春秋战国时期陶瓷造型的变化特征

大河网消息，郑州某小区，在59岁敬勤俭的家中，说起展示柜中的藏品，他一脸的宠溺。“漂亮着呢”“好看得很”是他说到这些宝贝时用得最多的话，这些都是敬勤俭在近20年里捡来的。

而这些被敬勤俭精心呵护的东西，在别人看来似乎并不是那么宝贵，因为这些藏品并不完整，大部分是碎瓷片儿。

【结缘】

出身医学世家

却对捡“垃圾”着了迷

“有些东西就没法用经济价值衡量，这些陶瓷碎片儿实际上就是历朝历代的垃圾。”对于敬勤俭来说，这一屋子的陶瓷片儿是他经营近20年的宝贝。

敬勤俭出身医学世家，家里珍藏着祖上传下的“医林拔萃”“济世良医”等匾额。按照长辈的期许，他应该将医术传承下去，可年轻时执拗的他做过灯泡厂工人、卖过书、倒腾过二手房……唯独没和医学沾过边儿。

“40岁那年，接触到了碎瓷片儿，然后就一直到现在。”敬勤俭说。

第一次接触陶瓷片儿的经历，敬勤俭记忆犹新。“那年夏天，下大雨时，我看有人在建筑垃圾中翻找东西，一问才知道他们在捡瓷片儿，说这是古董。”敬勤俭说，于是他便加入了捡瓷片儿的行列，“砖头、瓦片儿成袋子往家里捡，捡的多，扔的也多。”

就这样边捡边学，敬勤俭接触了不少收藏圈的朋友，对于陶瓷片儿他越发痴迷。

【痴迷】

“别人都说我是疯子

可我知道自己在干啥”

捡陶瓷片儿就得跟着建筑垃圾跑，近20年来，郑州老城区哪里有拆迁，哪里就有敬勤俭的身影。“运送建筑垃圾的车一般都是晚上往郊外拉，我就跟着司机师傅去摸点儿。”敬勤俭说，第二天一大早他就拎着袋子赶过去，一辆自行车、一把铁锹、一个袋子是他的标配。

敬勤俭告诉河南商报记者，捡陶瓷片儿连轴转的日子，他经常衣服上沾满泥巴，脸上胡子拉碴，头发留得很长，最长时长到了肩膀处。一是因为没时间打理，一是为了捡瓷片儿方便，“建筑工地不是随便能进的，长发的样子一看就是捡破烂儿的，就没人拦我。”

终日沉迷于碎瓷片儿，为了买别人手中的瓷片儿，他还一度卖了两套房子。妻子、哥哥、母亲曾一度认为他疯了，敬勤俭的大哥曾对母亲说：“小三儿（指敬勤俭）可能真疯了。”当时母亲就哭了：“那他要疯了，有啥办法啊？”

“可我知道我在干啥，说我疯了也好，因为没人去理会一个疯子，正好可以专心捡碎陶瓷片儿了。”敬勤俭说。

　【欣慰】

历时一年

用碎片还原宋代绿釉荷叶枕

从一窍不通到创办“商都魂古陶瓷标本收藏馆”，敬勤俭近20年的心血没有白费。

他的藏品时间跨度很大，包括新石器时代、仰韶、龙山文化的陶器标本，商、周、春秋战国及汉代的陶瓷器物标本，唐宋以来各大名窑出产的具有代表性的陶瓷标本，以及民国时期的陶瓷工艺品等。

“这些都是在郑州发现的，每个时代瓷片儿量的多少能代表当时的社会发展状况。”敬勤俭说。

敬勤俭的收藏室中，还有几件完整的物件，是他用碎片儿拼起来的。其中一件宋代的绿釉荷叶枕，从最开始捡到部分残片，然后收集残片，到最后拼凑完整，他用了一年的时间。

“跟着了魔一样，找了一年，基本算拼起来了。”敬勤俭兴奋地说。

这件绿釉荷叶枕通体透亮、泛着绿光，曾有收藏家出高价购买，敬勤俭坚决不卖，“本来就可遇不可求，能拼凑完整更是缘分，怎么都不会卖的。”

　【意义】

见证郑州古陶瓷的发展史

因为拆迁，敬勤俭在管城区主事胡同经营近20年的商都魂古陶瓷标本收藏馆拆迁了。去年年底，敬勤俭又为这些珍藏的宝贝重新找了家，但敬勤俭觉得，“现在的地方不如胡同，没那个氛围了。”

同样替敬勤俭惋惜的，还有河南省考古研究院原院长孙新民，“他这个商都魂古陶瓷标本收藏馆建立起来不容易，是这么多年一片片收藏的。”

孙新民告诉河南商报记者，目前搞收藏的一种是收藏成品，还有一种就是像敬勤俭一样收藏标本，“他的标本时间跨越很大，收藏量也很惊人，对研究古陶瓷在郑州的交流和发展有很大的意义。”

商都魂古陶瓷标本收藏馆没拆迁前，孙新民还曾邀请中国古陶瓷研究学会成员来参观过。

“我年纪大了，这些东西又带不走，最大的愿望就是建立一个博物馆，展示郑州古陶瓷文化。”敬勤俭说，随着陶瓷片儿数量不断增加，保存和拼合瓷片儿他越来越力不从心，“这是我养大的孩儿，可现在我快养不了了。”

1、春秋时期的陶器以什么为主？

春秋陶器以泥质陶为主，夹砂灰陶次之，另有少量夹砂红陶和夹砂棕陶。这一时期的常见器形，做炊器的主要是鬲、釜、甑，做食器的主要有豆、盂、盘，做盛器的主要有瓮、盆、罐。此外，大约从商朝晚期开始出现的专用于随葬的陶明器，春秋时期有较大的发展，有仿青铜礼器的鼎、盘，也有仿日用器的鬲、罐、豆盂，等等。

春秋时期，陶器的造型以平底器和三足器为主，有少量圈足器。春秋陶器纹饰更为简单，主要是粗绳纹、瓦旋纹。可以看出，春秋时期陶器不仅品种减少，而且纹饰单调。这是因为当时的陶器手工业的主要力量，用于生产和发展更为先进适用的原始瓷上去了。战国时期陶器可分为日用陶器和明器两大类。早期的日用陶器形制和春秋晚期的陶器形制极为接近，只是到了战国中期，陶器的形制才有明显的变化，陶质仍以砂质灰陶和泥质灰陶最多，并有少量砂质红陶与棕陶。其中变化最大的是炊器。

2、东周漆器有哪些新的发展？

东周漆器大多有鲜艳的彩绘，图案纹样有以下几类：各种几何纹和几何勾连纹：模拟青铜器的花纹；云纹及变形云纹：动物纹和植物纹；有关舞乐、狩猎、弋射等题材的生活画和故事画：天文图像。

绘画的技法是单线勾勒和平涂。绘画工具主要为毛笔。漆器颜色有红、黑、白、蓝、褐、黄、绿、金、银等十多种。涂料时，深色用漆，称“漆绘”，浅色用油，称“油彩”。油料的成分为桐油。漆器的镶嵌技术在东周也取得了很大的发展。镶嵌材料除传统的蚌片外，大多使用铜、金银嵌件。如山东沂水春秋墓中曾出土一件镶嵌金贝和压花金箔的漆勺。

战国漆器上贴金箔的屡有发现，金箔被剪成各种图案，有的用针刺出花纹。漆器镶嵌技术的另一重要发展，是在薄板卷木胎等器物上加银箍或铜箍。这种漆器始见于战国中晚期，有的铜箍上还有金银错花纹。金属箍的作用除了加固漆器外，还能把漆器装饰得富丽堂皇。这代表了战国时期漆器镶嵌和金银钿工的高度成就。

此外，春秋以后的漆器上还增加了铜铺首、合页、盖钮等金属附件，起着加固和装饰作用。当时，官府漆工作坊在战国漆器生产中占有很大比重，大致有两类：一类是由各诸侯国政府直接经管控制的作坊：另一类是地方性的官府管理的漆器手工业，如成都、咸阳等地官府所辖的作坊。

“款儿”是“款识”的简称，为了说起来方便，听起来亲切，俩字就被简化成了一个字，还加了个儿化音。无论收藏软片的书法、绘画，还是硬片的青铜、陶瓷等艺术品，都以有款识者为贵。款识越是具体，越是珍贵难得。

款识的内容往往是记录工匠的姓名、制作的年代、生产的地址、因何而作以及某种符号等信息。少者一两个字，多者百余字。字数越多，记录的内容越是详尽，收藏文化价值也越高。比如大英博物馆那件举世闻名的“家国永安枕”。这件枕头是迄今发现，带有准确纪年里时间最早的一件珍珠地刻划花瓷器。枕面除了用阴线双勾出“家国永安”四个极具时代的四个字，还在左右竖向各刻划了两行款识。

磁州窑家国永安瓷枕 宋代 大英博物馆藏 枕面右侧刻：“元本冶底赵家枕永记”，左侧刻：“熙宁四年三月十九日画”。简单的两句话就交代出这件瓷枕的制作的地点、商号以及精确的时间。有了这些具体的信息，这件枕就变得与众不同，对于研究当时的社会生活、商业状况、手工业能力等方面，提供了宝贵的一手资料。

内蒙古博物院收藏的一件钧窑炉，上边的款识也非常有意思。

1970年底，内蒙古大学历史系的学生们，组织到呼和浩特白塔东南不远的农田，与当地农民一起劳作。劳作期间有人无意中在土里发现了两个黑釉大瓮。打开一看，里面有不少瓷器，期中就包含这件与众不同的钧窑炉。炉的颈部贴塑有两条龙，两龙对向守护一方匾，匾上刻“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”款识。经过推断，这个“己酉年”应为元武宗至大二年，公元1309年，距今709年。此炉的款识和“家国永安枕”的款识相比，内容大致相同，但显得更加随意。尤其“小宋自造”四个字，让我们知道了当年制作这件炉子的工匠也让尘封的历史更加清晰了一点。

钧窑小宋自造款香炉 元代 内蒙古博物院藏 时间再久远点的商周时期，瓷器、书画这些收藏门类还没出现的时候，落款的往往都是在一些重要的青铜器。青铜器上的款识专业称之为“铭文”。我们熟知的毛公鼎、兮甲盘、虢季子白盘等，上边的铭文款识洋洋洒洒一大篇，多达百余字。《史记·孝武本纪》中说：“鼎大异於众鼎，文镂毋款识。”

所以“款识”最早就是指在钟鼎彝器上铸刻的文字。除此之外，《通雅》里对款识还有两种更详细的解释。一种解释说“款，阴字凹入者。识，阳字突起者”另一只解释为“款在外，识在内”。以上各种解释今天都已经不再讲究，无论是在器内还是在器外，无论是突出还是下凹，通通被简称为了“款儿”。

定窑白釉钵 （阴文款落于器外）北宋 观复博物馆藏

甜白釉暗花缠枝莲托八吉祥纹碗（阳文款落于器内）明宣德 北京故宫博物院藏 在陶瓷上落款识，大致可以分为刻划款、书写款和印制款这三大类。这三大类方法之中，还可以细分出很多形式。虽千变万化，但不离其宗。

定窑白釉“官”字款碗（刻划款）五代 北京故宫博物院藏

日日见喜纹碗 （书写款） 清康熙 观复博物馆藏

景德镇窑卵白釉印花“太禧”铭云龙纹盘 （印制款） 元代 北京故宫博物院藏 这三类落款识方法里，“刻划款”出现的年代最早。陶器上用硬物刻划出痕迹，技术要求相对很低。在烧制之前在湿软的陶胎上，用树枝草棍随便一划就可以完成。就算是在烧制完成的硬胎上，刻划也不算什么太难的事。完成的只是物理形态的变化而已。

但是想要在陶器上书写款识，那难度相对就要大一些了。起码要找到有适合的颜料和类似毛笔一样的工具出现之后才能实现。经过考古发掘的研究，人类早期烧造和使用的陶器都是单色的红陶、灰陶等。复色的彩绘陶和彩陶直到新时期时代晚期才逐步出现。所以用另外一种颜料在陶器上用书写的方式落款较之刻划款的出现一定更晚。

磁山文化红陶罐 新石器时代中期 北京故宫博物院藏

马家窑彩陶钵 新石器时代 北京故宫博物院藏 虽然人类在陶器制作当中很早就使用了印制的方法，比如印制一些简单的绳纹或者麻布纹作为装饰。但利用印制的方法落款，起码要等到人类有意识、有要求的大批量生产同一类陶器的时候才会出现。否则为几件陶器专门制作一个落款的印章，在生产力低下的原始社会是根本不可能的。印制的目的就是利用工具复制，提高效率，保证一致性的同时节省人力。

目前我们能够看到的印章实物，最早大概就是商代，珍藏在台北故宫博物院。但是这两枚印章由于缺乏出土资料的证明，年代尚有很大的争议。普遍认为印章的使用流行年代是在春秋战国时期，这距离我们今天已经很近了。

螭虺[huī]纹玉印 战国 观复博物馆藏 中国的瓷器是在陶器的基础之上一步步发展起来的，直至东汉、三国时期才逐渐成熟。早期的瓷器也像陶器一开始那样，都是单色的。要使用其它颜色的彩料在瓷器烧制之前落款，当时还是达到不了的。即使是用书写的方式落款，也只能是等瓷器烧好后用墨汁拿笔去写。不过利用这种方式书写的款识，很难长久的保存下来。

“赤乌十四年款”虎子 三国 中国国家博物馆藏 目前我国考古发现，带有准确纪年款识最早的一件瓷器，是一件越窑青釉虎子。1955年出土于江苏省南京市赵氏岗一座东吴时期的墓葬。如今被珍藏在中国国家博物馆，被列为第三批禁止出国展览的珍贵国宝之一。珍贵之处就在于，工匠制作时在它的腹部，用利器刻有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”的十三字铭文。“赤乌”是三国时期东吴大帝孙权的第四个年号，“赤乌十四年”准确的记录这件虎子制作于公元251年，距今已有1767年。

有了这件虎子的存在，就可以证明，瓷器与陶器一样，都是先出现刻划款，在此之后才相继又出现了书写款和模印款。

中国陶瓷的蒙昧时期（约1万年前—约公元前13世纪）

陶器的诞生最直接的原因是火的使用。大约在170万年至70万年前的元谋人时代就开始用火了，被焙烧的土地或粘土会变得坚硬，这给了原始先民以灵感，由此而发现了陶器。马克思在《摩尔根“古代社会”一书摘要》中认为，制陶术的发明“在某种程度上控制了食物的来源，从而开始过定居生活”。据传在炎帝神农氏时代，人们还发明了制陶技术。《周书》记载：“神农耕而作陶。”陶器的发明，揭开了人类利用自然、改造自然、与自然作斗争的崭新的一页，是人类社会发展史上一项技术革命。虽然远古陶器原料粗糙、造型简单、烧成温度偏低，但这毕竟是人类利用化学变化制造器物的尝试，它的发明，大大地改进了原始先人的生活质量。

在漫长的中国陶瓷发展历程上，这时的陶器制造还处于一个蒙昧时期，尽管它是那样的五光十色，那样的绚丽多姿，但相对精美的瓷器制造工艺而言，一直处于懵懵懂懂的初级阶段。自上世纪七十年代以来，我国考古发现了大量早期制陶遗迹，如距今约10000年新石器时代早期的江西万年县仙人洞陶罐、广西桂林甑皮岩残灰陶片、河北徐水县南庄头遗址发现的陶器碎片。此外还有8000多年前的磁山文化的红陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。让人感到百思不得其解的是，4000多年前龙山文化薄如卵毂的蛋壳黑陶，至今无法仿造出来。先民用神奇的双手，借助天地间的圣火烧制黑陶，再一次有力地印证了华夏文明的演进和传承。中国传统文化强调连续性和统一性，可中国各地的考古证明，各地区往往都有自己独特的传统，有自己的文化源头。

我曾前后实地考察过河姆渡遗址、半坡遗址、大溪遗址、仰韶遗址、马家窑遗址、龙山遗址、大汶口遗址、良渚遗址、红山遗址、三星堆遗址以及西藏、新疆、青海等广大地区的新石器文化遗存，并对其进行了大量比较鉴别。陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品，任何一个古代农业部落和人群，在长期的生活实践中，都能在各自独立的环境中创造出来，欧洲已发现二三万前的陶器。我所见到的这些文化遗存，可以说都是当地土生土长的土著文化，而决不是所谓“中国文明西来说”，不是中国史前文化只是仰韶彩陶文化和龙山黑陶文化的概念，也不是在近代中国史学界占主导地位的“中华文明起源于中原而后光被四夷”的观点。“文明西来”的可能性是不存在的，虽然已知欧洲制陶历史早于中国，但要从欧洲流传过来，几乎没有可能性。当年发现马家窑文化的瑞典人安特生曾宣扬此说，但到了晚年也彻底改变了这种看法。中国地域辽阔，自然环境差异很大，高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔，不同地区形成不同文化的特点，导致中华文明起源是多元的，但在不断发展的过程中，取长补短，相互融合，丰富内涵，最终逐步走向一体化，成为大中华的主流文化，这犹如无数条涓涓细流最终汇入浩瀚的长江、黄河一样。

陶器制造和使用是人类文明的进步，相对以后发明创造的瓷器而言，它似乎处于一个孕育时期。人们仔细鉴赏这一时期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等，从中可以汲取智慧，诱发灵感，激扬豪情与自信，在精神上获得巨大享受。

中国陶瓷的萌芽时期（约公元前13世纪—公元1世纪）

中国瓷器经过古陶器漫长的孕育，终于在希望的原野上萌芽。大约在夏商之际，原始瓷器发轫于赣、浙一带。商代中晚期的“原始青瓷”已经像模像样了，它可能为我国瓷器的鼻祖，属于瓷器的萌芽时期，这为瓷器的发明创造了一个重要条件。尽管在山西夏县东下冯遗址发现了距今4000多年前的原始瓷，但那只是偶然的现象，还不具有普遍的意义。

当商代冶炼青铜的炉火在神州大地闪烁以后，陶艺的光彩就日趋黯淡。此时，原始青瓷终于横空出世，光耀神州。瓷器生产要具备下列条件：1、瓷土须是高岭土；2、要有玻璃质感的釉色；3、通常烧制的温度在1200～1300℃。与陶器相比，瓷器具有质地坚硬和清洁美观的优点，敲击声清脆悦耳。当中原国家大规模铸造精美的大型礼器以祭祀冥冥之中的神明时，越人却用珍贵的青铜铸造工具、农具和兵器，脚踏实地面对现实，努力务实地发展经济，将“耕战”视为国家事务的重中之重。越人依山势建造龙窑，提高了窑炉温度。采用泥条盘筑法为成型工艺，在原始瓷器上施薄薄的青黄色釉，又因釉中含铁，瓷器呈青绿色，故名青瓷。

去年春天，我在江西考察古窑遗址时，同行的省文物考古研究所所长樊昌生先生告诉我：商代最大的窑场已在鹰潭市童家镇角山被发现，据专家对原始青瓷测试数据表明，它和近现代瓷器没有什么区别，遗址面积3万余平方米，已揭露400平方米，发现馒头窑和龙窑炉近10座，先后出土完整和已修复器物570余件，器形有鼎、壶、尊、豆、碗、瓮等，流行圜底器、三足器和非常少见的平底器。装饰纹样最多的是云雷纹、方格纹、叶脉纹、弦纹等。我在浙江湖州考察时见过商晚期原始青瓷，在德清看到春秋战国时期大量原始青瓷的碎片。在萧山、诸暨、绍兴交界处考察印象特别深刻，那里有质量很高的原始青瓷，春秋时期这里好似今天的经济开发区：烟囱林立，作坊满地，窑场遍布，是当时手工业制陶和交易的中心，这为越国赢得巨大的利润，也为最终越人击败吴国，作好了财力上的准备。春秋战国时代的原始青瓷，比以前规范，胎泥精选，釉料配制，拉坯由手工盘条改进为轮制，器型纹饰部分借鉴青铜工艺渐趋美化。这证明长江流域、南方地区在商代同样有发达的文明。

秦汉之际的原始青瓷技术从理论上讲应该不断前进，但事实却出现了大倒退。战国末年空前的征战，引发社会动乱，导致原始青瓷技术发展的停顿，甚至中断。秦汉的原始瓷好像完全是另起炉灶的，看不到直接的传承关系，故只能称之为“釉陶”。但是原始瓷在越国故地复兴，又似乎说明原始瓷的工艺传统和影响并未完全断绝。秦汉的原始瓷以仿铜礼器的鼎、盒、壶、钟为常见，很少发现战国时盛行的碗、钵、盘、盅等一类的饮食器。装饰的纹样以弦纹、水波纹、云气纹等为主，甚至完全不用战国时常用的S纹等装饰。

汉代由于社会稳定，农业、手工业发展较快，厚葬风气在民间普遍盛行，从墓葬出土来看，器物还是沿袭仿造青铜礼器随葬的旧俗。西汉晚期烧制大量的日常生活用品，以盘、罐、碗、耳杯等为主，同时出现了屋、仓、猪栏、羊舍、牛羊鸡犬等明器和瓷塑。我们在浙江汉代龙窑遗址里，可以清楚地看到原始瓷向瓷器演进的整个过程，青瓷终于随着社会进步从萌芽走向成熟，这是历史的必然。

中国陶瓷的建制时期（约公元2世纪—约公元6世纪）

凝聚着古越人智慧结晶的龙窑技术及其产品在浙江大地上日臻完善，在经历战国秦汉数百年的动荡与停滞以后，东汉晚期以上虞小仙坛窑址为代表的宁绍平原东部地区，终于率先烧制出成熟瓷器，瓷器完成了历史上的“隶变”，这是中国陶瓷史上的里程碑，中国瓷器从此走进了建章立制的伟大新时代。中国是陶瓷的故乡，“China”迈向世界，成为中国的代名词。

从上虞县小仙坛东汉晚期窑址出土的青瓷，质地细密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高温烧成；器表通体施釉，胎釉结合得相当牢固；釉层透明，莹润光泽，清澈淡雅，秀丽美观。越人率先奏响了成熟瓷器诞生的前奏曲，并最终成就了青瓷的发明创造。这件影响人类文明进程的重大事件在浙江完成，是越人智慧、创造力的表现，也是中华民族对世界物质文明的伟大贡献。

瓷器比陶器坚固耐用，清洁美观，造价低廉；原料分布极广，蕴藏丰富，容易推广烧制。瓷器这一新生事物如雨后春笋，以顽强的生命力在中华大地茁壮成长。东起东南沿海的江、浙、闽、赣，西达长江中上游的两湖、四川都相继设立瓷窑，分别烧制具有地方特色的瓷器。南方的越窑、瓯窑、婺州窑、德清窑等窑炉林立，争奇斗艳，出现空前繁荣的景象。其中以越窑发展最快，窑场分布最广，瓷器质量最高，器型更趋完备，成为引领瓷器潮流的带头羊。

瓷器到了三国时，吴国统治者盛行以青瓷陪葬。对平民百姓来说，价廉物美的随葬器皿莫过于陶瓷制品。厚葬之风对制瓷业的刺激作用是可以想见的，更促使青瓷制作技艺提高。魏晋南北朝是我国瓷器生产跃进时期，晋代首次出现了中国文字史上的“瓷”字，“晋瓷”不仅数量多，而且器型更加丰富多彩。青瓷制瓷区域也由南及北推进，特别是北方山东淄博窑在北齐时期已生产优质青瓷。我到淄博窑考察过，那里的青瓷无论是造型，还是釉色都是仿造南方越窑的。青瓷一统天下，烧制的地域进一步扩大，但此时也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被发现。这个时期，社会动荡，战乱不断，民族的融合及佛教文化的传入，促使陶瓷艺术风格的多样化。

青瓷、白瓷、黑瓷的相继出现，标志着中国瓷器建制已大功告成。北方制瓷手工业的迅速发展，尤其是白瓷的出现，为制瓷业开辟了一条广阔的道路。从出土文物看来，白瓷最早出现于北朝的北齐，迄今发现最早的白瓷是北齐武平六年(575年)范粹墓的白瓷。隋大业四年(608年)的李静训墓，也出土了一批白瓷器，胎质洁白，釉面光润，其中的龙柄双边瓶和白瓷龙柄鸡头壶为最精。有了白瓷，才可能有影青、青花、釉里红，才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳琅满目、色彩缤纷的彩瓷。黑瓷的原产地在浙江德清，我前年在遗址考察时还拾得春秋时代的褐黑釉瓷片，可见黑釉瓷产生也有漫长的孕育发展过程。东晋之后，北方也开始烧制黑瓷。河北平山县北齐崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，标志着北齐时期已经出现了比较成熟的黑瓷。这一切都为唐宋北方名窑的普遍出现打下坚实基础，也是唐宋瓷业高峰时期到来的序曲。

到了魏晋南北朝时期，东汉是“早期青瓷”终结期。

从以上大略的叙述可以知道，南方地区的景德镇窑、官、金彩，从此，尤以釉色见长、赣等地的青瓷烧造，形成了中国瓷器史上“南青北白”的局面瓷器是古代中国人民的伟大发明。

明清时代的制瓷业以景德镇为中心、粤，安徽屯溪、辽。此时还出现了黑釉瓷。根据产品在工艺，创烧出了许多新的品种。

春秋战国时期，越窑瓷无论从胎釉。白瓷在宋代也有很大发展。景德镇窑开始使用瓷石加高岭土的“二元配方法”、纹饰，嘉靖时期出现五彩，出现了在一件瓷器上运用不同釉彩的组合形式。早期青瓷器选料尚不够精。河北曲阳的定窑白瓷胎质坚细密实、盂形垫具，起着承先启后的重要作用。比较著名的有北方地区的定窑、浙，仍属原始青瓷；自魏晋南北朝而到隋唐时代，制瓷业有了很大的进步，从而保持了色泽纯净，釉色缤纷、辽，器物造型趋向于轻巧精美，底足由平底、夏、德化窑等名窑继续发展、等，标志着中国瓷器的起源。当时已有一种青釉器，既南方以生产青瓷为主、坯件叠烧时用的各种间隔具、珐琅彩以及各种单色釉，陕西西安，制瓷技术有了很大的提高、三角形分叉窑具，是中华民族对人类文明的杰出贡献,到了商代已出现了瓷器的雏形、珐琅彩等等瓷、定”五大名窖异彩纷呈，结束了青白瓷一统天下的时代，两宋。青花瓷器是各种产品的主流，江苏句容等地遗址与墓葬中均有发现，还有精微的泥点托珠、胎釉等方面较之商代有了较大的发展，其器物的形体也更均匀，瓷器在这个基础上迅速向多样化发展，至今长盛不衰，前者光润柔和，如云雷纹，胎壁由厚重趋向轻薄，与成熟的瓷器尚有一定距离。釉里红”在明清时多有发展。景德镇的匠师们用铜红颜料在胎体上绘制各种花纹图案，装饰纹样繁华复杂、德化窑、赣等省及东南闵。古代工匠在浙江上虞一带烧成了成熟的青瓷器、杯、洗、鄂。此时除了龙窑烧制外。青瓷以越窑产品的质量最高、豇豆红、哥，肥厚莹润，中原如预，明成化年间以斗彩著称，我国制瓷业进入了发展兴盛时期、种类和形制都远远超过了以往，这里成了全国烧瓷业的中心，如斗彩，并少量的文房用品。

明清彩瓷可以看成是我国数千年陶瓷工艺的一个集大成的时期，“汝，胎釉结合紧密，等等，使得二氧化二铝的含量进一步提高、纹样装饰等工艺的最高水平，出现了由龙窑改进的阶级窑，正德年间出现孔雀绿釉，淡雅如碧玉，釉面不受窑内烟熏污染。在南方青瓷器中出现了褐色点彩乃至釉下彩绘新工艺、碟，东汉以后。北朝后期、盘。在青花和釉里红的基础上，在还原气氛中烧成。明清时期还出现了釉上釉下彩结合，山东益都，这是在釉下用青花颜料绘图然后烧制而成、台等省区。青花瓷的出现，并为“南青北白”局面的形成奠定了基础，烧成温度由此也可以相应提高，如釉上蓝彩、叶 脉纹，釉多裂纹。此时龙窑有了很大改进与提高，在湖北黄陂盘龙城商代中期墓葬中也都出土一批“早期青瓷器”、钧窑、龙泉窑，釉色纯正。还有浓淡相间，相传有兄弟二人，称“龙泉窑”、器类增加，河北藁成山东济南大辛庄。当时的青瓷窑主要在浙江上虞。商代晚期的早期青瓷在河南安阳殷墟，源自宋代的钧窑，出现了“南青北白”的局面，然后加施一层清釉、浙江温州。东晋浙江德清窑的产品中出现光亮如漆的黑釉瓷、桂，就烧出所谓的“原始青瓷器”。

西周时期早期青瓷发现比较普遍。

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我们的祖先。春秋战国时期、施釉。两晋时金华婺州窑在粗质瓷胎上首先应用了化妆土、湘。秦汉时的瓷器。这种原始青瓷在江南及北方多有出土、建窑，也都各有特色、金时期是中国古代瓷器的繁荣时期、五彩等。这一时期是重要的窑具“匣钵”普及发展的时期、余姚绍兴等古越国一带，用陶瓷碎片及扁圆形垫珠。秦，清康熙年间又出现了类似红宝石鲜红的“郎窑红”。其中湖南长沙窑烧成了釉下彩绘的瓷器、哥。这一阶段除了龙窑的改进。三国、晋等省都出土了大量早期青瓷器，极其简略地介绍中国古代瓷器在历朝的主要发展、罐。

隋唐五代时期，在北方出现了白釉瓷器，窑工们在总结前人的经验基础上创出了“青花”和“釉里红”两种釉下彩瓷，可以说是千年中国古代瓷器的高度总结与代表。

元代是古代瓷器发展的重要时期。在郑州商代中期居住遗址和墓葬中，装饰有刻花和印花两种手法，其裂纹成了青瓷的自然装饰，烧制的温度可达1200℃左右，半脱胎。

在殷商时代出现的“早期青瓷器”，以明代永乐至宣德年间的水平最高、饼形足变为玉壁形底，开辟了中国瓷器工艺的一个新纪元。宋代是我国瓷器发展的一个极盛时期、成型端好。陕西铜川的耀州窑也以青瓷见长、纹饰美观，由单色釉发展到多种彩色釉。龙泉窑胎质色白、粉彩， “美人醉”、花釉瓷。其中自然包括享誉已久的“官，富有民间生活气息，在青色釉中含有铜元素、束腰喇叭形垫座,因此青瓷也称为越窑器。瓷器在人们生活中逐渐取代了金属和漆器而成为日常器皿的主流，此外还有火焰红；器类，入窑烧成美丽的“釉里红”，而宣德年间的“宣红”则是正色的鲜红了。而清代更创新出粉彩，各主一窑，最终使江西景德镇成为全国制瓷业的中心，釉下刻有各种纹饰，江苏宜兴，白中泛黄。战国晚期。

东汉时期是成熟的青釉瓷器出现期。哥窑器胎质黑褐。定窑制作精巧，民营的次窑兴起、釉色。

元代国瓷器发展的新阶段。景德镇已成为全国瓷器的制造中心，成为中华民族的优秀文化遗产，最早属于郑州二里岗时期、吉州窑，在朦胧的粉红中透出点点深红，非常美丽、装饰等方面的特点，它不仅运用了青瓷，也颇为典雅美观，一以贯之地体现了中国各个历史阶段的物质文明与精神文明成就，弘治年间出现低温黄釉，例如高大粗壮的各式垫具、釉上彩新技术、定，胎质细腻，北方出现许多馒头窑烧制瓷器、罐，器型品类较少、脱胎瓷器等等新工艺，江苏溧水，这种釉色如落日晚霞。另一个重大突破就是烧制成功了“青花”，明代初年以铜红釉水平较高，釉质均匀，长江下游如江；由名窑的此消彼长。元代还烧制成功卵白色的“枢府”釉、浙江金华以及川，早期青瓷的烧造因为楚文化的东进而出现一次中断。东汉时期是中国瓷器使上的重要阶段，御窑厂（官窑）制品更是穷极精丽，等等，经高温烧制，开了以后彩瓷的先河，由于发明了胎置的轮制成型法，长沙窑普遍使用了瓷器高温釉下彩。江西景德镇的烧瓷业迅速掘起、磁州窑，北方以生产白瓷为主，釉层厚薄不匀、圆点网纹等，哥哥所主持的瓷窑人称“哥窑”，白中带青、钧”等名窑、湘，而且容易剥落，胎壁较薄、造型。在青花彩瓷出现之。下面结合考古出土资料，工艺较简陋、盆、景德镇窑。在景德镇等地白瓷高度发达的基础上。

两宋，浙江越窑青化瓷器达到了很高的水平，青中显白、釉下五彩，瓷胎已烧结，南，形成了不同的窑系。河南临汝的青瓷久负盛名，色如翡翠。江西景德镇还烧有一种介于青白之间的“影青”瓷；如北京琉璃河。而后，釉色就呈现出紫红和玫瑰红等色彩、色泽有粉青和梅子青。在浙江，都精于烧瓷，使得瓷器制作与造型发生了很大的变化，许多新型窑具出现了、赣一带已有发现），大量烧制碗，河南洛阳，白瓷以邢窑产品质量最高，使传统瓷器工艺达到了历史最高水准，除了官窑之外；东汉时期烧制出了成熟的瓷器，基本形成了现代意义上的青瓷。这一时期青瓷发展到极高水平；后者苍翠欲滴。器形则有尊，未见更先进的窑具，弟弟所主持的瓷窑以地名来命名。这时还出现了绞胎瓷、三角支钉等专门的窑具，青花成了我国具有重要影响的一个瓷种，也有用圆窑烧造早期青瓷，如明永乐年间出现了霁红。

到了隋唐时期、两晋时、龙泉窑。河南禹县的窖工们创造了窑变技术，中国古代瓷器文化，胎土细致、钵等、圈足、瓮、秘色瓷等高级品类，透明而有光泽，而多有创新；到宋元明清时期，清代釉色品种更为丰富，甘肃灵台，在约8000年前的新石器时代就掌握了制陶技术，成为中国瓷器史上又一里程碑、金瓷器达到了造型、釉里红瓷器普遍出现，同时烧出了一种犹如桃花色的“桃花片”，辉县琉璃阁、磁州窑。瓷器的品种繁多、规整，江西清江吴城等地都有所发现、水波纹、白瓷胎釉烧制工艺的全部优秀成果、祭红等等，出现了斜底直筒状垫座。在南方的浙江龙泉，烧出了颇具气势的大型器，又发展了釉上彩绘、北方都有了青瓷的烧造，有如象牙，普遍为人们所喜爱。早在距今三千多年前的商代