是谁设计的福娃

陶瓷可以做临清狮猫瓷瓶，一只比白菜还要小的白猫趴在白菜上，伸手去抓小虫，萌萌的小爪子和小虫子形成鲜明对比，而小猫憨态可掬的样子也萌化了不少人的心。此外，馆里还有巴掌大小的狮猫杯子、茶壶、狮猫美术画等文创瓷器。

临清狮猫的文创产品深受年轻人的喜爱，很多学生会把它送给老师、家人，一些家长还会把瓷器邮寄到国外，送给在外留学的孩子。接下来，张猛也会根据实际需要，推出不同色彩、形态、表情、动作的吉祥物造型瓷器，还会开发微信表情包等。

来源传统，不拘泥于传统：

传统文化是文创产品的内涵，但文创产品的样式不能拘泥于传统，而是要贴近现代审美特别是年轻消费者的审美观，才能让产品走进消费者的心里。这一点，张猛做到了。

很难想象，京剧文化会出现在筷子、汤匙中。打开精美的包装盒，京剧脸谱镶嵌在筷子尾部，一种极具张力的文化之美扑面而来，让人感叹设计者的别具匠心。

福建德化县。

陶瓷版“冰墩墩”和“雪容融”均产自“中国陶瓷之乡”——福建德化县。德化是中国三大古瓷都之一，德化瓷烧制技艺传承千年。德化陶瓷早在宋元时期就是“海上丝绸之路”的重要出口商品。

冰墩墩（英文：Bing Dwen Dwen，汉语拼音：bīng dūn dūn），是2022年北京冬季奥运会的吉祥物。

雪容融（Shuey Rhon Rhon），是2022年北京冬季残奥会的吉祥物，其以灯笼为原型进行设计创作，主色调为红色，头顶有如意环与外围的剪纸图案，面部带有不规则形状的雪块，身体可以向外散发光芒。

德化县简介

德化县隶属福建省泉州市。位于福建省中部，泉州市西北部。县域面积2232平方公里， [1]  截至到2018年，德化县下辖11镇、7乡。县政府驻浔中镇凤池街10号。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，德化县常住人口为332148人。

五代后唐长兴四年、闽龙启元年（933年），由永泰县析出归德场置德化县。1985年，撤晋江地区建地级泉州市，德化县属泉州市管辖。德化县地势较高、地形复杂，地貌以低中山为主，属中亚热带季风气候，平均气温19.5℃，年均无霜期260天左右。

据悉，来自泉州德化的陶瓷企业在吉祥物一面世，就立马根据样稿进行设计，来来回回打样了数十次，以确保质量和外观符合原稿设计，由于陶瓷生产容易受到物理作用的限制，在成型阶段，熊猫“冰墩墩”的脚则会开裂，且脸上的花纸贴合困难。经过反复的沟通和试验，最终的吉祥物样品通过了北京奥组委审核，进入了规范生产。

吉祥物的设计需要围绕品牌的定位来展开，如果定位年轻人，那么我们设计的吉祥物就需要更时尚年轻，如果定位女性，那么我们设计的吉祥物就需要更加可爱好玩。

吉祥物设计一定是一个一眼就可以认得出的吉祥物，比如是某个动物、某种植物或者是某个人物，但这个吉祥物必须是消费者本身就熟悉和认识的。

吉祥物图片大全

吉祥物图片大全，吉祥物会应用在很多的领域，要突出吉祥物的一种代表的一种国家的特色，所以设计一款让人有感觉的吉祥物是会有一定的难度的，以下分享吉祥物图片大全。

国内吉祥物历史图鉴

01

盼盼

在省级、国家级、世界级运动赛事，以及各大类型的重要活动上，层出不穷的吉祥物在民间一直有着各自不同的反响。在最为中国人熟知的吉祥物中，除去20XX年北[京]奥运会的福娃以外，便是堪称“国民回忆杀”的19X年中国亚运会吉祥物“盼盼”都无疑是人们的共同记忆。

而这两个经典的吉祥物也派生出许多以其为标准的“子孙们”，更由此形成了中国吉祥物的主要风格。

02

“冰墩墩”和“雪容融”

眼下，20XX年北京冬奥会和冬残奥会吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”便延续了国宝熊猫与中国传统文化的设计思路。时隔32年之久，熊猫“盼盼”的曾曾曾孙子“冰墩墩”问世（期间，中国曾设计过众多不知名的、以“盼盼”为原型参考的大熊猫吉祥物）。

“冰墩墩”除了穿上了与时俱进的炫酷超能量外衣以外，跟“盼盼”可谓做到了同宗同源。

03

秦岭四宝

“福娃系”吉祥物也持续诞生着。20XX 年第十四届陕西西安全运会吉祥物“秦岭四宝”组合、20XX年[广]州亚运会吉祥物“祥和如意乐洋洋”组合，以及20XX年的“福娃”，都分别以前所未有的组合人数，成为历届全运会、亚运会和奥运会上吉祥物人数最多的一届。

其中，“秦岭四宝”包括朱鹮“朱朱”、大熊猫“熊熊”、羚牛“羚羚”、金丝猴“金金”，很显然是以陕西秦岭所拥有的4种国宝级珍稀动物为创意原型。当时一经发布，不少网友立即表示非常失望。

人们觉得“秦岭四宝”山寨福娃的痕迹太强，没有新意。例如，福娃选择了熊猫、羚羊、燕子和鱼，“秦岭四宝”选择了熊猫、羚牛、朱鹮和金丝猴，从配色、动作到身形都极为雷同。此外，吉祥物名字的“叠字”不但也研习“福娃”思路，还直接从动物名字中选了一个字，更显得格外“不走心”。

04

祥和如意乐洋洋

再看20XX年[广]州亚运会吉祥物“祥和如意乐洋洋”组合，这五只羊的名字分别为阿祥、阿和、阿如、阿意和乐羊羊。从官方宣传图上看，乐羊羊无疑是打算C位出道了。这一设计实际上想体现在作为“羊城”广州所举办的这场亚运会，将为亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿，同时传达出该届运动会“和谐、激情”的理念 。

05

海宝

到了20XX年[上]海世博会，吉祥物“海宝”终于一度突破了主流“福娃系”与“盼盼系”的视觉禁锢。它的外观既不取材于动物，也非某个人物，通体蓝色也可谓前所未有。然而，“海宝”并没有摆脱被吐槽的命运，甚至来的比“福娃系”还要更猛烈些。

在设计团队眼中，“海宝”意为“四海之宝”，寓意吉祥。关于它从头到脚看似并不特殊的外形中，竟也包含了极其丰富的内涵。其中，头发像翻卷的海浪，点明吉祥物出生地的区域特征；眼睛大而圆，体现对未来城市充满期待；

蓝色充满包容性和想象力，象征充满发展希望和潜力的中国；圆润的身体展示着和谐生活的美好感受；大脚稳固地站立在地面上，预示中国有能力、有决心办好世博会；而“人”字互相支撑的结构，实则揭示了美好生活要靠你我共创的理念。

06

砳砳

“海宝”诞生以后，抽象风格的吉祥物曾持续有过一阵风潮。而20XX年南京[青]奥会的吉祥物“砳砳”，想必至今还让人念念不忘。它还有个更接地气的名字——“二胡卵子”。网友们认为“二胡卵子”第一眼看时略丑，但看久了竟觉得有点萌。

实际上，“二胡卵子”是一句南京方言，意思是调皮捣蛋，又带点“甩”的气质，极其形象。静态时的砳砳看着也许是一点点傻气，它一旦动起来就瞬间成了洗脑的魔性小怪物，忍不住要多看几眼。这只掀起吉祥物魔性美学的二胡卵子，其灵感实际上来自南京特产雨花石，由一名北京印刷学院的学生设计。

07

康康

“二胡卵子”意外地成为国民最“爱”吉祥物还不到两年，20XX年春节联欢晚会吉祥物“康康”的出现，又威胁了它的地位。

当时，康康的3D版一经公布立刻在网上掀起惊涛骇浪，大众几乎一致惊呼“丑哭了”。人们纷纷感叹这分明是一颗中毒的猕猴桃成为红绿灯精的故事。最大的槽点还属康康脸上的两个腮，在3D技术的渲染下，成为挂在脸上的两颗不明物体，真是“猴赛雷”。

其实“康康”最初水墨版的效果很是可爱，也是出自韩美林之手。据说，韩美林从未看过康康的3D设计方案，引起如此[风]波也真是一度难为了韩美林老师。只能说，这一批“毒性”在吉祥物界影响不小。

XX

津娃

20XX年第十三届全运会吉祥物“津娃”又成功掀起了吐槽狂潮。“津娃”脚穿虎头鞋，身系红绸带，手举火炬棒，迎面奔跑而来，寓意着红红火火，映衬出团结奋进、欢乐祥和的景象。

关于“津娃”的出炉过程，设计师回忆在研究方案阶段的讨论中无意聊到“嘎”小孩（指聪明乖巧又调皮捣蛋）的想法，团队一致认为小孩比海洋生物更贴近运动会。此外为了突出天津特色，便又结合了杨柳青年画的人物形象。面对“嘎”小孩的设计草稿，设计团队均认为这是个“意外收获”。

而其后翻车原因有些类似于“康康”，待“津娃”草雕版问世以后，网友便不淡定了。“这究竟是吉祥物还是上古神兽”，看着像个“牛油果精”。国内吉祥物设计水平持续受到官方审美的制约，又需承载繁杂的当地文化，常年难以获得人们的认可，而若在奥运会历史上进行一次吉祥物考古，会有何不同面貌？

选择钢笔工具，我们可以把卡通吉祥物的脑袋画得又圆又大一些，再画出一个小脸蛋，一个小身材。脸部表情相对简单，就是一双眼晴。

设置一个棕黄色的渐变，我们填充卡通吉祥物的脑袋，并做一个镜头渲染的滤镜。

设置一个黄色的渐变，我们在卡通吉祥物的脸部拉出一个黄色的渐变，让脸部的特征呈现。

设置一个黄棕色的渐变，我们填充卡通吉祥物的身材路径，也做一个镜头渲染的滤镜。

设置前景色为黑色，我们绘制出卡通吉祥物的脸部眼晴与嘴巴，小小的做一下灯光的滤镜。

用同样的办法，不同的渐变，我们可以给这个卡通吉祥物做出另外的一个风格。设置一个青色的'渐变，我们填充卡通吉祥物的脑袋，做一个灯光滤镜，再设置一个灰色的渐变，填充卡通吉祥物的脸部。画出小人的眼晴。

设置一个青色的渐变，我们把卡通吉祥物的身材填充完成。

合并所有的图层，我们做一个浮雕效果，让卡通吉祥物的视觉效果突出。再加上一个黑色的背景，完成吉祥物图片设计。

《吉祥物设计》是20XX年5月陕西人民美术出版社出版的图书，作者是阎评。该书系统地讲述我国吉祥物的起源与发展历史以及吉祥物在当今社会文化生活等领域所起的重要作用和意义，并且以教学的特征着重讲述了吉祥物的创作技法。

中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽，而且赋予这些东西一种象征的内容及意义，去满足人们内心祈福的心理需求，民间流传的吉祥物形形色色，不胜枚举。人们都希望自己的生活可以过得平安而且快乐，但是在现实的生活中，我们难免会遇到一些困难和挫折；

俗语说：“人生不如意之事，十有八九”，因此面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为“吉祥物”。这也就是中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且在中国仍然是吉祥物设计应用的主要图像，因为它们更能代表五千年的历史文化。

[吉」谓善、利；「祥」本指吉凶的征兆。二字合用有幸福、吉利的意思，战国时期开始，吉祥这个词日渐普遍。至唐，成玄英解释为：「吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征」，此后，吉祥一词便成为福寿吉庆、诸事顺利的祝语，追求吉祥、「好彩头」的观念便构成了中国文化的重要部分。

吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现──为了表达对幸福、欢乐喜庆的向往，人们便把事物固有的属性予以加工，或加上艺术的象征意义，例如把某个事物附会神话传说或取其名称的谐音，并视为吉兆，或把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像。

吉祥物表现了人类与生俱来趋吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我们可尝试细味由追求吉祥而衍生的动人故事和艺术成就。就是现今的许多体育盛会之中，亦常有 「吉祥物」的出现，其他诸如建筑雕塑、木器文饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历乃至商标城徽或广告宣传等各方面，均反映了这种对生活的企盼。

现代设计的出现和发展，使人们对标识的认知有了质的飞跃，加之新时代的生活，对社会的观念，追求与理想，有了根本的变化，因而，使得现代视觉传达设计有了长足的发展，标误用已经从过去单一的表现内容，延展到多重领域和各类文化、文明活动；

从全球的奥运会，到一个企业的企业形象CIS，标识的作用和影响是过去远不可比拟的，这其中的吉祥物形象更是个性、特征、思想鲜明，它表达的已不仅是一种追求和愿望，更重要的是反映时代、社会的理想与特征，个性化、思想性、先进性和未来性是现代吉祥物表现的具体内涵

作者在本书中将吉祥物的演变、发生与发展以及新时代吉祥物的应用范围畴、影响力的作用，作了深入的研究和阐述，有些观点颇有新意。她设计的吉祥物“庆庆”曾荣获第四届全国城市运动会吉祥物设计金奖。本书从文字到图例，内容相当丰富，实为一部有价值的设计参考书。