古建筑横梁彩绘瓷砖规格
产品规格：70mm乘300mm（每箱44片，重12公斤），75mm乘300mm（每箱40片，重15公斤）120mm乘240mm（每箱29片，重12公斤），60mm乘240mm（每箱68片，重15公斤）
各种青砖，板瓦，筒瓦，当沟，猫头，勾头，滴水，三星脊瓦，各种跑兽，，青瓦切片，筒瓦切片，兽头，花脊，花窗，砖雕，挑角
产品特点：仿古青砖是选用天然的粘土，运用现代科技结合传统工艺烧制而成的仿古建筑材料，仿古青砖用于砌筑材料，更可延长建筑物寿命。产品具有抗冻性，耐酸碱性，不剥落，无辐射，耐老化，无光污染，施工方便，造价合理等特性，是返朴归真，回归自然的绿色环保建材，突出的特点：
一、是透气性强、吸水性好，万年不腐。
二、是可塑性强、空间美、承传精粹。
三、是修复古建、收藏佳品、润心修身。
产品用途：广泛运用于仿古青砖多用祠堂庙宇，教堂，中式餐厅，私人会所、园林、公园、园林景观等工程，历经沧桑更显古朴。仿古建筑、商住楼、宾馆、中式茶楼、别墅、民房、园林、影视城、城隍庙、临街墙面和路面装饰、工业用房等建筑。
闲的五脊六兽，整天四处游度。
人问此条典故，真的心里没数。
中国古建筑最高端是大脊也叫正脊，下延坡垅四角是四个垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽又叫螭吻。合并统称“五脊六兽”。
这些镇脊之神兽有吉祥、装饰和保护三重作用。古建筑为砖木结构，以兽镇脊，避火消灾。以兽收脊严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。
龙吻张开巨口吞脊，民间传说，龙王二子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊，拔剑刺兄于脊上。龙兄吞脊不成，王位未继，固守房脊，永护房顶了。螭吻蹲兽的种类、数量、排列，后来有了严格的等级区分。象征皇权的建筑物用琉璃瓦，蹲兽数量也多。如故宫太和殿有十个，寓意十全十美。中和殿、保和殿、天安门层楼都是九个，也许是九五至尊的意思吧。民间用黑活瓦，最多也就六个。
五个蹲兽依次为：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。民间把螭吻俗化了，又分别起了绰号：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风扯旗、坐山观火。从绰号可以看出这些“兽头”是面目狰狞、呲牙咧嘴、神头鬼脸。凶恶方显威严狞厉，才起镇物作用。
在皇宫里，脊顶为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
总之，不管殿堂庙宇，还是达官贵人豪宅祠堂，五脊六兽从始至终，几百年，上千年，总是一蹴而蹴，也许这就是典故‘’闲的五脊六兽”之来源吧，正是：
五脊六兽，始终守候。
无所事事，闲个臭够。
石雕在广东历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，最大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。据研究，该处岩刻年代约为公元前1000年，是青铜时代的作品。南越王宫署遗址发现有多根四方基座八角棱柱形石栏杆，是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。南越国御苑遗址，以石板作冰裂纹精工铺砌的石池、婉蜒曲折的石渠、巨大石板架设的石室以及多种石构件，为中国秦汉遗址所首见。南越王赵昧墓，是迄今所知岭南规模最大的石室墓，墓室巨石重达2．6吨。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及两件青玉圆雕舞女、l件浮雕卷云纹的青白玉雕角杯，还有丝镂玉衣、龙虎并体玉带钩，龙凤纹重环玉佩、兽首衔壁，均可谓精美绝伦的珍品，反映了当时加工玉石的高超工艺水平，可见南越国已掌握了开料、造型、钻孔、琢制、抛光、改制等手法以及镶嵌工艺。在南越王墓中，还发现滑石烤炉、耳杯、猪、枕以及石砚、研石。砺石及磨制精细的石斧等。说明石雕也是被重视的工艺。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
石材坚实，耐风化，因而，在岭南建筑中，除了石塔、石桥、石坊、石亭、石墓，更广泛地应用于建筑构件和装饰上。大体分为三类：一是作为建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、梁枋、井圈等；二是作为建筑物附属体的石碑、石狮、石华表以及石像生等；三是作为建筑物中的陈设，如石香炉、石五供等等。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
广东石雕工艺以粤东见佳，以潮州石雕见精致。潮州开元寺大殿围廊唐代石栏板，与潮阳灵山寺唐大颠祖师墓塔须弥座束腰石刻风格皆典雅凝朴。开元寺内的唐代石经幢，为国内罕见的唐代大型石经幢。潮安宋代王大宝墓前石像生石武将高达2.33米。威风凛凛，石狮高1.46米，昂首挺胸，造型夸张。潮州明建凤凰塔塔座珍禽瑞兽石浮雕表现手法仍呈浑厚简洁之风格。至清代，潮州石雕风格为之一变，由浑朴变为精致，由浅浮雕为主改进为深浅浮雕与透雕结合，工艺水平大为提高，饲堂、府宅、会馆争以石雕竟奇巧。今存于广东民间工艺馆的清未潮州石雕老鼠荔枝葡萄石雕，为建筑物上构件，高78厘米，青色花岗石雕成，以深浅雕结合，雕出一群老鼠在荔枝、葡萄丛中偷吃果实，老鼠动态各异，生动有趣，葡萄藤蔓缠绕，技艺十分精湛。华侨陈旭年所建潮安彩塘镇丛熙公祠，耗资26万元，历14年功夫始建成，集中了石雕艺术之精华。公铜门楼设有一对大抱鼓石、一对石狮子，屋架为石质斗拱，梁枋两端为镂空石雕，以花卉虫鸟。人物走兽为题材。两条喷水柱磨制得光滑如镜。檐前垂花柱别出心裁地刻倒挂花篮，层次复杂，剔透玲珑。四幅贴壁石刻，分别以渔、耕、樵、读，花鸟虫鱼为题材，一幅之中，有土农工商25个人物，出没于山村曲径，穿插于亭台楼阁，神态各异，散聚有致，富有生活气息。其中匠心独运地采取了镂空手法刻成石网绳、石牛索，极尽工巧。潮州明清代所建石牌坊，多达110多座，仅太平路千余米之路段，便有47座，形体高大，工艺精致。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
粤中石雕，以石柱础、石坊、石狮为主。广州博物馆曾经展出过南汉石墩，座底方形，上部刻圆面，径约一米，环绕圆面刻出十数只狮子，首皆朝外，形象粗犷，艺术风格明显受西亚艺术影响。南汉主刘垄晚年“作南戴柱皆通刻镂础石，各置炉燃香，故有气无形”。如此巨大又雕刻生动之座墩，可以想见彼时建筑之宏伟和手工水平。光孝寺大殿后廊平台勾栏有13根砂岩望柱上保留了宋代石雕狮子，高45厘米，胸前围一宽广的绶带，中悬响铃，作凸胸蹲坐姿，前肢或踩绣球或抚弄小狮，姿势不一，毛发蓬松，尾巴长满茸毛，盘曲于后肢之下，其造型受北方影响尚深。镇海楼前存有广州明代最大的红砂岩石狮，这对石狮原置双门底前，民国元年（1912）拆城开马路，移至今址，高224米，连座通高2.86米。体态肥大，阴刻狮毛，头如蟾蜍，双耳尖耸，咧嘴露齿，威猛不足，温顺有余，十分古拙，民间艺术韵味甚浓。同属明代的揭阳仙桥郑氏家庙前石狮，已经显示出更多艺术加工的活泼姿态和精良的雕刻技术。狮身细长，轻抚幼狮，体态昂扬，呈优美的外轮廓曲线。清代岭南的石狮，已经形成特有的风格，形象装饰化，更具有浪漫色彩，较之北方石狮憨态可掬，少威严凶猛，多喜庆气氛。广州市人民公园内，有清顺治年间用肇庆星岩白石雕成的一对石狮，原为靖南王府之物，为高要工匠开凿。雄狮踩球；雌狮与胸前、后背各一幼狮玩耍。石狮高1.9米，立于1.62米高的石座上，很有气势。清巡抚公署内的一对星岩白石石狮，高度大小与靖南王府石狮相同，在圆雕的躯体上以深、钱雕及线刻，刻划出卷毛，整体造型浑朴有力，与后期一般岭南石狮的秀丽玲珑风格迥异。广东迎宾馆门前置一对清末石狮，系从天成路晏公街迁来，雄狮怀中抚抱一大彩球，口街彩带，肩挂一大串响铃，嘴口以三弯线刻划。雌狮右前肢抚着一只站立扭头欲跃的小狮及一蹲伏幼狮，情意亲切。这种法式，\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
常见于晚清广东石狮。清代石雕之精雕细镂，线条流畅，密而不乱，精美绝伦，在今存华林寺前星岩白石塔之基座上得到淋漓尽致的表现广东各地存有一批饶有特色的古代石狮。南雄博物馆门前一对红砂岩雕凿宋代石狮，各高1.2米，形体修长，雄狮张口侧头左前脚踩石球，雌狮矜特慈爱，右前脚抚一小狮，神态生动，不落俗套，是宋刻珍品。龙川存有宋衙署内石狮子，高16米，身躯高大，线条粗犷有力。德庆学宫院内现有一对麻石狮，颜色黝黑，凸胸昂首，有南北朝雄健气概。现在清代石狮数目较多，吴川。佛山等处的石狮工艺精致，风格成熟。石雕也有其他动物形象。徐 闻前山圩可见古代石狗、石龟、石猴、石狮，以石狗数目为多且有特色，大者与人比高，小者如猫，或凶恶或温驯，无一雷同。石狗在雷州半岛农村几乎村村可见，多少不一，多者一村有一二十条，置于村口、树下、门前、天并乃至居民窗户顶部飘板上， 最早为宋代雕制，衍至当代，应是图腾崇拜遗制。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
石雕精品也见于其他品类。罗定分界镇于露出地面的石头上刻成0.97米直径的圆面，凿出8片覆莲花瓣，很可能是佛像石座。连平紫云庵旧址，存有13尊明代石雕罗汉像，雕工细腻，比例准确。肇庆崇趋塔、高州宝光塔、潮州凤凰塔塔基浮雕图案以及潮安三元塔各层塔心室藻井上的石刻浮雕图案，题材丰富，雕工精湛。兴宁学宫大成殿前御路石雕“游龙吐珠”，高浮雕游龙蜿蜒出人石壁，构思巧妙。饶平王饶古城城隍庙石雕人物浮雕，镇泽镇石井村石砌望柱栏板人物花卉、飞禽走兽图像浮雕，柘林镇天后官门上16幅花鸟图案石雕，皆栩栩如生。顺德杏坛镇逢简村明远桥栏板花纹及望柱上石狮形象，杏坛镇古粉村爱日桥栏板雕刻的龙凤牡丹及佛八宝等图案，均是精致的明代建筑装饰石雕。佛山孔庙红砂岩照壁，原置于“忠义第一社” 内，高2.62、宽2.27米，浮雕麒麟，刻制年代不详，古朴有神。德庆悦城龙母庙的门楼、牌坊、栅门以及内庭，遍饰石雕，被誉为石雕艺术的殿堂。山门、香亭的清代皤龙花岗石柱，采用深雕和透雕工艺，盘龙鳞甲毕具，口中珠滚，轻灵通透。龙柱之巨者，当数现存佛山博物馆院内改装为华表的龙柱。原置社亭铺药王庙，高 17.8 米；柱础直径0.9米，花岗石质，高浮雕，部分镂空，民国《佛山忠义乡志》谓其“非近世工匠所能造”。客家祠堂前较为常见的是石刻旗杆，平远黄畲乡南龙村之清代花岗石楣杆，通体浮雕黄龙盘缠而上，柱顶作清代官帽式，高达15米。石华表较多见于墓道、祠庙之前。广州仁威庙前、南海神庙内、黄花岗烈士陵园墓道，均置有石华表，刻制时间在清代至民国，浮雕盘龙，腾云喷水，艺术性极高。建筑构件的石雕，除了石柱，还有石梁机石栏板、石基座以及石柱础等。岭南庙堂的石栏板及须弥座束腰雕刻，由唐至明代，风格均较粗犷简朴，到清代也一变为繁褥精致，以广州陈家调之栏板、南雄广州会馆之大门次间月梁之装饰为典型。石柱础造型各异，有方形、圆形、亚字形、八角形、六角形，也有覆缸形、腰鼓形、花篮状等，充分体现了岭南工匠的创造力。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
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2．木雕\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
岭南木雕作为工艺品出现，始现于广州两汉前期汉墓出土的木船模型和划船俑。木船涌以圆木加工，寥寥数刀，已经能够很立体地表现出人物脸部眉眼、鼻、两颊，传神勾勒出划船人弯腰用力之态势。表现出岭南先民木雕工艺的功力。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
广东木雕分为广州木雕和潮汕木雕两大流派。广州木雕以实用为主，主要用于建筑饰件（花衽、花罩、门窗）和红木家具。主要产地为以广州作为代表的珠江三角洲及西江流域一带。潮汕木雕以金漆木雕最为出名，主要用以装饰厅堂、神龛座件、橱柜门饰等。祠堂、会馆、庙宇及府邪的梁架封檐板，都是广州木雕和潮汕木雕重点装饰的部位。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
潮汕木雕始兴于唐，发展于宋明，盛行于清。现潮州开元寺内，挂有唐代木鱼，宋代政和四年（1114年）本龙（悬挂铜钟用）。明代，潮州府衙正门镇海楼上有三套栏杆，共计108根木柱的望柱上刻有木雕小猴108只，形态各异。镇海楼后被焚毁，府楼猴难逃其厄，现仅存3只。1只由省博物馆收藏。2只由潮州市博物馆收藏，一双手抱膝，闭眸沉思；一左手搂膝，右手挖耳，活泼逼真。今藏广东民间工艺馆的清代潮州红漆木雕香炉罩，连座高35.3厘米，呈正方形，罩的三面及底座雕刻非常精细，有一面为将军与王爷狩猎图景。罩的四边分别精雕“松鼠菩提、“鸣蝉葫芦”、“蝙幅南瓜”等纹样。底座四边望柱雕有狮子、莲花，围栏镂雕各种花鸟。纹饰细致复杂，多种技法娴熟结合，在有限的范围内精心布局复杂的场面，达到了炉火纯青的艺术境地。明代以后，在原来基础上兴起潮州金漆木雕。金漆木雕分为深、浅浮雕和通雕、圆雕，注重采用多层镂空技术，与浙江东阳木雕并称中国二大木雕品种。今存于开元寺内的明代金漆木雕千佛塔，高2.58米，采用圆雕手法，六角七层，层层有佛像，塔基刻有唐僧取经故事，细腻精彩。清代潮州木雕鼎盛，乾隆年间，庙宇相堂遍布潮汕各地，栋梁牌匾、门窗家具，尽如雕饰，潮州城南堤外青龙古庙梁架装饰半边蟹篓，相传为著名木雕艺人黄开贤所作。晚清金漆木雕精品，当数潮安彩塘金沙乡的资政第、潮州义安路铁巷的已略黄公祠。已略黄公祠建于清光绪年间，其正厅门楣、主座、头进屋架，满饰剔透玲政的金漆木雕，题材有狮、龙、凤等祥瑞动物，又有历史故事，如“铜雀台”。“涨羽煮海”、“水淹金山寺”等，斗拱刻成飞凤，似将屋梁举起腾空而去，雀替刻成连枝花卉透雕。千姿百态，既美化整体，又起了穿插勾连撑架的建筑功能。横梁上施以金漆画。整座梁架成为一件层次丰富、金碧辉煌的大型式艺品。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
潮州金漆木雕作为建筑装饰和摆设，其特点是通透、华丽、精致。今存于潮州博物馆内有《水族图》缠罩，反映了以水为题材的地方特色，充分地利用了透雕的表现能力，在水草、荷花之间，鱼、龙虾、蟹、螺，或游戈、或潜行、或爬动，生气勃勃。藏于潮州博物馆内的木雕挂屏，采用通雕手法，在高约60、宽约38厘米的画面上，仅人物就有45人，场面复杂，层次分明，极力渲染欢乐气氛。浮雕《湘子桥图》，在两幅各高约54厘米、宽32厘米的木板上，独具匠心地刻出“十八梭船甘四洲”的湘子桥全景，桥上亭阁、镇水锉牛、东门城楼，尽收其中，还有神态各异，身份不同的25个人物，显示了潮州艺人善于在方寸之中布局，充分利用深浅浮雕、通雕等技法表现丰富层次的景物。故事的技巧特色。神器装饰是金漆木雕地方色彩特别浓郁的一个传统门类，藏于潮州博物馆的清光绪年间金漆木雕神轿，高工1.1米、宽0.8米，由近百块金漆木雕小品构成，有轿围屏、交椅围、中盘、下盘、轿脚狮和花牙等。雕刻内容有博古图、水族图、水淹金山寺、八仙过海等，最高处刻双龙抢宝图案。藏于广东民间工艺馆的潮州金漆木雕神亭，高 2.1米、底部 80见方厘米。为游神时所抬的神器。重檐歇山顶建筑模式，自上至下装饰满各种图形，突出《封神榜》中的姜子牙、黄飞虎、雷震子、托塔天王等戏剧性情节和人物。藏于潮州博物馆的清光绪年间神龛，高达3.25米、宽1.78米、深1.25米，由80多块金漆木雕和20多幅磨金漆画装饰，灿烂辉煌。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
广州木雕一开始较为擅长于圆雕人物。1950年在广州光孝寺三宝佛腹中发现唐代木雕罗汉像，体形肥硕，面部丰满，微笑和蔼。用琉璃珠镶嵌眼球，长耳垂肩，盘腿跌坐。绿衣朱裳，衣服纹褶轻快而富于弯化。左手捋衣袖，右手上举打手势，可惜已残缺。同时发现的唐代木雕信上像，造型特点类罗汉像，眼珠也是镶嵌琉璃球，闭嘴张目，昂头看天，右手抚股，母指轻触肚皮，若有所恩，左手已缺。线条简练富表现力，造型富有生活气息，反映出当时的技巧已相当成熟。现存于曲江南华寺的360尊北宋木雕罗汉像，从像上所刻铭文，可见这批木雕罗汉像是雕造于广州。其艺术成就十分卓越。木料多采用柏木，也有楠木、樟木或檀香木的，每尊造像都是用整块木坯雕成，高度在49.5~58厘米之间，直径23.5～28厘米。每尊佛像都是底座和坐像组成，在这有限的范围中，设计出姿态不同、生动传神的罗汉形象，不仅坐式、手势变化多样，而且长幼肥瘦，形貌各异，神态不同，肌肉、衣纹富于质感，可以看出是与光孝寺三宝佛腹发现的唐代木雕罗汉像一脉相承的。明清以后，广派木雕向建筑装饰和家具陈设上发展。广州陈家祠内头门黑漆雕花梁架承檀，头门后柱间设4扇抽木屏门，双面镂刻渔樵耕读及历史故事，主体建筑聚贤堂内12扇柚木屏门双面镂雕历史故事，后进5间中堂和两侧3间厅堂均有大型花罩，雕刻均十分精美。广州城隍庙，前廊梁架做工尤为精细，承托卷棚檩子的异形斗拱、墩木、梁枋出头等构件雕有姿态生动的戏曲人物、编幅、寿字、鳌鱼及卷草纹饰，梁枋出头上以木雕狮子身背异形斗拱，别具一格，番禺余荫山房、顺德清晖园饰件，也有不少木雕佳作。广派木雕也有金漆木雕。广州仁威庙的头门梁、杭、驼峰、雀替，均做成木雕工艺构件，正殿承托梁架的驼峰，斗拱，支撑梁檩的叉手、托脚等砍削得精细、别致，驼峰分别雕成梅雀、麒麟、龙门等吉祥纹样；遍施月梁、明间两金柱间的跨空枋，雕有八仙等人物；所有的梁枋底部雕有花纹，连檐板都雕刻有精细的戏曲人物故事。木刻均施金彩。清代广派木雕在珠江三角洲和西江流域十分流行。用于亭台楼阁、厅堂的装饰，主要有花衽、花栏、门廊、花罩、挂落、梁枋、檐板、花舫（紫洞艇）、神台、门窗、藻井、屏门等。内容包括人物故事、鸟兽花木、博古书画，无所不有，尤擅长于表现菩提缠竹、玉兰紫藤等网络复杂、图案新颖，富有岭南地方特色的题材、佛山祖庙庆真楼荔枝挂落，一颗颗累累荔枝果实，悬挂在翠叶丛中，宛若置身荔枝园中。清末光绪年间，广派木雕以“三友堂”最有名气，原由许、赵、何三位木雕师傅合伙经营木雕，后分为广州“许三友”、佛山“何三友”和三水“赵三友” 三处，其风格粗壮豪放、夸张洗练，刀法利落，不易损坏。广派木雕盛期代表为佛山装饰木雕。清光绪二十四年（1898）参加木雕行会的有18家，宣统二年（1910）全行业聚会包括学徒在内木雕工人有148人。民国初年，佛山较著名的木雕店号有广华、成利店、聚利、恒吉、三友堂、泰隆、合成等。传世的主要作品今集中于祖庙博物馆内，如清代黄广华造漆金木雕大神案、金木彩门，成利店造漆金木雕大神案，泰隆造三山屋木雕龙首六角宫灯、大屏风、万福台等。万福舞台的隔板最为辉煌，木雕共六组，均装置于分隔前后台的隔板上，内容为八仙、三星拱照、降龙、伏虎、大宴铜雀台等。全部漆金，雕工豪放，刻划传神。祖庙三门的前檐花衽，长31.3米，为光绪二十五年（1899）泰隆造共分14段，均雕刻人物故事。三门后檐花衽为聚和造，规模不及前檐而雕刻颇精，内容为郭子仪祝寿，是多层高浮雕。黄广华造金木雕大神案，长3.3米，宽1.3米，正面神龛式多层楼空金漆木雕，共雕刻人物126个，上层为荆轲刺秦王，下层为李元霸伏龙驹。下层场面中还雕刻了几个戴高礼帽，身着燕尾服，被打翻在地和跪拜献表的洋人。神案背面为松鹤延年大幅木刻，黑漆描金。神案两侧金漆高浮雕侏儒托瓶，所雕侏儒形象为洋人。黄广华造的金木雕彩门，通体雕刻人物故事，中段赵美容伏飞熊，也有外国侵略者被打翻在地的场面。表现了鲜明的时代气息。 \`&]gdwh`*\=.Com.Cn
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3．砖雕\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
近海地区，因砖质易受海风腐蚀、风化，故砖雕较为少见。广州附近及西江、北江流域中游则较为常见，多用于门额、埠头、墙头、栏杆、神龛楣边、天井照壁及通花漏窗。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
砖雕按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，按规模分组合砖雕（先单个注模，然后组合成一个完整的图案）和单块砖雕。组合砖雕一般用于墙头、柱头、照壁等大面积的装饰，大者需数百块砖雕组成。单块砖雕则常镶嵌于神龛边框或相饰、座饰等处，多为花卉鸟兽之类的图案。在岭南出土的汉墓砖有花纹纹饰，晋徒有铭文，这些多为模印；也有少数划刻。广州出土的太原王夫人墓志铭，刻于隋大业三年（607），可以视为砖雕的滥题。海康元墓出土线刻砖，有神祗、动物，已属艺术创作，但人物形象较为呆板，这大概与刻划的对象有关。而作为有深浅层次的砖雕相传始于宋代，这一时期中原砖雕已达到相当高水平，从墓室饰砖可以看出，但岭南现存建筑物上砖雕最早为元代雕制。初时只为浅雕，人物形象不大突出。番围石楼镇善世堂大堂正面左右的两侧墙上，各有一个砖砌的镂空大花窗，花窗四边镶有人物、花卉图案的砖雕组群，是保存较完整的明代砖雕组群。现置佛山祖庙郡马梁神牌坊，是明正德十六年（1521）所建的4柱3楼牌坊。正楼、次楼为砖雕砌建，刻有花鸟、人物、花卉，形象简练，刀法生动，反映佛山明代砖雕已达到较高水平。广州钟落潭曾氏大宗祠大门墀头砖雕，祠内石牌坊上嵌5跳卷叶形砖雕斗拱，为清乾隆年间所制，是砖雕中较早之实物。岭南砖雕当推陈家祠正面墙头6幅大型砖雕为著称。每幅高度2米，宽度约4米，由质地细腻的东莞青砖精雕细刻拼接而成，主要内容为聚义厅、刘义庆伏龙驹，也有瓜果藤蔓、书法条幅。陈家祠砖雕出自南海、番禺的黄南山、杨鉴廷、陈兆南、梁澄、梁进等著名民间艺人之手。佛山祖庙砖雕规模也较大，分别设置于钟楼和鼓楼北侧墙壁，都是光绪二十五年（1899）郭连川、郭道生合作雕刻制品。两套作品的规格大小、制作手法和风格一致，各高1.82米、宽2.6米，内容分别为牛皋守房州和海公大红袍。较之北方砖雕的粗扩、浑厚，广东砖雕显出纤巧、玲拢的特点，采用精制水磨青砖为材 料，往往雕镂得精细如丝．习惯称之为“挂线砖雕”。雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行，精细者可达七八层，造成景致深远的效果，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣。戏曲人物衣甲清晰。在不同时辰日光照射之下，还能呈现出黑、白、青灰等不同色泽，高光部更烟烟生辉，画面富于起伏变化。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
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4．陶塑\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
在英德、始兴、南雄和南澳等地的原始社会遗址发现广东最早的陶器，距今约7000～8000年，是红褐色或黑褐色的夹砂粗陶。有了陶器，即使是日常用具，也有造型艺术的要求、距今5000—6000年前，珠江三角洲、韩江三角洲贝丘及沿珠江口的沙丘遗址出现了彩陶，反映了制陶工艺的进步。新石器时代晚期陶窑，在曲江、韶关、始兴、兴宁、普宁等地仅有发现，陶器表面的花纹装饰已相当美观，多用陶拍加工出各式各样的几何形花纹。屹今发现的最早的陶塑艺术作品，见于增城西瓜岭战国早。中期遗址，出土有陶鸡和陶马。前者高10厘米、竖冠睁目，颇为神气；后者残长11厘米，头脚已缺，仍可见鬃毛纷披的矫健体姿。在深圳、香港也发现有这一时期陶塑动物残件。至西汉前期墓葬中已见有陶制犀角、象牙模型，最大的陶象牙长49厘米，陶犀角长17厘米，底均挖空呈喇叭形。出土的这一时期陶壶铺首，兽头眼、鼻、耳、置免造型有较多的变化，装饰性很强，其源可能出于仿岭北传人的青铜器。西汉中期墓出土有陶灶、井、仓、屋模型。西汉后期墓出土有双狮形座、虎子及猪、牛、狗、鸡、鸭等模型。这些都是陶塑的早期作品。东汉后期陶井模型，井亭攒尖顶置有张翅昂首之鸟，是最早附饰于建筑物的装饰性陶塑。广州光孝寺出土的南朝莲花瓦当，花瓣两层，每层8瓣，花瓣莲蓬丰满、规整而不失韵气生动。中山五路出土的唐代兽头砖，造型可与唐长安大明宫出士兽头砖媲美。这些都是屋顶建筑构件，有很强装饰艺术性。从一开始，陶塑对建筑物装饰的部位就在屋脊上，与陶制件不怕雨淋日晒的特性有关。陶塑瓦脊，主要流行于粤中地区的庙堂上，清代至盛。佛山祖庙共6条陶塑瓦脊，分别在三门、前殿、前殿两廊，大殿和庆真楼的屋顶上，以石湾文如壁造的三门陶塑瓦脊为长，长30米、高1.8米，正面各段内容分别为舌战群儒、姜子牙封神、甘露寺，塑有人145个物；背面为郭子仪祝寿，塑有149个人物。其他各脊陶塑也均为双面，内容有哪咤闹海、穆桂英挂帅、天官赐福、鹊桥会等。岭南陶塑瓦脊以广州陈家祠最为壮观。各进厅堂、连廊、通巷之屋脊上遍饰陶塑。厅堂上的瓦脊两边巨大的鳌鱼、狻猊、凤鸟令人注目。聚贤堂上之陶塑最长，长27米，高约3米多，饰以尉迟恭金殿争帅印、群英会、桃园三结义、郭子仪祝寿等场面。亭台楼阁高低相望，背景又有瀑布、山陵，两面各塑大小人物、动物300多个。陈家祠陶塑系石湾文如壁店造。文如壁是顺德人，康熙年间石湾陶塑名工，其子孙沿用老字号设店，光绪年间广东各地不少建筑屋脊瓦脊都有文如壁店作品。陶塑瓦脊极为富丽，现存还有德庆悦城龙母祖庙、三水胥江祖庙、东莞埔心村康王庙、顺德大良西山庙等处。东莞康王庙修建于清光绪十四年（1888），屋脊陶塑的108个水路好汉陶塑栩栩如生。屋脊陶塑之饰不止见于粤中。清代重修揭阳榕城北帝庙屋脊陶塑背景之楼阁亭台高达三层；现时改成粤东风格的船形脊，尽失当日风采。粤中陶塑瓦脊具有的特点：一是突出人物在场面中的主体位置，“人大于山，水不容泛”，而楼台也极似戏曲中的背景，只简化到主要特征。人物头部比例较大，动作较大，脸部用不上釉的黄赤色土塑成，喜怒表情明显，上部一般外倾。二是色彩鲜艳，在太阳底下闪耀釉光，经过雨水冲淋之后更加鲜丽。总之，适于远观也可近赏，使庙堂有一种浓缩历史的感觉，所塑题材为百姓喜闻乐见而有亲切感，使庙堂与民俗更为接近。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
比陶塑更为高级的有琉璃脊。广州沙贝名贤陈大夫祠牡丹花琉璃花脊，为清道光二十七年（1847）英华店造，是广东现存最早的琉璃瓦省之一，花枝唯妙唯肖。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
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5．灰塑与泥塑\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
发塑在民间又称灰批，是用石灰、麻刀、纸浆和铁丝等塑制而成的饰件。常用于脊饰和檐下、门楣窗框等部位以及亭台牌坊构件。灰塑可作成多层次的图像、浮雕和单体圆雕，涂上鲜艳的色彩后，艺术效果接近陶塑，而制作更为方便，因而在明代广东各地的建筑物已多有运用，清代更为普遍流行。也以广州陈家祠、佛山祖庙、三水胥江祖庙、悦城龙母祖庙等处的灰塑为出色。建于明正德十六年（1521）的佛山祖庙褒宠牌坊，是现存有发塑雕饰的较早期作品。始建于明代的顺德大良西山庙饰有大量造型生动的灰塑。陈家祠屋脊灰塑累计总长225米，高度平均为0.9米，规模之大为岭南地区之冠。灰塑除了人物、花卉图案造型以外，还常见有几何纹样饰以屋脊、檐下等处。如肇庆苏氏宗词的万字回水纹灰塑、德庆院芳莫公桐的正脊获纹灰塑以及惠东平海古城明代民居屋檐下的几何纹灰塑等。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
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6．嵌瓷\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
这种装饰流行于粤东一带，俗称“聚饶”、“贴饶”或“扣饶”，为罕见的地方工艺，创始于明代，盛行于清代。初时只是利用碎陶片在屋脊上嵌贴成简单的花鸟图案装饰。清末，随着陶器生产技术的改进，瓷器作坊为嵌瓷工艺专门烧制低温瓷碗，彩以各种颜色，供剪裁镶嵌成平贴、浮雕或立体的人物、花鸟、虫鱼、博古等，装饰于唐宇、祠里、亭台、楼阁和民居的屋脊、屋檐、门楼和照壁上。制作的方法，用石灰、红糖和草纸调匀成灰浆，钳剪彩色瓷片镶在灰泥表面，拼接成各种图画。立雕要用铁丝先扎好骨架，用灰浆塑好堆成，再以瓷片嵌贴面成。\`&]gdwh`*\=.Com.Cn
潮汕嵌瓷坚实牢固，经风雨而不褪色，层次丰富立体，色彩绚丽斑斓，尤适于表现花鸟人物。在塑造题材上，多以吉庆、祥瑞为表现内容。通常在屋脊正面饰双龙戏珠、双凤朝牡丹，脊头屋角以戏曲故事人物为立塑，尤其是武将袍服更显嵌缀之工细。照壁上的嵌瓷，常见的有麒麟、仙鹤、梅鹿、狮象、龙虎等。清代，潮汕民间嵌瓷艺术已广泛应用于建筑装饰上，不但流行于潮汕地区，还流传到东南亚各地，泰国曼谷的郑王塔，就是一件巨型的嵌瓷艺术品。潮汕地区古建筑上原有嵌瓷装饰现已几乎荡馨。近年一些修复的庙宇、亭阁也采用了嵌瓷工艺，使这门民间建筑饰工艺以
现在很多建筑，无论是古代建筑和现代建筑，都可以看到古建砖瓦的身影。古建筑中经常需要用到青砖、琉璃瓦等，古建砖瓦主要是指运用到古建筑建设中的砖、瓦等的材料。古建砖瓦的种类很多，其中包括筒瓦、勾头、走兽、仙人等等。古建砖瓦主要是由纯粘土烧制而成，其青灰颜色，让人感觉到其古朴和庄重。下面，小编给大家介绍一下古建砖瓦的生产厂家。
苏州市相城区太平东吴古建砖瓦厂
公司简介：太平东吴古建砖瓦厂是一家专业生产高品质古建产品的公司，产品规格众多，畅销国内外。公司诚信经营，得到广大消费者的支持。
主营产品：青瓦、青方砖、小青砖、青金砖、黄瓜环瓦、花边滴水瓦、青筒瓦等等。
产品规格：方砖(300*300*30mm)、古青砖(500*500*60mm)、仿古砖(400*400*40mm)、青金砖(660*660*80mm)等等
公司地址：江苏省苏州相城区太平镇花倪桥
苏州市江南园林古建砖瓦厂
公司简介：江南园林古建砖瓦厂是一家集生产、加工和销售一体的公司，致力于创新，制作精美的产品。其优质质量和合理价格，赢得顾客的喜爱。产品种类多，公司交通便利，十分方便材料和成品的运输。
主营产品：青砖、望砖、方砖、仿古清墙砖、城砖、条砖、筒瓦、金砖、蝴蝶瓦、滴水瓦、斜勾瓦等等。
产品规格：城砖(40*20*10cm)、墙砖(40*20*4cm)、粘土瓦(16.5*16.5*1.1cm)等等
公司地址：江苏省苏州市相城区太平镇兴太路1号对面
太仓市双凤镇新湖芳辉仿古建筑材料厂
公司简介：新湖芳辉仿古建筑材料厂是一家致力于古建筑砖瓦研发和营销的厂家，保证产品质量，提供产品的定制服务。公司配备先进设备和技术人员，产品品种多。
主营产品：青砖、青瓦、古建砖瓦、仿古砖瓦、古建筑砖瓦、砖雕、手工砖瓦等等。
产品规格：勾头瓦(10寸)、青平瓦(38*23.5cm)、花边滴水瓦(17*18cm)等等
公司地址：江苏省常州市金坛市儒林五叶村委小方窑
上面，就是小编给大家介绍厂家，大家需要购买的时候，可以跟厂家沟通，选择时候自己的产品。年代久远的古建砖瓦会受到收藏家们的青睐，特别是花纹精致的、整体完整的，价格几十到数百块不等，因为收藏古建砖瓦的收藏家比较少，所以市场价格不会很高。但是那些古建砖瓦，是具有历史意义的，是文化的传承。一个建筑，正因那一砖一瓦，才形成一个艺术品。
屋脊是古建筑对于屋面交界线或边沿线的特殊处理而产生的构造形式。
知识点1：古建筑不同屋顶“脊”的名称
（1）正脊，它是指沿前后两坡屋面相交线做成的脊。正脊往往是沿檩桁方向，且在屋顶最高处。
（2）垂脊（包括排山脊），凡是与正脊或宝顶相交的脊统称为垂脊。
（3）戗脊，戗脊是在歇山建筑中，前后坡与两山坡面交界线处的脊，该脊沿着四角45°方向上与垂脊倾斜相交。
（4）角脊，角脊是重檐建筑屋顶中，下檐屋面转折处，沿角梁方向所做的脊。
（5）博脊，当坡屋面与竖向墙面交接时，往往要沿接缝处做脊，一般将此处的脊称为博脊。在歇山建筑中，两山坡面与山花板相交处，沿接缝方向所做的水平脊就是一种典型的博脊。
（6）围脊，重檐建筑下层屋面与木构架（如承椽枋、围脊板、枋等）相交处的水平脊。围脊能够头尾相接呈围合状，故俗称“缠腰脊”。
（7）排山脊，在歇山、悬山、硬山建筑两山部位屋面边缘，顺山尖而上所做的垂脊称为排山脊。
（8）披水梢垄，它是悬山、硬山建筑屋面在两山部位的简易处理，不做垂脊而仅做梢垄，不用排山勾滴，而仅用披水砖檐的做法。
（9）盝顶围脊 特指盝顶上部平台屋面四边的水平脊，因其围合相交故称围脊，也因其在屋顶最高位置处，也称正脊。
重檐歇山屋顶中的各类脊
知识点2：屋面瓦件
筒瓦与板瓦的使用范围
在《营造法式》中记述了6种筒瓦、7种板瓦，并规定了不同筒瓦和板瓦的使用范围。
宋《营造法式》中筒瓦尺寸表
宋《营造法式》中板瓦尺寸表
知识点3：屋顶脊饰种类
（1）鸱尾。它用于正脊两侧，围脊转角部位，尺寸有2.5尺、3.0尺、3.5尺、4.0尺、4.5尺……直至1丈，鸱尾由数块采用铁鞠（锯）拼接而成。
（2）正脊火珠、斗尖火珠与滴当火珠a.正脊火珠用于寺观等殿阁正脊当中。火珠的直径有1.5尺、2尺、2.5尺三种。火珠都为两焰，在其夹脊的两面做盘龙或兽面。b.斗尖火珠用于四角亭子顶部。火珠的直径有1.5尺、2.0尺、2.5尺、3.5尺等几种，火珠做两焰、四焰或八焰，下部使用圆形的基座。c.滴当火珠用于位于华头筒瓦滴当钉之上（相当于清代的瓦钉钉帽），滴当火珠高三寸至八寸不等。
（3）兽头。兽头分为正脊兽头和垂脊兽头，有1.4尺、1.6尺、1.8尺、2尺、2.5尺、3.0尺、3.5尺、4.0尺等几种。
（4）嫔伽、蹲兽、套兽。嫔伽为女身鸟状仙女（人头鸟身的神鸟），蹲兽有九品，分别为行龙、飞凤、行狮、天马、海马、飞鱼、押鱼、狻狮、獬豸。嫔伽高0.6尺到1.6尺不等，蹲兽高0.4尺到1尺不等。宋代蹲兽用双数，最多使用8枚。套兽用于殿、阁、厅堂、亭榭转角子角梁端，套兽径从四寸到一尺二寸不等。
常见的宋代屋面瓦件
知识点4：清代屋面瓦件（ 琉璃瓦件和布瓦 ）
清代屋面瓦件根据上不上釉，分为琉璃瓦件和布瓦。
（1）琉璃瓦件，琉璃瓦件包括筒瓦、板瓦、勾头、滴子、正脊筒子、正吻、垂脊筒子、垂兽、戗脊筒子、戗兽、仙人走兽、套兽等，种类繁多。明代规定为十样瓦，清代头样和十样瓦不常用，规定为二样至九样瓦。
琉璃瓦件尺寸（部分）
琉璃正脊构件尺寸
琉璃垂脊构件尺寸
琉璃仙人走兽及套兽构件尺寸
琉璃戗脊、角脊构件尺寸
琉璃博脊构件尺寸
（2）布瓦瓦件主要为筒瓦、板瓦、吻兽、望兽、套兽等。清代规定为1号、2号、3号及10号四种。各地生产的尺寸大小不一，其中北京现行瓦件尺寸较为接近清代官窑尺寸。
布瓦尺寸
常见的清代屋面瓦件
知识点5：江南《营造法原》中记述的屋面瓦件
《营造法原》的瓦材多是对唐宋瓦件传承的提升，对厅堂类房屋一般采用板瓦，又称蝴蝶瓦、合瓦、阴阳瓦等。殿庭之类房屋，规模较大者，可将盖瓦改用筒瓦（长1.2尺，筒径6～7寸）。蝴蝶瓦是各种房屋所常用瓦材，但盖瓦和底瓦尺寸略有差异。
《营造法原》盖瓦尺寸
注：《营造法原》中，1尺=275mm
《营造法原》底瓦尺寸
本文内容来源于网络， 选自王晓华《中国古建筑构造技术》第二版 ，版权归原作者所有， 文中如发现配图不准确或文字错误，与原作者无关 。
居室内挂什么画要看你的喜好以及和房间的风格相搭配，字画很能代表主人的品味和修养，原则上都是选一些寓意吉祥美好或象征健康长寿的画，只是要注意几点就行， 1、如果是山水画，要观其水势的方向，一定要向屋内流，不可向外流，风水上讲“山主人丁水管财”，水流入乃进财，水流出为丧财。如果有船，要使船头向屋内，忌向屋外，船头向外为损财折丁，船头向内为招财进宝。 2、挂奔马图。也要注意马头向内。 3、如果是挂猛兽图，兽头一定不可向屋内。 4、从风水的角度来看，家里不适宜挂一些意境萧条的图画，比如：夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相博、孤藤老树等等，这样的意境在风水上是很不好的。
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房子刚装修好，想买套家俱，不知道哪些品牌好些？中国家俱十大品牌一：罗曼迪卡
源自欧洲的后现代家居——罗曼迪卡，公司强制按家俱行业标准执行，还严格执行ISO9001国际环境质量管理体系认证，同时向国家环保总局指定的唯一的认证机构——中国联合认证中心申请“中国环境标志”。鸟瞰全球，罗曼迪卡产品追及欧美、澳大利亚、东面亚、中东等四十多个国家及地区，其声名美誉在中上层入士当中广为传播。在国内币场，罗曼迪卡不仅在香港建立了分公司，还在大陆五占多刁城市开设了百余家品牌专卖店。
中国家俱十大品牌二：全友
全友家俬声名远播，全国各地的代理商、销售点分布相当广泛，全友家俱有很好的销量，并且有非常不错的声誉，其产品在市场上广受好评；如果说产品声誉给予了我们购买其产品的心向的话，那么它的良好的产品品质无疑是给我们打下了一针镇心剂；全友产品一直都被消费者认作是值得信赖的产品。
中国家俱十大品牌三：红苹果
红苹果是深圳天诚家俱有限公司旗下的品牌，创始于1981年，发展历史较久，发展速度很快；现在红苹果已经成为了广东省名牌产品，中国名牌产品，品牌竞争力很强；伴随着品牌实力的不断提升，企业实力也在不断发展，现已成为国内最具规模的家俱生产企业之一。
中国家俱十大品牌四：曲美
曲美和全友一样，有非常高的知名度，行业中可谓无人不知无人不晓；曲美创始于1987年，有20多年的生产经验积淀，时间给予它一定的能力，曲美也没有辜负时间的赐予；凭著丰富的生产经验和先进的管理理念，曲美一度成为中国驰名商标，中国名牌，十大家俱品牌。
中国家俱十大品牌五：联邦
联邦创始于1984年，企业历史悠久；公司现位于广东，广东联邦家俬集团是一家大型的家俱生产企业，有很高的专业化程度，产品生产严格按照国家标准，产品品质很有保障；现在联邦已经发展成为了广东省著名商标，广东省名牌产品，中国名牌，中国驰名商标，国内外都有很高的知名度。
中国家俱十大品牌六：掌上明珠
成都市明珠家俱（集团）有限公司是中国家俱规模最大的家俱制造企业之一，在同行业中，企业实力处于领先地位；掌上明珠有很高的知名度，它是中国驰名商标，有很强的品牌竞争力；家俱行业虽然竞争激烈，但掌上明珠却仍能立于败之地，足见其企业实力之雄厚。
中国家俱十大品牌七：宜家IKEA
宜家公司是大型的跨国集团公司，这个品牌最早创建于1943年，在瑞典成立，这么多年的经营，宜家也打出了自己的知名度，成为了世界著名品牌；公司也在多年的发展中不断壮大，现在宜家公司已经成为世界500强企业，是全球最大的家俱用品零售商。
中国家俱十大品牌八：华日
华日是中国名牌，中国驰名商标，品牌实力雄厚，竞争力很强；华日是廊坊华日家俱股份有限公司的产品品牌，华日公司是一家专业生产家俱产品的企业，它的产品得到了中国环境标志认证，是绿色可靠的产品，在市场上一直都广受好评。
中国家俱十大品牌九：皇朝
皇朝知名度很高，皇朝是香港的品牌，香港皇朝家俬集团有限公司持有这个品牌，皇朝家俬公司有很强的企业实力是毋庸置疑的，它是国内产量最大的板式家俱生产企业之一，有很强的生产能力，有比较高的市场占有率，皇朝凭著过硬的产品品质和优质的服务，在家俱市场上击败了不少的竞争对手。
中国家俱十大品牌十：华丰
大连华丰家俱集团实力雄厚，在行业中可谓首屈一指，它是中国一流的现代家俱生产企业之一，对家俱的研发和生产都具有非常丰富的经验，是家俱销售市场中的一员老将；华丰立足辽宁，产品销售网路辐射全国，占据着非常广阔的家俱市场；华丰是辽宁省名牌，辽宁省著名商标，中国名牌，中国驰名商标，品牌知名全国。
中国家俱十大品牌十：美克美家
美克美家是美克美家家俱连锁有限公司所有，它隶属于美克国际家俱股份有限公司，是知名度很高的大品牌，经过多年的发展，美克美家已经成为了中国名牌产品，中国驰名商标，行业著名。
中国家俱设计的内容是比较丰富的。中国传统文化传承数千年，在日常生活中的各个方面都有体现，家俱设计就是其中一个方面，中国家俱设计在特点上无疑体现著浓厚的传统文化 元素，内涵、韵味和意境是中国家俱所体现出来的最突出特点，这也是中国家俱设计的侧重点。
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我家房子刚装修，买什么瓷砖好可以考虑仿古砖型别的搭配大厅，厨房，浴室。房间内可以用木纹砖。选瓷砖要选好点的日常上比较容易清理的，耐磨耐酸碱的。抗冻也是关键，不然冷热交替就鼓包起来。
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房子刚装修好，想买一些木家俱，不知道买哪种板材的家俱好呢？家俱用板材主要有实木和人造板两种。实木可分为硬木和软木，人造板材则有刨花板、中密度板、细木工板（大芯板）、胶合板、复合板等，目前还有以高粱杆和纸制作的人造板材。这些经过高温高压处理的人造板材不易变形，因此问石设计装饰广泛地应用于现代家俱布置中。
由于木材都有纹理，所以在温度、溼度变化较大的时候，必然会出现开裂、翘曲和变形的现象。实木家俱无论采用什么样的木材，做工如何考究，都不能避免这些问题。而人造板是将木材分解成木片或木浆，再重新制作板材。因为打破了木材原有的物理结构，所以在温、溼度变化较大的时候，人造板的“形变”要比实木小得多。因此，可以说人造板的质量要比实木的质量稳定。
如弯曲木家俱，就是将木材破成窄木片，然后经胶合、轧制而成的。弯曲木可以弯成任意的角度，且耐用性很好，在厨房和卫生间家俱中，应用防潮性人造板材，经过细致的封边等工艺，可以使用很久而不变形。
用人造板材制作的家俱又称板式家俱。板式家俱虽然有不易变形、样式多变的特点，但是人造板材可能对居室环境造成的污染也不容忽视。日前，国家环保总局对人造板材提出环保技术要求。针对人造板产品游离甲醛散发的问题，由中国环境科学研究院环境标准研究所和国家人造板质量监督检验中心共同负责起草（低甲醛人造板环境标志产品技术要求）。其中针对生产企业及产品的污染物排放限定了范围，要求企业污染物排放必须符合国家或地方规定的污染物排放标准的要求。人造板产品质量除应符合各自产品质量标准要求外，并规定产品所使用的粘合剂中卤代烃和苯系物含量应小于2000毫克／公斤，产品中甲醛释放量应小于0．2百万分率。这一要求适用于刨花板、胶合板、细木工板、复合板等人造板材。
为确保居室环保，消费者在选购板式家俱时要注意是否进行了严密的封边，同时板式家俱六面都要封边良好。
砖瓦作装饰 是对屋顶、墙面、地面、台座等砖瓦构件的艺术处理，可分为陶土砖瓦和琉璃砖瓦两大类。屋面是古代建筑重点装饰的部位之一。 筒瓦檐端有瓦当，汉以前瓦当有圆形、半圆形（也包括多半圆）两种，上面模印文字（宫殿名和吉祥词）、四灵（朱雀、玄武、青龙、白虎）、卷草、夔龙等图案汉以后都是圆形,南北朝至唐几乎都为莲瓣纹，宋以后则有牡丹、盘龙、兽面等。檐端板瓦设滴子，元代以前多为盆唇状，以后则变为叶瓣形，并模印花纹。正脊两端设鸱尾、兽头或吻，唐以前多用鸱尾，为内弯形的鱼尾状，并附有鳍；宋代鸱尾、兽头并用,但鸱尾已出现吞脊龙首,并减去鳍；明清改鸱尾为吞脊吻，吻尾外弯，同时仍保留兽头。垂脊、斜脊端部，唐以前不设走兽，宋代开始有仙人、龙、凤、狮子、马等，明清大体沿用宋制，但更定型化；民间建筑的吻、 兽花样极多，有鲜明的地方风格。 屋脊在宋以前多用板瓦叠砌，正中设宝珠；元以后改为定型化的空心脊筒子,并增加花饰；民间建筑则用砖、瓦垒砌,比较朴素。地面铺砖，唐代常用模印莲花纹方砖铺于重要建筑的坡道和甬路上，宋以后多为素平铺装。墙面砌砖，质量高的建筑使用磨砖对缝，清代按砌筑的精细程度分为乾摆（无灰缝）、丝缝（灰缝内凹极小）、淌白（灰缝较大,有些用凸缝）3种做法。影壁墙、山墙端部和砖墙门窗边框及雨罩常做出细致的砖雕，有些雕出仿木结构形式，楼房挑出的檐廊则用砖雕做出仿木栏杆。建筑的台座，特别是砖塔的基座，多用砖砌出须弥座，上面雕刻繁复的花纹。南北朝以前有许多模印花纹的砖砌在墙面上，题材从人物故事到各种图案，非常丰富，但大多数用于墓葬中。
琉璃砖瓦的装饰手法和形式基本上和陶土砖瓦相似，只是规格化的程度更高，许多构件都是定型化生产，艺术效果庄重典丽，不适用于园林民居。
