孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指( )
孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指：虚心、恒心、信心、多看、多比、多问。
人物简介：
孙瀛洲 （1893—1966年），中国古陶瓷鉴定家。河北省冀县人。1906年到北京“同春永”古玩铺学徒，以后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”学徒，期满任采购、司帐。他聪明好学，在学徒期间积累了丰富的文物基础知识。
1923年在北京自设敦华斋古玩铺，成为北京著名的古瓷经营者，收集了大量珍贵的明清瓷器。他对经手的文物细心观察、记录，亲自到各地寻访采购，进行比较研究，后将经营方向集中在中国陶瓷上，尤其对明清瓷器进行了深入钻研，
仔细分析其工艺特征及真伪规律，甚至为深入研究明清瓷器制作工艺，曾多次到景德镇进行仿制。
中华人民共和国建立后，孙瀛洲把自己珍藏的大量名贵瓷器捐献给故宫博物院。1956年他到故宫博物院工作，从事古陶瓷的鉴定和研究。孙先生在故宫博物院接触到数十万件名瓷，并到全国各省市考察、鉴定各博物馆收藏的瓷器。
随着考古事业的发展，发掘出大量瓷器，使他的学识进一步提高，并与故宫陶瓷组的研究人员一起把自己的鉴定知识进行总结，先后发表了有关瓷器研究及鉴定的文章10余篇。《元明清瓷器的鉴定》为其代表作，对元明清瓷器的鉴定，具有指导意义。
孙瀛洲曾任故宫博物院研究员、第四届全国政协委员。他热情培养青年一代，毫无保留地将自己的知识、经验传授给年轻的陶瓷工作者，为保护文物和培养人才作出了贡献。
完颜氏王衡光故居为一座标准四合院，门口墙上挂着文物保护的牌子。如意门上有精美雕花。院内的影壁虽有破损，但砖雕花纹依旧精美，可以看出当时完颜氏家族的显赫地位。
说到女真族完颜氏，还是从金庸先生的小说中得以初步了解。公元1115-1234年，女真人完颜阿骨打及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。1115年，女真领袖完颜阿骨打称帝建国，国号大金。金国建国后，展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。五京一下，辽朝随即灭亡。金灭辽后，与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷南下，于天会五年（公元1127年）灭亡北宋。
完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。据宋朝宇文懋昭撰写的《大金国志》记载说，阿骨打在称帝建国的时候，采纳了渤海士人杨朴的建议“以王为姓，以曼为名，国号大金”。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。在金朝灭亡以后，女真人改用汉姓、汉名的现象，十分普遍。国姓完颜氏，也不例外。
1956年，孙瀛洲先生受聘于故宫博物院专门从事古陶瓷研究、鉴定工作。在20世纪50、60年代，孙先生曾先后数次将家藏文物3000余件捐献给故宫博物院，充实了故宫博物院的收藏，仅陶瓷一项即占2000多件，其中明代明洪武釉里红盏托、宣德青花夔龙罐、成化斗彩菊碟纹杯等25件珍贵瓷器被定为一级文物，孙先生因此获得了国家的奖励。谢谢
清朝民窑青花特征包括：胎釉、青料、造型和纹饰
胎釉
清初青花瓷器胎体厚重呈灰白或灰黄色，瓷化程度较好，胎釉结合紧密，多数釉面呈鸭蛋青，透明度较差，光泽度不强，个别釉面有缩釉，大部分有酱口。
同时许多大件琢器底部不施釉，修胎也不太规整，盘碗底部厚重，口沿逐渐扁薄，圈足稍微向内收，有的器物足沿经过工匠仔细修琢后，还出现有泥鳅背现象，较光滑，底边还带有窑红即火石红。
青料
清初青花瓷器大部是使用国产浙料绘制，大致有青翠淡雅与灰篮等种，总体呈色稳定，少数趋于灰暗，也有一些青花晕散和纹饰模糊现象。
造型
清初青花瓷器多以生活用器为主，陈设器为辅，造型侧重于实用性，基本是延续明代的传统式样，形制上还多具有明代古朴浑厚之遗风。
纹饰
清初青花瓷器的青花纹饰质朴自然，绘画一反已往单线平涂的方法，而是釆用多线平涂的技法，讲究匀称，疏密有致，相互辉映，粗犷豪放。
同时纹饰题材丰富，常见有动物纹、植物纹、山水图、博古图等，龙纹高大雄壮，矫健有力，有腾云驾雾之势，麒麟纹常和挺拨的巴蕉叶画在一起，相映成趣，而且蕉叶纹中常留白。
扩展资料：
清代早期景德镇窑的瓷器生产，也像明代推行“官搭民烧”的制度，这不仅充分释放了民窑的生产潜力，调动了工匠的积极性，提高了民窑作坊的规模及烧造精细瓷器的技术。
而且由于当时官窑民窑相互影响，相互促进，无形中也刺激了民窑青花瓷器业的进一步发展，这也是清初青花瓷器生产以民窑居多的一个重要原因。
