《我只喜欢你的人设》书摘（4）

艺术品永远有价值。

艺术品摔碎了都是艺术品，小瓷片儿都闪着人文的光辉。 美学价值是不会因为画布的褪色而贬值的。————稚楚。

艺术品是艺术家智力劳动成果的结晶。它作为一种特殊商品流通于艺术市场，与其他商品相同的是，它也具备普通商品的基本属性：使用价值和价值；不同的是，艺术品的使用价值体现在精神层面而不是物质层面上，它是以满足人们的某种审美需要和精神需要为目的的。因此，艺术品的使用价值受到主观因素的影响极大。

质朴浅显的意思是语言很浅显，不会故意写得很华美，这个通常用来形容诗文的语言风格。

【词目】：质朴

【拼音】：zhì pǔ

【解释】：质朴是一种自然状态，形容一个人的天真自然，心无旁念。

【反义词】：华丽

【近义词】：朴素

【出处】董仲舒《春秋繁露·实性》：此皆圣人所继天而进也，非情性质朴之能至也。赵晔《吴越春

秋·越王无余外传》： 无余 质朴，不设宫室之饰，从民所居。

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作文为何需要质朴浅显

今天把语文出版社义务教育课程标准实验教科书七年级（上）《语文》翻了一下，与我当年的教材相比，现代文部分差不多全部换了内容，古代文部分则基本和二、三十年前一样，变动不大。

仔细阅读了第一课冰心的《忆读书》，印象中我当年学过的是她的《小橘灯》，后来学习中国现代文学史，对她的作品以及对她一生的创作过程有了些许的了解。大家都知道冰心作品的主旋律是“母爱，童真，自然”，她用纯正的审美趣味和强烈的道德力量，使得她的作品永葆青春，代代相传。

冰心在她的《忆读书》里有这么一段话：“对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的、无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自己！”

不仅冰心对文章要求质朴，白居易作诗先诵给老妪听，懂则可，不懂则改，直至老妪能完全听懂。胡适在由文言向白话过渡的划时代阶段写了《文学改良刍议》，以为文学改良须从八事入手：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。

文学改良已经一个世纪了，现代的人写文章，是不是做到了胡适提倡的“八事”呢？如果我们留意一下，大家们的成熟作品无一不是满带着真情实感，用质朴浅显的文字展现在我们的面前的。然而，看一下我们博客中的文章，可就参差不齐了，有读不下去的，有读不懂的，有故意卖弄自己学问的，有无病呻吟的……等等，不一而足。

或许有人会说，鲁迅的文章就看不懂，上学的时候吃够了苦头。其实，这也怪不得鲁迅，鲁迅的文章“如投枪，似匕首”，是同敌人战斗的武器，而在当时的环境，他如果用质朴浅显的语言，当局是不可能让他发表出来的，所以他只有用隐讳的语言、象征的意义来表达他战斗的激情。可是，现在的情况不一样了，用不着躲在暗处，光明正大地去写不是更痛快？

文章，本来就是写出来让人看的，让人能看懂的，让人能从字里行间体味到一些道理，懂得一些知识，享受一份愉悦。如果看的人不能看懂，那么这篇文章还有存在的价值吗？所以，我奉劝那些喜欢写得朦朦胧胧的，喜欢堆砌华丽词句的，喜欢无病而呻的，喜欢自作多情风花雪月的作者，多在质朴浅显这四个字上下点功夫。

一棵芦苇会思考吗？会的，只要赋予它生命！

——题记

虽然现在只是一棵幼苗，只要不怕风雨，终会长成参天大树的；虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大海的；虽然现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有蓝天的……

是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光辉，绽放光芒，演绎人生的精彩！

天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。

蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。

如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么？”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱！在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……

风告诉我：“其实我是有生命的。”哦！我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑！雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦！我也看到了，你在向草儿弯腰、点头！我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了！

原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼！

让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命！你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠？也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。

生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的！在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子？请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光！

如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒；如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒！

生命，原来是需要这样，每一个生命都闪耀着独特的光芒！

文题这句话是电影《肖申克的救赎》中的对白。

那是主人公安迪成功越狱后，他在狱中交往二十年的朋友瑞德有感而发。

整部电影没有女主角，女性出场的镜头屈指可数。

电影中90%的场景在黑森森、冷冰冰的监狱里完成。

男主安迪表情凝重，惜字如金，象危机四伏里的鹰，恨不得隐匿其身，只留一双眼睛对付这个世界。

而这双眼睛也是世界观察他的唯一入口。

这样的一部电影让我目不转睛，生怕错过什么。

“有些鸟是关不住的，它们的每一片羽毛都闪耀着光辉。”

安迪就是一只这样的鸟。

1947年的某夜，眼神中充满不解与愤怒的银行家安迪坐在车中，喝醉了酒，手中握着左轮手枪；房间内他的妻子和高尔夫教练的婚外情正在进行。

第二天，人们发现，婚外情的两人死于枪杀。

法庭上律师对安迪严密盘问，安迪矢口否认。

这个时候，只有他和那个不知道在哪里的真正凶手才知道杀人的不是他。

最终，他背负着两个无期徒刑关押在肖申克监狱。

如果航道不变，大部分拥有一定生存技能、没有太多奇思异想的鸟都能够飞到既定终点，无惊无险。

但是，现实诡异多变，远超人们想象。

安迪的人生航道就在那时急转直下。

矜持高贵的鸟一头扎进了一个他做梦也想不到的深渊。

在那里，灵魂和思想是痛苦的根源、而忽闪着翅膀更是会招来祸害。

安迪进监狱的第一天，警车嚎叫，石灰净身。

黑暗中现身的监狱长诺顿告诫大家：你们的灵魂是属于上帝的，你们的肉体是属于我的。

同一天关进监狱的胖子因为恐惧啼哭，第二天就被狱警暴打毙命。安迪也被三个同性恋盯上屡遭毒打。

没有眼泪、没有话语，黑暗中闪烁的只有安迪那如炬的目光。

那目光如扫描仪，把一切细节收入大脑，所有已开发和未开发的脑细胞全部得到激活。他分析研判、伺机而动。

即便都是人，但有些人，他们其实属于不同的物种，差异就在思想。

安迪就是此类。

首先，他重获自由的期望永不退场。

就是说， 温水煮不了他们，即便是在温水中，他们也时刻思考着如何脱离温水；哪怕水温越来越高，跳出去的期望不会放弃。因为他们知道，在那里只能成为汤。

有些人明白这个道理，但无能为力。比如影片中的瑞德。

电影中的老布，在狱中呆了50年，他深知自己已经没有立足社会的能力，所以他在得知将要出狱时，甚至不惜以再次犯罪来取得继续呆在监狱的机会。

然而，就象当初被迫入狱一样，老布在垂老之年被迫出狱了。

正如他自己所料，他已经没有了飞翔的力量，在自由来临的时候，他选择了自尽。

可是，安迪不一样。他有思想有行动。

他从入狱的那一刻起，就思考着如何出狱。

他托瑞德买了一把小锤子，又买了棋盘和大幅美女画像。

这三样东西都指向一个看上去无望的计划：挖一条通往外界的隧道。

锤子当然是用来凿洞；雕刻石头棋子是为了给凿下来的碎石找个合理的来路；画像则是掩盖墙上的洞口。

没有人想到他会在监狱里挖洞，就像瑞德所说，用这把锤子，得600年才可能出去。

旁人不能理解他，是因为旁人不是他。

在这群人中，安迪是不一样的。

他被关小黑屋一个月，普通人一天都无法忍受，瑞德看着他说，难以置信，你居然挺过来了。

安迪指着自己脑袋说，有莫扎特陪着我。

独处的时候最能体现人与人的不同。

独处意味着只剩下自己可以挖掘，拥有很多内心资源的人，也拥有很多旁人看不见的通路，通往古今上下的明丽世界，所以小黑屋关不了他。

而内心匮乏的人必然低水平认知、缺乏独立思考能力，总是被煽动性的言论蛊惑。

他们恐惧、消沉，不愿意尝试，选择一辈子困在原地，因为他们认为没有出发就没有失败，但是他们不知，没有出发等于已经失败。

每一个出发都蕴含着期望，而前行的力量就隐藏在期望里。

所以安迪不放弃狱中的每一个仿佛若有光的机会，他想点亮狱友的心。

起初他冒着生命危险用专业知识帮助一名狱警避税，以此换来狱友们每天喝点冰啤酒的机会。

对囚犯来说，冰啤酒是一种短暂的欢乐和尊严。他们阳光沥肩头，仿佛自由人。

安迪自己不喝，他坐在那里享受着那一刻的阳光乍现。金黄色布满画面，那是人性的光辉。

他会在狱警办公室播放《费加罗的婚礼》。

囚犯不懂音乐，但被深深吸引。

此时监狱长在门外疯狂地咆哮，安迪静静地微笑。

画面平静如水，实则激情四射。

为了扩大监狱图书馆，安迪连续6年每周向州议会写信，在得到一点正反馈后，他加码到每周两封。

新图书馆终于在他入狱的第二个十年间落成。即便狱友把“大仲马”念成“大种马”，也是一点进步。

他依靠自己在狱警中的价值赢得的信任，让狱友一点点重温自由的味道，燃起心中的期望。

唯有期望带来的力量可以穿透一切高墙。

二十年炼狱般的生活，让安迪直面人性的各种本质，尘埃里开出花来的友谊、欺软怕硬和互相践踏的劣根性、魔鬼一般的监狱长，所有的一切在智者的疆土中都是快马身上扬起的鞭。

那一刻，他越狱了。

他爬过那条他用小铁锤挖了二十年的通道，他爬过污浊不堪的下水道，狂风暴雨中，他兴奋地向天怒吼。

隧道的那头，杀人不眨眼的监狱长一脸愕然。那是不同物种间的心灵震撼。他想不到，更大的报应就在不远的未来。

而此刻的安迪在奔赴泽华塔尼的路上，那是他梦想了20年的自由之地。

他的脸上依然荡漾着平静的微笑。

他要在那里等待他的狱中好友瑞德。

一部如子弹一般直击内心的电影，关于希望、自由和友谊。

陈炉古镇是耀州窑延续烧造，炉火至今不灭的陶瓷基地，烧制的日用瓷产品坚实耐用，装饰图案简洁明了，洒脱奔放，趣味雅俗共赏，广受民众的欢迎，产品远销国内外，由于在其漫长的制瓷历史中，一代又一代工匠谱写了光辉灿烂的华丽瓷章，使耀州窑在中国陶瓷文明史中影响深远，地位显赫，并因此被誉为中国古代历史名窑之一。

耀州窑所烧制的产品包罗万象，应有尽有，往往能突破材质局限，随机应变临时发挥，创作出好些衍生品，在生产生活中起到事半功倍之效果，瓷器品种涉及民众社会生活的方方面面，除盆、罐、缸、壶、碗、盘、盏、碟、灯、杯，各类家居陈设器，礼仪祭祀器外，还有瓷臼、瓷棰、瓷碾槽、瓷井圈、瓷柱础、瓷门墩、画轴头，衣钩，拉手，鸟食罐，猪食槽等杂件。

瓷乡瓷韵如烟海，积淀丰厚史悠长，一方水土养一方人，每一个地方上的孩子，童年都有其有别于它乡的游戏内容。因其生长地域环境的不同，使得娃娃们也多是靠山者玩山，近水者玩水，而生长于瓷镇的孩子们只能玩泥巴、玩瓷片了，因为陈炉有得天独厚的便利条件。瓷镇的娃娃们在其快乐的童年生活中，依靠古镇千百年来瓷器烧造的丰厚遗存，依靠着取之不尽用之不竭的泥巴、瓷坯、瓷片，以及一些特制的小孩玩具消遣嬉戏。

进入七十年代后期，由于人们生活水平的不断提高，可供儿童玩乐的项目日益丰富，家长也稍有能力给娃娃们买一点玩具了，之后又因国家提倡生育计划，娃娃数量减少等因素，使早些年流行于古镇，娃娃们乐此不疲的各种游戏项目，也与当今儿童渐行渐远，以至消失殆尽，谨书此文以寄幽思之情。

一、摔宝窝

摔宝窝也叫摔泥炮，五、六十年代古镇几乎家家户户都是人丁兴旺，一个家庭少说也有四、五个孩子，整个镇子千百户人家，娃娃的数量可想而知，又由于当时人们普遍都不富裕，大人辛勤劳动能顾住一家老小的吃穿用已是不易了，根本淡不上给娃们买玩具。但天性调皮活泼，贪玩好动的少年儿童，在泥巴、瓷坯、瓷片随处可见可得的大环境中，自能开发出各种乐趣和玩法。在众多游戏项目中，最简捷方便的玩法便是摔宝窝了。玩时，娃娃们溜进制瓷作坊，从泥场挖点练制好的泥巴，男女娃娃聚在一起，每人先用馒头大的一块泥巴，用手捏成一个大泥窝，底部尽可能薄一些，然后对着泥窝吹口气，抡起胳膊把泥窝口朝下，用力摔在地面，只听叭的一声，泥窝底部因空气的挤压，蹦出一个大孔，这种游戏叫摔宝窝。等几个娃把各自的宝窝都摔烂了。大伙便一起查看检验，看谁的宝窝蹦出的泥孔大，选出最大的宝窝后，其他的娃就要从自己挖来的泥巴中，取一部分揉成和那个泥孔大小一样的泥球赔给胜者。如此反复捏了摔，摔了补，到最后看那个小伙伴赢的泥巴多。虽然泥巴有的是，又无啥成本，但事关胜败，娃娃们也是争强好胜性格，都是愿赢不服输，故也玩的很是认真，往往为赔泥的大小而计较不休。有时候挖来的泥巴不是太多，而参与玩耍的儿童又多，便改变赔偿办法，即用和胜者宝窝泥孔大小的泥片来给胜者补孔。

二、捏泥巴

捏泥巴也是男女娃娃都喜欢的游戏，娃娃们挖来泥巴，随心所欲想啥捏啥，根据自己的意愿，捏出自己想做的东西，花草动物，桌椅床凳，食品人像，锅碗瓢盆等。有些心灵手巧的娃娃会用泥巴捏制口哨，晒干后，央求在窑场干活的大人给入窑烧成。口哨多以动物为原形，有狗羊牛鸡猴猪鸟等造型。多笨拙质朴，基本上不太注重外形，只求哨音响亮，吹瓷口哨也是孩子们相互联络的信号，召集其他娃娃时，不用上门去叫，只要在他家附近吹口哨就行。

三、摆演演

摆演演，陈炉人把小孩玩过家家称作摆演演。可能是和小孩多以废瓷盘瓷碗瓷碟为道具，以罗列摆放为兴趣的原因吧。男女娃娃们一同玩耍，取大一点的废瓷盘瓷碗当做锅当做案，小一点的废瓷器当做是吃喝用具，采些花草树叶当做食材，模仿大人做饭过日子。这种游戏很有意思，小伙伴们以顶缸捶或石头剪刀布游戏决出胜负，胜者便是家长，有权支排其他小伙伴在摆演演时的角色和任务，即谁烧火，谁做饭，谁取水，谁采摘，谁洗涮等。在玩的过程中，常会有一些童谣融入其中。如：一溜溜摆豆豆，八个娃娃叫舅舅。格格能开黄花，前边走来你大妈，浑身上下都罢了，就是屁股太大了。罗罗面面，杀公鸡擀细面，你一碗我一碗，给你叔叔剩一碗。小媳妇尖尖脚，半夜起来压饸饹，细又长吃起婵，先给爷爷捞一碗，吃完饭又扫院，看这媳妇倩不倩。毛儿毛儿上天去，给你爷爷装烟去，毛儿毛儿你回去，给你爷爷端茶去。红萝卜蹲，白萝卜蹲，红萝卜蹲了白萝卜蹲。罗罗面面，油糕串串，猪肉扇扇，蜜糖罐罐。娃娃勤爱死人，娃娃懒掉到河里没人管。摆演演是一项能促进孩子身心全面发展的综合娱乐，动手动脑玩游戏，快活自在娃娃迷。

四、发悠

发悠是以烂瓷瓦片为道具的一种投远游戏，发悠类似于住在河边的娃娃们玩的打水漂。只是因为陈炉到处是窑场，废瓷瓦片随处可见，娃娃们便以此为乐，开发出各种玩法。参与玩耍的小伙伴们，每人拾几块瓷瓦片，站在地面画出的一条发悠线上，把手中的瓷片用力扔出，一次一片，比赛谁扔的远，陈炉人把这叫发悠。有时小伙伴也会选择远处某棵树或某家人墙上的一个小砖洞，作为发悠目标，比赛看谁能打中树杆或者扔进洞，凡此种种娱乐花样，都是娃娃们自己定制游戏规则，无需任何投资。一辈又一辈古镇少年儿童在这简单至极的游戏中，产生的快乐和满足也是不可限量的，远去的岁月中，一代一代陈炉古镇的孩子们就这么一天天成长。

五、打佬

打佬是一种男孩子玩的投掷游戏。那时的孩子们都能自己动手，用废瓷器打制玩具，选厚一点的盆底或者瓮底残片，用砖块敲击边缘，使其成为和巴掌大小的圆饼状，孩子们把这瓷圆饼称做佬。一般是两个娃玩，由顶缸捶决出胜负，胜者把自己的佬用力扔出，越远越好，负者用自己的佬瞄准胜者扔出的佬投掷击打，打中者为胜。若没打中，胜者可拣起自己的佬击打负者落地的佬，由于是瞄准投掷，虽未打中他人的佬，却也距离接近了，故往往很容易被后者打中，如这次又没击中，反击者则会轻而易举打中他人的佬，击中者为胜，又扔出自己的佬，让对方去打，如此反复。

六、打官

打官可称其为打佬的升级版本，多个娃娃可以同时进行，寻一块空地或谁家窑背，大伙齐动手找来三块大一些的盆底或瓮底残片，按前中后顺序竖立，间距是一步远，用小瓷片或砖来支撑稳固，便是靶子了。然后从前一个靶子算起，后退二十步，在地上画一条线，几个孩子以顶缸捶的方法，决出投扔顺序后，便依次序用自己的佬作武器，站在线外击打前方竖立的瓷靶，击中前靶算一分，中靶二分，后靶三分，得分多者为胜，打官者可根据自己的手劲和瞄准程度任意选择瓷靶。得胜者可用右手中指弹输者脑门一次，弹脑门陈炉娃称做弹卯疙瘩，要不就是用食指外关节刮输者鼻梁子。一轮完后，重新竖立靶子，开始下一轮比赛，以次类推，直玩至尽兴。这种就地取材随手自制玩的游戏很是方便，且大多是玩完便丢，第二天玩时再找来或者重新做，所以古镇孩子们动手制作玩具的能力都比较强。以瓷片做玩具，又是投掷类游戏，故磕磕碰碰，伤手伤脚的事经常发生，但那时没谁把这当回事，小伤口流点血不算啥，同伴们会随手抓取一些细尘土按在伤口上止血止痛，一边按一边说“面面土贴膏药，不到三天就好了”，说也奇怪，那时真的很少有什么伤口感染，孩子们也很少忌讳什么，血一止住，便又投入玩耍，三几天后，伤口便愈合了。

七、抓子

抓子多为女孩子们玩，男娃玩的较少。孩子们拣拾一些黑釉瓷或白釉瓷碎片，厚度近一公分，用砖块敲击成二分硬币大小的圆片，这如棋子状的瓷片便称为子，分五子、七子、八子等玩法。以抓五子为例，每人手执五个子，两个娃玩，谁先抓谁后抓，也是以石头剪刀布或顶缸捶的胜负而定。玩时，两个娃娃面对面，席地而坐，手抓五子，手心向上抛起，从空中只接其中一个子在手，其余任其自然落地，复又抛起手中的子于空中，然后快速拾起地上的一个子，且必须在抛于空中的子落下之前用手接住。若没拾起地面的子或是抛在空中的子没接住落了地，便告失败，一般抓子都是三局两胜制，胜者可用食指外关节刮输者鼻梁子，以显得胜之优越。这种就地取材自己动手制作玩具的游戏，最为女娃们喜欢，那时候的学生娃们常在课余时间，随便找个空地，就地一坐，便玩的不亦乐乎，全不怕土不怕脏。七子、八子的玩法和抓五子相似，只是增加了拾取的难度而已，即根据地上落子间距的分布情况，第一次抛子拾起一个，第二次抛子拾起两个，第三次全部拾完，任何一次拾不起来或是没接住空中落下的子即告失败，另一个娃再抓，反复不停，直玩到尽兴。

八、打钉子

打钉子，玩具以孩子们自制的佬和废铁钉为主，玩法和打官有点相似。几个娃娃，每人准备一些铁钉，随便找一个场地，放置一块砖，然后每人放一枚钉子在砖上面，做为标靶。再从砖开始向后退二十步，在地上画一条线。同样以顶缸捶或石头剪刀布的方式，决出投掷次序，投掷者站在线后用手中的佬瞄准标靶，用力抛击，目的是打中砖块震下或直接铲下砖上的钉子，落下的钉子便为击中者所赢。第二个娃再以同样的方法击打，直至砖上的钉子掉完为止，又开始下一轮比赛。若真有手劲大运气好的娃，一次抛击将砖上的钉子全部打落地，大伙便重新放钉子，重新开始。现在想起也是可笑，那时的孩子们为了自己的钉子不被别人轻易赢去，有聪明的娃便把直钉子砸弯，引得大伙竞相效仿。赢了的娃娃得了好多弯弯铁钉，很是自豪骄傲，如得胜的将军一样，输了的便只能到处去找寻铁钉，准备资本以利再战。孩子们最喜欢到饲养室外给牲口钉铁掌的大木架下去找寻钉子，那时作坊泥料、燃料、生产生活用水、瓷器的转运等都是牲口驮运或马车拉送，故牲口颇多，经常会给牲口换钉新的铁掌，每次都会有拔下的废铁钉。那年月孩子们没有零食，常常装一衣兜没用的烂铁钉和瓷佬，这些游戏不仅练了孩子们的手劲眼力和动作协调性，也使他们在遍布古镇的废瓷碎片中，自得其乐。家长们多忙于生计，很少干预孩子们玩乐，任其胡成。

九、拉碌碡

这是爷爷、爸爸们给自家宝贝蛋蛋特意烧制的一种瓷质碌碡，形状和麦场上的大石碌碡一样，只是体量极小而已，一般直径十余公分，长度稍大于直径，两端正中心掏个小窝，便于固定碌碡架，用粗铁丝做架子，再系一节细绳，让娃娃拉着滚动满院跑，以激发娃娃走路跑步的兴趣。这种小碌碡多是一些家庭男娃少，大人十分溺爱孩子，才会给做的一种玩具，在大多数孩子眼中，算得上是那个年月的一件奢侈品了。

十、狼吃娃

以废瓷片为道具的益智类游戏，和跳棋有些近似。在地上用瓷片横竖各画五条线，共二十五个交接点，捡十五块小瓷片做娃，捡三块大瓷片做狼。两个小孩以顶缸捶胜负，决定谁当狼谁当娃，娃站三行，每个交接点上站一个，狠占最边一行，两头各立一个，中间立一个，空出的交接点为共同活动区域。狼先走第一步，有道是狼动弹娃叫唤，狼走一步，娃走一步，只要娃在狼前且娃身后交接点空出，狼便跳到空点上，将这个娃吃掉。若有一个娃落了单，而两头狼都有机会吃娃，则娃娃反而无事，有双狼不吃娃的规则。总之是狼和娃在画定的棋盘上周旋，斗智斗勇，看最后是狠把娃吃掉，还是众多娃娃把狼围困，狼被娃围困不得动弹便是娃胜，反之娃被狼吃的七零八落则狼胜，胜利的一方弹输者卯疙瘩，重新开始下一局比赛。

十一、老婆挡路

老婆挡路，两个娃玩，每人各拣两块相同颜色的瓷片，即这个娃的瓷片是白色的，那个娃的瓷片是黑色的，随便在地上画一个大大的〈区〉字形框架，一共五个交接点，两娃对面而坐，把瓷片放在各自面前的两个接点上摆好，顶缸捶胜者先走第一步，把自己的瓷片放到中间的点上，且不可一步把路挡死，只准走封口一边的瓷片，对方即可把自己的瓷片走到对方空出的点上，如此反复，直至同颜色瓷片的一方把活路挡死，另一个颜色的瓷片不能走动为输。采取三局两胜制，赢的一方弹输者卯疙瘩或是刮鼻梁子，以显胜者荣耀。

十二、倒窑

倒窑是以废瓷片为道具的益智类小游戏，两个娃娃每人准备25块大小相对一致的碎瓷片，面对面席地而坐，在地上用瓷片画出两行五竖的一个长方形方格，一人五个空格，每人每个格子里放置5块小瓷片，由顶缸捶胜者先走。胜者可随意抓取自己面前方格中的5块小瓷片，按顺时针方向依次在每个方格中投放1块瓷片，放完再抓下一格中的所有瓷片投放，直到出现空格，即可赢得空格后一格中的所有瓷片，赢得的瓷片不再投放。第二人再依此法抓取瓷片放置，最为有效且赢的最多的是空格后，一格中有瓷片，后又空出一格，这样便可以连赢两格，叫做吃把捎尾。如此一路反复，直到格子里瓷片因数量减少不能玩为止，最后看谁赢的瓷片多，最大赢家弹输者卯疙瘩或刮鼻子，然后重新开盘玩下一局。

十三、背豆腐钱

所谓豆腐钱是一种形状似豆腐片的支烧垫片，常用来垫烧一些极小瓷器的正方形垫片，边长两公分左右，小窑货用来垫烧酒盅、水盂、烟葫芦等，因是一次性使用，故每次烧窑都会废弃很多。这种垫片规格通一，很受孩子们喜爱，他们常以此为玩具，用来背豆腐钱或是倒窑。玩法是把十余个垫片放在手心抛到空中，然后用手背去接，能接多少算多少，紧接着再次抛到空中，这次用手掌从空中抓取，两次累计，抓住多者为胜。此游戏用来训练孩子手眼的协调性和在空中抓取瓷片的准确性。三局两胜或一局定输赢，胜者弹输家卯疙瘩或刮鼻梁子。

十四、举重

旧时古镇的娃娃们，会随时随地生出种种玩耍的念头和玩法，有大一点的孩子会选择顶拐、骑马蹬仗、跳高、跳远、翻跟头等徒手游戏。还有一种深受孩子们喜欢的举重，一群孩子比赛谁力气大，他们以砖块或瓷锁为重物，大伙轮流举，看谁举的时间长，举的砖块大。常规短砖重十五斤，长砖重二十余斤，瓷锁是用泥巴烧制的，分三十斤、四十斤、五十斤几种规格，是以前瓷镇青少年强身健体的必备物品，可惜后来逐渐减少已至灭失，现在已很少见到了。笔者藏有一个重三十斤，底部32X17公分，高18公分的瓷锁，可以说是弥足珍贵。

时光荏苒岁月如梭，现在人们生活水平日益提高，娱乐形式已是丰富多彩，种类繁多，基本上初中生的玩乐已多靠智能手机了，小娃娃们也受家长和社会群体的手机依赖症所影响，一个个玩起手机来，比我们六零后还溜。一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的游戏，不是我不懂，是这社会变化太快。追忆童年，瓷镇那些小游戏终将沉入历史长河中，成为历史。

欢迎来到博星教育108将讲师朱老师课堂，这里是朱老师第294条早安问候。

有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里，它们的每一片羽毛都闪耀着光辉。

Some birds are not meant to be

cagedtheir feathers are just too

bright.

有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里，它们的每一片羽毛都闪耀着光辉。

        这是斯蒂芬.金的作品《肖申克的救赎》中的经典台词。这部片子诠释的是“对自由和灵魂的救赎”。

        鸟的自由之美，何尝不是人对生命的自由之美的渴求？这样的追逐又将要跨越多少高空“藩篱”的隔绝？

        我们很多人有自由的生活，又何尝活得真正自由呢？很多时候总生活在自己的藩篱中，故步自封，举步维艰。这是ta的思维模式决定的；是生活方式决定的；有多少人有智慧能打破呢？

        我们会到处可见这样的人:明明早已厌倦的生活，因为恐惧变化，而放弃自己或麻木地生活。

      其实，改变的痛苦，就是磨砺你飞出去的动力，心自由了，行为做到了，人就自由了。

        心若是牢笼，就处处为牢笼；自由不在外面，而在于内心。所以，忙于生，或赶着死的活法都没有自由，自由在追求!

描写石榴的好词好句 1、晶莹剔透；鲜艳夺目；硕果累累；酸甜可口；鲜美多汁；清爽可口。 2、石榴外皮红里透黄，里面是珍珠般璀璨的果实，吃起来鲜甜可口，是人们喜爱的水果。 3、中秋时节，石榴树上挂满了圆圆的果实，有的略现棱角。石榴和苹果大小差不多。它的外皮先是淡黄的，渐渐地出现了一点淡红，最后变成深红，甚至褐色，这时就不那么平滑了。 4、石榴的表面那样难看，还不知道里面是什么样呢！我迫不及待地想用手指剥开石榴皮，没想到石榴皮如钢铁般坚硬，我怎么也剥不开来。这时，张老师拿出一件法宝——小刀。只见她用刀尖在石榴皮上开了一个小方口，玛瑙般的石榴籽儿露了出来，一颗颗水红水红的，在阳光的照耀下，还亮晶晶的呢！ 5、石榴既可观花又可观果，且可食用。小型盆栽的花石榴可用来摆设盆花群或供室内观赏，大型的果石榴可栽在大盆内，在花卉装饰中作立体陈设或作背景材科。 6、石榴的表皮虽然不好看，但是它整个的果实都有用，它启发我，做人不能只是外表美丽，肚子空空；应该象石榴一样，从内到外，实实在在。 7、庄老师用手掰开一个石榴，里面有许许多多小石榴籽，像一个个晶莹透亮的小珍珠，又像一颗颗红宝石。它们还像一群可爱的小孩子挤在一间大房子里。 8、初夏，石榴花开放，远远望去，像是燃烧着的熊熊烈火，又像是绚丽的晚霞。如果你走近细看，那一簇簇的石榴花，像一个个小喇叭似的。花瓣中间的星星点点的淡黄色的花蕊在抖动，好看极了。它那一片片椭圆形的叶子，一朵朵美丽的花儿，都在金色的阳光中点头微笑，好像在欢迎你呢。你看，石榴树多美啊！ 9、小心翼翼地剥开石榴的皮。里面满载着颗颗晶莹剔透、小巧动人的“珍珠”。晶莹的“珍珠”还呈现出淡淡的粉，就好像小女孩看见了陌生人似的，白净的脸蛋害羞地涨红了。此时，我的眼前仿佛是一张张微笑着的脸，在迎接刚接触到的另一个多彩的世界。

美的电磁炉不加热，间歇加热的必杀妙招，美的电磁炉这几个故障，最主要的就是同步电路，

检修方法，查同步电路，很简单，大部分美的电磁炉都在LM339的6，7脚，要正常有一个黄金数据点，就是7脚电压必须比6脚至少高0.2V,哪怕只高0.17V也会出现奇怪的故障。你查那些大电阻虽然看起来是正确的，但你不要忘记了。下面那个几K的电阻，哪怕只升高了2K，也会改变6，7脚之间的电压差。而几K的误差往往正好在万用表的误差范围之内。所以用万用表检查往往是好的，而且一般也认为这个电压肯定是正确的。但实际上，这正是关键所在。对于我们维修人员来说要找到精确的五环电阻几乎是不可能完成的任务，所以有时候就要灵活更换了。

还有要说明的是，同样6，7脚的电压差也不要相差太多，否则会出现更古怪的故障。

有许多电磁炉与美的的这个特点很相似，但也有很不一致的，比如万利达电磁炉就不是这样。它是另一种很有特色的电磁炉。

很多修理人员必须关注的是一些关键点的电压值，但对于电磁炉来说更重要的是电压差。这个同步电路就是如此 如果理解了这一点就能够修理好很多故障，完全不用电路图就能够轻松快速修理好大部分问题。

电磁炉不捡锅快修；

修不检锅的电磁炉，对熟手来说是轻而易举的事，但新手往往会觉得较难查，而很容易误判为MCU损坏。针对这一情况，我把平时积累得的一点经验说给大家听听，同时也是为了能与大家多多交流，相互提高自己的技术水平。

对不检锅的电磁炉，我把常见的故障归为以下三类：

1、300V 滤波电容不良造成主电压过低而使同步电路检测到的电压不正常。

2、同步电路的大功率电阻变质或开路导致检测电路不正常。

3、PWM 脉冲信号失常而不检锅。（检查PWM脉冲的方法简单，就是找一小型的变压器，在初级上接一只发光二极管，放在电磁炉的发热盘上后开机，发光二极管有闪光说明PWM脉冲正常，无反应则不正常）

下面着重讲一下第三点，在没有图纸的情况下怎样才能快速准确地找出 PWM 脉冲信号进出方向呢？这就先要了解好 LM339 的内部框图1、先找到两驱动管的基极，再看其与LM339的哪个脚相连。

2、根据LM339的内部框图可以看到与其相关的另外两个脚，这两个脚必定有一个是通往MCU的，通往MCU的这一脚就是 PWM 脉冲信号的输入脚。

3、找出该脚后问题就简单了，下一步可先断开 D20 后测量MCU输出的PWM脉冲信号是否来判定故障位置。到这里后，其它具体的检测步骤就不用再说了，相信有一点基础知识的朋友都知道该怎么去查了。

4、还有一个关键点，就是B点与D点是相连的（1与5脚），1脚与6、7脚相关，如6、7脚的电压产生变化，那么1脚的电压也会随之变化，PWM 脉冲信号必然会受到影响。最常见的也就是这个问题，就是6、7脚之间的绦纶电容（2A222J）不良造成不检锅。

希望对你有帮助