描写制作陶瓷的诗句

简介：淄博贝豪经贸有限公司成立于2008年05月13日，主要经营范围为水泵、电机、阀门、建筑材料、钢材、水泥、日用陶瓷、电线、电缆、五金交电、日用百货、化工产品（不含危险、监控及易制毒化学品）、电子产品、劳保护品、塑料制品的销售等。

法定代表人：马周武

成立时间：2008-05-13

注册资本：30万人民币

工商注册号：370303228061696

企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)

公司地址：山东省淄博市张店杏园东路78号洪沟五金机电城1号楼80号商铺

1、卓木强巴：最终到达香巴拉，并且找到了紫麒麟，并且活了下来，但是最终是回到了外界还是留在了香巴拉不得而知。

2、唐敏：派到卓木强巴身边的卧底，据推断是决策者派的，唐敏既不是唐涛的妹妹，更不是强巴的妹妹，只是找来的一个卧底而已，但后来对强巴产生了感情，为了救强巴，中了决策者一拳；连亚拉法师中了一拳都断了数根肋骨，唐敏中了一拳可想而知，最后为救强巴而死在了香巴拉、

3、岳阳：靠着衣服里的充气球（就是塔西用来度过冥河的那个东西），从悬崖上掉下来后幸存，最终活了下来。

4、张立和阿米（玛吉）：靠着水煮，解了身上的蛊毒，并且和阿米成了一对，至于是留在了香巴拉，还是到了外界，不得而知。

5、教官吕竞男：离开强巴后，伤口逐渐好了，幸存者之一。

6、决策者：我估计唐涛就是决策者，党姓大苯波的后人。到香巴拉是为了找到蛊毒，进而统治全世界，莫金和强巴其实都是他设计骗来的，最后得到了他想要的蛊毒，但是也身中蛊毒，最终也被香巴拉的万狼吞噬。

7、上戈巴族人：自己发明了一种蛊毒，该蛊毒只对人有效，对狼无效，但是狼能闻出谁中了蛊毒，并将中蛊毒的人咬死，由于最后上戈巴族人全部染上了蛊毒，最终都被狼咬死而灭族。

8、莫金：找到了自己想要的财宝，结局不详。

9、亚拉法师：身中决策者的打击受伤，结局不详。

问题二：藏地密码最后什么结局，最后谁还活着 看过很多人的答案 但很多都不全面 唐涛是最后的BOSS 他同时也是莫金和索瑞斯口中的决策者 鼬 也就是十三圆桌骑士中的一个小队长,三位巫王中的党姓大苯波之后，为了寻找毁灭世界的蛊毒进入帕巴拉 最后被紫麒麟打败后被万狼分尸

巴桑在第三层平台被狼攻击时回忆起所有的记忆 最后被狼抓破颈动脉 死亡

唐敏也就是梅川芳子 唐涛找的一个像强吧妹妹的日本女孩 最后为救强巴中了唐涛一拳死在帕巴拉

亚拉法师被唐涛一圈击飞的佛像打中 心脏破裂死亡 死在了一直寻找的经卷中

吕竞男最后为救强巴也中了以拳 但是没死 帕巴拉被熔岩吞噬后通过石棺逃出

张力与玛吉通过水煮解了蛊毒（不知道毁容没，~~~因为全身都是绷带）不知道是否返回外面的世界还是生活在香巴拉 应该会回去

岳阳通过救生气球回到了香巴拉底层 与佐佐木先生和索瑞斯一起渡过冥河返回外面的世界

莫金三位巫王中的（具体什么姓忘记了）姓大苯波之后，与强巴一起返回外面的世界决定继续冒险寻找新的旅途 心底希望能继承唐涛的遗愿统治世界

强巴，三位巫王中的赛姓触苯波之后，回到现实准备去找密修高僧继续密修 貌似他准备挑战深不可测的十三圆桌骑士（强巴的妹妹就是其中一员，通过唐涛的话是要远强于唐涛） 还有就是完成紫麒麟的托付 寻找紫麒麟的主人（应该也是十三圆桌骑士的高层） 呵呵 意味深长的结局啊 不过亚拉法师和巴桑的死真是很可惜

问题三：藏地密码大结局是什么 各人物最后命运如何 《藏地密码10》是何马小说《藏地密码》的最后一部，是《藏地密码》的最后大结局。帕巴拉神庙，这座光军用二十万人夫，延续用一百年时间修造成的地下宫殿，气势恢宏，雄伟壮观。三大苯波的后人会齐帕巴拉，智慧、体力、武功的大比拼开始，原来开启宝库，不单要三把钥匙，还要三个人的血才能启动血池打开宝库门。藏地大揭密开始，每1028年香巴拉的活火山会喷发一次，遮天蔽日，没有氧气，所有的陆上生物全部死亡，没有逃出去的人也会全部消亡，然后又一个洗净一切罪恶的香巴拉又会重新成为新的人间天堂。藏十的大揭密何马用了十万字把整个故事的来龙去脉全盘托出，前九本埋下的谜底，用故事形式向读者全部交待，卓木强巴和莫金都没有死。三大苯波的后人，只有一个，就是那个想毁灭世界统治世界的被万狼分尸。他们要找的东西都找到了。结果呢？故事有一个发人深省的结局，而不是火山爆发。

《藏地密码10》目录

第二百九十九回被遗弃的伊甸园

第三百回狼之王国

第三百零一回狼王紫麒麟

第三百零二回操兽师的悲哀

第三百零三回血盟

第三百零四回佣兵中的神秘高手

第三百零五回再见索瑞斯

第三百零六回狼之禁地

第三百零七回祸起萧墙

第三百零八回风云再变

第三百零九回冤家路窄

第三百一十回西圣使后裔

第三百一十一回初窥帕巴拉

第三百一十二回绝密五色

第三百一十三回曼陀罗场祭

第三百一十四回浮生河

第三百一十五回孔明墙

第三百一十六回祭湖

第三百一十七回祭湖之主

第三百一十八回祭湖之主2

第三百一十九回撞进神庙

第三百二十回赎罪之门

第三百二十一回不可回头之路

第三百二十二回龙头机关阵

第三百二十三回大衍轮回台

第三百二十四回存在的意义

第三百二十五回灵魂缠绕之地

第三百二十六回雪蛛

第三百二十七回地底穴人

第三百二十八回暂别危局

第三百二十九回白象之境

第三百三十回长安碗与万佛阁

第三百三十一回看不见的迷宫

第三百三十二回再见岳阳

第三百三十三回莫金vs柯夫

第三百三十四回九宫变

第三百三十五回九宫变2

第三百三十六回陌路人

第三百三十七回密芒

第三百三十八回缀术，射覆，谜题

第三百三十九回机关傀儡兽

第三百四十回宝库

第三百四十一回第二道门

第三百四十二回现身

第三百四十三回真相

第三百四十四回决策者

第三百四十五回都是 *** 的

第三百四十六回胃葬

第三百四十七回巫王之后

第三百四十八回一千年前

第三百四十九回自诩为神的男子

第三百五十回以命相搏

第三百五十一回看我看一眼吧

第三百五十二回死斗

第三百五十三回死斗2

第三百五十四回王者降临

第三百五十五回以一张照片结束

尾声

后记

《藏地密码10》内容揭秘

卓木强巴的身份很特殊，他的家族在光军历史上有重要地位。一句话，要想揭开香巴拉圣殿的秘密非强巴不可。唐涛是从另一条去往香巴拉的路逃出来的，他之所以仓惶逃出，是受到香巴拉狼人的攻击。狼在进入香巴拉之后，在独特的自然环境中优势非常明显，进化成高智商的群体，如果没有光军的进入，它们完全可以在那里独自进化成类人生物。

但是光军的进入，使它们的进化历程收到干扰，他们虽然智商颇高到底进化不完全，而且被战獒压制着。随后，它们忍辱负重，一方面与人共处学习人类的知识，另一方面同为犬科它们又勾引战獒，汲取其基因优势，培养出独一无二高智商又有惊人体型战力的战神――紫獒（紫麒麟）。狼人终于等来了机会，在香巴拉各族的冲突中，他们趁乱消灭了人类。唐涛进入香巴拉之后，诱捕了一条紫獒。在冲出香巴拉之后，紫獒醒来，冲出囚车，疯狂破......>>

问题四：《藏地密码》大结局究竟怎样了，各人物最后命运如何了？ 就强巴和莫金出来了 岳阳张立应该还活着 教官【5555好可惜】唐敏【这个好讨厌】死了【不过也有说教官最后出来了【这个得自己去看】 法师不是有两个么，一个在第几层【记不清】死了，另一个和教官他们一起死了 唐涛出了神庙最后也死了【坏蛋嘛】

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问题五：《藏地密码》大结局怎样了？ 唐涛是决策者、是他缔造的游戏规则，所有的人都在他设定的圈子中有序的进行，他分别在莫金和卓木强巴身边安插了自己的人，唐敏是日本人，也是安插在卓目强巴的间谍，最终结局是塔西法师、亚拉法师、吕竞男、唐敏、胡杨队长、巴桑、肖恩、所有的佣兵、以及仅仅是最后一次参加了卓目强巴行动（地下河）的所有人，都牺牲了。 活着的人：卓木强巴、莫金、岳阳、张立、索瑞斯。

唐涛想在帕巴拉神庙找到蛊毒、毁灭全人类，只留千分之一的幸存者，把这千分之一的人的智商控制在最原始的状态。自己成为神，唯我独尊的神。唐涛、莫金、卓木强巴都是巫王之后，他们都到了帕巴拉神庙。

主要人物牺牲经过

1. 胡杨队长被郭日念青放血流尽，以致身亡。

2. 肖恩受伤后，蛊毒发作身亡。

3. 吕竞男、唐敏为了替卓目绩巴挡住唐涛的攻势，都受重伤，唐敏在火山爆发前牺牲，吕竞男死于火山之中。

4.亚拉法师被唐涛踢死。

5.巴桑拒绝向狼第二次投降，被狼咬死

6.塔西法师被雅加的大迪乌施了蛊毒，七孔流血而身亡。

7.柯夫被莫金杀死。

8.唐涛被万狼分尸。

问题六：藏地密码的结局是什么? 唐敏其实就是强巴拉的亲妹妹，被抹除记忆并训练，就是为了接近强巴拉。强巴的身份很特殊，他的家族在光军历史上有重要地位。一句话，要想揭开香巴拉圣殿的秘密非强巴不可，这在这本书的开始就埋下伏笔。想不到吧，方新教授是十三圆桌骑士的重要棋子，唐涛其实也是。唐涛是从另一条去往香巴拉的路逃出来的，他之所以仓惶逃出，是收到香巴拉狼人的攻击。狼在进入香巴拉之后，在独特的自然环境中优势非常明显，进化成高智商的群体，如果没有光军的进入，它们完全可以在那里独自进化成类人生物。

但是光军的进入，使它们的进化历程收到干扰，他们虽然智商颇高到底进化不完全，而且被战獒压制着。随后，它们忍辱负重，一方面与人共处学习人类的知识，另一方面同为犬科它们又勾引战獒，汲取其基因优势，培养出独一无二高智商又有惊人体型战力的战神―紫獒。狼人终于等来了机会，在香巴拉各族的冲突中，他们趁乱消灭了人类。唐涛进入香巴拉之后，诱捕了一条紫獒。在冲出香巴拉之后，紫獒醒来，冲出囚车，疯狂破坏汽车，并与追杀出来的狼人部队会合回到香巴拉。强巴因其帮助过狼人（就是开始遇到的那三只）拿出信物骨笛而活下来，吕静男、岳阳、法师都在其庇护下活下来，肖恩动了圣物中蛊而亡，张立为了让妈妈过上好生活而做了莫金内奸，最后负罪救强巴而死。唐敏知道身世后，羞愤自杀。

问题七：藏地密码10的大结局 1.强巴在两条狼的带领下进入到香巴拉，看到了人们梦想中的伊甸园，由于已经没有人，成了狼的王国，这里的狼已经有了社会形态，有等级分工。但是没有人类生活的城市还是残缺的，毕竟是一个死城。2.帕巴拉神庙是藏十的重头戏，也是这套书的重头戏，何马从佛教经义的角度绶⒗疵枋稣庋一个坐落在火山裂隙中的地下建筑群，真是山内有山，湖底有湖。从众生，浮生河，祭湖撞进神庙，进轮回台，万佛阁，建筑之妙，寓意之深，远超绨壮呛偷剐寺，在书中溶进了密教的传说以及我国自唐代以来的陶瓷技术（绝密五色，长安碗）和古人的智慧。直到写到最后的宝库(金殿，藏经的卵形塔). 难怪何马在自已的_客里这样写道：看着真爽，我都不知道自已当时怎么想缋吹摹3. 帕巴拉神庙的机关更是稀奇古怪，化n这些机关的办法确成了智力游戏,像九宫阵, 九宫变,古希腊的点灯术，中国古代的辍术，射履， 围棋，谜题之类的。我举个书中的谜题，大家猜猜，洽沃央格神看到神树，预见会发生战争后，来到岸国，希望阻止岸国与耶国的纠纷。岸国门守着四位兑（－种苯教中的魔）和四位贯波（苯教中散布疾病的魔），听完洽沃央格的来意后，他们缣饪记⑽值闹腔邸5谝晃欢宜:我们中至少有一个说真话。笫二位说：我们中至少有三个说真话. 第三位兑说：我们中致少有五个说真话. 第四位兑说：我们中至少有七个说真活。笫一位贯波说：我们中至少有一个说假话， 笫二位贯波说：我们中至少有两个说假话。第三位贯波说：我扪中至少有四个说假话。笫四个贯波说：我们中至少有六个说假话。 问：几个说假话?4.什么是朋友，在前几本中写了强巴和他的小队成员，特别写了张立和岳阳的兄弟情谊。在藏十中，何马写了莫金和索瑞斯，当莫金的队伍遭到狼群攻击时，索瑞斯的肯⑺乇辉姥舻袅税，起不到驱狼的作用，使佣兵伤亡惨重，加上马索的挑唆，莫金明知索瑞斯绝不可能害他，在私利的驱使下，他仍然把索剥光了衣服撵出了他的队伍，这就是他生死与共的朋友，难怪马索和珂夫同样会出卖他。在“祸起萧墙”里有一段莫金与马索的对话，很有意思。平时周武郑王的莫金，在被马索推下祭坑，碰到被自已推下坑去的卓木强时，那真地成了“冤家路窄”，当在廊道中看到唐代瓷绝密五色时，特别是进入宝库看到那样多让人目眩的珍宝时，读者将看到的是另外－个真实的莫金。5.说到人性的扭曲与变态，不得不提到决策者。这是一个自称为神的人，这是一个整天算计别人的人，就是这个人，仪态是那样温文尔雅，说话总是彬彬有礼，科技知识满满，武功超群，就是这个人，不认自已的父母，煮食自已的亲妹妹，挖遍自己的祖坟，他的所作所为，可谓令人发指。什么是坏人？这大概e一个吧。当然坏人是不会有好下场的。6.揭密也是藏十的重头戏。吕教官的生世，莫金的生世，决策者的生世，唐敏的生世，张立和玛吉如何，索瑞斯和岳阳如何，探险小分队背后的故~，卓木强的妻子为什么离婚，童方正为什么背叛，强巴为什么从一个精明的商人变成了一个呆瓜，巴巴兔是不是怀了强巴的孩子，玛雅后裔为啥成了原始部落，古格为什么消失得无影无踪，倒悬寺的尸体是怎么回事，香巴拉里究竟发生了什么事……只好由读者在书中自己去看了。

问题八：藏地密码最后各人的结局 卓木强巴和莫金逃了出来

唐敏死了

吕竞男自己受了很重的伤，但也独自逃了出来

岳阳被人佐佐木救了还活着

巴桑被狼抓破颈动脉死了

唐涛被万狼咬死的（唐涛是最后BOSS，所有的事都是他一手策划）

张立和玛吉都还活着，（张立的蛊毒被热水解除了)

亚拉法师被唐涛杀死了

问题九：藏地密码――卓木强巴的结局 你看实体书就可以了

问题十：《藏地密码》大结局究竟怎样了，各人物最后命运如何了 就强巴和莫金出来了 岳阳张立应该还活着 教官【5555好可惜】唐敏【这个好讨厌】死了【不过也有说教官最后出来了【这个得自己去看】 法师不是有两个么，一个在第几层【记不清】死了，另一个和教官他们一起死了 唐涛出了神庙最后也死了【坏蛋嘛】差不多了吧？！亲求好评~

据《禹贡》记载，上古时中国分为九州，和平属扬州。春秋时，和平属百越地。战国时，和平境内称扬越地。

秦始王三十三年（前214年）设南海郡，和平属南海郡龙川县。

隋高祖（杨坚）开皇11年（591年）设循州总管府，龙川县并入河源县，和平属循州总管府河源县。

唐高祖武德五年（622年）复设循州，析河源设石城县，和平属循州石城县。

唐太宗贞观元年（627年）石城县并入河源县，和平属循州河源县。

唐中宗嗣圣（周武后天授二年<691年>）循州改称雷乡郡并设雷乡县，和平属雷乡郡雷乡县。

唐玄宗天宝元年（742年）雷乡郡改称海丰郡，和平属海丰郡雷乡县。

唐肃宗乾元二年（759年）海丰郡改循州，和平属循州雷乡县。

五代（南汉）乾亨六年（922年）复称龙川县，和平属循州龙川县。

宋徽宗宣和二年（1120年）龙川县改称雷江县，和平属循州雷江县。

宋高宗绍兴三年（1133年）复称龙川县，和平属循州龙川县。元代循州升路，和平属循州路龙川县。

明洪武二年（1369年）循州并入惠州，和平属惠州府龙川县。

明正德十三年（1518年）都御史、南赣巡抚王守仁（王阳明）率师平叛，督兵镇平现和平属浰源（浰头）、上陵等处农民起义。遂奏朝廷，添设和平县治，经核准割龙川县属和平、仁义、广三图（都）和河源县属惠化图以及江西龙南县邻界一里以内的地域，设立县治。这是“和平”二字首次出现在行政区域名称上。

明正德15年（1520年）县治所建毕，始立学、择贤设治，并沿用原龙川县和平图的和平峒之“和平”两字为县名，始定为和平县，县城设在原和平图的和平峒（羊子埔），即阳明镇。

明崇祯6年（1633年）析和平县属惠州化图建立连平州。另割河源县辖地忠信图补入和平县，属惠州府辖。

清代及民国期间无变易。

1949年1月1日，在和平县属青州山塘成立连（平）和（平）县人民政府。属九连地委辖。

1949年6月2日，成立和平县人民政府（宋列、水溪、太湖3乡分割给连平），属东江行署（也称专员公署）辖。

1958年11月与连平县合并称九连县。

1959年2月县政府迁往忠信后，称连平县。

1960年7月6日，县政府迁回阳明镇改称和平县，属韶关专区辖。

1962年6月与连平县分立，恢复和平县，属惠阳地区辖。

1988年设立河源市，隶属河源市辖县。 明正德十三年（1518）置县前夕，“和平广洞，良善数千家”。本县经济是农业自然经济。其时，居民辛勤耕耘，开发了年收获谷物千担的“玉米窝”、“千担坝”，至今留下了陈迹。后因连年天灾人祸，以致田园荒芜，百业凋零。至崇祯十五年（1642），全县有1994人（此为丁徭人口，百人口实数，下同）。

清初，一些有远见卓识的县令，实行稳定赋税和新增人口不加赋税，以及鼓励居民开山种粮、种豆；筑路架桥，建仓（社仓）赈灾；办公院、兴义学，培育人才等措施，促进了生产的恢复和发展。至康熙六十年（1721），全县有丁口2252人；开发田地山塘3.0797万亩；征收赋税额银6359两。

随后，经过雍正、乾隆（1723～1795）两代至清代中叶，社会较为安定，大批“客家人”因战乱、灾荒或者官职迁调等原因继续从闽、赣南迁至此定居开发。他们运用其科学文化和技术，发展农业、手工业生产，兴办商埠、当铺，时土纸、陶瓷、酿酒等行业初具规模，县城食盐年成交量1万担（500吨）。

民国元年（1912），辛亥革命推翻了封建王朝的统治，一定程序上促进了生产力的发展。县人利用丰富的陶土、竹木资源，兴办陶瓷、竹木加工等手工业，时有工场、作坊数百家（户），从业人员1000多人。农业、手工业的发展，促进了商业的发展。大埔、潮汕、兴梅商人纷纷至此开店设铺。惠州、广州等地的盐、鱼、百货、转口洋货等大量涌入；赣南地区的米、豆、土特产品等也流入本县，或就地交换，或转口外销。时每年经和平进出的食盐2.5万担，土纸5万担，大米2～3万担。于是和平成了南北交通要道和货物的集散地。以东江上游的阳明、彭寨、东水、下车4个圩场为中心，全县形成了大小圩镇20个，集市28处，私商店铺2000多间（户）、从业人员3000多人。至民国24年（1935），全县人口发展到17.6万；开发土地面积19.0934万亩；征收赋税6.1140万银元。

抗战时期，国民政府实行“二五”减租和扶持民族工业政策，加之广州失守后和平曾成为本省大后方，经本县人民在极其艰苦的环境中，修通忠（信）定（南）公路。民国28～31年，在宋庆龄与国际友人路易·艾黎指导下建立“中国工业合作和平事务所”，兴办造纸、松香、织染、印刷等60多间合作企业，从业职工800余人。和平竹木、东庄纸、松香、茶叶、香菇等产品远销广州及香港、东南亚等地区和国家。

抗战胜利后，国民县政府执行蒋介石“勘乱”政策，“进剿”游击区；官商勾结，操纵市场，通货膨胀，致使不少工商企业倒闭，农业凋零，经济受到严重破坏。至民国38年（1949），全县耕地面积24.49万亩，其中水稻种植面积19.15万亩，总产4.1452万吨，年亩产216.46公斤。全县有16.5785万人口，是个严重缺粮县。

清前，有7名进士（含武进士1人）。民国初期，县人徐傅霖就读日本东京法政大学，获法学士学位，著有《中国法制史》、《刑事诉讼法》等，在国内有一定影响。抗日战争时期，省城部分机关、学校、医院迁来本县，大大推动了本县文化的发展，时县内有中小学230多所，学生万优为粤北地区有名的文化乡之一。但由于经济落后，文化教育设施少，且简陋，文盲仍很多，农村缺医少药，疫病常流行。

和平历史上农民起义不断，较著名的有明正德年间池仲容为首的农民起义，如岭南春雷，威震闽、粤、赣，有力地打击了明王朝封建统治，促成了和平设治建县。民国15年（1926）春，共产党员刘哑佛（时任和平县府秘书）来和平宣传反帝反封建的民主革命政纲和“联俄、联共、扶助农工”三大政策，支持建立“新和平青年团”，推动了工农运动的开展。民国21年（1932），在震惊中外的“一·二八”淞沪抗日战事中，和籍将士50人为国捐躯。民国28年（1939）5月，建立中共和平县委，方华（罗响）任书记，领导建立农会和抗日自卫队，开展抗日救亡运动，工作成绩卓著，被选为中共“七大”代表，出席延安盛会。民国34年（1945）夏，曾源（曾镜湖）率东纵三支队挺进九连地区，震惊国民党省政当局。民国35年（1946）冬，吴毅、王彪和林镜秋亮起连和人民自卫总队（九连游击队）的旗帜，积极开展武装斗争，巩固和发展了九连革命根据地，在艰苦凶险的斗争环境中培育了“理想、坚定、团结、清廉、奉献”的九连精神，于1949年5月解放了和平，接着又配合中国人民解放军两广纵队解放惠州、广州。

历史篇

中国

前言

中国是世界文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。发现于云南元谋的猿人化石“元谋人”，距今约170万年，是中国境内已知最早的原始人类。距今四五十万年前居住在北京周口店一带的“北京人”，能直立行走，能够制造、使用简单的工具，并知道了用火，已具备了人的基本特徵。经过漫长的原始社会，约在西元前21世纪，出现了中国历史上第一个朝代——夏，开始进入奴隶社会。继夏而兴起的商(约西元前16世纪—前11世纪)、西周(约西元前11世纪—前770年)进一步发展了奴隶制度。之後就是春秋和战国(西元前770年—前221年)，被认为是由奴隶社会向封建社会过渡的阶段。

中国是世界上经济发展最早的国家之一。早在五六千年以前，居住在黄河流域一带的人民，就以农业为主，并饲养家畜。3000多年前的商代，已有了冶炼青铜的技术，并知道了使用铁器；在制陶技术方面，有了白陶和釉陶；丝织生产也相当发达，产生了世界上最早的提花丝织技术。春秋时期(西元前770年—前476年)，制钢技术已经出现；战国时期(西元前475年—前221年)，有一位名叫李冰的地方官和他的儿子共同主持修建的都江堰水利工程(今四川成都附近)，合理地安排了灌溉、分洪和排沙的关系，堪称古代水利科学技术的辉煌成就，至今仍发挥著巨大作用。春秋战国时期的思想学术也空前活跃，各个学派的代表人物纷纷著书立说，议论政治，评析社会，出现了“百家争鸣”的局面。老子、孔子、墨子、孙子等就是这个时期的代表人物。

西元前221年，雄才大略的嬴政结束了战国时诸侯纷争的局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的多民族封建国家——秦，自称为“始皇帝”。秦始皇统一了文字，统一了度量衡，统一了货币，建立了郡县制度，修建了赫赫有名的万裏长城，并分别在咸阳、骊山等地为自己修建了规模浩大的宫殿、陵园和行宫。如今，地上的建筑早已被兵火毁灭，但那些深藏地下的物品却被长久保留下来。仅以部分考古发现为例，其中神姿英武的“秦始皇陵兵马俑”即被誉为世界第八大奇迹，其雄伟壮观的浩大场面令纷至遝来的中外游客叹为观止。秦朝末期，平民出身的刘邦与贵族将军项羽共同推翻了秦王朝的统治，又经过数年，刘邦打败了项羽，於西元前206年建立了强大的汉王朝。

汉代，农业、手工业、商业都有了极大的发展。汉武帝刘彻在位期间（西元前140年－前87年）是汉王朝最为强盛的时期，他击败匈奴，派使臣张骞出使西域，打开了从长安(今陕西西安)经新疆、中亚直抵地中海东岸的道路，被称为“丝绸之路”，中国绚丽的丝织品经此源源西运。西元前33年，宫女王昭君受命出塞，嫁给匈奴呼韩邪单於，留下了动人的汉匈联姻故事，多民族国家更为统一了。汉朝共存在了426年，到西元220年，历史进入魏、蜀、吴鼎立的三国时代(220—265)。

三国时代最出名的政治人物是曹操、诸葛亮和孙权。曹操是魏国的创始者，他广揽人才，唯才是举，屯垦戍边，成就一方霸业。诸葛亮是蜀国丞相，千百年来，他“鞠躬尽瘁，死而後已”的高尚品德激励著後人，成为中国古代智慧的象徵。孙权为吴国的建立者，曾与刘备联合，大败曹操於赤壁，後又在彝陵之战中大败刘备；他还设置农官，实行屯田，促进了江南土地的开发。他们的故事集中体现在一部名叫《三国演义》的小说裏。

三国之後，经历了晋(265—420)、南北朝(420—589)、隋(581—618)等朝代，李渊於西元618年建立了唐朝(618—907)。李渊的儿子唐太宗李世民（626－649年在位），是中国历史上最有作为的君王之一。他实行的一系列政策，史称“贞观之治”，把中国封建时期的繁荣昌盛推向了顶峰：有发达的农业、手工业和商业，纺织、染色、陶瓷、冶炼、造船等技术也都有了进一步的发展；全国水陆交通纵横交错，并与日本、朝鲜、印度、波斯、阿拉伯等许多国家建立了广泛的经济和文化联系。唐亡之後，经过五代十国时期(907—960)，西元960年後周大将赵匡胤发动兵变，“黄袍加身”做了皇帝，建立了宋朝(960—1279)。1206年，成吉思汗统一蒙古各部落，建立蒙古汗国。他的孙子忽必烈於1271年入主中原，建立元朝(1271—1368)，定都大都(今北京)。宋、元时期，工商业和对外贸易都很发达，许多外国商人、旅行家纷纷来到中国。威尼斯人马可·波罗曾在中国广泛游历，在他的游记中，生动、具体地描述了当时中国的富强和工商业的繁荣。造纸、印刷术、指南针、火药是中国古代科技的“四大发明”，到了宋代、元代又有了新的发展，并相继传入世界各地，对世界文明作出了巨大的贡献。

1368年，明太祖朱元璋在南京建立了明朝(1368—1644)。他的儿子朱棣即位後，开始大规模营建北京城池、宫殿、坛庙，并於1421年正式迁都北京。明代，农业生产和手工业都有显著进步，到明末已出现了资本主义的萌芽。与此同时，中国同亚非各国的友好往来也日渐频繁。

明朝後期，中国东北的白山黑水间满族人的力量在崛起，他们在首领努尔哈赤率领下，历三代而问鼎中原，于1644年建立清朝(1644—1911)。清代最著名的两个皇帝是康熙（1661－1722年在位）和乾隆（1735－1796年在位）。人们把康熙、乾隆统治时期称为“康乾盛世”。在清代，还出现了一些艺术性很高的长篇小说，其中最著名的是曹雪芹描写封建贵族家庭由兴转衰的长篇小说《红楼梦》。

史前文化遗址

中国的史前文化遗址按照年代分为三个时期，分别是「旧石器时代」、「新石器时代」及「夏商周」。旧石器时代包括直立人、早期智人及晚期智人三个时期。直立人文化已经发现150多个文化遗址，早期智人文化遗址发现30多处，晚期智人遗址遍及全国各省。

新石器时代分早、中、晚三期。早期文化出土了原始陶器和磨制石器，分布在黄河中游和两广等地区；中期文化遗址出现了玉器、彩陶、白陶，分布在黄河中下游和广西等地区；晚期文化遗址分布在黄河、长江流域的接近30处，其中龙山文化可以说是中国文明的起源。夏商周的文化遗址包括郑州商城、偃师商城、丰镐遗址、周原遗址和殷墟等夏、商都城遗址，以及西周主要封国的墓地遗址。

旧石器时代

中国的旧石器时代开始於古人类生存的年代，迄今已发现古人类化石和旧石器时代文化遗址200多处。中国旧石器时代的古人类分为直立人、早期智人、晚期智人三个阶段，以打制石器为主要生产工具，靠采集和狩猎生活。

中国境内已知最早的旧石器文化是距今约180万年的西侯度文化和距今170万年的元谋人。蓝田人、北京猿人、金牛山人等是直立人的重要发现，而早期智人有大荔人、马坝人、丁村人等，晚期智人有柳江人、河套人、山顶洞人等。旧石器时代的石器采取锤击、砸击、碰砧等方法打制，有刮削器、尖状器、砍砧器、钻器等，到了後期还出现了细石器。

新石器时代

中国的新石器时代大约始於西元前6000多年，是氏族公社由盛至衰的阶段，以磨制石器、制陶和纺织的出现为基本特徵。从河南渑池县仰韶村发现新石器时代遗址开始，黄河流域东部有以黑陶为特徵的龙山文化﹔中西部有以彩陶为特徵的仰绍文化，以及老官台文化、磁山文化、裴裏岗文化和後李文化等前仰韶时期文化；东北、内蒙古、新疆一带的北方地区，则发现一些以细石器为特徵的文化遗址；东南沿海地区以及长江中下游地区有以几何印纹陶为特徵的文化遗址，如大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化、河姆渡文化、马家滨文化、良渚文化等。

青铜时代

新石器时代结束，人类历史跨入青铜时代的文明历程，历史学上的夏、商、周都属於考古学上的青铜时代。中国的青铜文化早期以二裏头文化为代表，还有赤峰大甸子遗址等。

踏入青铜文化中期的前段 ，青铜器大量增加，有整套的礼器，偃师商城、郑州商城以及三星堆遗址尤为重要﹔後一阶段是青铜时代鼎盛期，大量精美青铜礼器、兵器、工具和车马器出土，商代以安阳殷墟为代表，西周以周原遗址和丰镐遗址为代表。

晚期则从西周後期到春秋时代，青铜器较前朴素，冶铸技术却有突出发展。

夏商周社会变迁

夏商周三代是中国考古史上的青铜时代，也是以中原文化为主体的华夏文明的起源。新石器时代晚期也是传说中的三皇五帝（三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝：黄帝、颛顼 、帝喾、尧、舜）时期，一直没有确实的考古和文献证据。

夏启、商汤、周武是三代开朝君王， 对於三朝很多事件断代的考证，即使从孔子开始就有文献记录，但疑问仍然很多。

青铜文化在夏商周发展到了鼎盛时期，除了甲骨文，大量刻在铜器上的铭文也是重要的文字记录。

传说时代

中国古史的传说时代，上限大约是在炎黄时期或更早，下限是盤庚迁都以前。由於考古学家长期找不到夏朝的证据，只能从《尧典》、《 陶谟》、《禹贡》和《尚书》头三篇及《大戴礼记》和《史记》等古史资料来推断人们传说中的神话故事是否有事实根据。

据传说，当时的部族大致分华夏、东夷、苗蛮三支，黄帝、炎帝是华夏的两支，打败了蚩尤领导的东夷，合并後成为高阳氏。而尧、舜、禹的後代则同化了南方的苗蛮，产生了後来的华夏民族。

炎帝与黄帝

炎帝又称神农，居於姜水流域，以姜为姓。他是农业生产和医药的发明者，用木制作耒耜，教民耕种；又尝百草，发现药材，教人治病。黄帝又称轩辕氏，居於姬水流域，以姬为姓。传说他的妻子嫘祖发明养蚕，黄帝发明舟车、文字、音律、算数等。

此外，中国的文明传说是起源於炎帝和黄帝时代。因此人们常以「 炎黄 」代表中华民族的祖先。炎帝、黄帝之後又传数百年，职位禅让均采用氏族公社选举制度，史称「禅让时代 」，此时国家已在形成当中。

尧舜禹

尧的时期，自然灾害严重，社会也不安定，尧就采取措施与大自然进行各种斗争，还命羲氏、和氏观测日月星辰的运行情况以制定历法。尧治理天下注重家族的作用，部落联盟得到巩固，尧也因此受到爱戴。

尧舜时期，洪水泛滥为害，尧命夏族首领鲧治洪水，鲧用筑堤法治水失败，为舜所杀。舜又命鲧之子禹治水，禹为治理洪水「 居外十三年，过家门不敢入 」。禹用疏导法治水，导小水入於川，导川水至於海﹔不仅消除了洪水，还为农业发展创造了良好条件。後来舜推举禹为他的继承人。禹继位，国号夏。

夏朝史话

夏朝是中国历史上第一个王朝，经历了十四代十七个君王，夏禹治水有功，按照禅让制度为天子，分中国为九州，平服了九黎、三苗等南方部族。

禹之子启即位後，开始实行帝王世袭制度。夏启的儿子太康，被诸侯首领後羿所逐，改立太康之弟仲康为傀儡王，未几後羿又为臣子寒浞所杀。仲康之子相即位後亦为寒浞所杀，相的王后缗逃至有仍，生下遗腹子少康，少康长大後，收复王位，重建夏王朝，为夏朝鼎盛时期。以後夏朝逐渐衰败，到了暴君夏桀，为商汤所灭。

商朝史话

商朝人传说是帝喾之子契的後裔，因契助禹治水有功，被舜封为商侯。到成汤时候，在伊尹的辅佐下，打败了夏桀，建立商朝，被认为是「 顺乎天而应乎人 」 的举动。

商朝从西元前1562年到西元前1066年，共经历30主、17世，因为采取兄终弟及继承王位的制度，多次因为争夺王位而迁都，国力衰败，直到盤庚迁殷後才安定下来。商王武丁任人唯贤，平定内忧外患，是商王朝的鼎盛时期。祖甲之後商日益衰乱，到了商纣之时，暴虐奢淫，终为周人所灭。

商代是神权统治的时期，甲骨卜辞记录了大量祭祀、尚鬼、尊神的活动，而青铜器的铸造技术亦发展到高峰时期。

西周史话

周人的祖先传说是帝喾元妃姜嫄的儿子弃，即後稷。商朝初年，後稷的後代公刘率族人从邰迁到磁。古公亶父时，又迁到岐山南边的周原，自称为周。周武王牧野一战打败商纣，建立了周朝。

武、成、康三代盛世後，周逐渐衰弱，周厉王时镐京平民暴动，将厉王流放到彘，由周公和召公执政，史称「 周召共和」，共和元年即西元前841年，是中国历史有了明确纪年的开始。周幽王时，立宠妃褒姒为後，废申後及太子宜臼，最後被申後的父亲申侯所杀。幽王死後，太子宜臼即位，是为周平王，由镐京迁都洛邑，至此西周告终，进入东周时期。 UID239 帖子279 精华1 积分1250 阅读权限10 来自华仁中学初二信班 在线时间58 小时 注册时间2006-3-20 最后登录2008-4-30 查看详细资料TOP 帝王 钢之练金术师金牌会员个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 2# 大 中 小 发表于 2006-5-13 16:03 只看该作者 印度

早在西元前约2500年，在现今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶达罗的遗迹留有许多这个早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，并挖沟渠及运河，在堡垒之下的城市是在一严谨计划下筑成的，神庙、住宅、浴室、街道，几何形的布局和卫生系统的设计排水沟、运河等。出土的遗物非常丰富，包括黄金首饰和宝石、经雕刻过的石头、青铜和土塑小雕像等。黄铜和青铜多半用於制造器具和武器。陶器通常以轮状捏制，用火烧成，并绘上几何、花卉和动物等图案。

亚利安人入侵：

约在西元前1500年，亚利安人从中亚大平原越过兴都库什山山口入侵印度，亚利安人成为今日许多印度人的祖先，其记载最早见於一本有关宗教仪式的诗歌集梨俱吠陀。其语言是早期的梵语与古伊朗语十分接近。而达罗毗茶人进入南印度，成为南印度人的祖先，原住南印度的土著部落，则遁入山林；

早期的亚利安文明：

亚利安人建立社会阶级，因此产生种姓制度，各村落均为自治村里是由族长或长老主持，村民自给自足，很少与其他社区往来；亚利安人是由国王统治的部落和种族组织。吠陀经典中有关战争的记载甚多。亚利安人种植谷物，使用金属器皿，用牛耕作，也会驾御轻便的马车。

吠陀时代：

「吠陀」是古印度教经书，是「神圣的知识」或「知识」之意。吠陀有四个，依时间顺序为黎俱吠陀( Riga Veda)、娑摩吠陀( Sama Veda)、耶柔吠陀 (Yajur Veda)和阿闼婆吠陀( Atharva Veda)，另外还有两部史诗，即《拉玛雅拉》 (Ramayana)和《大战书》 (Mahabharata)两部史诗，也有助於对雅利安人早期文化的评估。

亚历山大东征：

西元前326年入侵印度，征服其西北地区

孔雀王朝：

旃陀罗笈多统一印度北部，首都在华氏城(今巴特那）是印度著名的孔雀王朝建立之始。此时疆土几达整个印度及中亚一部分，阿育王是孔雀王朝最知名的君主，期间征服许多邻近部落，扩大领域，性情原很暴戾，即位後第九年，率军远征羯陵加，这场战争改变了阿育王，受到佛教教义中戒杀生的影响，他誓言不再战争，并把他的一生及其帝国的资源奉献於宣扬佛陀的教诲，成著名的仁君。他组织一个宣传佛教的团体，此团体走遍整个印度半岛及锡兰，可能也传到东南亚、西亚、北非、东欧等；希腊城邦的贵族曾接见这些来自印度的佛教僧侣。由於阿育王的努力，使佛教不仅只是印度的地区性宗教，也逐渐发展成为世界性的宗教。他从不厌倦对改善百姓物质和精神上的努力，也实践宗教宽容的精神。对於发展印度的建筑和艺术有卓越贡献。孔雀王朝末年，王权衰落，印度重新分裂为许多国家。

黄金时代：

约西元120年，中亚的月氏人征服印度北部，为贵霜王朝，自320年到500年为笈多王朝，是梵语再生的时代，成为学术艺术及医学中心，同一时期南印度也发展出另一文明，南印度人遨游海上，建立不少殖民地；

受侵时期：

从西元450年到1400年，印度受到许多外族入侵，首先是中亚的匈奴人，8世纪早期的阿拉伯来的回教徒，11世纪後期波斯和阿富汗来的回教徒，1398年铁木儿攻下德里

蒙兀儿王朝：

拔巴於1526年入侵印度，阿克拜大帝征服整个北印度及阿富汗，且将其势力向南伸展至哥达维利河。蒙兀儿帝国控有阿富汗和印度中部与北部，为一强大的中央集权帝国，帝国在17世纪渐衰并分崩，但仍在德里维持小局面，至1857最後一位皇帝巴哈都皇二世 Bahadur Shah Ⅱ为英人所废，并流放至仰光。

十五世纪新航路发现後：

至列强在印度民族主义兴起後撤出印度，大致可分三个阶段：第一阶段在1707-1815年，英、法两国因争夺对印贸易而产生的军事对抗，结果英国独霸印度，给印度带来厄运。第二阶段是1815-85年，英国在印度建立帝国。第三阶段是1885-1947年，此时印度民族运动不断发展，迫使英国当局不得不放弃统治权，但所有关於寻求印度政治统一的努力都告失败。1858年印度成了英国统治的殖民地，给印度人民带来了深重的灾难，传统手工业被摧毁，农民陷於极端贫困状态。印度成为英国原料产地和商品倾销市场，民族主义运动也应运而生。

独立：

印度人在圣雄甘地的领导下，以「非暴力主义」、「消极抵抗」抵制英国。经过艰苦的争取， 1947年英国终於离开印度，使印度走向独立发展之途，然而领土却告分裂，因为宗教因素，印、回分治成为印度、巴基斯坦。後彼此间的仇杀事件不断，甘地也为此捐躯，1965印、巴因喀什米尔问题发生战争，1971为东巴基斯坦问题再度交战，东巴独立为孟加拉国 UID239 帖子279 精华1 积分1250 阅读权限10 来自华仁中学初二信班 在线时间58 小时 注册时间2006-3-20 最后登录2008-4-30 查看详细资料TOP 帝王 钢之练金术师金牌会员个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 3# 大 中 小 发表于 2006-5-13 16:04 只看该作者 西亚 - 古巴比伦

两河文明，是人类历史上最古老的文明之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当於今天的伊拉克一带。

两河文明时代最早的居民是蘇美尔人，他们在西元前4000年以前就来到了这里，两河流域的最初文明就是他们建立的。後来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了蘇美尔人的成就，使两河文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河文明又被称为巴比伦文明。

历史大事年表

亚洲西部的底格里斯河与幼发拉底河之间的 两河流域，古称「美索不达米亚」

公元前15000年 「肥沃月湾」的东方形成「美索不达米亚」。

公元前12500年 「肥沃月湾」的西部，传统村落社会形成。

公元前9500年新石器时代农业萌芽，从事种植生产大麦与小麦。

公元前8000年新石器时代为文化开始。

公元前7500年开始了畜牧活动，适用陶土作成工具，同时也使用石器。

公元前5000年蘇美尔人建造了世界上最古老的城市乌鲁克，设立学校和图书馆。

公元前4500年 「美索不达米亚」最早的城市艾力都建立。

公元前3500年 使用楔形文字，包含五、六百个表音符号。

公元前3100年 南方蘇美尔人进入城邦时代，主要的城邦有乌鲁克、乌尔等。

公元前3300年 商业行为中使用陶球算石，泥板纪录，六十进位法，使数字与图像符号结合。

公元前3000年 城市纷纷在各地建立起来。

公元前2900年 早王朝时代人类第一布史诗"吉葛美修"出现。

公元前2300年 北方闪族建立阿卡得王朝。

公元前1900年 腓尼基人创文字。

公元前1894年 阿摩利王朝入主巴比伦，巴比伦第一王朝时期。

公元前1792年 汉摩拉比时代，汉摩拉比法典颁行。

公元前1700年 使用马匹，两轮站车改变战争型态﹔ 腓尼基人开始利用迦南人的文字，此为最早的字母。

公元前1600年 爱琴文化达到极盛时代

公元前1595年 巴比伦第三王朝，卡希特人统治时期，巴比伦史上的黑暗时代。

公元前1400年 中亚述时期，陶瓷公艺发达。

公元前1200年 阿拉姆游牧民族入侵「美索不达米亚」，进入混乱时期﹔

希伯来人离开埃及，定居巴勒斯坦。

公元前1000年 亚述帝国将版图括展到地中海东岸地区﹔希伯来王国建立。

公元前900年亚述帝国达到等盛时期，使用大量石材，装饰宫殿，成为当时的世界帝国」

公元前700年 在尼尼微城建大图书馆，为世界第一座分类图书馆。

公元前609年 新巴比伦灭亚述王国，希伯来人迁往巴比伦沦为奴隶。

公元前550年 波斯帝国兴起，统治「美索不达米亚」与巴比伦。

公元前500年 大塔庙(通天塔)埃特梅南奇，空中花园修建。

公元前331年 亚历山大帝征服巴比伦，蘇隆，波斯城。

公元前290年 亚历山大帝图书馆建立。

公元前140年 楔形文字逐渐消失，希腊文字取而代之。　 UID239 帖子279 精华1 积分1250 阅读权限10 来自华仁中学初二信班 在线时间58 小时 注册时间2006-3-20 最后登录2008-4-30 查看详细资料TOP 帝王 钢之练金术师金牌会员个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 4# 大 中 小 发表于 2006-5-13 16:04 只看该作者 埃及

虽然有许多考古遗址的发掘，我们对古埃及历史的了解却仍然非常有限。除了少数记载法老王名单的石碑或莎草纸文献以外，并没有完整的文字记载。

公元前47年，凯撒大帝进攻埃及的时候，战火波及亚历山大城图书馆。数十万册以古埃及文字书写的经卷付之一炬，其中包括当时最完整的埃及史。这部史书是亚历山大去世後，在埃及自立为王的希腊将军托勒密一世要求埃及的祭司兼学者马内托（Manetho）所写的。这部「埃及史」被烧毁，实在是无法弥补的损失。幸好当时有些其他著作引用了这本书的一些内容，我们才能知道古埃及历史的一些片段。直到目前，埃及学者仍然沿用马内托对埃及史的划分，但是对许多帝王的兴衰更替，以及确实的年代，仍有许多不清楚的地方。

另一件对古埃及历史研究的重大打击发生在公元391年。当时信奉基督教的罗马皇帝狄奥多斯一世下令关闭罗马帝国领土内所有异教神庙，包括埃及的神庙。最後一批懂古埃及文的祭司四处星散。从此没有人看得懂古埃及文献，直到十九世纪。

自十九世纪以来，随著对埃及考古学研究的进展，特别是古埃及文的解读成功，我们对古埃及历史、文化的了解才逐渐勾勒出一个大致的轮廓。

古代的埃及人在6000多年前（4000BC）到5500多年前（3500BC）之间就分别在上埃及（尼罗河河谷）与下埃及（尼罗河三角洲）建立相当有规模的聚落。由於自然环境不同，上、下埃及发展出不同的文化与信仰。大约在公元前3100年，工艺水准较高的上埃及统一了下埃及，建立埃及第一王朝，并且在位於上、下埃及交界的孟斐斯（Memphis）建立国都。孟斐斯的首都地位到了中王国时期被位於下埃及的底比斯（Thebes）取代，但仍然是重要的政治和宗教中心。

上埃及与下埃及的分合一直是埃及历史上的重要事件，法老王的称号往往刻意强调他是「上、下埃及的国王」 。埃及人自己和邻近民族往往称埃及为「两地」

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姬发式的具体发型一般要满足这三条基本要求：

后发留着长直发。一般只需要是头发本身是长发并且是直发即可，但可以扎着马尾或绑着辫子；

前额的刘海则在双眉的高度(或稍长)剪为平刘海，长度是遮住额头的；

垂在两鬓前的“发脚”剪齐至下巴位置(一说也可以留长)。

到了现在，动漫中的姬发式更为常见，下面我们就一起来看看动漫中姬发式的萌妹子吧

首先当然是小霓最喜欢的黑猫啦

五更琉璃

出自《我的妹妹不可能那么可爱》，网络昵称“黑猫”，身为人类时的名字是“五更琉璃”。五更家的长女，是有着漂亮黑长发、皮肤白皙的和风美人，是相当毒舌、中二病的电波女孩。虽然有些毒舌，但耐不住傲娇激萌啊！擅长游戏和料理，喜欢Cosplay、动画、游戏以及同人创作。超可爱的人设以及性格加上姬发式的发型简直让我们欲罢不能啊！

维多利加·德·布洛瓦

维多利加·德·布洛瓦

出自《GOSICK》，布洛瓦公爵的女儿，拥有金色闪亮的秀发和翡翠绿的双瞳，是个娇小宛如陶瓷娃娃般美丽容颜的少女。囚禁于学院中的灰狼，拥有可怕的头脑，虽然后来变成了银发，但维包子依然萌力不减，姬发式的发型加上气质简直不要太棒啊！萝莉赛高！

散华礼弥

散华礼弥出自《散华礼弥》

身为人类时是散华家的大小姐，后来摔下悬崖，因喝过男主制作的复活药，以僵尸的身份复活，虽然是僵尸，但也是个漂亮的僵尸小姐姐。为小姐姐疯狂打call！

阎魔爱

阎魔爱出自《地狱少女》表面上是个炒鸡漂亮的普通初中生，但是其真实身份是一位地狱少女。要是有人登录地狱通信，就会接受委托，工作时会穿上和服，将受诅人流放至地狱。被三人称呼为”小姐”，平时是面无表情，鲜有情绪波动。又是一位非人类萌妹哦！管他人类不人类反正萝莉赛高！

弘世堇

弘世堇

《天才麻将少女全国篇》

白糸台高中三年级学生，麻将部的部长，在团体战中担任次锋。能力是是“瞄准直击”。瞧瞧人家，不仅长得好看，还麻将打得那么好，真是让人自愧不如。

今天的盘点就到这里啦，如果觉得不错的就点个关注吧

甘肃庆阳八大古城

一、不窋城

不窋城，位于庆城县城南三里。夏孔甲末期(约前17世纪)，不窋由于对以孔甲为代表的夏王朝的政治腐败、国力衰弱不满和发展周部族的需要，率本部族逃奔距夏朝统治区域较远的戎狄之间(庆城)，团结各戎族，发展农业生产，修筑城池，名不窋城，距今约有3700年的历史，是省内最早的古城池，也是国内建立较早的古城池之一。

不窋城地处城南山湾半山台地，三面临水，一面靠山，两河抱城，地势险峻，雄伟壮观，可谓匠心独具。周先祖不窋以此城为基地，教民稼穑，树艺百谷，使不窋城成为农耕文化的奠基城。所以，周人称其为“我先王”建筑之北豳城。因不窋城在豳国(今宁县)之北，故称北豳。不窋卒，子鞠立；鞠卒，孙公刘立。公刘到夏甲子年(前16世纪)帝发时，迁都于豳(今宁县城西之庙坪)，在庆阳境内约百年时间。可惜不窋城的形制史无记载。

二、公刘邑城

周先祖不窋之孙公刘，是庆阳农耕文化的开拓者，《史记》载公刘“遂奔戎狄之间，复修后稷(农官)之业，务耕种，行地宜”，从而使“周道之兴自此始”。公刘为了使农耕文化向更广阔的范围发展，寻找并扩展适宜于农耕的地域，由庆阳向南发展。正如《诗经》所说“公刘南迁”、“公刘迁豳”和“乃陟南岗，乃觏于京”，就是讲的公刘由庆阳不窋城南迁于宁县城西一里庙嘴坪所建之(即称公刘邑)。公刘南迁建邑，年22年，系夏甲子年，距今3600余年，是省内建立最早的第二座古城池，也是全国建立较早的古城池之一。都城三面临水，一面靠山，利用地形斩削和板筑而成。与庆阳不窋城所不同的是在城北面塬头，建一形势险要的关城，作为都城的屏障，这是今庆阳市建立最早的关，城、关结合，是公邑独具匠心之处，为后来的建城设关开了先例。公刘邑自公刘开始到商康丁年(前12世纪)周祖古公亶父迁岐(今陕西岐山)为止，整整沿用了十代人，约400年，今遗址尚存，属省级文物保护单位。

三、义渠国城

义渠戎族属于西方姜戎后裔的一支少数民族，原居宁夏固原和六盘山、陇山一带。戎代，义渠戎已是一个有君主的部落方国。乘周部落力弱，逐渐向陇东地区迁移，占领了庆阳大部分地区，按定居的地名取名，分布在庆城县的叫郁郅戎，镇原县的叫大原戎，镇原与庆阳之间的叫彭戎，宁县的叫义渠戎。义渠戎发展最快，吞并了其他戎族方国之后，成为强大的部落方国。强胜时，管辖甘肃东部、陕西北部、宁夏及内蒙河套以南地区。义渠族有着农牧兼营的经济，手工业生产亦有一定的发展，能筑城以自守。且以其国都义渠城为基地，参与了中原诸国合纵连横之争，是西北少数民族中能与强秦抗衡的主要力量，也是最早融入汉族的少数民族之一。义渠国在同其他诸国竞争中，共同创造了光辉灿烂的中华文明，它在中国的文明史上占有重要的位置。义渠民族从商代武乙年间建部落方国算起，至秦昭王灭义渠戎国为止，共800余年，其中在庆阳市建立奴隶制君国(前772年至前272年)达500年之久。

四、赫连城

赫连古城，位于镇原县城东10千米茹河北岸的祁家坪。古城规模宏伟，城垣坚固，峰环水绕，地形开阔险要，古称赫连城。当地盛传这里曾“立过王位”，是皇帝居住过的地方，茹河水绕城而过时，也不敢咆哮喧嚷；山坡上生长的酸枣刺也自避锋芒，而向内弯曲，足见这位皇帝之神明威严。赫连勃勃是羌人姚苌所建立的后秦政权将领，手握重兵，地位显赫，雄踞朔方(今内蒙杭锦旗北)。公元417年正月，赫以游猎为名，率众2万人安定郡高平川，杀高平守将高平公没弈干，据安定(今镇原)，建立夏国，自称大夏王，在临泾城东筑赫连城，不久赫率兵攻下长安，继而又挥师北上廊延，在陕北横山筑城建郡，名曰统万城。赫连勃勃性格强悍残暴，制造兵器的工匠所造之弓箭不能穿甲都，斩工匠；甲胄为弓箭射穿者，甲匠处以死刑。对抓来筑城的民夫更是任意杀戮，夯过的城墙，用铁锨刺入寸许，夯筑者的性命就难保。

赫连勃勃凶残空前绝后，他妄想“统万”，但事实上只传两代三帝，历时23年。死后葬于他当初发迹之地——安定洪河侧畔枕头山(今镇原南川乡镇)。

五、宁州府城

宁州府城，即今宁县县城，位于县域中西部，海拔950米。

北朝(420-581年)的北魏为豳州治，辖3郡9县；隋(581-618年)改为北地郡，辖8县，在区内辖4县；唐武德元年(618年)改为宁州，在州城置都督府，辖6县；唐大中三年(849年)，在宁州城设邠宁节度使；五代、宋、金、元、明、清各代均为宁州；金初，宁州曾一度改为兴宁军节度；明万历二十九年(1601年)宁州由相当于省府降为州府，归庆阳府管辖；民国二年(1913年)改州为县。

宁州府城坐落于黄土高原的残原河谷地带，梁峁辐辏，川流归集，四山围屏，三水奔汇。城垣盘亘的东山，为春荣原西端，后有东山大岘和安定古城，为城之凭依。城北部城北河切城而南。其西为庙嘴长坪，即公刘古邑。其后为安定古关。上为南义原端，谓之北山，是府城右翼。城南为南山，九龙河拍城而西，彼岸原端梁峁并出，而南山突耸，上有元代平章邠国公李思齐屯兵之处，直对郭内，府瞰南关，是府城之左翼。城西，川河开阔，水屏山蔽，马莲河自北而下，与城北、九龙两水相汇而南。西岸即董志塬侧，峁梁列峙，连绵不断。府城雄踞于山河之中枢。

六、庆阳府城

庆阳府城，即今庆城县城，位于县城东部。西汉在此城置郁郅县，属北地郡辖；东汉废县；隋置弘化郡，辖7县；唐置庆州，辖10县；五代仍为庆州，辖9县；北宋建隆元年(960年)置庆州团练，隶属陕西路。乾德元年(963年)复置庆州。庆历元年(1041年)置庆环路。政和七年(1117年)改为庆阳军节度。宣和七年(1125年)改庆州为庆阳府，辖4县；金、元、明、清均置庆阳府；金在此城置庆原路总管府。明洪武二年(1369年)，庆阳府复置安化县，并置庆阳卫；万历二十九年(1601年)，宁州不再领县，隶属庆阳府。至此，庆阳府辖1州(宁州)、4县(安化、环县、合水、真宁)、1所(安边护卫所)。清代庆阳府辖1州4县和董志分县。北宋以来至1934年，庆阳府城是陇东的政治、经济、军事、文化中心和交通要冲，是历史上一座有名的府城。

庆阳府城地处环江和柔远河汇流之阶地，沿川顺河呈带状形，南北长，东西窄、西北高、东南低、依山傍水，城周群山环绕，城下二水汇流。城内原为一岗阜，因势削建，其形似凤，故称凤城。城周七里十三步，南北长三里，东西高十三丈，南北高九丈。筑女儿墙二千九百丈。设五门，东曰“安定”，西曰“嘉会”，北曰“德胜”，南曰“平定”，东南“永春”。东、北、东南三门建有城楼、月城，并有重门，砖石砌筑。明宪宗成化初(1466年前后)参政朱英修筑城垣，副使曹洗复修。同期修筑小南门外的南关城，周长三里，后被水毁，遂以永春门外为南关。皇城(亦称北关城)周长七里，东北高十丈，西南高六丈，开设四门，南门括于凤城之内，故凤城北门有三城门洞。皇城北门外有田家城，传为古教场，城垣已毁。明嘉靖二十七年(1548年)和三十五年(1556年)，参政汪尚宁、知府梁明翰先后修复郭城。明末兵燹，城墙、城门楼大部被毁。清顺治十五年(1658年)，分守河西道张元璘、庆阳知府杨藻凤重修府城，建门楼4座、敌楼8座、窝铺24座、女儿墙79堵。清乾隆初年又进行修复。光绪十五年(1889年)知府胡砺铎再行修复。宣统三年修补女儿墙，建警房34座。民国十年略事修复。民国十六年增建石箍窝警房64座，砖砌女儿墙。如今旧城遗址城垣周十余里，残缺不全。

城内古代建筑较多，自唐、宋以来，城内广建庙宇、祠堂、亭台、楼阁、廨署和牌坊等。较大的庙宇有12座、寺院4座、砖塔3座、宫和观各1座。庙宇有马王庙、吕祖庙、风神庙、隍庙、西关庙、玉泉庙、关帝庙、八腊庙、菩萨庙、玄帝庙、太白庙、庆阳府文庙。寺院有普照寺、善庆寺、慈云寺、觉照寺。楼阁有镇观楼、魁星楼、升官楼、钟楼、小关楼和嘉会阁。砖塔有普照寺砖塔、文笔峰砖塔、兴教寺砖塔。宫、观即王母宫、古德观。还建有庆阳府署、府教授署、训导署、凤城书院、孝院和表彰忠、孝、义达官司显贵的各类牌坊95座。

七、彭州府城

唐肃宗皇帝曾驻跸过的彭州府城，坐落在今庆阳市彭原乡政府以东二公里处的塔底下村、庆阳民航机场的东北侧，南距庆阳市10公里，是董志塬上修建最早、规模最大、延续时间最长的州、郡、县古城。

据史料载，唐玄宗天宝十五年(756年)五月，安禄山攻克潼关，京师大骇，玄宗奔蜀，留守太子李亨率军平定“安史之乱”，从马嵬驿(今陕西兴平县境内)回军北上，渡渭水、经永寿，夜驰300里，士卒失亡过半，沿路斩杀弃郡而走的新平太守薛羽和安定太守徐瑴国。太子至彭原，彭原郡太守李遵出迎，献衣物粮食，并召募士数百人。又在泾州、原州等地召诸监牧马，募甲士5000余，军势振。七月，太子即位于灵武城(今环县城东北灵武台城)南楼，尊玄宗为上皇天帝，改元至德，是为肃宗。十二月“上发顺化(即弘化)，癸末，至彭原”。这是肃宗二至彭原，并在彭原处理了许多军政要务。次年，唐肃宗至德二年(757年)正月，肃宗在彭原受朝贺，各路兵马云集陇东等地，谋求复国讨贼事宜。唐大历年间(776-779年)，大将郭子仪、李怀光曾屯兵于此，抗击吐蕃入侵。郭、李当年的点台至今犹存。

彭原在古代曾是北方边陲的军事重镇，也是邠、宁等州通往北地的交通要冲，远在先周时代(即夏商时期)，彭原就是诸候国彭国的都城，距今约有3600余年，是省内建立最早的古城之一。商代后期，彭国参加周武五伐商的战争。后彭国战胜了卢国，改国号为彭卢国，国都迁往彭阳(今镇原县彭阳)。西周末年，义渠戎国占领了整个董志塬地区。东汉建武六年(30年)在彭原置富平县，属北地郡管辖；北朝的北魏太平真君二年(441年)，置赵兴郡、西北地郡，西北地郡治所在富平县域；隋置彭原县；唐武德元年(618年)置彭州，领彭原县；唐贞观元年(627年)废彭州，彭原县划归宁州管辖；北宋熙宁三年(1070年)彭原县划归庆阳府管辖；元代至元七年(1270年)废县。

据考，府城址西接原面，东、南、北皆环沟，城依地形而就，不拘泥于规矩方圆，断断续续的城墙依然存在，古城的轮廓仍可辨认。城址东西长800米，南北宽600米，呈长方形，总面积约50万平方米，现存城墙高9米，宽2米，基部宽4.2米，系夯土板筑，夯层厚分别为6、8、9、14厘米不等，夯窝直径8厘米。城墙外围有宽30米、深3米的护城壕，易守难功，有关隘要塞之雄伟。今地表上散布有残砖碎瓦和陶瓷碎片。唐元和初年(806年)，城内建起一座规模宏大的浮图寺。寺内除了有大雄宝殿、罗汉堂等建筑外，还特别建了一座高大的浮图宝塔。塔凡十三级，高十三丈，一色青砖砌就，拔地参天，高耸凌霄，颇为壮观。明万历年间(1573-1620年)，宝塔经过修葺，又以琉璃瓦盖顶，更平添了一番风韵。据传，每当夕阳西坠之际，你若站在萧关古道上眺望，眼前便出现一幅奇景：广阔无垠的田野上，树木参天；一条古道，直指朔方；古道两旁的林木丛中，闪露出三三两两的茅房草舍，茅房项上，炊烟袅袅，远处古城古寺，在烟霞在忽隐忽现。那高大的浮图宝塔，傲然不群，昂首挺立，把一切抛在脚下。塔顶上的琉璃瓦在夕阳余辉的映照下，光芒四射，灿烂夺目。这便是后人称道的“彭原晚照”。明人杨立程曾有诗赞美其胜状曰：

野旷天低眼界空，彭原道上夕阳红。

晚烟影起平畴外，樵唱声归远树中。

路指萧关通驿马，晖余塔顶送征鸿。

肃宗即位来灵武，曾向荒城驻玉骢。

随着时光的流逝、历史的变迁，荒城石寺早已塌毁，浮图宝塔在清同治年间的大地震中坍塌，剩下四层在“文化大革命”中误当“四旧”被毁，造成了不可弥补的损失。

八、环州府城

环州府城即今环县县城。位于县城中南部、环江东岸川台阶地。是古代关中通往宁夏的要道，今国道211线穿城而过。

环州战国时期归秦北地郡辖；西汉置方渠县；东汉属北地郡三水县辖；三国、两晋属羌胡辖；隋开皇十九年(599年)置环州，大业三年(607)废环州，并入庆州；唐武德元年(618年)置方渠县，第二年升为会州，贞观六年(632年)复置环州；五代改环州为威州，后周广顺三年(953年)，为避郭威伟，改威州为环州，显德四年(957年)改环州为通远军；宋太宗淳化五年(994年)环州领通远县；金、元均为环州；明洪武二年(1369年)环州降为县。

环州府城，何时由何人所筑，无史可考。真正有史可考的是唐代修筑之唐城，在今城北一里许，为唐贞元十三年(797年)邠宁节度使杨朝晟军队所筑。元末，李思齐部将杨黑哥重建，城南北长1里271步，东西宽1里93步，周长5里350步，高5丈5尺，城壕深2丈，开三门，南曰“崇义”，西曰“安定”，北曰“朝天”。城上建有大角楼4座，巡捕房89座。

明嘉靖二年(1523年)知县王鉴、千户曹钰重修。二十八年(1549年)，推官拦云复修。三十五年(1556年)，知县刘宗舜又修。时城内东南有正亭、后亭二重，大门、仪门二重。正亭东有幕官、典史署一所，南有戎万亭一座，六房左右分列；仪门东南有知县、县丞、主簿、典史公廨一所；正亭西南有吏舍20间；仪门外西南有监狱一所；大门外旌善申请亭东西分列。明末，遭战火焚劫，荡为丘墟。

清顺治五年(1648年)，知县滑仑赴任后暂住南城楼，召集流亡，恢复归治。康熙末年，知县申玮于旧城东北建二堂3间，三堂5间，仪门、宅门各一；二堂南建六房，左右分列；其他房舍25间。乾隆二十年(1755年)，知县高观鲤捐建大堂5间，东西科房12间、仪门3间、东西角门2座、大门3间、左右角门2间、二堂左右厅6间、宅门一座、书房3间。乾隆二十五年(1760年)，知县鲁克宽于老城南修筑新城，周长4里97步，墙高3丈，宽7-8尺不等。墙基厚3丈，顶宽1丈5尺，内外女墙2609丈。建城门楼3座，南曰银夏孔涂，北曰萧关古道，西曰临威严疆。咸丰四年(1845年)五月，知县延龄、训导沈发恒、典史周乐复修。内建戏楼1座(3间)，钟、鼓楼各1座，过亭3间，土地庙三间，昭忠寺3间，东西两厢各建阎君殿5间。另有卷棚式城隍庙正殿3间，书匾“钟灵毓秀”，殿后有寝宫3间。古城西侧曾筑有城郭，北接古城，南连翁城。宋代砖塔建在城北福景寺院内。

相信很多人都知道“赵钱孙李，周吴郑王”吧。其实中国姓氏是非常多的，而他们的起源，要追溯到3000年的风姓开始，风也是第一个姓氏。中国的姓随着社会的发展，曾经有专家研究统计过中国使用的姓氏达到两千两百个。

甚至有些姓氏更是有上千年的历史，而姓氏也是我国最了不起的文化传统。中国人在5000年前就开始有姓了。那时候还是母系社会所以系也就是女和生的组合。证明最早的姓氏跟母亲有关。而进入夏商周的时候，人们创造了氏，姓表示居住的村落或归属的土地。

而氏也是君主赏赐的土地或者赏赐的爵位。所以贵族有姓，有名还有氏。平民则是有姓无氏。不同姓的男女才可以通婚，同姓男女不可以通婚。而在先秦时期，姓氏的的含义就变得略微不一样了，姓代表着血缘关系，同姓不通婚。而氏则代表着权力和地位，用来区分高低贵贱。

氏者为贵，所以先秦男子一般是称氏而不称姓的。但是秦朝却废除了原始的宗法制，改为郡县制。氏也就失去了它的意义，逐渐和姓一起作为父系血缘传承的标志。中国现在的姓氏多数都是来自于周朝，而百家姓则是在北宋时候写的。里面共统计了408个单姓和30个复姓，一共438姓。

但是到现在，总数据说已经达到了5000个。但实际应用的只有一千多个。而张可以说是我国最大的姓了，有1亿人。1977年李栋明则指出，中华最大的姓氏是张王李赵陈杨吴刘黄周，这些姓氏占人口的40％。姓氏作为我国最古老的文化。有些是取自于氏族，有些是官职，有些是皇帝赐姓，有些是先人的字名。

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来源：.ad更新日期：2006-02-24浏览次数： 65

关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：

一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说：“神农以日用星辰为象， 唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加 代之为机矣”。

二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广象戏格·序》说：象戏兵戏也，黄帝之 战驱猛兽以为阵；象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。

三、起源于周武王伐纣时，明谢在杭《五杂俎》说：“象戏，相传为周武伐纣时作，即 不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也”

四、起源于战国之时，《潜居类书》说：“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋， 亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”

五、起源于北周武帝时，《太平御览》说：周武帝造象戏”明罗颀《物源》说：“周武帝 作象棋”。

1：战国时期

战国时期，已经有了关于象棋的正式记载 ，如：《楚辞*招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。"。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：" 足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。"由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。

据上述情况及 象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部 的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而 成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时，"投六箸，行六棋"，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当 时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋 ，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫"塞"的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。

2：秦汉时期

秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为"格五"。从湖北云 梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏 ，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋 的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。

3：南北朝时期

至南北朝时期的北周 朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象经》，王褒写《戏·序 》 ，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。

4：隋唐时期

隋 唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和 牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762年）岑顺梦见象棋的一 段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有"琴棋书画"四样图案，而 以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子， 可以得到这样的结论：唐代的象棋形 制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。

5：宋朝时期

宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙 的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还流行"大象戏"。 经过近 百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南 宋时期，象棋"家澈户晓"， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、 文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的"棋待诏"中，象棋手占一半以上。民间有称为"棋 师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《 象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。

6：元明清时期

元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《 金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋 象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。

7：新中国时期

新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年，象棋被为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动， 象棋棋艺水 平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官磷、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、 许银川等最为著名。