芮城县昔日荒山变身“太阳山”，芮城县光伏领跑项目的意义在于什么

芮城县协鑫光伏电力有限公司是2016-09-29在山西省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于芮城县学张乡高寸村。

芮城县协鑫光伏电力有限公司的统一社会信用代码/注册号是91140830MA0GWPXM4L，企业法人马立强，目前企业处于开业状态。

芮城县协鑫光伏电力有限公司的经营范围是：光伏电力开发。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

通过百度企业信用查看芮城县协鑫光伏电力有限公司更多信息和资讯。

01

听说芮城有个“零碳示范村”，曾打算有机会时去看看。没想到在党校读书班延伸教学，实现了我的愿望。

研学活动的第一站，就是观摩芮城县庄上村的“光储直柔”项目。可能是觉得“光储直柔”这个名字高大上，刚上路，就有好奇的同学向我这个能源系统的新兵讨教。我虽然对这个名字不陌生，但为了准确，还是把度娘上的含义照搬下来给他解读了一番。

“光储直柔（简称PEDF）是发展零碳能源的重要支柱，就是在建筑领域应用太阳能光伏、储能、直流配电和柔性交互四项技术的简称。”看我解读得异常认真，那个同学似懂非懂点了点头。然后不好意思地说：我还是一头雾水，搞不明白。

02

驶出陌南高速口，车辆向左拐了个弯，一个不太大的村庄进入视线。家家户户屋顶上蓝色的太阳能电池板在朝霞的映射下熠熠发光，犹如镶嵌在黄河岸边的一颗颗明珠，让这座位于黄河岸边的小村子，显得异常耀眼，。这就是全国首个“零碳示范村”——庄上村。

“庄上村是农业农村部与联合国开发计划署“中国零碳村镇项目”中首批以新能源追梦“零碳”的项目村，通过发展“光储直柔”技术，建立新型电力系统，自主解决生产和生活用电，实现全面电气化的零排放”。乡镇领导接待了我们，边走边字正腔圆地用专业术语介绍着。

我们几个同学却被路过的几个农家院落吸引住了，不自觉走过去跟老乡闲聊起来。一个老乡指着屋顶的几块光伏板说，“这是太阳发电板，发的电供给家里的灯、电饭煲、电暖气，用不完的存在这个直来电（老乡把储存直流电的路由器叫直来电）里，还能卖给邻村用。以前用电是花钱买，以后用不完的电还能卖钱。”

那个好奇的同学恍然大悟：“我终于明白这个光储直柔是什么了，就是太阳能发的直流电直接使用，用不完存起来再卖给别人呗。”

我不禁感慨能源革命的飞速！短短三四十年老百姓的能源利用跨越很大：从最开始的柴火，发展到煤炭，从大电网输送的电能，到石油、液化气、天然气，现在发展到自家屋顶可以发电。如今这偏僻山村都率先享受到了技术革命发展的红利。

03

另一个老乡提起自己的村子，掩饰不住得意：“我们庄上村以前是柴火做饭，出行烧柴油汽油。如今跟城里的生活不相上下，家里做饭是电磁炉、电饭锅，干农活用的是电动喷药机、电动割草机，出门是电动三轮车、电动摩托车。直来电还能烧炉取暖、洗澡，现在农村的卫生条件比以前可是强几百倍，用电热水器随时都能洗上热水澡……”

“天寒堂上燃柴火，日暖溪东解虱衣。”宋代诗人郑樵的这句诗，说的是冬天燃柴取暖，天暖后在小溪里清洗穿了一个冬天长满虱子的衣服。如今这样落后的生活场景即使在偏僻的农村也已成过往。

村干部领着我们参观了新改建的文旅用房，原有的废弃窑洞被改造成了民宿、餐厅和展馆，一切用电皆采用直流电，我也亲身生活化地体验了一把直流电。站在窑洞前正好可以鸟瞰国家4A景区圣天湖，美丽的圣天湖与黄河干流犹如一幅浑然天成的太极图，而此刻的我犹如置身一个古老历史和现代技术交错的坐标点上，远眺是厚重的历史，转身是现代技术。

在主控室的显示屏上，专家给我们展示全村发电、用电、输电的各种数据，顺便演示了正在运行的几个家户的数字和曲线。他告诉我们，每家每户都可以通过手机App查看自家发电用电情况，并可通过政府监管的结算平台按月收到售电收益。

农民是社会最底层的劳动者，千百年来一直沿袭下来的面朝黄土背朝天的生活方式，如今已经得到颠覆性改变。用太阳能发电，电力的充足保障带来了生活用品和生产工具的现代化，提升了农民的幸福指数。也彻底解决了秸秆焚烧、散煤扬尘、烟囱排放带来的环境污染问题，改善了人居环境。

04

离开庄上村的时候，正值农村人做早饭的时间，有个学员颇带惆怅：以后的农村再也看不见炊烟袅袅了，传统的农村渐渐在我们的生活里消失。

长期生活在城市的人们或许向往到乡村找一座宅院，张灯结彩，麦谷飘香，鸡鸭满地，炊烟袅袅……随着能源革命的进程，或许有一天，炊烟只会成为我们记忆里的画面，就像我们喜欢清脆的鞭炮声，只能寄托于高仿的电子炮一样。

确实，绵延五千年之久的中国乡村文明正处在历史的十字路口，传统的工业化、城市化浪潮冲击，让乡村文明走向解构、衰微；而正在兴起的生态文明与生态经济，将使乡村文明重新获得复兴。今天我们目睹和体验的正在兴起的新能源革命，正在从根本上改变着中国乡村的命运。

所以，农村永远不会消失，消失的只是我们记忆里的文化和那一代农村人的生活方式，在生态文明的浪潮里，中国乡村文明将获得走向复兴的新机遇。它将会以另一种形式存在——新农村。无论是传统的农村还是新农村，文化传承的载体永远是人，农村景象只是一种文化表现的形式。每个时代每一代人，都有自己的生存方式和文化。

05

往其他参观点行进途中，北望中条山，绵延四五十公里，光伏板块块相连，波光闪闪，犹如一个蓝色的海洋，壮丽的景观令人震撼。联想起我在芮城看到最多的一句广告词“邀请太阳，点亮芮城”，感觉芮城县不愧是全国绿色低碳发展示范县，未来将有更多的庄上村在芮城崛起。

这是一个神奇的地方，有一篇报道说得好：“180万年以前，中国古人类在西侯度点燃第一缕火焰，引发人类改造自然的第一次能源革命；180万年后的今天，芮城以新能源之火终结了损耗生态的“人间烟火”，这是一种“火的传承”，文明的进步，也是一种跨越时空的智慧呼应。”

纪录片策划文案范文1

一、选题

1. 来源：网络、媒体、其他

2. 打动你的地方、兴奋点

3. 核心内容、事、人、现象

4. 思维程度、启迪、诉求

5. 背景(社会、人文、历史)

6. 把握度

7. 题材基本定位(边缘、平民)

二、人物

1. 主角背景、材料(经历、家庭、外表、细小动作、价值观)

2. 人物——困难——呈现真相

3. 配角——戏分配、传递、推动

4. 配角——隐喻什么?主角挖掘、空间

三、拍摄中可行性

1. 场景表、发生事件

2. 发生事件可能性、把握度

3. 发生意外可能性、把握度

4. 意外——象征性意义

四、情节考虑

1. 情节转折

2. 主要抗争点、矛盾

3. 如何平衡关系?态度?

4. 拍摄可行性

这个是提纲

一、市场环境/活动背景/活动目的

二、活动目标群体

三、活动介绍(时间、地点)

四、活动主题

五、活动所需道具/物料

六、活动宣传媒体资源

七、活动执行计划(时间/内容/负责人)

八、活动费用预算

---------------------------------------------------------------------------------------------------

一、自我创作理念

平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处着眼，展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福，透过小视野关注大视野，挖掘整

个社会百姓人家的生活风貌。

强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果

在纪录片里贯注 理性思维 ，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀

二、基本风格

将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终，以真实的 故事 为主线，以现实环境与人物精神状态为配合画面，描述芸芸众生下的小人物生活，体现被大千世界淹没的淳朴与真情，将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来，引发人群关注与思考

三、主要内容

穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。

老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。

粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘有很多回，我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调，男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦，他们却相互鼓励，用双手维持整个家庭的生活，尽管生活很平淡，他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息，将生活过得有滋有味。

幸福是什么?这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩，眼睛倦了，我们不如着眼周边生活着的幸福人儿，也许从他们那里，我们能找到生活的安慰，能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。

四、目标人群

15-65岁的社会民众，抱有一颗热爱生活思考生活的心，关注民生关心民情

五、拍摄对象

酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客

六、拍摄地点

学校后街

七、拍摄目的

从寻常百姓人家着眼，捕捉幸福的生活细节，彰显一种人文关怀，传达一种和谐的生活风貌，以小见大，展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态，从而引发人们对于幸福的思考，对于生活的见解，在社会上形成一种正确的价值观。

八、时长

纪录片的时间浓缩为10分钟左右，以一个主题贯穿始终，配合以画面和字幕的解说，朴实却处处体现真情，全生态的拍摄与创作。

九、前期准备工作

题材的选择

(1)从故事情节的选取来说，幸福是一个很平常也比较广泛的话题，如果我们从小处着眼来体现一种大的精神风貌，对幸福的诠释也就更加到位，从而吸引更多人群的关注

(2)从被拍摄人物的选取来说，后街的酸辣粉老板是我们非常熟知的人物，平凡而朴实，他们间传达出来的幸福正是整部纪录片所要表达的主题

前期采访

(1)阅读相关资料和书籍，做好拍摄纪录片的准备

(2)考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解

(3)与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料，当然临场发挥也是重中之重

构思立意

明确拍摄的主题，谨记自己需要拍摄的目的，需要告诉观众什么，从而有计划有目的的选取素材，使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理

切入点

以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题

十、拍摄现场操作

(1)拍摄技巧

多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，捕捉各种细节，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空镜头

(2)现场采访与声音采集

用聊天式提问，语调清晰，尽量做到短少准。注意素材声音的完整性，同期声的录制要注意声音的质量，多采集丰富的现场音

十一、后期制作

采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的 方法 ，先看素材，再段落剪辑，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一个合适的片头，解说词用启发式解说，最后配乐，完成字幕

纪录片策划文案范文2

一、选题概述和主题

近些年在上海街头出现了不少许多靠卖艺为生的人，他们有的是辗转各地的流浪艺人，有的是乞讨者，还有一些是市民艺术 爱好 者，下岗或者退休后因生活困难，靠卖唱来补贴生活??为了摆脱心里的沉闷，他们每天都会加入公园里一支支由退休职工成的歌队，教歌 唱歌 ，用虔诚的心灵和表情讴歌党的领导和社会主义的成就。在那些激昂振奋的歌谣里，在一种集体催眠的氛围里，他们穿越时空回到了过去，陶醉在昔日的辉煌中，寻找着那些失落的尊严。入夜，他们空着肚子，来到繁华市区，大胆穿行在霓虹灯的辉光下，小心翼翼地避开城管队员和警察，打开乐器、清清嗓子，对着行人自顾自地唱起来。那些歌跟白天的没什么两样，唯一不同的是面前多了一个投钱的盒子——这个盒子里，通常都有一块书写着博取人们同情文字的招牌，装载着一些希望，这而盒子里的些硬币能够维持他们的生活，甚至可以成就一个个望子成龙的梦想。在繁华的街头，他们就这样用歌声表述着历史和现实，宣泄着快乐和忧愁，祈祷着不可预知的明天。

这种生活并不是一成不变的。他们卖唱的事情传到虹口公园里，很多歌友在一种优越感的支配下，渐渐疏远了他们而他们中间一些人也会因为这种压力而退出卖唱的行列。吵吵闹闹，分分合合，热闹纷繁。在上海迈向国际大都市的进程中，城市面貌日新月异，气象万千，但是一些不起眼的小人物就这样被遮蔽在城市公共符号的光辉下。尽管如此生活在社会的边缘，但他们用那一代人特有的坚韧意志和生活态度，顽强地生活着，诗意地栖居着，以证实自己没有被巨大的城市浪潮所淹没。

他们的确不是这座城市的精英，但是他们的确在这座城市存在过，是这座城市不可分割的一部分。在当下的社会边缘寻找人生的尊严——可以算作这个片子的主题，或者说，是我本人想要表达的主题。

二、人物形象构建

房留生

58岁的房留生自幼家贫，后来做了上门女婿，一直觉得抬不起头来。为此，老房在工厂里干得很卖力，多年被评为“先进生产者”，靠着一张张奖状，老房才觉得挽回了一些脸面。其实老房真正喜欢的还是音乐，他背着手风琴加入了上海爱乐业余合唱团，只要凳上舞台，一切自卑都无影无踪了。然而，这个爱好也耗费他不少时间，从而惹恼了工厂和家庭。十年前他被宣布下岗，接着妻子和两个儿也子弃他而去。老房只有两百多下岗收入，却还得负担儿子们三百多元的抚养费，无奈之下，只得拖着一条残腿，背起手风琴走上街头，开始了卖艺的生涯。

好不容易熬到退休，终于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中专 毕业 早已工作的小儿子忽然考上了夜大学，据说学费高达一个月两千五百元。望子成龙的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧阳路老街租了一间小屋，退休金和租房差价都给了儿子，老房自己的生活费也就只能继续指望那架红得破旧不堪的手风琴了。老房告诉我，儿子真的不错，每年都来看自己一次，真希望他能够成才。

老房的卖唱箱子上有一块牌子，开始是“下岗残疾人员卖艺”，后来又改成“下岗卖艺”，最后干脆改成“新年快乐”。老房说，本来靠同情挣钱，现在街头卖唱竞争越来越激烈，我们要靠艺术挣钱。

老房这些年靠着街头卖唱积攒了一些钱，破旧的家里那个崭新的 保险 箱里也越来越满，但是身体却是一天不如一天，“不知道能活多久”成了他的

口头禅。新年里，老房决定捐出一万元，做一件善事，给虹口公园唱歌的老人搭一个棚子，让大家在雨天和冬天都能欢唱。

分别介绍片中的其他人物石静、丁仁华、赵红民、陈亨、老钱(省略)

三、片名、叙事、结构、风格

片名：在我们这个符号化的社会里，历来把没有“正当”职业的人被称作“社会闲杂人员”，本片片名《闲着》其实就是取自于这个意思。

主线：这支街头卖唱乐队的存在状态，由街头卖唱引起的与城管、保安的合理冲突，与公园里那些为休闲而唱歌的老人之间的冲突——这些矛盾的缘起、发展与解决的起承转合过程，将构成本片主线。

副线：房留生、石静、陈亨、赵红民各自对历史的回忆，以及各自的生活现实中发生的矛盾冲突。

结构：将街头卖唱、公园练唱、各自历史和现实生活、甚至上海正在同步发生的一些公众事件(比如气温、节能、物价、交通)平行剪辑，从这种交叉中，或印证某种观念的内在联系，或表现某种不协调的无奈，在不断的建立和消解中表达、深化主题。

风格：这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号，同这些小人物生活的游离状态以及被遮蔽的内心欲望之间将构成巨大的反差。对于前者我会以十分工整的画面和严肃的态度去表现，如同新闻和专题的风格而对于后者，我将把摄影机尽可能逼进拍摄对象，用足特写甚至大特写，以此去捕捉他们内心的挣扎(当然DV设备的某些限制也迫使我必须采用这种风格)。

声音也是这个片子重要的元素，电视广播庄严的的声音、城市杂乱巨大的喧嚣，小人物家中的安宁沉寂，以及歌声表达出的激昂虔诚，都是本片重要的符号，它们将在情绪的渲染和意义的相互消解方面起到重大作用。

纪录片策划文案范文3

一.选题

把不同年龄段、不同年级、不同生活和学习状态的学生，用专升本这条线串联起来，旨在展现专升本的学习给升本的学生带来的生活和精神上的影响和改变，表达出对一种积极向上状态的期待。 二.拍摄内容

1.准备专升本的学生与其他专科生的生活和学习状态的不同(包括课堂的学习、课后的备考、向学长学姐和老师了解专升本的相关信息、公共课的开课和学习情况、对专升本的了解情况和看法)

2.通过采访，展现专升本的学生，升本前后的不同(授课方式、课程设置、升本前后对专升本的认识和理解的转变)

3.即将毕业的专升本学生的打算(专升本学生的就业前景如何、工作或 考研 的选择)

4.老师对于专升本学生的看法(普通本科学生与升本学生的异同) 5.专升本学生的就业情况调查

6.一般的本科生的生活状态，及其他们对专升本学生的认识和看法 三.记录形式

以一个主题贯穿始终，配合以画面和字幕的解说，选取典型人物进行跟踪拍摄，细节展现拍摄与创作。 四.拍摄方式

(一).拍摄技巧

多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空尽头以便于后期制作。

(二)现场采访与声音采集

用聊天式提问，尽量简洁，直击主题。注意素材的完整性，同期声的录制要注意声音的质量，多采集丰富的现场音 五.段落层次

由专科学生、专升本学生、普通本科学生三条线索贯穿始终，对于学习、生

活等内容的展现采取并列式结构，按照时间和人物线索逐次深入，每一独立的内容，均有这三部分组成。 六.拍摄风格

以典型人物和细节带动整片的内容，各条线索既具有独立的特点又相互穿插，并且拍摄时会注意各条线索的完整性和连贯性。也正是这种完整和连贯性，使得整个片子的风格趋向于故事风格。 七.音乐形态

音乐形态一般会根据片子内容的缓急，及其人物状态的表现来选取，但对于节奏不太明显的内容，多以轻音乐为主，目的在于，不刻意去强调和突出内容，而是让观看者自己去体味和理解片子所要表达的内容。 八.后期制作

采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法，先看素材，再段落剪辑，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一个合适的片头，解说词用启发式解说，最后配乐，完成字幕

纪录片策划文案范文4

一、选题背景

永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。

二、拍摄意义

永乐宫里的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章，这些对研究绘画的人很有帮助，还可以让人们更多的了解道教 文化 。

三、拍摄内容

拍摄可分为两部分：一部分拍摄建筑，另一部分拍摄壁画。

四、拍摄地点

芮城县永乐宫

五、拍摄时间

2021年11月~~~~12月中旬

六、合作方式

由广播电影电视管理干部学院拍摄组与当地电视台组成联合拍摄组。

七、拍摄设备

数字设备(DP800)一台，磁带两盘。

编导阐述

永乐宫的拍摄是为了让更多人了解我国的道教文化，其结构不复杂，表现手法还带有传统的印痕，但片中文物的鲜活拍摄，使此片较好完成了文化意蕴传播的功能诉求。文物是静止的，但是导演要将其拍摄的鲜活，有感染力，呈现动态，必须在摄影镜头和光线造型上下功夫。多运用主观镜头和运动镜头，文物的动态拍摄才会淋漓尽致，文物才能被塑造成鲜活的角色吸引观众的眼球，实现文化类宣传片的展示与文化传播功能。

影片格调尽可能用暖调勾勒出文化氛围。整个片子用富有道教特征的小片头隔断，背景音乐为主，旁白为辅。整个片子节奏应张弛有度，快慢结合。镜头上多运用运动镜头，可以匀速摇拍壁画。光线上以面光为主。解说词要形象而富有生命力。片子的剪切风格决定了片子的最终形态，流畅的画面、平稳节奏的控制、动静结合的镜头跳接使影像产生了明快、真实的视觉美感。

猜你喜欢

1. 纪录片解说词

2. 纪录片策划格式

3. 纪录片策划案范文

4. 纪录片策划书范文

山西华济药业有限公司成立于2011年11月28日，法定代表人：王建民，注册资本：2,000.0元，地址位于山西省芮城县工业东街。

公司经营状况：

山西华济药业有限公司目前处于开业状态，招投标项目1项。

建议重点关注：

爱企查数据显示，截止2022年11月26日，该公司存在：「自身风险」信息88条，涉及“裁判文书”等。

以上信息来源于「爱企查APP」，想查看该企业的详细信息，了解其最新情况，可以直接【打开爱企查APP】

法定代表人：南骞

成立时间：2016-07-04

注册资本：200万人民币

工商注册号：140830001014149

企业类型：有限责任公司(自然人独资)

公司地址：山西省运城市芮城县新模板市场路西

从流传的故事来看，大禹治水确实是有这种事情的，大禹这个人也确实真真实实的存在过，只不过没有史料记载，也就是说目前只是口口相传的这个事情，而在没有史料记载的情况下，仅仅凭口口相传的话，那么就会产生一个现象，也就是说这件事情会被越来越神化，到最后的时候也就是我们听到的这个版本了，所以很多人看到过之后会误认为是一种神话故事，其实真真实实的现象就是一个叫大禹的人率领老百姓在治理洪水，最后获得成功。这件事情之所以被神化，我认为有可能是因为以下几种原因：

1、大禹是一个英雄

如果我们仅仅是听一个故事的话，那么很有可能会觉得这个故事比较简单，但是如果当时真的发洪水的话，在科技不是很发达的古代，那个时候的情景可能真的非常危险，而且是惊心动魄的大禹能够凭一己之力带领大家把洪水治理好，说明他这个人也是相当厉害的，所以很多人会崇拜他是个英雄，因此会把英雄越来越神化。

2、大禹做了很多感人的事情

相信大家可能都听说过大禹三过家门而不入的故事，其实我个人认为有可能真的有这种情况出现，这是因为当时在治理大水的时候大禹如果每次都回家的话，可能影响都不太好，但是偏偏是这种事迹非常感人，所以后人把大禹的行为记录了下来。

3、当上了皇帝

我们都知道顺帝把皇位最后传给了大禹，其实在我们古代有一个传统，那就是每一个皇帝都希望自己留传千古，所以大雨也有可能有这种想法，因此可能推波助澜的让自己的传奇故事流传了下去，所以慢慢的就被神化了，但是由于大禹治水的这种行为救了很多人，也确实担当得起神话人物。

1、 旧石器时代的特点一、 是人类社会发展的童年时代。在人类开始出现，地质时代属于更新世，从二、三百万年前开始到一万年为止。在这个漫长的时间里，无论人类的体质还是文化，都是从低级到高级逐步发展。人类的体质具有原始特征。二、 打制石器的使用。打制石器是一种原始的工具，制作时用石锤打击石材，打下具有锋刃的碎片，然后加工成石器。人工打制的石器的特点是有台面、半锥体、疤痕、辐射裂纹，而且有一定的形状。常见的有砍砸器、尖状器、刮削器、石球、手斧等。三、 狩猎——采集经济。社会生产力低下，主要从事采集、狩猎等生产活动，依赖自然的恩赐而生活，物质文化不发达。2、 旧石器时代考古学的特点一、 含概时间长。从二、三百万年前开始到一万年为止。二、 范围广（面广）。欧洲的旧石器文化发现丰富，文化系统和分期断代比较清楚，在北非、西亚等也同样有分布，在中国也有丰富和自成系统的文化遗存。三、 内容复杂，涉及到多学科。旧石器时代考古学的研究包含了古人类学、地质学、古生物学、民族学以及现代科技的内容，旧石器时代的考古学需要以上诸多学科的内容来作为工具开展工作。3、 与旧石器时代考古学相关的学科一、 古人类学，通过各种动物、古人类化石研究人类的起源问题。二、 地质学，考古学的地层学就是从地质学中借用来的，自然地理学、地质学、气象学和生态学，对于协助研究古代文化一直所在地区的地史和天然资源，从各个方面复原当时的自然环境是很重要的。三、 古生物学，对于鉴定发掘出土的植物遗存以及动物和人类骨骼，并判定它们的年代有重要的作用。四、 民族学，许多考古问题的研究需要通过民族学也即文化人类学或社会人类学的比对，来找到答案。五、 现代科技的应用诸如碳14测年、热释光等技术对判定遗址及相关出土物的年代有很重要的意义。4、 旧石器时代考古学诞生的背景与意义背景：一、 十九世纪中期，《地质学原理》和《物种起源》两部著作奠定了考古学的科学基础。二、 工业革命的成果是考古学诞生的物质基础。意义：一、 对整个科学的贡献，提供古代化石、遗物，直接挑战上帝造人的理论。二、 大大扩展了史前考古学的研究领域，对世界考古学有不小的意义。5、 中国旧石器时代考古学发展简史一、 中国旧石器时代考古的开始（1920年——1949年）（1） 1920年夏，法国传教士桑志华在甘肃庆阳县北赵家岔（今属华池县），发现中国第一件有明确地层关系的旧石器，标志中国旧石器考古学的开始。（2） 1923年，桑志华与另一位法国古生物学者德日进发现水洞沟和萨拉乌苏遗址，并进行了发掘。萨拉乌苏与水洞沟是中国旧石器时代考古最早进行正式发掘的两个地点。（3） 1929年12月，裴文中发现北京猿人的第一个头盖骨，是中国考古学的重大发现。（4） 1930年，山顶洞的发现也是中国旧石器时代考古起步阶段的重要收获。二、 中国旧石器的发展（1）50-60年代为发展初期，从周口店到华北地区的发展。*周口店继续发掘与研究。*1954年发掘丁村遗址，丁村是50年代以来首次大规模发掘并进行深入研究的旧石器遗址。丁村发掘报告在中国旧石器时代考古发展史上占有非常重要的地位。（2）60年代中期—70年代末，开始由华北及西北走向全国。先后发现了蓝田人、观音洞和元谋人等，中国旧石器文化的发展序列基本确立。（3）80年代，是丰收的十年，理论上也有进展，提出“区域渐进”理论。（4）90年代以来，是中国考古学变化最大的十年。 *研究重点发生转移：以前是文化史的复原，基本方法是作描述； 以后注重对人类行为的认识，基本方法是解释。 *发掘方法变化：以前是垂直发掘； 以后改为平面的发掘，认识人类活动。 *研究方法：有微痕研究、拼合研究、埋藏学的研究等，最新研究模式是“操作链”（技术链）方法。 *研究定位开始变化，是世界史前史之下的旧石器考古，在整个世界史前史研究中占重要地位。 6、 第四纪的主要特征一、 气候变化：冷暖交替即冰期与间冰期交替二、 环境变化：海陆变化。海平面下降，造山运动开始，青藏高原与喜玛拉雅山隆起；中亚地区沙漠化；塔克拉玛干沙漠形成；大多数湖泊消失。三、 生物界的变化：从第四纪开始，文化学人主宰地球；真马、真牛、真象出现。7、 午城黄土、离石黄土、马兰黄土与网纹红土 午城黄土——更新世北方地层早期分布最广的是午城黄土。红色，代表暖湿气候，有古土壤层。标准地点在山西隰县午城镇。距今250万年—100万年。 离石黄土——更新世北方地层中期分布最广的是离石黄土。偏黄色，代表向冷方向发展的气候，中间有若干暖的阶段，在暖的阶段含古土壤层。标准地点在山西离石县陈家崖。距今100万年—12万年。 马兰黄土——更新世北方地层晚期分布最广的是马兰黄土。浅黄或灰黄色，代表干冷气候，很少有古土壤层。标准地点在北京西斋堂马兰村。距今12万年—1万年。网纹红土——更新世南方地层中期分布最广的是网纹红土。红土中夹白色或灰白色网带，高温多雨环境下形成。发现几百处旧石器遗址。标准地点在安徽、湖北。距今100万年—12万年。8、 旧石器时代文化的分期旧石器时代文化分为早、中、晚三期。早期起止时间：欧洲：距今500万年——12.8万年 中国：距今120万年——20万年中期起止时间：欧洲：距今12.8万年——3.5万年 中国：距今20万年——5万年晚期起止时间：欧洲：距今3.5万年——1万年/1.2万年 中国：距今5万年——1万年/1.2万年 9、 莫维斯线与东、西方旧石器文化的分区 青藏高原和中亚沙漠是东西分界线，分成东亚区和旧大陆西两个区。两边区别非常大，东方是砍砸器区，西方是手斧区。1940年由莫维斯提出，称莫维斯线（Movius Line）。10、中国旧石器时代文化的分区 以淮河—秦岭为界分为南方区和北方区。南方区是大型工具：砍砸器或叫砾石石器。北方区是以石片石器为主的小型石器。11、中国最早的人类一、南方古猿：70年代中期，在湖北建始龙骨洞发现“鄂西臼齿”，当时被描述为南方古猿，但80年代以来的研究则认为是早期直立人。 永县人也曾被认为是南方古猿，后来研究认为是早期智人。二、元谋人：元谋人牙齿不是发掘的，而是采集的，年代测定为60—70万年，也不是中国最早的人化石。三、 公王岭蓝田人，距今115—120万年。是目前能够肯定的中国最早的人化石。是世界直立人里最矮的，脑量小只有780毫升，头骨壁厚达12毫米。12、中国最早的旧石器文化一、 西侯度遗址：发现于山西省芮城县西侯度村附近，发现石制品、烧骨、带切痕的鹿角和动物化石。地质时代为早更新世，古地磁年代为距今180万年，所以一般将西侯度作为我国最早的旧石器时代地点之一。遗址位于黄河中游左岸高出河面约170米的古老阶地上，文化遗物和动物化石集中分布在平均约1米厚的交错砂层中，共发现石制品32件，包括石核、石片和经过加工的石器，石器原料大部分为石英岩，有刮削器、砍砸器、三棱大尖状器等。二、 公王岭遗址：发现于陕西蓝田县公王岭，地质时代为中更新世早期，古地磁年代测定为距今120万年。公王岭的头骨化石包括完整的额骨、大部分顶骨、右侧的颞骨和上颌骨等，同属于一个30多岁的女性。石器包括砍砸器、刮削器、大尖状器和石球以及一些石核和石片，多半用石英岩砾石和脉石英碎块制成，比较粗糙。三、 泥河湾盆地：小长梁距今136万年 东谷坨距今约130万年，发现石器多。 岑家湾距今97—90万年，发现资料最多。 马圈沟的年代最早，其准确年代还有待于进一步工作。13、禄丰古猿、巨猿与人类起源研究一、禄丰古猿：70年代中期发现于云南禄丰县石灰坝的第三纪煤层中，化石的数量非常丰富，有头骨、下颌骨、牙齿等。从化石形态特征看，禄丰古猿在体质特征上于早期人有近似的地方，是与人类很密切的发展过程中的一个旁支，但不是人类祖先。二、云南森林古猿和江西双沟醉猿也是与人类很密切的一个旁支。由于同一时期的人猿超科化石发现很少，因此以上发现对于认识人类起源问题仍很重要。三、巨猿：是一种形体很大的猿的化石，30 年代发现于香港；身高2.7米左右，体重300公斤，生存时代大约是从早更新世早期—直延续到中更新世。而此期已是早期人类很繁荣的时代，所以巨猿显然不会是人类的直接祖先。尽管如此，这支形体巨大的中国远古人类近亲的体质特征及其命运，对于研究人类的起源与发展仍是十分重要的。14、北京猿人遗址地层的特点一、 文化层、砂层、角砾层交替出现，是由于环境的变迁而形成。二、 堆积厚（几十米厚），多个文化层，反映时间长。15、北京猿人文化特点与分期一、 文化特征（一） 石器工业（石器文化）（1） 原料来源：以山坡上的碎石块为主，其余是来自周口河里的鹅卵石。石器原料种类很多，但以脉石英为主。（2） 技术：广泛使用砸击法 锤击法很重要 也有碰砧法，但不多（3） 组合：刮削器最多 小尖状器 砍砸器 石砧 雕刻器利刃、轻型的多，狩猎用。（二） 居住的特点喜欢住山洞（住洞、穴居）用火（三） 生计（经济类型）依赖肉类：狩猎 食腐二、 分期根据石器工业的原料、技术和组合的情况，分成早、中、晚三期：

原料 技术 组合

早期 砂岩 锤击法为主 砍砸器较多 脉石英 砸击法多 刮削器为主

中期 石英 砸击法为主 刮削器为主 锤击法 小尖状器有 碰砧 砍砸器有

晚期 石英、水晶 砸击法为主 刮削器为主 燧石 锤击法 砍砸器少 碰砧 小尖状器 雕刻器 石钻 从分期的结果来看，越来越会用好的原料，整体是发展的趋势。 16、北京猿人的体质特征及其意义一、 体制特征：（1） 头骨非常原始：比较低矮 骨壁较厚 眉脊发达，呈“一”字形，非常粗壮，增强结构发达 吻部特别突出 大脑小脑即颅内结构介于人与猿之间 脑量较小，平均脑量1050毫升（2） 肢骨：上肢骨等于现代人 下肢骨接近现代人 髓腔比较细，管壁较厚二、 意义： 首先，从北京猿人的整个体质特征来看，其身体各部分的进化速度并不一致。头骨与肢骨相差很大，头骨原始，肢骨发达，原始特征与现代特征共存，应是人类进化镶嵌现象的表现，反映了恩格斯“劳动创造人”的道理：上肢先进化，然后下肢进化，最后促使大脑发展。 其次，除进化上的意义外，还有一层意义，即“中国人起源”。北京猿人的铲形门齿、高颧骨、扁平脸、低塌且宽的鼻子等，表明他们具有明显的现代蒙古人种（黄种）的特征。17、金牛山遗址的发现及意义一、 发现：金牛山位于辽宁营口市（现大石桥市）20世纪40年代，曾发现过动物化石。1974年文物普查时发现A地点洞穴堆积，从当年起进行过多次发掘。1984年秋天，由吕遵谔教授指导的北京大学考古学系学生进行考古发掘实习时，在金牛山A地点发现金牛山人化石，包括同属于一个个体的头骨及头后骨共50余件。*金牛山A地点洞穴遗址的堆积情况与周口店第一地点很相似，铀系法测定的结果为距今20万年，相当北京人中晚期。*石制品的数量虽然无法和周口店相比，但从原料的选择到加工技术都十分相似。石器原料以脉石英为主，打制技术以砸击法为主。石器种类有刮削器、尖状器和雕刻器。从石器工业的整体面貌来看，很接近北京人文化。另外还发现9处用火遗迹，说明有用火习惯。*住山洞。金牛山人头骨具有原始的特点，但也有比北京猿人进步之处，脑量为1320毫升，明显增大。二、 意义：（1） 说明同一时期生活着两种不同的人类，有进步的人，也有落后的人，也是镶嵌进化，反映了“分支进化”的道理。（2） 看形状是两种人，直立人和早期智人，但使用着一样的工具，文化面貌一样。18、黄河中游旧石器时代早期文化的发现一、蓝田：公王岭距今120万年 陈家窝距今60—70万年 石器原料：河边鹅卵石，石性为石英岩（变质岩） 加工技术：锤击法为主 碰砧法可能也使用 石器组合：小型刮削器 大型砍砸器 大型大尖状器二、芮城匼河：黄河阶地堆积，中更新世 主要发现：石器和动物化石 石器原料：河滩上的鹅卵石（砾石），岩性为石英岩。 加工技术：锤击法为主 碰砧法也使用 石器组合：砍砸器为主 小型利刃的刮削器也占一部分 大尖状器19、泾川大岭上位于甘肃泾川县，是中国旧石器早期最西地点，土状堆积，地层为离石黄土，时代处于中更新世。 石器原料：石英岩砾石 加工技术：锤击法为主 石器组合：大型砍砸器 大尖状器 小型刮削器 小尖状器20、观音洞位于贵州黔西一、地层：多层，持续时间长，铀系测定为距今20—5万年，文化层厚，反映了多次居住。 位置在洞口，光线好二、文化特点：*石器工业：石器原料：山坡上找风化岩块，岩性为硅质灰岩。 加工技术：用锤击法拔片和修整 陡刃石器比较多，而且多刃器较多 石器组合：刮削器 小尖状器 砍砸器*生计：有很清楚的狩猎证据*居住：住山洞，每一层都很薄，说明多次的临时性居住。 21、郧县人及其文化遗物 郧县人化石地点位于湖北郧县曲远河口，发现两个头骨化石，称“郧县人”。距今78万年，电子旋测定（ESR）为60万年。头骨的一些特征更接近早期智人，但已有的测年数据与古生物学方面的证据都说明郧县人非常古老，说明至少在80万年出现了比较进化的人。石器原料：砂岩或石英岩的砾石技术：锤击法为主砸击法可能也有应用组合：砍砸器大尖状器石球、小刮削器比例少 此外，有很多象手斧一样的工具，但不是从地层中发现的，而是采集来的。郧县人石器工业从原料、技术到石器组合均与华南的砾石石器工业没有区别。22、中国旧石器时代早期文化的区域性特点一、北方北区特点：（1）栖居形式：早期露天（泥河湾） 晚期穴居（周口店、金牛山）（2）用火（3）食肉（4）石器工业：原料为采集的石块技术：砸击法占主要地位组合：以刮削器为主的利刃工具占主导地位二、北方南区特点：（1）栖居形式：露天居住，有棚子，与洞穴相对应。（2）生计方式：从石器组合看，大型尖状器、砍砸器多，适合挖植物根茎，推测依赖植物性食物较多，同时也有狩猎活动。（3）石器工业：原料来源为河滩，石性为石英岩或角页岩技术：锤击法为主，碰砧法也使用，砸击法则很少使用。组合：大型尖状器与小型刮削器工具基本相等三、西南区、云贵高原特点： （1）环境：岩溶地貌，低温多雨，海拔高。（2）栖居：住洞多，且反复多次地居住。（3）生计：狩猎情况比较清楚，更多地以狩猎为生。（4）石器工业：原料为就近采集山坡上风化的石头块，砾石原料少用。加工技术：锤击法为主，砸击和碰砧法少见。组合：中小型利刃工具比较多，砍砸工具较少。四、华南区特点：（1）栖居形式：集中居住或临时采集（2）石器：原料为砂岩或石英岩的砾石 技术：锤击法为主 组合：砍砸器和大尖状器较多，小刮削器和石球也有一些。23、周口店15地点的石器工业地层分为三层，最主要文化层在第二层（中间一层），发现几万件石器。铀系年代测定为距今15万年，处于中更新世末——晚更新世初。石器工业：原料来源和岩性象北京人一样，在山坡上采脉石英但石器技术却发生很大变化，由砸击法变成锤击法，锤击法很自由，便于控制，说明打制技术更高些。 组合：刮削器为主 小尖状器 雕刻器 砍砸器数量比较少 修理把手大石片很有特点周口店15地点旧石器文化的主人可能已不是北京猿人。24、许家窑遗址的主要发现与意义许家窑位于山西省阳高县，为旧石器时代中期的典型文化遗址。地层：泥河湾层顶部，马兰黄土下部，气候干凉。铀系法测定的年代为距今10-12万年一、 主要发现：除了石器外，还有很多人化石，代表十多个个体，但没有完整头盖骨化石，都是碎片。化石特点：*原始性突出：头骨壁厚等于北京人 牙齿大等于北京人*进化阶段性，有尼人特点：头骨圆度等于尼人，脑量大于北京人 吻部突出等于尼人，但比北京人后缩 *黄种人特点：铲型门齿典型 有印加骨（顶枕间骨） *另外，还可以观察到某些病理现象，如可能因缺乏某种维生素引起的“骨小孔病”，以及由于饮用含氟量高的水而形成的牙齿黄斑等。石器工业：原料：砾石（石英、燧石、火山岩），原料的体积不大，均来自附近。 技术：锤击法为主 砸击法也很多组合：刮削器为主，可分为边刮器和端刮器。而端刮器是旧石器时代晚期典型工具。 小尖状器很多 石钻 大量石球 二、 意义：*许家窑人有尼人特点，也有北京猿人特点，来源不清。*文化上承前启后。砸击技术是从前边延续下来。同时有进步的技术：修理石核：原始柱状石核和盘状石核。另外工具方面，有晚期工具出现。 *石球是该遗址最具特色的工具类型。大量用石球，说明狞猎专业化。25、丁村文化一、 地层：汾河三级阶地，河床相—砂砾石层，可能是冲过来的，因此称丁村地点，不称丁村遗址。二、 人化石：两颗少年牙齿，2-3岁孩子头骨片，为早期智人特点。三、 石器工业：原料：角页岩砾石，黑色或灰黑色。 技术：碰砧法 锤击法 组合：砍砸器比较多 丁村大三棱尖状器，最代表性器物。 石球也有一些刮削器也较多四、问题：*时代：晚更新世早期（10-12万年），同时更早的中更新世也有发现，而再向前发展，旧石器晚期也有。因此丁村开始时间更早，延续时间也更晚，不再是旧石器中期典型了。 *丁村是以大型石器为主还是小型石器为主，一直存在争议。26、大荔人及其文化一、 地层：洛河三级阶地二、 化石：一个头盖骨化石：铀系法年代：19-20万年 脑量大些：1120ml 脑圆些 眉脊倒八字形，为典型早期智人三、 石器工业：原料：河滩上的砾石 石性：燧石、石英岩 技术：锤击法，加工粗糙 组合：小型刮削器 尖状器 石锥 石砧大型的石器很少，草原环境用的小型利刃工具很多，反映了气候的变化。27、马坝人的体质特征及其意义发现于广东曲江马坝。体质特征：*典型早期智人，介于北京人和现代人之间*进化阶段性：脑圆 眉脊粗壮，八字形*多区进化：圆形上眼眶，欧洲尼人特征，是基因交流情况的反映。28、过渡阶段人类的体质特点一、 阶段性特点： *早晚两期：早期（大荔人）介于直立人和典型早期智人过渡阶段。 晚期（马坝人）为典型早期智人 *总体特点：脑量比早期增大：大荔人为1120毫升，金牛山人为1320毫升，马坝人应更大些。 头骨圆度介于直立人和晚期智人之间 眉脊倒八字形 吻部后缩 前牙齿很大二、区域进化的连续性铲形门齿印加骨（顶枕间骨）扁塌鼻子高颧骨四、 基因交流为辅，圆形眼眶。29、旧石器时代中期文化的特点一、 继承性。中期与早期区别不大，从工具原料、技术、组合几方面继承性很强。三、 发展。北方许家窑出现修理柱状石核、盘状石核。南方大尖状器。30、山顶洞人及其文化的主要发现一、地层：在北京人地层堆积之上，主要是墓葬发现。文化遗物包括石制品、骨角器及装饰品。时代：距今2.7万年二、体质特征：8个个体，三个完整头骨 头骨圆脑量1400ml，与现代人接近。这些特征说明山顶洞人属于典型的晚期智人类型。 其形态特征如鼻子扁塌、高颧骨等，说明山顶洞人属于原始的蒙古人种。三、文化特征：（1）石器工业：只有20多件制品，石性：石英和燧石 加工技术：锤击法为主 砸击法也有 组合：刮削器砍砸器山顶洞人石器技术简陋是因为发生了工业重点的转移，人们把更多的精力用于加工骨角制品，因为真正代表山顶洞人技术水平的是其骨角器和装饰品。 （2）骨器和角器：加工技术很发达，磨制技术出现 代表：骨针 （3）装饰品：发现数量非常多，用石头磨制的珠子和野兽牙、海蚶壳、鱼骨、骨管等穿起来。能有时间做装饰品，说明生产力提高。另外也说明当时已经掌握了钻孔技术。反映了他们的活动范围可能已经很大，原始经济有了较大的发展。 （4）墓葬：中国有史以来第一处墓葬 红色赤铁矿粉，应是原始宗教意识的最初表现。31、海城仙人洞地点：海城市孤山镇时代：与山顶洞人相当石器工业：（1）原料：当地选石英砾石 （2）技术：锤击和砸击 （3）组合：钻具多 刮削器 尖状器 砍砸器骨角器：骨针 骨制标枪头（狩猎） 骨制渔叉（捕鱼）多个红烧土遗迹（火膛）32、萨拉乌苏与峙峪一、 萨拉乌苏地点：内蒙乌审旗时代：3.7—4万年小石器类型（石片石器类型）：典型小石器 技术：锤击法和砸击法 组合：边刮器 端刮器（狩猎专业化产物） 小尖状器二、 峙峪地点：山西朔州时代：2.8万年 1.5万件石器 技术：锤击法 砸击法 组合：边刮器 端刮器 小尖状器 雕刻器5000多枚马牙，是专业猎马人。33、水洞沟与石叶文化一、水洞沟：水洞沟中国发掘最早的一处旧石器时代遗址。地点：宁夏灵武水洞沟时代：1.8或2.5—2.6万年技术：修理石核，呈长条或盘状，剥取石叶组合：端刮器 尖状器（适于做矛头） 凹缺刮器是明显的狩猎文化，主体是石叶技术。三、 石叶文化——石叶是特殊的石片，从经过预先修理的石核上剥下来两边平行或接近平行、长度大于宽度2倍以上。34、下川与虎头梁一、 下川范围：山西南沁水下川，露天遗址，河流阶地。时代：距今2.5—1.5万年特点：沿着河流成片分布技术：细石器技术，从锥形石核（铅笔头型）或柱状石核上剥下来，很小，做复合工具。组合：端刮器，非常多，占主导地位。 边刮器 小尖状器也是专业的狩猎文化。二、 虎头梁——冀西北泥河湾盆地虎头梁村。 石器工业：石器原料：以石英岩为主 加工技术：直接打击与间接打击并用。 石器组合：端刮器为主 尖状器 边刮器 雕刻器 最引人注目的是数量众多的各式楔形石核。装饰品：13件，系用贝壳、鸵鸟蛋皮、鸟的管状骨及石块等穿孔制成。这些制品都采用了穿孔和磨制技术。在几个地点发现数块赤铁矿，另外还有红色的泥岩遗存，估计这些是用来染色的材料。发现火塘 35、柳江人的发现与意义一、发现地点：1958年，广东新兴农场在通天岩挖岩泥时发现柳江人化石，是一个完整的头骨。进化：眉脊较粗壮 前额后倾时代：距今5万年人种（蒙古人特征）：宽面孔 铲形门齿 扁宽鼻 高颧骨二、意义（1） 跟现代人起源关系密切，起源较早。（2） 与日本港川人数据接近，受到日本人重视。（3） 与澳洲古人类也有关系。36、四川盆地与云贵高原的旧石器晚期文化*四川盆地：一、铜梁（重庆市），距今2.5万年。原料：大砾石技术：锤击法组合：小型石片做的刮削器（狩猎工具） 砍砸器 小尖状器与华南砾石工业接近，又有自己特色。二、汉源县富林遗址（大渡河边）距今2万年，为干冷期草原文化。原料：燧石技术：锤击法和砸击法组合：边刮器最多 端刮器 小尖状器总体特点是：石器非常细小，长度很少超过30毫米，在中国南方的各地点为最。*云贵高原：一、 石器类型-传统型文化：威宁草海，是云贵高原晚更新世晚期的一处露天旧石器地点 原料：采集燧石 技术：锤击法 组合：刮削器居主导地位普定穿洞下层：原料、技术和组合都与早中期相同。二、石器类型-新型文化：兴义市猫猫洞文化时代：距今1.3-1.4万年——7000年-8000年*石器工业：原料：扁圆形砾石作原料 技术：用锐棱砸击技术来剥片，取宽薄片来加工的技术。组合：刮削器尖状器砍砸器*骨器和角器比较多：骨铲、骨刀37、中国晚期智人的来源与体质特征一、 来源：（1）区域进化：发现黄种人特征接续发展 旧石器文化连续发展 （2）非洲夏娃说二、体质特征：进化的阶段性：脑量与现代人接近 圆的程度与现代人接近 保留较早的原始特征：骨壁厚些 前额倾些 眉脊粗壮些 黄种人：高颧骨 宽扁鼻子 铲形门齿 地方性：山顶洞人是北方人祖先 柳江人是南方人祖先38、中国旧石器晚期文化的区域性特点一、 多元化：华北东边综合性 西边三种文化并存 南方东部也如此二、疆域的扩大：早期北边未过辽宁东部 晚期黑龙江、青藏高原都有发现39、旧石器晚期文化的时代特征过度时代，由狩猎采集经济向农业转型时代一、 有一系列技术发展：打制技术达到高峰 磨制技术开始出现 加工骨角器大发展技术发展为生产力发展创造条件。二、生计：狩猎专业化 多样化，北京可以稳定居住，渔猎、采集，也可以草原生活。三、 社会组织进一步发展：群体更大 大群体里有多个火塘 平等关系四、 精神文化也有发展：墓葬 装饰品 洞穴壁画和雕塑