北京有色金属研究所门口有哪些公交车

崇文石本身特质微磁，有高温燃烧痕迹，溶壳已风化，石体表面有小的晶体强光下有金属亮点，皮壳下是黑色的而且坚硬可以在玻璃上留下划痕，通体有燃烧孔洞。根据查询相关公开资料描述崇文石是常见的一类陨石，含有的百分之七十五到百分之九十的硅酸盐矿物质，百分之十到百分之二十五的铁，镍全属单质，以及硫铁化物物等矿物，陨石在降落过程中与大气发生磨擦产生高温，使其表面发生熔融而形成一层薄薄的玻璃质的熔壳。

崇文门，因为“崇”字于明朝最后一位皇帝朱由检的年号崇祯的“崇”字巧合，加上右边宣武门的“宣”字巧合，所以老北京就传出这两个城门的名称出于天意，应亡了两代皇朝。当年北京曾流传过这样一句话：“正阳门，连东西，左边忘明，右边亡清。”

其实，这两个城门的命名，是出于文治武安，江山永固的殷切希望，清时代，满文崇文的'崇"字，是崇敬、推崇的意思；文治文化包括礼乐典章制度等，当时叫崇文就是表示崇尚中原传统文化，使之代代传扬，国运永昌。汉文则是取自《周易》“文明以健”、“其德刚健而文明”之意。不管怎么说，崇文门在北京是个颇有名气的城门。它位于国门正阳门的左边即东边，与西边的宣武门遥遥相对。因为与正阳门在同一方向，故城门楼的规格仅低于正阳门而高于其他城门。

崇文门，元代时名为文明门；因哈达大王府在此城门内，故门因王而显，人们又俗称其为哈达门，讹称哈岱门、哈德门。所以北京曾有一种大众化名牌香烟叫：“哈德门”。

直到明英宗正统初年才改文明门为崇文门，但老北京直到现在，还喜欢叫他哈德门。

当年，哈德门也就是崇文门有一个不同与其他城门的典故，那就是崇文门打钟不打璊。

历史上，北京九个城门要夜闭晨启，启闭时，八个城以璊为号。璊是一种扁长金属乐器，其形状如曲尺，敲之声音清脆悠长，可传出很远，它告诉人们城门或关或开。而崇文门敲钟而不打璊，这是为什么呢？

相传，明朝护法军师刘伯温在监造北京时，曾有一条十分凶恶的龙使他无法降服，于是他便找到托塔李天王借了宝塔，待龙冬眠时用宝塔把它压住，并锁在崇文门的吊桥下面。这条龙苏醒过来以后，一看已经全身上锁一再也动不了了，便向刘伯温说：“什么时候在能放我呀！”刘伯温告诉恶龙说：“你什么时候听到这城楼上打璊，就是放你出来的时候。”这条恶龙听了非常高兴，它以为城门都打璊自己很快就会出来。谁知刘伯温却使了法术，把崇文门上的璊换成了钟，让崇文门城楼上打钟而不打璊，同时还将那个借来的宝塔砌在城墙里，这样，那条恶龙就再也无法出来兴妖作怪了。

跑“鬼市”的各种商贩，涉及五行八作，非常复杂，现拣几个简单说说。

摆小摊的小商贩：他们都有精锐的眼光，以“多选择，勤跑腿，少花钱，买精货，少买货”为原则。非遇极可注目的货物，只给一口价，交易不成，扭头便走。所抓之物下午就在大街上摆摊出售。

收购金银首饰、古玩玉器、书画法帖的：此类商贩算是比较高级的，因为东晓市珍贵的古玩玉器极少，假货赝品不少，促使这类商贩凭经验眼力识货色，否则不是把“俏”货漏掉，就是“打走了眼”。

“低头斋”收购旧鞋：民国至解放前，北京街头有许多旧鞋摊，人送雅号“低头斋”，又叫“一杆挑”。因为顾客要买鞋就得蹲下身子低头试穿，远处的够不着，卖主就用竹竿给挑过来，所以才有这两个绰号。“低头斋”从东晓市上收买旧鞋，有时是论斤称，花钱不多。买回来刷洗修理，整旧如新，摆摊出售。

卖估衣的收旧衣服：东晓市上卖的旧衣服，上有细软皮货、长袍马褂，下至汗衫套裤，大凡还没有沦为破烂铺陈的，卖估衣的收去一番打理，又成为一件不脏不破的衣服裤袄，再拿到街边摆摊出售。

各种手工作坊搜寻原材料：北京过去的手工作坊制作的手工艺品，有的是用废旧物资作为原材料，所以也来鬼市淘换可用的原材料。如铜铺买来碎铜，回去化铜打铜盆、铜勺；鞋店来买铺陈、碎布片，回去打袼褙，做布鞋底子；板铺来买包装箱，回去拆木板做铺板；砖瓦铺收买破麻袋片、烂麻绳，回去剁麻刀，和泥盖房。

陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城北３２公里处泾阳县崇文乡(现位于崇文镇崇文中学后操场）。建于明万历二十一年(1593)，在李世达倡导主持下，由南京镇江工匠官施工，于万历三十三年(1605)竣工。塔身13层，高87.218米。根据八卦悬顶的古建筑原理设计，塔基至塔顶全用青砖砌成。为八棱形，底边长9米。底层为重檐式，在南向塔门上刻有"崇文宝塔"4字。最高层为城堡式塔垛，以铜葫芦收顶。1979年在塔顶部发现8尊铜佛像、菩萨像和天王像等，造型逼真生动，为明代珍品。 据《铁佛崇文塔寺常住田供众记》碑文记载，该塔为倡导泾阳、三原、高陵三县学童努力向学而建，始建于明万历十九年（1591），耗时19年，至万历三十六年（1608）竣工，修塔人为明刑部尚书、本县人李世达。咸阳泾阳崇文塔简介 崇文塔坐落在泾阳县城东南10公里的崇文中学内，巍然矗立于泾河北岸。该塔始建于明万历二十一年公元1593年，每年修建一层，万历三十三年公元1605竣工。为省级重点文物保护单位。崇文塔身13层，高817米，系根据八卦悬顶的古建筑原理设计、每层都是八卦悬顶收顶，由塔底至塔顶全用青砖修建。全部塔身均为八棱形状，底层每边9米，周围共计72米。每层各有四个窗，每层外面有四个佛龛，交叉而上。佛龛中置明代石佛像，或立或坐，形态不一，极为精致生动。二层内部铸有金属站立佛像一座。底层是重檐式，南向塔门上刻有"崇文宝塔"四字。由塔内可曲折而上直至塔顶，每层内外均可游览。最高层周围筑起城堡式的城垛，如天气晴朗登塔可以望见西安和华岳、骊山景色。每年农历正月二十三、二十四日，为群众登塔会期，熙熙攘攘，十分热闹。1、交通：咸阳乘2路公共汽车到泾阳，西安、咸阳乘汽车到泾阳县城。2、门票：3元3、开放时间：9：00～18：00 【历史】

崇文宝塔位于泾阳县城东南10公里的崇文中学院内，是中国至高砖塔，历史久远。此塔距今约360年，为国内保存最好的砖塔之一。现为省级重点文物保护单位。设有文管所和专人保护。

崇文塔于明代万历二十一年（1593）由泾阳人尚书李世达倡导主持，南京镇江工匠官施工所建，万历三十三年（1605）竣工。属楼阁式砖塔，平面呈八角形，共十三层，总高度83.218米，根据八卦悬顶的古建筑原理设计，从塔下至塔顶全部用青砖修建。

【结构】

崇文塔身13层，属楼阁式砖塔，平面呈八角形，高83.218米，系根据八卦悬顶的古建筑原理设计、每层都是八卦悬顶收顶，崇文塔由塔底至塔顶全用青砖修建。全部塔身均为八棱形状，底层每边9米，周围共计72米。崇文塔每层各有四个窗，每层外面有四个佛龛，交叉而上。佛龛中置明代石佛像，或立或坐，形态不一，极为精致生动。二层内部铸有金属站立佛像一座。底层是重檐式，南向塔门上刻有“崇文宝塔”四字。由塔内可曲折而上直至塔顶，每层内外均可游览。最高层周围筑起城堡式的城垛，如天气晴朗登塔可以望见西安和华岳、骊山景色。每年农历正月二十三、二十四日，为群众登塔会期，熙熙攘攘，十分热闹。

全部塔身为八棱形状，底层每边九米，周围共计72米，每层各有四窗，每层外面有四个佛龛，交叉而上。佛龛内置明代石刻佛像或坐或立，形态各异，极为生动。二层南向塔门刻有“崇文宝塔”四个字，为国内砖塔之最，由塔内可曲折攀登，直至塔顶，每层内外均可游览。崇文塔整体塔身全部用青砖修建，塔身每层均设有四门四龛，龛中置或坐或立、形态各异、造型生动的明代石刻佛像。塔内有砖砌台阶，可曲折而上直至塔顶。每层塔檐有数层巨砖叠折外伸，形成一米余宽的腰檐平台，以供游人巡回游览。各层斗拱，砖檐椽头，以特殊磨制砖件拼装，榫卯相扣，严丝合缝，并有砖雕各式各样的花纹，极为壮观。每檐角挂有风铃，晨曦月夜之中，风铃叮咚作响，更为古塔增添了神韵。最高层周围筑有城堡式城垛，当天气晴朗时，游人们凭垛远眺，巡视八方，可远望八水绕长安、骊山晚照之盛景，更可观历历在目之泾、渭二河。塔顶原有铜盆一口，盆下置有各型迥异铜佛像8尊，可惜的是铜盆在关中大旱中1929年后被人击破窃走，小铜佛像也于 1980年被当地小孩子挖出卖铜，幸被县文化单位发现赎回，现存于县博物馆。过去，最高层曾长有数株常绿柏树，现在已无，第13层即塔顶，系以5米左右之高铜葫芦收顶，颇为雄伟壮观。

【传说】

据说明朝第十二代皇帝万历的宠妃倩倩死了，皇帝听说她的精灵飘到了蓬莱岛，于是传见工部李尚书，让他在离京二十里处，修座高三十丈的“望仙塔”。

这李尚书名崇文，原籍泾阳县。居官二十多年也末还家，时常思念家乡。今听要离京(泾)二十里建塔，自然有说不出的高兴。忙带夫人、女儿星夜赶路。回乡后，尚书将建塔之事晓喻州、县筹集银两，就立即着手选址，清基。附近百姓听说李尚书为泾阳造塔，人人欢喜，争着募捐，在泾阳县南数十村庄，建起砖窑(这一带后称窑坊)，又有村子专门为建塔磨米面(后称该村为磨子村)，数日之间，能工巧匠纷纷而来。

正当运石开基之时，尚书被宣进京，以误领旨意，改“京”为“泾”引起万历震怒，遂被问斩。消息传到家乡，泾阳人没有一个不为尚书掉泪。这时匠工中有人说：“如今尚书被害，砖石堆了一河滩，不如干脆为尚书建座纪念塔。”大伙集于尚书村，你一言，我一语，要夫人拿主意。尚书有一女儿，叫翠云。翠云小姐正在痛不欲生，听到乡亲们的议论，她的心被掀动了。她想，父亲已是不能复生，不如趁着乡亲的心意来完成父亲的愿望，给家乡建一座塔。她拜别母亲，换上男装，自称为尚书公子，大方、洒脱的风度几乎让人辨认不出。她暗暗对天发誓，塔不建成，不着女装。就这样，泾河滩上，又热闹了，运料的、挖基的，人山人海。翠云好不忙碌，她不时在人群中穿来穿去。这一天开基地方出现难关，只见塔基已挖下三丈多深，下面全是流沙、淤泥，这样的地质怎能撑起二三十丈的高塔?翠云不禁犯愁起来。翠云扮男装建塔的精神感动了九天玄女，她给翠云托了一个梦说：“你建这塔，高出世间，泾河滩地恐托不起，特为你召金家八弟兄，他们每人一方，作为基石，这下可万元一失。”翠云起身一看，坑内果然金光耀眼，忙令众人下坑清除淤泥、流沙，下边便见一块八边青石，周方五六丈，上有八尊铜样的、尺来高的人，石盘中央，刻有四句诗，是：“天心民心，建塔泾滨，孝女感天，名塔崇文”。大伙一看，老天相助，一个个格外卖力。日月迅速，不觉已是七年，塔建了七层，离原计划还差四层，原来的银两已经将要用完了。翠云变卖家中房产，乡人也纷纷捐银，还是入不敷出。翠云小姐一急之下，自己改换道姑行装，走遍关中募捐银两。后不到六年就建成了十三层，比原定还多了两层。接着又在崇文寺塔下的翠云庵正殿内塑了尚书泥像，还特地为九天玄女在塔顶建立金身。

崇文塔建成庆贺之日，泾阳东面，崇文塔周围，简直是人山人海，大伙欢歌起舞快乐无比。后来，便把塔北一村起名永乐(现为永乐镇)。【现状】

那个万历帝，当日为与爱妃魂灵相见，却振起子关中民心，修成这拔地三十丈的奇塔，为陕西一大奇观，塔名崇文塔。每年塔会，游人不绝，人们凭高望远，长安、咸阳、华清、温泉、太白、骊山、昭陵、乾陵全然可见，景象实为壮观。

元大都城是用土夯成的（上古叫做“版筑”），下宽上窄，巍然屹立。开始建筑于1267年（元至元四年），完成于1276年（至元十三年），整整十个年头。因为是用土夯成的，于是产生了如何防止雨水冲刷城土的问题，后来用千户（官名）王庆瑞建议，“以苇排编，自下彻上”。就是用苇帘子自下往上覆盖，像人穿蓑衣一样，简称苇城或蓑城，并在文明门外设立了阴场。《析津志》载：每年都要“收苇以蓑城”，达“百万”（担）之多。今天崇文区内的草厂头条到十条，南、北、中芦草园（原名芦苇园）等地名，都与元朝的收苇场有关。后来由于元朝发生皇位之争，守城一方恐怕对方用火攻城，乃撤去苇帘。

开十一个门

元大都为什么开十一个门，南三北二，东西各三，正史上无记载。元末明初写成的《农田余话》（著者不详）说，“燕城系刘太保定制，凡十一门，作哪吒城三头六臂两足”的形状。稍后的张昱也写道：“大都周遭十一门，草苫土筑哪吒城。”似此，十一门是采用传说中哪吒形象的象征了。进城三门是“三头”，北城二门是“双足”，东西各三门是“六臂”。“幢幢十一门，车马如云烟”（清乃贤著《金台集》），可见大都是非常热闹的。至于把大都设计为十一个城门的“刘太保”就是刘秉忠。他当过和尚，法号子聪，做官后改名刘秉忠。元朝最高统治者是信佛教的。刘由一个叫海云的和尚介绍，见到了还未继承皇位的忽必烈。刘跟着忽必烈打云南，伐南宋，很受忽必烈重视。忽必烈夺得皇位后，封刘为太保，参与国家大事。刘秉忠虽是佛教徒，但精心研究道家的学说，对于《易经》的太极、两仪、四象、八卦，宋代邵雍《经世书》中的“先天象数”都津津乐道。建筑大都城时，尤其在规划设计方面，他是主要负责人之一。所以，他为迎合元朝最高统治者“国运绵长”的狂妄、迷信心理，为发挥自己的理论，施展自己的抱负，从城门数目的设计上，来宣扬毫无根据的“神道设教”，也是完全有可能的。刘死后葬在卢沟桥。

文明门

元朝的文明门，在当时又叫哈达门。《日下旧闻考》引《晰津志》说：“哈达大王府在门内，因名之。”哈达大王为何许人，已不可考。“哈达”又讹传谐音为“哈大”、“哈德”，直到解放前还有哈德门牌香烟。在元朝，哈达门这种称呼，已超过了文明门。一些知识分子在写作时，认为“哈达”、“哈大”不够文雅，一方面利用它的谐音，一方面利用文明门在南城东端的地理位置，写成“海岱门”。明朝人蒋一葵写的《长安客话》说：“泰山、渤海俱都城东尽境，元时以‘海岱’名门取此。”海，即渤海、东海；岱，即岱宗，岱宗即泰山。唐大诗人杜甫《望岳》就有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的诗句。这两个地方都在东方，解释的较有道理。到了清乾隆时，杨从清著的《北京形势大略》又说：（崇文门）“又曰海岱，言山陬海皆梯航纳贡，税课司在焉。”这只是从明朝人史玄《旧京遗事》上“京师九门，皆有课税，而统于崇文一司”一语而来。由于崇文门有个总课税司，就把“海岱”解释为“山陬海耀”，这是极为牵强的。但不管对“海岱”二字的解释如何，明清的文人雅士，甚至最高统治者都往往不用“文明”、“崇文”、而用“海岱”。如明人卓明卿《登崇文楼》诗：“城头初夜净氛埃，海岱分明望眼开，紫气半空时入座，秋声万里此登台。”登上海岱门，秋高气爽，紫气东来，眼开万里，何等雄壮！清人著的《白华堂诗录》：“海岱瞻门高，风尘苦身贱。”以自己的“身贱”衬托、歌颂海伤门的高耸。因而从元到清不断有达官名士，居住在崇文门一带。如《宸垣识略》载：元朝御史王俨在文明门外东南里许，筑有别墅，“园地构筑，甲诸邸第”，更有一座“水木清华亭”，尤为出众。当时人许有壬记云：登上此亭“北瞻闉（城门），五云杳霭；西望舳舻（指通惠河上船只），泛泛于烟波浩渺、云树参差之间”。可见当时文明门附近的盛况。死后被赐谥为“文正”的雍正进士、东阁大学士加太子太保的刘统勋（按清朝的谥法，“文正”最难、最少），雍正赐他御制诗是“海岱高门第”，意思说刘是住在海岱门的一户高贵人家。《水曹清暇录》又记有名书法家张照（字得天）也住在崇文门外，“展宇宏深，有楠木厅”，极为讲究。不过，清朝时代的崇文门，已不是元大都的南城城址和明朝初期的都城最南端，而是变成较为热闹的内城了。

经过是这样的：明燕王朱棣原来封在北京，在夺取了他的侄儿建文帝的皇位以后，年号永乐，决定把首都由南京迁到北京。于是从1406年（永乐四年）在元大都城的基础上，改建北京城。1420年（永乐十八年）建成。改建后的北京城，第一，把元大都的南城城址，向南移了0.8公里。原来大都南城城址，约在今天天安门广场北段，南移后成为而今的样子。同时把北城拆去，东西城也拆了一部分，另建了北城。安定门外和蓟门桥附近，还有元大都土城的遗迹。第二，把土城改为砖城。元大都的土城虽然披上“蓑衣”，但苇帘子终不能抵挡雨水，所以在元朝一代，部分“城崩”的事经常发生，只在忽必烈时代的至元二十年到三十年之内，就“城崩”八次。每次修理，兴师动众，劳民伤财，所费不货。明朝改建的砖城也略呈梯形，下宽上窄，每行砖与每行砖之间，往上稍有凹进，以利雨水下流。第三，把元大都的十一门改为九门，南城三个门照旧，只把城门的名称改了，如文明门改为崇文门，直到今天。 清朝入关以后，在城建上沿袭明制。它为了调剂在京满人官吏的收入，“京师九门，皆有课税，而统于崇文一司”（见明史玄《旧京遗事》）。起初在《户部税则》中规定，行李不在纳税之列，“然而外吏人都，往往有应纳税之物，如续绸缎布等”。于是“征私钱以为免税之资”，甚至“虽无货亦征之矣”。关吏“又四出巡逻，得之指为漏税，加倍罚之”（以上均见《天咫偶闻》）。清朝陈康棋《郎潜纪闻》载：“吴江陆中丞以山东布政使陛见，关吏（指崇文门税局）所索过奢，公实不能与，乃置衣被于外，携一仆前行，曰：‘我有身耳，何税为！’既入，从故人借衾褥，事竣还之而去。”课税时，手续繁多，盘问备至，延误时日。一般小商贩，也须排队等候。天长日久，小商贩想出一个办法；根据自己货物多少，把税款插在帽沿上，走到关口，关吏取下银钱，立即放行。清人查嗣瑮曾有一首诗说：“九门征课一门专，马迹车尘互接连。内使自取花担税，朝朝插鬓掠双钱。”这钱即归关吏私有。崇文门税局收入甚多，为了防止其他官吏忌妒，以“献鲜”为名，每年三月。向皇帝及大臣送黄花鱼，十月送冬笋和银鱼，成为变相的分赃。当时又规定城内不许开“烧锅”，凡外来酒类皆由官方指定的酒商出售，在崇文门指定了十八家，由它们统一收售，统一纳税，俗称“十八家酒店”。酒税是很重的，一般酿酒小作坊，为了维持生计，往往在夜间胸前挂着装满酒的猪尿脖，偷偷爬过城墙，以避交高税。这就是“背私酒”的。背私酒是非常辛苦和危险的。他们用脊背贴着城墙，用双脚和双手紧紧蹬着和扒着每行城砖微凸出的地方，一点一点往上“爬”，到了城上再用绳子把身体系下去。封建统治者的严重剥削，逼得人民九死一生地去谋取生路。所以当时称崇文税局是“鬼门关”。

明末以来，崇文门外是比较热闹的，大小商贩，车水马龙。护城河水清滢，河上架有桥梁，河中游有画舫，两岸种着树木花草。绿柳迎风，红花邀月，秀丽非常。明人董喧有《夏日出文明门》诗：“文明城外柳荫荫，百啭黄鹏送好音。行过御沟（护城河）回望处，凤凰楼阁五云深。”过桥不远为花儿市，“每月逢四日有市，日用及农器为多。其北四条胡同，则皆闺阁装饰所需，翠羽明珰，假花义髻之属，累累肆间”（见《天咫偶闻》）。沿护城河往东，为太平宫，俗称蟠桃宫，每年三月，“都人治酌呼从，联镳飞鞚，游览于此”，“人眠芳草地”，“箭洒（投壶游戏）绿杨坡”（见清初人潘荣陛《帝京岁时纪胜》）。清末人震钩也说“太平宫庙市最盛”，“地近河埂，了无市聒，春波泻绿，软土铺红，百戏竞陈，大堤入曲，衣香人影，摇扬春风，凡三里许”。冬天，护城河上又是一番风景：“寒冬冰冻，以木作床，下镶钢条，一人在前引绳，可坐三四人，行冰如飞，名曰拖床。积雪残云，景更如画。冰上滑擦者，所著之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰。都人于各护城河下，群聚滑擦，往还亦以拖床代步。更将拖床连接一处，治酌陈看于上，欢饮高歌，两三人牵引，便捷如飞。较之坐骥乘车，远胜多矣”（见《帝京岁时纪胜》）。后来护城河水日渐淤塞，清政府及民国军阀又不加倍浚，往日胜景，一去不返。崇文门到蟠桃宫的交通，则改为骑驴；驴识道，不乱走，不用人牵，到目的地自有驴将行人接去，绝无差误。这种情况，一直到解放前夕。

崇文门城墙被拆

今天，崇文门城墙已经拆除，护城河水改为暗沟流通。沿着城墙墙址，地面上铺成宽阔清洁的柏油马路，车马行人，昼夜不息；马路两旁，高楼耸立，绣帘翠幕中住着万户人家。地下筑有环城铁路，四通八达，电掣风驰，每天吞吐着几十万人次。这里与七百年前的元大都时相比，那是天壤之别了。

崇文门附近楼群

崇西小区 仁发大厦 新怡家园 新世界 汇置通大厦 太华公寓 宝鼎中心（宝鼎广场） 都市馨园 新中驿 金伦大厦（搜秀城） 内蒙古大厦 北京汇商界 新世界家园 台南大厦 正仁大厦 大康大厦 海诚商务会馆 国瑞城 人杰商务楼 华诚大厦

崇文门内大街简介

崇文门内大街位于东城区东南部。北起建国门内大街，南至崇文门西大街。因位于崇文门内，故称。崇文门内大街，明时称崇文门里大街。宣统年间称崇文门大街，无“内”字。民国沿称。1949年后改今称。

崇文门内大街路东地铁五号线工地的南面，数块破旧的深蓝色金属板将一片废墟三面围起，旁边进进出出的居民都知道，这儿以前是内蒙古驻京办事处，今后将建成一栋十几层的蒙泰大厦。

崇文门内大街和宣武门内大街，是贯穿内城东西两侧的两条城市主干道，是内城南北方向最长的大街，古代叫做东大市街和西大市街。

景点一

崇文门基督教堂位于崇文门内大街路东侧的后沟胡同，也称亚斯礼堂，是北京市内最大的一所基督教堂。教堂的建筑古色古香，院内绿树成荫，环境优美。每天用汉语，朝鲜语做弥撒。美国总统克林顿1998年到中国访问时就来到这里做弥撒。也是文物保护单位。

行车路线 乘地铁到崇文门站下车，或乘106、108、110、111、807路到崇文门站下车，路东

所在区县 东城区 景点位置 北京市东城崇文门内大街后沟胡同丁2号

景点二

北京邮政博物馆所在区县：东城区景点位置：北京市崇文门内大街小报房胡同7号票价（元）：3元行车路线：乘39、8、3、41、116、110、108路东单下车，乘地铁在崇文门站下

景点描述：北京邮政博物馆博物馆位于崇内大街西侧小报房胡同。1905－1907年这里曾是大清邮政北京总局的办公地。1914年改称第一邮务支局。1996年按“第一邮局支务”的原貌进行修复，建立起邮政博物馆。1997年2月20日北京邮政一百周年之际对外开放。

交通状况

29,103电，104电，104快，204内夜，204外夜，208夜，209夜，211夜，434,673,674,827,829,957，8路

居住情况

附近楼盘：新怡家园、国瑞城、新景家园、冠城名敦道、新域家园，牡丹园等

楼盘价格：10万至数千万不等

区内交通：公交：108路、111路 轨道交通：崇文门站（5号线、2号线）、东单站（5号线、1号线）

周边配套：大学：北京教育学院崇文分院

中小学：新怡小学（前门小学分校）、回民小学、新景小学、96中、116中、50中、汇文中学、东交民巷小学

幼儿园：打磨厂幼儿园、前门幼儿园、回民幼儿园、大地幼儿园、东交民巷幼儿园

商场：新世界商场一期、新世界商场二期、搜秀商城、崇文门菜市场、乐天马特、顺天府

邮局：崇文区邮政投递局、新景邮局

银行：中国工商银行、中国交通银行、中国建设建设银行、招商银行、民生银行、中国农业银行、华夏银行

医院：普仁医院、北京医院、同仁医院、同仁堂中医医院

其他：新世界万怡酒店、新侨饭店、崇文门饭店、首都大酒店

1000元左右。

茂名，广东省地级市。位于中国南海之滨，广东省西南部。东接阳江，南临南海，西连湛江，东北连云浮，西北与广西玉林交界。辖茂南区、电白区，代管高州市、化州市、信宜市。设茂名滨海新区、茂名高新区、茂名水东湾新城三个经济功能区。

茂名地处粤港澳大湾区、北部湾城市群和海南自贸区三大国家级经济区的交会处。茂名是全国重要的石油化工基地和能源基地。形成了石油化工、农副产品、矿产资源、轻工纺织、医药健康、金属加工及先进装备制造等“六大主导产业”。物产丰富，茂名是广东省农业总产值最高的地级市[4]。茂名县域经济稳步发展，位居粤东西北前列。

茂名是一座拥有全地形特征的中国优秀旅游城市。旅游资源丰富，拥有博贺渔港、放鸡岛、浪漫海岸、中国第一滩、水东湾、歌美海等滨海旅游的“六点一线”；还有冼夫人文化旅游、美丽乡村风情游、山地运动休闲游等特色旅游板块。

明清时期，高州府（今茂名地区）是粤西重要的政治、经济、文化中心。茂名在历史上出过不少名人，如岭南道教先驱潘茂名、“岭南圣母”冼夫人、唐代重臣高力士、岭南著名才子陈鉴等。

2019年，茂名市实现地区生产总值（GDP）3252.34亿元，总量继续位居粤东西北首位，按可比价计算，比上年增长4.3%，经济增速稳定在合理区间。2017年，茂名入选“年度中国最具投资潜力城市50强”。并获评央视《魅力中国城》冠军、最受观众喜爱魅力城市。

1、一定要注意口腔卫生的清洁，因为在矫正牙齿的时候。开始都会戴上牙套，而牙套是利用很多金属物质还有特制胶水来粘合固定的，因此有很多死角无法用牙刷直接清洁。这时候就可以使用一些专门的牙刷或者是牙线来保持口腔干净，可以减少牙齿疾病的发生。如果在矫正过程中出现的口腔疾病，这样对矫正的效果也是很不利的。

2、孩子本身就比较喜欢吃甜食，可是在矫正牙齿的时候，一定要注意控制甜食的食用，因为甜食对牙齿破坏还是比较大的。这一点宝妈们一定要多加留意。

3、在矫正牙齿时候托槽一般容易脱落，所以这个时候一定要及时的去医院进行复诊。如果耽误时间久了，本来已经矫正的牙齿可能会在退回去一些。

4、平时吃饭后一定要按时漱口、保持口腔的清洁。这样对矫正牙齿和口腔疾病是有好处的。

《咸阳·泾阳县·崇文塔》陕西名胜简介

在泾阳县崇文乡宋村渡太平村崇文中学内。崇文塔因南向底层门楣上镌刻“崇文宝塔”4大字，故称崇文塔，当地俗称泾阳塔。

崇文塔始建于明神宗朱翊钧万历二十一年(1593年)，为工匠李世达(号渐庵)所筑，每年筑一层，筑至第九层时，世达逝世，其女继承父志，继续筑修，至万历三十三年(1605年)竣工，计13年建塔13层，为八角形砖塔，底层每边9米，周围共计72米。为密檐式八卦旋顶结构建筑。所有门洞均为券拱式，由底层到顶层，完全采用螺旋券拱，造型宏伟，雕饰富丽。每层各有4窗、4佛龛，交叉而上，龛中有佛，或立或坐，无不惟妙惟肖。2层内部铸有金属立佛1尊。层层用砖椽头并雕刻有各式各样花纹，每角相交为砖砌圆形柱。第十三层周筑城堡式城垛。塔尖以5米高的铜葫芦收顶。总高89米。

崇文塔由下至上可登至顶层，每年农历正月廿三日和廿四日，为登塔会期，届时群流熙熙攘攘，上下川流不息，甚为热闹。

崇文塔之所在地原有寺院，清穆宗载淳同治元年(1862年)“花门之变”，寺庙被焚毁，唯此塔和5间大门楼存，今门楼上嵌有“重修古刹铁佛崇文塔寺”石额一方。

崇文塔为我国现存最高的砖塔，其层次和高度都超过了西安慈恩寺大雁塔，充分表现了我国明代的艺术和造型风格，反映了古代雕刻艺术大师的精湛造诣。

崇文塔为全国重点文物保护单位。

从郴州到株洲有色金属职业技术学院的最近高速公路路线

驾车路线：全程约271.9公里

起点：郴州市

1.郴州市内驾车方案

1) 从起点向西北方向出发，行驶20米，右转进入五岭大道

2) 沿五岭大道行驶100米，过右侧的林邑财富中心，直行进入青年大道

3) 沿青年大道行驶2.1公里，右转进入国庆南路

4) 沿国庆南路行驶1.8公里，左转进入郴州大道

5) 沿郴州大道行驶2.1公里，过跨郴江河桥，朝G4方向，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶，过跨郴江河桥约1.8公里后，直行进入京港澳高速公路

3.沿京港澳高速公路行驶245.8公里，在株洲大道/株洲西/湘潭县出口，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.3公里，直行进入天易大道

5.株洲市内驾车方案

1) 沿天易大道行驶260米，朝S21/长株高速/田心立交/东湖立交方向，稍向左转进入株洲大道

2) 沿株洲大道行驶3.7公里，朝方特欢乐世界/田心立交/铜霞路方向，稍向右转进入东湖立交桥

3) 沿东湖立交桥行驶560米，过东湖立交桥，右前方转弯进入响田西路

4) 沿响田西路行驶4.1公里，直行进入响田东路

5) 沿响田东路行驶350米，直行进入响田路

6) 沿响田路行驶130米，直行进入响田东路

7) 沿响田东路行驶1.5公里，过响田大桥约290米后，直行进入响田路

8) 沿响田路行驶370米，朝长沙北/红旗广场/G60/沪昆高速方向，稍向左转进入响田东路

9) 沿响田东路行驶2.0公里，稍向右转上匝道

10) 沿匝道行驶190米，直行进入迎宾大道

11) 沿迎宾大道行驶1.8公里，右转进入智慧路

12) 沿智慧路行驶540米，右转进入崇文路

13) 沿崇文路行驶280米，左转进入明礼路

14) 沿明礼路行驶670米，右转

15) 行驶30米，到达终点

终点：湖南有色金属职业技...