什么服追日

夸父追日，精卫填海，后羿射日。

夸父追日：夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

精卫填海：相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

后羿射日：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

扩展资料

夸父追日寓意

杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。

另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。

如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。

作者：未知作者

原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

注释：

①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。　

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。

④河，渭：黄河，渭水。

⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

夸父逐日 全文翻译

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

传说故事远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；

他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；

夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

现实寓意

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱祝可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 （来源：中华民俗节庆网）

夸父追日 - 典籍传说

古籍记载

夸父追日《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”

《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

传说故事

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

"夸父追日"奇石夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。 但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” 经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

夸父追日 - 现实寓意

夸父追日夸父为何要去追赶太阳？杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求

《夸父追日》是上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。

扩展资料：

《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。

远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。有限的个体生命，“饱尝”时光流逝带来的痛苦。人类为追求永恒的生命，不息作出卓绝奋斗。

《山海经·海外北经》中记载：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

意思是：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

参考资料来源：百度百科——夸父追日

夸父追日的故事

在遥远的北方，住着一个名叫夸父的巨人。在寒冷的北方，冬夜寒冷而漫长。一天晚上，夸父冷得睡不着觉。他有一个突发奇想：如果他能赶上太阳，让太阳在世界上停留更长的时间，世界将会更加温暖。他为这个主意兴奋了一整夜。

第二天，当太阳从东方发出第一道光芒时，夸父迈出了一大步，跑向太阳升起的地方。但是太阳跑得太快了。转眼间，它就跳到了树枝上。转眼间，它又跳上了泰山。转眼间，它又悬在空中。夸父没有被困难吓跑。他平静地擦了擦额头上的汗水，甩掉大步，追着太阳跑，在辽阔的土地上留下了脚印。越来越近，越来越近，只要你向前走几步，你就能把太阳抱在怀里。越来越近，越来越近，太阳发出的火焰越来越热，快把夸父身体里唯一的水分都晒干了。

夸父不得不停下来，低下头，一口气喝光了黄河水。水立刻从他的毛孔里蒸发了，他仍然口渴。他又转过头，一口气喝光了渭河的水。他仍然感到心中有一团火烧着。路边的老人看到了，亲切地对他说：年轻人，北边有一个大湖，那里的水取之不尽，用之不竭。夸父大步向北走去。

走啊走啊走，我不知道走了多远，但我还是看不见北方大湖的影子。他又渴又累，再也撑不住了。他回头看了看，深情地看着温暖的太阳，把手杖扔了出去，不情愿地摔倒在地上，摇晃了三下大地。

追逐太阳的巨人夸父就这样死在追逐太阳的路上。他死后，他的身体变成了千里山脉，他扔出的手杖变成了桃林。这片桃林枝繁叶茂，果实累累。长途跋涉的人们路过，摘了一个桃子吃。他们立刻满口唾液，感到精力充沛。

学习：夸父没有赶上太阳，但他仍然是一个英雄。他对梦想的不懈追求令人钦佩。即使在他死后，夸父仍然留下了一个宝贵的财富，一片桃林，可以帮助人们保存能量，向前迈进。

夸父追日神话，体现了古代人类战胜自然的精神，体现了人类对自然的大胆挑战，体现了前人不忘造福子孙的美德。

夸父跟着太阳跑，直到太阳落山。他感到口渴，想喝水，所以他去了黄河和渭河。黄河和渭河没有足够的水，所以他去北方的大泽湖喝水。他在到达大泽湖的中途渴死了。他废弃的手杖变成了一片桃林。

据说在古代，在北方的荒野中，有一座巍峨的山。在山林深处，有一群力量无穷的巨人。

他们的领袖是冥界之神的孙子，是“信仰”的儿子，他的名字叫夸父。所以这些人叫夸父。他们强壮，高大魁梧，意志力强，精神非凡。而且心地善良，勤劳勇敢，过着无忧无虑的生活。

当时，土地荒芜，毒兽猖獗，人们过着悲惨的生活。夸父每天带领人民抗击洪水，以便他的部落的人民能够生存。

夸父经常把抓到的凶猛的黄蛇挂在耳朵上作为装饰，并在手中挥舞。他为此感到骄傲。

有一年，天气很热。烈日直射地球，杀死庄稼，烧焦树木，使河流干涸。人们热得无法忍受，夸父人一个接一个地死去。

夸父看到这一点非常难过。他抬头看着太阳，对他的人民说：“我不知道。”；太阳真可恶。我想追上太阳，追上它，让它听从人们的命令听了这话，人们一个接一个地劝阻。

有人说：；别走，太阳离我们太远了，你会累得要死的；太阳太热了，你会被烤死的。

夸父下定决心要抓住太阳，让它服从人们的命令，为每个人服务。他看着那些悲伤的人说：“我不知道；为了每个人的幸福生活，我必须去Rdquo

太阳刚刚从海上升起。夸父告别了他的人民，怀着雄心壮志开始了从东海岸到日出方向的日常旅程。

太阳在空中快速移动，夸父像强风在地面上追逐。他跨过山河，大地随着他的脚步而震动。

夸父跑累了，就打了个盹，把鞋子里的泥土抖离地面，形成了一座大土山。当他饿的时候，他会摘野果来满足他的饥饿。有时夸父也会煮。他用三块石头把锅放好。这三块石头变成了三座巍峨的山，几千米高。

夸父追赶太阳。看到他离太阳越来越近，他的信心越来越强。离太阳越近，你就越渴。你抓不住这条河是解渴不了的。

然而，他并不害怕，而且总是鼓励自己；很快，他将赶上太阳，人们的生活将是幸福的生活

经过九天九夜，夸父终于在日落时赶上了它。

红色炽热的火球就在夸父面前。成千上万的金光沐浴在他的头上。

夸父张开双臂拥抱太阳。但是太阳异常炎热，夸父感到又渴又累。他跑向黄河，喝光了黄河水

他跑向渭河，喝光了渭河，但他仍然没有解渴

夸父再次北上。千里之外有一个大泽，大泽里的水足以让夸父扑灭他的心

在古代，有一个人叫夸父。他非常强壮，一只手就能拔起一棵大树，一步就能跨过一条大河。

那时，人们住在树林里，穿着树皮，吃野果。生活很艰难。每个冬天的夜晚，人们又冷又饿，所以每个人都害怕夜晚，希望太阳在白天停留的`时间更长。

善良的夸父决定赶上太阳，并要求它白天多呆一会儿。

夸父站在山顶上。当太阳出现时，他喊道：“我不知道。”；太阳第二天，夸父再次来到山顶，对冉冉升起的太阳喊道：“太阳，你能不能慢点走，给人们更多的阳光和温暖，太阳还是不理他。”夸父很快拿起手杖，追了上去。他发誓要抓住太阳，不让它落下。

当太阳爬上山顶时，夸父赶上了它。当太阳落在峡谷上时，夸父追赶着它。夸父跑过无数的山川。他追了七天七夜。太阳有点害怕。他跑得越来越快。他看到山就要下山了。

夸父追啊追，跑啊跑。太阳的大火球几乎使他的喉咙冒烟。他变得越来越渴，越来越累，快要摔倒了。于是夸父跑到黄河边，跳进水里，咕咚咕咚，很快就把黄河喝光了。

但他仍然口渴，所以他来到渭河，一口气喝光了渭河。

夸父继续追逐太阳。但他又累又渴，摔倒在地，再也站不起来了。

夸父死后，他高大的身体变成了一座山，他的头发变成了一棵树，他的血液变成了一条河，扔出的拐杖变成了一片桃林。

据说在古代，上帝的巨人夸父地球之子他是一位伟大的英雄，但他高估了自己，想赶上太阳，与太阳赛跑。

有一天，他总是把太阳赶到山上。红日把夸父的喉咙烤得像烟。他太渴了，想马上找水喝。最后他来到了黄河，看到了滚滚的黄河。夸父一口气喝光了黄河水，但他觉得自己没有止渴，于是跑到渭河，又把渭河喝光了。夸父只是想继续赶太阳，但他感到口渴，所以他计划去北方的五大湖喝水。想不到夸父在北上的路上渴死了。当他快要咽下一口气时，他放下心爱的手杖，用自己的血肉浸湿了手杖。然后它变成了一片茂密的桃林。

这个成语用来形容人们的高估。它也被用来指有决心、坚持不懈和顽强的人。

起因：相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领(夸父）想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。

经过：夸父口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。

结果：夸父的手杖化作桃林，成为桃花园；而夸父的身躯化作了夸父山。

意义：夸父追日的行为是一种大无畏的精神，虽然不切实际，却也显示出原始社会人们心灵和思维的简单。

扩展资料：

夸父追日的主题思想：

《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。

远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：人类生命有限，强烈向往永恒的时间。有限的个体生命，“饱尝”了时间流逝带来的痛苦。人类为追求永恒的生命，不息作出卓绝奋斗。

参考资料来源：百度百科-夸父逐日

参考资料来源：百度百科-夸父

是夸父追日。

夸父追日：[kuā fù zhuī rì]

出处：

毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”

释义：古代神话。同“夸父逐日”。

近义词：夸父逐日