描写煤炭的诗句
1. 关于挖煤炭的诗句
2. 关于煤炭的诗句
关于挖煤炭的诗句 1.关于煤的古诗
关于煤的古诗:《咏煤炭》
【原文】:
咏煤炭
朝代:明代
作者:于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【译文】:
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
【作者简介】:
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
2.关于煤炭的诗词
摘自 卖炭翁
唐 · 白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
3.描写煤炭的句子有哪些
1、一块煤炭放在火上也可能不会燃烧。——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
2、一块煤炭,可以在地下湮没万年,也可以在烈火中迸发出他那炽热的生命之光。
3、黑暗的诞生,下贱的身份,但有一天你能接触火焰,燃起属于你的烈火,你也能发光发热!
4、低调的时候是黑的,当有一天被燃烧了,也就红了。
5、煤,外表看来很平常.它没有金子那样耀眼的光辉,也没有钻石那高贵的身价,更比不上珍珠的晶莹璀璨.。我赞美煤,因为煤任劳任怨.它是由原始森林里藏在地上经过数百万年就形成了大自然的精华——煤.终于有一天,人们知道煤的重要作用后,就从地下把它开采出来.你看,那乌黑发亮的失落,刚从矿山采出来便乘上火车,越过崇山峻岭,涉过大河,踏上迢迢征途,化作熊熊之火.为人们御寒烧饭、烧钢,推动机器不断地运转.甚至火烧过后的煤查,也被用来铺路,制砖.为了人类,煤的确做到了粉身粉骨. 我赞美煤,因为它自我牺牲.每当我看见煤炭时,不仅产生了一种敬慰之情,它决不会在炙热的考验中逃跑,而是更加兴奋,视死如归,希望对面对考验,不畏艰难困苦。
4.请大家给我写一首赞美煤的诗,长一点的,谢谢大家了
北 方 的 煤
作者:郭新民
北方的煤
山西的煤啊
在冰雪交加的年关
为南方的告急忧心如焚
一块块黑不溜秋的精灵
燃烧绚丽的火焰和激情
一块块有血有肉有汗有情的生命
灿然喷吐阳光、精神和博爱
有腊月恣雪的日子里
在时光深沉的记忆中
我们必须牢牢记住
在北方,在山西
那些侠胆义肝的煤炭
注定是熊熊燃烧的信念
是普渡众生的佛光
是解困驱寒的企盼
是掏心掏肝的奉献
是中南海心中郑重的牵挂
是万里神州众志成城的能量
北方的煤
山西的煤啊
遥望南天漫漫大雪
心潮澎湃 焦虑万分
想十万火急的灾情
想没有硝烟的战争
想寒冷、阴霾、恐惧、黑暗
想只争朝夕、多产快出
想无私奉献、英勇牺牲
千里万里的大雪啊
与千里万里的煤炭迢遥凝望着
是白与黑分明的比对
是冷与热决然的相视
雪,重重落在南方
火啊,燃烧在煤的心上
一车车煤
向南 向南 向南
一列列煤
向南 向南 向南
山西的煤
表里山河的煤啊
牢记着总书记的嘱托
牢记着灾区泪眼迷蒙的瞩望
煤心似箭
煤情如涌
夜以继日拼命地采啊掘啊
恨不得把心掏挖出来
献给南方
献给灾区
献给我的母亲——祖国
2008年2月5日于太行
5.煤炭吟全诗,现在需要~若有好心人,谢谢了关于煤炭的诗句 1.关于煤炭的诗词
摘自 卖炭翁
唐 · 白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
2.关于煤的古诗
关于煤的古诗:《咏煤炭》
【原文】:
咏煤炭
朝代:明代
作者:于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【译文】:
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
【作者简介】:
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
3.关于煤的诗歌
早春归山中旧居 薛能
绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才
清平乐 韩奕
晓云狼藉。淡淡烟中日。柳絮欲飞无气力。满院绿阴清寂。熏篝香恋残煤。画罗衣试新裁。春尚有些寒在,银屏到晚慵开。
南乡子 王吉昌
火里六阴培。炽艳心藏点黑煤。功表清冷真水象,神胚。中气抽添自往来。赫赫振金雷。烟雨弥漫*斗魁。造化自家天地合,心灰。拍塞乾坤
虞美人 周邦彦
灯前欲去仍留恋。肠断朱扉远。未须红雨洗香腮。待得蔷薇花谢、便归来。舞腰歌版闲时按。一任傍人看。金炉应见旧残煤。莫使恩情容易、似寒灰。
浣溪沙 晁端礼
误入仙家小洞来。碧桃花落乱浮杯。满身罗绮裛香煤。醉倒任眠深迳里,醒时须插满头归。更收馀蕊酿新醅。
4.赞美煤炭的句子
煤,外表看来很平常.它没有金子那样耀眼的光辉,也没有钻石那高贵的身价,更比不上珍珠的晶莹璀璨. 我赞美煤,因为煤任劳任怨.它是由原始森林里藏在地上经过数百万年就形成了大自然的精华——煤.终于有一天,人们知道煤的重要作用后,就从地下把它开采出来.你看,那乌黑发亮的失落,刚从矿山采出来便乘上火车,越过崇山峻岭,涉过大河,踏上迢迢征途,化作熊熊之火.为人们御寒烧饭、烧钢,推动机器不断地运转.甚至火烧过后的煤查,也被用来铺路,制砖.为了人类,煤的确做到了粉身粉骨. 我赞美煤,因为它自我牺牲.每当我看见煤炭时,不仅产生了一种敬慰之情,它决不会在炙热的考验中逃跑,而是更加兴奋,视死如归,希望对面对考验,不畏艰难困苦。
5.描写煤炭的句子有哪些
1、一块煤炭放在火上也可能不会燃烧。——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
2、一块煤炭,可以在地下湮没万年,也可以在烈火中迸发出他那炽热的生命之光。
3、黑暗的诞生,下贱的身份,但有一天你能接触火焰,燃起属于你的烈火,你也能发光发热!
4、低调的时候是黑的,当有一天被燃烧了,也就红了。
5、煤,外表看来很平常.它没有金子那样耀眼的光辉,也没有钻石那高贵的身价,更比不上珍珠的晶莹璀璨.。我赞美煤,因为煤任劳任怨.它是由原始森林里藏在地上经过数百万年就形成了大自然的精华——煤.终于有一天,人们知道煤的重要作用后,就从地下把它开采出来.你看,那乌黑发亮的失落,刚从矿山采出来便乘上火车,越过崇山峻岭,涉过大河,踏上迢迢征途,化作熊熊之火.为人们御寒烧饭、烧钢,推动机器不断地运转.甚至火烧过后的煤查,也被用来铺路,制砖.为了人类,煤的确做到了粉身粉骨. 我赞美煤,因为它自我牺牲.每当我看见煤炭时,不仅产生了一种敬慰之情,它决不会在炙热的考验中逃跑,而是更加兴奋,视死如归,希望对面对考验,不畏艰难困苦。
白话译文:
凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰,照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作,全靠原力之生成。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。
明朝·于谦《咏煤炭》
凿开混沌得乌金, 藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩, 洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力, 铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林。
扩展资料
创作背景
《咏煤炭》为明代大臣于谦创作的咏物诗,此诗由作者踏上仕途之始创作的。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节,是诗人托物言志之作。
首二句写煤炭所蕴藏的能量,亦即人的才智;中四句写煤炭对人类的贡献,亦即作者立身处世的宗旨;末二句写煤炭的志向,亦即作者的抱负。全诗八句,句句比喻,语语双关,运笔自如,情感深沉,意蕴浑然。
这首咏物诗描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏热力的本性,歌颂了它的巨大功用和崇高品格,表达了诗人为民族和人民的利益甘愿赴汤蹈火的自我牺牲精神。
作者简介
于谦(1389~1457),明代大臣。字廷益,钱塘(今浙江杭州)人。永乐十九年(1421年)进士。初任御史,历官兵部尚书。
正统十四年(1449年),明英宗为瓦剌俘去,于谦拥立明景帝,击退瓦剌的侵扰,捍卫了北京,功炳史册。明孝宗追谥肃愍,明神宗改谥忠肃。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。有《于忠肃公集》。
关于炭的诗句 1.关于“雪中送炭”的诗句有哪些
久旱逢甘雨,他乡遇故知。
锦上添花易,雪中送炭难。岁寒知松柏,患难见真情。
千里送鹅毛,礼轻情意重。无因同拨地炉灰,想见柴荆晚未开。
不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。君子会雪中送炭,小人只会乘人之危。
真正的朋友不只会锦上添花,更加会雪中送碳。心平如水的宽容已是难得;雪中送炭的宽容更可贵更令人感动。
人生只能自拼搏,且莫与人说奈何。富贵能借银百两,贫穷难求米半合。
雪中送炭君子少,锦上添花小人多。亲朋厚友勿全靠,世情更比浮云薄。
“岂不闻伯乐总在千里马未有绽放辉煌之时慧眼识人。而若是在其已然名动天下之时才看到他的光芒,伯乐自身又如何绽放伯乐的光芒,他也只有泯然于众人之中。
船离开了水,也就失去了翅膀。伯乐离开了千里马,又如何成就自己。
同样对于施恩德来说,雪中送炭,终究是好过井上添花太多太多。” ----千秋墨痕《战武通天》 历史背景:据《宋史·太宗纪》记载,有一年天降大雪,天气非常寒冷。
宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜,就派官员拿着粮食和木炭,送给那些穷人和孤苦零丁的老人,让他们有米做饭吃,有木炭生火取暖。成语解释:在下雪天给人送炭取暖。
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。造句:对于他们,第一步需要还不是“锦上添花”,而是“雪中送炭”。
(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)。
2.雪中送炭的诗句
宋 范成大《大雪送炭与芥隐》无因同拨地炉灰,想见柴荆晚未开.不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.意思即,如果不把炭送在困难时刻,那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的.典故范成大是南宋时期的著名诗人,他一生写了许多诗歌,晚年退居故乡石湖,自称石湖居士.他留下一本《石湖居士诗集》,其中有一首诗,题目是《大雪送炭与芥隐》.这首诗中有这样两句:不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.据《宋史·太宗纪》记载,有一年天降大雪,天气非常寒冷.宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜,就派官员拿着粮食和木炭,送给那些穷人和孤苦零丁的老人,让他们有米做饭吃,有木炭生火取暖.雪中送炭出处:宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.”在下雪天给人送炭取暖.比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助.。
3.关于雪中送炭的诗句有哪些诗句描述雪中送炭的
1、明·汤显祖《牡丹亭》
岁寒知松柏,患难见真情。路遥知马力,日久见人心。
释义:寒冬腊月,方知松柏常青,只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。意为路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
2、宋·范成大《大雪送炭与芥隐》
无因同拨地炉灰,想见柴荆晚未开。不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。
释义:如果不把炭送在困难时刻,那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的。需要在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
3、宋·范成大《雪中送炭与龚养正》
谁与幽人暖直身,筠笼冲雪送乌薪。烦君笑领婆欢喜,探借新年五日春。
释义:在大雪的天气给朋友送炭,使其能够温暖得度过这寒冷的天气,同时让友人一家欢喜。
4、徐谓《路史》
千里送鹅毛,礼轻情意重。
释义:千里之外赶来送上鹅毛作为礼物,礼物虽轻,但表达的情意却很深重。
扩展资料
“雪中送炭”典故出处:
据说,宋太宗贵为帝王,却知道创业不易,因此生活很俭朴,也很能体恤百姓。有年冬天很冷,太宗穿着狐狸皮外套,坐在温暖的屋子里还觉得冷。他思虑道:“天气这么冷,那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”
于是,他把开封府尹召进宫,对他说道:“现在这么冷,我们这些吃穿不愁的人都觉得冷,那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走,帮帮那些无衣无柴的百姓。”
开封府尹听后,立刻带人拿着衣食和木炭,去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是,历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。
参考资料:百度百科--雪中送炭
4.关于煤炭的诗词
摘自 卖炭翁
唐 · 白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
5.《卖炭翁》的诗句
卖炭翁
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两验来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭重千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
简析:
白居易《新乐府》组诗一共五十首。这一组诗,绝大部分是唐宪宗元和四年(809)他担任左拾遗时作的。《卖炭翁》是这组诗当中的一首。它通过一个卖炭翁的不幸遭遇,揭露唐代“宫市”的罪恶,反映劳动人民的痛苦。所谓“宫市”,就是官吏强买人民的货物。
《卖炭翁》是通过卖炭翁这一人物形象来揭露社会现实的。它和《轻肥》、《买花》两诗以一批权责为描写题材的稍有不同。作者对这老翁的刻画,先写他的外貌,次写他的思想活动,再次就写他赶车的行动及其不幸的遭遇。不管是对外貌的描写,心理的刻画,或是环境的渲染,都颇见功夫。比如,“满面”二句,仅仅十四个字就把卖炭老翁的外貌特征勾画出来了,既体现了烧炭劳动的特点,又体现了人物的年龄、体质。“夜来”二句,写出了北方天寒地冻的景象,也体现了冰天雪地的赶车之苦。特别是对心理矛盾的刻画,更有其独到之处,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,这种不愿而又不能不愿的心理矛盾有力地反衬出卖炭翁生活的极端困苦。借助于这一矛盾来揭露封建社会生活本质,既深刻,又显得新鲜动人,不落旧套。至于诗的结尾,也有别于其他诗篇,作者没有在诗末发议论,而是在叙述事实中结束,让事实本身来说话,这就显得更含蓄,更发人深思。
6.形容炭火温暖的古诗句
1.室虚窗白炉火暖,闭户幸有图书乐。
--《大风不能出户》宋. 陆游
2.黑漆漆蒲团打坐,夜烧茶炉火通红。
--《道情》清. 郑燮
3.焰焰砖炉火,霏霏石鼎香。
--《初寒》宋. 陆游
4.玉床尘稍冷,金炉火尚温。
--《游仙四首》唐. 王绩
5.篝炉火著衣初暖,爨釜薪乾粥已成。
--《冬朝》宋. 陆游
6.室虚窗白炉火暖,闭户幸有图书乐。
--《大风不能出户》宋. 陆游
7.绮户微开曙色明。沉香火暖晓寒轻。
--《江南弄》元. 周巽
8.篝炉火暖床敷稳,卧听黄鸦谷谷声。
--《杭头晚兴严州》宋. 陆游
9.山路霜清叶正黄,地炉火暖夜偏长。
--《新作火阁》宋. 陆游
10.纸帐拥裘寻断梦,地炉拨火暖残樽。
--《庵中夜兴》宋. 陆游
这些以煤矿为题材的诗作,形象地记录了阜新煤矿由盛而衰的沧桑巨变,反映了矿区转型后的发展与变化,讴歌了广大矿工勤劳朴实、无私奉献的精神风貌。在写作技巧上,也有许多值得学习、可资借鉴之处。
明代书画家董其昌《顾仲方山水歌引》一文中有句名言:“夫诗与画皆谓之史。”意即诗词和绘画都可称之为历史,因为诗词和绘画都是历史的写照。舒邦炳以煤矿为题材的诗作正是如此。舒老曾长期工作生活在阜新矿区,亲身经历了计划经济时代阜新煤矿的鼎盛辉煌和资源枯竭后矿区经济转型的全部历程。他用诗的形式记录了阜新煤矿的这段历史,同时抒发了他对煤矿的无比热爱和对转型成就的由衷喜悦之情。如《煤矿剪影》:
井塔冲霄别有情,天轮欢唱鸟心惊。
千寻煤海碧涛涌,更有奔驰铁马声。
这首七言绝句开头,用“井塔冲霄”、“天轮欢唱”等矿区特有的标志性物象,一下子就把读者带到了热火朝天、热气腾腾的矿区生产场面中。接下来的三、四句,用大写意笔法描绘出千寻煤海碧涛汹涌、运煤列车如铁马般往来奔驰的矿区动人景象。这首七绝,很有动感,的确是生动的“煤矿剪影”,也从一个侧面反映了当年煤矿鼎盛时期的历史面貌。读着这首诗,吟哦之际,我不禁想起了阜新矿区著名画家沈国瑞曾获国家级大奖的优秀画作《矿山的早晨》、《煤海战歌》。窃以为舒老的诗和沈老的画,可谓异曲同工。
这首全诗是,咏煤炭【宋】于谦凿开混沌得乌金,①
蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,②
洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,③
铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,
不辞辛苦出山林
答案C
这首全诗是,咏煤炭【宋】于谦凿开混沌得乌金,①
蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,②
洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,③
铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,
不辞辛苦出山林
《咏于谦》 (临安·万宽) 毓秀山河正气微,浮云久蔽遁天威。
龙颜欲触先生死,凤诏即承有是非。 清白才能持悬日,淡宁成性著宽衣。
一生难得春秋梦,万丈青松大国稀。 下面是于谦的诗 《除夜太原寒甚》 寄语天涯客,轻寒底用愁。
春风来不远,只在屋东头。 《荒村》 村落甚荒凉,年年苦旱蝗。
老翁佣纳债,稚子卖输粮。 壁破风生屋,梁颓月堕床。
那知牧民者,不肯报灾伤。 《平阳道中》 杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。
牙逢尽道今年好,四月平阳米价低。 《观书》 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 《暮春遇雨》 暖风吹雨浥轻尘, 满地飞花断送春。
莫上高楼凝望眼。 天涯芳草正愁人。
《入京》 绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
《石灰吟》 (版本1) 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》(版本2:课文版) 千磨万凿出深山,烈火焚烧若等浮梗第妓郢幻电潍钉璃闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
《咏煤炭》 凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
《岳忠武王祠》 匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。
《北风吹》 北风吹,吹我庭前柏树枝。 树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移,况复阳和景渐宜。 闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为? 北风吹,能几时! 《望雨》 赤日行空暑气浮,炎风簸土几时休? 云霓久渴斯民望,廊庙当分圣主忧。
旱魃剿除消暑气,神龙鼓舞起灵湫。 挽将天上银河水,散作甘霖润九州。
2.关于于谦的古诗有1、《咏石灰》励志诗
明·于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。
2、《岳忠武王祠》
明·于谦
匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。
3、《荒村》
明·于谦
村落甚荒凉,年年苦旱蝗。老翁佣纳债,稚子卖输粮。壁破风生屋,梁颓。
4、《除夜宿太原寒甚》
明·于谦
寄语天涯客,轻寒底用愁。春风来不远,只在屋东头。
5、《咏煤炭》忧国忧民
明·于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
6、《入京》
明·于谦
绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
7、《北风吹》
明·于谦
北风吹,吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持,冰霜历尽。
8、《除夜太原寒甚》春节
明·于谦
寄语天涯客,轻寒底用愁。春风来不远,只在屋东头。
9、《平阳道中》
明·于谦
杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。牙逢尽道今年好,四月平阳米价低。
10、《古意》
明·于谦
妾颜如花命如叶,嫁得良人伤远别。别来独自守空闺,夜夜焚香拜明月。
11、《采莲曲》
明·于谦
朝采莲,暮采莲,莲花艳冶莲叶鲜。花好容颜不常好,叶似罗裙怨秋早。
12、《落花吟》
明·于谦
昨日花开树头红,今日花落树头空。花开花落寻常事,未必皆因一夜风。
13、《题画》
明·于谦
江村昨夜西风起,木叶萧萧堕江水。水边摐蓼正开花,妆点秋容画图里。
3.关于于谦的诗于谦的诗
【暮春客途即景】
雨中红绽桃千树,
风外青摇柳万条。
借问春光谁管领?
一双蝴蝶过溪桥。
这首诗描绘是暖风芳草、红桃青柳、清新秀丽之景,吐露的是个人感伤,体现的是诗人风致。
【咏煤炭】
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【石灰吟】
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
【荒村】
村落甚荒凉,年年苦旱蝗。
老翁佣纳债,稚子卖输粮。
壁破风生屋,梁颓月堕床。
那知牧民者,不肯报灾伤。
【除夜宿太原寒甚】
寄语天涯客,
轻寒底用愁。
春风来不远,
只在屋东头。
【暮春遇雨】
暖风吹雨浥轻尘,
满地飞花断送春。
莫上高楼凝望眼。
天涯芳草正愁人。
4.于谦的古诗咏煤炭
凿开混沌得乌金, 藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩, 洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力, 铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林
【译文】
凿开混沌之地层,获得乌黑是宝金。
蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。
熊熊洪炉之烈焰,照破暗夜最沉沉。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。
铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。
不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
5.于谦的诗有哪些于谦诗词
石灰吟千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。 这是一首托物言志诗。于谦以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤百炼出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 于谦选集平阳道中 杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。 牙逢尽道今年好,四月平阳米价低。 咏煤炭 凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。 入京 手帕蘑姑与线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 石灰吟 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。 除夜宿太原寒甚 寄语天涯客, 轻寒底用愁。 春风来不远, 只在屋东头。 荒村村落甚荒凉,年年苦旱蝗。 老翁佣纳债,稚子卖输粮。 壁破风生屋,梁颓月堕床。 那知牧民者,不肯报灾伤。 岳忠武王祠 匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。 黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。 北风吹吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动, 节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。 况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤, 风吹柏枝将何为?北风吹,能几时! 除夜太原寒甚寄语天涯客,轻寒底用愁。 春风来不远,只在屋东头 于谦小时候还有一件趣事。 于谦小时候,束发两髻,有个和尚笑他:“牛头且喜生龙角”于谦马上回答: “狗嘴何曾出象牙”但是于谦回家之后,告诉妈妈,妈妈马上帮他梳成三角;于谦出门又遇到那和尚,和尚又笑他:“三角如鼓架”于谦就回答说: “一秃似擂槌”和尚听了无言以对。
6.于谦的诗除了石灰吟还有什么于谦诗词[编辑本段]石灰吟 千锤百炼出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间。 32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332643237这是一首托物言志诗。
于谦以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤百炼出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 于谦选集平阳道中杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。
牙逢尽道今年好,四月平阳米价低。咏煤炭凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。入京手帕蘑姑与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。咏石灰千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。除夜宿太原寒甚寄语天涯客,轻寒底用愁。
春风来不远,只在屋东头。荒村村落甚荒凉,年年苦旱蝗。
老翁佣纳债,稚子卖输粮。壁破风生屋,梁颓月堕床。
那知牧民者,不肯报灾伤。岳忠武王祠匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。北风吹吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?北风吹,能几时! 除夜太原寒甚寄语天涯客,轻寒底用愁。
春风来不远,只在屋东头。