山西省沁水煤田安泽县安泽东勘查区煤炭普查

（1）概况

详查工作共施工钻孔7个，进尺5959米；所有钻孔均进行了物探测井，完成实测5896米；采集各种样品169个；工程测量7点（孔）。

（2）成果描述

基本查明可采煤层为山西组2、3号煤层和太原组5、6下、9、10（9+10）、11号煤层，其中3、9、10（9+10）、11号煤层为全区可采稳定煤层，5、6下号煤层为局部可采的稳定煤层。

共探获（332+333）煤炭资源量（含高硫）11.44亿吨。其中，（332）资源量4.21亿吨，占总资源量的36.8%；（333）资源量7.23亿吨，占总资源量的63.2%。

安泽县域辽阔，资源丰富。全县总面积 1966 平方公里，其中耕地面积 15.4 千公顷 ,

人均 0.2 公顷。农畜特产丰富，以玉米、小麦、豆类为主的粮食作物和以黄牛、羊、猪为主的畜产类，品种优良，独树一帜。境内杨柳成荫，森林茂密，林地总面积达 77.47 千公顷 , 覆盖率达 53.8% 。牧坡宽广，牧草丰盛，草地面积 30.18 千公顷，年采草量 12 亿公斤，发展畜牧业有着得天独厚的优势。水域面积大，小泉小水多，境内有沁河、蔺河、兰河、泗河等大小河流 22 条。其中，沁河流量达 14 立方米 / 秒。野生资源遍布山野，仅野生药材就达 300 余种，山猪、山羊、野鸡、野兔等野生动物达 10 余种。全县探明煤炭储量达到 1300 万吨，年开采能力 20 余万吨。

7月26日，由世界著名品牌大会等机构主办的“奥运年中国特色魅力百强县”投资环境推介会及颁奖典礼在北京举行，具有“地上绿色、地下黑色、太岳红色、荀乡古色”四大特色的安泽县成功入选。

美中经贸投资总商会会长、2008世界著名品牌大会主席周茳钐钧：安泽县在生态特色、历史特色、文化特色、旅游特色方面非常突出，应该说是全球范围内很多的投资商包括很多战略合作者都会非常有兴趣。

据了解，安泽县森林覆盖率达67.2%，居我省第一，是全国生态示范区，在全国首家以县为单位，通过国际环境管理体系认证，还是全国连翘第一县，野生连翘面积达100万亩。同时，安泽煤炭资源丰富，总储量约240亿吨，煤层气储量达4400亿立方米。此外，安泽历史文化底蕴深厚，于去年被联合国地名专家组授予“千年古县”，并已连续成功举办两届中国荀子文化节

安泽县，隶属山西省临汾市。位于山西省境西南部，临汾地区东北、太岳山东南麓。因其居霍山太岳山之阳，故又称之“岳阳”。

县政府安泽县是中国古代大思想家荀子的故里、又是古代名相蔺相如的栖身地，还有遍布全县的老一辈革命家生活战斗过的纪念地。

是国家级生态示范区、省级森林公园、全国连翘生产第一县和尚无大面积开发的煤炭资源大县。

山西最北端：大同市天镇县新平堡镇平远头村经度114度7分，纬度40度44

山西最西端：运城市永济市韩阳镇长旺村经度110度13分，纬度34度40分

山西最南端：运城市芮城县永乐镇南张村 经度110度34分，纬度34度35分

山西海拔最高点:叶斗峰与繁峙和五台两县交界处，叶斗峰海拔高度是3061.1米

山西海拔最低点:垣曲县马蹄窝海拔高度176.7米。

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山西面积最大的县：兴县，总面积3165.3平方公

山西面积最小的县：侯马市，总面积274平方公里；兴县相当于11.5个侯马市

山西人口最多的县：洪洞县，人口73.4万（六普）

山西人口最少的县：永和县，人口 6.3万 （六普）；洪洞县人口大约是永和县的12倍

山西接壤地级市最多的县：盂县东接河北省石家庄市，西临太原市，南连阳泉市与晋中市，北靠忻州市，共接壤五个地级市（含阳泉）

山西接壤县（区）最多的县：寿阳县东与阳泉郊区、平定、昔阳山水相连，西邻杏花岭区、迎泽区、榆次区，南接和顺，北与盂县、阳曲隔山相望，共接壤9县（5县4区）

山西人口密度最大的县：侯马市，总面积274平方公里，总人口24.4万，人口密度890人/平方千米

山西人口密度最小的县：安泽县，总面积1965平方公里， 总人口8.4万，人口密度43人/平方千米

山西最热的县：临猗县，年平均最高气温19.7°C，极端最高气温42.8°C

山西最冷的县：右玉县，年平均气温3.6℃，极端最低气温零下40.4℃

山西最湿润的县：陵川县，年平均降水量600-700mm

山西最干旱的县：应县，年平均降水量360mm

山西山地最多的县：宁武县，山地面积达1888.32平方公里，占总面积95%。全县平均海拔2000米，也是山西平均海拔最高的县

山西平川最多的县：临猗县，境内无山，是山西省唯一的平川县

山西湖泊面积最大的县：盐湖区，运城盐湖是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，也是山西最大的湖泊，总面积达132平方公里

山西瀑布最大的县：吉县，壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布

山西森林资源最丰富的县：沁源县，拥有230万亩天然林和120万亩草坡，森林覆盖率超过62%，绿地覆盖率超90%，林木蓄积量达780 万立方米，居全省之首

山西森林覆盖率最高的县：安泽县，林地面积198万亩。森林覆盖率达67.2%，居山西省第一位

山西火山最多的县：大同县，大同火山群主要分布于大同县境内，距县城仅 3公里，是华北地区唯一的火山集中分布区，有火山30余座

山西煤炭储量最大的县:兴县，全县储煤面积约2000平方公里，占国土总面积的63%，是河东煤田的重要组成部分，总储量461.54亿吨，已探明储量136亿吨

山西铁矿储量最大的县:岚县，铁矿总储量20亿吨，占到全省一半以上、吕梁的97%。其中袁家村铁矿探明储量13.6亿吨，为全国最大的单体铁矿，第二大露天铁矿

山西铜矿储量最大的县:垣曲县，全县铜矿石储量3.7亿吨，铜金属储量400万吨，占全省95%以上

山西铝土矿储量最大的县:交口县，含铝土矿面积458平方公里,地质储量6.08亿吨,可采储量1.27亿吨

山西石膏储量最大的县:灵石县，石膏储量达17.2亿吨，矿石纯度达90%-98%，为特级品和一级品，享有灵石“雪花膏”之称，是华北地区第二大石膏矿床

山西钾矿储量最大的县:临县，初步探明储量10亿吨，远景储量30亿吨，地质构造简单，属露天矿，开发价值高，为全国三大富钾矿之一

山西金红石（钛）储量最大的县:代县，金红石远景储量2亿吨，探明保有储量8651万吨，规模、品位、储量位居山西省第一，名列全国第二

山西芒硝、镁盐储量最大的县（区）：盐湖区，山西芒硝与镁盐（白钠镁矾）集中产于运城盐湖。芒硝探明储量5473.5万吨，保有储量4668.4万吨；镁盐1045.0万吨，分别名列全国第9位与第2位

山西金矿、钼矿储量最大的县:繁峙县，金资源储量60吨，保有储量20吨以上，居山西省之首；钼矿探明储量85559吨，占山西省探明储量的85%

山西镓矿储量最大的县（区）:平鲁区，保有资源储量21.97万吨，占山西省保有资源储量的90%以上。

山西沸石、膨润土储量最大的县:浑源县，沸石储量4亿吨；膨润土储量1亿吨，是全国大型优质钙基膨润土矿藏之一。

山西硅藻土储量最大的县:武乡县，硅藻土储量1亿多吨，占全国已探明储量的10%。

山西石墨储量最大的县（区）:新荣区，石墨储量1000万吨以上，拥有山西最大的石墨矿床带

山西银、锰、铅、锌储量最大的县:灵丘县，银探明储量达6000吨，远景储量10000吨，占山西省保有资源储量90%以上；锰储量达400万吨；铅保有资源储量34318吨，锌保有资源储量35980吨，分别占山西省保有资源储量的69.18%和72.14%

山西水果、果汁第一县:临猗县，水果面积100万亩，年产各类水果达240万吨，面积和产量均居全国之首，是名副其实的水果之乡；目前年可生产浓缩果汁10万吨，产量占到全国总量的十分之一，是全国最大的县级果汁生产基

山西红枣第一县:临县，全县红枣种植面积82万亩，正常年景产量达3.6亿斤，以县级为单位，面积和产量均居全国之首

山西核桃第一县（市）:汾阳市，年产核桃2.2万吨，是全国最大的核桃生产种植基地、全国最大的核桃加工出口基地、全国最大的核桃良种苗木繁育基地和全国最大的核桃人才技术基地、是华北地区唯一的国家级核桃良种基地

山西玉露香梨第一县:隰县，现种植梨果35万亩，其中玉露香梨栽植面积20万亩，为全国玉露香梨发展面积最大、产量最高的地区，被誉为玉露香梨第一县

山西柿子第一县：万荣县，目前挂果柿树200万株，种植面积12万亩，年产鲜柿5000万公斤以上，产量居全国之首，是我国柿子大县

山西清香型白酒第一县（市）:汾阳市，共有酒类生产企业40家，白酒产量20万千升，占全国清香型白酒产量20%多，产量稳居全国第一

山西红芸豆第一县：岢岚县，红芸豆播种面积11.15万亩，总产量达1.5万吨，成为国内种植面积最广、产量最多、出口量最大、质量最好的“中华红芸豆第一县”

安泽县矿产资源主要有煤、铁、石灰石、石膏、方解石和煤层气等。煤炭资源面积达1944平方公里，贮量达240多亿吨。其中正在开发的唐城上庄、三交一带约40平方公里贮烟煤，属太原组及山西组地层，计5层，总厚6.2米，一般距地表200～500米，灰分在11-12点，热量为8500大卡，含硫量低于0.4%，系优质主焦煤。尚未开发的县城以南1904平方公里系2#、3#、9#、11#贫煤或无烟煤，一般距地表200～800米，灰分6-23%，热量为7500-8500大卡，含硫量低于0.5%，属贫瘦煤或贫煤（系优质电煤）。

唐城镇上庄后岭底贮藏或出露铁矿，面积约1.4平方公里，贮量约100万吨，地表出露厚度1.5～2米，含铁量46～52%，含锰7～8%。

良马乡刘家沟红色砂岩层中发现方解石，经勘察探明矿床如龙脊裸露，长3000米，宽5～10米，初步预测贮藏量在10万吨以上。经化验含氧钙率和纯度及多种元素均达到国家化工和建筑业用标准。

唐城镇上庄村一带贮藏瓷土，前岭底北坡质优，上世纪70年代曾有陶瓷厂开采烧制多种瓷器。

冀氏盆地有煤层气蕴贮。安泽煤层气贮量多达4400多亿立方米，有待进一步开发。 安泽县水资源丰富，现年平均用水量326万立方米（其中地下水174万立方米），占当地水资源量的1%。较大的河流23条，小泉小水145处，人均水资源占有量2500立方米。黄河一级支流、山西省第二大河、唯一一条无污染河流——沁河，由和川镇议亭村北入安泽境内，至马壁村南出境，纵贯安泽县南北109公里，较大支流有东洪驿河、蔺河、大黄河、李元河、第五河、义唐河、孔村河、王村河、泗河、兰河、石槽河、马壁河等。天然径流量1.967亿立方米。水质主要为重碳酸盐质水，属适度硬水。

安泽县地下水资源总量6836万立方米，属低矿化度淡水。多分布于沁河及各支流两岸一二阶地下，潜水距地表5-250米不等。县城自来水厂年供水量60万吨，农村安全饮水工程基本实现全覆盖。 植物资源

安泽有林地面积155。8万亩，森林覆盖率达到52。8%，森林蓄积量达到330万立方米，居山西省第一。灌木草地24。25万亩，占总面积的13。4%，合计180万亩，植被覆盖率达到67。2%，其中中山区覆盖率在70%--65%之间。低山区在55%左右，川谷地带又少些。

全境多乔木、灌木和草本植物，大致可分为十四个群落。油松侧柏群落主要分布于海拔1000-1300米的山岭地带；杨柳林群落主要分布于各河流两岸；刺槐群落多分布于近山斜坡；虎榛子群落分布于灰褐色土壤；连翘群落多分布于半阴坡及土壤贫瘠的山岭地带；黄枦群落；山糜子白草群落分布于灰褐色土壤；沙棘白草群落成片状分布于其他群落问；蔷薇鼠李群落；荆条鼠李群落分布于干旱瘠薄的阳坡地带；白草群落间与灌木混生组成草灌群落；蒿属群落主要分布于撩荒土地，与白草混生；细叶苔藓群落面积较小，分布于下湿地和近河滩地。连片种植红果、苹果及核桃树形成一个水干果群落，多成林分布于近村田地或丘陵坡地。安泽植物品种繁多，1995年地区、县林业局联合普查野生乔灌木48科89属191种，其中银杏、雪松、杜松、核桃揪、枫杨、杜仲、刺果泊树、黄蘖8种为珍稀物种。

动物资源

红泥寺地区还有国家一级重点保护动物金钱豹、金雕等。

山西五老峰风景区导游词 位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。

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1山西晋城无烟煤矿业集团有限责任公司

2阳泉煤业（集团）有限责任公司

3山西潞安矿业（集团）有限责任公司

4大同煤矿集团有限责任公司

5山西焦煤集团有限责任公司

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9山西煤炭进出口集团有限公司

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11山西能源交通投资有限公司

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15山西杏花村汾酒集团有限责任公司

16太原重型机械集团有限公司

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25山西大昌汽车集团有限公司

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30大同煤矿集团朔州煤电有限公司

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33山西沁新能源集团股份有限公司

34太原市第一建筑工程集团有限公司

35太原市政建设集团有限公司

36山西省平遥煤化（集团）有限责任公司

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44山西榆社化工股份有限公司

讲故事一：

洪洞民俗：三月三接姑姑

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。

在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

讲故事二：山西婚姻禁忌趣谈

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱伦禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，乱伦不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

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五台山【填仓节】 民俗节日。分小填仓与大填仓两个节日。小填仓在正月二十日，大填仓在正月二十五日。不少村庄，如今不分大小，在正月二十三日一并过填仓节。民谣有“过了年，二十三，填仓米面作灯盏。拿箕帚，扫院墙，拾到虫虫验丰年”。填仓节，民俗要在院内或场面打灰窑。用簸箕盛草木灰．用棍棒均匀敲打，在地上撒画出三环套或五环套圆圈，意为粮仓或者粮囤。讲究的人家还要在灰窑旁边撤画出耙子、扫帚，甚至扇车等图案。小填仓日的灰窑，象征夏粮丰收，要在圆圈中心放置少许小麦。大填仓日的灰窑，象征秋粮丰收。圆圈内则放玉米、谷子、高梁、豆类等。然后用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓。填仓节。民间习惯蒸莜面窝吃，取其形如粮囤。如果民家娶有新媳妇，新媳妇要亲手将一些莜面窝放置粮仓。填仓节，民俗讲究喜进厌出，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。旧俗农民卖粮，忌在此 日。粮店收购粮食却喜在此日，事 情往往就是这样矛盾。至今，一些 上年纪的城市居民，仍习惯在填仓 日购买米面。填仓节，晚问习俗点 灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地 方均要置灯。俗称“点遍灯，烧遍 香，年年粮食填满仓”。夜深人静 时，大人小孩均要端着灯笼，在院 内各处墙上寻找各种复苏的小虫 蚁，俗称为“填仓虫”。发现的越 多，兆头越好。

五台山六月骡马大会农历六月

六月大会由来以久，是当地最有名的古庙会，早在隋唐时期就已初具规模，清代达到高峰。举办地就在五台山所在的台怀镇，历时1个月到40天，会上的主要交易品是大牲畜。

农历六月，原本是五台山大法会的时节，后来周边的农民纷纷趁此时机，到这里来进行牲畜交易，以后渐成规模。届时，交易牲畜的农民、朝山拜佛的香客居士、旅游观光的中外游客、做买卖的四方客商都云集于此，最热闹的时候台怀地区聚集有十四、五万人，当中还穿插有丰富多彩的文艺节目。

【中元节】 民俗节日。农历七月十五日，道教称为中元节。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祀有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节；其主要职责是为人间赐福；地官生日在七月十五日，称中元节，其主要职责是为人间赦罪；水官生日在十月十五日，称为下元节，其主要职责是为人间解厄。七月十五日，民间除上坟外，还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙祭祀。定襄一带，习惯将麻、谷悬挂门首。中元节，佛教称盂兰盆节，对民俗活动影响更盛。详见盂兰盆节、面塑节、放河灯条目。

跳布扎农历六月十五前后

起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗目侯寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

代县城关秋季物资交流大会农历七月

代县赵杲观古庙会农历七月初一

鹿蹄涧村古会农历三月初九

阳明堡古会农历三月十七