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全球公共艺术设计前沿

学分2.0

总学时32h

王鹤 ，天津大学

已学人数：0

章节视频

绪论 -序章2天

0.1 全球公共艺术简介

第一章-信手拈来——现成品公共艺术设计创新12天

1.1 追本溯源——现成品公共艺术的历史渊源

1.2 百舸争流——现成品公共艺术的发展

1.2.1 自修——现成品公共艺术造型逻辑日益完善

1.2.2 外联——现成品公共艺术与环境关系日益紧密

1.3 爆发还是沉默？——现成品公共艺术的发展趋势

1.3.1 向过去道别——再没有艺术家以现成品为主要造型手段

1.3.2 可待成追忆——现成品公共艺术更多以怀旧为主要功能

1.3.3 瞬间成永远——现成品公共艺术的临时性特征越来越明显

1.4 中国式的诘问？——张江艺术花园“∧”

第二章-影像的幻术——二维公共艺术设计创新12天

2.1 我从画中来——二维公共艺术的历史渊源

2.2 渐入佳境——二维公共艺术的发展

2.2.1 不空中空——剪影正负形

2.2.2 有板有眼——插接与折叠

2.2.3 推拉工具——厚度拉伸

2.3 不甘命运摆布——二维公共艺术建设趋势总结

2.3.1 坚守——传统基础上不断改良

2.3.2 抗争——逐渐探索跨界新形式

2.3.3 新生——在巨型公共艺术中重新找到自我

2.4 为我所用——中国成都太古里的二维公共艺术

第三章-怀旧情怀与前瞻未来——像素化公共艺术设计创新9天

3.1 并不简单的小点——像素化艺术的历史渊源

3.2 在怀旧认同中畅想未来——像素化公共艺术建设趋势总结

3.2.1 胸怀——像素化公共艺术具有开放的框架

3.2.2 禀赋——像素化公共艺术能够兼顾怀旧与前瞻

3.2.3 成就——像素化公共艺术善于融入建筑环境

3.3 艰难求索——中国像素化公共艺术“像素立方体”

第四章-星河光转——能动公共艺术设计创新12天

4.1 永不停歇的梦想——能动艺术的历史渊源

4.2 站在巨人的肩膀——能动公共艺术的发展

4.2.1 考尔德的奠基——能动公共艺术的艺术化阶段

4.2.2 乔治•里奇的建构——能动公共艺术的工业化阶段

4.2.3 纷纷试水——能动公共艺术的科技化阶段

4.3 泛化、转化和引申——能动公共艺术建设趋势总结

4.3.1 能动概念日渐泛化

4.3.2 能动主力逐渐转化

4.3.3 能动概念逐渐引申

4.4 与世界肩并肩——中国能动公共艺术《凤凰》

第五章-镜中世界——反射型公共艺术设计创新12天

5.1 曲“镜”通幽——反射型公共艺术的历史渊源

5.1.1 匠人精神——日本反射型公共艺术的早期探索

5.1.2 深厚积淀——欧洲反射型公共艺术的早期探索

5.1.3 锐意进取——美国反射型公共艺术的早期探索

5.2 古老东方的思辨——反射型公共艺术的发展

5.3 对碎片化世界的回应——反射型公共艺术建设趋势

5.3.1 内敛——反射型公共艺术尺度可能渐趋缩小

5.3.2 务实——反射型公共艺术临时性和实用性逐渐增强

5.3.3 发散——反射型公共艺术材料日渐多样

5.4 引领时尚——中国反射型公共艺术上海新天地广场境面反射装置

第六章-顺时而动——生态公共艺术设计创新15天

6.1 赤子之心——生态公共艺术的早期探索

6.2 枝繁叶茂——生态公共艺术的发展

6.2.1 以刚克刚——力求以科技解决问题的生态公共艺术

6.2.2 以柔克刚——运用原生态材料的生态环境公共艺术

6.2.3 倔强的牛虻——警示公众注意的生态环境公共艺术

6.3 未有穷期——生态环境公共艺术建设趋势

6.3.1 短暂——临时性作品数量增加，回收材料日渐占据主流

6.3.2 坚强——永久性作品重视坚固材料，注意提高维护性

6.3.3 成长——警示型和科技型生态公共艺术分化日益明显

6.4 为时不晚——中国生态环境公共艺术“cola-bow”

第七章-为了明天——植物仿生公共艺术设计创新12天

7.1 千树万树——植物仿生公共艺术的渊源

7.2 步入正轨——植物仿生公共艺术的发展

7.2.1 跨过卢比肯河——2000-2010年的植物仿生公共艺术

7.2.2 起承转合——2010年前后植物仿生公共艺术的进展

7.3 润物细无声——植物仿生型公共艺术建设趋势

7.3.1 轻——基础材料逐渐重视轻质量、高强度与可回收性

7.3.2 真——形态上越发逼真，进一步融入都市环境

7.3.3 活——发挥自身优势，更多采用互动技术以实现社会效应

7.3.4 强——功能越发强化且实用，推广普及门槛降低

7.3.5 净——夜间照明逐渐基于清洁能源

7.3.6 辨——技术哲学层面还需深入思考

7.4 来日方长——中国植物仿生公共艺术成都太古里部分作品

第八章-数字原住民的精神图腾——声光互动公共艺术设计创新14天

8.1 殊途同归——声光互动公共艺术的渊源

8.1.1 有光为证——声光公共艺术的早期发展

8.1.2 声光互动公共艺术的源头之二——互动公共艺术的早期发展

8.2 飞向无垠——2010年以后声光互动公共艺术的最新发展

8.2.1 移步换形——与人的位置互动

8.2.2 举手投足——与人的动作互动

8.2.3 心随声动——与人的其他互动途径

8.3 给未来的自己——声光互动公共艺术建设趋势

8.3.1 更多元的未来——互动媒介结合程度日益紧密

8.3.2 更发达的未来——互动手段科技含量日益提高

8.3.3 更壮观的未来——互动作品规模日渐大型化

8.3.4 更耐人寻味的未来——互动的艺术效果还有待观察

8.4 弯道超车——中国声光互动公共艺术《声波》

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课程简介

1. 对比教学：公共艺术范围广泛，因此重点通过与雕塑、设施、建筑、景观等相关艺术门类对比，帮助学习者深化对公共艺术概念的认知。

2. 案例教学：公共艺术是一门动态中的实践艺术，通过大量最新案例的深度细致解读，帮助学习者了解世界各国近年来在此领域不断探索的最新成果。

3. 实践教学：公共艺术创作方法简单易学，课程通过轻松诙谐的现成品运用等途径，鼓励学习者大胆尝试创意设计，表达自己的主张，了解设计流程。

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教学大纲

绪论 序章

绪论

全球公共艺术简介

公共艺术是动态的存在，进入2010年后在移动互联、新材料、基于文化创意转型的城市再生等大背景下，像素化、植物仿生等新兴公共艺术形式异军突起，发展日新月异。如何帮助同学们把握公共艺术这一影响深远的变化,并以此为窗口了解世界前沿艺术、科技、社会思潮，正是《全球公共艺术设计前沿》这门课程开设的初衷。

第一章 信手拈来——现成品公共艺术设计创新

现成品的使用是当代公共艺术与传统雕塑区别最显著的设计方法之一。将寻常可见的工业现成品放大尺度，使其在公共空间中具有了新的意义。奥登伯格等艺术家创作了《晾衣夹》等众多经典作品。2010年以后，围绕现成品公共艺术的形式探索与创新仍在继续，呈现出诸多新颖的发展趋势。

追本溯源——现成品公共艺术的历史渊源

从20世纪60年代起，以奥登伯格为代表的美国波普艺术家在公共空间中将复制现成品的公共艺术创作方法发扬光大，在很大程度上为这一领域原则、规律的产生奠定了基础。

百舸争流——现成品公共艺术的发展

20世纪60年代末，美国的“百分比计划”开始大规模实行，以考尔德为肇始，众多美国艺术家的作品从美术馆内走向广阔的户外空间，走向美国联邦资金建设的诸多海外使领馆。奥登博格很快抓住了这一机遇，他的现成品公共艺术实践延续了此后的三十余年，其中的形态演进规律虽不是非常明显，因为这些作品的形态往往受到甲方的要求或所在环境的制约。

爆发还是沉默？——现成品公共艺术的发展趋势

奥登伯格之后的现成品公共艺术的发展去向并不明朗，但有这样的几点趋向已经非常明显。

中国式的诘问？——张江艺术花园“∧”

公共艺术概念进入中国已经很久了，相关实践也一直在推进当中。上海张江艺术花园中的“∧”就是典型案例，作者以典型的波普主义手法，塑造了一个大型的易拉罐，打开的易拉罐用吸管支撑在地面上，保持着倾斜状态。作者在这里也希望表现快餐对儿童的不利影响这一社会问题。同时在易拉罐后部安排了梯子，儿童可以攀爬，并从吸管中滑下来 ，以起到滑梯的作用。

第二章 影像的幻术——二维公共艺术设计创新

二维公共艺术是利用绘画、剪影、厚度拉伸等方式，赋予二维图像以三维体积的公共艺术设计方式。这种方式不同于传统形式的浮雕，它糅合了绘画、视觉传达等领域的成果，是世界范围内公共艺术设计方法的重要类型。二维公共艺术免去了复杂的三维体积塑造过程，为众多画家、摄影师、平面设计师提供了进入公共艺术领域的渠道，进一步彰显了公共艺术的跨学科与开放特征。同时这种艺术形式普遍具有视觉效果突出、鲜明，节省占地等优点，但同时也带来必须限制观赏角度的局限。

我从画中来——二维公共艺术的历史渊源

在二维公共艺术的发展中，印第安纳和哈林做出了巨大的贡献，说他们奠定了二维公共艺术的基础毫不为过。

渐入佳境——二维公共艺术的发展

进入20世纪80年代后，二维公共艺术在公共艺术中的应用得到越来越多画家、风景园林设计师等领域人士的认可。在这一阶段，剪影正负形的基本准则已经确立，并开始探索与一系列功能之间的关系，在如何更好适应环境上也有了新的突破。二维公共艺术也变得更具包容性，其主要类型包括了剪影正负形、插接与折叠以及厚度拉伸。

不甘命运摆布——二维公共艺术建设趋势总结

从二维公共艺术的发展历程以及近年来的实践可以判断，二维公共艺术的设计创新体现出三个显著趋势，分别是尺幅巨大化、形式综合化和应用受局限。

为我所用——中国成都太古里的二维公共艺术

成都太古里的公共艺术运用常见的、简单的艺术形式，表达了深刻并具有普遍性的主题意义，呼应所在地区主要人群特点，理解起来无障碍。又适应所在环境形态特征与功能属性，与交通流线穿插，又具有国际化特征，总体效果十分成功。

第三章 怀旧情怀与前瞻未来——像素化公共艺术设计创新

像素，英文对应为Pixel。从定义上看，像素是基本原色素及其灰度的基本编码。作为构成数码影像的基本单元，我们通常以像素平方英寸（Pixels per inch,简称PPI）来表示影像分辨率的大小，也就是衡量图像质量和清晰度的关键标准之一。像素点用矩阵排列或拼合成图像，这种图像也称位图，与后来的用数字公式表示的矢量图有根本不同。

并不简单的小点——像素化艺术的历史渊源

虽然像素化艺术使用的是当今的形式元素。但这种用大量类似特性元素通过组合，以形成一定距离上的整体视觉观感的方法却并非历史上的首创。1884年年轻艺术家乔治•修拉第一幅正式作品《阿斯尼埃尔的沐浴》，唯一的不同，在于画家创造这一视觉效果的方式。所有的这一切都是用一个个小纯色点组成的，而非在画板上调和好后再画到画布上。

在怀旧认同中畅想未来——像素化公共艺术建设趋势总结

发展到今天，像素化与其说是一种艺术形式，不如说是一种文化现象，遍及平面设计等各个领域。这一文化现象的繁荣有其大背景，即数字化和人的固有怀旧心理，它既属于当下，又属于未来。因此，像素化公共艺术的应用前景日益广阔，主要有三点原因。

艰难求索——中国像素化公共艺术“像素立方体”

像素化公共艺术在世界范围内都兴起不久，因此在国内的应用案例还不多。在完全意义上的公共艺术领域，目前国内比较有代表性的案例来自我国台湾省一个名为“像素立方体”（Voxel scape）的实践。

第四章 星河光转——能动公共艺术设计创新

为艺术作品赋予动感是艺术家一项古老的希冀。发展到今天，能动已经是当代公共艺术区别于传统雕塑最显著的特征之一。进入21世纪后，在公共艺术技术含量提高的大背景下，能动公共艺术逐渐出现概念泛化和主力转向的趋势，带有能动叶片的部分作品逐渐归入生态公共艺术中，电动、程控成为能动公共艺术的的主流，其2017年以后的发展趋势值得拭目以待。

永不停歇的梦想——能动艺术的历史渊源

首先需要看到，今天的能动公共艺术概念不是凭空出现的，而是有着深厚的历史渊源。因为使三维艺术具有动感是从古至今一代代艺术家的梦想，我们从未来主义的《在空间里连续性的独特形式》以及构成主义的《第三国际纪念碑》三件作品的形态演进可以清晰看出这一点。

站在巨人的肩膀——能动公共艺术的发展

首先需要看到，今天的能动公共艺术概念不是凭空出现的，而是有着深厚的历史渊源。因为使三维艺术具有动感是从古至今一代代艺术家的梦想，我们从希腊化时期的《萨摩色雷斯胜利女神》、未来主义的在空间里连续性的独特形式》以及构成主义的《第三国际纪念碑》三件作品的形态演进可以清晰看出这一点。

泛化、转化和引申——能动公共艺术建设趋势总结

在2010年以后的世界经济、文化发展大背景下，能动公共艺术受限体现出与其他设计创新类型公共艺术同样的演变趋势，即受到科技发展越来越深的影响和介入，技术上渐趋复杂，技术含量日益增加。

与世界肩并肩——中国能动公共艺术《凤凰》

2014年天津经济技术开发区（TEDA）建区三十周年之际，需要完成新的纪念碑。新纪念碑选址北海路和第二大街交口，均位于交通环岛之上，这对纪念碑的尺度、形态都提出了特殊的要求，法国艺术家梅泰的方案有其鲜明的特性，首先是出色的整体视觉效果，梅泰仔细考察了天津的自然环境，从海藻等海生植物上汲取了灵感，在造型上突出了开发区蓬勃向上的积极面貌，与世界能动公共艺术的发展水平站在同一起跑线。

第五章 镜中世界——反射型公共艺术设计创新

借助发达的材料冶炼与加工工艺，立体造型艺术的材料就具有了反射周边事物的神奇能力。特别是不锈钢抛光后闪亮无比，大大增加其可观性。不锈钢的强反光性恰当运用会产生镜面效果。进入21世纪以来，这一艺术形式在尺度上、材料上、与环境和人的关系上都出现了几近天翻地覆的变化，表现形式日益多样化，成为21世纪第二个十年以来最值得关注的公共艺术形式之一。

曲“镜”通幽——反射型公共艺术的历史渊源

从20世纪70年代以来，在世界范围内兴起了一股依赖高度抛光的不锈钢和其他金属工艺实现与环境紧密联系的公共艺术中创作浪潮，日本、欧洲和美国分别进行了不同程度和角度的探索，成为我们今天追溯反射型公共艺术的主要源头。

古老东方的思辨——反射型公共艺术的发展

作为与《云门》齐名的公共艺术，卡普尔的另一代表作《天镜》2001年4月27日方才落成，共耗资90万英镑，他根据剧场外的环境空间尺度，将尺寸定为6米直径，自重10吨，全部以高度抛光的不锈钢制成。一侧凹面，一侧凸面，实时反射着周边环境，这在当时是创新之举。在《天镜》中，卡普尔将印度的哲学思想与现代工业技术相结合，在现代城市环境中大放异彩，说明艺术作品的人文属性依然占有不可取代的地位。

对碎片化世界的回应——反射型公共艺术建设趋势

通过对反射公共艺术发展脉络的梳理，以及对近年来最新案例的分析，可以发现其在未来的发展明显具有三点趋势。

引领时尚——中国反射型公共艺术上海新天地广场境面反射装置

近年来最接近世界反射型公共艺术发展趋势的国内作品是2014年，由荷兰建筑事物所UN Studio在上海新天地商场门前完成的“镜廊”。“镜廊”在形式上融合了建筑、雕塑、景观等，既有空间可供体验，又有视觉图像可供欣赏，打破原有艺术形式局限。“镜廊”比较注重与人和环境的交流融合，形式运用得当，充分地反映了国际范围内反射公共艺术逐渐向着临时性、小型化和实用性发展的趋势。

第六章 顺时而动——生态公共艺术设计创新

自从公共艺术作为一种可辨识的艺术形态诞生以来，对环境的关注以及对生态性的追求就成为其最鲜明的特征之一。众多艺术家针对生态观念和低碳材料在公共艺术创作中的运用展开了一系列探索。这些探索类型广泛，规模不一，但总体特征是重视运用具有天然属性的材料，更强调对自然的被动适应而非主动改变。从20世纪70年代起，欧洲、美国、日本等地的艺术家就从不同角度探索了生态公共艺术的建设。

赤子之心——生态公共艺术的早期探索

在漫长的历史中，生态环境问题并不是人类艺术创作的主要题材之一。自从工业革命以来，伴随经济发展而来的环境问题才引起人们重视。现在所强调的环境问题，主要指生产、生活所造成的污染和对资源的滥用。环境问题不但破坏自然的生态平衡，而且影响到社会的发展，甚至威胁到人类的生存。因此，要求制作过程无污染，不浪费资源，即循环利用，与自然发展相结合的生态设计理念开始出现在生产、生活的各个领域。从这时起，公共艺术设计才开始广泛重视到这一问题。

枝繁叶茂——生态公共艺术的发展

近年来，随着社会、科技、经济的发展，在20世纪后期行之有效的生态公共艺术创作方式开始显露弊端，作品状态和所选基础材料的非永久性，制约了传统生态公共艺术在人流密集的城市环境中推广的可能性，进而将这些作品与所在地的经济、社会发展割裂开来。因此，世界范围内公共艺术由于新技术的介入和新观念的成熟，分化出了三条主要的发展路径：分别是单纯关注技术、注重原生态材料与警示公众注意。

未有穷期——生态环境公共艺术建设趋势

从最新生态公共艺术建设显露的趋势可以看出，基于此，具体的建设趋势可以归纳三点。

为时不晚——中国生态环境公共艺术“cola-bow”

塑料是当今社会应用最广泛的石化制品，在极大程度上方便了现代人的生活，但却是一种很难自然降解的材料。2013年，由槃达建筑事务所（penda）设计的公共艺术非永久性装置“cola-bow”落成于北京大学生设计展门外。这件作品由大量可口可乐瓶组成。设计方希望唤起公众对塑料污染的重视，鼓励市民将回收塑料瓶作为日常习惯的环保行为来加以推广。探索城市雕塑、公共艺术建设与管理的绿色发展是一个影响中国未来几十年社会、经济、文化全面发展的关键环节。

第七章 为了明天——植物仿生公共艺术设计创新

近年来，欧美公共艺术领域出现了一个引人注目的新趋势，一种尽可能模仿植物外观和组织结构，体现生态、低碳特征的公共艺术大行其道。从早期的《信号灯树》为人们熟知，逐渐成为各路艺术家创作的热门，到2010年英国墨西河畔的《未来之花》成为成熟标志，相关案例在2010年后快速增加，成为一种值得引起高度关注的文化现象。

千树万树——植物仿生公共艺术的渊源

1998年由法国艺术家皮埃尔·维维安（Pierre Vivant）在伦敦完成的《信号灯树》（The Traffic Light Tree）应当是利用植物造型表达生态主题的仿生型公共艺术较早的实践案例。作者创作《信号灯树》的初衷是代替原处一棵因污染死去的法国泡桐，可以说具有很强切的环境保护意味。完工后的作品其基本形态都与旁边的树木十分相近，视觉效果统一，同时带有人工特征的信号灯又能与都市的摩天大楼融合到一起。

步入正轨——植物仿生公共艺术的发展

虽然在公共艺术领域借鉴植物仿生学的成果相对比较晚，但发展较快，仅仅十余年间，对植物的模仿就从单纯的形态仿生向复杂的非形态仿生发展，由早期《信号灯树》对植物外在形态的借鉴，深入到对植物系统的能量转化与环境适应特性的模仿，开始融入太阳能和风力发电的创想。

润物细无声——植物仿生型公共艺术建设趋势

2010年前后，植物仿生型公共艺术与临时功能性建筑的成功结合反映出复合碳纤维等材料工艺的进步和复兴城市社区的特殊需求，在未来势必有更大的发展空间，也必将成为生态公共艺术的主流之一。《太阳花》等新一代植物仿生公共艺术能够实现将太阳能采集的电能除自用外输入电网，就是依赖智能电网技术的突破。同样，大多数植物仿生型公共艺术在夜景照明中能够实现低能耗，也离不开LED光源的普及。新一代技术的成熟与廉价，加之设计思想日益成熟，无论是基础设施供应商还是艺术家个人，都能比较恰当地处理植物形态、功能、工艺之间的平衡，使作品有更大的几率付诸实施。

通过对具有典型性和代表性的案例重点分析，根据对植物仿生型公共艺术发展历史的梳理，结合当前社会、经济、技术、思潮发展的宏观趋势，可以为植物仿生型公共艺术的发展总结出六点趋势。

来日方长——中国植物仿生公共艺术成都太古里部分作品

由于植物仿生型公共艺术在欧美国家成熟相对较晚，因此中国在这一领域的成果也远不如其他环境类型或设计创新类型的作品。近年来比较有代表性的，还要数成都太古里项目中的《自然》和《大花》等作品。总体而言，植物仿生型公共艺术的推广对整个社会的科技水平与基础设施的智能化程度都提出了较高要求。

第八章 数字原住民的精神图腾——声光互动公共艺术设计创新

声光互动公共艺术是世界公共艺术大家族中最新的成员，特指以声、光为主要手段与公众展开互动的新型公共艺术。当代声光互动公共艺术融合了传统雕塑、照明、设施等多方面要素，体现着当代社会科技重要性日益提高以及对人越来越重视的大背景，重点对应在数字化时代成长起来，并有很强自我意识的千禧一代。其具有较为清晰的源头，分别是声光公共艺术与互动公共艺术。

殊途同归——声光互动公共艺术的渊源

如果我们仔细梳理声光互动公共艺术的发展脉络，会发现它是由声光公共艺术和互动公共艺术在不同背景下分别发展起来，并在特定时期逐渐合并的结果。

飞向无垠——2010年以后声光互动公共艺术的最新发展

进入21世纪第二个十年后，随着科技的进步与观念的更新，声光与互动两大类公共艺术逐渐呈现合流之势，越来越多的艺术家走出传统上利用物质塑造形体的表现方法，转而依赖声、光等媒介与观众互动，提升作品的感召力，获得了巨大成功。

给未来的自己——声光互动公共艺术建设趋势

通过声光互动公共艺术的诞生、发展与近年来的演变可以归纳出其在今后一段时期四点显著的建设趋势。

弯道超车——中国声光互动公共艺术《声波》

声光互动公共艺术的出现既依赖于技术的进步，也与公众对公共艺术创意思维的接受度有关，还取决于维护和保障的力度。《声波》由Penda建筑完成，位于襄阳中华紫薇园入口，是目前中国大陆将省广互动功能较好融合后打造的新形态公共艺术之一。

收起

考核标准

课程总分100分

平时成绩 18.0分

章节测试成绩 12.0分

见面课成绩 40分

期末成绩 30分

论坛成绩 0分

当地时间19日，美国国务卿布林肯在马里兰州发表了关于气候问题的首次演讲。布林肯声称，应对气候变化的“乏力”将对美国国家安全和经济“造成重大影响”。他发出警告说，美国在可再生能源方面已经落后中国，美国必须在气候问题上发挥领导作用，并在这一领域投入更多资源。

“如果美国不能领导世界解决气候危机，我们的世界将所剩无几。”布林肯说。

布林肯呼吁在可再生能源领域追赶中国：我们已经落后

布林肯19日在马里兰州讲话现场

值得注意的是，布林肯发表此番讲话正值美国主办全球气候峰会前夕，就在几天前，拜登气候问题特使克里也刚刚结束对中国的访问。“今日美国”形容，拜登政府已将气候变化问题视作美国面临的最大挑战和最大机遇。美媒分析称，作为世界上最重要的两大碳排放国家，中美保持沟通非常重要，而双方的合作也不会削弱美国在其他关键事项上的立场。

“如果成功了，我们将为几代人创造高质量的就业机会”

综合美媒报道，在19日的讲话中，布林肯先是描绘了一番世界气候面临的严峻态势，摆出一副美国要身先士卒引领世界解决气候问题的姿态。布林肯表示，美国人口只占世界的4%，但贡献了15%的全球碳排放量，美国可以在这场危机中作出“重大贡献”。

布林肯不断强调发展新能源为美国带来的机遇，“到2025年，全球可再生能源市场的规模预计将达到2.15万亿美元，太阳能和风能技术会成为美国工作岗位增长最快的领域。”布林肯称，地球上的每个国家都必须做两件事——减少排放和为不可避免的气候变化的影响做好准备。到2040年，世界在这一领域将面临4.6万亿美元的基础设施缺口。

为了确保工作或事情顺利进行，我们需要事先制定方案，方案是解决一个问题或者一项工程，一个课题的详细过程。以下是我为大家准备了开展2022年 世界环境日 活动主题方案 范文 ，欢迎参阅。

世界环境日活动主题方案一

为了进一步落实上级对"六.五"世界环境日宣传活动的工作要求，开展环保宣传，提高广大员工环保意识，预防、杜绝各类环境事 故事 件发生，结合生产实际，公司将开展"六.五"世界环境日宣传活动。

一、活动主题

6.5世界环境日主题是"可持续消费和生产"。世界环境日中国主题是："绿色转型和绿色发展"。

二、活动安排

(一)开展"六·五"世界环境日宣传，形成阶段性环境宣传高峰。

利用"六·五"世界环境日这一平台，开展多种形式的环保节能宣传活动。

1、利用机关楼、分公司、三合院三块电子屏围绕"六.五"世界环境日主题，滚动宣传环保理念、低碳经济、绿色生活，引导员工树立节能环保意识。

2、利用公司网站、微信平台倡议全体员工做低碳生活的参与者。节约使用不可再生能源，合理应用可再生能源做到绿色出行，选用无铅汽油绿色饮食，选购"环境标志"绿色食品绿色照明，使用节能灯绿色旅游，除了脚印，什么也别留下自觉进行垃圾分类回收

(二)倡导员工崇尚节俭生活方式。

倡导员工思考个人消费与生产、环境的关系。

1、编制、发放、学习清洁生产专刊，形成"强化运行操作、减少污染排放"的工作氛围。

2、组织制定录井生产现场清洁生产方案，使节能、节材、降低污染物排放成为员工的标准化行为。

(三)开展环境隐患排查、检查、整改。

1、组织全员从环境保护的角度审视生产过程对环境的影响，开展环境因素和环境风险排查，查找并消除录井生产过程中可能引起污染事故发生的隐患。

2、组织环保专项检查，加大现场监督检查力度，督促严格落实环境保护 措施 ，认真整改发现的问题和隐患。

三、其他工作要求

1、组织好"六·五"世界环境日"活动的报道工作。

2、对环境资料进行一次彻底的清查，及时更新和补充完善客观、准确的环境管理资料档案。

世界环境日活动主题方案二

今年的6月5日是第46个世界环境日，今年世界环境日的中国主题是“绿水青山就是金山银山”，为认真做好“6·5”世界环境日的环保宣传工作，营造全社会关心支持和参与环境保护的良好氛围，切实增强公众的环境保护意识。现就开展20_年“6·5”世界环境日系列宣传活动提出如下方案：

一、指导思想

以党的_大及_届三中、四中、五中、_全会精神为指导，围绕联合国及中省确定的环境日主题，大力宣传环境保护基本国策和法律法规，倡导全社会牢固树立保护生态环境的理念，切实履行呵护环境的责任，自觉从我做起，从小事做起，尊重自然，顺应自然，增强节约意识、环境意识、生态意识，为加强生态文明建设和环境保护营造良好舆论氛围，为建设创新、美丽、幸福商洛作出新的更大的贡献。

二、活动安排

1、报纸宣传

继续在商洛日报开设“环保周刊”专栏，常年开展环保知识、工作成效、典型案例、公益 广告 宣传5月上旬对丹治项目、污染减排、生态创建等计划项目进行公示积极组稿在陕西日报、中国环境报、商洛日报等中省市主流媒体做好对我市环保重点工作典型 经验 、做法成效的宣传报道。(市环保局牵头，商洛日报社配合)

2、电视(视频)宣传

继续在商洛电视台开办“环保在行动”专栏，专题宣传报道我市大气污染防治、丹江等流域污染防治和生态文明建设及环境保护重点工作每季度制作一期环保公益视频广告，在市区8条线路63辆公交车车载视频中播出配合陕西电视台商洛记者站做好中央环保督察反馈问题整改落实情况采访。(市环保局牵头，商洛广播电视台配合)

3、户外广告宣传

在商州城区繁华地段、高速路口等醒目位置设立大型环保公益广告宣传牌“65”期间在中心广场、望江楼广场和行政中心二楼大厅LED屏进行“65”专题宣传。(市环保局牵头，市城 管局配合)

4、网络媒体宣传

加强“商洛环保”网站日常维护管理，积极与人民网、西部网、省厅网站和商洛新闻网等主流网络媒体的联系，加大对商洛环保工作的宣传充分利用“商洛环保”微博、微信等新兴媒体，快速、及时推送宣传我市环保重点工作。

5、开展环保世纪行活动

配合市人大环保世纪行组委会开展调研采访活动，形成一批弘扬企业污染治理成果、曝光环境违法行为的新闻稿件，在省市主流媒体刊发，提高环境保护的社会影响力。(市人大环资委牵头，市环委会各成员单位配合)

6、开展环保宣传“五进”活动

5月下旬开始，组织开展环保宣传“五进”活动。由环保局组织本系统干部职工“进机关”、农业局组织本系统干部职工“进农村”、工信局组织本系统干部职工“进企业”、 教育 局组织本系统干部职工“进校园”、各镇办组织干部职工“进社区”，结合各自业务，开展环保 科普知识 宣传活动。

7、校园系列活动

在全市各级中小学校开展“美丽商洛我的家”环保主题征文活动利用 世界地球日 、世界环境日开展环保教育实践活动开展省级绿色学校创建活动。(市教育局牵头，市环保局配合)

8、召开新闻发布会

5月下旬，组织市级主流媒体及中省驻商媒体参加，召开一次环境质量通报新闻发布会。(市环保局牵头，各新闻媒体配合)

9、举办“治污降霾保卫蓝天”主题图片展

“6·5”期间，在市中心广场组织举办“治污降霾保卫蓝天”全民行动主题展览活动。(市环保局牵头，住建、城 管、交警、卫计等部门配合)

10、一条街宣传咨询活动

6月5日上午，组织环委会成员单位在北新街举办纪念“65”世界环境日活动。开展环保知识宣传，悬挂横幅，接受群众咨询，展示环保宣传展板，分发各种印有环保宣传 标语 的小礼品、环保知识手册、宣传单等(市环委会牵头，各成员单位配合)。

三、活动要求

(一)高度重视，周密部署。各县区及有关单位要提高思想认识，以纪念“6·5”世界环境日为契机，结合当前我市环境形势和人民群众关注的环境问题，进一步推动公众参与，迅速掀起活动的热潮。

(二)加强协作，密切配合。各县区及有关单位要树立“环保宣传、人人有责”的观念，主动参与到“65”世界环境日宣传活动中来，自觉履职、相互配合，切实做好环境日的宣传工作。

(三)明确任务，夯实责任。每一项活动都要制定具体的 实施方案 ，做到细化分解任务、明确时间节点、严格质量要求、落实责任到人，确保活动扎实有序推进。各县区环保局在配合做好市上系列活动的同时，要结合各自实际，组织好本辖区宣传活动。

世界环境日活动主题方案三

为组织好今年“六·五”世界环境日的集中宣传教育活动，在全市营造全民参与环保工作和创建生态市的浓厚氛围。结合我市实际，特制订本活动方案。

一、指导思想

坚持以_为指导，以宣传环保 政策法规 和环保中心工作为主线，利用各种宣传手段和阵地大力宣传党的_大、_届_全会，国家、省、泉州市环保工作会议精神，宣传污染减排、生态创建、环境执法等重点环保工作。通过大张旗鼓地宣传，进一步激发各级各部门社会公众关心环保、支持环保的工作理念，积极探索环境保护新道路，切实解决影响损害群众健康的突出环境问题，使保护环境成为全民的自觉行动，为石狮全域城市化建设提供优质的环境保障。

二、活动主题

今年世界环境日中国主题是“__”，旨在体现我们党和国家对治理污染紧迫性和艰巨性的清醒认识，彰显以人为本、执政为民的宗旨情怀和强烈的责任担当精神，倡导全社会共同行动，打一场治理污染的攻坚战，努力改善环境质量，保卫我们赖以生存的共同家园。

三、活动时间

四、活动内容及时间安排

(一)开展“__”主题宣传活动

时间：6月4日

地点：大堡集控区、伍堡集控区、锦尚集控区各选定一个宣传活动场所

协调人：

责任单位：环境监察大队

配合单位：法规宣教股、环境监测站、各环境监察中队、三大集控区污水处理厂(石狮市海天环境工程有限公司、经源环境工程有限公司、光华水处理有限责任公司、南华环境工程开发有限公司)

活动内容：设立环保咨询台，开展环保法律法规、政策咨询活动，告知环境违法行为举报电话，并向过路行人发放环保宣传单。

(二)开展“16岁成年礼—100公里单车挑战行”活动

时间：6月5日

地点：市政府广场

协调人：

责任股室：法规宣教股

配合股室：综合股

承办单位：市自行车健身协会

活动内容：开展自行车队挑战行活动。

(三)开展“环保开放日”活动

时间：6月6日上午

集中地点：市环境监测监控中心一楼大厅

协调人：

责任股室：法规宣教股

配合单位：综合股、环境监测站、各环境监察中队

活动内容：邀请市廉政监督员、行评代表及市民观察员现场参观石狮市环保治理项目，并向参加人员分发宣传活动手册、环保购物袋，广泛宣传环境保护相关知识、节能减排等内容。

(四)联合市教育局开展世界环境日征文活动

时间：5月25-6月10日

协调人：

责任股室：法规宣教股

承办单位：市教育局

活动内容：开展全市中小学生环保征文比赛活动，征文评选分中学组和小学组进行。

(五)组织市环保志愿服务队开展环保志愿活动

时间：6月3日上午

集中地点：市环境监测监控中心一楼大厅

协调人：

责任股室：监察室

配合股室：各股(室)、环境监测站、各环境监察中队

活动内容：组织环保志愿者开展“登灵秀山捡垃圾活动”、“滨海行?生态游”等环保社会活动。

(六)电影下乡环保宣传活动

时间：6月1日—6月10日

协调人：

责任股室：综合股

配合股室：法规宣教股

活动内容：启动面向农村的环境教育，分别在9个镇办进行巡回播放农村生态警示教育影视片，宣传农村生态文明，着力提高农民的环保意识。活动现场悬挂环保标语、发放宣传材料等多形式进行。

(七)多途径多 渠道 开展环保宣传

时间：6月1日—6月10日

协调人：

责任股室：法规宣教股

活动内容：通过政府部门单位和社会服务窗口的LED屏幕、广场电视、公益微博、公益微信、石狮电视台、石狮日报社、户外广告、流动宣传车、标语横幅、校园宣传等方式进行全方位、立体式宣传。

五、活动要求

本次活动意义重大，各股室、直属单位要认真履行好各自工作职责，明确专人负责，专人实施，突出宣传重点，发放宣传资料，多途径发布信息，确保本次活动取得实效。各项活动结束后，需认真 总结 ，不断完善，并形成书面总结材料。

世界环境日活动主题方案四

一.活动主题：

低碳减排、绿色生活

二.活动背景：

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开了《联合国人类环境会议》，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为"世界环境日"。同年10月，第2_届联合国大会通过决议接受了该建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。

世界环境日，是联合国促进全球环境意识、提高政府对环境问题的注意并采取行动的主要媒介之一。

联合国系统和各国政府每年都在6月5日的这一天开展各项活动来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。

中国从1985年6月5日开始举办纪念世界环境日的活动，以"青年人口，环境"为主题。自此之后，每年的6月5日全国各地都要举办纪念活动。在_年的世界环境日中中国主题为：“绿水青山就是金山银山”，旨在动员引导社会各界牢固树立“绿水青山就是金山银山”的强烈意识，尊重自然、顺应自然、保护自然，自觉践行绿色生活，共同建设美丽中国世界的主题是：“人人参与创建绿色家园”，旨在动员引导社会各界着力践行人与自然和谐共生和绿色发展理念，从身边小事做起，共同履行环保责任，呵护环境质量，共建美丽家园。

众所周知，随着现代社会的飞速发展，环保问题日益严峻，虽然这早已引起了人们的普遍重视，但真正行动起来、参与环保事业的人却寥寥无几。昔日的碧水蓝天，生机盎然对当今世界显得弥足珍贵而那些已经失去的，想要重现已非易事。我们在感到无限痛惜的同时，必须积极行动起来!

三.活动目的：

向同学们倡导在日常生活中注意节能减排、减少污染，养成绿色和谐的新生活方式。少使用一次性餐具，少扔垃圾，保护校园环境，给同学没营造一个良好的学习环境。6?5世界环境日活动 策划方案

四.活动对象：

全院学生

五.活动时间及地点：

5月31日至6月5日在益阳职业技术学院

六.活动内容：

1、各系要利用宣传栏宣传环保法律法规知识、张贴环保宣传图画

2、用横幅书写环保固定标语，每字不少于0.5O，标语长度不少于5m，各系固定标语不少于2条，形成浓烈的环境保护氛围。

3、开办一次环保法律法规、环保知识专题讲座及环保知识竞赛，让环保宣传进入全院。

七.活动流程：

1、5月31日开环卫生活部全体会议2、6月1日下午4点40各系组织人员参加环保知识讲座(暂定)。

2、6月2日下午4点40请各系组织人员参加环保知识竞赛。

3、于6月5日之前，请各系出版以"环保知识"为主题的宣传栏。

八.活动意义：

世界环境日的意义在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害。要求联合国系统和各国政府在这一天开展各种活动来强调保护和改善人类环境的重要性。提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害。呼吁全校在这一天开展各种活动来强调保护和改善人类环境的重要性。

●注意事项：

1.请参加本次活动的人员务必准时到达集合地点。

2.请统一服从安排，活动过程中不准嬉戏打闹，切实维护环保自愿者形象。如果中间有人有事离开请告知负责人。

3.活动结束后请大家留下来，配合留影。作为我们以后的宣传资料。

世界环境日活动主题方案五

一、活动背景：

六月五日为世界环境日，中国主题为"绿色消费你行动了吗?"为了支世界环境日，响应国家环保政策，参与"绿色经济，你参与了吗?"提高当代大学生的环保意识，使所有在校大学生行动起来，逐渐改变目前日益严重的环境问题，让我们校园、家园变得更加美丽，充满绿色。让祖国的大好山河远离污染，永褒青春，让我们的地球母亲不再流泪，充满生机因此，在第四十个世界环境日临近之期，我们积极进行环保高校行活动，围绕着"世界环境日"在市区繁华地段，居民小区展开一系列相关的活动：通过图片展览，电视媒体宣传，发放传单，支持签名，问卷调查，现场室内环境监测，自行车环市区行，举办讲座等等方式。使广大市民深刻认识到当前环境所面临的危机与希望从而激发个人的环保意识达到宣传的效果，力争使更多的人关注室内环境污染，珍爱生命，投身环保，真心实意，身体力行，让我们的家园更加美好!

二、主题：

疾病或健康，在于你对室内空气污染的关注。

三、具体日程

(一)前期活动：

1、杂志义卖及征文宣传：希望获得适量捐赠的杂志，在校内义卖，所得款项作为中后期活动经费(由于目前无法向学校申请经费，所以此活动十分重要)。同时中后期可以尝试与其他高校合作义卖，扩大酬款范围，如果经费充足，可以考虑向兄弟社团或个人开放，用于好的环保项目。

征文宣传(环境与生活)：张贴海报宣传具体事宜及奖品，鼓励同学踊跃投稿，并寻求学校中文系和文学社的支持。

2、 世界无烟日 宣传活动：由于已有很多人在倡导"请勿吸烟"，为避免重复宣传，我们侧重于"请勿用香烟伤害他人"作为主题，强调吸烟行为对不吸烟者的伤害。倡导市民尽量避免在公共场所吸烟，以防被动吸烟造成的伤害。

如果条件允许，还可尝试举办小主题"美丽，拒绝香烟"倡导女性不要吸烟(如今女性烟民越来越多)，以其他方式排解压力，并劝告男友戒烟，以减少吸烟者的数量3甲醛的。产生来源，重点是家庭装修产生的甲醛对市民的危害，广泛宣传，增强市民对甲醛的危害，及室内空气污染对人体健康的危害认识。

(二)主题活动：

"疾病或健康，在于我们对室内空气污染的关注。"通过图片展，发放传单，签名支持，问卷调查等方式让市民们认识到中国虽然人民生活水平提高了，但周围生活环境却有不同程度的污染，严重危害着人们的身体健康，结果给人们留下了永久的疾病和健康隐患。"疾病或健康，在于我们对室内空气污染的关注"。有些事情可能我们暂时无能为力，但我们现在能为改善环境保证自身健康所做的事情也有很多：节约用水用电，减少使用一次性用品，支持再生资源利用只有行动起来，减少室内空气污染保证自身健康，从小事做起，积少成多，发挥集体的力量，才能够保护住中国及地球的美丽，减少或消除我们的疾病。

1、图片展：

(1)主要为两组图片，一组为环境未遭受破坏的风景图，一组为环境遭受人为破坏后的图片，交叉放置形成对比，让人真切感受到美丽与伤痛的强烈反差，从而唤起他们的环保意识。

(2)图片来源：市环保局宣传科室搜集。

(3)场地：向园林处管理处，拟在影城广场申请。

(4)经费：主要是联络费用，宣传费用及社团人员的福利(至少提供饮水)。

(5)时间：6月5日至7日。

2、发放传单：

(1)主要配合图片展宣传主题及世界环境日，传单两面印以不同内容，以节约纸张。同时印上关于社团的信息以扩大知名度。

(2)场地：市区，居民小区人员流量大的地方。

(3)经费：用于印制传单，工作人员福利

(4)时间：早中晚人流高峰期

(5)传单数量：视经费而定，20000张以上。

3、签名支持：

(1)以行动支持活动，留下自己的及签名。

(2)场地：图片展周围，需向学校借桌子。

(3)经费：横幅，签名笔，人员福利。

(4)时间：6月5日中午。

(5)签名完毕横幅悬挂于图片展区，继续接受签名。

4、问卷调查市民对室内空气污染的认识和关注程度，市民信息登记。

5、室内空气污染检测抽查。

(三)后期活动：

1、在中前期大力宣传本社团以形成一定知名度，以便进行后续长期的活动。

2、总结经验，为之后需展开的活动做一些思想准备，力争做到，以扩大社团的影响力，让更多的人参与环保。

3、"环境与生活"征文结束，考虑到直接将参赛 文章 贴出宣传不利同学阅读，故将文章贴在校园网上供同学下载，只选取其中经典段落作成宣传海报张贴，并与文学社等社团联系争取刊登在其出版刊物上(注：此项活动视征文具体情况而定)。

4、6月中下旬开始组织骑行平顶山活动(与自然之友合作)，废旧电池回收(寻求与地求村合作)，空调26度，校园环保提示牌等活动。由于7月以进入期末同学课业加重，拟只进行一些较小的宣传活动(以各环境日及环保大事记为主)

5、知识问答活动：

每张书签上写一道环保知识问答，答对者给礼品一个(气球钥匙扣)。

6、环保工艺品展：

组织形式：从西安各高校征集环保艺术品，现场展出并讲解制作过程，由现场观众投票进行评比，并于6月10日的晚会上颁奖。

1)作品征集：本次展览的作品面向西安地区的各高校大学生及全社会进行征集，5月23日联系西安市各高校的环保协会，由各协会负责所在学校的作品征集工作，各高校兄弟环协在6月3日前将参赛作品上交到活动主办方。同时可以面向全社会做活动的前期宣传并且征集参赛作品。

2)作品题材与内容：本次展览的作品包括废旧材料工艺品，其中废旧材料工艺品要求使用会对环境造成危害的废旧材料(如废弃电池，塑料瓶，一次性饭盒等)，要求设计新颖，制作精美，附带一定的实用性或美观性。

7、环保摄影书画作品展组织形式：在西安各大院校及全社会进行作品征集，在现场安排省内知名书画家现场作画，为展览锦上添花，设置适当场地提供给现场群众自发书画，并给于适当的奖励。所有作品标明作者并且编号，由现场群众投票及知名书画家评选出优秀作品，于6月10日晚会颁奖。

1)征集作品：面向西安市各高校高校及全社会征集作品。本次展览的书画，摄影作品必须以环保为主题，切合今年世界环境日"荒漠与荒漠化"的主题，其内容不限，要求主题明确，角度新颖。在6月1日之前将作品上交主办方，主办方接受社会各界以各种形式上交的参赛作品。

2)作品评比：本次评比需要邀请省内书画，摄影家数名担任评委。对本此比赛的参展作品进行评分并且颁奖。评分要求：满分100分，切合主题占40%，书画，摄影专业内容占40%，其他占20%。

3)优秀作品：摄影，书画作品分别进行奖励。按照分数各取第一名作品5件，二，三名各10件。

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中外传统建筑艺术是一门综合性的艺术，研究建筑群落关系、建筑物的形态、建筑景观、建筑的区域性构造、建筑小品以及建筑物的装饰各方面，它涵盖雕塑、绘画、工艺美术等多种艺术。下面是我为大家整理的，供大家参考。

范文一：中外环境艺术教育比较

内容 摘要：本文着重从中外 环境 艺术 教育 方面作了比较，对国内外环境艺术教育现状作了例项比较，在景观设计和教育方面作了较深的对比，对 现代 和未来的环境艺术教育 发展 趋势有了明确论述，相信此文对从事这方面 工作的同志能起到抛砖引玉的作用。

关 键 词：环境艺术 中外设计 教育比较

一、中外环境艺术设计教育

1.中外环境艺术设计教育相融合例项现象

20世纪初, 中国 的室内设计主要由 建筑师来完成。二三十年代，中国建筑师以自强的民族性格设计出一批富有民族传统的优秀建筑和室内设计作品，如吕彦直设计的南京中山陵和广州中山堂、中山陵藏经楼等建筑，室内采用传统八角形藻井装饰和梁枋彩画装饰，中山堂内装饰也是用传统民族色调构成色彩鲜明、富丽。当时在西方建筑和装饰风潮的 影响 下，也出现了兼合中西的折中主义的设计风格，在现代建筑结构和空间中，适当运用中国民族装饰元素如木构造型、彩画、纹样等。如1936年陆谦设计的上海中国银行的室内设计运用了中国传统处理手法和装饰元素 语言，做到了中西合璧，相得益彰。20世纪上半叶大量现代建筑的室内设计吸收了西方环境艺术的表现手法和装修风格，达到了当时的先进水平。

随着国家建设的大规模开展，不仅高档宾馆、饭店、写字楼建设装修形成热潮，大型商场、一般商店也开始步入装修大潮中。随着住宅建设的加快，民用住宅的室内装修逐渐成为装修的主要领域。因此，室内设计从公共场所走向民众日常生活领域，不仅极大地扩充套件了设计范围，更使一般民众从室内设计中体验到了艺术设计的价值与审美情趣。可以说，室内设计是整个艺术设计中涉及面最广、涉及人群最多的一个专业领域。环境艺术教育也成为根本改变生活环境、迅速改善生活质量的重要方式。

中国的现代室内设计专业教育开始于1957年。首先中央工艺 美术学院成立了室内装饰系，1988年因专业的拓宽而易名为“环境艺术设计”系，同年在同济大学建筑系和重庆建筑工程学院建筑系设立室内设计专业。至今已有100多所院校设立了本专业，室内设计的专业教育得到了空前的发展，毕业生呈供不应求的趋势。

我国的环境艺术设计专业有两大特点：一是发展空间很大二是 历史 不长，基础不厚。在近20多年的飞速发展中，虽然有一批优秀的设计师，但在 经济 利益驱使下，大量非专业人员从事这一行业致使其领域鱼龙混杂，许多设计处于抄袭模仿阶段，尤其是照搬港台地区及日本和欧美的设计，甚至不顾功能、不分场合地照搬。有的设计人员一味地迎合甲方低俗的要求，为求取个人的经济利益，以次充好，偷工减料有的堆砌材料追求所谓豪华高档，而缺少真正的设计。如果与国际环境艺术设计的发展相比，我们还是处于初级阶段，优先发展环境艺术教育，培养更多更优秀的设计人才和进一步提高已有设计人员的素质是当务之急。

当代环境艺术教育就是以现代需求改造旧的城区为中心，使之满足现代人的新需求，但要保持旧城市的尺度，旧的面貌，包括旧建筑的面貌和旧建筑之间的关系，保留旧城市的完整的面貌，赋予它新的功能，满足新的功能需求。将欧美环境艺术教育和环境保护结合起来设计，探索一条既保护生态环境，又能发展商业潜力的环境艺术教育模式，具有极大的发展前景。

2.环境艺术教育层面

在环境艺术设计教育领域中，不论是在 实践层面还是在 理论 层面，关于“新”与“旧”的命题，总是被人们特别关注，追“新”本身就是设计思维的“卖点”。在绝大多数的设计领域中，几乎都是以追“新”为原动力的。其陈腐应归咎于传统 文化，欲求中国之新昌盛，必要求“新”意，要“现代化”，其深层的意思其实就是要“国际化”。

现实的情况往往是西边认为旧的，东边则以为新，只因中部隔着一条河。而在这条河上，缺的仅仅就是一座桥。于是，结论就大相径庭，其严重性不亚于瞎子摸象。在我们的生活经历里面，世界上的事物及其变化 规律 之本质，难道不是更多地呈现出这样的情况吗?

设计的技术化倾向的教育思维已经成为设计开展的阻碍，经济的高速发展不断 *** 著 社会 的新的消费模式的产生，设计师疲于奔命或仅仅满足于客户的一般要求，中国的现代设计长时间内在低水平上重复。与之相应，现代设计教育也以培养市场需要的设计专业为目标。中国环境艺术设计离市场太近，缺乏理想，缺乏创意，已经使原本最有活力的中国设计停滞不前。

环境艺术设计教育的本质思考与人类对于“设计”的社会价值与文化价值思考的主题结合起来，将广阔的人 文学科的内容带入设计教育学科，让环境艺术教育者成为具有完善和健康的人格的人，才能创作出对人类的今天及未来有益的设计。

二、中外现代环境艺术教育趋势

教育应主动服务于经济建设和社会发展，确立以学生为核心的教育机制，从艺术设计教育体系的全方位实施新世纪高等教育的改革工程。抓住机遇，必须实现产业链上的突破，提高艺术设计和生产的总体水平。产业提升的关键是人才，而人才的培养离不开教育。它为中国环境艺术设计稳步迈向国际舞台搭建了持续不息的能源再生基地。

促进学科发展和教育发展，给学生创造一个走向社会、宣传自我和提高社会影响的平台。通过学术论坛、大型比赛、大师展示等一系列活动，让世界了解中国艺术设计教育的成果，同时也将世界上最好的环艺设计成果和教育成果引进中国。

通过展览、比赛促使学生努力适应市场，融汇东西方文化和 时尚 ，促进我国环境艺术教育事业的发展，提高学生的设计水平和竞争意识，发掘人才和推荐人才，出版各个专业方向的作品集，向家长、学校、 企业 和社会各界展示自己的才华，在压力与动力的共同作用下，学生 学习 和创造的 *** 得到了极大的鼓舞。

在 教育 机制方面实行学分制。学生将在选专业、选课程、选教师等方面真正成为“上帝”，使学生读自己想读的专业，学自己想学的知识变成可能。这一举措无疑给学生带来了实惠，但也给传统的教育观念模式和办学条件带来了巨大的冲击和挑战。学科淘汰机制的实施，对学生和教师都产生了极大的震动，同时对各专业的建设起到了“警示”和促进作用。

实行学生对教学质量的评价体系，由学生对每一门课程的任教老师进行教学态度、教学质量的评估打分，对考核不合格的教师两年内缓升 职称，情况严重的须限期调离。这种评价体系使教学质量的 管理不仅仅停留在形式上，而是真正起到了推动作用。基本形成科研与 科学 紧密结合，立足为学科服务的宗旨，把教师按照功能 研究 、人体 工学、博物馆建设、市场营销等进行规划，每一个团队以学科带头人中青年合并的团员形式组成科研小组。科学意味着创新，注重学生创新能力的培养，体现了深化的环艺设计教育改革精神。

以国际先进的教育理念带动传统教育机制的创新，以科学 文化的进步提升教育文化品质，全面提高人才培养的质量，全面推进素质教育的新纪元，树立 中国 环境 艺术 教育的新形象。走国际化与市场化相结合的教育模式，为中国环境艺术走品牌之路构筑了持续不息的人力再生资源的开发基地。

1.现在和将来的设计需要彻底转变对 自然 环境的态度，转变与使用者以及内在 科技 的关系。尽管有不断的尝试，但箭镞环境上生态与科技的落后状况总体上不应该成为保持箭镞环境艺术方式的连续性或者采用传统表现形式的借口。需要在真正合适经历过考验或者说从更长的时间概念上可以算作“正确”的方式与常常伴随“正确”出现，又通常不会受到质疑的其他现象和方式之间做出明确区分。

2.在找寻适合当代和未来的环境艺术设计 语言方面，打破传统定型的设计概念，代之以对与“工程”全面的诠释。需要设计师与工程师理念一致及多区域的知识，如纺织工艺、仿生学、时装和飞机制造等。用比盘的思维、细致和付出成就了很多设计，记录我们至今的成果。

三、中外环境艺术教育新理念

中外环境艺术教学思想、形式、结果的比较，并非是中国的学生与外国学生的比较，而是中国教师与外国教师在环境艺术教学中所产生的现象，是环境艺术教育的观念、思想、教育 方法 和形式的差异的比较。对学生年龄、 心理等特点的不理解，对学生的形象思维、想象、创造等的压制，是一种由非艺术技法训练***中国传统临摹***和非艺术设计 理论 体系所组成的非艺术设计的环境艺术教育是不能适应 社会 发展 对于人才素质的需要的。因此，学生只有被动地、盲目地再现可能，却很少有自由发挥的余地，更重要的是剥夺了学生进行形象思维、创造与审美的余地。

课堂教学不应是黑板***范画***——学生的眼睛——学生用手把样板设计下来，尽管这种拷贝、克隆的技术不断提高，这种没有心的参与而只是简单地从眼到手的过程，不能表达学生的思想和情感，只是流于形式。新世纪的环境艺术教育是以培养学生创造力为核心，创与造两方面必须有机地结合起来。所谓“创”就是打破常规，所谓“造”就是在打破常规的基础上产生具有现实意义的东西。

环境艺术教师必须尊重不同寻常的提问和不同寻常的想法，教师要向学生表明他们的想法是有价值的，教师要为学生自发地提供机会并给予肯定。教师要给学生 实践或 学习 提供一个宽松的、一般不被外界的评价左右自由想法的环境。

教师要认真转变教学思想观念，弄清环境艺术自主发展的模式与灌注式、放任式、参与式本质的区别。教师应搞清在指导学生怎样学的 问题 上，关键是弄清积极主动与消极被动、清醒自觉与盲目糊涂、立学高校与低产尝试之间的区别。在“怎样指导著学生自主地学”的问题上，关键是教师要站准位置，扮好角色。站准位置就是教师要站在“侧位”，从旁指导学生自主发展，不要站到前位，“以讲代学，以问代学，以牵代学”，那是“越位”，也不要站在“后位”跟着学生跑，那是“不到位”。做到“守位，及时补位，不越位”，合理把握导的“度”。教师要有善于培养学生敢于坚持自己的自发性与原创性的意识和能力，不能只去喂学生或让学生形成等你喂灌的意识。不能用“统一标准”培养学生，要培养学生的艺术设计的想象力、个性品质、艺术创造力，民主性、人文关怀精神，应增长学生的自信心去适应社会变迁能力。

1.应给环艺设计学生一些宽松的学习氛围。课程设计和评价标准应是多样化，而不是单一制。

2.扩大选修课的范围，实行多元文化的教育理念，加强与人文、科技课程的整合作用，注意与其他学科的渗透和关联，与 现代 新学科、文化、地域、 历史 、生活沟通起来。强化环境艺术教育，以提高全民族的创造思维能力。

3.中国环境艺术教育若要与世界环境艺术教育同步发展，应从加强环境艺术教育研究入手，促进校际间、地域间、国际间环境艺术教育研究成果的交流，以达到加快我国环境艺术教育研究发展步伐的目的。

4.重视工艺 美术设计与社会发展的关联，扩充套件环境艺术教育的 内容 和表现手段，制定与终身学习、资讯化社会相对应的多元化的环境艺术教育目标。

5.重视跨文化的人文素质教育。由于每个人出生以后所受文化薰陶对他有决定性的 影响 ，因此每个人都是其母文化的产物。在这个过程中，每个人应逐渐开阔视野心胸，培养出尊重自己、尊重他人的态度，能用文化的观点把世界上所有大小新旧文化都平等看待。

6.开放式办学。在高科技产业区域内建立环境艺术设计中心。这个设计中心主要负责举办展览，设立设计奖，安排设计 报告， 组织召开设计学术研讨会，出版设计专著、杂志等，并且聘请有关 企业 作为技术专业教学力量的一部分。只有这样我们才能在教学中保持领先的地位。环境艺术设计中心还应与周边 建筑规划、房地产等部门保持紧密 联络，这样可以直接掌握 时代 的脉搏，培养出具有国际水平的人才。鼓励学生到企事业长期 实习，让学生有目的选做课题，并由环艺专业的学生与管理工程专业的学生共同完成课题。在互相协作中，了解企事业具体运作中的消费者的调整、市场 分析 、产品定位、产品开发设计、市场营销中的每一个过程，在市场商业竞争中获取最大的成功率。

随着科学技术的迅猛发展，学科之间的交叉日益广泛和基础学科的深入探索，崭新学科不断被发现……这一切，都给教师提出了一个非常明确的问题，知识更新的速度愈来愈快!教师只能树立终身学习、终身教育的观点，不断地学习，同时又要不断去传授用自己毕生的精力去为下一代当好“二传手”。

教师既是知识、技能的传授者，是学生完整人格的塑造者，也是学生创新能力的启发者和培养者。应该激发学生对环境艺术爱好和学习热情，启发学生的求知欲，发展学生的智力和创造想象能力，同时丰富学生的精神生活，培养他们的审美水平。

参考 文献 ：

[1]舒尔曼《科技文明与人类未来》东方出版社 1995

[2]让·拉特利尔《科学和技术对文化的挑战》 商务印书馆 1997

范文二：中外地铁环境视觉设计比较研究

【摘 要】世界最早的地铁标志在1918年的伦敦被正式使用并沿用至今，地铁寻路系统伴随着地铁的成长不断发展，有着悠久地铁历史的国家在多年的设计积累中使地铁环境视觉设计更加合理。现如今，地铁环境视觉设计不仅具有导向与指示功能，同时它还成为了城市文化景观的一部分。本文选取了伦敦、墨西哥、北京、南京四个城市，从城市文化这一视角对各城市的地铁环境视觉设计进行比较研究。

【关键词】地铁 环境视觉设计 城市文化 比较

环境视觉设计，被美国SEGD***环境图形设计协会***称为为环境图形设计是一门复杂性和融合性很强的设计门类，与许多设计学科相关包括平面、建筑、室内、景观、工业设计等所有与导向、资讯与特征传递、环境塑造相关的视觉形式。由于这一设计门类以视觉为主要传达媒介，所以也被很多人称为环境视觉设计。地铁环境视觉设计主要涉及地铁站内、站与站之间的寻路系统，指示牌、标识图形、动态环境、形象设计、站内壁画、主题环境等。

1.地铁环境视觉设计的起源

地铁环境视觉设计起源于地铁初创时期。19世纪60年代，为了缓解地面交通压力，地铁在伦敦诞生，并一直是世界最发达的地铁网路之一，伦敦也被称作“建在地铁上的城市”。为了帮助乘客辨识地铁站的方位，地铁标志成为很多城市地铁环境视觉设计的起点。本文介绍的四座城市，他们的地铁标志各具特色，采用了不同的符号元素，墨西哥与南京地铁的标志由“Metro”中的字母M结合城市特色设计而成，北京地铁标志则由“北京”、“地铁”、“轨道”三个词的开头拼音字母组成，而伦敦地铁标志由于设计最早也最有故事。20世纪初的英国受现代主义运动的影响，具有大工业生产特色的几何图形成为很多设计师运用的元素。伦敦地铁运营总监弗兰克·毕克***Frank Pick***从交通工具的特征出发，结合现代主义设计风格，组织规划了以简洁的小圆盘***Roundel***为主要元素的伦敦地铁标志，届时又聘请了著名字型设计师爱德华·琼斯顿***Edward Johnson***将其设计的“地铁体”融入到小圆盘标志，设计出了全新的伦敦地铁标志，并于20世纪20年代开始正式使用，成为全球第一枚地铁标志。伦敦地铁标志的红色圆环即像车轮，又像地铁的圆形隧道，很好的突出了伦敦地铁的特征。随后，小圆盘标志通过改变蓝色横条内的文字，成为乘客快速辨识的站名牌通过改变色彩成为伦敦不同交通工具的标志。如今，小圆盘标志完全成为了伦敦，甚至英国的象征。

伦敦地铁开创的另一个地铁环境视觉设计的先河是伦敦地铁地图。1933年电子工程师亨利·贝克***Henry C. Beck***突破了实际空间位置的束缚，设计了举世闻名的伦敦地铁地图。他不仅将蜿蜒的线路简化为规范、均衡的水平线、垂直线和45度折线，而且还利用不同的鲜艳色彩来区别每一条线路，结合“地铁体”的站名标注，帮助乘客快速识别每一个站点与线路，形成较为准确的伦敦地铁站点分布认知。伦敦地铁图标准化的视觉识别设计开创了现代地图设计的新模式，也成为环境视觉设计最早的典范。

2.地铁环境视觉设计的文化特色比较

2.1伦敦地铁文化特色

伦敦地铁不仅是伦敦的重要交通工具，同时也是文化与艺术的殿堂，从1908年首次推出地铁海报专案以来，伦敦地铁一直吸引著众多的艺术家与设计师为其创作。从精美的口袋版的地铁地图封面、活动海报、站点海报、壁画，到别具特色的文化纪念品，伦敦地铁被称为视觉传达设计与美学的完美结合。史蒂文·赫勒***Steven Heller***和路易丝·菲利***Louise Fili***在他们的著作《BRITISHMODERN-graphic design between the war》一书中评价，英国的现代平面设计开始于伦敦地铁系统，并由此向外扩充套件***Modern English graphic design began underground and surger upward***。[1]伦敦地铁由于建设年代跨度大，所以即便是在车站的建筑形象与装饰上也体现出不同时期的不同设计风格，这为乘客辨识站点提供了很大的帮助。早期的砖石拱形结构，后期的纯钢铁架构，现在钢化玻璃站台，相互之间看似缺乏统一性，但却很好的展现了伦敦地铁150年来的发展历程。从每条线路的环境视觉设计中不仅可以看到伦敦文化与历史的踪迹，同时也是英国视觉传达设计发展的历史。

2.2墨西哥地铁文化特色

墨西哥城的第一条地铁线建成于1969年，在对地铁环境视觉设计中，墨西哥城对城市文化采用了独特的设计构想。由美国著名的空间导视系统设计师兰斯·威曼***Lance Wyman***设计的墨西哥地铁站名符号，开创了地下交通空间导视符号运用的一个先河。每个车站根据站点特殊的历史文化或者外观形态进行图形化设计，形成独特的站名符号，并将其编入地铁地图，给人留下深刻的印象。例如，理工学院站的标识是不远处国家理工学院的校徽，而萨帕塔站的标识则是1910年墨西哥农民运动领袖萨帕塔的头像。

图3 墨西哥城地铁独特的车站标识

墨西哥城地铁的另一个特色就是浓郁的文化氛围。1984年墨西哥 *** 启动了“地铁文化空间”计划，定期在地铁站内举办不同主题与形式的展览，以及文化活动，使车站成为反映墨西哥各种文化的重要视窗。2004年开始的“地铁读书计划”也成为墨西哥地铁别具一格的地铁文化特色。地铁在营运的高峰时段向乘客免费提供书籍，不仅帮助乘客打发无聊的乘车时间，也有利于市民文化水平的提高。

2.3北京地铁文化特色

北京地铁作为中国最早开通的地铁，对我国地铁环境视觉设计有一定的表率作用。首都城市大气磅礴的文化特色也淋漓尽致的体现在其地铁环境视觉设计中。现在的北京地铁除了有精美的壁画、完善的寻路系统、指示牌之外，在环境视觉设计方面非常注重车站建筑设计与主题环境的塑造，从细节到整体格调与文化气息的营造都有了很多的思考。如，雍和宫站，在地铁出***建筑的设计上能结合站点文化特征采用仿古建筑形式朱墙青瓦，站厅与站台红色立柱、汉白玉栏杆都体现出雍容华贵的皇家气派。2008年建成的地铁奥运支线采用“一站一主题”进行设计，演绎了中国传统元素与现代设计风格的完美结合。森林公园站的“白色森林”， 奥林匹克公园站的“水世界”，北土城站的“青花瓷”等都是以主题环境设计的方式进行环境视觉设计，展现站点文化特色。 2.4南京地铁文化特色

南京地铁在建设之初就提出了“人文地铁”的概念，在地铁二号线及一号线南延线打造了风格各异的、富有南京历史文化特色的文化墙。站内的文化墙与周围环境呼应，起到文化导视的作用，乘客通过直观的视觉印象可以了解站点所处的区域环境。如，夫子庙附近三山街站的壁画以夫子庙灯会为主题，以传统年画的表现手法，展现了具有地域文化特色的传统节日场景，点名了站点所在的地理位置与区域文化。南京地铁二号线文化墙的创作则打破了以往地铁环境视觉设计“一站一景”，主题与所在站点历史文脉、环境特点或重大事件相连的创作方法，将中国传统节日作为设计主题。通过将传统节日与车站站名组合产生谐音寓意，或节日与地域特点结合的方式对整条线路的壁画进行整体规划设计。如，兴隆大街站对应“国庆节”设计了以载歌载舞的56个民族人物为元素的巨幅壁画苜蓿园站讲述的是牛郎织女“七夕”的故事莫愁湖站是“端午节”赛龙舟。

3.总结

由于我国很多城市的地铁建设相对较晚，所以不如像伦敦这样拥有百年以上历史的地铁，具有浓厚的地铁环境视觉文化积淀，但也正因为如此我国地铁环境视觉设计在借鉴了很多城市的优秀案例后，拥有了较高的设计起点，从而发展迅速。随着时代的转变，设计师们也开始意识到城市文化对地铁环境视觉设计的重要性，所以，对于地铁环境视觉设计在追求寻路与资讯传达功能有效实现的基础上，各个城市开始思考更加人性化，并具有一定城市文化特色的地铁环境塑造。很多城市在地铁线路建设之初就提出了“文化”这一命题，从车站建筑设计、主题环境、公共艺术、寻路系统、指示牌、APP等多个角度对城市地铁进行环境视觉设计。

事实上，地铁环境视觉设计成为了地铁文化塑造的重要因素，它不仅自然的将城市文化引入地铁空间，也是城市文化的重要组成部分，甚至成为一个城市与国家的标志。

参考文献：

[1]Steven Heller， Louise Fili. BRITISHMODERN-graphic design between the war[M]. San Francisco：Chronicle Books，1998：58

[2]马伶伶，李得伟. 墨西哥城地铁的特点及其对北京地铁的启示[J]. 都市快轨交通，2012，2***5***：139-142

[3] 奚协. 伦敦与南京地铁的视觉传达设计比较研究[J]. 艺术百家，2008，105***06***：140-150

生态文明一向都是我们人类不成缺傲幽糊口，保留，出产的前提。驯良可亲，斑斓的地球，是我们赖以保留的家园。作为“地球村”的一员，人类的一员，我们坚持以草木碧绿，绿树成荫，柳绿桃红，空气清爽为一个求之不得，斑斓的方针。这几年，我们一向向着这个方针所全力，可是因为人们滥砍伐树木，不知有若干好多的小鸟无家可归，不知有若干好多的地域因为没有树木挡风沙而不竭黄沙连连；可是因为人们无节制的华侈水，不知有若干好多清亮的小河失踪去了躯体，酿成磷粕巴巴的土地，也不知有若干好多小鱼因为失踪去了家园而死在了干巴巴的土地上；可是因为土壤，砖瓦笼盖的烟囱喷出有毒的气体，以往阿谁令人纪念的，蔚蓝的，清爽的天空被抹上了一层老是失踪不下去的“黑纱”，那些带着各类喷香甜气息的空气也变得无影无踪；可是因为一片一片，一堆一堆的白色塑料袋，飘在了树枝上，飘在了草地上………不知有若干好多外国游人摇着头，分开了只剩下一群面色尴尬的人的旅游景点；可是因为若干好多双伸向小动物的“魔爪”，不知有若干好多小动物因为失踪去家人而默默流泪，不知有若干好多动物学家因为世界上仅剩下的几万种动物而不竭摇头；可是因为人类没完没了的向年夜自然索取一切，不知年夜自然是若何赏罚贪心的人类，不知地球是若何数着自己剩下的年事而叹气；因为人类随意破损我们的家园，违反了自然纪律，不知电视上呈现了若干好多幕令人失踪泪的场景，不知地球是若何暴跳如雷，用各类自然灾难来赏罚贪心，蒙昧的人类………….. 若是把无限，未知的宇宙空间比做一片年夜海，那么地球就是这片汪洋年夜海中的一艘孤伶丁单的，独一一条载有几亿人生命的航船。我们每小我都拥有驾驶它的钥匙，驾驶它的资格，作为一名及格的乘客，我们要齐心合力辅佐这艘船，不管前方的海啸何等狠恶，不管前方是冰山仍是土地，我们只要齐心合力就能做到一切！若是当船漏水了，谁能嗣魅拯救地球与我无关？可能你们会说，什么草木碧绿，什么绿树成荫，什么柳绿桃红，什么空气清爽，一切都只是一个遥远的幻想而已了吧！不，伴侣，莫非你已经抛却了对地球的一切但愿？莫非你已经抛却了对人类的一切但愿？莫非你已经筹算松开地球母亲那双暖和的手？莫非你已经抛却了那双驾驶这艘船的钥匙，将它彻底抛入了那片海中吗？是的，虽然那只是一个遥远的胡想，只是一个不成实现的幻想，可是我要否决你。我始终相信，就算地球已经解体，我仍是依然相信，它给了我们一切；即使人类已经衰亡，但我仍是依然相信，人类的故事会酿成一粒种子，深深扎下健壮的根；即使地球母亲那双暖和的手再也牵不住我们的手，可是我会紧紧抓住她的手；即使人类全数抛却了那把钥匙，可是我会保管好我的钥匙；即使你已经不再相信赖何和你有关的工具，那你可以期待地球衰亡的那天，但我会告诉你，我不会期待地球衰亡的那天，因为没有那天！我们只有一个地球，我能告诉你们，这个无限的宇宙空间，已经没有我们的第二个地球了。倡导生态文明，健康绿色，无水，空气，白色污染，就是要把握好全人类手中那根细细的“生命线”。总有一天，当人类不再相信地球，不再握紧那根生命线，而是期待衰亡，那根线，总会被人剪断。可是，总有一天，全人类兴起了抉择信念，削减了一切污染，勤恳的呵护地球，那根生命线，我相信，你们也相信，那根线，会越变越粗，每一次发出的摩擦声就是对衰亡的挑战。长江黄河，哺育我们的母亲河，而此刻，不知黄河底堆集了若干好多黄沙，真不愧是“黄河”了，以往阿谁老是笑着迎接我们的母亲河，现在却变得郁悒不胜，还老是默默的流泪，她还爱着炎黄子孙；芝塔龙河，阿谁蓝色的河，是多久以前的样子了？从此，阿谁斑斓的河，一去不返了，只留下了满堆满堆的垃圾。即使巨匠再怎么呼叫招呼她，清理她，她依然还在沉睡者；亚穆纳河，印度首都新德里58％的垃圾废料都倾倒在亚穆纳河里。政府虽然开出了1700亿卢比的河流治理费用，可是她那涣然一新的样子一点也没有变，巨匠这才意识到她有多主要；孟加拉共和国伯利康加河是城市的首要河流，现在，水中的生物，死的死，逃的逃，水中生物早已荡然无存。前来参不美观她斑斓的一面的旅客不禁年夜吃一惊；马里劳河处处可见塑料包装袋，橡胶拖鞋，喷香蕉树干，被河水泡到臃肿的腐臭的动物尸身……如斯恐怖的情景让世人吃了不少惊，从此那么斑斓的马里劳河真的消逝踪的无影无踪了吗……….. 爱护地球，呵护地球。这不仅仅是一个口号，仍是一个需要现实步履来证实的方针。让我们一路呵护地球，呵护生态情形吧！胡锦涛同志10月15日在代表十六届中心委员会向十七高文陈述时，提出了实现周全培植小康社会奋斗方针的新要求，其中，要"培植生态文明，根基形成节约能源资本和呵护生态情形的财富结构、增添体例、消费模式"，被代表们认为有利于出力解决中国成长新阶段面临的一些凸起问题。（10月16日新华社） 官方数据显示，2006年中国化学需氧量排放总量居世界第一，远远跨越情形容量，全国七洪流系监测断面中62％受到污染，流经城市的河段90％受到污染。导致这样严重的功效，是持久以来 ，GDP增添率是评价处所官员政绩的一个不成文尺度，导致一些处所为追求一时的经济成长速度，不惜违反经济纪律。出格在经济益处面前，一些处所的环保概念经常弱不禁风，甚至不胜一击。于是，导致了这样气象的呈现：经济培植取得了"辉煌功效"，生态情形却遭到严重破损，可持续成长受到损害。 事实证实，纯挚的GDP增添指标确有问题，它没有浮现经济增添过程中的情形损失踪和资本耗损成本，片面强调GDP增添会助长盲目耗损资本、破损情形，造成社会失踪衡，反过来又使GDP的增添难觉得继。所以，以牺牲能源耗损、情形资本为价钱，换取氖亟诃济增添，带来的只是一时的经济数字的增高，留下的却是久远的风险和隐患。我们只有把经济成长与情形、资本呵护以及人的周全成长连系起来，才能对出产要素发生最科学的集聚效应，并营造出源源不竭的成长后劲。 是以，十七年夜陈述提出生态文明的理念，批判反思了人与自然关系中情形污染的价钱，强调要成立人与自然的协调相处关系。要求全党全社会平稳树立"生态文明"的科学成长不美观，不仅仅是一个指标性的问题，它可以在必然水平上更正某些区域片面追求经济增添、晦气于久远成长的错误执政理念。 据悉。为实现"十一五"情形呵护规划方针，国家将实施危险废料措置、城市污水和垃圾措置等九年夜情形呵护重点工程，未来5年全国环保总投入估量将达到1.3万亿元。这样的方针设计，对于降低和杜绝情形污染有着举足轻重的重年夜意义。当然，情形呵护重点工程只是反映"生态文明"的一个方面，而要实现"轮回经济形成较年夜规模，可再生能源比重显著上升。首要污染物排放获得有用节制，生态情形质量较着改善。"不仅需要我们的各级政府和官员形成精采的"情形政绩不美观"，同时，还必需切实解决情形功令难题，构建起情形监管的长效机制。对于破损情形的违法项目，都必需依法取缔，因为，我们的年夜好河山再经不起"先污染，后治理"的折腾了。 今日中国已跨过了人均2010美元这个"经济成长门槛"，正迈向周全培植小康社会的历史成长阶段。在经济有了必然能级和规模后，现代化培植更要凸起可持续成长，强调社会公允。出格需要明晰一种熟悉：社会层面的成长，其中搜罗人平易近糊口质量、公共处事水平、平易近主法制培植、情形与资本呵护等，都应成为对各级政府评价的主要内容。十七年夜陈述提出生态文明的理念，就透射着这样的内在--不竭提高人的糊口质量，成立资本节约和情形友好型社会，不竭增强可持续成长能力。（教员们： 举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表年夜会于2007年10月15日至10月21日在北京召开，10月22日召开了十七届一中全会。会后，全国各地各战线迅速掀起了进修、贯彻十七年夜精神的热潮。10月25日，省教育厅传达进修了党的十七年夜会议精神，市教育局于10月30号召开局直各单元党政首要负责人、局机关所有干部加入的年夜会，传达进修党的十七年夜会议精神，并下发了《关于在局直单元深切进修十七年夜精神、当真开展“双学双用”勾当的通知》。进修宣传和贯彻落实好十七年夜精神，是当前和此后一段时刻首要的政治使命。今天，我们召开专门会议，集中时刻、集中精神传达进修十七年夜会议精神，我首要讲四个方面的内容：一、十七年夜的首要精神和新的亮点；二、十七年夜陈述关于教育的阐述；三、对我校在当前和此后工作的一些思虑；四、我校进修贯彻十七年夜精神的放置和要求。 一、十七年夜的首要精神和新的亮点 党的十七年夜是在我国更始成长的关头阶段召开的一次十分主要的会议。（更始开放29年，十五打算周全完成，十一五打算起头实施，国际形势朝着经济全球化成长，机缘与挑战并存，机缘年夜于挑战，摆在我们面前的是一次很是可贵的计谋机缘，作为一个政党就应该要思虑我们党、我们国家此后应该举什么旗、走什么路、以什么样的精神状况、朝着什么样的方针前进的重年夜问题---这是全党、全国及全世界配合关注的问题），是全党全国各族人平易近政治糊口中的一件年夜事，对于团结全党，鼓舞人心，鼓足劲头，开创未来，具有十分主要的意义。 年夜会听取、谈判并经由过程了胡锦涛同志代表第十六届中心委员会所作的工作陈述，谈判经由过程了党章批改案，选举发生了新一届中心率领集体。 胡锦涛同志的陈述充实表达了全党全国人平易近配合心愿，主题光鲜、高屋建瓴、内在丰硕、脚结壮地，陈述凝聚人心、振奋人心。 陈述高举中国特色社会主义伟年夜旗号，以邓小平理论和“三个代表”主要思惟为指导，深切贯彻落实科学成长不美观，脚结壮地地回首回头回忆了曩昔5年党中心率领全国人平易近开展的各项工作，科学总结了更始开放29年来我们党所取得的珍贵经验，深刻阐述了科学成长不美观的科学内在和十七年夜精神根柢要求，对中国特色社会主义经济培植、政治培植、文化培植、社会培植和党的培植等各项工作作出了周全部署。强调坚持中国特色社会主义道路，提出中国特色社会主义理论系统，光鲜回覆了我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状况、朝着什么样的方针前进的重年夜问题，回覆了党和国家事业成长的重年夜理论和现实问题。 陈述提出了一系列新不雅概念、新归纳综合、新行动，具有很强的政治性、思惟性、计谋性、指导性，是中国共产党面向世界、面向未来的政治宣言，是引领全国各族人平易近继续为实现周全培植小康社会方针而团结奋斗的步履纲要性文件，具有重年夜而深远的指导意义。 培植生态文明 坚持科学成长 “文明”是关于人类社会成长水平的概念，“文明”水平反映一个国家或平易近族经济、社会和文化的成长水平与整体面容。党的十七年夜提出“生态文明”的理念，这既是中国成长的科学选择，也是社会不竭前进的主要标识表记标帜，浮现了中国共产党对人类社会成长阶段的科学认知和执政水平。鼎力倡导生态文明培植，必将年夜年夜敦促中国特色社会主义事业的成长。 生态文明是人类社会的主要文明形态 人类对于文明的熟悉是一个持久的历史过程。马克思主义认为，文明是相对于野蛮而言的。人类从“野蛮”过渡到“文明”是一个渐进的过程，同时经常默示为多条理性、多形态性和多系统性。从社会形态看，人类缔造了奴隶制文明、封建制文明、成本主义文明和社会主义文明；从出产体例的角度看，人类履历了原始文明、农业文明和工业文明、信息文明阶段；从地域和出产形态上看，又呈现出东方文明和西方文明，等等。 生态文明发生于人类与自然的矛盾斗争中，这一矛盾的不竭演化推进生态文明前行。人类进入工业文明时代往后，经济勾当中片面夸年夜人力和机械力，有意或无意地忽略了前贤关于人类社会和自然情形是辩证统一的思惟，轻忽了经济过程与自然再出产过程的动态平衡，一味对自然界进行索取和掠夺性开发，其功效破损了自然情形的根基生态过程和自然再出产的能力，导致生态情形破损。纵不美观人类社会成长，式微的出格是那些消亡的人类文明，都直接或间接地发生于人与自然关系的不协调，生齿膨胀、盲目开垦、过度砍伐森林等造成的对资本掠夺和生态情形的破损性使用是其中的首要原因。恩格斯警告人们“不要过于沉醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。有鉴于此，当今时代，一种新的文明——生态文明的呈现就成为历史的必然。 生态文明的寄义可以从广义和狭义两方面来理解。从广义角度看，生态文明是人类社会一切文明形态如原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态。“生态文明”以尊敬和维护自然为根基前提，坚持人与自然、人与人、人与社会协调共生、良性轮回、周全成长、持续繁荣为根基宗旨，以成立可持续的经济成长模式、健康合理的消费模式及亲善协调的人际关系为首要内在，倡导人的自觉与自律，倡导人与自然情形的彼此依存、彼此促进、共处共融。从狭义角度来看，生态文明是与物质文明、政治文明和精神文明相并列的文明形式之一，它着重强调人类在措置与自然关系时的彼此依存、协调共生、良性互动、持续成长的意境。 生态文明是人类社会文明系统的主要组成部门。文明是人类社会的整体前进状况，人类在政治、经济、文化、生态方面的所有前进作为一个整体都是人类文明的组成要素。生态文明同物质文明、政治文明、精神文明交互浸染，配合敦促社会文明的成长。生态文明是社会文明系统的基本。若是生态文明系统不能向人类持续供给资本、能源和精采的情形要素时，物质文明的持续成长就失踪去了载体和基本，精神文明和政治文明的内在也无法周全持续成长。是以，生态文明培植不仅直接影响着人类物质文明的前进而且直接影响着人类政治文明、精神文明的前进甚至协调社会的构建。 坚持生态文明是共产党执政兴国理念的新升华 更始开放以来，中国经济快速成长，为此，社会也支出了巨年夜的价钱，情形污染、土地沙化、生态破损、温室效应等问题日益凸起。2006年我国消费能源24.6亿吨尺度煤，占世界能源消费总量的15％，但缔造的GDP却只相当于世界总量的5.5％。世界银行查询拜访并测算，中国的空气和“水”污染造成的损失踪已经占到中国GDP的8％；而中科院测算的数据则剖明，情形污染使我国的成长成本比世界平均水平高了7％，情形污染和生态破损造成的损失踪占到GDP的15％。尽管测算单元分歧、所采指标各异，但却配合揭示，情形问题已经成为影响我国经济社会成长的主要身分。党的十七年夜提出要“培植生态文明，根基形成节约能源资本和呵护生态情形的财富结构、增添体例、消费模式”，这既是对我国情形呵护与可持续成长方面所取得功效的总结，也是对人与自然关系方面主要熟悉功效的担任和成长。“培植生态文明”的提出，是我们党科学成长、 协调成长理念的一次升华，也是党的执政兴国理念的立异成长。 社会存在抉择社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反浸染。人类的任何实践勾当都是在必然的思惟指导下进行的。从表象上看，引致生态情形恶化的原因是由人类非科学的勾当造成的，是跟着科学手艺的快速成长和出产能力的巨年夜提高而出产的。但其根源却在于传统的人类中心主义价值不美观支撑的成长不美观和成长模式。“人类中心论”把人类自身算作是世界的中心，自然的主宰，一味对自然资本进行索取和掠夺性的开发，造成人与自然的二元对立，其功效破损了自然情形的根基生态过程和“自然”的再出产能力，导致生态情形恶化。从这个意义上看，生态破损、情形污染自己就是一种非科学、反“自然”的文化现象，生态危机本色上就是人类及人类文明的危机。 更始开放以来，我国经济社会成长成就巨年夜，但资本情形价钱过年夜，这是我们的成长理论中贫窭“生态文明”的要素，片面强调GDP增添，以牺牲情形来换取经济增添的成长模式所发生的必然功效，它造成了经济成长与情形、生态严重的矛盾状况。这是一个深刻教训，应该引觉得戒。十七年夜陈述提出生态文明的理念，把生态理念和思惟作为一种文明形态提出，本色上是从治国的高度上否认旧有的成长理念，从根柢上更正片面追求经济增添、晦气于久远成长的错误执政理念；超越工业文明资本扩张型的成长模式，实现从传统的“向自然宣战”、“征服自然”等理念向“人与自然协调相处”的理念改变；从粗放型的以过度耗损资本破损情形为价钱的增添模式向增强可持续成长能力、实现经济社会又好又快成长的模式改变；从把“增添”简单地等同于“成长”的不美观念、重物轻人的成长不美观念向以“以酬报本”以人的周全成长为焦点的成长理念改变，试探情形友好型的成长道路。是以说，“生态文明”不仅是情形呵护工作的指导思惟，更是一种主要的执政理念。 不竭试探生态文明培植的有用路子 培植生态文明为我们解决成长中的情形问题供给了理论和体例指导。当今的情形问题既是经济问题，又是社会问题，也是政治问题，不能孤登时就情形论情形，必需综合运用经济、法令、社会和行政等手段来解决。要全力做到： 树立明晰的生态文明意识。生态文明意识是解决人与自然、人与情形平衡、协调的关头地址。生态文明要求把人类的价值和最终关切扩展到自然界，做到既操作和开发自然，又珍爱和呵护自然，规范人类对自然的立场和行为，维护人与自然的协调成长。要按照生态文明培植的要求，缔造精采的社会糊口体例，形成以生态文明意识为主导，尊敬自然、爱护自然的社会空气和社会道德不美观念，树立以文明、健康、科学、协调糊口体例为主导的社会风气，增强全平易近的生态忧患意识、介入意识和责肆意识。 成立健全生态法令轨制系统。法令轨制是文明的产物，它标示着人类文明前进的水平，法令的功能在于用刚性的轨制约束人类自身的行为。我国情形问题严重的原因之一是情形法制不完美，“无法可依”和“功令不严”并存。必需成立和健全与现阶段经济社会成长特点和情形呵护打点抉择妄想相一致的情形律例、政策、尺度和手艺系统，严酷情形呵护责任究查轨制，尤其是刑事责任的究查轨制，加年夜对违法超标排污企业的赏罚力度，严惩情形违法行为。 充实运用市场经济手段。情形污染是经济成长与“自然界”失踪衡的外部性凸起默示，要从根柢上解决情形问题，必需从单一的行政法子呵护情形改变为综合运用法令、经济、手艺和需要的行政法子解决情形问题。其中，经济手段尤为主要。必需充实阐扬市场的杠杆浸染，按照“谁开发谁呵护、谁破损谁恢复、谁受益谁抵偿”的原则，运用价钱、税收、财政、信贷、收费、保险等经济手段，改变资本低价和情形无价的现状，形成科学合理的资本情形的抵偿机制、投入机制、产权和使用权生意等机制，从根柢上解决经济与情形、成长与环保的矛盾。 改变出产和消费体例。传统的出产体例是资本—产物—废料—排放单向度的线性模式，资本耗损年夜，产出效益低；糊口体例以物质主义为原则，以高消费为特征，认为更多地消费资本就是对经济成长的进献。生态文明以成立可持续的经济成长模式、健康合理的消费模式及亲善协调的人际关系为首要内在，倡导人与自然情形的彼此依存、彼此促进、共处共融。必需改变出产体例，从粗放型的以过度耗损资本破损情形为价钱的增添模式，向增强可持续成长能力、实现经济社会又好又快成长的模式改变；改变消费体例，以适用节约为原则，以适度消费为特征，崇尚精神和文化的享受。文明是人类文化成长的功效，是人类刷新世界的物质和精神功效的总和，是人类社会前进的标识表记标帜。《周易》里说：“见龙在田，全国文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”诠释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”意为刷新自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚蠢，属精神文明。在西方说话系统中，“文明”一词来历于古希腊“城邦”的代称。 人类文明履历了三个阶段。第一阶段是原始文明。石器时代，人们必需依靠集体的力量才能保留，物质出产勾当首要靠简单的采集渔猎，为时上百万年。第二阶段是农业文明。铁器的呈现使人改变自然的能力发生了质的飞跃，为时一万年。第三阶段是工业文明。18世纪英国工业革命开启了人类现代化糊口，为时三百年。从要素上分，文明的主体是人，浮现为刷新自然和反省自身，如物质文明和精神文明；从时刻上分，文明具有阶段性，如农业文明与工业文明。 （一）什么是生态文明 三百年的工业文明以人类征服自然为首要特征。世界工业化的成长使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机声名地球再没能力撑持工业文明的继续成长。需要开创一个新的文明形态来延续人类的保留，这就是生态文明。若是说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。生态，指生物之间以及生物与情形之间的彼此关系与存在状况，亦即自然生态。自然生态有着安闲自为的成长纪律。人类社会改变了这种纪律，把自然生态纳入到人类可以刷新的规模之内，这就形成了文明。 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会协调成长这一客不美观纪律而取得的物质与精神功效的总和；是指人与自然、人与人、人与社会协调共生、良性轮回、周全成长、持续繁荣为根基宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根柢改变。 首先是伦理价值不美观的改变。西方传统哲学认为，只有人是主体，生命和自然界是人的对象；因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值；是以只能对人讲道德，无须对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的哲学基本。生态文明认为，不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有自动性，自然也有自动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊更生命和自然界，人与其他生命共享一个地球。无论是马克思主义的人道主义，仍是中国传统文化的天人合一，仍是西方的可持续成长，都声名生态文明是一小我道与生态性周全统一的社会形态。这种统一不是人道从命于生态性，也不是生态性从命于人道。用今天的话说，以酬报本的生态协调原则即是每小我周全成长的前提。 其次是出产和糊口体例的改变。工业文明的出产体例，从原料到产物到销毁物，是一个非轮回的出产；糊口体例以物质主义为原则，以高消费为特征，认为更多地消费资本就是对经济成长的进献。生态文明却致力于机关一个以情形资本承载力为基本、以自然纪律为准则、以可持续社会经济文化政策为手段的情形友好型社会。实现经济、社会、情形的共赢，关头在于人的自动性。人的糊口体例就应自动以适用节约为原则，以适度消费为特征，追求根基糊口需要的知足，崇尚精神和文化的享受。 生态文明既然是世界新潮水，按理应在发家国家首先兴起，因为在那儿那里首先爆发生态危机。但一是因为西方强年夜的手艺资金使本国生态危机得以缓解；二是因为西方工业文明的巨年夜惯性还要持续相当一段时刻；三是因为西方成本主义国家不竭向不发家地域转移生态成本。西方失踪去了成长生态文明的机缘。西方失踪去机缘，就为中华平易近族的跨越式成长供给了机缘。 （二）生态文明与中华文明 中华文明是工业文明的迟到者，毫不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的根基精神与生态文明的内在要求根基一致，从政治社会轨制到文化哲学艺术，无不闪灼着生态聪明的光线。生态伦理思惟原本就是中国传统文化的首要内在之一。 中国儒家主张“天人合一”，其素质是“主客合一”，必定人与自然界的统一。所谓“六合转变，圣人效之”，“与六合相似，故不违”，“知周乎万物，而道济全国，故不外”。儒家必定六合万物的内在价值，主张以仁爱之心看待自然，浮现了以酬报本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说:“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞六合之化育；可以赞六合之化育，则可以与六合参矣。” 中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊敬自然纪律为最高准则，以崇尚自然师法六合作为人生行为的根基皈依。强调人必需顺应自然，达到“六合与我并生，而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融。这与现代情形友好意识相通，与现代生态伦理学相合。 中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有保留的权力。《涅盘经》中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”释教恰是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。 中国历朝历代都有生态呵护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚清醒。什么时辰形协调成长的新的文明。将这一文明成为每个成员的配合认知。从而自觉传布、实践人与自然协调与共的绿色文明理念。人在自然中发展，绿是自然的颜色。绿色是何等珍贵啊！它是生命、是但愿、是欢愉，让我们步履起来，为爱护保重绿色，缔造绿色献出自己的一份力量吧！ 倡导生态文明，培植绿色家园

汽车是“改变世界的机器”、推动社会进步的车轮，汽车已经成为我们日常生活中不可或缺的重要组成部分。汽车的普遍使用，将改变经济社会结构，形成一整套新的经济、文化、生活体系，改善人的生活质量，推进社会进步，促进了经济发展。但汽车的快速发展付出了资源和环境的代价。且不说制造汽车要消耗原材料，光汽车要消耗的不可再生能源就让地球资源几近枯竭，同时修筑公里占据路面，还会造成大气污染，并引发一系列社会问题。

节省时间,提高工作效率,方便出游,也可以丰富生活,增加经济的发展.

汽车工业作为支柱产业，连接着第一、第二、第三产业，不仅直接带来显著经济效益，其产业体系和产业链渗人到广泛的学科领域，带动大量的相关工业的快速发展，诱发新兴工业和高新技术的出现，形成庞大的产业体系和合纵连横的产业链。汽车从可望而不可即变成了一件只用交付2万元首付就能开走的平常商品，出行从此变得无拘无束，人们的生活方式、生活观念和生活质量因汽车而发生改变，很多人对时间的概念不再局限于公共交通的时刻表，对距离的概念不再局限于“几站地”。汽车因此成为自由的象征，人们买汽车是为了换一种生活。

汽车与其它交通工具相比，具有“远距差效益”、“时差效益”和“运输质量差效益”的特点，因此得到广泛使用。为发展汽车运输业，世界各国都加速开发公路网络。二次大战后则更是高速公路时代，高速公路网几乎穿透了世界大部分城市和城镇。汽车为促进地区和工业发展起到了难以估量的作用。

城市化、组团式城市群的形成更是汽车的效应。组团式城市群有利于城市空间放大，而城市空间放大有利于汽车使用环境的改善，导致汽车流通速度加大，有利于汽车需求进一步增大。城镇居民收入稳步增长，成为汽车市场消费的主体。

汽车工业每个环节，从市场、研发、采购、生产、销售、服务直至后勤都超出了国家范围，由此而产生的贸易、法律、环保及产业经济影响远远超过了汽车工业本身。同时，与汽车产业发展密切相关的汽车服务贸易和后市场迅速发展，在发达国家已发展形成成熟的二手车置换、保险、信贷、维修、保养、租赁、物流、贸易和回收利用等业务。

汽车的普及为人类社会生活创造了许多新生事物，汽车艺术、汽车广告、汽车模特、汽车展会、汽车体育、汽车旅游、汽车旅馆、汽车社区、卫星城、乡间别墅及汽车银行等已渗透到发达国家人们的日常生活之中，改造着人们生活方式和传统观念，进而改变城市结构、乡村结构和就业结构，改变人们的区域概念、住地选择、消费结构、商业模式、生活方式和休闲方式，改变人们的社会关系、沟通方式、活动节奏、知识结构以及文化习俗。汽车的使用是个性权利的延伸和个人主动性的象征，汽车创造了崭新的价值观念和生活内容，整个社会的文化理念、心理素质、道德因素都发生了巨大变化。