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台湾明道大学是几本

外向的耳机
壮观的水壶
2022-12-24 04:11:48

台湾明道大学是几本?

最佳答案
阳光的鞋子
默默的豌豆
2026-05-03 21:05:56

台湾明道大学不属于本科、专科这个分级。

明道大学是台湾一所年轻的大学,从2001年的一片甘蔗田中创立的明道管理学院发展而来。由于办学成绩卓著,经台湾教育主管部门严格评鉴后,核准改名为明道大学。

建校10年后于2010年确立了【绿能、有机、健康为主轴】的产学型大学发展方向,是一所自我定位清楚、发展特色明显的大学。

学校设有4个学院、9个硕士班和17个学系,在校学生约有6500人,教职员工约400人。师资结构合理,助理教授以上师资占89%,具有博士学位师资占74%,连续三年获得台湾新能源计划支持,在能源研究领域居领先地位。

2007年 改名明道大学。分立设计、管理、理工及人文等四学院。增设电子物理研究所、环境规划与防灾学系、财务金融学系、管理学位学程(进修学士班)、管理研究所企业高阶管理硕士班。

2014年 产业创新与经营学系改名企业管理学系。停招生物科技学系。材料科学与工程学系及光电暨能源工程学系整并为材料与能源工程学系;景观设计学系及绿环境设计学系整并为景观与环境设计学系。

以上内容参考:百度百科——台湾明道大学

最新回答
忧郁的八宝粥
酷酷的金毛
2026-05-03 21:05:56

取势 、明道、优术

取势:承担责任,刘汉元说:“DQ(责任商)不高,其它‘商’再高,企业也难以做强做大。”

明道:利润隐藏在细节之中,把每一个环节都分得更细,每一个细节都力争100%产生效用,无形中就一个一个地把利润点抓了出来。

优术:建设诚信正一的文化。制度并不是万能的,人的精神和思想无法直接用制度去约束。员工发自内心的东西,只能用文化去影响。

通威 集团董事局主席刘汉元发家于低毛利的饲料和养殖行业,跨界发展,把通威打造成为全球光伏巨头——通威已拥有从上游高纯晶硅生产、中游高效太阳能电池片生产、到终端光伏电站建设与运营的垂直一体化光伏企业。通威集团现在以农业、新能源为双主业,并在化工等行业快速发展的大型跨国集团公司,系农业产业化国家重点龙头企业。刘汉元总结自己的经营之道为“取势、明道、优术”。

经营企业就是不断取势、明道、优术。

通威经营就是不断取势、明道、优术,在行动上始终坚持势、道、术的“一个中心,两个基本点”。

1.通威之势:聚气不漏气,加气不放气(一个中心);营销造势造气和内气外气一起聚(两个基本点)。

如何聚气,如何造势?除了关起门来自我检讨和批判,在外面大家都要造势造气。 中央7套2013年的主要栏目的赞助都由通威包揽;对于《中国渔业报》等报纸,通威都是2013年、2014年重要的支撑、合作平台,因为政府想干的事情我们全力推动,我们干的是政府想干的事,干的是行业共同关心的事。这样的权威性、全面性覆盖不一样,这就是造势和聚气。

任何一个公司要抓住气的聚焦点、聚集点趁势趁气而上。集中精力打好一个仗,并且持续地打下去,小型公司抓一个点以上,中型公司抓两三个点,大型公司抓五个点,不准多了,真正把我们的气聚焦在那个地方,让那个地方燃起来,有燎原之势,这就是我们想干的事情。造势造气、聚势聚气,内外结合,联手联气。

2.通威之道:客户增效是一切人间经营之道(一个中心);一降成本,二提价值(两个基本点)。

为客户增效,体现真正的正道。 在水产、饲料、营销上我们摸着心口、关起门来自己讲;推心置腹地、打开门和我们的经销商与用户说,这一切都是见得天、见得地,经得起各种艰难困惑检验。

一降成本,二提价值。 社会 普遍现象是降低品质来实现降成本,通威从我自己、我们公司战略思路、道的方向、方法、路径这个角度思考来提价值。因为在产品没有区隔时,一般企业只有降价竞争,你能低一毛钱,别人能低两毛钱,最后一定是把这个链条的价值弄到最小,弄到大家基本上都活不下去,所以要追求食品安全的品质溢价能力、品牌溢价能力。

3.通威之术:二八原则,简单至上(一个中心);一是标准化,二是聚焦(两个基本点)。

二八原则,简单至上。 把最简单又具备核心价值的产品提供给用户,巩固用户的印象、巩固用户的使用习惯。同时,永远坚信有一部分用户就不应该是你的客户,有所为,有所不为,针对你的目标对象不断扩大你的队伍。

一标准化,二聚焦。 很多地方只要有一个标准,标准约定时就会变成逻辑关系,效率会很高,材料浪费很少,在这种情况下,如果一台设备是用全标准化设备形成的,这台设备的生产制造成本就是最低的。那么 社会 从节约和减少浪费的角度来讲,制造业和服务越标准越容易复制,模块相对越明了越容易复制,所有的事也是越聚焦越好。

企业责任,是企业永续经营的 社会 资本,更是企业获得 社会 承认的有效途径。

刘汉元说:“DQ(责任商)不高,其它‘商’再高,企业也难以做强做大。” 由此可见, 责任是所有企业的固有内涵,是企业本身价值和意义的体现。 责任心就是“临门一脚”,或者说,就是你筋疲力尽走了99千米,达到目的地的那“最后1千米”。

“通威三十多年的稳健发展,就与我们富含责任的企业文化密不可分。所以,任何一家企业,依法经营,依法纳税,解决就业,做好自己的产品,服务好自己的用户,为整个 社会 创造和增加了财富,就承担了最重要、最核心的、最根本的责任,在企业在为 社会 提供好产品和服务并获得利润的同时,不忘回馈 社会 ,这样的价值境界,会为企业今后的发展蓄积更多的能量和优势,是现代企业的道德自觉和文化觉醒,也是企业存在的必要条件和发展的内在要求,别把它当成额外的负担”。

一个企业直接捐赠更多给 社会 ,与自身扩大企业的生产与经营,两者在本质上其实是一致的,都是以不同形式为 社会 做贡献。企业、企业家的本职任务是把企业做好、做大、做强,促进 社会 经济的发展,推动行业的进步等,这就是企业为 社会 做贡献,也是企业家 社会 责任感的最好体现。

对细节的要求,就是“利润隐藏在细节之中”的要求,每一个环节都分得更细,每一个细节都力争100%产生效用,无形中就一个一个地把利润点抓了出来

只有把每一个细节做到极致,才会有最好的整体。其更深一层次的含义是,“利润隐藏在细节之中”,将局部细节做到极致。 比同行做得更精细、更突出,就能做到比同行更高的利润率。

技术领先、成本领先、规模领先,成本低于行业平均水平,是企业必不可少的竞争能力。每一个环节都分得更细,每一个细节都力争100%产生效用,无形中就一个一个地把利润点抓了出来,这时获得的“超出行业平均利润中的那一部分利润”。

制度并不是万能的,人的精神和思想无法直接用制度去约束。员工发自内心的东西,只能用文化去影响。

制度并不是万能的,人的精神和思想无法直接用制度去约束。员工发自内心的东西,只能用文化去影响。通威在组织中的思想和精神,是一种在企业发展 历史 中沉淀下来,被员工所知晓并被广泛认同,潜移默化作为自己行为准则—— “诚、信、正、一”。

一是“诚”,任何时候都真心诚意,以诚相待。 为什么1985—1994年10年间,养殖户会排七天七夜的队来购买通威的饲料?为什么通威公司里总是车水马龙?那是因为我们真诚,我们从未欺骗过客户,而是从来都尽一切努力为客户利益着想,尽可能让他们获得更大利益,以此取信于客户。

二是“信”,“人”“言”为信,说出来的话就要办到。 遵守信用为立身立企之本。因为市场经济是信用经济,市场成立的基本条件就是人与人之间、企业与客户之间严格遵守契约关系。一旦达成了协议双方就要遵守信用,完成协议的约定,包括工作中说过的话,对用户承诺的事,一定要认认真真去落实。

三是“正”,正当合法经营。 “正当合法”是企业本身 健康 发展的根本保证,也是一个员工对自己所处的企业高度认同,从而控制和约束自己的行为、努力工作的一个前提条件。在原始积累过程中没有“原罪”,也就是“正”的文化表现。

四是“一”,事事争创一流。 通威做事总是精益求精,卓越和杰出永远和企业相伴。有一流的管理、一流的人才、一流的技术、一流的产品,才能有一流的优秀的公司,这就是通威追求的“一”。

显然,“诚信正一”是内心的产物,它完全符合王阳明“心即理”的思想——人心即天理。大家长期在这里发展有安全的保障,心里就会有成就感,成为通威发展的核心优势。

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热情的季节
直率的篮球
2026-05-03 21:05:56
这是齐齐哈尔的童鞋写的,把所有的齐齐哈尔改成成都就行了。

在我国进入全面建设小康社会的关键时期,在深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,党的十七届六中全会以文化改革发展为主题,吹响了建设社会主义文化强国的进军号。这是事关小康社会建设新胜利、事关中国特色社会主义事业新局面、事关中华民族伟大复兴的一次重大抉择,是中国文化发展史上一个重要里程碑。全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),理论上有新概括,政策上有新突破,举措上有新实招,具有很强的政治性、战略性、指导性,是当前和今后一个时期指导我国文化发展的纲领性文件。我们要认真学习、深刻领会、全面贯彻六中全会精神,自觉把文化繁荣发展作为发展这一“第一要务”的重要内容,作为科学发展观的基本要求,在新的历史起点上,推动齐齐哈尔文化大发展大繁荣。

一、大力推进社会主义核心价值体系建设,打牢共同思想基础,构筑科学发展的核心支撑

《决定》亮点很多,诸如建设社会主义文化强国、在全社会形成知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚,唱响网上思想文化主旋律,缩小城乡文化发展差距,推动文化产业成为国民经济支柱性产业,保证公共财政文化投入增幅高于经常性收入增幅,推动中华文化走向世界,等等。但贯穿全篇的红线,是推进社会主义核心价值体系建设的总体要求。没有核心价值体系,一种文化就立不起来,强不起来,一个民族就没有赖以维系的精神纽带,一个国家就没有统一意志和共同行动。《决定》提出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面,坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮,在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。贯彻六中全会精神,推动齐齐哈尔市文化大发展大繁荣,首先要大力推进社会主义核心价值体系建设,筑牢全市人民共同思想道德基础,使之成为推动齐齐哈尔科学发展的核心支撑。

市第十次、特别是第十一次党代会以来,市委高度重视文化建设,把历史文化名城建设纳入城市定位和发展目标,对促进文化大发展大繁荣提出了明确要求,社会主义核心价值体系建设取得显著的阶段性成果。一是实施理论武装工程,用中国特色社会主义理论体系武装全党,教育群众,推动解放思想,引导全市干部群众在市委的发展思路、发展目标和重大决策上统一思想,形成推动科学发展的巨大精神力量。大力推进学习型党组织建设、学习型城市建设,加强和改进党委(党组)中心组学习,创建机关、企业、社区、村镇、家庭五类学习型组织,举办“鹤城读书月”,开展“学习之星”评选,树立了全员学习、终身学习、科学学习、实践学习、创新学习等先进学习理念,提高了各级党员干部特别是党员领导干部的战略思维、创新思维、辩证思维能力,用科学理论、科学知识分析和解决实际问题的能力,增强了工作的原则性、系统性、预见性和创造性,在全社会营造和形成了重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围。创办“鹤城讲坛”,举办“市民大课堂”,组织开展“百名专家下基层,百堂讲座送市民”活动,打造了鹤城文化品牌,带动了“讲坛文化”的兴起,宣传普及了中国特色社会主义理论体系。2005年以来,共举办“鹤城讲坛”领导干部报告会70期,先后邀请汪中求、刘福垣、王佐书、马晓河、卫建林、金冲及、魏杰等70多位知名专家来齐讲学,党员干部参加学习达4万余人(次)。二是实施社会主义核心价值体系建设“656”工程,大力弘扬民族精神和时代精神,倡导社会主义荣辱观,鼓舞斗志、凝聚力量、振奋精神。以为什么必须坚持马克思主义在意识形态的指导地位,而不能搞指导思想的多元化;为什么只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国,而不能搞民主社会主义和资本主义;为什么必须坚持人民代表大会制度,而不能搞“三权分立”;为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,而不能搞西方的多党制;为什么必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,而不能搞私有化和“纯而又纯”的公有制;为什么必须坚持改革开放不动摇,而不能回到老路子上去等“六个为什么”为主要内容,把建设社会主义核心价值体系贯穿到马克思主义理论研究和建设工程之中,贯穿到媒体宣传之中,贯穿到群众性精神文明创建活动之中,贯穿到大学生思想政治教育和未成年人思想道德建设之中,贯穿到文艺创作生产之中,实现社会主义核心价值体系建设进机关、进学校、进社区、进村屯、进企业、进家庭。深入推进以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神宣传教育,以“闯关东精神”、“北大荒精神”、“大庆精神”、“铁人精神”、“马恒昌小组精神”、“大兴安岭精神”为代表的黑龙江优秀精神宣传教育,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观宣传教育,以解放思想、迎难而上、科学发展为主题的形势任务宣传教育,引导党员干部和广大人民群众把思想统一到中央和省、市委的决策部署上来,树立中国特色社会主义共同理想,坚定又好又快发展信心。

特别是抓住纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年、纪念改革开放30周年、庆祝新中国成立60周年、庆祝中国共产党成立90周年、纪念辛亥革命100周年等重要历史契机,组织系列重大活动,普及深化了理想信念教育。策划开展形式多样的主题实践活动,在各级党政机关,结合“六个好”党组织建设,开展“学理论、做表率、做人民满意公务员”活动;在各中小学校,结合课堂教学,开展读一本好书、学唱一首红歌、讲一个革命故事、开一次主题班会、搞一次主题社会实践、每一名学生争当“优秀道德少年”活动;在社区,结合创建学习型社区、文明社区、平安社区、和谐社区,开展“创建身边的文明”、“身边小事看荣辱”、“争做文明市民”等活动;在村屯,结合生态文明建设,开展“倡文明、建新村、促和谐”活动;在企业,结合文明生产,开展“践诚信、做贡献、促进现代企业发展”活动;在家庭,结合文明家庭创建,开展“讲公德、知荣辱、促和谐”活动,使社会主义核心价值体系入眼、入耳、入脑、入心、入行动。三是实施典型示范工程,坚持引导和塑造相结合,发现、培养、树立、推广各领域、各层次先进典型,形成典型群体,挖掘典型的内涵,增强典型的辐射力,发挥典型的示范带动作用。注重典型的先进性,结合全国第一批先进性教育,在中央电视台“时代先锋”栏目推出了于尚清、付华廷、崔治岩等重大典型,编发了《时代先锋》学习教育读本;结合推动和谐社会建设,推出了勇斗歹徒的83岁老人王贵连、时圣来等典型,王贵连被评为全国道德模范十大先进个人之一,受到胡锦涛总书记的亲切接见;结合社会主义荣辱观宣传教育,推出了有“鹤城徐虎”、“新时代雷锋”之称的齐齐哈尔电业局铁锋供电局副局长兼“共产党员服务队”队长侯国飞,全国优秀教师、铁锋区扎龙乡赵凯村小学教师曲凤琴等先进典型,在全社会产生积极影响。注重典型的示范性,结合振兴老工业基地新实践,树立了齐齐哈尔第一机床厂、齐齐哈尔第二机床企业集团、第一重型机械集团、黑化集团有限公司、齐化集团有限公司等一批艰苦创业、自强不息,从低谷走向辉煌的老工业企业的典型群体,推动了齐齐哈尔老工业企业调整改造、机制体制创新的进程;结合社会主义新农村建设,树立了甘南兴十四村等典型,产生了巨大辐射带动作用。注重典型的连续性,坚持与时俱进,深入挖掘老典型内涵,让老典型发挥新作用。以纪念马恒昌诞辰100周年为契机,结合振兴老工业基地的新实践,进一步宣传和推广马恒昌这一典型,弘扬了艰苦创业精神。以纪念徐秀娟烈士殉职20周年为契机,与江苏盐城共同开展了系列活动,以“记住一个名字,回忆一个故事,唱响一首歌曲,弘扬一种精神”的宣传主题,再次叫响这一典型。在全市组织开展全国全省道德模范、“十佳公仆”、“六个十佳”等推荐评选活动,推荐翟志刚、刘伯明、马恒昌等典型参评“100位新中国成立以来感动中国人物”,参加全省“感动龙江”人物评选活动。马恒昌入围100位新中国成立以来感动中国人物,石健同志荣获全国第二届道德模范提名奖。四是实施文明素质提升工程,全面推进群众性精神文明创建活动,提高市民文明素质和城乡文明程度。深入推进文明城市、文明行业创建活动。加强“细胞”建设,深化文明社区创建内容,结合科教、文体、法律、卫生“四进社区”,组织开展了“感动鹤城季评十件好事、年评十佳好事”活动;大力推进“诚信鹤城”建设,隆重举行了有3000人参加的全市共铸诚信鹤城、同创文明鹤城活动启动仪式,推出首批行政执法公示单位、首批诚信承诺企业、首批诚信承诺窗口单位,引导各行各业以诚立业、以信兴业。组织开展了“建设文明城市、创建文明行业、争创百佳一流诚信窗口”活动,“迎奥运、迎冬运、讲文明、树新风”活动,“诚信‘3.15’”活动和“鹤城百店无假货”活动。加强文明窗口建设,组织开展了“十佳行业诚信标兵企业”、“十佳诚信窗口”、“十佳服务明星”、“十佳旅游景点”、“十佳的哥(姐)”等“五项十佳”评选活动,“爱我鹤城、建魅力城市、做文明市民”主题活动。加强和谐建设,组织开展了倡导感恩理念“六个一”活动(写一封信,逢母亲节、父亲节、教师节、“七一”党的生日等,写一封感谢信;赠送一张卡,制发5万张感恩卡;阅读一本书,阅读《感恩的心》,评选“十大孝星”;传唱一首歌,学习传唱《感恩的心》歌曲;撰写一篇文章,参与“邮政杯”《感恩的心》有奖征文;开展一次文明感恩缅怀活动)、“真情连你我、和谐进万家”系列活动和“十佳和谐示范社区”、“十佳和谐示范小区”、“十佳和谐示范楼院”、“十佳和谐家庭”、“十佳和谐邻里”推荐评选活动。加强城市文明形象建设。大力推进“三优”文明城市建设,以群众关注的热点问题为重点,以治理脏乱差为突破口,组织城区环境卫生综合整治“六大战役”,改善了城乡环境面貌,优化了秩序,提高了服务质量。深入推进农村精神文明建设,创造性提出、开展了富裕、知识、新风、娱乐“四进农户”活动,丰富了社会主义新农村建设的载体,提高了农民的生活质量。截止目前,全市涌现出“四进农户”先进典型8万户,占农村总户数的7%。“四进农户”经验被收入《全国农村精神文明建设工作典型经验》一书。深入推进文明市民教育,提出了“八好四文化”文明社区创建思路,创造了文明市民教育新载体。重新修订了《齐齐哈尔市文明市民公约》,组织开展了“百万市民学礼仪”、“做一个有道德的人”、“创建身边的文明”、“邻居节”等主题教育活动,提高了市民的文明素质。加强未成年人思想道德建设,健全网络,优化机制,取得明显成效。齐齐哈尔市荣获全国第二届未成年人思想道德建设先进城市称号。五是实施舆论引导工程,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针,紧跟市委、市政府重大决策的进程,一个时期唱响一个主题、一个季度展示一个亮点、一个阶段营造一个舆论强势,统一思想,凝聚人心,促进发展,推动和谐,维护稳定。围绕大局大势大事,精心组织了十七大、全国两会、省十次党代会、市十次、十一次党代会等重大政治活动、重大政治会议、重大政治事件宣传战役,突出发挥了正确舆论的引导作用。围绕市委、市政府的中心工作和各个时期的重点工作,精心策划组织了声势浩大的“三围绕、四走进、百名记者下基层”活动(围绕贯彻落实中共一号文件精神、围绕振兴老工业基地、围绕招商引资改善环境,抽调百名记者,走进企业、走进机关、走进社区、走进村屯进行大型采访),在全社会产生强烈反响。精心策划组织了“‘两改’工程在行动”大型舆论宣传活动,围绕“两改”(城市棚户区改造、农村泥草房改造)这一市委、市政府的“天字号”惠民工程,组织实施了舆论引导大行动、思想道德教育大行动、文化建设大行动、关爱大行动、干群共建大行动、优质工程大行动等“六大行动”,在全社会掀起了关注“两改”、支持“两改”、献计献策“两改”的热潮。精心策划组织大项目宣传战役,叫响了新能源、新材料、新生物医药三大新兴产业,隆重推出了“一拖”等大项目的重点报道,促进了市委新的发展思路的落实,为全市经济社会更好更快发展营造了良好的舆论氛围。六是实施精品生产工程,坚持正确的创作方向,打造思想性艺术性相统一的优秀作品,弘扬主旋律。集中精干创作力量,推出了电视剧《插树岭》,电影《大荒野》、《黑金子》,话剧《风刮卜奎》、《血战嫩江桥》,评剧《大江边》,大型文学丛书《鹤城作家文丛》,综艺文艺节目《鹤城有约》、《嫩水鹤翔》等一批文艺精品。电视剧《插树岭》获全国“五个一工程”特别奖,电影《大荒野》被世界“联合国北北组织”授予“促进社会人类发展进步奖”。话剧《风刮卜奎》先后荣获中宣部“五个一”工程奖、文华奖、上海白玉兰奖和梅花表演奖;电影《飘逝的年华》在全国禁毒教育影片评比中荣获三等奖;单出头《春风化雨》荣获全国第九届艺术节曲艺项目类群星奖;电影《神鹤》、《大森林》、《葵花朵朵》、《花儿并蒂开》,电视连续剧《龙头岭》完成后期制作,100集动漫系列片《神鹤丹丹》、电视连续剧《血战嫩江桥》即将推出。

总体上看,齐齐哈尔市的社会主义核心价值体系建设取得了丰硕成果,按照十七届六中全会精神的要求,促进文化大繁荣大发展还任重道远。深入推进社会主义核心价值体系建设还应当探索新思路、新举措,争取有新突破。

第一,深入推进马克思主义理论研究和建设工程,增强理论武装的说服力、感染力、吸引力,推动学习实践科学发展观向深度广度拓展。扎实开展学习型党组织建设和学习型城市建设,不断完善党委(党组)中心组学习制度,继续办好“鹤城讲坛”,构建市“鹤城讲坛”、县(市)区学习讲坛、街道社区“市民大课堂”三级讲坛文化体系,深入开展“鹤城读书月”、“百名专家下基层、百堂讲座送市民”活动,切实提高各级党组织、党员干部理论素养和运用理论指导实践的能力。组织好高校青年马克思主义者培养工程,推进中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑。继续实施社会主义核心价值体系建设“656”工程,扎实开展理想信念、责任使命、形势政策、革命传统、改革开放教育,扎实开展爱国主义教育,加强爱国主义教育基地建设,扎实开展“闯关东精神”、“北大荒精神”、“马恒昌小组精神”、“大庆精神”、“铁人精神”宣传教育,在全社会唱响改革创新的时代旋律,激发爱国热情,凝聚民众力量,培育民族精神和时代精神,形成艰苦奋斗、锐意进取、推动发展的强大精神力量。坚持用社会主义荣辱引领风尚,积极倡导公民基本道德规范,大力推进诚信建设,广泛开展“六个十佳”和谐单位家庭创建评选活动,形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

第二,深入推进思想道德建设,深化思想政治工作,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。大力贯彻《公民道德建设实施纲要》,深入开展“增强社会责任感,做现代文明公民”主题实践活动,强化公民的国家意识、社会责任意识和民主法制意识。倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,组织开展公民道德宣传日和“道德模范”、“十佳公仆”、“感动龙江”年度人物(群体)评选活动,推动学雷锋活动常态化,深化社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。扎实推进未成年人思想道德建设,加强和改进学校德育工作,开展“做一个有道德的人”主题实践活动,不断提高未成年人思想道德建设水平。大力弘扬科学精神,普及科学知识,倡导移风易俗,抵制封建迷信。加强思想政治工作,建立一批机关、企业、学校、新经济组织和新社会组织思想政治工作示范点,着力构建覆盖全社会的思想政治工作网络,切实消除基层思想政治工作的“死角”和“盲区”。深入开展群众性精神文明创建活动,推进“三优两提升”文明创建向纵深发展,努力增加农村文化服务总量,积极探索和创新乡镇文化站、村文化活动室和城镇社区文化活动的内容和形式,最大限度发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。积极培育各条战线典型人物和群体,深入挖掘先进典型内涵,大力宣传新时期的创业之星、劳动模范、英雄人物的先进事迹和崇高精神,充分发挥典型示范引领作用,努力形成崇尚先进、学习先进、赶超先进的创业创新创优良好风尚。

第三,深入推进文化精品生产,打造特色文化品牌,以优秀的作品鼓舞人。坚持以马克思主义为指导,坚持社会主义先进文化前进方向,引导文化工作者牢记为人民服务、为社会主义服务的神圣职责,树立正确文化立场,坚持正确创作方向,认真对待和积极追求文化产品社会效果,歌颂改革开放和现代化建设的伟大实践,反映鹤城人民新时期精神风貌,唱响科学发展主旋律。坚持百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,坚持思想性、知识性、艺术性、观赏性有机统一,大力抓好“五个一工程”作品及重点文艺作品的创作,培育鹤城文化品牌。重点推出10部弘扬主旋律,体现多样化,具有齐齐哈尔地域特色的电影、电视剧、戏剧、歌曲和文艺类图书。实施以“一本好书、一部好期刊、一份好报纸、一张好音像制品、一个好网站、一部好动漫、一首好歌”为主要内容的“七个一工程”,深入开展品牌创新活动。挖掘齐齐哈尔市特色文化资源,紧紧围绕鹤文化、抗战文化、流人文化、少数民族文化等,加强学术研究、开发利用和宣传推介。大力繁荣发展哲学社会科学,推动跨部门、跨学科的综合性社会科学研究基地建设,加强资源整合组织引导和配套服务工作,争取建设一批省级乃至国家级社科研究基地。加强和改进新闻舆论工作,大力宣传主流文化,健康文化、和谐文化,发展健康向上的网络文化。

二、大力发展公益性文化事业,扎实开展文化惠民,满足人民群众的精神文化需求

满足人民群众基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。《决定》提出,必须坚持政府主导,加强文化基础设施建设,完善公共文化服务网,让群众广泛享有免费和优惠的基本公共文化服务。回顾市第十次特别是第十一次党代会以来的文化建设,公益性文化事业切实获得了长足发展,取得了较为显著的成绩。一是大力推进市县两级公共文化设施建设。继2005年建成了占地4.14万平方米,集爱国主义教育基地、世界反法西斯宣传阵地、红色旅游胜地为一体的和平广场后,提出了“文化基础设施建设年”、“文化基础设施建设达标年”,推动文化基础设施高标准高质量高水平建设。确定了文化基础设施建设“五项重点工程”,成立了推进领导小组,制定了百分考核细则,纳入了县区党政班子目标考评体系。自市第十次党代会八年来,市、县两级文化场馆建设总投资达8014万元。目前,全市123个乡镇,已建成乡镇综合文化站113个,建成率达88%,有近5%的文化站超过国家要求的标准。全市1255个行政村,已建设村文化活动室526个,占行政村总数的41.97%;建立文化中心户(文化大院)792个,占行政村总数的62.95%。二是大力推进历史文化名城建设。制定了《齐齐哈尔市“十一五”期间建设历史文化名城规划纲要》,完成了历史文化名城申报文本资料、图纸资料、图片资料、音像资料等编制整理工作,制定了《齐齐哈尔市历史文化名城保护规划》、《历史文化街区保护规划》。积极开展非物质文化遗产整合工作,完成了第三次文物遗址的普查。深入挖掘和整理历史文化资源,协调国家、省市考古专家对昂昂溪区滕家岗遗址进行发掘,出土了一批重要文物。加大历史文化名街的宣传推介力度,昂昂溪区罗西亚大街被国家文化部和文物局确定为第二批“中国历史文化名街”。三是大力开展文化惠民活动。按照市委、市政府的要求和统一部署,策划、组织了以“和平、和谐、文明、发展”为主题的首届和平节,创立了一个属于市民自己的节日。以“庆奥运、颂和平、建和谐”为主题的第二届和平节和以“文化惠民、温暖鹤城”为主题的第三届和平节,受到了人民群众的热烈欢迎。特别是第三届和平节,群众歌舞、广场舞等“欢乐大家园”大型群众表演活动,和平节庆典、航天英雄手印墙揭幕仪式、“神七飞天”报告会等航天员回家乡系列活动,精品剧目表演、鹤城历史文化宣传周、“红色之旅”一日游、第六届社区艺术节“放歌和谐家园、欢度和平之夜”露天文艺演出等文化系列活动,“我为市民做好事”让利便民活动,啤酒节、美食节等“温馨在鹤城”惠民服务活动,让老百姓感受到生活在和平、和谐、温馨的齐齐哈尔的骄傲与自豪。在全市范围内开展讲座、演出、图书、展会、电影“五下基层”文化惠民活动,全口径活动近800余场(次)。四是大力开展丰富多彩的群众文化活动。持续组织开展“鹤城人唱响鹤城歌”、“激情广场大家唱”、“龙沙音乐会”、“社区文化节”等文化活动,受到群众普遍欢迎。目前,有近百支业余群众文化团体活跃在城乡。

人民是历史的创造者,是文化发展最深厚的力量源泉。推动文化大发展大繁荣,必须坚持以人为本、坚持人民至上,必须自觉贯彻党的群众路线,牢记文化建设的根基和力量在人民,以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点,坚持文化发展为了人民,文化发展依靠人民,文化发展成果由人民共享。市委十一届十次全会在谋划“十二五”发展时,确定了“坚持以人为本,促进经济繁荣、铸造特色文化、突出滨水园林、改造新建并举、建设宜居鹤城”新思路,把维护人民群众的文化权益正式纳入进来。十七届六中全会确定的中国特色社会主义文化发展道路,是以人为本之路、是人民群众共建共享之路。贯彻十七届六中全会和市委十一届十次全会精神,就要坚持以人为本,大力发展公益性文化事业。要着眼于公益性、基本性、均等性、便利性,建立健全覆盖城乡、结构合理、功能健全、实用高效的公共文化服务体系,让人民群众共享文化建设成果。按市统一要求,重点是加快建设和完善市图书馆新馆、市马戏团改造、将军府旧址复建、市群众艺术馆、大剧院等一批重大文化项目;积极推进乡镇文化站、社区文化中心、村级文化活动室建设,实现全市基层文化场所全覆盖;完成全市县级图书馆、文化馆、文化体育活动中心的新建和扩建工作。加快推进农村电影放映、农家书屋建设进程,确保农村有电影看、有书读。构建以市级博物馆为龙头,县级博物馆为骨干,特色博物馆、纪念馆、展示馆(室)为补充的“三馆”网络,并逐步免费开放,推动各行业文化设施共用共享。

三、深化文化体制改革,加快发展文化产业,解放和发展文化生产力,培育形成新的经济增长点

文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域。市第十次党代会以来的文化工作,从总体上看是个创新的里程。特别是文化体制改革稳步推进,文化产业积极发展。按照市里的统一安排,文化系统全部完成了转制任务。完成了市文化、广电、新闻出版“三局合一”的体制改革,成立了文化广电新闻出版局,组建了广播电视台。完成了电影管理职能交接,各县(市)区文体局全部恢复。加强文化产业的调研和考察工作,形成了《关于文化产业发展情况的调研报告》、《关于文化产业资源的调研报告》、《关于赴深圳、云南、浙江、广西考察体制改革和文化产业发展情况的报告》,提出了齐齐哈尔市深化文化体制改革、加快文化产业发展的意见和建议。加强文化产业项目建设,成立了鹤文化产业中心和影视创作中心。昂昂溪俄罗斯风情小镇建设项目、中环文化产业园区项目、丹顶鹤艺术馆等被列为省级重点文化产业项目。与明道酒店投资管理有限公司签署了投资达50亿元的扎龙温泉旅游名镇建设项目,为推进齐齐哈尔市由文化旅游大市向文化旅游强市迈进提供了重要支撑。富区罕伯岱达斡尔族婚礼和讷河市鄂温克族瑟宾节被列入第三批国家非物质文化遗产名录。加大文化产业的宣传力度,积极参加中国深圳(国际)文化产业博览交易会、“哈洽会”、黑龙江国际文化艺术产品博览会,推出了光谱资讯有限公司的动漫烽火游戏这一文化产业品牌,成功举办了光谱资讯有限公司与杭州动漫公司及国外客商的签约仪式,依托会展平台,展示了动漫烽火游戏、鹤文化、富裕漫画、彩色相纸熔刻画、麦饭石民间工艺品、达斡尔族风情生态园、三家子满族风情园、齐齐哈尔历史文化遗址等文化产业项目,扩大了齐齐哈尔市文化产业的影响。“鹤文化”研究稳步推进,制定了“鹤城”商标管理方案,正式确定了齐齐哈尔市对城市知名品牌“鹤城”的专有使用权。

含糊的花卷
健壮的小蘑菇
2026-05-03 21:05:56

驾帕萨特新能源去自驾游! 前言 关于印第安人,有一个传说,当他们的身体移动太快时,就会停下安宅,为了等待追赶自己的灵魂。或许对于我们现代人来说,短途旅行就是寻回灵魂的最佳时刻。离开熟悉的生活圈,在周边的城市走一遭,感受当地的文化和生活方式,然后带着回忆不一样地归来,我想这大概就是旅行的意义吧。 常常听人说:肉体和灵魂总有一样要在路上,背负太多的人注定到不了远方,所以我总喜欢尽可能地带上最少的行李踏上旅途,最好是一个背包就能解决所有,这样便可以放轻松地闲逛在他乡的街路上。恰巧在这春暖花开的时节,脱下厚重的冬衣,换上轻便的衣服,迎接这舒适的季节,将笨重的长枪短炮闲置在家,带上新提的新款丰田雷凌,说走就走,轻装上阵,随走随拍。旅行,似乎就该如此悠然自在。

来苏州这座上海周边的小城,开车一小时,一个周末的时光足矣。早晨的阳光最是明媚,这个时候择一处苏州园林转一转再合适不过了。作为中国著名的历史文化名城,这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下,明清时期,苏州私家园林遍布古城内外,现保存完整的有60多处,对外开放的园林有19处,像狮子林、拙政园、留园、虎丘等,而我最有兴趣的就是始建于宋代、历史最悠久的沧浪亭。 沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林,园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。

这里小山幽旷、清水回环,有着未入园先得景的佳构,土石相间,古木森郁,画面极富山林野趣。 园林被一池绿水包围,小河的渡口处,停泊着一支已然陈旧斑驳的木船,河水清澈,微波粼粼,与城市界面相接的飞廊气势豪迈,恰似飞落人间。脑海中一闪而过苏舜钦的那句古诗词:一迳抱幽山,居然城市间。

入园门票很便宜,二十块就能搞定,相对拙政园来说真的性价比超高了,园林虽然不比拙政园大却也有私家园林独特情趣。

不经意走过长廊时抬头望向碧蓝的天空,苏州园林特有的飞檐翘角,上面的雕刻纹饰都很精美!

整座园林面积不大,结构却十分讲究,园子中间有一个土山,是沧浪亭的最高位。亭的结构古雅,四周环列着数百年树龄的高大乔木, 石柱飞檐,古雅壮丽,夏天会有一些老人在这里乘凉、下棋、绘画。

深入园林,走在鹅卵石铺就而成的小径上,整座园林最多的植物就是竹子,各式各样的竹子熙攘成群,隔断处的围墙开了一个圆形的门洞,目光所至之处是大片大片的绿色,就连小道两侧的围栏也是由竹子编织而成,颇具匠心。

沧浪亭虽然面积不大,内部却有大大小小许多院子,组成一个个小空间,显得五脏俱全。除此之外还有很多有趣的小圆门和造型精美的窗花,假山、绿植、藤曼点映成趣,游走在廊道中步步是景。

我们在沧浪亭逛了大概两小时,说真的比拙政园的性价比高,比起拙政园的人山人海,这里显得格外的宁静致远。 苏州小外滩 谈起苏州,似乎大家第一反应就是 苏州 园林,其实在相城区还有一个号称苏州小外滩的打卡地标值得一去,我也是第一次来这,这里有座600米长的塔影桥、各种 俄罗斯 风情建筑点缀上欧式火车、水上教堂、空中花园等各类场景,是个不折不扣的拍照圣地。

夕阳西下,随手拿起手机拍了一张河对面的景色,云层都清晰可见,真棒!红色的长桥在夕阳的照耀下显得格外艳丽。在桥上用手机拍上一组人像片还是妥妥的。

一次绝佳的旅行,绝非是靠距离长短和消费高低来衡量的,在路上需要追求身体和灵魂的统一,除却所有世俗,用最放松的方式去记录那些温暖人心的事物,历史文化的古老遗存,大街小巷的小资浪漫,总有一处会与灵魂共鸣,一点一滴,都是旅行中的修行。 从园林的自然风光到现代建,便捷之余还完美记录下了此行的一切美好,甚至媲美专业级相机的实力。平常出游随走随拍还能保证一些质量,如果没有专业需要,我认为确实没必要带沉重的相机,一部手机足矣。

娇气的心情
乐观的百褶裙
2026-05-03 21:05:56
01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观

其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相

倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,

功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

03.不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,

实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

04.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象

帝之先。

05.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出

。多言数穷,不如守中。

06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

07.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪!故能成其私。

08.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善

治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

09.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之

道。

10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门

开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。

11.三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室

之用。故有之以为利,无之以为用。

12.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人

,为腹不为目,故去彼取此。

13.宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身

?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若

可托天下。

14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦

(jiǎo),其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随

之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。

15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨

兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉(liáo,风的声音)兮

若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

16.致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常

曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

17.太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,

功成事遂,百姓皆谓∶我自然。

18.大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所

属,见素抱朴少私寡欲。

20.绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人

熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡(lěi,羸弱)兮若无所归。众人皆有馀,而

我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独

顽且鄙。我独异於人,而贵食母。

21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精

。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。

22.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故

彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉!诚

全而归之。

23.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道

者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得

之信不足焉有不信焉。

24.企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形

。物或恶之,故有道者不处。

25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强

为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法

地,地法天,天法道,道法自然。

26.重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。

轻则失根,躁则失君。

27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常

善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其

师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

28.知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天

下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为

器,圣人用之则为官长。故大制不割。

29.将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随、或

觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

30.以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已,不敢

以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

31.夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子

之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。

吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处

之。

32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均

。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。

33.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者

,寿。

34.大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。

万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻

。用之不足既。

36.将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明

。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

37.道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫

亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以

为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义

。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫,处其厚不居其薄。处

其实,不居其华。故去彼取此。

39.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天

下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐

灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非

乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。

41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧

。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成

。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

42.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而

王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。

43.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。

44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以

长久。

45.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清

静为天下正。

46.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足

矣。

47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

48.为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取

天下。

49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,

德信。圣人在天下,歙歙(xīxī,无所偏执的样子)焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

50.出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生

之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫

何故?以其无死地。

51.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自

然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

52.天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,

终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见其小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习

常。

53.使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带

利剑,厌饮食,财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。

54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德

乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下

观天下。吾何以知天下然哉?以此。

55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之

至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道,

不道早已。

56.知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

57.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家

滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民

自富。我无欲而民自朴。

58.其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极,其无正。正

复为奇,善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其

极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

60.治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。

夫两不相伤,故德交归焉。

61.大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以

下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,

大者宜为下。

62.道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故

立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪

?故为天下贵。

63.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天

下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终

无难矣。

64.其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之於未有,治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层

之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事

常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万

物之自然而不敢为。

65.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国

之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣!与物反矣。然後乃至大顺。

66.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必

以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二

曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍

後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。

68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓

配天之极。

69.用兵有言,吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於

轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。

70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知,是以我不知。知我者希,

则我者贵。是以圣被褐怀玉。

71.知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

72.民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱

不自贵。故去彼取此。

73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应

。不召而自来。繟(chǎn,舒缓)然而善谋。天网恢恢疏而不失。

74.民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。常有司杀者杀。夫代司

杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

75.民之饥以其上食税之多,是以饥。民之难治以其上之有为,是以难治。民之轻死以其求生之厚,是以

轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

76.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以

兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

77.天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人

之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不

欲见贤邪!

78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行

。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。

79.和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与

善人。

80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民

复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既

以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

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2026-05-03 21:05:56
明道大学是一所私立大学,学校管理很严。

明道大学设有4个学院、9个硕士班和17个学系,教职员工约400人。师资结构合理,助理教授以上师资占89%,具有博士学位师资占741%,连续三年获得台湾新能源计划支持,在能源研究领域居领先地位。

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2026-05-03 21:05:56

台湾明道大学是二本学校,学校管理很严,学生成绩比很多公办学校都强,老师很负责,校风学风都不错。由于办学成绩卓著,经台湾教育主管部门严格评鉴后,核准改名为明道大学。

校园环境优美,教学区、生活区、运动区自成一体,布局和谐统一,各项设施配置齐全、先进,办学条件一流。最关键的是学习氛围很好,因为各科老师都比较年轻,对于青春期的学生比较了解,没有代沟,能深切体会学生的不容易,帮助学生学习。

学校规模:

学校设有4个学院、9个硕士班和17个学系,在校学生约有6500人,教职员工约400人。师资结构合理,助理教授以上师资占89%,具有博士学位师资占74%,连续三年获得台湾新能源计划支持,在能源研究领域居领先地位。

以上内容参考:百度百科--台湾明道大学

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2026-05-03 21:05:56

台湾明道大学。

校园环境优美,教学区、生活区、运动区自成一体,布局和谐统一,各项设施配置齐全、先进,办学条件一流。最关键的是学习氛围很好,因为各科老师都比较年轻,对于青春期的学生比较了解,没有代沟,能深切体会学生的不容易,帮助学生学习。

学校规模:

学校设有4个学院、9个硕士班和17个学系,在校学生约有6500人,教职员工约400人。师资结构合理,助理教授以上师资占89%,具有博士学位师资占74%,连续三年获得台湾新能源计划支持,在能源研究领域居领先地位。

2002年增设二技进修部。2003年增设教学艺术研究所、应用科技研究所、管理研究所、环境规划暨设计研究所、中国文学学系、时尚造形学系、休闲保健学系。2004年增设国学研究所。增设进修学士班。

2005年增设材料科学与工程学系。资讯管理学系改名资讯工程学系。2006年增设生命科学学系、国际行销与运筹学系。

赵露思的个人经历:

赵露思1998年出生于四川成都,高中就读于西南交大附属中学,大学毕业于台湾明道大学。

2016年,赵露思参加了选秀节目《超级女声》海选;同年录制综艺节目《火星情报局第二季》。

2017年,录制综艺节目《火星情报局第三季》;参演电影《西游之净坛使者》、《缝纫机乐队》。

2018年,参演关晓彤、宋威龙主演的古装剧《凤囚凰》,在剧中饰演马雪云一角。同年参演《萌妻食神》、《哦!我的皇帝陛下》、《三千鸦杀》。

2019年,在第三届金骨朵网络影视盛典中获得年度网络潜力演员奖;主演青春治愈网络剧《最动听的事》;电影《蓝色生死恋》;搭档李宏毅主演民国奇幻剧《青囊传》,在剧中饰演叶云裳;再次和李宏毅搭档主演古装言情剧《天雷一部之春花秋月》,饰演春花。

2020年,参加江苏卫视春节联欢晚会,和解晓东一起表演组曲《今儿个真高兴》、《卡路里》和《健康歌》。参演古装励志剧《长歌行》,在剧中饰演李乐嫣。搭档丁禹兮主演《传闻中的陈芊芊》,在剧中饰演三公主陈芊芊,并演唱插曲《时光话》。

2020年,主演都市情感剧《我,喜欢你》。与陆宇鹏合唱歌曲《青春必修课》;主演都市偶像剧《一不小心捡到爱》。

以上内容参考:百度百科-台湾明道大学

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2026-05-03 21:05:56

台湾明道大学是二本学校,学校管理很严,学生成绩比很多公办学校都强,老师很负责,校风学风都不错。由于办学成绩卓著,经台湾教育主管部门严格评鉴后,核准改名为明道大学。

校园环境优美,教学区、生活区、运动区自成一体,布局和谐统一,各项设施配置齐全、先进,办学条件一流。最关键的是学习氛围很好,因为各科老师都比较年轻,对于青春期的学生比较了解,没有代沟,能深切体会学生的不容易,帮助学生学习。

学校规模:

学校设有4个学院、9个硕士班和17个学系,在校学生约有6500人,教职员工约400人。师资结构合理,助理教授以上师资占89%,具有博士学位师资占74%,连续三年获得台湾新能源计划支持,在能源研究领域居领先地位。

以上内容参考:百度百科--台湾明道大学