皓维视和多宝视那个训练软件好
一样好。
1、多宝视让疗效得到保障,从而倍受用户喜爱,被众多权威眼科医院的推荐和肯定。
2、皓维视可以让用户有一定程度上防止近视,对一些轻度近视的用户也有起到一定的恢复效果。
这个世界可能是假的。我们都只能活一辈子,一辈子之前和一辈子之后,都是我们不知的,即使有 历史 告诉我们,那些都是真的。即使这样,那对于我们来说也是水中月,镜中花,感受不到,触摸不到。在《人类简史》中,我们就是世界长河中的一个沙子,微不足道,世界对于我们来说就是无边无际的大海,其中各色物种形形色色,都是传说。
这个世界又是真的。李白大诗人也说“今人不见古时月,今月曾经照古人。”我时常站在月亮下面幻想,我站在的这片土地在三国的吴是什么样子,在唐朝的江南道是什么样子,清朝的江南省是什么样子,这种景象时而清晰时而模糊。所以世界是真的存在吧。我记得民国的四大导师之一陈寅恪,给学生上《琵琶行》,他能把这里歌妓的身份考证得很清楚,什么时候做的歌妓,什么时候从的良,什么时候嫁给商人,引经据典,让人信服。像这样大师,是不是活得很通透,两眼通天,古人的真实面目都呈现在眼前。
活得不清醒的时候,觉得什么都重要,很多的物质欲望都需要满足。在脑子清醒的时候,又觉得我们就是一个过客,在我们先来有的先走了,和我们同来的也有已经走了的,在我们后来的也有走了的。我们不知道什么时候也会走的。永远活着是不真实的,那就真实地活着在世界的每一天!
说世界是“假的”不太准确,我觉得可以说人类的世界是人类虚拟的,或者说每一个主体都有一个自己虚拟的世界,而这些不同的世界,可能并不一样。
还是用举例说明吧,这样更直观更容易理解。
假如人和蝙蝠共处一个黑暗的山洞,会建立一样的世界图景吗?各自用不同的感知方式,建立自己的世界,谁的“真”谁的“假”?当然都不是真实的。
人为什么要建立一个自己的世界?当然只能是为了生存,还能有别的原因吗?就像蝙蝠用超生回波建立自己的世界,是为了在黑暗的山洞里捕捉小昆虫从而活下去一样,人用眼睛耳朵鼻子舌头身体思想建立的世界,也只是为了让自己活下去。
再举一个直观的例子吧。电脑 游戏 很多人都玩儿,可大家都知道, 游戏 设计者只是给电脑输入了一堆0、1的数字,但为什么设计者就确信电脑屏幕会出现各种逼真的画面哪?因为他们知道,电脑的运行是靠底层的一种逻辑支撑的。
现在换成人自身,我们看到听到摸到尝到闻到意识到一个丰富多彩的大千世界,难道没有一个支撑我们确认这个世界的逻辑格式吗?如果没有,我们人类又如何虚拟出这个世界来的?如果有,这个底层逻辑又是什么?
电脑的底层逻辑比如视窗系统,人脑的底层逻辑是什么哪?不管我们叫它什么,总之会有一个支撑人脑的逻辑是必然的。
回到第一个例子,人和蝙蝠都各自建立了一个自己的世界图景,那是不是就是说,人和蝙蝠的底层逻辑是不同的呢?人可以在黑暗的山洞里摸着洞壁慢慢前行,蝙蝠可以在黑暗的山洞里上下翻飞自游自在,两个迥然不同的世界都只是自己的虚拟世界,各自在各自的世界里生存,各自的世界都是有效的。
世界是自己的虚拟,你在你的虚拟世界里显然是有效的。电脑 游戏 是虚拟的,双方在虚拟世界的比赛输赢是有效的,输了就是输了,就会停止你继续玩儿这个 游戏 。人类建立的世界也是人类自身的虚拟世界,也是有效的,所以飞机可以飞上天, 汽车 可以高速跑,不能因此就判定这个世界是真实的,它只是有效的而已。
唯物论者用看得见摸得着就证明世界是真实的,用实验数据就说真理是存在的。 游戏 也看得见,也可以反复验证数据,但 游戏 是虚拟的人们好理解,因为 游戏 是人设计出来的。可人类看得见摸得着也是有规则的,虽然我们不知道是谁设计的,但规则明确性确是一定的。你看见的事物,只要是人都能看见,但换成蝙蝠用超声波建立的世界图景人就感知不到了。那么凭什么人的世界就是真实的,蝙蝠的世界同样有效,为什么不是蝙蝠的更真实呢?所以只能说人与蝙蝠的都是有效的世界,人与蝙蝠的都不是真实的世界。
很多人都说科学之所以是追求真理的学问,是因为科学可以被实验反复证明,所以科学是追求与逼近真理的,科学是客观世界的真实反映。但问题是,科学的实验结果也是要看到听到感知到,那不就和在黑暗的山洞里摸到一样了吗?既然在山洞里摸到的世界不是真实的,科学实验的结果被看到怎么就真实了呢?
我这人就是废话比较多,翻来覆去的啰嗦的确招人讨厌。
不再啰嗦了,人类生存的世界是不是真实的,我们永远也不知道,人类言说的世界,却只是自己建立的虚拟世界,这个被人类虚拟出来的世界照样对人类是有效的。
电影《黑客帝国》,是对著名的假想“缸中之脑”的影视化呈现。
“缸中之脑”是希拉里·普特南1981年在他的《理性,真理与 历史 》一书中,阐述的假想。这个假想是,假如一个人的大脑被从身体中取了出来,放在一个缸中,然后将神经末梢联在一台超级电脑上,通过电脑向人脑输入信息,使大脑产生完全正常的幻觉,那么这个大脑还会觉得自己还在正常的活着。
这个假想让人脊背发凉的是,你怎么知道你不是处于这样的困境之中呢?因为我们根本没法从逻辑上摧毁这个假想。
我们是通过眼睛来看这个世界的,是通过耳朵来听这个世界的,我们对这个世界的感知都来自于身体这个媒介,那我们又焉知这个媒介不是一台电脑。
而这个假想的根源,就是著名的怀疑论三大命题:
(1)我们的意识以外是否有客观的存在?
(2)如果有,我们的意识能否认识它?
(3)如果能认识,我们能否用语言把它表达出来?
在彻底的怀疑论面前,一切都是值得怀疑的,唯有一件事无法怀疑,就是“我在怀疑”这件事,既然不能怀疑“我在怀疑”,那么我肯定上存在的,怀疑(即思想)也是存在的。
只要我和我的思想还存在,这也就够了。世界存在不存在,是真是假,我们都得按照它的规则活着,那么,真假又有什么关系呢?
在这里借助这个问题我提出一些假设,至于真假自我判断。
1.世界所有的生物合计都是一个定数。假如100亿,这100亿里面有人,有动物,有细菌等等。随着人类越来越多,动物种类也越来越少,数量也相继减少。
2.人类是被创造出来的。进化论一直都在被怀疑,那是因为发现的进化链条不完整,所以怀疑。在我国有黄帝内经,黄帝外经。在古代如此不发达的 社会 ,能写出这样的一套书,会耗费多少人力物力,但是那时的条件是不允许这样的。那么这些书会不会就是人类说明书呢?随着人工智能的发展,这个概念逐渐清晰,人是血液就是线路,人的食物机油,随着 科技 的发展,使用的能耗从不可再生能源变为可再生。
3.人不会死。每个人都是在自己世界绝对的玩家,不会死,所有人的世界都是平行的。假如周围的人都死了,在你自我看来你是幸运的没死。你可以在你的世界一直活下去,直到自己选择终结。
4.宇宙,世界是个循环。宇宙很大,想一下,一个盒子内就是一个浩瀚的宇宙,放大外是个巨大的人类,这个巨大的人类再生活在巨大的宇宙内,这个巨大的宇宙也是在一个盒子内,外面又是巨大再巨大的人类……
以上几个只是假设,无论成立与否,我们都得承认这个世界从眼前来说是存在的,至于是否是真实的,这无从得知,很有可能我们也是梵天的一场梦呢?
这个世界的真假分你从什么角度去看,现在我们都是人,是三维空间的生物,你活着的时候,能真真切切的感受到生活的酸甜苦辣,你可以通过自己的努力赚钱购买一切你喜欢的物品。但是如果有一天你死了,肉体尘归尘土归土,但灵魂仍在,灵魂又属于四维空间的生物,变成灵魂的你告别了曾经三维空间拥有的一切,而且灵魂永远不灭,这个时候,你会觉得三维空间的一切都是假的。变成灵魂的你只想灵魂永远有个好的归宿。这就上升到佛教、道教讲的修行,通俗而言,我们在世时候的所作所为,品行高低,直接决定了变成灵魂的我们的归宿,所以佛教道教在世的修行,其实都是在修我们死后的归宿,修行好,除了往生极乐就是羽化成仙。所以如果真的如佛教道教所说,那么这个三维世界,就像是一场梦,我们生不带来死不带去,百年之后,只是与大地融为一体的一捧土。
了解一下“缸中之脑”或“庄周梦蝶”。
我觉得整个人类可观测的宇宙只不过是一个被它遗弃的“玩具球”(“缸中之脑”的实验品),而这个玩具球又只不过是它的万千个玩具之一,并且被遗弃在茫茫诸如沙漠或深海中,再也没被它想起。
它是谁呢?我们可以称之为高纬度文明。高纬度文明是不可探测的,打个比方:
电脑 游戏 中的模拟人类就算将来越来越逼真并且有了自我觉醒的思想,但也永远只是一段代码构成而已(然而他们却认为自己是有肉身的)。我们人类本身也是如此,不管我们再怎么努力也无法跳出“代码”的构成。
相对高纬度文明,我们的世界的确是假的。
倒颠虚相谁是俺
金刚经曰:“凡所有相,皆是虚妄。见诸相非相,即见如来”。
白云行天。
谁曾看见过她有一丝的静止?须斯幻化苍狗,须斯素衣白裳;散闲响晴天,似仙姝舞蹁跹,宛如玉环飞燕,让人羡艳;风云际会时,则黑云欲催城,裹挟雷公电母,令人胆寒。可雾、可雨、可霜、可冰。可妩媚、可凶残。爱之者曰柔情似水,惧之者曰洪水猛兽。其实她就是她——一滴水!两氢一氧,散无实相即野鹤闲云,聚为海洋即载舟覆舟。水分子何其小!其量仅18个碳单位而已。万花筒般的变幻,水之虚也;无声无息的微软,水之实也。就虚而避实,见色而忘本,人间悲凉无不产生于此。
皓月当空。
诗人有 美文 出,赞之曰荷塘月色,美轮美奂;猴子不解者,首尾相连,欲捞欲乱,终于鼓捣出千万个镜花水月。当一切归于平静,依然是,十五当圆清辉漫人间,初一当暗难辨北与南。唯天上一个真月亮,水中的月亮只是猴子的玩偶,一年又一年。
而科学家却证明,月亮体并不能发光。人与猴的一切有所思与无所思,主动与盲动,不过是对着虚相自作多情而已。
王羲之妙笔一“点”,点不见了,它只是玄墨组成的一个“面”;华罗庚潇洒的一条“直线”,“线不见了,仔细看去它只是残缺不全的长长的“面”。当数学老师画出“标准的”平面三角形,你一定认为其内角和是180°。不对了呢——真实的却是>180°,或者<180°。前者称双曲面,后者则为球面图形,因为老师无法在凸凹不平的黑板上画出真“平面”!立体几何的“三维”六面体,它是不抗压的,只能躺在可怜的“一维”板子上。徐霞客画了地球的平直∥经线;李四光画了它近似圆形的纬线。结果却是——平直的经线相交在南北极点;绕圈圈的纬线确实无一接点。君何谬也?否!汝实谬。我们居住在不圆球体上,你却在哪里空耗心血,找真正的“点“、“线”、“面”?找π的循环?找……找什么“理想”、找什么”真谛”?
虚相即色相。目、舌、唇、鼻、耳,当女娲娘娘以水和泥造就男女两性时,她塑造出人的五官——无关丑、妍、无关邪、正,只是让你在刹那百年、梦一样的虚幻世界里,希望你能看清你所接触的现实,不过是云散云聚,不过是镜花水月,不过是花开花落,不过是生老病死……真实告诉你的——比较稳定的二十多种常见的碳、氢、氧、氮、硫、磷、氯,钠、钾、钙、镁、铁、铜、锌等元素重组,再重组……
实相隐而虚相炫。倒颠虚相谁是俺?2018.11.24晨作
世界是虚拟的,就如同网络世界一样,这个可能性的概率是亿万分之一。
如果有一台智能电脑有地球那么大,那么它运算足够撑起所有人的世界观,包括人的思想、出生、死亡都可以模拟构造出来,而且是合情合理,完全感觉不到任何虚假。
就如同电影黑客帝国那样,普通人完全不会怀疑生活世界的虚假性。
如果有人的意志突破这种虚拟世界的运算,那他就会拥有各种奇特的异能,因为对于庞大的智能构造的虚拟世界而言,突破虚拟世界运算的他仿若一个病毒,这时世界的意志就会对他产生排斥、灭杀。
而这些拥有奇特能力的人,很有可能就是神话传说中真实的存在……
中国所谓的修仙、修道渡劫估计也是世界意志的排斥、灭杀。
至于越接近近代,传说越少,拥有奇特能力的人越少,是因为世界的意志同样也在进步,也在完善,就如同电脑杀完某个病毒,就自然会生成对应的免疫机制,类似的病毒就难以再产生。
所以想要有奇特的能力,路途漫长且遥远。
我认为 有一点可以证明世界是真实的 那就是这个世界里 人类无法做到一心二用 同时用左手和右手操作两件事情 因为人的大脑处理能力是单核的 也就是在同一时间节点上 无法同时处理两条进程 而同时 这个世界又是连续的 在我们自己生存的同时 世界上所有的生物 气候 灾害 也都在连续的变化 这是一个极端大的数据处理量 我相信没有任何一台处理器可以模拟这个真实的世界的所有细节
那么 如果这个世界是虚幻的 那可想而知我们用于虚构这个世界的大脑是有多么的强大 如果真的有如此强大的大脑 为什么还要活在虚幻中呢
所以 活在当下才是最重要的 或许我们百年之后会知道这个世界到底是如何“轮回”的 但是现在 还是做好自己最重要
不是!这个世界是真的,真实存在的。
眼睛,让我们看到周围的一切;耳朵,让我们聆听声音;鼻子,让我们嗅到气息;嘴巴,让我们感受舌尖上的美味……是我们——靠灵活的大脑,用勤劳的双手创造了我们心中的平凡世界!这是实实在在的东西!
是是非非,真真假假,都成过往云烟。就算时光晃走,我们历经过风雨,沧桑仍写在我们的脸上!这能是假的?
或许对于活在幻想中的人来说,世界才是假的。
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新课程改革中,完善初中政治教材是必不可少的。适当地重组和调整教材,使内容满足学生对于发展和认知的需求。对教材的内容需要更加精辟,可以走进学生的内心和社会,给学生带来深刻影响与触动。在编教材时,家长的社会资源和社会的民俗民风都可以进入初中政治教材中。也需要在一定程度上降低教材的难度,这样更能方便学生的理解学习,让他们轻松地学习知识。还要全面地对教材进行辩证,大胆地对教材进行改编或者是调整教学设定的顺序,甚至可以对教材进行补、增、减、删,明确教材的详略,实现“现代化”教学目标。
3、教学方法的改进、教学模式的改革。
在传统教学中,学生跟着老师走,对于老师传授的知识以及课本知识不会去认真思考,更不会去质疑这其中的内容,只是一味的认同,只觉得自己的义务便是记住它,然后运用这些知识去参加考试那个高分即可。正是如此,传统的教学方法更需要改进,教学模式更需要改革。(1)教学方法应当改进的更加多元化、促进性、引导性。多元化指的是使用多种形式的教学,不仅有课堂教学,还可以开展形式竞赛,还有开展第二课堂。竞赛可以让同学们互相学习,合作学习,共同进步。第二课堂可以让在课堂中存在短处的学生运用自己另外的长处进行弥补,可以催发他们各个方面的兴趣,有利于同学的全面发展,对他们的自信心也是有重要影响的。在多元化的教学方法下,促进性、引导性就显而易见了。(2)教学模式则应更加合理化、创新化。教师是应当营造一个与学生和谐民主的课堂氛围,还应该是课堂更加有趣化,使师生距离更加近,这不仅有利于师生情,更有利于促进学生加入课堂的热情兴趣,会更主动活泼的融入课堂教学。
4、教学机构的制度的完善。
素质教育的贯彻与落实,与相关教学评价机构的完善也是有关的。对学生的考核不仅仅要看卷面的考试成绩,还要对学生的综合水平进行评价。这有利于学生的全面发展。教育机构应该摆正政治的位置,培养一位有担当有文化的社会人才,学好政治是必要的,而不是去为了考试,为了升学率而学。学校应该强调政治的重要性,让学生更加深刻正确的认识政治这一门学科,也可以认识到政治学习的重要性。
1、江西上饶婺源
婺源是一个山明水秀的地方。它位于江西省东北部,与安徽、浙江两省交界,刚巧处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域。 婺源县建于唐朝开元28年(公元740年),境内林木葱郁、峰峦耸立,水流潺潺,奇峰、怪石、驿道、古树、茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。灵岩国家森林公园内有三十多个溶洞,这一带自唐宋以来就是游览名胜,各个溶洞内留有古代名人的刻墨二千多处,公园内的鸳鸯湖栖有上千对鸳鸯。
2、三清山旅游景区
三清山,古有“天下无双福地”、“江南第一仙峰”之称,三清山位于江西上饶东北部,主峰玉京峰海拔1819.9米,雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云,宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名。
三清山风景名胜区旅游资源丰富,规模宏大,种类齐全,景点众多,景区总面756.6平方公里,共分万寿园、南清园、西海岸、阳光海岸、玉京峰三清宫、西华台、三洞口、石鼓岭、玉灵观景区。三清山东险西奇、北秀南绝,兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点,奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻各具特色,维妙维肖,形态逼真。
3、井冈山风景旅游区
井冈山,位于江西省西南部,地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段,古有“郴衡湘赣之交,千里罗霄之腹”之称。建国后,在党中央、国务院的亲切关怀下,于1950年设立井冈山特别区,1959年成立省辖井冈山管理局,1981年撤局设县,1984年撤县设市,2000年5月,原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。2005年7月,成立井冈山管理局。井冈山市辖21个乡镇场、街道办事处、106个村民委员会。现有人口16.3万人,国土面积1297.5平方公里,其中耕地15.26万亩,林地168万亩。
4、鄱阳湖
鄱阳湖是一个古老的断陷湖盆,约1.35亿年前沉陷成巨大的盆地,距今六七千年前积水成为湖泊。由于历史上长江改道及人类的活动,大量泥沙沉积湖中,导致湖面不断缩小。鄱阳湖汇集了赣、抚、铙、信、修五河之水,再外泄入长江干流。
5、萍乡武功山
武功山风景名胜区位于江西省萍乡市东南边境,绵延起伏120公里,景区面积260余平方公里,主峰白鹤峰海拔1918.3米,为江西境内最高峰。古记载曰:“东南天柱有三,盖衡、庐与武功,衡首庐尾,武功中跨袁吉,屹立最高......乃乾坤之胜境。”