化学专业算不算天师大的好专业，比较想学，其他几个理学专业呢。。想考研不知道考研率好不好

林海峰，祖籍上海，1967年1月28日出生于香港，是香港著名唱片骑师、歌手、节目主持人、演员及导演，亦为"冷脸笑匠"，有"林狗"、"林公子"、"阿Di"、"硬天师"等的绰号。

林海峰，围棋棋手，祖籍中国浙江宁波，日本知名职业围棋选手。1955年入段，1967年九段。林海峰的棋风厚实均衡，韧性极强，不易被击倒。棋界称他为"不死鸟"或"常青树"。林海峰先生是围棋大师吴清源的弟子，在日本棋界乃至世界围棋界都备受尊崇。

林海峰先生，现任东方日升新能源股份有限公司董事长。1975年出生 ，中国国籍 ，宁波大学EMBA 。历任宁海县日升橡塑厂总经理 ，宁海县日升电器有限公司总经理 、东方日升新能源股份有限公司总经理 。

林海峰，祖籍上海，1967年1月28日出生于香港，是香港著名唱片骑师、歌手、节目主持人、演员及导演，亦为“冷脸笑匠”，有“林狗”、“林公子”、“阿Di”、“硬天师”等的绰号。

林海峰是电台唱片骑师林姗姗之弟、艺人林晓峰的兄长。 童年时曾居于尖沙咀天文台道及观塘月华街，后来迁至大坑励德邨，现居于浅水湾；武侠影星狄龙则是其舅父。他早年在圣德勒撒小学（St.Teresa's Primary School）及圣若瑟书院（St.Joseph's College）毕业，后到明爱白英奇专业学校修读设计，并认识葛民辉和夏永康。

林、葛早年曾在Esprit任橱窗设计。1988年，二人跟随林姗姗加入商业电台，并组成组合软硬天师，林海峰为“硬天师”，并一直在叱咤903主持过多个受欢迎电台节目。林海峰是香港潮流界的代表人物之一，有不少追随者。

扩展资料

个人生活：

1、家庭

家庭成员：父母、一姊一妹一弟，姊姊为著名唱片公司经理人林姗姗，弟弟为艺人林晓峰，妹妹为林嫣嫣，另外艺人狄龙是他的舅父。

2、感情

林海峰已婚，妻子是退隐的女歌手彭羚，并育有两位女儿，大女儿名为林泳（2000年2月14日情人节出生），小女儿名为林清（2004年7月28日出生）。

OTC（over-the-counter market，场外交易市场，又称柜台交易市场），和交易所市场完全不同，OTC没有固定的场所，没有规定的成员资格，没有严格可控的规则制度，没有规定的交易产品和限制，主要是交易对手通过私下协商进行的一对一的交易。场外交易主要在金融业，特别是银行等金融机构十分发达的国家。源自于当初银行兼营股票买卖业务：因为采取在银行柜台上向客户出售股票的做法，被称柜台交易市场。又因为这种交易不在交易所里进行，也叫做场外市场或店头市场。

 我国的场外交易市场在改革开放以后就已经存在，只是在形式上同世界上多数国家有所不同。受到经济体制改革的影响，我国最初的场外交易市场是散落于全国各地的产权交易所，监管不一，比较凌乱，至今规模也不大。如今经过了二十多年的发展，我国的场外交易市场已形成了由代办股权转让系统（包括三板和新三板）、各地产权交易市场，以及天津股权交易所等主体构成的市场体系。 2012年12月，中国证券业协会《关于同意确认海通证券公司柜台市场实施方案备案的函》（中证协函【2012】825号），对海通证券报备的柜台市场实施方案予以备案确认，意味着国内券商第一个OTC市场成立！普通客户也可参与OTC市场，参与柜台交易的投资者应当是合格投资者，券商根据投资者的身份、财产与收入状况、信用状况、金融知识、投资经验、风险承受能力等情况判断其是否适合参与柜台交易。 上海股权托管交易中心（SEE，Shanghai Equity Exchange），系经上海市政府批准设立，归属上海市金融服务办公系监管，遵循中国证监会对中国多层次资本市场体系建设的统一要求的场外交易市场（OTC）。是上海市国际金融中心建设的重要组成部分，也是中国多层次资本市场体系建设的重要环节。2012年2月15日，上海股权托管交易中心正式启动，首批19家企业成功挂牌。 上海安防电子股份有限公司 上海悠游堂游乐设备股份有限公司 上海电虎数码科技股份有限公司 上海天启新能源科技股份有限公司 太力信息产业股份有限公司 上海康捷保新材料股份有限公司 上海兴诺康纶纤维科技股份有限公司 汉盛（上海）海洋装备技术股份有限公司 上海宇度医学科技股份有限公司 上海福升威尔智能控制技术股份有限公司 保罗生物园科技股份有限公司 上海钢软信息技术工程股份有限公司 上海铂尔怡环境技术股份有限公司 吉天师动力科技(上海)股份有限公司 上海中加飞机机载设备维修股份有限公司 上海优乐网络科技股份有限公司 上海天谷生物科技股份有限公司 上海浦东软件园信息技术股份有限公司 上海同田生物技术股份有限公司

1、我个人的满意已经不是特别重要了，那什么是重要呢？重要的就是观众满意。 2、你不会是那什么吧？什么？现在只有咱们父子俩，你跟我坦白我不会给你传出去。你是不是不喜欢女的？您是说我不喜欢女人？ 3、赵雯：那什么叫做有耻啊，我有耻了二十多年只不过是一人见人踩的小虾米，我就无耻了这么一小下眼见就要出名了你说这耻不耻的我还有必要理吗？顺便告诉你一个真理：小虾米的有耻一点都不金贵，那些名人大腕的无耻还真没有多少人记恨，就现在这个时代里吧，只要你敢出名就有人敢顶礼膜拜，甭管你是怎么出的。 4、在辛辛那提那什么高中里面，他改编乐曲，弹钢琴，低音提琴和定音鼓。 5、到底她们那什么总同盟罢工,背后是哪些人在那里搅? 6、但开发商表示，如果软件品质不过关，那什么招数也无济于事。 7、我们正说着那什么杆的事，你能把那杆挖起来不？ 8、那什么什么大扎工的手下,有多少个这么值钱的武士?有一千个么? 9、没了威压,那什么镇唬那些多事的百姓去。 10、或许前面的那什么左耀红,右照黄,其他人听不懂,可是不是上火,还是能看出来的吧?“看相不是问医!”。 11、那什么……我不是为洛大少你排忧解难处理钉子户吗?告诉你一个好消息,最难缠的那一大户人家,已经被我摆平了。 12、你奶奶个熊?不对啊,你之前不是说你是那什么熊吗?怎么现在改你奶奶的熊了? 13、如果连这五百万美金都不能到手的话,那什么五千万美金,岂不也是画饼充饥么。 14、你们军长边打仗还边开学堂讲课?讲那什么诗云子曰的? 15、打电话?不说这事我还不生气!你那什么破电话,总是提示关机,幺麽就说转到什么秘书台! 16、范健兄弟为人豪爽,办事牢靠,只不过……我听说你那什么派去范伟那的亲戚,好像过完年就不见了? 17、呵呵,妖姬你还真不低调,你都把上次教给那什么赌圣的小P孩的招数都用了,你说他们怎么可能赢? 18、也许是受自家夫君那什么华夷之防的话影响,孟秋娘打心里不喜欢党项女人。 19、苏阳听到了声音里的颤音,顿时就马上赔笑道:咳,那什么。 20、靠!有劲没处使啊?瞎用你那什么鸟音摄魂干嘛? 21、你们那什么、什么E1空间来的人确实有些‘一叶障目,不见泰山’了。 22、还有那什么棋宗,乃是棋子、棋枰,书宗则是文字的力量,画宗与笔宗大抵一致,最重要的都是依靠手中的纸笔。 23、那什么正一茅山天师擅降妖魔此时也是远水救不得近火,思索良久以后,李道全终于还是找上门来了。 24、真是邪乎,估计也是那什么阴阳菇的副作用,于是他又把账记在了狗剩的头上。 25、至于那什么藏宝阁,不过是画饼充饥罢了。 26、少女正对着少年微微一笑,少女清澈的眸底宛如盈盈秋水般动人心魄,少年不好意思的挠了挠头,道:“那……什么,谢谢你呀。 27、表叔,那什么助理不是还没有任命公布吗,你这是让我出师无名啊? 28、易冬说好吧,反正就算贴个那什么,那个满清抹黑版的鞋拔子脸朱元璋在上面也不重要,不,准确说贴个鞋拔子万一就把这事儿背后隐藏着的那个“鬼”。 29、水晶电路卡,可以作为新能源,进一步开发利用那什么“阎罗卡”。

丰县，又名凤城，徐州市下辖县，位于江苏省徐州市西北部，东与铜山区、沛县相连，北与金乡、鱼台县接壤，南与砀山、萧县毗邻，西接单县。处于淮海经济区中心地带和华北平原的东南边缘。

丰县古称丰邑、秦台、凤城，相传远古时代曾有凤凰落于此地而得名。丰县历史悠久，有“先有徐州后有轩，唯有丰县不记年”一说。是汉高祖刘邦家乡、又是天师张道陵家乡，有“千古龙飞地，一代帝王乡；天师故里”的美誉。

扩展资料：

徐州地处华北平原东南部、江苏省西北部，京杭大运河穿境而过，陇海铁路、京沪铁路两大干线在此交汇，素有“五省通衢＂之称。截至2021年2月，徐州下辖5个市辖区、3个县、2个县级市，总面积11258平方千米。

徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的经济、科教、文化、金融、医疗和对外贸易中心，也是国家“一带一路”重要节点城市、长三角北翼重要中心城市，徐州都市圈核心城市，国际新能源基地，有“中国工程机械之都”的美誉。

参考资料：

百度百科-丰县

百度百科-徐州市

内容提要：保护环境是人类二十一世纪的重大课题。先秦保护环境的思想及对治为我们提供了丰富的思想资源。

关键词： 环境 保护环境 尊重生命

一

土地沙漠化、海洋泛赤潮、水资源枯竭及水污染、南极臭氧层空洞、温室效应、地球变暖、酸雨的面积不断扩大、沙尘暴步步紧逼、森林资源锐减、生物物种加速灭绝、动植物资源急剧减少、洪涝灾害、干旱灾难、大气污染、人口爆炸、生态失衡、……，进入二十世纪以来，人类社会从没有像现在这样对自己所赖以生存的地球忧心忡忡、惴惴不安，每天各种各样的有关环境方面灾难性的消息报道令人类惶惶不可终日，大有坐在即将喷涌爆发的火山顶上等待一蹴而灭的恐惧、惊愕。有关环保方面的话题及行动，成为人类的世纪话题之一：

科学家认为，未来人类生存最大的挑战是生态环境。今天的地球在生态方面已经超负荷了。在新的世纪里，人类必须更有效地运用水源、能源、土地和原料等自然资源。

―――摘自INTERNET《环境保护》

保护和改善环境是关系到全世界人民幸福和经济发展的重要问题，也是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任。

保护和改善环境已经成为人类一个紧迫的目标。

人类改造环境的能力，如果使用不当，或轻率使用，就会给人类和人类环境造成无法估量的损害。

各国政府和人民为着全体人民和它们的子孙后代的利益而做出共同的努力！

―――1972年联合国人类环境会议 正式报告《联合国人类环境宣言》

当前大多数的环境问题，都是来自于人类对生态系统的错误行动。

我们把征服自然看做是人类的进步，这就意味着常常因为我们的错误认识而破坏了自然界。

―――1972年联合国人类环境会议 非正式报告《只有一个地球》

二

或许，我们需要从中国古人那里吸取有关保护环境的思想及对策，以兹检讨作为后人因为愚蠢的自高自大、蒙昧的战天斗地、征服自然所犯下的违背“古训”的过失，以俟更有效地改善生存环境，以便能够生存下去。

我们的祖先在生存斗争中十分注意改善环境与保护环境。“精卫填海”、“大禹治水”、“女娲补天”就属于以神话传说形式流传下来的这一类活动。有文字记载的最早的保护环境者当数黄帝，据《史记·五帝本纪第一》卷一：黄帝“时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”司马迁在《史记·殷本纪第三》告诉了我们“网开三面”的故事：尚汤还在作诸侯的时候，一天，“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”这是古代君侯保护鸟类的最早记载。

据载，大禹具有良好的生态保护意识，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚解》）。

周文王临终之前嘱咐武王要加强山林川泽的管理，保护生物，因为国家治乱兴亡都要仰仗生态的好坏。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。是以鱼鳖归其渊，鸟兽归其林，孤寡辛苦，咸赖其生。”（《逸周书·文传解》）显然古人已经懂得在向自然界索取资源时，一定要有节制，要注意时令，要按一定的季节进行捕鱼、猎兽的生产活动。公元前11世纪，西周王朝颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”这是中国古代较早的保护水源、动物和森林的法令。周景王二十一年，鉴于国库吃紧，国家打算铸金币。卿士单穆公表示反对，认为单靠铸钱币的办法并不能解决国库亏空的问题，因为铸钱所需金属原料要靠挖掘山林而得。而破坏山林是使不得的：“若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆既，民力雕尽，田畴荒芜，资用乏匮，君子将险哀之不暇，而何易乐之有焉？”①单穆公讲的很明白：如果山林资源枯竭，没有虞衡的管理，水泊不出产，人民无力生产，田地荒芜，物资匮乏，君长只有忙于应付危险局面，哪有安乐可喜呢？这是针对统治者而言的，中心思想是把保护山林川泽和国计民生联系在一起了。

《国语·伯阳父论地震》曰：“夫水土演而民用也，水土无所演，民乏财用，不亡何待！”伯阳父认为水土通气，土地润泽，人才可以利用它来种植谷物。水土不通气，土地死烂成了臭泥，不能种植谷物，缺乏财用，国家也就灭亡了。

儒家有“天有好生之德”思想。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”（《论语·阳货》），这里所谓的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、万物与自然都是一体的，保持和谐相通，《中庸》曰：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”。“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”《礼记·郊特牲》云：“阴阳合而万物得。”这种“并齐”、“合”表达着“天行有常，不为桀存，不为纣亡”（《荀子·天论》）的客观规律，表明合理开发利用资源应有节度。因而孔子反对滥用资源：“节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》），《论语·述而》记载孔子“钓而不网，弋不射宿”，孔子站在道德伦理的高度要求人们爱护自然界，他说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”（《孝经》）曾子发挥孔子的这一思想：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”。（《礼记·祭仪》）。亚圣孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”（《孟子·尽心上》），建议粱惠王让老百姓：“五亩之宅，树之以桑”。（《粱惠王章句上》）“五亩之宅，树墙下以桑。”（《尽心章句上》）虽然这是一项经济主张，但其中包含保护环境的思想。他说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”（《粱惠王章句上》）这里，孟子告诫统治者，“仁民爱物”，重物节物，才可能维系人类的持续发展。可见，孟子主张发展经济是和保护环境、走可持续发展相提并论的。《诗经·周颂·时迈》有“怀柔百神，及河乔岳” ②的说法，即对百神、河川和大山都要善待。

在中国古代文献中，不光有保护环境的思想，还记载有严格执行环境保护法令的故事：“里革断罟”（罟即渔网）。说的是，有一年夏天，鲁宣公到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来干涉，说根据祖先规定的制度“夏，三月川泽不入网略”（在每年夏天鱼类生长季节不能到河里捕鱼），鲁宣公的做法违反了古制。里革不但把鱼网撕毁扔进水里，而且大声向鲁宣公宣讲古训：“且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑□③,鸟翼榖卵，虫舌蚳（chi）蟓，蘩庶物也，古之训也。”④为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的树条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽，不能摸鸟蛋破榖卵，不能坏未成形的幼虫。这里的古训可以理解为就是法令，能以保护环境的法令制止君王的违法，说明古人对环境保护多么重视。

古代中国是以农立国，所以封建统治阶级不能不重视自然环境的保护。山林河川若是破坏了，民众就被迫流亡，统治者也就统治不下去了。所以齐国宰相管子把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“故为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”（《管子·轻重甲》）因为“山泽林薮”是“天财之所出”（《管子·立政》），“山不童而用赡，泽不弊而养足”（《管子·侈靡》，所以“童山竭泽者，君智不足也。”（《管子·国准》）管仲认为管制山林川泽，保护生物资源，并不是把山林川泽封禁起来不让人们利用，而是必须按照规定的季节时间开放，让人们充分利用其间的生物资源。“山泽各以其时而至，则民不苟”。（《管子·小匡》）管子还制定严厉刑法，“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”（《管子·地数》）即便是皇宫贵人也必须遵守法令：“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时。”（《管子·八观》他这是在告诉君王：山林虽然靠得近，草木虽然长得好，但建造房屋皇宫必须有一定限度，封禁与开发必须有时间限制。管子保护环境的思想和措施是从发展经济、富国强兵的目标出发的。管仲保护山林泽川的禁令是非常严厉的。可见保护环境必须以法律的手段来实施才可有效。

中国古代统治者还在生产管理上总结出一套把发展经济同环境保护结合起来，使二者互相促进的做法。荀子说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别（产卵——引者）之时，网罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘秋收冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）荀子认为环境的好坏，直接关系到物种的生死存亡：“川渊者，龙鱼之居地；山林者，鸟兽之居地”；“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之”；“川渊枯则龙鱼去之，山林险则鸟兽去之”（《荀子·致仕》）。又说：“山林泽梁，以时禁发”（《荀子·王制》）。荀子尊重生态环境、重视自然资源可持续利用思想被视为“圣王之制”的一部分，这一思想后来在历代统治者的法制中都继承下来了。例如秦始皇下令在全国范围修筑驰道同时，道两旁种植松林，每隔三丈，即“树以青松”，“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上”，规模很大。1975年，湖北云梦秦墓发掘一批竹简，其中记载的《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐树木山林及雍堤水，不复月，毋敢业草为灰，取生荔，麛（卵）榖，毋……毒鱼鳖，置肼罔，到七月而纵之。……邑之近皂及它禁苑者，麛时毋敢将犬以田。”秦律大意是，从春季二月起，不准到山林中砍伐树木，不准堵塞林间山道。不到夏季，不准进山砍柴、烧野草作肥料，不准采集刚发芽的植物或取获幼兽、鸟卵和幼鸟（掏鸟蛋），不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷井和网罟。到七月，才可以解除上述禁令。其他还有住在养牛马之处和其它禁苑附近的人，当幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。当然，制定了严明的法令，统治者若带头不遵守，也会成为一纸空文。秦始皇在破坏环境方面也是罪恶昭彰的，《史记·秦始皇本纪第六》记载：始皇到了湘山祠，“逢大风，几不得渡。上问博士：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”可见，保护环境的法令若不能制约最高统治者，成为统治手段而不是目的，也会最终破坏环境的。

在《吕氏春秋》中，对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”：“山不敢伐材下木，泽不敢灰僇，缳网苴罘不敢出乎门，罛罟不敢入乎渊，泽非舟虞不敢缘，为害其时也。”⑤简言之，也就是在规定的季节中，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁打鸟猎兽，禁止捕捞鱼鳖。《吕氏春秋》卷一至十二和《礼记·月令》都对每月不同的气候作了完全一致细致的规定⑥。这两本书大约成书于战国末年及汉初，其思想来源于先秦春秋时期无疑：

孟春之月，……命祀山林川泽，牺牲无用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫。胎夭飞鸟。毋麛毋卵。

仲春之月，……安萌芽，养幼小，存诸孤。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。祀不用牺牲。

季春之月，……修利堤防，导达沟渎，闻通道路，无有障塞。田猎罝罘，罗网，毕弋，餧兽之药毋出九门。……命野虞无伐桑柘。

孟夏之月，……继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。……驱兽无害五谷，毋大田猎。

仲夏之月，……游牝别群。无用火南方。

季夏之月，……树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。

孟秋之月，……完堤防，谨壅塞，以防水潦。

仲秋之月，……乃命宰祝，循行牺牲，视全具。乃命有司，驱民收敛。务畜菜，所积聚。乃劝种麦。毋或失时。

季秋之月，……乃命冢宰，农事备收。天子乃教于田猎。草木黄落，乃伐薪为炭。蜇虫咸俯在内，皆瑾其尸。

孟冬之月，……乃命水虞渔师。收水泉池泽之赋。

仲冬之月，……农有不收藏积聚者，牛马畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食田猎者，野虞教导之。

季冬之月，……命渔师始渔。岁且更始，专而农民，毋有所使。

这里对耕种、打猎、捕鱼、伐木、孕育、放牧以及取火、烧炭都有明确的季节、月份限制，将保护环境与祭祀天地、祖先并列为国家大事。

这些关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的法律规定，在世界上都属于较早的。中国以后的各朝代的法律也都有关于环境保护的类似规定。

注释：

① 《国语·周语下》

② 《诗·周颂·时迈》见《十三经注疏》第588页。

③ □,（念yao,鹿下加夭）

④ 《国语·鲁语》

⑤ 《吕氏春秋·上农》

⑥ 文字使用上略有不同，但思想完全一致。

参考书：

〔1〕 世界银行. 1990年发展报告〔M〕.北京 :中国财经出版社，1990。

〔2〕 徐嵩龄. 环境伦理学进展――评论与阐释〔M〕. 北京:社会科学文献出版社, 1998。

〔3〕 A·伊曼纽尔. 我们的家园〔M〕.北京: 中国环境出版社, 1993。

〔4〕 尚玉昌 . 生态学及人类未来〔M〕. 北京:中国环境出版社,1992。

〔5〕 〔英〕艾伦·科特雷尔. 环境经济学〔M〕. 北京：清华大学出版社，1992。

〔6〕 〔美〕白吕钠（j·Brunhes）.人地学原理〔M〕任美锷、李旭丹译.北京：科学出版社.1990.

〔7〕 〔美〕阿尔·戈尔. 濒临失衡的地球〔M〕北京：中央编译局出版社.1997。

〔8〕 张继禺. 天师道史略[M] 北京 华夏出版社. 1989年

张继禺主编 .道法自然与环境保护[M] .华夏出版社.1998年

参考资料：http://www.daima.com.cn/LW/96/5ivb.net14661/

我是高一学生，题主问的考高中这种问题，我想我可以回答一下

先说一下我们这考高中的情况吧

我们这一届全市（小小县级市）总共才五千一百人左右（很奇怪，我们这界03年的特别少，上一届下一届都是八九千，也有能到一万的，更奇怪的是我们这些人当中超过一半都是04年的学生）

一中（重点中学，还挺厉害的，全省第三）收2200（不算特长生，下同）

六中（我市第二）收1000

五中（第三）收500

这么看高中收的学生总共有3700，约占74%，另外还有好多特长生，等最后中考还会有很多弃考的，参考人数往往比实际人数少得多，这么一来，所收高中生占的比例甚至可达78%~80%

以我们这的情况来看，考高中so  easy啦

既然如此，题主还在这问，考不上高中怎么办??!

问什么问，你稍微学一点就能考上了

不知道题主看没看过《垫底辣妹》，这是根据真实事件改编的，人家是以四年级水平经过努力之后参加高考啊，还考的是高等学府啊！

你想上高中就得付出相应的努力，听过“二八定律”没，想想想当那20%还是那80%（此八十非彼八十）

当然如果你对自己的未来有特殊打算就另当别论

我一同学，搞机器人和无人机，中考后去的职高，因为职高有专业队伍。另一同学也没去一中去职高搞动漫（好像是，我也不太清楚），因为职高比一中在这方面更专业

如果题主不像他这样有明确目标明确计划，还是好好学习，上高中

如果没考上高中的话，应该会早早接触社会然后开始为生活烦恼

可能最后兜兜转转会比上高中的同学更成功，但是这种事情太少了，天时地利人和

要么，在职高上个天师班，可以参加高考的那种，可是这样比中考难得多

徐州，简称徐，古称彭城，江苏省地级市，地处江苏省西北部、华北平原东南部，长江三角洲北翼，京杭大运河从中穿过，陇海、京沪两大铁路干线在徐州交汇，素有“五省通衢”之称 。

徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的科教、文化、金融、旅游、医疗、会展中心，也是江苏省重要的经济、商业和对外贸易中心。

徐州是国家历史文化名城，原始社会末期，帝尧时彭祖建大彭氏国，是江苏境内最早出现的城邑。徐州历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心。

徐州是淮海地区的政治、经济、文化中心 。徐州有超过6000年的文明史和2600年的建城史，是著名的帝王之乡，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地。

扩展资料：

徐州属温带季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒。年气温14℃，年日照时数为2284至2495小时，日照率52%至57%，年均无霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占全年的56%。

气候特点是：四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季长，春季天气多变，夏季高温多雨，秋季天高气爽，冬季寒潮频袭。

参考资料：百度百科--徐州

1、江西上饶婺源

婺源是一个山明水秀的地方。它位于江西省东北部，与安徽、浙江两省交界，刚巧处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域。 婺源县建于唐朝开元28年（公元740年），境内林木葱郁、峰峦耸立，水流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。灵岩国家森林公园内有三十多个溶洞，这一带自唐宋以来就是游览名胜，各个溶洞内留有古代名人的刻墨二千多处，公园内的鸳鸯湖栖有上千对鸳鸯。

2、三清山旅游景区

三清山，古有“天下无双福地”、“江南第一仙峰”之称，三清山位于江西上饶东北部，主峰玉京峰海拔1819.9米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名。

三清山风景名胜区旅游资源丰富，规模宏大，种类齐全，景点众多，景区总面756.6平方公里，共分万寿园、南清园、西海岸、阳光海岸、玉京峰三清宫、西华台、三洞口、石鼓岭、玉灵观景区。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点，奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻各具特色，维妙维肖，形态逼真。

3、井冈山风景旅游区

井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。建国后，在党中央、国务院的亲切关怀下，于1950年设立井冈山特别区，1959年成立省辖井冈山管理局，1981年撤局设县，1984年撤县设市，2000年5月，原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。2005年7月，成立井冈山管理局。井冈山市辖21个乡镇场、街道办事处、106个村民委员会。现有人口16.3万人，国土面积1297.5平方公里，其中耕地15.26万亩，林地168万亩。

4、鄱阳湖

鄱阳湖是一个古老的断陷湖盆，约1.35亿年前沉陷成巨大的盆地，距今六七千年前积水成为湖泊。由于历史上长江改道及人类的活动，大量泥沙沉积湖中，导致湖面不断缩小。鄱阳湖汇集了赣、抚、铙、信、修五河之水，再外泄入长江干流。

5、萍乡武功山

武功山风景名胜区位于江西省萍乡市东南边境，绵延起伏120公里，景区面积260余平方公里，主峰白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内最高峰。古记载曰：“东南天柱有三，盖衡、庐与武功，衡首庐尾，武功中跨袁吉，屹立最高......乃乾坤之胜境。”