经典小说《三体》给我们带来了什么？
作为一部科幻小说里的经典和奇葩，《三体》是少数让我看到怀疑人生的一本书。我欣赏刘慈欣写小说的吸引人的手法——悬疑和细节；我叹服于他的想象力，可以创造出这么多的故事；这部小说里面诠述的真理，则更是触动到了我，给我无限回味，彻夜难眠。
这本书最精彩的部分无疑是在那些充满想象力的地方。
一是关于未来科技的无限创新。里面出现了至少七个文明，七种高科技武器，地球的七个时代，十一维度的空间。像地下城、太空城这些未来化设计的城市我也有点没有想到。更多的科技包涵了质子的展开、黑域、田园时代、无限光速、归零者、创造小宇宙等等。这些精彩的设计当中，每一个科技都可以激发出无限的想象，都有自己的历史，甚至都可以再出一本书，就像《球形闪电》。
二是里面一环扣一环的逻辑链条，以及各处的隐喻。比如三体游戏，通过一层又一层地尝试解开里面太阳运转的奥秘。章北海的父亲与他的谈话看似简单，里面却隐藏着非常深的意思——你就是面壁者。那三个童话故事更是通过类似儿戏的情节推理，道出了当时最惊人的高科技秘密。而最后的未解之谜，也就成了人类死亡的原因。
三是故事的跌宕起伏。一开始受到三体人侵略信号，地球立刻恐慌起来，使用面壁计划尝试反击。时间一转，地球的科技已经发展到超越三体的地步了，面壁者都成为了笑话——直到末日之战。后面还不断地出现人类一会绝望，一会重拾希望的故事，直到最后人类几乎灭绝。呵呵，不作死就不会死。
然而，这本书最核心的东西是宇宙真理——黑暗森林法则。这个法则基于两条定律和两个生命概念：
定律1：好死不如赖活着——生存是生物的第一需求。
定律2：生物呈指数级增长，但宇宙质量不变。
概念1：猜疑链。在双方无法互相近距离沟通的情况下，无法判断出对方是否善意，对方认为我是否善意，对方认为我是否认为他善意，等等。无限循环，无法摆脱。
概念2：技术爆炸。一个文明，一开始可能看上去很原始，但是一旦出现生命，科技可能会出现指数级提升，尤其是当收到外部刺激时，比如外星人入侵。
根据这个推断出来的定律被比喻成一座黑暗森林，因此得名。在一个猎人越来越多，资源越来越少的黑暗森林里，当一个猎人知道了另外一个的存在，由于对方大概率会对自己开枪（因为资源稀缺），所以最好的选择不是跟对方交流，而是立刻对对方开枪，并掠夺他的资源。立刻是为了防止对方技术爆炸。而自己则随时要做好藏身，因为这样才不会被其他猎人发现。
在宇宙的尺度上，一种生物最好的做法就是歌者的名言：藏好自己，做好清理。把发现的所有生命消灭，这样他们就不会先把自己消灭。
我对这本书有哪些收获？
一、宇宙的真相——黑暗森林法则
放在宇宙上的角度，当一个星球上的生命发现其他生命时，他们无法确认对方是否有善意。对方也是一样。这样，彼此会互相形成猜疑链（谁都不知道对方会不会消灭自己）。跟真实的黑暗森林不一样的是，对方随时有可能技术爆炸，在几百年、几十年里就超越自己的技术，所以他们必须用最快速度将对方解决掉。
仔细思考一下，这跟达尔文的进化论是非常类似的，只有一个区别：在高级生命的角度，达尔文所谓的“天”是可以被他们自己改造的，所以宇宙进化论就是“物竞物择，强者生存。”
在这样的标准下，现在人类的道德标准都不适用了。越理性的文明越占优势。这就是为什么三体文明比太阳系文明发展更快。
地球上的人为什么不会出现这种情况呢？因为四点：1）由于所有人都知道对方在哪，可以互相交流（通过互联网、朋友联系等），所以不会产生猜疑链。2）法律。这个世界有警察、军队维持秩序，所以没有人敢随意消灭别人违反法律。3）为什么警察、军队不会违法呢？因为最强的那些人都希望世界保持和平。这样，大家才可以往建设地球这一个目标上努力。4）为什么领导愿意合作呢？最重要的，对于现在的人类来说，资源是非常充足的。衣食住行工业科技等等的资源都用不完，新资源还在不断被发现。
正是这个基础条件下，地球没有成为黑暗森林。而宇宙则不一样，因为从宏观的角度来看，宇宙的资源是有限的。所以一个生命的发展需要基于其他生命的资源减少。正是从这个角度，更加理性的生命都“藏好自己，做好清理。”
从这个方面，我最大的收获就是团队感。在家里的时候，由于都是自家人，互相关照，所以我有时就会利用这个为所欲为，就像地球人没有遭受外星文明威胁前，人人想着吃喝玩乐、躺平。而如果想要承受未来可能的危机，我们家里面的人就需要一起经营家庭，而不出产消费者，就像三体文明那样，人人都尽力提高科技。这样当未来出现危机，比如AI时代、全球变暖、通货膨胀，我们家族就能够应变。而地球是只有在遭受攻击之前才开始团结起来，并且危机稍微减少就开始消费，最终导致太阳系文明几乎完全毁灭。
二、认知扩展——真实的宇宙
《三体1》里面的故事情节基本发生在三体和地球这两个世界中间，是三体人和地球人的思维上的对峙。不管是ETO、红岸基地、古筝行动，都是在地球这个纬度上面发生的。而到了《三体2》，范围扩大了很多，从仅仅在地球上的大脑拉扯扩大到了太阳系范围的科技战争。这本书的一个突破点就在黑暗森林法则，是人类第一次从地球和三体两个孤独的文明之外，看到整个宇宙的角度。《三体3》则范围更大，令人毁三观的技术也是随处可见，从四维空间到光粒，再到黑洞。人类的活动范围也直接扩大到了整个宇宙。除了黑暗森林的基础理论以外，各种宇宙的真相，比如高级武器、降维打击、黑洞防御、归零者都渐渐明了。就在这整个系列的最后一百页里面，包含的信息量却是最大的。
在最一开始时，人类的大部分发展仅仅围绕地球这个星球，比如化学、物理学、心理学、地质学、新能源等等。而受到三体人的威胁以后，人类就开始转向了外太空的研究，比如核动力、外太空生态系统、太空燃料基地、恒星级氢弹等等。这个的原因是人类的视野被扩展了，所以战略发生了变化，从仅仅守护各个国家变成守护太阳系文明，所以科技进展到了太阳系这个纬度。
当地球人间接通过三体了解到了黑暗森林法则，并发出三体星系的坐标，随时可能受到来自宇宙任意地方的打击的时候，大家就开始把科技发展到太阳系之外，具体就是三个生存计划。
这一方面就是我看到怀疑人生的地方：超前的知识点实在太多了，我刚开始有点接受不了。但是一旦当我们吸收了这些内容，自己的视野就扩大了很多。当然，我们不能随便看各种天花乱坠的科幻小说增长眼光，因为不管内容感觉再怎么真实，我们也无法确定是否为真。我们可以多看的是历史书、人物传记、科学书籍、经典。这些事情都是真实存在的，并且能扩展我们的视野，帮助我们成为增援未来的成功人士。
高质量书籍：历史类——《人类简史》、《鸦片战争》、《日本四书》、《中国人史纲》、《中国人的气质》等；人物传记——《原则》、《马云传》、《穷查理宝典》、《洛克菲勒自传》、《知行合一王阳明》等；科学书籍——各种数学、天文、地理、地质、大脑、心理学等书籍；经典——《庄子》、《易经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
光看这些书是不够的，我们需要带有自己的思考，比如读书笔记、读后感等等，就像这篇《三体》的读后感。
还有另一种方法开阔眼界，就是我们亲身去经历这些事情，就像程心一样。这样也能够获得相同的视野，但是使用的资源要多很多。所以，这个可以作为阅读之外的一种辅助方法，学以致用，不然光会做读书笔记也是没有多少实际价值的。
三、程心的计划——地球人和宇宙的区别
开一个玩笑，我怀疑第三本书里面所谓的死神就是程心，因为她既像一个死神，两次几乎毁灭太阳系文明；又几乎永生，活过了接下来宇宙寿命的十分之三再加上2千万年。
程心无疑是整部三体里面最大的罪人。她一当上执剑人，就立刻被三体人抓住时机毁掉引力波发射台，无数地球人差点饿死在澳大利亚。而第二次，当她阻止维德为研究光速飞船，所以几乎全人类都没有逃脱二向箔的黑暗森林打击。
她是这本书中最大的bug。为什么程心不发射坐标信号？为什么她最后阻止了光速飞船的研究？
这就要涉及到两个词，分别是大局观和人文微观。这两个词是相对应的。大局观就是指使用很多个角度思考一个问题，从而得到最佳的执行方法。而人文微观则是找感觉，通过自己的潜意识、联想、情绪来做决定。
程心就是典型的人文微观太多，而大局观太少的人。当她面临全人类的生存危机时，她第一个想到的并不是人类的未来，而是无数人之中的一个小婴儿，为此做出错误的决定。第二次当她面临光速飞船计划可能会死一些人时，她的完美主义又犯了，以为每个人都能够保得住。
程心在书里面的意思很清晰：一个控制重要资源的人必须是一个理性的人，懂得用大局观思考，懂得“两权相害取其轻”。这样，他才不会因为一时的冲动、一时的情绪做出错误的决策，用自己的感觉代替了其他无数人的选择权。
是的，管理者必须做到理性。现在的我是一个受情绪束缚的完美主义者，遇到不理想的事情时容易发怒，做出一些我事后会后悔的决定。作为一个领导者，我不是为自己，而是整个团队做决定。这时我必须以团队的角度考虑问题，否则就会被撤掉。所以进入团队管理可以很好地提升我的大局观。这也是我们都很值得尝试的事。
另外一点，为什么程心会被推选为执剑人？因为当时地球的主流风气就是人文微观。大家都在通过大吃大喝、玩、追求刺激等方式找感觉，所以他们自然会推选一个找感觉的人，而不是一个理性的人，因为理性在他们眼里非常地冷酷无情。这就是为什么维德不会当选的原因。
所以说，人类的末日，到底是天灾还是人祸呢？其实是由人类自己造成的。所以，从整个宇宙的角度上说，太阳系文明是一个非常弱小的文明，并不是弱小在智力和科技上，因为随时可以发生技术爆炸，而是人类的心很弱小。光速飞船被国际禁止是因为老百姓不想自己死而精英能够保存下来，要死大家一起死。殊不知，这违反了进化论。
如果我不想卷入这种局面，就必须脱离底层，成为理性思考的人，这样更有几率在危机中生存下来。《三体》里面其实也是这样。最后只有艾AA和程心两人得以做上光速飞船，而她们都是顶层人物。现在我能做什么呢？就是积累知识（认知和经验），积累自己的资本（金钱和大脑）。
四、罗辑、章北海和维德——救世主是怎么炼成的
即使遭遇了很多高科技文明的打击，地球最后还是留下了火种——两艘飞船和三个人。为什么太阳系文明最后还是能够继续传承下去？因为这个世界还有真正的英雄的存在。在这本书里面，最突出的救世主有罗辑、维德和云天明。里面也隐藏了很多用一些小步骤决定成果的人，比如汪淼、叶文洁、史强、章北海家族、丁仪、褚岩、艾AA等等。
这些地球上大大小小的救世主有一个共同点：他们都是理性的人。他们都和周围的人不太一样，并且越不一样，功劳就越大，比如罗辑、章北海、维德和史强。
他们的眼光也都不一样。罗辑通过叶文洁的提示，推论出了黑暗森林法则，而章北海坚信太阳系很危险。维德则愿意通过牺牲一些人换得总计划的成功。他们都把目光看向宇宙，而不局限在个人、地球甚至太阳系上面，所以才会成为真正的救世主。
这给我们带来的启发就是作为强者，他肯定和周围的人不一样，因为他们大部分都是弱者。为什么他会与众不同呢？因为他看的比周围的人更远，所以做出的事是通向未来的。这些与现在感觉不相符的事让大部分人感到奇怪，甚至认为他是疯子。
所以，当我做的事情有很多人反对时，我就要思考了：到底是我做错了，还是大家都错了？通过尽量往远处想，仔细推理，我仍然坚信自己的想法，那么就不用管周围人的反对，毕竟真理更有可能就在自己这里。
我对这本书有什么延伸思考？
《三体》里面有一句话，叫做“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”所以，我们在阅读《三体》的时候，不仅仅是被动接受里面的内容，而是带有自己的思考。并且，即便刘慈欣的逻辑非常严密，有很多地方还是会有可以改进的点的。找到这些并且破解，我们的思维和眼界就提升了。
一、对于刘慈欣写作的感悟
1、切换场景。作为小说中最常用的手法之一，这种写法可以不断地激起读者的兴趣，从来不过于无聊。在《三体2》当中切换场景使用得最多，太空军、面壁计划和老百姓三个场景交替出现。后来每一个面壁者的场景都交替展现在读者的大脑里。
2、细节的描述。这也是小说里面经常用到用来提高观众的互动感的手法。在这本书中，刘慈欣细致地描写了章北海、庄严的人的内心对话，高科技世界的各处的细节，甚至描绘了三体人和歌者的思维。
3、悬疑和一步一步的解答。三体星球的历史是通过解开游戏里面一种又一种探索太阳的方法来展开的。这种一环扣一环的悬疑故事通常用于推理小说，但是被刘慈欣很好地展现到了科幻小说中。
4、创造新天地。刚才都只是写作手法而已，而更重要的则是故事内容本身。刘慈欣的创造力无疑是一流的：真实一点的有古筝计划、三体文明、红岸基地等等，疯狂一点的有降维打击、曲率驱动、四维空间等等。真实与不真实一起，构成了这部小说贴近生活的神秘感。
5、最重要的是小说的故事背后表达的真实思想。这个就是小说的灵魂，也是让我看到怀疑人生的地方。而刘慈欣以非常严密的逻辑推断出的黑暗森林法则是这部小说的画龙点睛之笔，给我们带来无限的思考。
二、关于《三体》的联想
1、整个故事的起因。最一开始让三体人得知地球存在的是叶文洁。在经过父亲被杀、母亲出走、妹妹自杀后，她对人类失去了所有希望，所以在红岸基地发出向三体人请求的信号，希望能够改变人类。
后来的伊文斯更是因为看到人类不断伤害生命和大自然，尽全力创造了第二红岸基地，迎接三体人的到来并让他们毁灭地球人。
而后来，越来越多的上层人士逐渐加入，向往三体人的到来。里面的降临派大多数人应该是环保界的人物、领导者、作家、哲学家等人，他们经常遇上普通人的丑恶，不对世界抱有任何希望。而拯救派主要应该是文化圈和工作压力较大的人，因为他们喜欢幻想美好的世界，向往即将到来的变化。幸存派则主要是底层人。
从三体叛军一下子就变得壮大可以看出达尔文的物种演化论。在精英一个一个得知外星人入侵的时候，大部分人仍然处于无知的状态。如果古筝行动没有成功，那么最后可能只有精英能够活下来。最有趣的是，这是人们自己选择的，因为他们完全可以通过加入三体游戏了解外星人。
2、全球全面防御。全球在得知三体即将入侵的信息之后，就立刻通告了所有人，并且开始实施防御和反攻计划。所以这个时代，国家的首领已经知道，保持秘密进行虽然更加保险，但是只能结合少数人的力量，并且容易泄露。面壁者计划当中，虽然大家都认为这四位面壁者可能会万无一失，但是却没有考虑到他们的承压能力，也没有为他们请心理医生，导致两位面壁者失控。
透过整个小说，以上帝的视角来看，我觉得四位面壁者应该是罗辑、史强、章北海和维德。尤其是史强。作为最聪明的特警，他即使对科技不了解，设计出来的计划肯定是非常难以破解的，并且他甚至有可能找到破壁者并解决他。而维德是毅力最强大的。即使他被破壁出来，他仍然可以杀掉破壁者，转身投入新的计划。我觉得最好的想法是想一个容易被识破的计划，被破壁后把破壁者杀掉，然后进行真实的计划。
3、罗辑的改变。即使作为宇宙社会学的唯一知情人，罗辑一开始天天泡妞。当他当上面壁者之后，他当即利用他无限的资源吃喝玩乐周游世界。为什么当他的妻子和儿子都被强制冬眠之后，他却开始履行面壁者的职责了呢？
其实最大的原因并不是他被逼迫的，而是他自己想做的。在经过几年仙界般的生活，他已经享受过了人间美妙的事。这时候，他会对一切享受开始产生厌倦，并且希望寻找成就感。而当他的妻子和孩子都被迫冬眠时，他突然发现面壁计划对他来讲有了一种神秘的魅力，所以他是自愿走上冰面思考的。
4、奇怪的疾病。《三体》的情节当中，有很多人得了比较奇怪的疾病。这些都是有原因可溯的。
雷迪亚兹的恐日症是因为他的计划是将水星炸进太阳，用太阳来毁灭地球作为对三体人的威胁。所以，太阳在他眼里就多了一丝恐怖。他能够想象出来当太阳被撞击以后螺旋云直接接触到地球上的死亡景象。
罗辑的恐星症是因为他悟出了黑暗森林法则之后，从此看到天上的那些恒星不再是浪漫美丽的星星，而背后可能隐藏着无数恐怖的猎人。他突然感觉，头顶上的那一片星空随时可能对地球产生威胁。
程心的失明是因为她的良心受到了打击。她认为世界是有爱的，但是看到智子对人类采取的行动，以及人类人性真正暴露出来的反应，她的伟大的母爱受到了前所未有的攻击。
三、《三体》思维盲区
1、古筝计划
古筝计划是地球对三体危机最初的全面认识。这个计划能够成功是因为三体人通过了解地球人有隐藏的思维世界后不再信任伊文斯。但是当后来面壁计划出现之后，他们仍然信任ETO，即使原来的伊文斯就是ETO的最高统帅。这个之间有矛盾。
另外，在“审判日”号被切断以后分裂成40块的中间肯定有地方仅以柱子作为支撑。这些地方的船体会直接坍塌，从而压坏或者摔坏储存文件的计算机。即使没有，船冲上岸的时候资料也应该随惯性飞到水里。
即使文件保存完好，伊文斯的尸体也已经不知道滑到什么地方了，不可能仍然停留在他死掉的位置。
2、 刺杀罗辑
三体人未来防止罗辑通过叶文洁的提示悟出黑暗森林法则，再次启用ETO尝试杀死罗辑。但是同时他们希望这件事要伪装得像一场意外事故。这样做其实并不是达到目的的最好方法，因为罗辑还没有成名，直接枪杀显然最保险。由于意外事故的不成功，三体人给自己留下了无穷后患，最后毁灭了自己。
后来ETO仍然非常有可能刺杀罗辑，尤其是在他在冰湖上面踱步时他们有机会打破冰面、枪杀罗辑等等。作为对于三体世界最大的威胁，三体人应该会特别强调。
3、面壁计划
在面壁计划里面，出现了不太合理的现象。泰勒作为首先被猜测的人，还是受到大家信任的，大家并不确定这是不是他的真实计划。而泰勒因为这个，没有承受住压力，直接自杀了，也导致后面的面壁者一个比一个不受到大家的信任。作为一个反恐专家，他的承受能力应该极强，不会因为被破壁一次而放弃努力，间接导致整个计划的失败。
其次，联合国对于所有面壁者的计划都采取非常极端的态度，要在执行计划的同时还保证所有人的安全。比较英明的领导都应该知道这是不可能的。他们自己都完全想不出来什么方案，能指望面壁者想出完美方案来吗？他们更不应该内斗。
4、黑暗森林法则
黑暗森林法则是《三体》里面最大的设想。但是它真实存在吗？假设宇宙有十万个猎人。其中有五万个选择相信黑暗森林法则，互相争斗。一万个选择躲进黑域里面。而另外四万猎人中，总会有些选择互相合作，组成联盟；也有些会选择成为“宇宙警察”，制止降维打击和光速减速；还会有些选择尝试管理宇宙的领导者。
就像1379号三体人所说的那样：“三体人也是有爱的，只是被压抑着。”人类的兽性是地球文明46亿年进化而来的，而宇宙那么大，不是所有文明都像地球人这样思考问题。很多文明，像三体文明，肯定可以直接进行思维交流。这样，猜疑链就不可能发生。
总结一下，黑暗森林法则的前提条件扩大到整个宇宙可能会失效，因为并非每一个文明都有和地球类似的条件。所以，逻辑辛辛苦苦推论出来的法则可能只在某些地方适用。
5、高层的决定
程心当选执剑人是一个很大的问题。当时大家已经知道执剑人的威慑度要在80%以上，也分析了罗辑的威慑度，得出结论在90%左右。既然如此，挑选下一任执剑人时最好的选择无疑是分析每一位执剑候选人，哪一位的威慑度最高。
即使不是如此，国家的领导者也很清楚大众都被女性化了，完全不可信，不可能把执剑人的选择权轻易交到他们手里。候选人也几乎肯定是从高层选出来的，而非愿意参加的人就行。简单说，这么复杂的事不可能搞得这么简单。
6、关于逃亡主义
在整本书里面，政府都是反对逃亡主义的，甚至消灭一切希望发展逃亡主义的团队，比如自然选择号、蓝色空间号、星环城等等。这并不符合正常逻辑。作为高层的管理者，他们应该跟叶文洁一样看到这些百姓中人性的丑恶，并且刻意使用各种高科技的刺激（奶头乐）迷惑住这些人，让他们不闹。
而这些领导者自己，从来都会给自己留下后路（电影《2012》），因为他们带着人类文明精英的种子。即使他们在明面上阻止光速飞船的研究，在背后肯定会给相当大的支持，并且完全保密，保证即使遇到黑暗森林打击，他们还有机会为人类留下更多火种。而像围攻星环城的事件，完全属于没有眼光的表现，是老百姓而不是领导可能做出来的事。
最后，我想说一下，大部分科幻小说都在我的兴趣范围之外。这本是一个真正的例外。不得不承认，它也有很多可以改进的漏洞，但是总体而言，《三体》是一本经典。它用精彩的故事呈现出了一些世界的真理，并且给我们带来了警醒：以后这种事情真的有可能发生。所以在赞叹故事的精彩时，我们同时也能够做好对于未来的准备。除此以外，这本书也激发了我们的想象力和逻辑推理能力。从任何一个细节，我们都有可能推论出不少信息。我们越深地分析这本经典，得到的收获就越大。
2022辛丑年预言
据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2021辛丑年的流年卦是山火贲卦。
那么，让我们提前了解一下，山火贲到底是什么意思？这一年，又该如何因应？
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。
山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用以维护现存的秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。
《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对入狱的事，不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始出现了平安与兴旺，安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。
所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的，是不可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。
贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所东西，即人文，人文就是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮，应该跟自己的条件以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。
就是告诉我们，这一年的核心就是：彰显人文精神。
贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。
就是告诉我们，我们的文化之所以能够传承下来，说明它是亨通的。那为什么是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。
苟合就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。
从这里我们可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。
贰
中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中不变，不变当中变化。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《》，它告诉我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。
我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。所以，谁有能力把各种花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。
世界上多元的，它是一定要调和的，才能到达的境地。
种种迹象表明，这一年，因为有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。
文化每个人的责任。
那么落实到我们每个人身上，应该怎么做呢？
每个人，不管做什么事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。
说到底，就是用文化来装扮自己，提升起自己的修养，扮演好自己的角色。
同时，贲卦警示我们，一定不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了真正的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。
叁
既然为通达者，2021年肯定比2020年要好些，在经历疫情重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。虽然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种体现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。
导向依然严厉（只会越来越紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等领域将受到冲击，低调潜行是每个人的警世格言。
2021年辛丑，三个行业值得，分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要埋头苦干，奋发图强，想必会有一番收获。
天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将导致地壳变动加剧，主与火山爆发。同时，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2021年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。
总体来说，2021年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！预期上半年疫情将逐步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。
祝新的一年：化成天下，长久亨通！
以上就是与2022辛丑年预言相关内容，是关于艺术的分享。看完2023年地母经原文后，希望这对大家有所帮助！
第一节 阴阳易化
易经太极图，以明快图素的模型，勾画《易经》阴阳互动易流的科学内涵：
精与汽也，聚则合一，散则分二，二汽阴阳；一体分二，阴阳二性，二汽量比，比例恒变，渐升量大，渐降量小，大不及一，小不为零；量变性变，量大性显，量小性隐；性显明现，性隐暗藏；现则物明，藏则物暗。故，精，其大无外，其小无内。升渐大者，升浮渐散，散渐布寓，终极势消；降渐小者，降沉渐聚，聚渐蓄根，终极势盛。然，物极必反！根盛势极，根势渐长，长渐升散，散升布寓；寓衰势极，寓势渐消，消渐降聚，聚降蓄根。一体之内，阴显阳隐，互根互寓，显隐性易，互易互化，恒运无休。故，精汽互动，阴消阳长，阴进阳退，阳杀阴藏，和谐平衡。
明确，大自然具备《原始弹性》、弱势收缩与强势膨胀：如呈《收缩相》，它必固存着《膨胀相》；如呈《膨胀相》，它必先固存着《收缩相》。道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》、《开放膨胀论》两大理论相符吻合。无疑，道家易经在五千前整合的“坍缩与膨胀”，是如此完美精彩！故，“天门开阖，能为雌乎？”；“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，…。”；这就已将“收缩坍塌论”、“开放膨胀论”整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖。
无疑，道家易经以文字的描述和易经太极图的描绘，在“有封”空间，阴阳的互动易流、正量与负量的流量替易；系列地以始基物质、力学结构与行为形态描述了大自然体演化的全程：
物质是《阴与阳》；力学是《强与弱》；行为是《敛与张》（开与阖）；易替是《进与退》。
阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》，相应地产生实有与虚无的空间；实有空间有一点虚无的阴精，虚无空间有一实有的阳精；阴阳流速缓慢、外形曲线平滑、宇宙总量守恒。
阴阳易化、是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》，物质易流与总量守恒的演化，是开与阖、阴与阳的生生重复易替行为；现称《历史反演》。无疑，易经太极图，是人类史上最古典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则；“外如鸡子”，是人类史上最古典的《宇宙混沌》的描述。易经太极图，是最古典的科学模型！
……
第三节 当代印证
道家易经以《易经太极图》、《太极球》与《无极球》的迭加图，构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型，用比类推演的简明语言和图素、描述和描绘了单一的模型。
明确地预言：
母体与有封；弦者与反者；阴阳与中性；光弦与空穴；引力与斥力；强者与弱者；天门与敛张，对称与镜像；互动与易流；混沌与初开；左旋与右旋；自存与自洽；汽场与守恒。
大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在；
宇宙本体的始基以《弦精》、与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构存在；
道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体，称《太上》、《空虚》、《道》；有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》；导出：“有封”量恒；鸡子：明确的宇宙“有封”阴阳液流的混沌状态；弦者：明确的宇宙母体的始基，是《弦罗网》结构的中性体；这是《弦论》；无极：明确的万维轴球体球膜架构；确定，宇宙体的网络结构；元汽：明确的宇宙体的基态物质；这是《一元论》；弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质；九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网；太极：明确的宇宙体物质存在的、两类流体基态与互动易流；这是《二元论》；反者：明确的宇宙体物质《反者对》流量的互动，是宇宙体的第一源动力；敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与斥力），令宇宙体具《原始弹性》；开阖：明确的宇宙体的《收缩相》与《膨胀相》行为；弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌、强势开放膨胀；弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》，是“不竭”能源、“弱能守恒”；生生：明确的宇宙体的演化、是重重复复的互逆互动；复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替。复归的形态是，以《精》为永恒的球座标轴，自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴。作左右反缠上下逆绕的、双螺旋体的周期易流运动；
故，《精》、无端不竭；《道》、易无始终！
道家易经断言，宇宙母体的弱能造物创生，是弱《反者对》互动易流的必然。断定，在一“有封”的《空虚》的互动易流、总量守恒！
当代的粒子、粒场、胶子、镜像、对称、超弦、膨胀、坍缩、婴儿、弱力、强力、能量、奇点、《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学、观察、实验、概念、论证、原理与法则；如，《洪特规则》与《泡利不相容原理》、《超弦的标准模型》、《宇宙网》、《Ｐ膜》、《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等，恰如其分地印证，道家易经在自然科学的领域里，关于物质的微观和宏观构思的描述，与模型的描绘、推演与明确的预言。道家易经构思的模型与预言、是科学的模型与预言：
无极球，是宇宙母体的太初始基模型；球面、是母体的阳精太初始基模型；圆平面，是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型；无疑，《电中性物质》是《暗物质》；《暗物质》无电性，在一定条件下、《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性》两类粒子；
易经太极图，是宇宙本体的太初始基模型；黑白鱼形，是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型、与骨架模型；阴阳两精，是宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型；
太极球导出《超弦对称的标准模型》的确立；这就确定、球心一点是《宇宙的奇点》；《奇点》的确立，就是确定、宇宙本体之前的《大爆炸》在球心发生；《量子力学》与《ｍ维轴球体网球体》导出宇宙本体的《旋涡流体》；《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》；人类的科学，就跨越宇宙本体发生的《混沌》历程；《混沌》的跨越、导出《九重天》架构：《九重》的架构，解决大自然的物质总量配置的比例；一开一阖的演化周期，就导出与完成了宇宙体的《历史求和》。
《易经》，以单一模型图绎求解《宇宙混沌》、《历史之和》。
如果、求解的模型是符合《量子力学》的，所求得的解，就是科学的。
如是、中华《易经》，就是人类自然科学与自然哲学之尖顶！
“易道广大，无所不包”、“大道之源”；这就是《易经》的科学内涵。
《道》的内涵是：
一是思维模式与思维逻辑轨迹，这是人的精神；二是物质的宏观与微观的易流互动模型与轨道，这是自然物质；这是明确的，精神与物质的关系。明显，“逻辑”，本义是纹理或轨迹；引伸描述，人跟踪自然客观运动而思维，其思维的轨迹符合客观存在；这是“逻辑思维”。故此，人的构思模型与客观的自然体原型吻合、则称：科学的思维与模型。这就是科学！
“大道之源”，就是“大统一轨道”。“源”，指流水之源头；故，“大道之源”的内涵明确、《道》就是思维轨迹、与物质轨道互易的源头。这是，人类与大自然的“大统一”。
无疑，道家易经自然哲学，是一门包罗万象的、唯物辩证法哲学。
……
第六节 思维整合
……
道家易经哲学的精髓是《易经》。在人类与自然、宏观与微观、现象与事件、动态与静态等，全面系统地认识、探索与整合、理智地发现：大自然、是《大统一》体具《同一性》：阴阳易流互动自洽。
基此，导出宇宙母体与本体，预言了当代《宇宙学》的《果壳》、《明物质》、《暗物质》、《胶子》、《弦论》与《宇宙网》等前沿理论与观测结果。事实如下：
“以为天下母”与《婴儿宇宙》；“末始有封”和“如鸡子状”与《果壳中的宇宙》；“张之敛之”和“开阖”与《原始弹性》；《电中性的原始虚空》与《空虚》；“阳有余，阴不足”与“明物质总比暗物质偏多”；“六合之外，圣人存而不论”与“人存原理”；《天门》与《奇点》等等；其中，《无极球》与《ｍ维球》、《精》与《睡子》、“其小无内”与“还有很多空间”、“其大无外”与《无边有界》；“弱者道不用”与《零点能》和《最小作用原理》、“精汽创生”与“能量创生万物”。
如果，道家易经与当代科学家、在探索大自然体所描述的概念本质是一致；所谓《本质》描述、在于物质形态、行为轨迹与物质结构的始基态必是同一层面的，与《量子引力论》相符：
道家易经球体《罗网》球体、与现代《宇宙网》同一层面；《罗网》、是更明确的《宇宙球体网球体》；
基于暗物质、《精》与《睡子》、《胶子对》同一层面；这是电中性的《暗物质》；
基于光波的《波粒二象性》，阴阳两精《反者对》始基的《弱者》态、与《反光子对》同一层面；两者是电阳性物质与电阴性物质；光波的波峰，是光子呈电阳性的显性、波谷，是光子呈电阴性隐性；粒子是《反光子对》呈电中性；这是《明物质》；
无论在文字、语言、术语的表述、中外古今之差异如何之巨大；如果、古今所描述的概念、与含义的本质是同一层面的、与《量子力学》相符。这就是古今吻合。
道家易经以《弦》、《精》与《阴阳》相应地、构建无极球与太极球的优雅模型，明确地断言，“道无始终”、“人存禁区”与宇宙本体是阴阳互动易流守恒自然体。道家易经的预言和单一模型，与当代的《量子力学》观测结果与预言、惊人吻合。
……
第七节 《易经》内涵
自古至今，《易经》，历尊为《三玄五经》八部“群经之首，大道之源”；这已是一部理智观测与思维整合的《大统一》经典。《易经太极图》描绘“有封”限条件的“自旋粒子反转互动易流”守恒，客观上，《易经》已创立《有封互动易流原理》的大自然法则。如将古今中外的理论、模型与思维，整合、提升与完善；则，科学大统。
无疑，这就是《一个完备的大统一理论》！
“一个好的理论必须满足以下两个要求：首先，这个理论必须能准确地描述大量的观测——这些观测是根据只包含少数任选的元素的模型所做出的；其次，这个理论对于未来观测的结果作出明确的预言。”（《简史》第10页）；
“科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一的理论。”（《简史》 第11页）；
无极球的《罗网》，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——《弦论》；
无极球的《精汽》，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——《一元论》；
太极球的《阴阳》，是道家易经提供的单一宇宙本体理论——《二元论》。
基此，不拘一格地运用古今人类之大智大慧，将中华道家易经自然哲学、宇宙论，与近代的《宇宙学》、《量子引力论》整合；将单一理论《弦论》、《一元论》与《二元论》，以《精》、《阴阳两精》行为的《弦》轨道作基准的、《有封自旋粒子反转互动易流》的《易经太极图》、《太极球》与《无极球》单一模型，凑建《原始虚空开阖阴阳易流模型》图解。祈求以此模型，试解自然之谜！
道家易经构建的优雅模型和描述大量的预言，远远跨越了人类五千年的时空，堪称人间一绝！这是中华思维文化之精髓！道家易经驾驭这一精髓，从古典哲学的必然王国，遨游到大自然自由王国。
无疑，中华道家易经哲学，是人类思维整合科学金字塔的尖顶！
《易经》的内涵，在于人类的思维遵循大自然的《有封互动易流法则》，对现象和事件进行观测与整合的艺术和技巧。
以《易经》导出模型，求当今尖顶的《宇宙混沌》、《时空架构》与《历史求和》三大命题之解；如果，所求得的解之框架与《量子力学》相符，这就是科学。这是《易经》立下之丰碑！
无疑，《易经》的伟大意义与无限价值，在于《易经》是一座光芒四射、光彩夺目的《灯塔》，在《洞引》中华子孙乃至全人类、遵循自然大法、努力探索和解决面对的三大命题：大自然之和、大自然医药、大自然社会。
正是：《易经》叠层擎日月，承铸中华伟丰碑！
全球经济到底怎么啦？它真的走上绝路了么？它面临了怎样的难题？
首先，能源危机是阻碍它继续发展的根本原因。十九世纪中叶至二十世纪末，是人类经济高速发展的150年。它所依赖的基础是地球的不可再生能源：煤炭、石油、天然气。人类所有的发明机器需要它们才能运转，或者说需要它们转化为电能，才能运转。而煤炭、石油、天然气可供人类开发时长不过区区几十年了。或许你不同意，说：不是还有核能、太阳能、风能、水力发电各种新能源么？不错，新能源的确可以缓解能源危机，但在最近50年内不能解决能源危机。核能本身具有放射性风险，核泄漏的破坏力是巨大的，【1986年4月26日凌晨1时23分，前苏联切尔诺贝利核电站4号反应堆发生爆炸。8吨多强辐射物质混合着炙热的石墨残片和核燃料碎片喷涌而出。据估算，核泄漏事故后产生的放射污染相当于日本广岛原子弹爆炸产生的放射污染的100倍。切尔诺贝利最后一个反应堆已于2000年12月15日正式关闭。据专家估计，完全消除这场浩劫的影响最少需要800年！乌克兰共有250万人因切尔诺贝利核事故而身患各种疾病，迄今已在核泄漏事故的善后事务上花费了150亿美元，预计到2015年，还将耗资1700亿美元。核事故所泄漏的放射性粉尘有70%飘落在白俄罗斯境内，200万白俄罗斯人不得不生活在核污染区，直接经济损失在2350亿美元以上。（此段为引用）】可怕吧？自从有了核能，世界就发生了十大核泄漏的恐怖事故。欧洲一些国家，譬如法国已经决定在2020年之前，关闭所有的核电站。
再说，核能，风能，水力发电运用到飞机、汽车等诸如此类的机器上确有一定技术难度。而太阳能怕是唯一能解决人类危机的清洁新能源了。人造太阳正在研发，而大规模运用到现实的经济生活中预计需要50年的时间。
其次，社会化大生产是当代经济的败笔。无休止的生产再生产，无休止的对地球资源的掠夺，把人类的贪欲展现的一览无遗。无可置疑，地球不堪重负，它需要休息了。需要归需要，人类要达成共识还真的有一段不菲的过程。我们从2009年哥本哈根世界气候大会可以观察到，全球意义上的绿色经济、绿色意识、绿色政治，它必须由一个个主权国家做出妥协甚至牺牲，因为不同的国家，有着不同的个体利益，有着不同的诉求。所以这次会议只是草草地签了一份不具有效力的协议，就无果而终了。悲哀！为了有限能源，为了政治经济，为了人类的永恒利益，在最近的几十年，世界存在着爆发第三次大战的可能。这绝对不是危言耸听，因为人类经济的每一次转型都伴随着疯狂的血腥屠戮。而这一次大战一旦发生，对人类的打击是毁灭性的，因为它有核战争的危险。这正是我的担忧所在，也是我写这篇文章的目的，希望有一位世界级超人振臂高呼，挽狂澜于即倒。
导致全球经济走上绝境，还有一个重要原因，那就是信用危机。所谓信用危机，对于经济而言，就是货币危机。由于释放流动性拯救全球金融危机，而实体经济未能同步上涨，导致的结果是全球的货币信用受损，我们处于前所未有的货币危机时代。 债券与股市处于疯狂波动之中，这也成就了许多特立独行的短线炒客。以上证指数为例，998点－－6124点－－1664点－－3478点。这期间的波动区间是前所未有的。通胀压力持续存在，房价，金价高举不跌，这正是流动性释放过度，资金寻求安全渠道导致的。其实各国政府对货币贬值这一大趋势心知肚明。只是害苦了普通百姓，因为他们的有限货币与生活、与性命是休戚相关的。而当权者和有钱人可以购买抗跌品种避险，投资稀缺资源赚钱。或许你会说，收回市场流动性就行了。这就更不好办了，经济尚未走出低谷，危机的阴影时刻跟随，盲目收回流动性，势必让经济一蹶不振，失业率上升，社会不安定因素增加，这不但会让经济受伤，也会让政治受伤，危害统治阶级的根本利益。
全球经济就这样在后经济时代的50年里，危机迭出，你方唱罢我登场。往往危机频繁时期，也是自然灾害和人为灾害多发时期。真的没有什么好的办法。从《易经》的角度来讲，全球经济正在经历困卦，如何获取解卦的秘方，我提出以下几点建议：
1、加大技术创新的投入力度，特别是加大开发太阳能的投入力度。能源危机解决了，所有的危机会迎刃而解。
2、社会扩大再生产应赋予人性化，应该是节约型的必需品生产。
3、全球彻底消除核武器。
4、加强全球意识沟通，行动起来，达成共识，努力遵守。
在2050年以后，新型的世界经济会产生何种新鲜事物呢？我从《易经》的角度作一番预测，大家不妨看看，一笑了之：
1、会有一种新型交通工具－－个人飞行服的发明。人只要穿上它，可以在特定的高空任意飞行，很方便。
2、每个人都会配带一只电子表，用于信息认证，卫星定位，电子货币支付等。纸币逐渐退出流通领域。电子货币银行产生。
3、全球经济的名词被星球经济代替。人类会用飞船从外太空带回所需物质。太空检查站成立。
4、人的器官可以更换。
5、许多物种可能面临基因改良，主要是因为环境因素引起的。
6、每一所房子都是一个特定的生态系统和能源系统。
（江南雨谈经论道（2010-6-21 11:11）江南雨，是我曾经的笔名）
碳中和交通领域可以优化交通资源，增加新能源交通的利用。
深化交通运输等重点领域节能,加大对节能环保、新能源、低碳交通运输装备和组织方式、碳捕集利用与封存等项目的支持力度,落实清洁能源车船税收优惠。
要加快推进低碳交通运输体系建设。在优化交通运输结构方面,加快建设综合立体交通网，大力发展多式联运，提高铁路、水路在综合运输中的承运比重。持续降低运输能耗和二氧化碳排放强度。
简介：
交通，指从事旅客和货物运输及语言和图文传递的行业，包括运输和邮电两个方面，在国民经济中属于第三产业。运输有铁路、公路、水路、空路、管道五种方式，邮电包括邮政和电信两方面内容。“交通”一词的概念，最早可追溯至《易经》“天地交而万物通”之概念。
新中国首批访美52名学者之一，也是当时最年轻的一位。在当年那个52人的团队里，崔国文是唯一没有接受完整大学教育的人。他在1965年从上海考入清华大学，只上了一年课就遇到了“文革”，因此无法继续他的大学生活。
学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
学习要有主见,一个很重要的地方是不要迷信权威。
1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。
洛德·卢瑟福是英国著名核物理学家，因对元素裂变的研究获得1908年诺贝尔物理学奖。他曾断言：“由分裂原子而产生能量，是一种无意义的事情。任何企图从原子蜕变中获取能源的人，都是在空谈妄想。”但数年后，用于发电的原子能就问世了。目前原子能已经成为主要的发电新能源。在法国，原子能的利用率甚至已占各种能源的40%。无独有偶，在科学大发现的时代——19世纪，当牛顿发现宇宙定律，伦琴发现X射线后，有科学家曾断言：科学的路已走到头了。以后的科学家的任务就是尽量使实验做得更精确一些。但不久，爱因斯坦就发现“相对论”，给了科学界一个新视野。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；
汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学理论家。
数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过一段时间的思考后再打开书。如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
童第周小时候的好奇心十分强，看到不懂的问题往往要向父亲问个为什么。父亲每次都不厌其烦地耐心给他讲解。
一天，童第周看到屋檐下的石阶上整整齐齐地排列着一行小坑坑，他觉得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎么回事，便去问父亲："父亲，那屋檐下石板上的小坑是谁敲出来的？是做什么用的呀？"父亲看到儿子这么好奇，高兴地说："这不是人凿的，这是檐头水滴下来敲的。"小童第周更奇怪了，水还能把坚硬的石头敲出坑？父亲耐心地解释说："一滴水当然敲不出坑，但是天长日久，点点滴滴不断地敲，不但能敲出坑，还能敲出一个洞呢!古人不是常说'滴水穿石'嘛!就是这个道理。"父亲的一席话，在小童第周的心里激起了一阵阵涟漪，他坐在屋檐下的石阶上，望着父亲，似懂非懂地点了点头。
由于农活比较多，童第周对学习有些失去兴趣，不想读书了。父亲耐心地开导，童第周说："你还记得'滴水穿石'的故事吗？小小的檐水只要常年坚持不懈，能把坚硬的石头敲穿。难道一个人的恒心不如檐水吗？学知识也要靠一点一滴积累，坚持不懈才能获得成功。"为了更好地鼓励童第周，父亲书写了"滴水穿石"四个大字赠给他，并充满期望地说："你要把它作为座右铭，永志不忘。"
从此后童第周就把“滴水穿石”的精神贯注到他的求学中去。他决心要考取当时很有名气的宁波效实中学，他一丝不苟地进行备考，一家人也全都动员起来，支持他。童第周终于考取效实中学，可是他的成绩全班倒数第一。一天深夜，教数学的级任陈老师办完事情回到学校，发现在昏黄的路灯下有个瘦小的身影在晃动，陈老师想："深更半夜的，谁还不回寝室就寝呢？"陈老师带着疑问走过去一看，原来是童第周正在借着路灯光演算习题。"这么晚了你怎么还不回寝室休息呢？""陈老师，我要抓紧时间把功课赶上去，我不要倒数第一名。"陈老师望着童第周瘦小的身躯，关心地劝童第周回去休息，可是走出不远，童第周又站在路灯下捧着书本读了起来。陈老师被深深地感动了，他深深地理解童第周的志气，为自己有这样的学生感到自豪。 期末考试到了，童第周又成了全校关注的对象。他终于靠自己刻苦的努力，使各科平均成绩都达到了70分，其中几何得了满分，引起了全校的轰动。
后来童第周回忆自己童年的时候感慨地说："在效实的两个'第一'，对我一生有很大影响。那件事使我知道自己并不比别人笨，别人能做到的，我经过努力也一定能做到。世上没有天才，天才是用劳动换来的。"
著名女作家茹志娟的家中挂着一张条幅，上面写有“煮书”两个大字。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而还不够，进而要‘煮’。”要“煮”得烂熟，自然不是一遍两遍就能奏效的。
闻一多读书成瘾，一看就“醉”。据说在他结婚那天，家里张灯结彩，热闹非凡，亲朋好友都来登门贺喜。当迎亲的花轿快到家门时，却找不到新郎了。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，全神贯注地在读书。
现任美国国务卿、黑人女性康多利扎·赖斯出生在种族隔离制盛行的伯明翰，小名康迪。很多人听说她在伯明翰长大，便推测她的童年没有受到过很好的教育。
母亲在康迪幼年时对她进行了孜孜不倦的音乐教育。康迪四岁时，掌握了一些曲子，开了第一个独奏会。赖斯家相信这样一条严峻的真理：只有当孩子们做得比白人孩子高出两倍，他们才能平等；高出三倍，才能超过对方。父母告诉她，在伯明翰以外有更多的机会，如果她勤奋学习，力争上游，就会得到回报。“你可能在餐馆里买不到一个汉堡包，但也有可能当上总统。” 康迪相信父母的判断，她向着“加倍地好”这个目标继续努力——首先是在运动方面。除继续学习钢琴外，她还开始学习网球和花样滑冰，玩得都很出色。她每天早上4：30就起床，去溜冰场练习步法，从旋转、侧滑、前冲、穿越、踮脚到组合动作和双人滑冰。
就在春季学期的某一天，她发现了新的目标。那门课是“国际政治概况”，那节课主要讲的是斯大林，教授是前国务卿玛德琳·奥尔布赖特的父亲约瑟·考贝尔。“这一课程拨动了我的心弦，”她后来说，“这就像恋爱一样……我无法解释，但它的确吸引着我。”考贝尔博士被她的聪明和激情所感染，鼓励她到该校国际关系学院读书。考贝尔成为康迪生活中的“智力父亲”。
康迪开始学习政治科学和俄语，但并没有关上学习音乐的大门。这种背景使她最终成了一个为数不多的学音乐出身的政府高官。俄语被称为“需要十年才能学会的语言”，
1977年夏，作为研究的一部分，康迪进行了一次国内旅行。她第一次有机会开始了解美国军事结构。她到华盛顿，在国防部担任实习生，在五角大楼工作了数周。此后又去兰德公司做实习生。兰德公司十分适合有关国际安全问题的学习，其研究领域包括世界政治、军事和经济发展趋势，潜在的地区冲突原因以及美国安全面临的潜在威胁。
康迪的勤奋为她进入白宫打下了扎实的基础。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
洛德·卢瑟福是英国著名核物理学家，因对元素裂变的研究获得1908年诺贝尔物理学奖。他曾断言：“由分裂原子而产生能量，是一种无意义的事情。任何企图从原子蜕变中获取能源的人，都是在空谈妄想。”但数年后，用于发电的原子能就问世了。目前原子能已经成为主要的发电新能源。在法国，原子能的利用率甚至已占各种能源的40%。无独有偶，在科学大发现的时代——19世纪，当牛顿发现宇宙定律，伦琴发现X射线后，有科学家曾断言：科学的路已走到头了。以后的科学家的任务就是尽量使实验做得更精确一些。但不久，爱因斯坦就发现“相对论”，给了科学界一个新视野。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
退笔成山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
——宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹》
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
英姿飒爽小选手，精神抖擞来比斗，
从小锻炼意志坚，竞赛场上显身手
讲求合作，互利共赢的名言名句50句
团队的力量是无穷的。励志故事网的小编整理了50句讲求合作，互利共赢的名言名句，都在这里了：
1. 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
2. 有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
3. 一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。——雷锋
4. 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。
5. 我们向来喜欢崇拜自己的人，但我们不一定喜欢自己崇拜的人。
6. 众人扶船能过山。
7. 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
8. 我们活着证明，合作是比冲突更好的方式。——比尔柯林顿
9. 天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
10. 合即立，分即垮。
11. 上下同欲者胜。——孙武
12. 天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
13. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
14. 最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
15. 团队激励名言自己战胜自己是最可贵的胜利。
16. 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
17. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
18. 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。
19. 在工作完成之前团队只是围绕工作的组件而已。团队必须是有效的，能干活的。
20. 不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票！
21. 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
22. 人不能孤独地生活，他需要社会。
23. 人生最大的错误是不断担心会犯错。
24. 合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
25. 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
26. 只要我们能梦想的，我们就能实现。
27. 成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
28. 刀鞘保护刀的犀利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
29. 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名
30. 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
31. 什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。
32. 团结就是力量孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。
33. 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
34. 众人拾柴火焰高。
35. 如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。——张近东
36. 三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。——佚名
37. 谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
38. 三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一。
39. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
40. 初次做生意的人要慎重考虑，他们普遍都有浪漫主义情怀，今后的坎坷会将他变成团队中的定时炸弹。
41. 刀鞘保护刀的锋利，它自己则于它的迟钝。
42. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
43. 企业的成功靠团队，而不是靠个人。
44. 不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云
45. 观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门。
46. 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
47. 天上星多黑夜明，地上树多成森林。
48. 一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
49. 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯
50. 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
