于谦的咏煤炭和石灰吟这两首诗给你了什么样的感受你从中看到了一个怎样的诗

石灰吟煤炭不矛盾。

《石灰吟》是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

《咏煤炭》是明代大臣于谦创作的一首七言律诗，借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为围为民出力献身的高风亮节。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

译文如下：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

扩展资料：

创作背景

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。

作品赏析

作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

现代古典文学家、诗人霍松林《历代好诗诠评》：“《石灰吟》与《咏煤炭》都以物喻人，就作者的写作动机说，是以他所歌颂的煤炭、石灰自喻、自勉，而且他都做到了；但就作品本身说，则有普遍意义和永恒意义，任何读者都可从中获得教益、吸取力量。”

此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

参考资料来源：百度百科——石灰吟

古诗：凿开混沌得乌金，

藏蓄阳和意最深。

爝(jué）火燃回春浩浩，

洪炉照破夜沉沉。

鼎彝（yí）元赖生成力，

铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，

不辞辛苦出山林。

翻译：凿开地下混沌的岩石掘出乌金，

漆黑冰冷的煤块里面隐含着暖意融融。

在寒冬里燃起炭火，

就能燃出暖暖的春光。

炼铁的洪炉里煤炭烈火熊熊，

照亮了黑沉沉的夜空。

彝和鼎，

需要煤炭的烈火把铁块凝聚在一起制成。

谁能说铁块和煤炭已经在尘世消失，

它们不死的心和鼎彝长存。

只要能够，

能够让天下的黎民百姓安居乐业，

我宁愿像煤炭一样走出深山，

毁灭在熔炼的烈火之中。

行吗？

《石灰吟》是明代政治家于谦的一首托物言志诗。

【出处】《石灰吟》——明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

【译文】经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

扩展资料

1、《石灰吟》创作背景

相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

2、《石灰吟》鉴赏

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

咏煤炭

【作者】于谦 【朝代】明

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

译文：

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

创作背景

这首《咏煤炭》诗是明朝名臣于谦托物抒怀言志之作。现代有学者认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。

扩展资料：

这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。

前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。

综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。 

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

参考资料来源：百度百科－咏煤炭

《石灰吟》是明代民族英雄、政治家、诗人，于谦的一首托物言志诗。下面是我为大家收集整理的石灰吟的相关知识点，相信这些文字对你会有所帮助的。

《石灰吟》

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》是明代民族英雄、政治家、诗人，于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负，报效国家。

《石灰吟》注释：

{1}石灰吟：赞颂石灰。 吟：吟颂。指古代诗歌体裁的名称{古代的一种形式}

{2}千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千，万：指撞击次数多，不是指一千一万。锤：锤打。凿：开凿。

{3}若等闲：好像很平常的事情。若：好像，好似等闲：平常，轻松。

{4}清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

《石灰吟》译文：

{石头}只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人间。

《石灰吟》作品鉴赏：

作品概述

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

写作特点

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

艺术特色

写作手法属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、写作手法属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：夸张,对比，比喻，拟人，联想,想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志，借景抒情，铺垫悬念，正面侧面，比喻象征，借古讽今，承上启下，开门见山，烘托渲染，动静相衬等....虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。

主题思想

《石灰吟》这首诗表达了诗人坚强不屈、不畏牺牲，不与世俗同流合污的思想感情。表现诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 传说 这是于谦12岁时的作品。诗中借咏石灰，表现了自己不畏艰难、坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。首句写开采石灰岩的艰难困苦，说明石灰从出世时即经受磨炼。次句写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，处之淡然。“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口，一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。诗中运用了拟人、借喻等手法，形象生动，语言也铿锵有力。

石灰吟

【宋】于谦

千锤万击出深山，①

烈火焚烧若等闲。②

碎骨粉身全不怕，

要留清白在人间。

【作者】

1394－1453，字廷益，钱塘人。永乐进士。宣德时，官至兵部右侍郎、左侍郎、

大理寺少卿。代宗即位，拜兵部尚书，加少保。英宗复辟，被害。万历忠，谥

忠肃。有《于忠肃集》。纪昀云：“谦诗风格遒上，兴象深远，虽至存开济，

未尝于吟咏求工，而品格乃转出文士上。”

【注释】

①“千锤”句：谓烧石灰的石头，从深山中伐山取得。 ②“烈火”句：谓石

头焚烧后始成石灰。

【品评】

这首同《咏煤炭》一样，是借物言志之诗。句句是石灰，句句是人。前二

句就石灰的特征说人，“若等闲”三字，抒发了作者在危难面前的大无畏精神。

“碎骨粉身全不怕”，承第二句来，所以“全不怕”，由于有“若等闲”为之

支柱。末句表示了丹心照汗青的高风亮节。后来为国难献身，英勇牺牲的大节，

此诗仿佛预先就表达了。语言明白，内涵深刻，其人与诗，两垂不朽。

等闲：很平常。