余世维和曾仕强是不是一个公司

2023天降星是女孩曾仕强

目前正值下元八运和下元九运的交接时间。

下元八运指的是2004至2023这20年为八白土运，这运与土有关的行业大范围兴起，比如房地产，装饰建筑工程。很多人都是靠着这个行业发家致富，实现百万千万的身家。

那下一个二十年是什么呢？我们是否应该布局其中了呢？

九运离火

下元九紫离火运哪些行业会兴起？

下元九紫运时间是2024年至2043年，这20年主要会兴起的行业有：

1.五行属火的行业

a.主要有 络，新媒体，电子，电力，新能源，人工智能，大数据，社群电商等

b. 文化教育行业，尤其是传统文化，国学， 络教育，心理学，等，因火主光明与文化有关

九运离火

2.五行属木的行业

因火旺则须木来生火，因此与木有关的行业在下元九运也会火起来

a. 农业，种植，林业等行业，精神文明需求旺物质文明的需求，自然而然与木有关的粮食，农业，种植行业，家具行业，餐饮，个性化服装行业也会随之兴起

b. 中医中药行业：经过此疫，会更加注重健康营养和中医中药，因此与中医中药有关的产业链必将兴起。

马上高考了，希望可以给高考的学子选专业一点启示，家长朋友们也可以收一下。

以上就是与2023天降星是女孩曾仕强相关内容，是关于中医的分享。看完为什么要让 看到预言后，希望这对大家有所帮助！

原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

《道德经》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。当天下人对美这个名称有了定论，大家就厌恶丑了。有了这种好恶之心，那就糟糕了。“斯恶已”，意思是那就糟糕了，这是非常口语化的表述。“美”跟“丑”是必然存在的，老子不可能去否定它了，老子只是说，对“美”，每个人都有不同的标准，这才是自然的现象。

你现在用人为的，认为这是时尚的，那是落伍的，这是高贵的，那是低贱的，这是美的，那是丑的，天下就大乱了。因为美有了固定的标准以后，所有人都会集中到这边来。那我问你，我们拿男人跟女人来做比喻，大家认为这个女人美，所有人都去追求她的话，对她好吗？当然不好，那对丑的人公平吗？当然不公平。

什么叫做“情人眼中出西施”，就是告诉我们美本来就没有一定的标准，你看她美，我偏看她丑，你说她丑，我却觉得很美。老子的意思，就是说我们不要有固定的标准，而他不是在否定“美”跟“丑”，因为那是不切实际的事情。

皆知善之为善，斯不善已。“不善”不是恶，很多人看到“不善”就认为恶，这也是“名”在作祟，“不善”只是不好的行为，或者是假装的善，它不一定是罪恶的，所以千万不要对立。如果大家都知道，善是有固定标准的，很多人就会装模作样，去符合那个标准，标榜自己为善人，然后假借善人的名义去做坏事。你看老子所讲的话都不幸而言中，现在人大部分都是这样。我捐一千块，我就榜上有名了，我就是好人好事的代表了，就可以放心地做坏事。

老子用六种现象来告诉我们，把“美”跟“丑”对立，把“善”跟“不善”看成有一定的标准，都是很可笑的事情。哪六种现象呢？有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。“有无相生”，“有”跟“无”是道的一个部分，它不对立。“难易相成”，“难”跟“易”是相比较的，有易才有难，有难才有易。

“长短相形”“高下相倾”，“长”要靠着“短”，“低”要靠着“高”，才能比较出来哪个长哪个短，哪个高哪个低。“音声相和”，声音是要调和的，太刺耳了不是好的东西。“前后相随”，前后是相辅相成的。我问你，没有人跟你一起走，就你一个人，你是在前还是在后，不知道。它是前后连续，不能分割的时候，才会有前后的这种区分，所以叫做前后相随。

因为这六种自然的现象，老子才归纳出两句话：是以圣人处无为之事，行不言之教。这两句话也是《道德经》的重点。我们先说“圣人”这两个字，《道德经》五千多个字里面，提到“圣人”二字的共二十八次，出现在八十一章里面的二十三章中，可见它的比例相当高。圣人在老子跟孔子的心目中，都代表人间最高的理想人物，但是他们两个对圣人的理解也有所不同。

孔子一讲到圣贤，一定讲“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”，而老子从来不提他们的名号，并不是老子看不起“尧舜禹汤”，而是在告诉我们，就算“尧舜禹汤”重新来到现代，也不可能按照他们的方法再做一遍，也不一定还是“尧舜禹汤”。既然这样，还执著于他们的名号干什么？

孔子是指名的，老子是不指名的，因为老子知道名不可名。既然自己说名不可名，还到处讲这个，岂不是很奇怪？因此关于什么叫“圣人”，老子给出两个原则，就是能够“处无为之事”，能够“行不言之教”，这样的人就叫圣人。不管他是谁，因为名字不重要。

什么叫“无为”，这是非常有争论的。很多人从字面上理解，“无为”就是什么都不做。人如果什么都不做，就是死人。很坦白讲，人活着就是要动，动就是要做事，不然就是乱动。老子不可能否定人要动，不可能否定人要做事，所以“无为”绝对不可以解释成不做事情。

无所为，不可以。这个“为”，是违反的意思，所以这两字是通的。你要做事可以，但是你不能违反自然的规律，就这么简单。圣人一天到晚都在做事，他就叫圣人，但他做的每件事都顺应自然规律，这个以后很多地方会讲到。而且他“行不言之教”，

你看《论语·阳货篇》中也有这么一句话：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。”可见这个“不言之教”，孔子也深有体会。你讲话有没有用，讲话根本没有用，我们经常讲，我讲几百遍，你们都听不懂。言教不如身教，若是你身教他还看不懂，那就是他的事了。人都是自作自受的，你那么关心他干什么，有什么企图，你想控制他，你想利用他，那存心不良嘛。

所以，老子讲“圣人”的两个原则，一个叫作“处无为之事”，一个叫作“行不言之教”，然后他有一个总的概括来说到底是什么现象，因为自然现象就是这样：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。这一段话在《道德经》的很多地方出现，这是老子思想的重点。万物都在产生，都在发展，可是“道”从来不推辞。“辞”就是推辞，也就是离弃的意思。这就是说“道”生万物，万物都是“道”所生。

“道”生了万物以后，从来不离开万物，也不抛弃万物。对“道”来讲，没有弃物，也没有宝贝，皆是一视同仁。它生而不有，它永远创生，永远生养，但是不占有任何东西，这样才能够生生不息。看看我们的妈妈，生了一个小孩，要去养他，累得要命，了不起生八个，就不能再生了。而“道”可以一直生，就是因为它生而不有。

“为而不恃”，它做事情以后，没有说这是我能干，这是我的才能。现在每个人都认为自己很能干，这是违反天道的。老天都没有说过它能干，你凭什么说你能干。最要紧是“功成而不居”，“生”也好，“为”也好，都是自然而然的，道没有认为这是它的功劳。当然一般人是不容易做到的。

可是老子给我们的鼓励，还在后面两句话：夫唯弗居，是以不去。“不去”就是不朽，永远存在的叫“不去”。因为不居功，所以永远有功劳。我们中国人什么事情都是谢天谢地，实在比外国人聪明太多。外国人老谢这个、谢那个，而谢的人可能有一天会利用你，你谢的人有一天会死掉。中国人永远谢天谢地，无心居功，无求以“不去”。

我不想不去，人家就不会去你嘛。我要功劳，我要争取这个、我要争取那个，所有人都打击你，总想把你的功劳去掉。你没有功劳，人家都说你辛苦了。你有功劳，还让人家说什么呢？这是大家经常看到的。

我再说一遍，老子的每一句话一直到现在，都可以在人群社会当中，随时随地发现，这是老子了不起的地方。老子讲了这些原则以后，又很明确地提出，人群社会为什么这么乱，有四大乱源。这四大乱源是什么，叫作“名”“利”“欲”“知”，前面两个字大家比较了解，争名夺利。后面两个字，叫作“欲”“知”，欲望太多，知识太多，也不是一件好事。有人就很奇怪，知识不是越多越好吗？那你听听第三章再说吧。

谢谢！

这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。

“开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。

中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。

父亲统领女儿

中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。

母亲统领儿子

在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。

乾坤变化中的大智慧

在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。

《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。

所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。

天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。

如何应对生活中的变化

我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。

下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。

偶数是阴，奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。

2、4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。

1、3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，2、4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。

现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。

有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。

《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。

卦爻蕴含的智慧

每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。

乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

提到这一点真的感觉特别幸运，我的家庭不存在这种重男轻女的思想，可能也就是受到家庭的影响吧，所以我也没有存在重男轻女的想法。没想到建国已经这么多年了，到现在还有人重男轻女，其实对于重男轻女的思想真的是无法理解。

曾教授谈了我国重男轻女的原因，因为很多家庭都认为投资女生不如投资男生，而且还谈到了养儿防老的问题。虽然男女有别，但是男女也同样平等。无论是投资男生还是投资女生，其实都是差不多的。我们国家有很多家庭，因为家里是女孩，所以不让上学，不想让她接受更好的教育，感觉女孩总是要嫁人的，中国有一句老话叫嫁出去的姑娘泼出去的水，这种思想简直深入人心。而这些父母会重点投资男孩，因为在他们的心目当中总觉得养儿防老，其实这些家长把培养孩子当作收一场利益的交换，曾教授把这场交易描述成投资放贷。听了曾教授的这番话，真的是深有感触。

不管是男孩子还是女孩子，都应该得到公平的待遇，女孩子也应该接受好的教育，因为只有她们优秀了，今后才能够找一个优秀的老公，才能够过上更好的生活。如果女儿不够优秀，那么也只能嫁给一个比较平凡的人，到最后过的生活也是平凡的，说不定还会受到原生家庭的影响，也存在着重男轻女的思想，到最后那可就真是害了三代人了。养儿真的能够防老吗？当然是不一定了，有不少人就是因为溺爱孩子，到最后养出了一个不孝的儿子，别指望儿子去养老了，能不拖后腿就已经不错了。

虽然很多家庭已经渐渐改变了这种观念，但是依然有不少家庭存在着重男轻女的思想，尤其是一些农村家庭。是男孩就特别喜欢是女孩，居然还想着偷偷把孩子打掉，这样的思想真是害了不少人。如今有很多女孩子都非常优秀，她们会闯出一片自己的视野，而男孩子也未必能混得有多好。想要真正改变这种重男轻女的思想，估计还需要经过几十年的努力，经过两代人的变更，应该就能逐渐改变了。在这里想要劝一下那些存在重男轻女思想的人，不要再抱有这样的想法了，大家都是女人生出来的，每一个女人都是非常伟大的。