咏煤炭的意思及诗意

感受：这首咏物诗描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏热力的本性，歌颂了它的巨大功用和崇高品格，表达了诗人为民族和人民的利益甘愿赴汤蹈火的自我牺牲精神。

看到了为祖国为人民不辞辛苦，关心百姓疾苦并甘愿为之献身的具有高尚情操的诗人形象

感受：《石灰吟》以石灰自喻，表达了诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

看到了勇于献身、清白留世、洁身自好、不怕磨难、不畏艰险、刚强勇敢、甘愿奉献、勇于牺牲的英雄形象

1.关于煤的古诗

关于煤的古诗：《咏煤炭》

【原文】：

咏煤炭

朝代：明代

作者：于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

【译文】：

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

【作者简介】：

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

2.关于煤的古诗

关于煤的古诗：《咏煤炭》【原文】：咏煤炭朝代：明代作者：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。【译文】：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。

不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。【作者简介】：于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

3.请大家给我写一首赞美煤的诗,长一点的,谢谢大家了

北 方 的 煤

作者：郭新民

北方的煤

山西的煤啊

在冰雪交加的年关

为南方的告急忧心如焚

一块块黑不溜秋的精灵

燃烧绚丽的火焰和激情

一块块有血有肉有汗有情的生命

灿然喷吐阳光、精神和博爱

有腊月恣雪的日子里

在时光深沉的记忆中

我们必须牢牢记住

在北方，在山西

那些侠胆义肝的煤炭

注定是熊熊燃烧的信念

是普渡众生的佛光

是解困驱寒的企盼

是掏心掏肝的奉献

是中南海心中郑重的牵挂

是万里神州众志成城的能量

北方的煤

山西的煤啊

遥望南天漫漫大雪

心潮澎湃 焦虑万分

想十万火急的灾情

想没有硝烟的战争

想寒冷、阴霾、恐惧、黑暗

想只争朝夕、多产快出

想无私奉献、英勇牺牲

千里万里的大雪啊

与千里万里的煤炭迢遥凝望着

是白与黑分明的比对

是冷与热决然的相视

雪，重重落在南方

火啊，燃烧在煤的心上

一车车煤

向南 向南 向南

一列列煤

向南 向南 向南

山西的煤

表里山河的煤啊

牢记着总书记的嘱托

牢记着灾区泪眼迷蒙的瞩望

煤心似箭

煤情如涌

夜以继日拼命地采啊掘啊

恨不得把心掏挖出来

献给南方

献给灾区

献给我的母亲——祖国

2008年2月5日于太行

4.赞美山西的诗（现代诗）

山之西 河之东 人之杰 地之灵你是华夏的摇篮， 你是中国的故乡 黄河流淌你千年的血脉 太行铸就你不灭的精魂 啊，山西山西 我们不倒的长城！ 你有窑洞的温馨 你有黄土的厚实 五台是你挺起的胸膛 吕梁是你不弯的脊梁 啊，山西山西 我们永远的母亲！ 周原雅风吹响万古不灭的号角 河图洛书记载生生不息的航迹 退避三舍是重耳的智慧顽强 横扫六合是唐宗的龙兴晋阳 啊，山西山西 我们不会忘怀的故园！ 晋中大院是你诚信的风范 窑洞炕火是你亲切的嘘寒 秧歌舞动你生命的活泼顽强 杏花装点你容颜的艳丽高张 啊，山西山西 我们世代的父老乡亲！ 冰雪覆盖不住你的雄心壮志 贫困无法阻挡你文明的步伐 当，厚实的基础与精神底蕴 被新的文明观统领， 啊，山西山西 让我们一起迈进！！。

5.有关雁门关的诗词句

1，《长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作》清代 屈大均

记烧烛、雁门高处。积雪封城，冻云迷路。添尽香煤，紫貂相拥夜深语。

译文：还记得，当初你我于冬日在雁门关中夜宿。那时候，大雪飞舞，厚厚的积雪将全城都给封住，天上是厚厚的阴云，让人辨不清方面，使人迷路。在火炉中添上满满的煤炭，你我穿着貂皮大衣围着火炉在深夜里谈话。

2，《古离别》南北朝 江淹

远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽千里，游子何时还。

译文：心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。

3，《从军行七首·其四》唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望雁门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，雁门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4，《凉州词二首》唐代 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

5，《雁门太守行》 唐代 李贺

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文：红旗半卷，援军赶赴易水，夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

6.诗人艾青借着煤抒怀,郭沫若曾把自己比作炉中煤,下面请你也对煤说

关于煤炭

在煤矿生活了四十多年

关于煤炭，我对它了解多少

生活在我周围的人

对它又了解多少

这些都是我穷尽毕生要追寻的答案

关于煤炭，我有很多的话

想说出来。阳光下穿梭的人群

在灯红酒绿下快节奏地生活

我总是压抑着内心的火焰

不允许它把我点燃

在煤矿工作了二十多年

关于煤炭，我钟情它一生

我身边的挖煤人钟情它一生

它是挖煤人养家糊口的衣食

关于煤炭，我想说的话很多

我怕我一打开话题，煤炭

燃烧的火焰澎湃而出

从地层深处把我点燃

把挖煤人的灵魂点燃

关于煤炭，关于

一块点燃我的煤炭

它在我的生命里

发芽 生长 开花 结果

它燃烧的火焰，燃烧着

从我的生命里走过

在我的生命里涅磐

在我的生命里辉煌

煤啊，我的情人，我的黑姑娘。

你在我的眸子里噼啪作响

你在我的灵魂中璀璨闪光

追寻你是一种理想

逼近你是一轮光芒

煤啊我的情人我的黑姑娘

不管与你定情的夜晚

是风骤还是雨狂

既然走向地心深处

彼此捧出的都是滚烫 是你诱惑我下地狱

是你超度我升天堂

煤啊我的情人我的黑姑娘

正是因为你我的黑姑娘

那柄犹豫的油纸伞最终

消失在相约的雨巷

在八百米深处

只有你用乌黑的嘴唇吻我

裸露的肩膀

煤啊 我的情人我的黑姑娘

黑暗让我珍惜月亮

地狱使我头颅高昂

当寂寞的绳索把我倒挂在

眩晕的悬崖上

只有你来抚慰我

殷红的创伤

煤啊 我的情人我的黑姑娘

海洛因洁白得卑鄙

而你却乌黑得高尚

在你燃烧的璀璨里

我看到灵魂圣洁的

反——光

煤啊 我的情人我的黑姑娘

1.《赋得古原草送别》唐.白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

2.《感遇》唐.张九龄

兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

3.《杨柳枝》唐.白居易

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？

4.《蝉》唐.虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

5.《水龙吟》宋.苏轼

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

咏物诗

古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，

晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》

“体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离”

咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物，大自然的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。

鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。

①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。

古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。

②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要用心体味。

由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。

当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。

③分析咏物诗的写作技巧。

咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

整体构思上，咏物诗通常运用侧面烘托的手法。如陆龟蒙《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景，写出白莲独特的气质、神韵来。

《墨梅》 王冕

我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

菊 黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

第一首《题菊花》这样写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”此诗咏菊，一反文人笔下菊花孤高绝俗、落落寡合之传统，赋予菊花以顶风傲寒，战天斗地之精神，读来感人肺腑，动人心魄。秋风瑟瑟，万木凋零，满院菊花沐寒挺立，迎风怒放，其香幽冷，其艳生辉。尽管开不逢时，缺蜂少蝶，颇有几分冷落凄清，可是菊花幽香冷艳不减分毫，铮铮傲骨不少分寸。也许百花逢春是大鸣大放，浓香竞发，蜂飞蝶舞，满眼春光，可是菊花却高昂头颅，笑傲风霜，清香劲发，冷艳逼人，表现出一股坚如磐石，硬如钢铁的不屈精神。实际上这是隐喻农民起义军意志坚定，作风顽强，信念不倒，具有一种挑战权贵，敢做敢为的战斗精神。三、四两句是作者的浪漫幻想，颇能见出诗人的豪情壮志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起开放，共享春光。这种激情想象集中表达了作者的宏伟抱负。诗中的菊花，实际上是千千万万生活在水深火热之中的农民的化身，作者既赞赏他们迎寒而放的顽强生命力，又为他们的环境命运鸣抱不平，立志要战天斗地，改变劳苦大众的悲苦命运，让他们翻身解放，共享美好生活。值得注意的是，“报与桃花一处开”还体现了作者朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艳争辉，菊花却独立寒秋，蕊寒香冷，这实在是上天极大的不公平。另外，“他年我若为青帝”尽管是一种假设，一种想象，一种幻想，可是却表现出诗人不屈从命运的摆布，不甘心当牛做马，发誓要当家作主，主宰自我的豪情；实际上也是农发起义领袖要推翻旧政权，为大众谋幸福的理想写照。当然其间也可看出诗人一往无前，抗争到底，乃至知其不可而为之的战斗精神。全诗出语豪壮，惊天动地，气壮山河！

《咏蝉》【唐】骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头呤。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲．

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间．

王安石《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，唯有暗香来。

郑燮《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

李贺《马诗》

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

咏柳

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

严郑公宅同咏竹

杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

马

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

李贺

病牛

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

李纲

蝉

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表余心。

骆

宾

王

鼠

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

曹邺

梅

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

王冕

菊

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

黄巢

石灰

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。

于谦

《咏煤炭》

——明·于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《竹颂》

——宋·黄庭坚

深根藏器时，寸寸抱奇节。

遭时上风云，故可傲冰雪。

《咏寒松诗》

——南北朝·范云

修条拂层汉。密叶障天浔。

凌风知劲节。负雪见贞心。

《蝉》

——唐·虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

咏菊

黄巢

待得秋来九月八，

我花开时百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

待到秋来九月八[1]，我花开后百花杀[2]。冲天香阵[3]透长安，满城尽带黄金甲[4]。

[注释]：

[1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。[2]杀：凋谢。[3]香阵：阵阵香气。[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。

[讲解]：

黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。

"待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗？黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。

诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。重阳，是菊花的节日。

诗的三、四两句描写重阳节的景象。

第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。

第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。

诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。

paulosula

以下诗词解释摘自《唐诗鉴赏辞典》

中国自古以来就有重阳节（九月九）赏菊的风俗，相沿既远，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。为什麽不用“九月九”而说“九月八”呢？是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。一个“待”字是充满热情的期待，是热烈的向往。“待”到那一天会怎麽样呢？作者以石破天惊的奇句－“我花开后百花杀”接应上句。菊花开时百花已凋零，这本是自然规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

由此可见“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。

shangui2006

《石灰吟》

于谦

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

本诗是明代诗人于谦所作千古传颂的《石灰吟》，它真诚地表达了于谦高洁的志向。

于谦一生，可谓历经千锤万击、烈火焚烧的磨难。他做官后，因为敢于为民请命，严惩作奸犯科的权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套、瘦马一匹。于谦每次进京，从不送礼，只带随身行装及“两袖清风”。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。但于谦还是没有随波逐流，始终如一，终于名垂青史，万古流芳。

我们作为“于谦”们的后人，怎能忘记我们中华民族的传统美德——廉洁？怎能不发扬先祖敬廉崇洁的优良传统呢？

廉洁是美，一种自然、大方的美。我们应该敬廉崇洁。

1. 关于慈善的名人名言和诗句

关于慈善的名人名言和诗句 1.有关慈善的名言

比尔盖兹 一，给青年的11条忠告（首发于《时代》杂志） 1.生活是不公平的，你要去适应它。

2.这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。 3.刚从学校走出来时你不可能一个月挣4万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。

4.如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。 5.卖汉堡包并不会有损于你的尊严。

你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。 6.如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。

7.在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。

所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。 8.你所在的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却并不如此。

在某些学校已经没有了“不及格”的概念，学校会不断地给你机会让你进步，然而现实生活完全不是这样。 9.走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。

没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。 10.电视中的许多场景决不是真实的生活。

在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。 11.善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。

卢梭 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。 在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 西塞罗 存在着一种出自内心的礼貌。

它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。

歌德 善待那些具有爱心的人。 梅特灵克 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。

穆尼尔·纳素夫 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 列夫·托尔斯泰 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 巴尔德斯 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。

泰戈尔 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

蒙田 没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 狄更斯 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

松下幸之助 德行善举是惟一不败的投资。 梭洛 奉献乃生活的真正意义。

阿德勒 有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。 罗曼·罗兰 爱心是风，卷起浓密的云 爱心是云，化作及时的雨 爱心是雨，滋润干旱的树 爱心是树，撑起一片绿荫 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣. 梵高 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。

佐拉 感谢是爱心的第一步 --西谚 爱是美德的种子。----但丁 爱是理解的别名。

---泰戈尔 人生是花，而爱是花蜜。----雨果 爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。

——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美·爱因斯坦） 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

（梵高） 爱是理解的别名。（泰戈尔） 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗。

（罗曼•罗兰） 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。（左拉） 它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫.---莎士比亚 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯.---泰戈尔 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作.---巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟.---达尔文。

2.形容慈善的诗句

1、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。译文：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都是又饱又暖和。

不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。2、《自京赴奉先县咏怀五百字》唐代：杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。

葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。

沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。

行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，澒洞不可掇。译文：杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。

对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。

有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。

尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。3、《蒿里行》 汉代：曹操关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。译文：关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。4、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。

孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。

自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！5、《宿五松山下荀媪家》唐代：李白我宿五松。

3.关于行善的名句

中国：

善人者，人亦善之。——管仲

善不可失，恶不可长。——左传

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

一言之善，重于千金。——晋·葛洪

无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

从善如登，从恶如崩。——左传

锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》

君子莫大乎与人为善。——孟子

积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。——《文言》

人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

外国：

善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

善良的心就是太阳。——雨果

善良的心地，就是黄金。 —— 莎士比亚

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》

善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

灵魂最美的音乐是善良。—— 罗曼·罗兰

具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素

与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

4.有关爱心的名人名言

一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 ———— 穆尼尔·纳素夫

(1)爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(2)爱不贵浓而贵长。

(3)爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡。

(4)爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。

(5)爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。

(6)心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚

(7)应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫

(8)真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心

(9)应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。——高尔基

(10)真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基

(11)无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温

(12)聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德

(13)只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

(14)那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科

(15)一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰

(16)帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅

(17)只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰

(18)一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格

(19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋

(20)有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。——泰戈尔

5.关于爱心的名人名言

1、感谢是爱心的第一步。——西谚

2、人生是花，而爱是花蜜。——雨果

3、爱是美德的种子。——但丁

4、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

5、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基

6、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美·爱因斯坦

7、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗曼。罗兰

6.关于“爱心”的名人名言

爱是美德的种子。

----但丁 爱是理解的别名。---泰戈尔 人生是花，而爱是花蜜。

----雨果 爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。

（英·莎士比亚） 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金） 不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美_泰戈尔 感谢是爱心的第一步 --西谚 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美·爱因斯坦）（2）爱不贵浓而贵长。（3）爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡。

（4）爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。（5）爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。

（6）心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。——莎士比亚 （7）应当善于同情，而不是善于严惩。

——罗佐夫 （8）真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心 （9）应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。

——高尔基 （10）真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基 （11）无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。

——马克·吐温 （12）聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德 （13）只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

——苏霍姆林斯基 （14）那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科 （15）一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰 （16）帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。

——鲁迅 （17）只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰 （18）一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。

所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格 （19）朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。

——樱井秀勋 （20）有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。——泰戈尔 感谢是爱心的第一步 --西谚 爱是美德的种子。

----但丁 爱是理解的别名。---泰戈尔 人生是花，而爱是花蜜。

----雨果 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美·爱因斯坦） 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金） 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

（梵高） 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。（左拉） 它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫.---莎士比亚 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯.---泰戈尔 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作.---巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟.---达尔文 人生是花，而爱便是花的蜜——雨果 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。

- 卢莎公爵夫人 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。- 希腊。

柏拉图 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。

- 希腊。 苏格拉底 爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则. 为了爱， 我们才存在. 有爱慰籍的人， 无惧于任何事物， 任何人.- 法. 彭沙尔 爱， 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强.- 英. 莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。

- 印度. 泰戈尔 当人们一旦遇到自己寻找的人时， 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长， 越难找， 这种心情就会越激烈.- 蒙古. 洛岱丹巴 爱能使伟大的灵魂变得更伟大.- 德. 席勒 你可曾想到， 失去了爱， 你的生活就离开了轨道.- 法. 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓.- 英. 勃朗宁 爱可以战胜一切.- 瑞士. 希尔泰 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。- 美。

富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。- 德。

格林贝克 爱是自然而来的， 不是买得到的.- 美. 朗费罗 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。- 白金汗 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。

7.有关行善的名言警句

关于行善的名言警局：1、惩恶而劝善。

——左丘明《左传》2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚3、善良的心就是太阳。

——雨果4、善不可失，恶不可长。——左传5、善人者，人亦善之。

——管仲6、利人的品德我认为就是善。——培根7、从善如登，从恶如崩。

——左传8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭9、德行善举是唯一不败的投资。

——梭罗10、为富不仁，行善则不富。——泽庵11、一言之善，重于千金。

——晋·葛洪12、饶舌的人多虚妄。——培根13、人之为善，百善而不足。

——杨万里14、君子莫大乎与人为善——孟子15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》16、如果一切皆善，就一切皆美。

——托尔斯泰17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳18、善之端而止之也。

——王安石《礼乐论》19、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。

——曾子。

8.关于公益的名人名言

1、聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。

——埃·哈伯德2、只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基3、朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。

——樱井秀勋4、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美·爱因斯坦5、那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科6、感谢是爱心的第一步。

——西谚7、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

——茨威格8、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗曼。

罗兰9、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰10、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。

——英·莎士比亚11、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心12、无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。

——马克·吐温13、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基14、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。

——巴金15、应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫。

不是,

主要作品《除夜太原寒甚》《荒村》《平阳道中》《观书》《暮春遇雨》《入京》《石灰吟》《咏煤炭》《岳忠武王祠》《北风吹》《望雨》《入塞》《到泽州》

《观书》盛赞书之好处，极写读书之趣。作者于谦是明代著名民族英雄、诗人，生性刚直，博学多闻。这首诗写出了诗人读书的自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

《咏煤炭》前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生；后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志，表现作者的抱负。

诗以北风中的柏树比拟坚贞的节操，无论处在怎样的逆境中，都应当不折不挠，始终自持节操。《北风吹》诗中以树喻人，明示诗人自己坚贞不屈的情操与乐观豁达的精神。全诗语言犀利而含蓄，感情热烈而鲜明，是一曲大义凛然的正气歌。

1. 关于赞扬默默付出的诗句

关于赞扬默默付出的诗句 1.形容“默默付出”的诗句有哪些

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐李商隐《无题》

译文：：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清龚自珍《已亥杂诗》

译文：从树上飘落的落花不是无情之物，化成了春天的泥土，来年会更加养护新开的花朵。表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。

3、随风潜入夜，润物细无声。——唐杜甫《春夜喜雨》

译文：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀。

4、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅》宋王冕

译文：梅花不要别人夸他的颜色好看，只希望在天地间留下一片清香。它不羡慕姹紫嫣红的艳丽色彩，也不希望有谁来把它夸奖。它只有一个小小的心愿，让天地间充满那淡淡的清香。

5、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》唐罗隐

译文：蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢。赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格。

2.形容“默默付出”的诗句有哪些

形容“默默付出”的诗句有：1.花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》2.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》3.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》4.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》5.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

____刘方平《春怨》6.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。____李清照《声声慢·寻寻觅觅》7.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》8.思君如满月，夜夜减清辉。____张九龄《赋得自君之出矣》9.此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》10.柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》11.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

____王昌龄《闺怨》12.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》13.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

____李商隐《嫦娥》14.红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。____白居易《后宫词》15.当君怀归日，是妾断肠时。

____李白《春思》16.君若清路尘，妾若浊水泥；____曹植《明月上高楼》17.春来秋去相思在，秋去春来信息稀。____鱼玄机《闺怨》。

3.有关低头默默付出的古诗,有哪些

1.《闺怨》

唐代：王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

2.《菩萨蛮·回文夏闺怨》

宋代：苏轼

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

3.《后宫词》唐代：白居易

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

4.《七哀诗》

魏晋：曹植

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

5.《登科后》

唐代：孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

4.关于默默奉献、无怨无悔的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《自遣》

5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》

6、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 ——毛泽东

7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《 蝶恋花》

8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

9、粉身碎骨全不惜 ，只留清白在人间。于谦《石灰吟》

10、随风潜入夜，润物细无声。 梗甫《春夜喜雨》

5.体现默默奉献的诗句

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

春夜喜雨

杜甫

好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。

野径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。

《病牛》

——宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

《咏煤炭》

——明·于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《己亥杂诗》

——清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《对酒》

——清·秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

乡 愁 余光中

小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头

长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头

后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头

而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头

-------这首就可以,简单,初中一年级吗?再说也有意义.

1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

沁园春·国庆

万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。

社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。

新中国，如世界巨龙，屹立东方。

今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。

忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。

枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。

当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

1.关于歌颂的诗句

李世民 正日临朝

条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。

虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。

赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。

组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。

李显 登骊山高顶寓目

四郊秦汉国，八水帝王都。阊阖雄里閈，城阙壮规模。

贯渭称天邑，含岐实奥区。金门披玉馆，因此识皇图。

魏征 永和

于穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。

百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。

李义府 宣正殿芝草

明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。

且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。

.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

2.关于称赞的诗词

诗歌一：赞美人 冰清玉洁似情操，花容月貌美人蕉。

风情万种在吹箫，看似西施笑似昭。诗歌二：美人 冰肌玉骨锁魂萦，秀眉欲笑还如颦。

红妆淡抹花容映，云鬓三千如瀑淋。纤指如兰柔盈盈，媚首娇唱暮江吟。

孤芳自赏花黄镜，凝眸似水浅笑盈。诗歌三：美人吟 飞鸟在枝头喑哑 落花似春雨纷纷下 残香满华发 玉指将碧水轻撩 素裙于风中飘摇 浅笑多妖娆 红尘风景如梦更似画 且笑看他各领风骚 但求佳人入怀抱 跨越千年桥 羡煞他人我逍遥？诗歌四：燕明妃美人浴 夜灯初上 四面一片华光 火红的蜡烛扑簌着荣光 燕明妃退下身上的华装 浴池的花瓣相互交叠着 弥漫着醉人的芬芳 浴水冒出蒸腾的气息 侍女们端着银盘 站在浴池两旁 她眼神迷离 一滴汗水滑落在额头上 退掉肩上的红纱 露出雪白的臂膀 那柔软的手腕 翘着玉管般的纤指 胸前澎湃的双乳 在这蒸腾的气息下 起伏着汹涌的波动 那红润的脸庞 纤孔中微露芬香 白皙的玉足 踏入浴池的台阶上 慢慢的 进入到浴池的中央 那柔软的双手 轻揉在肩膀上 那乌黑漫长的秀发 已经湿落在胸前的玉乳上 捧一缕池水 轻打在脸庞上 放下身姿 仰卧在水中央 她遣卷的一翻身 激起一阵花浪 从水池花瓣中冲破 吸入到醉意的沁香 芳华绝代俏佳人 花浴容颜摄心魂 新纯无瑕耀人目 隽永温存胜余晖 美人浴 情难述 最美的心动 永远难于言表 她披上华装 照耀着铜镜 为美丽的容颜喜悦 为莫名的心潮哀怨 流光易逝 难在今朝 诗歌五：美人妆 岁月催人忧红颜，薄施粉黛妙龄间。

朱唇一点香飘逸，星耀微波江山远。诗歌六：美人 无雪遂迎春，更有梅花沉；江南江北情，都作满霜痕。

月满阑珊浮华冷，光阴流觞何处安；低吟一曲相思乐，来去浮萍影何残；千回百转愁寸肠，都付萧何轮回转；情缘究竟哪般猜，危楼高歌一长叹。魅影婷婷影魅，流萤层层盈流，冬季处处寂寞冬，釉色沉沉色忧。

羞来醉醉来羞，柔情似水轻揉，皱水涟漪水长皱，梦还潇潇还梦。悲情难诉，人前人后，黯淡阳关，不为谁愁，登临高楼，总月下，望穿水泓，忍寒宵，度日如秋，今番又是，回梦。

往事如烟，纠葛种种，此言难续，漏声重重，帷帘缠卷，恨离别，一盏君颜，怎相念，花中悠然，佳人有约，难眠。今朝怎不醉，满城风雪，为谁？音尘如梦，雁声断，泣谁？最无奈，此生终老，知谁？烛泪千行，我更伤怀，路远悲歌，春迟暮暮，总是许多愁，随江流，为君念念，痴种。

诗歌七：美人吟 吴宫难禁亡国恨，君恩不及范郎情。一朝铅华洗尽去，浣纱溪上鸳鸯锦。

焚香拜月叹伶仃，欢笑辗转却浮萍。烽火争霸男儿事，偏教红颜负骂名。

胡马潇潇孤雁鸣，一曲琵琶泪满襟。西出阳关故人远，汉王相思也栏凭。

剑门关头狼烟起，马嵬婆前红颜劫。雄霸天下又如何？难救佳人命归西！诗歌八：美人珊珊 美人珊珊 汤山在烟雨中回眸 钟情于你的温柔 滋兰在清风处幽幽 描摹着你的清秀 蛩音细细在岸上拂不去 青丝恋恋在江南带不走 三世前，你是国风中的那一首 千年后，你是芳菲处的烂漫歌 岁月是最合律的平仄 相遇前曾有多少错过 我还有一盅窖藏的月色 且为小城中的故人举杯 祝酒词悄悄 因为有些美好 已被时光大声歌颂 而我只是模仿者 在夜色中的黄金时代里 模仿着哭也模仿着笑 在翻阅西厢的日子里 有一种美丽已经定格 喧嚣就由他喧嚣 冷漠就由他冷漠 你率真也洒脱 在质疑和赞美声中 缓筑着自己的城郭 不大不小 只装着自己的城郭 而我们刚好是邻居 也是知己 你猜我是哪一个 我知道 你是姗姗来迟的美人一个。

3.赞美编辑的诗句

这是一曲编辑精神的嘹亮赞歌。

叶圣陶、邹韬奋、冯雪峰、巴金、赵家璧、

叶籁士、罗竹风、周振甫、姜椿芳、金灿然、

陈翰伯、严文井、王子野、韦君宜、陈原、叶至善、

王仰晨、戴文葆、宋原放、边春光、龙世辉。

仰望这一排光辉的名字，谁不肃然起敬。

他们的道德、学问、睿智、文采、事业、贡献，已经载入出版史册。

他们当之无愧是中国编辑的光荣代表，

是中国编辑高扬的旗帜和学习的楷模。

∕

他们的编辑思路和编辑实践各有独到之处，

而作为编辑群体，他们共同铸就了高尚的编辑精神，

这就是：崇尚文化的人文精神、服务读者的服务精神、

“为人作嫁”的奉献精神、精益求精的敬业精神、与时俱进的创新精神。

这是我们的民族精神和时代精神在编辑活动中的鲜明体现。

如今编辑前辈已经谢世，但他们铸就的高尚的编辑精神，

必将永葆青春，光照后代。

∕

物质的力量是伟大的，精神的力量同样伟大，

两者相辅相成。我们做任何事业都离不开精神力量。

就拿2008年来说，抗震救灾、奥运盛会、载人航天，

哪一件大事不是举国振奋，举世瞩目？

夺取这几件大事的胜利，离不开巨大的物质力量，

同样也离不开，巨大的精神力量。

这就不难理解，为什么在几次总结表彰大会上，

中央反复号召全国人民大力弘扬“伟大抗震救灾精神”，

大力弘扬“北京奥运会、残奥会培育的崇高精神”，

大力弘扬“‘两弹一星’精神和载人航天精神”。

古老的中华民族蕴藏着无穷无尽的精神力量。

如今，为了实现中华民族的伟大复兴，

更离不开大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神

和以改革创新为核心的时代精神。

对精神力量的伟大作用，我们能够忽视和放弃吗？

4.有谁知道关于赞扬清廉的诗词,古代现

一、咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

二、金陵怀古四首（其一） （宋 王安石） 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。

三、书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

四、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来 （宋 张耒） 有道隐屠钓，仁廉非偶然。 倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。

昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。

五、拒礼诗 （明 况钟） 清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

六、离任 （明 况钟） 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

七、咏煤炭 （明 于谦） 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

八、入京诗（明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

九、石灰吟 （明 于谦） 千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。 十、任满偈城隍（明 胡守安） 一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似到时贫。 十一、题贿金（明 吴讷） 萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并土物，任他沉在碧波间。 十二、予告归里，画竹别潍县绅士民 （清 郑板桥） 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

十三、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清 郑板桥） 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 十四、罢郡（清 蔡信芳） 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然 十五、赠曾志 陶铸 重上战场我亦难，感君情厚逼云端。 无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。

病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。 无烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

十六、冬夜杂咏 青 松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

十七、满江红·怀念鲁迅白子魁 渺渺孤魂，难舍弃，神州大地。高擎起，文豪旗帜。

拼搏不已。世界如今还板荡，中国贪官正得意。

看城狐社鼠咬民心，隳社稷。 眠不得，中夜起；千万事，千万语。

与毛翁商量，文坛战役。匕首投枪磨个亮，雄心瘦骨勤料理。

莫彷徨，呐喊再出征，风云泣。 十八、处 世 姜洪佩有德言能立，无求品自高。

做人常律己，正气贯云霄。 十九、咏 廉 政张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。 二十、严 惩 腐 败李振奎 腐败贪污不可为，廉明公正留口碑。

赃官逍遥民声怒，反贪定要击重锤。 险阻征途鼓剩勇，为民除害业绩辉。

干群团结千业举，党纪严明万事飞。

1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙九首》

2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。《归园田居》

3、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

4、足蒸暑土气，背灼炎天光。白居易《观刈麦》

5、春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》李绅

6、四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》李绅

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》李绅《观刈麦》