写煤的现代诗

煤矿工人

战争，战场，战斗，

在和平年代，

在所有季节里展开。

悲欢，离合，重逢

在国与家之间

在父母妻儿之间时时会发生。

塌方，爆炸，灌顶

在生与死之间，

在特定的时间里无法选择。

勇敢，坚强，欢乐

在煤矿工人中间

在每个勇士的心中

都会生出钢铁般的翅膀，

我们的煤矿工人啊！

他们在父母妻儿的守望中起飞，

他们在祖国人民的嘱托中起飞

他们在黑暗的巷道里起飞，

他们向旋风一般的飞，

每天飞进飞出，飞上飞下，

飞得地球不停的颤抖，

飞得怯懦和自卑的人胆战心惊

飞得四面八方山欢水笑，

飞得千家万户热气腾腾，

飞得祖国的血脉充盈，肌肤艳美

飞得一个民族走向世界强国之林……

谁能忘记呢？

谁是“最可爱的人”？

从朝鲜战场到地球的最深处

什么赞美形容词都是多余的

在光明把黑暗彻底征服的庆典中，

如今，那戴着英雄花朵的是——

我们的煤矿工人！

煤炭工人

有一种黑色的物质叫做煤，深埋于大地之中。有一种伴生元素叫煤矿工人，来自于千家万户。　你们的关系是如此的紧密，就象一对情侣。一同走过漫长的岁月，至死不渝。　煤总是黑色的，你也总是黑色的。除了脸上灿烂的笑容，和一嘴洁白的牙齿。　要深入了解你不能在蓝天下，也不能在温暖的春风里。不能是闲庭信步，也不能是花前月下。　我们得来到地心，更靠近传说中地府所在的地方。走进一滴又苦又涩的汗珠，把你重新读懂。　为了撑起一个小家，你说流汗算什么。更为了撑起一个大家，你说我不怕流血！　从你走下井口的瞬间，你就走过了生死的界限。从矿灯点燃的刹那，你点燃了另一种希望。　我们这些坐在太阳旁边的人，怎能不被你感动得落泪？你象煤一样燃起红色的火，不错！你的名字也叫光明！

煤炭工人

在这冷漠黑暗的深渊里

我是注入大地心脏的一支歌，

我用生命之血开掘出的人的尊严和价值

是照耀生活永远不落的太阳

1.关于煤的古诗

关于煤的古诗：《咏煤炭》

【原文】：

咏煤炭

朝代：明代

作者：于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

【译文】：

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

【作者简介】：

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

2.关于煤的古诗

关于煤的古诗：《咏煤炭》【原文】：咏煤炭朝代：明代作者：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。【译文】：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。

不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。【作者简介】：于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

3.请大家给我写一首赞美煤的诗,长一点的,谢谢大家了

北 方 的 煤

作者：郭新民

北方的煤

山西的煤啊

在冰雪交加的年关

为南方的告急忧心如焚

一块块黑不溜秋的精灵

燃烧绚丽的火焰和激情

一块块有血有肉有汗有情的生命

灿然喷吐阳光、精神和博爱

有腊月恣雪的日子里

在时光深沉的记忆中

我们必须牢牢记住

在北方，在山西

那些侠胆义肝的煤炭

注定是熊熊燃烧的信念

是普渡众生的佛光

是解困驱寒的企盼

是掏心掏肝的奉献

是中南海心中郑重的牵挂

是万里神州众志成城的能量

北方的煤

山西的煤啊

遥望南天漫漫大雪

心潮澎湃 焦虑万分

想十万火急的灾情

想没有硝烟的战争

想寒冷、阴霾、恐惧、黑暗

想只争朝夕、多产快出

想无私奉献、英勇牺牲

千里万里的大雪啊

与千里万里的煤炭迢遥凝望着

是白与黑分明的比对

是冷与热决然的相视

雪，重重落在南方

火啊，燃烧在煤的心上

一车车煤

向南 向南 向南

一列列煤

向南 向南 向南

山西的煤

表里山河的煤啊

牢记着总书记的嘱托

牢记着灾区泪眼迷蒙的瞩望

煤心似箭

煤情如涌

夜以继日拼命地采啊掘啊

恨不得把心掏挖出来

献给南方

献给灾区

献给我的母亲——祖国

2008年2月5日于太行

4.赞美山西的诗（现代诗）

山之西 河之东 人之杰 地之灵你是华夏的摇篮， 你是中国的故乡 黄河流淌你千年的血脉 太行铸就你不灭的精魂 啊，山西山西 我们不倒的长城！ 你有窑洞的温馨 你有黄土的厚实 五台是你挺起的胸膛 吕梁是你不弯的脊梁 啊，山西山西 我们永远的母亲！ 周原雅风吹响万古不灭的号角 河图洛书记载生生不息的航迹 退避三舍是重耳的智慧顽强 横扫六合是唐宗的龙兴晋阳 啊，山西山西 我们不会忘怀的故园！ 晋中大院是你诚信的风范 窑洞炕火是你亲切的嘘寒 秧歌舞动你生命的活泼顽强 杏花装点你容颜的艳丽高张 啊，山西山西 我们世代的父老乡亲！ 冰雪覆盖不住你的雄心壮志 贫困无法阻挡你文明的步伐 当，厚实的基础与精神底蕴 被新的文明观统领， 啊，山西山西 让我们一起迈进！！。

5.有关雁门关的诗词句

1，《长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作》清代 屈大均

记烧烛、雁门高处。积雪封城，冻云迷路。添尽香煤，紫貂相拥夜深语。

译文：还记得，当初你我于冬日在雁门关中夜宿。那时候，大雪飞舞，厚厚的积雪将全城都给封住，天上是厚厚的阴云，让人辨不清方面，使人迷路。在火炉中添上满满的煤炭，你我穿着貂皮大衣围着火炉在深夜里谈话。

2，《古离别》南北朝 江淹

远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽千里，游子何时还。

译文：心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。

3，《从军行七首·其四》唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望雁门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，雁门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4，《凉州词二首》唐代 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

5，《雁门太守行》 唐代 李贺

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文：红旗半卷，援军赶赴易水，夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

6.诗人艾青借着煤抒怀,郭沫若曾把自己比作炉中煤,下面请你也对煤说

关于煤炭

在煤矿生活了四十多年

关于煤炭，我对它了解多少

生活在我周围的人

对它又了解多少

这些都是我穷尽毕生要追寻的答案

关于煤炭，我有很多的话

想说出来。阳光下穿梭的人群

在灯红酒绿下快节奏地生活

我总是压抑着内心的火焰

不允许它把我点燃

在煤矿工作了二十多年

关于煤炭，我钟情它一生

我身边的挖煤人钟情它一生

它是挖煤人养家糊口的衣食

关于煤炭，我想说的话很多

我怕我一打开话题，煤炭

燃烧的火焰澎湃而出

从地层深处把我点燃

把挖煤人的灵魂点燃

关于煤炭，关于

一块点燃我的煤炭

它在我的生命里

发芽 生长 开花 结果

它燃烧的火焰，燃烧着

从我的生命里走过

在我的生命里涅磐

在我的生命里辉煌

煤啊，我的情人，我的黑姑娘。

你在我的眸子里噼啪作响

你在我的灵魂中璀璨闪光

追寻你是一种理想

逼近你是一轮光芒

煤啊我的情人我的黑姑娘

不管与你定情的夜晚

是风骤还是雨狂

既然走向地心深处

彼此捧出的都是滚烫 是你诱惑我下地狱

是你超度我升天堂

煤啊我的情人我的黑姑娘

正是因为你我的黑姑娘

那柄犹豫的油纸伞最终

消失在相约的雨巷

在八百米深处

只有你用乌黑的嘴唇吻我

裸露的肩膀

煤啊 我的情人我的黑姑娘

黑暗让我珍惜月亮

地狱使我头颅高昂

当寂寞的绳索把我倒挂在

眩晕的悬崖上

只有你来抚慰我

殷红的创伤

煤啊 我的情人我的黑姑娘

海洛因洁白得卑鄙

而你却乌黑得高尚

在你燃烧的璀璨里

我看到灵魂圣洁的

反——光

煤啊 我的情人我的黑姑娘

题记：最近，读到几篇诗友之间的诗评文章，很是有感触，这种交流很亲切，很融洽。读诗赏诗，实乃风雅之事，我也借子鱼的诗，来一次附庸风雅。

当我翻阅着子鱼的诗，回想着我第一次读到的是哪一首时，我发现短短几个月的时光里，子鱼竟然已经积累了那么多文字，那么多饱含深情的文字。如果一定要用几个词语为他的诗做一个论断的话，那么我是不是可以写下这样三个词语来形容它的内容：悲悯、哲思、深情；而这悲悯、哲思和深情又是由语言通过精当的意象展示出来的。

（一）悲悯人间

如果说岁月模糊了子鱼第一首走入我眼帘的诗，那么，我清晰的记得我读他的《悲惨世界》时的心情。我首先感到的是震惊，在这个歌舞升平的时代，在娱乐至上的当下，我竟然有幸读到了这样一首具有深刻悲悯情怀的诗。这首诗，描写的是矿难时，矿工的恐惧、无助和悲惨：

冰冷／煤碴冰冷／喘息冰冷／在冰冷中爬／从一层冰冷／爬入另一层冰冷／冰冷无尽

黑暗沉重／是这座山的沉重／老座钟的沉重／这辈子的沉重／重压之下／我成了黑色的煤／你们燃烧的／是我的骨／那随风飘的／是我的灰

煤矿工人在井下冒着生命危险，开采煤炭，因为它能发热，温暖人的躯体，进而也温暖人的心灵。然而，有谁能多看一眼身上布满黑灰的矿工呢？有谁知道他们的辛苦呢？又有谁能够体悟到矿难发生时，他们的感觉呢？而那感觉就是冰冷。这冰冷是由于地下的低温还是由于他们要面临的各种“沉重”？

生活对于大多数人来说，都是那么不容易，有太多的无奈和挣扎，甚至面目狰狞。可人们除了坚强地活下去别无选择。在《活着》中，诗人写到：

活着／如一座山／风来了扛风／雨来了纳雨／坚强／却无人问起／这可否是山的选择

生活给予人们的备选和回旋余地真的是少之又少。在《生命的选择题》中，子鱼将人们的这种困境推向了极致。

孟子《告子•章句上》说：“恻隐之心，人皆有之，……恻隐之心，仁也。”子鱼就是这样一个有悲悯之心的人，他总是细心地观察和感悟着人间冷暖。在他很多诗（再如《为这个修鞋的人写一首诗》）中，我们都能够看到这种悲天悯人的情怀，它是那么厚重，那么深沉。

（二）哲思人生

正如子鱼在《关于诗人的责任》这篇短小精悍的文章所言：在现实面前，诗人应有一份勇敢的担当。为此，他将展示人间百态和启发思考作为诗人的责任，并写了了许多有关人生的发人深省的哲理诗。

《生命的征程》是子鱼对生命这个主题的一次思考。毋庸置疑，对于这样一个宏大主题，一首诗对它的哲思一定不同于长篇大论的面面俱到，它必须是选择一个视角；而且为了避免写此类诗容易出现的抽象和枯燥，子鱼选择了把生命这个主题放到一个场景中去书写。这也是我写《生命》这首诗时，子鱼看了初稿后，给我提的意见，他告诉我，想象一个场景，就更有感染力，也更有利于情感的抒发，而不是干巴巴的说理，这叫戏剧化场景。

于是在《生命的征程》中，我们看到的“呐喊”、“路标”和“代价”这些生命旅途中的元素都鲜活起来，滴血般鲜活起来。诗中写到：

红肿的脚在砾石上呐喊／浓黑的血凝做前进的路标／一次征程／我清楚它漫长了多少万里／却称量不出散落的白骨／有多少万吨

这样的开篇，既有力量又唤起读者思考。一方面写了生命的艰辛、挺拔和不屈，另一方面告诉读者，在思考生命的时候，生命的对立面死亡也必须是要纳入思考的。因为，与其说死亡是生命的结束，不如说它是生命的一部分。

果然，子鱼接着写了在死亡随时出场的年代和背景中，生命似乎被轻视了：“无需厚重的理由／无需庙堂的审判”，生命如同草芥。而且，不仅仅是被他人轻视，当事人也轻视自己的生命，而这既可以成为英勇也是英勇的原因。所以，如果读者看出来，子鱼是在用生命的征程和伟大的长征互喻互生发的话，并且你读过巴别尔的《骑兵军》，你才会理解子鱼对长征的独特书写，对勇敢的战士和战士的勇敢的颂扬。

而诗的结尾，“儿女情长”四个字，意味悠长。那个艰苦卓绝的时代已经过去，在歌舞升平的年月，人们是更爱惜生命的，或者说，是惜命的。子鱼用“儿女情长”四个字戛然而止，我对这首诗的评析也止于此吧，否则，会破坏那悠长的意境的。

同样，《城市生活的四个剪影》中，子鱼用四个剪影，写出了现代都市里，物欲的山，埋葬了我们的自由；名利的河，霾没了我们的明眸；衣冠楚楚的外表下，是一个纸片人，我们的心已经做了献祭。因篇幅原因，在此不对此诗做细评了。

（三）深情款款

其实，对人间的悲悯和对人生的哲思就是深情，这部分要说的，是子鱼的另一种深情，一种烟火气的款款深情。

《牵挂》这首诗我是非常喜欢的，当时还赞赏了一小下。“牵挂是一条虫／活在心里／慢慢啃你”，可能就是这句话，对我有太多的促动吧，而谁又没有被牵挂啃噬过呢？“牵挂是一棵栁／昨天还干枯／春风一过／便忽然绿了”，有多少牵挂是无望、绝望和无处安放，可就是剪不断呢？“牵挂是一片湖／落雪了／湖面封了冰／冰下却有鱼游”，静水流深，是不是那越深藏的越深厚呢？是不是越想冰封越星火燎原呢？读着这样的诗，是再读一颗心，子鱼的，也是我们自己的。

《绿皮火车的小站》里，则驻满深情的怀念，对一个时代的怀念。小站的灯光温暖着旅人，而旅人也分享着小站的孤单。那时候，人们是有耐心的，慢慢地从远方回到家里，又慢慢地从家里奔向远方，绿皮火车承载的是对家的眷恋和对远方的思念，而小站，则是情怀与梦想的休憩与继续……

在《清明，为父母，为自己》中，子鱼倾注了对父母的思念，而那一句“高天之下／我们已经是山／已经是河”，则显示了一种担当。《我的爱人同志》里，那种相濡以沫和厮守一生都融进诗句中：“我的爱人／你可否发现／我们正一天天变得如同一人：／做同样的梦／生相同的病／爆同样的粗口／有同样的笑颜”。我想，我们读到这样的诗句，一定都会心的笑了，暗中感谢子鱼写出了我们的感受，这就是一种共鸣，由深情唤起的共鸣！

（四）意象生动

“意象”是诗歌的基本单位，是意和象融会的复合体，是作者主观的心意和客观的物象相凝聚的具象表现。艾青在《诗论》中对意象进行诗意的描绘：“意象：翻飞在花丛，在草间，在泥沙的浅黄的路上，在静寂而又炎热的阳光中……它是蝴蝶——当它终于被捉住，而拍动翅膀之后，真实的形体与璀璨的颜色，伏贴在雪白的纸上。”当我读子鱼的诗的时候，我每每被一个个生动的意象所感染。我有时候问子鱼是怎么想到的，子鱼会说：“忽然就想到了呀。”我想也许这就是灵感。

我至今还记得读《春天，猝不及防》这首诗时的感觉。

你的小红祅／绣着蝶和三月的风／好鲜艳，你的微笑／叩开我腄眼惺忪的门

我一下子被这扑面而来的小红袄攫住了。它带着一丝暖，一股灵动，一眸笑在满眼的新绿中翩然而至（这首诗，子鱼配了一幅新绿的草）。春天的色彩、温度和动感都十足地展现出来，那么自然，毫不雕琢。

《你的眼睛的深处》可以说是一首纯意象的诗。星星被冻碎，散落，山岗上的骨，这些意象宛如一幅抽象派画作，我们似乎捕捉到了什么，却又不能名状。此时，子鱼编织了一个场，模糊的美着，错落的交织着，无声的惑着；而我们，则沉醉与这种清晰的模糊中。难道星星，山岗，白骨不清晰吗？难道碎裂这个概念不清晰吗？岂止清晰，还那么空灵美妙，可是，这诗，到底写了什么？我们模糊了，朦胧了，沉醉了。这就是诗！这也就是为什么我们如此喜欢《每个人的心里，都藏着一次旅行》中，站牌上那个耀眼的空白吧！

《槐花如雨的城》中，那黄昏中半掩的门，那五月的槐花，那千年的玄鸟，那静焚的香……这首诗是子鱼送给他的老师的，我忽然想到，我写这篇评赏，是不是想让子鱼写首诗送我呢？

目光上移时，我发现我已经写了快两千七百字了，就到这里结束吧。我想说，正如在颜真卿与柳公权的字中，有人更喜欢颜真卿的而有人更喜欢柳公权的一样，我喜欢读子鱼的诗，又写了这篇评，并不代表子鱼的诗就真的那么好。子鱼，你说是吗？还是你诗的好处，有很多我还没发现？

一盏昏暗的煤油灯

那是母亲一颗燃烧的心

从我记事时起

母亲就在那盏昏暗

不太明亮的煤油灯下

缝缝补补补补缝缝

一针一线一线一针

一天又一天

做着布衣裳纳着千层底

一直熬到满头白发两腿弯曲

那盏昏暗的煤油灯下

母亲那铺满了疤痕与褶纹

粗糙干裂的双手

不知编织了多少我儿时

色彩斑斓的梦想

不知点燃了我多少

无边的遐思与孤寂

煤油灯下的母亲

彰显了一位

慈祥善良的'乡村老人

追求生活追求未来的伟大女性

煤油灯下那一幅幅

宁静和优美的画面

伴随着我逐渐长大

直到有一天

家中的电灯亮了

那盏昏暗的煤油灯

履行完了自己的使命

从此成为悠久的历史

如今的我还是忘不了

那盏煤油灯给予的光明

忘不了那盏昏暗的煤油灯

留下我许许多多

儿时最美好的回忆

51、《秋风吹》

秋风吹，白云飘，

飘过山，飘过桥，

飘上柳树梢，

挂住不动了。

我叫奶奶取下来，

做件暖和的大棉被。

52、《做早操》

早上空气真叫好，

大家一起做早操。

伸伸臂，弯弯腰，

踢踢腿，蹦蹦跳，

天天锻炼身体好。

53、《饭前要洗手》

小脸盆，水清清，

小朋友，笑盈盈，

小手儿，伸出来，

洗一洗，白又净，

吃饭前，先洗手，

讲卫生，不得病。

54、《赞美母亲》

母亲是一艘大船

载着我驶向大海

去追寻生命的奥秘

去探索世界的神奇

母亲是一座高山

蕴藏着万物

哺育我成长

强壮我的身心

母亲是一曲动人的歌

带着我云游四方

用她那优美的曲调

颂吟着祖国的历史

55、《温暖的童话》

在我的心灵之中，

有个地方深不可测，

其竟从未所问，

你是那希望之火，

为我照亮我的前程，照亮着希望，

在每个黑黑的夜里，

牵挂的是您，

在每个寒冷的夜晚，

是您给我无尽的温暖，

天空下起雨了，

每个雨滴都在述说。

56、《妈妈我爱您》

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

57、《风雨中的母亲》

日子象走在常有风雨的路上，

母亲在最前头。

让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，

母亲又推给了我。

啊雨伞下的儿女，

雨伞外的母亲，

雨不再是雨，

是上苍送给人间的一颗幸福泪。

58、《母亲辛苦了》

人的躯体可以离去，

而人不会离去，

就象我们不会忘记祖先，

忘记母亲。

母亲是身上的被，

没有她会感到寒冷。

母亲是菜中的盐，

没有她生活就没有味道。

母亲肯定有她的痛楚。

那些游走不定的伤痛，

常常挂在她的脸上，

和望着儿女们的笑交织着。

59、《美丽的梦想》

我真想变成一只疯狂的小羊，

弯弯的毛毛激情四射，

吉他响得能震聋耳朵。

瞧……

有谁还能认出我来呢?

60、《长大以后做什么》

蒲公英，蒲公英，

长大以后做什么?

我呀，我要做一只大狮子!

金色的鬃毛浓又密，

一只威武又善良的大狮子!

是嘛，你要做一只大狮子啊，

大狮子好啊。

可是，这片原野，

对大狮子来说太小了呀。

可不是嘛，那我还是做一朵蒲公英吧。

小鱼，小鱼，

长大以后做什么?

我呀，我要做一头大鲸鱼!

畅游四大洋，一头游得飞快的大鲸鱼。

是啊，你要做一头大鲸鱼啊，

大鲸鱼好啊。

可是，这条小河，

对大鲸鱼来说太小了呀。

可不是嘛，那我还是做一条小鱼吧。

61、《我们的祖国真大》

我们的祖国真大，

北方有冬爷爷的家。

十月就飘 大雪 花。

我们的祖国真大，

南方有春姑娘的家。

一年四季盛开鲜花。

啊!伟大的祖国妈妈，

东西南北中的孩子们，

在同一个时候，

有的滑雪，

有的 游泳 ，

有的围着火炉吃西瓜。

62、《祖国祖国我们爱你》

小小蜡笔穿花衣，红黄蓝绿多美丽。

小朋友们多么欢喜，画个图画比一比。

画小鸟飞在蓝天里，画花朵长在春天里。

你画太阳、我画国旗，祖国祖国我们爱你。

63、《告诉我》

告诉我，你那一抹清泪为谁流淌?

告诉我，你那花一样的笑脸为谁绽放?

是你，是我，是他，是我们光荣的幼儿教师。

用闪烁着智慧的灵光，用太阳般光亮的音容，

为小苗抽芽，为绿叶撑伞，为花儿开放，为鸟儿飞翔，

是你，是我，是他，是我们，是我们光荣的幼儿教师，

在这里，在这里放飞着爱的梦。

64、《和平鸽》

洁白的鸽子飞翔飞翔

它带来了和平带来希望

奥运会是全球的节日呀

绿茵场上应撒满阳光

让孩子远离战火硝烟

让母亲不再流泪悲伤

奥运精神呼唤着和平

鸽子永远为幸福歌唱

65、《为你歌唱》

敬队礼的小男孩

当巨大的灾难降临在美丽的汶川

当倒塌的房屋压在你稚嫩的肩膀

当无边的黑暗笼罩在你身旁

你没有眼泪

没有惊恐

没有绝望

你的冷静

你的坚强，你清纯如水的目光，让我如此震撼

66、《夜深了》

星星挂在寂静的夜空

忽闪，忽闪，

仿佛对我眨着眼睛。

妈妈!妈妈!快来看呀!

有一颗星星拖着长长的尾巴飞走了

“那一定是流星”

妈妈摸着我的头说

许个心愿吧!它会帮你实现。

67、《我多想》

多想插上翅膀，

让它带着我的思念飞翔，

穿过大街小巷，

越过山川河流，

快快飞到南京的家

飞到我外婆的身旁

68、《石榴树》

顽童时天天围绕着院中的石榴树默默祝福……

夏天它结满了石榴压弯了枝头，任凭风吹雨打，依然会在金秋的季节里笑开了嘴，一年又一年年年如此。

今年夏天我回到了离别了十年的故土，院中的石榴树还是挂满了石榴，压弯了枝头。

可是昨夜来了一场暴风雨摧断了它的主杆，落了满地清果，安详地躺在院子里。

“真可惜，结了一辈子果!”乡亲们都发出这样的叹息。

69、《快乐的六一》

为什么这样辉煌?

“六一”的花朵

为什么这样芬芳?

“六一”的红领巾

为什么这样鲜艳?

“六一”的孩子们

为什么这样欢畅……

你知道，他知道，

大家全知道。

70、《六一节》

全世界少年们的节日

已经来到，

全世界最天真的节日

就在今朝。

“六一”的歌声

为什么这样动听?

“六一”的舞蹈

为什么这样多情?

“六一”的故事

为什么这样引人?

“六一”的集会

为什么这样欢腾……

7们的节日》

你清楚，他清楚，

大家都清楚。

歌舞、故事、集会

表达 儿童 的幸福，

今天的小苗，

必将长成参天大树。

72、《飞向未来》

我们是出巢的小鹰，

明天将飞得很高很高。

我们是含苞的小花，

明天将姹紫嫣红，分外妖娆。

我们就是我们，

红领巾在胸前燃烧。

请看明天

我们将举起山，挑起河，

捧起现代化的祖国，

飞向金色的目标……

73、《六一》

我们的节日

鲜花彩旗美丽的气球

欢笑着

我们幸福的心情

可我们更愿把

我们花朵一样的笑脸

编成

一个巨大的花环

由全世界儿童

共同举起

我们一起

告别贫困

告别战争

告别歧视

告别一切罪恶的狰狞

在这个蔚蓝色的星球上

创造出一个地球村的高度文明

74、《坏爸爸》

只会用拳头的爸爸，

不是好爸爸。

因为好爸爸应该懂得，

说服 教育 比拳头的威力还大。

说话不算数的爸爸，

不是好爸爸。

好爸爸答应过的事一定去办，

绝不会去哄骗自己的孩子。

不讲民主的爸爸，

不是好爸爸。

好爸爸把孩子当成朋友，

经常和他交换思想。

不了解孩子的爸爸，

不是好爸爸。

好爸爸尊重孩子兴趣，

知道孩子在想什么。

把孩子关在书本里的爸爸，

不是好爸爸。

好爸爸让孩子全面发展，

让他去玩、会玩、在玩中长大。

有错不认错的爸爸，

不是好爸爸。

好爸爸也会有错的时候，

承认错了，孩子会更加尊重他。

75、《感恩》

浪花在大海中翻腾歌唱

谱写着一曲曲感恩的乐章那时浪花对哺育塔的大海的颂扬

不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑

也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕

常怀一颗感恩的心

我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长

有人说——

善良的本质就是拥有一颗感恩的心

也有人说——

感恩是人世间的美德，它至高无上

76、《感恩》

不是精神的欢畅

不是物质的慰藉

感恩

是灵魂的朝圣

诉说你的一片虔心

然后

沉默静止消亡

用灵魂靠近它

圣洁的它

得不到半点污秽

77、《我们的战斗》

夏天的热情感染了我们

我们也热血沸腾、磨拳擦掌

我们组成了突击队----

我们吹响号角、搜寻战场

78、《明天》

我和几个小伙伴--

提着心，吊着胆

来到长满芦苇的池塘边--

那里流萤飞舞，萤灯盏盏

我们打开手电筒

--一闪，一闪

哪些没有头脑的笨蛋

竟以为是同伴的召唤

我蓝色的玻璃瓶儿

一会就已星光灿烂

79、《童趣》

我把瓶儿放在我的枕边

今夜我要枕着星光入眠

明天，我要告诉老师和同学们

昨晚，我做了一个美丽的星天

80、《再见》

我轻轻地挥手

总挥不去三年积淀的幸福时光

我频频地回眸

看见您深情款款，总让我驻足彷徨

时间:207-04 09:

、《告别母校》

让脚步沉重的不是背上的行囊

而是离别的哀伤

再也不能漫步在科艺苑的林荫小道

再也不能聆听树丛里的小鸟鸣唱

再也不能与恩师们探讨人生哲理

再也不能与同窗畅谈人生理想

82、《难以忘怀》

也曾在假山水池边久久伫立

细听春雨轻轻拍打着池边的树梢

也曾在幸福亭里谈天说地

相互倾诉着学习的快乐与烦恼

也曾在耀华楼上静心苦读

于书山书海里探寻属于自己的梦想

也曾在大自然中尽情徜徉

把人生、价值、义务和责任一一探讨

83、《不舍》

校园的绿荫记住了我们靓丽的倩影

校园的小道刻下了我们匆匆的脚印

校园的阶梯留下了我们文明的举止

校园的操场永驻下我们矫健的身影

那棵小树，我曾亲手替它施肥

它才有了今天如此的茁壮

那朵小花，我曾亲自为它浇水

它才有了今天如此的芬芳

那片片纸屑，我们轻轻把它们拾起

校园才有了今天如此的美丽

那扇扇门窗，我们细细把它们擦净

耀华才有了今天如此崭新的形象

84、《一株草的感召》

幽香千里迢迢弥漫了我的诗句

那安谧的姿态时刻感动着我

教育我潜下心来

熄灭一切物欲的喧嚣

注目你

注目你优美的生存

85、《聆听》

在我局促的生命里

从此需要积累渴慕

推开沧桑世事

推开浮华和累人的功名

推开盛筵盛筵上的残酒

聚精会神地聆听

聆听你清醇的灵魂

86、《你的成长就是我的快乐》

你的成长就是我的快乐

你的安宁就是我的福音

我要为你删除风暴删除

一切不怀好意的风暴

然后果断地刷新天空

把你的所有愿望揣在怀里

收藏 并挚爱终生

87、《给未来一首绿色的歌》

给未来一片绿色

轻轻地打开地球画册，

山山水水都会在问我：

小朋友，跨世纪的小朋友，

你想给未来的地球留下什么?

是留下一棵树，

还是留下一朵花?

是留下一个生命的春天，

还是留下一片永恒的绿沟?

啊，你说，我说，他说：

给未来留下一个更美的地球。

88、《我是小画家》

深情的挥动七彩画笔，

蓝天大海都会欢迎我

小天使，大自然的小天使，

你想给未来的世界画些什么?

是画出青山常青，

还是画出绿遍沙漠?

是画出场开不败的花季，

还是画出永不消失的春色?

89、《苏醒》

清清的溪水在静静的流

芬芳的花儿在悄悄的开

美丽的鸟儿在欢快的唱

它们在歌唱明天的太阳更辉煌

春风唤醒了每一寸沉睡的大地

春雨滋润了每一张沉默的脸庞

成长的草儿期待雨露阳光

伸展的心儿孕育着热情奔放

岁岁朝朝浮云去了又来

年年月月总有蝴蝶伴着花儿飞

春风又舞起了快乐的脚步

跟着它的脉搏我们快快跳起来

90、《森林的早晨》

森林的早晨多美好!

踏着晨露，拨开杂草，

穿过林间小道，少先队旗飞入森林，

森林的早晨多美好!

你看大树的枝叶多茂密，

灌木丛比我们的个子还高。

这儿有大蘑菇和酸甜的野枣，

那儿百合花朝着我们微笑。

你看黄莺在愉快地歌唱，

小松鼠在树枝上蹦跳。

还有那怕羞的小兔儿，

看见我们转身就跑。

9什么颜色》

我喜欢火红的颜色，

因为——

太阳是火红的，

花朵是火红的，

我是一名少先队员，

我们的队旗，我们的红领巾，

也是火红的。

我喜欢金色的颜色，

因为——

稻子是金色的，

丰收的秋天是金色的，

我们的童年也是金色的。

92、《我的祖国》

长江、黄河横越的山川

神洲处处呈现出灿烂

辉煌的征程

如金色的灯盏

光线照亮了远航的船帆

我的祖国

您用睿智的灵魂

带领普天大众

开拓了广阔的道路

使祖国鲜花般娇艳

描绘出东方的璀璨

我的祖国

鲜花般漂亮的祖国

从你的精神里

从你的蓝图中

读懂了燃烧的灵魂

开拓辉煌明天的艰辛

93、《爱是什么》

爱是什么?爱是无限深情，也是云淡风轻

爱是什么?爱是紧紧拥有，也是毅然放弃

爱是什么?爱是绵绵无限，也是藕断丝连

爱是什么?爱是异样坚强，也是软弱异常

爱是什么?爱是固执坚持，也是惶然退让

爱是什么?爱是吐露真实，也是无奈谎言

爱是什么?爱是情比金坚，也是其薄如纸。

94、《祖国我为你写一首诗》

用太阳金色的语言

用心海浩瀚的蔚蓝

哦，中国，我要为你画一幅画

用春天百花的色彩

用五星红旗的光芒

今天，一个大写的中国

让人读得光明、读得酣畅

今天，一个腾飞的中国

更让人读得生动、读得自豪

这就是在世界的东方喷薄而出的

希望的中国

这就是在中国共产党领导下的

辉煌的中国

这就是我们的

青春中国!

我的祖国

95、《祖国母亲》

你物产丰富，地灵人杰。

你有稀世珍宝大熊猫、白鳍豚、金丝猴，东北虎……

你有罕见物种水杉、银杏、铁树、人参……

你有用不尽的煤炭、石油、天然气……

你有六合归一的秦始皇，

你有光复中华，创立民国的孙中山，

你有中国革命的救星毛泽东，

你有改革开放的先导邓小平

你有诲人不倦的孔子，

你有怀才受贬，寄情《离骚》的屈原，

你有精神世界的勇敢战士鲁迅。

96、《等你，在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如红焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外在时间之内，

等你，在刹那，在永恒

97、《这只手》

这只手应该

摇一柄桂浆，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的 典故 里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

98、《笑》

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

99、《错误》

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛰音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

《快乐和烦恼》

花是妈妈的微笑

地是爸爸的怀抱

星是遥远的愿望

带给我梦的味道

我希望天上有一个人

他什么都知道

也知道

我的快乐和烦恼

冰心作品创作特点

小说

冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用 素描 的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她们大多心地善良，温柔美丽，活泼大方，稳健端庄。她们青春焕发，充满活力，以自己的智慧和才能，赢得女性的尊严以自身事业上的辉煌成就，获得男人的敬重。此外还有一系列热爱祖国的青年，慈怜温柔的伟大母亲，通情达理的老奶奶，以及博学风趣的老教授等众多形象，透出了温情。 [

艺术表现上，冰心善于借鉴和运用抒情手法。在作品中，时而以叙述人的口吻直接抒发情感，时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态，使小说带着浓重的抒情色彩。 [

心往往喜欢用第一人称的叙事手法。以“我”作为展开故事的线索，满蕴着深情，倾诉我的所见、所闻、所遭、所感、所触，使读者感到小说中所发生的一切，全是人生的真实，没有虚构编织的成分，没有浪漫的色彩，没有人为的戏剧性的冲突，没有媚俗的诙谐，具有逼真性和亲切感。这给作者提供了更大的自由，可以更灵活地起讫，转折，变化，作者浓烈的情愫的抒发，可以表达得更加得心应手。 [

心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。

在小说的结构上，大多采用双向型的结构框架，互相映照的格式。她常以两个家庭、两个人物、两个事件，大洋两岸为主线，平衡展开，发展的结局，却是大相径庭的。通过鲜明的对比，给人们以启迪，发人深思。在小说的描写手法上，她常采用白描的手法，以简练的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明的形象，表现她特有的诗的情性。

冰心的作品，往往把人物活动的时间安排在清晨、黄昏、月夜活动的场景设置在海滨、湖畔、公园、山间、船上借助自然景物的描摹，将人物的美与环境的美，融为一体，达到情景交融的境地，造成特定的温馨的氛围。

散文

冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、 文化 、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化源远流长的中日关系意大利的今昔苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。冰心善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文内涵的美。她的散文立意新颖，构思灵巧。在看似平凡的题材中，创意出奇，构局善变。这是由她的思想造诣和生活环境凝聚而成的美的情思。

冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。

冰心散文不仅清词丽句随处可摘，而且全文都写得非常精粹。冰心善于采撷文学语言中的精华，将那些精练、生动、准确、新鲜的语言，编织到作品中，使冰心的散文具有诗一样美的语言。而且兼及内在的节奏和韵律，像《往事(其二)》的第三篇和第十篇，从情绪的高低抑扬，到节奏的快慢，句式的长短，都很讲究。冰心的散文，不只是能看，而且能诵，读来音韵自然，让读者在吟味中，感受到音乐美。

儿童文学

冰心的儿童文学作品充满着对少年儿童的爱和希望。冰心从儿童的特点出发，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心从不以少年儿童的教育者面貌出现，不以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是采用与少年儿童促膝谈心的方式，以亲切、委婉的语调，述说自己生活中的见闻和内心的感受，并且叙述得那样有趣，那样娓娓动听，就像有一种魔力吸引着小读者。冰心在倾吐自己的感受时又是那样情感淳厚，意绪绵绵，幽幽地牵动了少年儿童的心，促使他们在激动、快乐、振奋中，不知不觉地受到作品所表现的主题思想的启迪，从中得到教益。对少年儿童进行爱国主义教育，启发少年儿童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心儿童文学作品中的一个重要内容。但是，冰心的作品并不是直接论述我们的祖国是如何伟大，怎样可爱，为什么应该爱国等等，而是以精巧的构思和生动的情景，抒发对祖国的爱。

在中华人民共和国成立后的儿童文学作品中，爱国主义情感表现得更为浓烈。作者对祖国由衷的赞颂，不是抽象的，凌空的，而是通过冰心亲身的感受，自然而然地抒发出来的。这感受是以耳闻目睹，新旧对比为基础加上作者细密的观察，艺术的组合，生动、形象地反映出来。

冰心在自己的儿童文学作品中，也往往根据少年儿童求知欲强的特点，艺术地穿插一些天文、地理、历史、科学诸方面的知识，灌输给小读者。但冰心不是简单地传授知识，既不像教科书那样系统，也不雷同于科普读物，而是在行云流水般的描述中，蕴藏着丰富的知识。可以说是寓知识于形象之中，以艺术的手法，通过生动、活泼的形象的描绘，使少年儿童在趣味横生的阅读中，扩大了知识面，增添着新的智慧。

冰心以儿童文学作品对少年儿童进行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社会生活，紧密地联系在一起的。比如青翠的树木，整齐得像绿毯一样的麦田，夕阳下放着金光的人工湖，这伟丽的鱼米花果之乡，是勤劳、勇敢、聪明的人民，把沙漠泥积的大地，改建起来的。这里有花木山川的美，城市农村的美。在自然美之中，融进了社会生活的美。这样的美育，能够启迪少年儿童热爱生活，热爱人生，热爱事业，激励他们去为改造世界而斗争，努力去创造更美好的未来。儿童文学和其他艺术一样，“助成奋斗，向上，美化的诸种行动”。

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在学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是我收集整理的现代诗《色彩》诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【目的要求】

1、理解作者的思想感情；

2、了解“意象”在诗中的作用；

3、了解诗歌的一些表现手法。

【重点难点】

1、 意象的含义、作用；

2、作者的思想感情。

【教学方法】

讲解与背诵相结合，辅以电教手段。

【课时安排】

一课时

【教学步骤 】

一、通过自我介绍的方式导入 新课

1、再回广州；2、叶的事业

二、作者简介及写作背景

徐志摩（1896－1931），浙江海宁人，新月派的代表人物，作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》等。

1918年赴美国留学；1920年赴英国留学，读博士；1928年秋重到英国，写下此诗；1931年因飞机失事去世。

徐志摩的诗具有音乐美、绘画美、建筑美。

三、充分熟悉教学材料，获得感性认识。

1、学生阅读课文，解决生字生词。

2、指定学生朗读课文，检查自读情况。

正音正字，投影：

河畔（pàn） 青荇（xìng） 长蒿（gāo） 漫溯（sù）

笙箫（xiāo） 载①zǎi②zài载歌载舞 装载 登载 斑斓（澜、阑）

3、教师范读。

4、学生齐读。

四、解释“意象”

诗歌离不开“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉笔、板擦等为例）。

意象＝物＋情（写入作品中的物与情的结合而形成意境）

①作品中的“物”都是带有作者的思想感情的。“一切景语皆情语。”（清王国维）

②我们鉴赏诗歌，就可以从诗中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，进而揣摩作者的写作意图，即“旨”。

物→情→旨

五、分析作品的思想感情及写作方法。

1、①轻轻的（走）（来）（招手）：不想惊动别人，更不想惊动这里的美景。忧愁。②“西天的云彩”换成“东方的朝阳”如何？傍晚适合表达依依惜别之情，正如“秋”“雨”中写离别能泻染出这特定的意境一样，同时作者是别西（方）而东去，因此别“西天的云彩”准确。

2、（金）柳→新娘→荡漾：喜爱这美景。（比喻）

“柳”不是一般的意象，古代的离别诗中经常出现“柳”这一意象，因“柳”与“留”谐音，来表达惜别之情。可见，以“柳”为意象，具有深厚的文化意味。

举例：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》）

渭城朝雨（氵邑）轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

3、青荇→招摇，做水草：感情深化，不想走了。留恋。（拟人）

4、清泉→虹→梦：再深化，回答了为什么“留恋”这个问题①景美②更重要的是这里曾有自己的梦想。（为什么）

5、因此：寻梦，引起美好的回忆。撇开美景，沉浸在美好的回忆之中。（陶醉）6、沉默——回到现实（别离），获得了短暂的陶醉之后，不得不面对现实。伤感。7、照应开头，“不带走一片云彩”，飘逸、洒脱。

小结：

①这首诗每小节的感情不同且具有一个美丽的圆形结构：

美景（意象）

轻轻的（忧愁） 回忆（想象）

悄悄的（洒脱）

现实（伤感）

②徐志摩的艺术风格（投影）：

字句清新，韵律和谐，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，整饬华美，具有鲜明的个性。

六、学生反复朗读、仔细体会。

七、知识迁移（投影）

沙扬娜拉——赠日本女郎

徐志摩 评 说

最是那一低头的温柔 （仔细的观察，抓住最有代表的一瞬。）

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 （新奇而准确的比喻。）

道一声珍重，道一声珍重 （直抒胸臆。）

那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— （复杂的情感。）

沙扬娜拉！ （照应题目，无奈分别，珍重，珍重。）

八、作业

有表情地朗读，以至背诵这首诗。

创作背景

闻一多于1922年赴美深造，学习绘画和文学，清华九年的美式教育和留美三年的`艺术研究，使他既受到了唯美主义艺术思潮的影响，也培养了深厚的爱国主义情感。1923年9月，闻一多的第一部诗集《红烛》出版，《色彩》即为其中的一篇，是其中表现为唯美倾向秾丽的作品，《色彩》也是对超然一切之上的“色彩”的崇拜。在闻一多身上，流淌着民族文化的血液，具有坚定的个人生命信念和对现实的执著追求，而在现实中，《色彩》所描述的这种强烈的生命感受，就是诗人当时对现实的理解与抒写。

文学赏析

闻一多在《色彩》中，将绘画中的色彩引诗歌，将抽象的生命予以不同的色彩，从而让人们在阅读时产生丰富的联想与不尽的遐想。以色彩代替某一事物或观念，使色彩具有象征意义，这是自古有之的文化现象。中国古代神话有五天帝之说，认为青帝主东，赤帝主南，黄帝主中，白帝主西，黑帝主北。于是，便以青色代表东方，赤色代表南方，黄色代表中央，白色代表西方，黑色代表北方。“青、赤、黄、白、黑”五色被奉为正色，尤以黄色为高贵。在现代生活中，色彩词的象征意义也运用得越来越广泛。现代派绘画，由于重自我、重体验、重表现，色彩的象征性是非常突出的。闻一多是个画家，曾受西方意象派的影响，早期诗中多运用色彩的象征意义。绿色（发展），是小草发芽的颜色；红（热情），是太阳的颜色，是火的颜色，是心脏的颜色，它象征着生命的热情、执著、温暖；黄色（忠义），是高贵宁静的色彩，是君王喜欢的颜色，与忠诚密不可分；蓝色（高洁），是大海、天空的颜色，象征宽广、博大、高洁；粉红（希望），是花蕾的色泽，象征灿烂、美好和希望；灰白（悲哀），是枯木、冷铁的色泽，象征失意、冰冷、悲哀；而黑色（死亡），是灰烬、煤炭的色泽，它肃穆、庄重，通常象征生命的死亡和结束。由绿到黑，生命正好经历了由生到死的过程。

《色彩》运用了比喻、象征、排比等修辞方法。另外，诗人的想象力主要表现在前面九行诗中。给人丰富的想象力，让人思考，启发人们应该以认真的态度来对待生命。

诗歌中，生命的“色彩”有深刻的哲理。色彩点染原本苍白的世界，令世界五彩缤纷；色彩象征人生的喜怒哀乐，令人的生命和情感变得更加丰富而有价值。诗人用色彩比喻生活中的各种品格和情绪，甚至死亡，它告诉读者：生命中不仅有希望也有失望，有快乐也有悲哀；生命不仅意味着活着，同时也意味着死亡。生命既然有“悲哀”，并且黑要“加我以死，诗人为什么还说“从此以后，/我便溺爱于我的生命？/因为我爱他的色彩”。这一点，正是这首诗思想表达最闪光、最辩证的地方，它完整地表达了诗人对生命意义的看法：生命本身是一张“没价值的白纸”；生命只有拥有各种颜色，即有喜也有忧，有希望也有失望，才有意义；生命不仅意味着活着，同时也意味着死亡；尤其是有了死亡，人们才会更加珍惜生命，才会执著地追求发展、热情、忠义、高洁和希望，才能以正常心态看待生命中的悲哀，坦然面对生命中的死亡。总之“色彩”点染了原本苍白的世界，令世界五彩缤纷；“色彩”象征人生的喜、怒、哀、乐，令人的生命和情感变得更加丰富而有价值。

诗歌作为视觉艺术，本身就要求追求绘画美。从美学现象上看，诗与画都要求形象简约、构图清晰、色彩鲜明，尤其是都要求具有意境美，然而诗歌的意境美不能离开语言形象和辞藻修饰。辞藻繁丰，色彩绚丽是闻一多诗歌的一大艺术特色。闻一多注重语言的色彩感，在当时是很引人瞩目的。他把绘画中的色彩作为创造诗形美的一种艺术手段，使诗写得更具有直观性。他从李义山和济慈的诗中获得启发，认为好诗必须“有浓丽繁密而且具体的意象”。臧克家说：“闻先生的诗，有斑斑烂烂，使人目迷五色的感觉。”这是因为闻一多在美国留学的时候，先是学绘画，后来才把兴趣转移到文学方面来。懂得这一点，足以说明他诗里何以色彩如此鲜亮。闻一多凭着画家对于色彩的敏感与热爱，表达出生命的意义。