塞翁失马是什么文体？
塞翁失马是一个成语，出自《淮南子·人间训》。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。而《淮南子·人间训》中的这个故事，也被人们称作“塞翁失马”，可以看成是寓言故事
一、煤的工业分类的主要依据
煤的分类由于内容和目的不同，方法也有多种。早期的煤炭分类方法是根据煤的元素组成中碳、氢、氧等元素的含量进行区分，这种煤炭分类方法称为煤的科学分类法，以1899年英国赛勒(C.A.Seyler)提出的煤炭分类方法比较著名。以后又有根据形成煤的原始物质和生成条件的不同而提出的成因分类法，将煤分为腐植煤、腐泥煤和残植煤等，这种分类方法仅适用于煤质研究和地质工作中既有科学依据，又有实用意义的煤炭分类方法是近70年来以煤化程度和煤在热加工过程中所表现的特性为依据的技术分类法。煤化程度以镜质体平均反射率或挥发分产率为分类指标，煤在热加工过程中所表现的工艺性质则以煤在受热情况下的粘结性(或结焦性)和煤的发热量为另一个分类指标，中国、美国、前苏联、英国、波兰、法国和德国等国家的煤炭分类方法和国际煤炭分类都属这类分类方法。
二、中国煤的分类
中国最早的煤炭分类方法是1936年由中国地质学家翁文灏和金开英提出的“翁金氏分类法”。该分类方法是利用“加水燃率” 为指标，将中国煤分为褐煤、褐性烟煤、低级烟煤、中级烟煤、高级烟煤、低级无烟煤、中级无烟煤和高级无烟煤8类。这种方法仅以煤的工业分析指标对中国煤进行分类，只能将煤的大类(褐煤、烟煤和无烟煤)进行大体划分，不能适应煤炭生产、煤炭热加工和科学研究对煤炭分类的要求。
1952年和1953年，中国先后制订出东北区和华北区两个地区的“炼焦煤分类”方案，方案中所用的分类指标和煤种名称都一样，但区分的界线不尽一致，存在部分类别交叉的煤种，在使用上发生不少困难。1956年由煤炭部、冶金部和中国科学院有关科研单位共同研究后，提出了统一的“中国煤(以炼焦煤为主)分类方案”，以代表煤化程度的干燥无灰基挥发分产率Vdaf(%)和反映煤的结焦性的胶质层最大厚度Y值(mm)两个指标为参数，将中国煤分为10大类和24小类。该煤炭分类方案自1958年开始，在中国推广使用了近30年，在中国煤炭资源的勘探、开发、生产、经销和利用等方面起到统一的作用，对中国煤炭资源的合理开发和利用具有十分重要的意义。但随着中国经济建设事业的蓬勃发展，新的煤炭资源不断发现，科学技术水平日新月异，冶金、化工等工业部门对煤炭品质要求不断提高，该分类方案在使用过程中也发现存在一些问题。从1975年起，煤炭部和冶金部的生产、使用和科研单位经过近10年的共同研究，于1985年提出了“中国煤炭分类”国家标准，1986年由当时的国家标准局批准并发布(GB5751)，在全国试行。“中国煤炭分类”见表7-4至表7-8和图7-1。
表7-4 煤炭分类总表
*凡Vdaf大于37.0%，G小于或等于5，再用透光率PM来区分烟煤和褐煤(在地质勘探中，Vdaf大于37.0%，在不压饼的条件下测定的焦渣特征为1～2号的煤，再用PM来区分烟煤和褐煤)。
**凡Vdaf大于37.0%，PM大于50%者，为烟煤PM大于30%～50%的煤，如恒湿无灰基高位发热量Qgr，m，af大于24MJ/kg，则划为长焰煤。
表7-5 无烟煤的分类
*在已确定无烟煤小类的生产矿、厂的日常工作中，可以只按Vdaf分类在地质勘探工作中，为新区确定小类或生产矿、厂和其他单位需要重新核定小类时，应同时测定Vdaf和Hdaf，按上表分小类。如两种结果有矛盾，以按Hdaf划分小类的结果为准(Hdaf为干燥无灰基氢含量，%)。
表7-6 烟煤的分类
*当烟煤的粘结指数测值G小于或等于85时，用干燥无灰基挥发分Vdaf和粘结指数G来划分煤类。当粘结指数测值G大于85时，则用干燥无灰基挥发分Vdaf和胶质层最大厚度Y，或用干燥无灰基挥发分Vdaf和奥亚膨胀度b来划分煤类。
**当G大于85时，用Y和b并列作为分类指标。当Vdaf小于或等于28.0%时，b暂定为150%Vdaf大于28.0%时，b暂定为220%。当b值和Y值有矛盾时，以Y值为准来划分煤类。
分类用的煤样，如原煤灰分小于或等于10%时，不需减灰。灰分大于10%的煤样，需用GB474的煤样制备方法，用氯化锌重液减灰后再分类。
表7-7 褐煤的分类
*凡Vdaf大于37.0%，PM大于30%～50%的煤，如衡湿无灰基高位发热量Qgr，m，af大于24MJ/kg，则划为长焰煤。
表7-8 中国煤炭分类简表
*对G大于85的煤，再用Y值或b值来区分肥煤、气肥煤与其他煤类。当Y大于25.0mm时，应划分为肥煤或气肥煤如Y小于或等于25.0mm时，则根据其Vdaf的大小而划为相应的其他煤类。
按b值划分类别时，Vdaf小于或等于28.0%时，暂定b大于151%的为肥煤Vdaf大于28.0%时，暂定b大于220%的为肥煤或气肥煤。如按b值和Y值划分的类别有矛盾时，以Y值划分的类别为准。
**对Vdaf大于37.0%，G小于或等于5的煤，再以透光率PM来区分其为长焰煤或褐煤。
***对Vdaf大于37.0%，PM大于30%～50%的煤，再测Qgr，m，af，如其值大于24MJ/kg，则应划分为长焰煤。
分类用的煤样，除Ad小于或等于10.0%的不需减灰外，对Ad大于10.0%的煤样，应采用氯化锌重液选后的浮煤样(对易泥化的褐煤亦可采用灰分较低的原煤)(详见GB474)。
根据表7-8绘制成的“中国煤炭分类简图”(图7-1)，可更清楚地看出中国煤炭分类的全面情况，使每一种性质的煤都能在图中体现。
在应用中国煤炭分类国家标准时，根据表78或中国煤炭分类图(图7-1)，首先将所有的煤按煤的煤化程度分为褐煤、烟煤和无烟煤对于褐煤和无烟煤，再分别按其煤化程度和工业利用途径分为2个和3个小类烟煤按挥发分10%～20%，20%～28%，28%～37%和大于37%分为低、中、中高级、高挥发分烟煤。烟煤粘结性按粘结指数G区分:0～5为不粘结或微粘结煤5～20为弱粘结煤20～50为中等偏弱粘结煤50～65为中等偏强粘结煤大于65则为强粘结煤。对于强粘结煤，又把其中胶质层厚度大于25mm或奥亚膨胀度b大于150%(对于Vdaf大于28%的烟煤，b大于220%)的煤分为特强粘结煤。这样，在烟煤部分可分为24个单元，并用相应的数码表示。在编号的十位数中，1～4代表煤的煤化程度在编号的个位数中1～6表示煤的粘结性。在这24个单元中，再按同类煤性质基本相似、不同类煤性质有较大差异的分类原则，将部分单元合并为12个类别。在煤类的命名上，考虑到新旧分类的延续性和习惯叫法，仍保留气煤、肥煤、焦煤、瘦煤、贫煤、弱粘煤、不粘煤和长焰煤8个类别，另外增加了贫瘦煤、1/2中粘煤、1/3焦煤和气肥煤4个过渡性煤类。贫瘦煤是指粘结性较差的瘦煤，以区别于典型的瘦煤1/2中粘煤是由原分类中的一部分粘结性较好的弱粘煤和一部分粘结性较差的肥焦煤和肥气煤组成1/3焦煤是由原分类中一部分粘结性较好的肥气煤和肥焦煤组成，是焦煤、肥煤和气煤中间的过渡煤类，也具有这3类煤的一部分性质，但且具有较好的结焦性气肥煤在原分类方案中属肥煤大类，其结焦性比典型肥煤要差得多，故新的煤炭分类国家标准将它单独列为一类，克服了原分类方案中同类煤性质差异较大的缺陷。
图7-1 中国煤炭分类简图
说明:
1.分类用煤样的缩制按GB474进行。原煤样灰分小于或等于10%的不需要分选减灰。灰分大于10%的煤样需用规定的氯化锌重液减灰后再分类(对易泥化的低煤化度褐煤，可采用灰分尽量低的原煤)。
2.G等于85为指标转换线。当G大于85时，用Y与b值并列作为分类指标，以划分肥煤或气煤与其他煤类的指标。Y大于25.0mm者，划为肥煤或气肥煤当Vdaf小于或等于28.0%时，b值暂定为150%Vdaf大于28.0%时，b值暂定为220%。当b值和Y值划分煤类有矛盾时，以Y值为准。
3.无烟煤划分小类按Hdaf与Vdaf划分结果有矛盾时，以Hdaf划分的小类为准。
4.Vdaf大于37.0%，PM大于50%者为烟煤透光率PM大于30%～50%时，以Qgr，m，af大于24MJ/kg者为长焰煤。
在新煤炭分类国家标准中，对长焰煤和褐煤之间的划分采用目视比色法透光率PM作为主要分类指标，即挥发分Vdaf大于37%，G值小于或等于5的煤再测PM值。实际上为了减少G值的测定次数，对Vdaf大于37%的低煤化度煤，如其焦渣特征为3～8号，就可以确定它不属于褐煤而不测透光率PM值，直接根据G值的大小而定为相应的烟煤类如焦渣特征为1～2号，再测定PM值，大于50%者可以定为长焰煤类而不必再测定G值。因为焦渣特征1～2号的低煤化度煤，不仅G值不可能大于35(即气煤的G值下限)，而且也不会大于5(即42号长焰煤的G值下限)。但要注意:作为划分褐煤和长焰煤用的煤样，当Vdaf大于37%时，在测定挥发分时不应压饼，压饼会增高煤的粘结性。
当透光率测值PM大于30%～50%时，则还要测定煤的最高内在水分MHC，然后按下列公式换算成恒湿无灰基煤的高位发热量:
煤地质学
如Qgr，m，af大于24MJ/kg，则该煤样应划分为长焰煤若Qgr，m，af值小于或等于24MJ/kg，则应划分为褐煤。鉴于煤的最高内在水分测定方法十分复杂，需时又长，为此作者对PM大于30%～50%的煤，研究了PM与Qgr，m，af的相关关系。大量试样的研究结果表明，PM小于38%的煤，Qgr，m，af几乎都在24MJ/kg以下，因而对Vdaf大于37%，PM小于38%的年轻煤，一般可不再测定煤的最高内在水分和高位发热量而直接确定为褐煤。个别煤样由于测值偏差较大而致PM小于38%时，仍有Qgr，m，af大于24MJ/kg的反常现象，但从整个矿区或矿井的平均PM来看，则PM小于38%，其Qgr，m，af的平均值必然小于24MJ/kg无疑。对PM小于38%的煤样，似可直接确定为褐煤，这样对煤田地质勘探来说，可减少许多Qgr，m，af的测定。总之，平均PM大于30%～35%的煤，则肯定其Qgr，m，af值在24MJ/kg以下，而不必测定MHC和Qgr，ad及计算Qgr，m，af值了。至于PM大于38%的煤，也只有一部分矿井煤的Qgr，m，af在24MJ/kg以上而属于长焰煤，另有相当大部分煤的Qgr，m，af仍在24MJ/kg以下而为褐煤。至于PM小于30%的煤则为年轻褐煤。
在烟煤类中，对G大于85的煤需再测定胶质层最大厚度Y值或奥亚膨胀度来区分肥煤、气肥煤与其他烟煤类的界限(见表7-8)。
当Y值大于25mm时，如Vdaf大于37%，则划分为气肥煤如Vdaf小于37%，则划分为肥煤。当Y值小于25mm时，则按Vdaf值的大小而划分为相应的煤类，如Vdaf大于37%，则应划分为气煤类，如Vdaf大于28%～37%，则应划分为1/3焦煤如Vdaf在28%以下，则应划分为焦煤类(详见表7-8)。
这里需要指出的是，对G值大于100的煤来说，尤其是矿井或煤层若干样品的平均G值在100以上时，则一般可不测Y值而确定为肥煤或气肥煤类。同时，对G值大于85的煤，有许多矿区煤的Y值都在25mm以下(例如淮南、七台河等矿区)，在这种情况下也就没有必要再用Y值来确切区分牌号了，而只用G值即可确定其牌号。对开滦、枣庄等某些矿井，由于其G值均大于85，而Y值又均大于25mm，对于这种矿区，也就可不测G值，而用Y值来确定其牌号。只有一些未知牌号的勘探区，需要先测G值，然后再按其测值大小确定是否需要测定Y值。对煤质牌号基本清楚的矿井、煤层，在确定牌号时可根据情况而相应地减少测定项目。
在我国新的煤炭分类国标中还规定，对G值大于85的烟煤，如果不测Y值，也可用奥亚膨胀度b值(%)来确定肥煤、气肥煤与其他煤类的界限。对Vdaf小于28%的煤，暂定b值大于150%的为肥煤对Vdaf大于28%的煤，暂定b值大于220%的为肥煤(当Vdaf小于37%时)或气肥煤(当Vdaf值大于37%时)。当按b值划分的煤类与按Y值划分的煤类有矛盾时，则以Y值确定的煤类为准。因此，在确定新分类的强粘结性煤的牌号时可只测Y，而暂不测b值。
在无烟煤阶段，按Hdaf和Vdaf来划分小类别，即Vdaf小于3.5%(Hdaf小于2.0%)的为一号无烟煤，Vdaf大于3.5%～6.5%(Hdaf大于2%～3%)的为二号无烟煤，Vdaf大于6.5%～10%(Hdaf大于3%)的为三号无烟煤。当按Vdaf划分的小类别与按Hdaf划分的小类别有矛盾时，以按Hdaf划分的类别为准。大多数情况均可用Vdaf来确定无烟煤的小类别，只有北京和四望嶂等少数矿区煤的Vdaf和Hdaf之间的关系有反常现象，这时才需用Hdaf来正确地确定其小类别。
新的煤分类国标把我国从褐煤到无烟煤之间共划分为14个大类和17个小类，主要是按照各小类工艺利用特性的不同而划分。褐煤划分为2个小类，相当于年轻褐煤(51号褐煤)和年老褐煤(52号褐煤)，也是根据其性质和利用特征不同而划分的。在烟煤中共划分为贫煤、贫瘦煤、瘦煤、焦煤、肥煤、气肥煤、气煤、1/3焦煤、1/2中粘煤、弱粘煤、不粘煤和长焰煤共12个煤类。
分类中每一类煤均可用汉语拼音代号表示，每一类煤均用两个汉语拼音的大写字母表示，其来源是各取其汉语拼音中的第一个字母来表示。如焦煤为JM，J代表焦(Jao)，M代表煤(Mei)。
在新的煤炭分类国标中，还采用了数码编号来表示煤类。如气肥煤的数码编号是46，但气煤有34，43，44，45共4个数码编号。在各类煤的数码编号中，十位数代表干燥无灰基挥发分的大小。如无烟煤的挥发分最小，十位数字为0褐煤的挥发分最大，十位数字为5。对烟煤来说，数码编号中的个位数表征它的粘结性，个位数的数码编号越小，其粘结性越差。
对褐煤和无烟煤来说，每一个数码编号代表1个小类别，如01，02，03分别代表1号、2号和3号无烟煤，51和52各代表1号和2号褐煤。在烟煤阶段，每一数码编号并不代表1个小类。在同类别的烟煤中，每一个数码编号的煤的性质也是有所不同的。如焦煤类中的24号煤，其粘结性就明显地低于25号煤。又如焦煤类中15号煤，其挥发分Vdaf又明显地低于25号煤。在焦煤中，以数码编号为25号的结焦性最好。但对煤矿来说，由于14号、24号和25号焦煤均属同一比价，因而也就没有必要按数码编号来细分其结焦性的好坏或挥发分的高低了。在焦化、燃烧或气化等工业部门生产中，采用数码编号仍有一定的指导意义。
中国煤炭分类国家标准(GB5751)将中国煤分为14大类，各大类煤的性质和主要用途如下:
1.无烟煤(WY)
煤化程度最高的一类煤，挥发分低，含碳量最高，光泽强，硬度高，密度大(纯煤真密度最高可达1.9g/cm3)，燃点高，无粘结性，燃烧时无烟。这类煤还按其挥发分产率及用途分为3个小类别:挥发分产率3.5%以下的无烟煤01号为年老无烟煤，以作碳素材料等高碳材料较好挥发分产率大于3.5%～6.5%的为典型无烟煤(02号)，是生产合成煤气的主要原料挥发分产率大于6.5%的为年轻无烟煤(03号)，可作为高炉喷吹燃料。年老无烟煤热稳定性较差。这3类无烟煤都是较好的民用燃料。
无烟煤主要是民用和制造合成氨的原料。低灰低硫、可磨性好的无烟煤可作高炉喷吹及烧结铁矿石的燃料，也可制作各种碳素材料，如碳电极、阳极糊、活性炭等。
2.贫煤(PM)
烟煤中煤化程度最高、挥发分最低而接近无烟煤的一类煤，国外也有称之为半无烟煤。这种煤燃烧时火焰短、耐烧，但热值较高，无粘结性，加热后不产生胶质体，不结焦，多做动力、发电或民用燃烧使用。
3.贫瘦媒(PS)
在烟煤中煤化程度较高、挥发分较低的煤，受热后只产生少量胶质体，粘结性较差，其性质介于贫煤和瘦煤间，大部分作为动力或民用燃料，少量用于制造煤气。
4.瘦煤(SM)
是烟煤中煤化程度较高、挥发分较低的一种，受热后能产生一定数量胶质体，属中中等粘结性烟煤。单种煤炼焦时能炼成熔融不好、耐磨强度差，但块度较大、裂纹少、抗碎强度较好的焦炭。可作为炼焦配煤的原料，并可作为瘦化剂，也可作为民用和动力燃料。
5.焦煤(JM)
烟煤中煤化程度中等或偏高的一类煤，受热后能产生热稳定性较好的胶质体，具有中等或较强的粘结性单种煤炼焦时可炼成熔融好、块度大、裂纹少、强度高而耐磨性又好的焦炭，是一种优质的炼焦用煤。但其膨胀力大，推焦困难。
6.1/3焦煤(1/3JM)
中、高挥发分，强粘结性烟煤，单独炼焦时能产生熔融性良好、强度较高的焦炭。是良好的炼焦配煤。
7.肥煤(FM)
是煤化程度中等的烟煤，在受热到一定温度时能产生较多的胶质体，有较强的粘结性，可粘结煤中一些惰性物质。用肥煤单独炼焦时，能产生熔融良好、强度高、耐磨强度好的焦炭，但焦炭有较多的横裂纹，焦根部分有蜂焦，其强度和耐磨性也比焦煤稍差，是炼焦配煤中的重要组分，或称炼焦配煤的基础煤，但不宜单独使用。
8.气肥煤(QF)
高挥发性、粘结性烟煤，单独炼焦时产生大量气体及液体产品。适于高温干馏制煤气，用于炼焦配煤时可增加化工产品的产率。
9.气煤(QM)
是煤化程度较低、挥发分较高的烟煤，受热后能生成一定量的胶质体，但胶质体的稳定性较差，粘结性从弱到中等均有。单种煤炼焦时产生出的焦炭细长、易碎，并有较多的纵裂纹，焦炭强度和耐磨性均较差。在炼焦中能产生较多的煤气、焦油和其他化学产品，多作为配煤炼焦使用，也是生产干馏煤气的好原料。
10.1/2中粘煤(1/2ZN)
中、高挥发分，中等粘结性烟煤，部分可炼出一定强度的焦炭，部分炼出的焦炭强度差、粉焦率高。作炼焦配煤时可配入适量，也可作为气化用煤和动力用煤。
11.弱粘煤(RN)
粘结性差的低、中煤级烟煤，加热时产生的胶体少，单独炼焦时焦炭的块度小，粉焦率很高。适于作气化用煤、电厂、机车和锅炉燃料，低灰低硫的弱粘结煤也可用于配煤炼焦。
12.不粘煤(BN)
成煤时受一定程度氧化的低、中煤级烟煤，加热时不产生胶质体，无粘结性，煤的水分高、氧含量高，有次生腐植酸。用于气化、发电和民用燃料。
13.长焰煤(CY)
高挥发分低煤级烟煤，无至弱粘结性，年轻的长焰煤还含少量腐植酸，少量长焰煤加热时产生胶质体，形成细长焦炭，但其程度差、粉焦率高。用于气化、发电，也可作机车燃料。
14.褐煤(HM)
分老褐煤和年轻褐煤。水分多、密度小、不粘结，含腐植酸，氧含量高，化学反应性强，热稳定性差，块煤加热时破碎严重，放在空气中易风化，碎裂成小块或粉末，发热量低。可作为电厂燃料、气化原料、锅炉燃料，有些可制造活性炭、磺化煤，部分年轻褐煤可抽提褐煤蜡或腐植酸。
三、国际煤炭分类
由于各国煤炭资源特点不同和科学技术水平的差异，世界各主要产煤国家都根据本国的资源特点提出不同的煤炭分类方法。世界各国煤炭的分类和命名不一致，分类指标及测试方法也各不相同，所以进行国际煤炭贸易及学术、资料交流十分不便。为了结束煤炭分类命名的混乱状态，便于各国的煤炭贸易及相互比较，1949年联合国欧洲经济委员会(ECEUN)曾组织欧洲和美国等10多个国家研究制订国际统一的煤分类法，又于1956年颁布了“硬煤国际分类方案”，所谓硬煤是指烟煤和无烟煤，即Qgr，maf＞24MJ/kg的煤。该分类方案首先用干燥无灰基挥发分(Vdaf)和含水无灰基高位发热量(Qgr，maf)把煤划分为十大类，每一大类中又以煤的粘结性(坩埚膨胀序数和罗加指数)把煤分为4个组别，每一组别中又以结焦性(奥亚膨胀度和葛金焦型)把煤分为6个亚组别，共划分出62个煤种，其中无烟煤3个，烟煤59个。每个煤种用三位数字表示(类、组、亚组的代码)。由于煤种划分过细，使用不便，且采用了可相互取代的指标，造成分类混乱，故各国没有认真执行这个分类方案。
国际标准化组织(ISO)1974年制订了褐煤的国际分类方案，分类指标采用无灰基总水分(Mt，af)，把褐煤分为6类，每类中又以干燥无灰基焦油产率(Tar，daf)划分为5组，共划分出30个小类，每小类用两位数字表示(类、组的代码)，但该分类也没很好执行。
1985年2月在瑞士日内瓦召开了国际煤炭分类会议，讨论了新的煤炭分类，取得了基本一致的意见。1988年2月在美国纽约又召开了国际煤炭分类会议，对原分类方案进行了修改和补充。20世纪90年代以来，国际煤炭分类已趋向采用表征煤化程度、煤岩特征和煤的工艺性质的多种指标的编码分类法，使每一类煤都有表示煤的各种性质的编码，根据各类煤的编号，即可较全面地了解煤的性质。国际标准化组织(ISO)则主张从市场经济和国际贸易出发，制订国际统一的商业分类方法。
1)煤炭分类只包括煤，而不包括泥炭、油页岩、石墨及其他碳氢化合物。
2)世界各国在褐煤、烟煤、次烟煤、硬煤等名词术语上不尽相同，为统一起见，会议引入煤化程度或煤级(rank)的概念，即低煤化度煤、中煤化度煤和高煤化度煤，大体上相当于褐煤、烟煤和无烟煤。当恒湿无灰基高位发热量Qgr，maf≤24MJ/kg，镜质组平均随机反射率Re，v＜0.6%时为低煤级煤。中煤级煤和高煤级煤的分界由苏、法两国提出方案(大约为Re，v＜2.5%)。
3)煤的分类采用编码系统，共用9个指标14个编码(表79)，即:①镜质组油浸平均随机反射率( e，v)②反射率直方图③惰质组百分含量(I)④壳质组百分含量(E)⑤坩埚膨胀序数(CSN)⑥干燥无灰基挥发分(Vdaf)⑦干燥基灰分(Ad)⑧干燥基全硫含量(St，d)⑨恒湿无灰基高位发热量(Qgr，maf)。每种煤用14个数码表示。
· e，v:编号为02～50，代表 e，v在0.2%～5.0%之间，间隔1，共49个编号。如编号为04，则 e，v在0.40%～0.49%之间。
·R直方图:即反射率分布特征，编号为0～5，间隔为1，共6个编号。反射率标准差S≤0.1为0号，无间断S在0.1～0.2之间为1号，无间断S＞0.2为2号，无间断3号有1个间断4号有2个间断5号有两个以上间断。
·I:编号为0～9，代表I为10%～90%，间隔10，共10个编号。如编号为2，表示I为20%～＜30%。
·E:编号为0～9，代表E为0%～40%，间隔5，共10个编号。如编号为4，表示E为15%～20%。
·CSN:编号为0～9，代表坩埚膨胀序数从0～91/2号，间隔1，共10个编号。如编号6，CSN为6～61/2。
·Vdaf:编号为48～01，间隔1～2，共290编号，代表Vdaf=1%～2%。编号为48～10，间隔为2，共20个编号，即48，46，44…10编号09～01，间隔为1，共10个编号。例如编号32，代表Vdaf=32%～34%，编号04，代表Vdaf=4%～5%。
·Ad:编号00～20，间隔1，共21个编号，代表Ad=(0～%)～(20%～21%)。例如编号为09，代表Ad=9%～10%。
·St，d:编号00～30，间隔1，共31个编号，代表St，d=(0.0%～0.1%)～(3.0%～3.1%)。例如编号为11，代表St，d=1.1%～1.2%。
·Qgr，maf(MJ/kg):编号21～39，间隔1，共19个编号，代表Qgr，maf从小于22MJ/kg到大于39MJ/kg。例如编号30，代表Qgr，maf=(30～31)MJ/kg。
表7-9 国际煤炭分类草案 （1988年美国纽约）
续表
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。欧公一带儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。
欧阳修（自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合）总世系：
一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子
二世 欧阳幼咸(立宰相欧阳通季子询季孙欧阳幼咸为嗣)
三世 吉州剌史 欧阳琮
四世 温州长史 欧阳衍
五世 博罗县丞 欧阳昌
六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹
七世 唐开成二年进士幕府参军 欧阳秬
八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥
九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴(欧阳澥季子)
迁闽县宝历进士 欧阳衮(欧阳澥四子)
子 进士宰相诗人 欧阳炯
孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗(王比)兄弟
十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃(后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子)
十一世 梁国公道州判官 欧阳观
十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修。
与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情（即嗣孙修），为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字，落款为“嘉佑四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孙修谨序”。
“文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。勾践卒，子王�与立。传五世至王无疆，为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十年，修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣，以进士仕者，又才二人”。
由此可见，福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修(自称“嗣孙修”谨序的真实身世)即曾祖身世之谜。据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载：后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判；曾与泉州开元寺高僧沙门文中共书经幢序文。由此，揭开了欧阳修曾祖身世之谜：大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修，是状元黄仁颖嫡系曾孙！福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料，从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即：欧阳修父观祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。需说明的是，江西吉州推官欧阳郴，原籍福建晋江潘湖欧厝，后因官于吉州推官，遂居焉；为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子；配工部尚书李稠长女因多年生女不得子，后唐状元黄仁颖，字福佑，一字仁达，号潘湖翁，配欧阳澥长女欧阳郴之妹，其子欧阳偃本姓黄，泉州乡贡进士。历官文理院工书，南京通判，因年幼年家贫无力攻书，遂外甥承母舅欧阳郴家，实赘于舅父欧阳郴家，随母姓。至于二弟恩贡靖江军团练欧阳俊，与恩贡屯中郎中欧阳仪则为唐工部尚书李稠之女——潘湖欧厝吉州推官欧阳郴妻所生。
生平
欧阳修四岁丧父，家贫，其母以荻画地，教他写字。他四岁而孤，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。仁宗天圣八年（1030）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年(1040年)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年(1043年)，任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上疏分辩，因被贬为滁州（今安徽滁县）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。至和元年(1054年)八月， 与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。嘉佑二年(1057年)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人。对北宋文风转变有很大影响。嘉佑三年六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。五年，拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年(1065年)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年(1069年)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”。四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州（今属安徽省）。五年闰七月二十三日，欧阳修卒于家，谥文忠。欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。
【思想追求】
欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。
欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。
宋初，在暂时承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩愈文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下。
他在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，提出“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》），“学者当师经”，师经才能用“道”来充实自己。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上，他把现实中的“事”，看作是“道”的具体内容。他认为学道而不能至，是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）。他反对“务高言而鲜事实” （《与张秀才第二书》）。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他的主张得到了尹洙、 梅尧臣、苏舜钦等人的热烈赞同。后来，知贡举（主管考试进士）时，又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样，他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。
【欧阳修与应用文】
欧阳修是杰出的应用文章家。他一生著述颇丰，《欧阳修全集》(中国书店1986年版。本文所引欧文皆出此集)有文章2651篇，应用文2619篇，可见他的文章写作主要是应用文写作；还撰有《新五代史》74卷，《新唐书》75卷。他不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大。
创立应用文概念。目前论者都认为应用文一词最早见于南宋张侃的《跋陈后山再任校官谢启》：“骈四俪六，特应用文耳。”(拙轩集·卷五)张只涉及应用文取“四六”的语言形式，严格说来还不能说明确了应用文概念。北宋的欧阳修在《辞副枢密与两府书》中云，嘉佑五年十一月奉制命授枢密副使，“学为应用之文”。这里的应用文是指公文文体。他在同一年的《免进五代史状》中自述为得功各事无用之时文，得功名后，“不忍忘其素习，时有妄作，皆应用文字”。“文字”即文章。这里的应用文指实用文章。可见，欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的，他已把应用文当作独立的文章体裁。
构筑了应用文理论的大体框架。如上所述，他认为应用文的性质是实用的。他赞扬苏洵的应用文章“实有用之言”(《荐布衣苏洵状》)，黄校书策论“中於时病而不为空言”(《与黄校书论文章书》)。欧阳修关于应用文的实用性质是很明确的。他认为应用文的特点有三。一是真实。欧阳修认为写史要“立传纪实”(《进新修唐书表》)。所谓“纪实”，就是应像《春秋》一样褒贬善恶，“传其实而使后世信之”(《魏梁解》)，“求情而责实，别是非，明善恶”(《春秋论中》)，“书事能不没其实”(《唐于鲁神道碑》)。他还认为诏令“必须合於物议，下悦民情”(《论慎出诏令札子》)，用当今的语言来表述，就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实，一是为了应用，二是为了传於后世。二是简洁质朴。“典诰誓命之文，纯深简质”(《正史类》)，赞扬孔宙碑文简质(《后汉泰山都尉孔君碑》)，朝廷诏书应“复古朴之美，不必雕刻之华”(《论李淑奸邪札子》)，铭应“言简而著”(《内殿崇班薛君基表》)，“师鲁之《志》，用意特深而语简”(《论<尹师鲁墓志>》)，“文书甚简”(《乞洪州第七状》)，简洁质朴是欧阳修文章批评的标准之一。三是得体。他赞扬刘敞追封皇子公主九人的公文典雅，“各得其体”(《集贤院学士刘公墓志铭》)，“体”指内容而言，欧阳修谓之“大体”。“公於制诰，尤得其体”(《谢公绛墓志铭》)，他赞扬谢希深的制诰尤得西汉制诰之体，“体”指文体。“考其典诰誓命之文，纯深简质，丁宁委曲，为体不同”(《崇文总目叙释·正史类》)，“体”指语体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。
欧阳修对公文的贡献很大。他写有公文一千一百零二篇，公文理论也很系统。公文内容“必须合於物议，下悦民情”；形式“取便於宣读”，采用“四六”的语言形式(《内制集序》)，开苏轼改革骈文之先河。他自责其公文有“无以发明”，“意思零落”，“非工之作”，“拘牵常格”的毛病，主张内容要完整出新，有条有理；形式既要规范，又要创新。他按公文的行文方向，把公文分为三类：“凡公之事，上而下者，则曰符曰檄，问讯列对；下而上者，则曰状；位等相以往来，曰移曰牒。”(《与陈员外书》)他认为符、檄是下行文，状为上行文，移、牒为平行文；并明确公文不能“施於非公之事”。欧阳修虽未明确上行文、平行文、下行文的概念，但为刘熙载按行文方向分类打下了基础。（摘自《应用写作》月刊1997年第2期《欧阳修应用文论》）
【文学成就】
欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。 但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。
欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。他的许多政论作品，如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史•伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。
欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。但多数作品，主要学习韩愈“以文为诗”，即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言，避免了韩愈的险怪艰涩之弊，但仍有一些诗说理过多，缺乏生动的形象。有的古体诗因此显得诗味不浓，但部分近体诗却比兴兼用，情景相生，意味隽永。在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，具有一定的社会意义。例如，在《答杨子静祈雨长句》中，描写了“军国赋敛急星火”，“然而民室常虚空”的社会现实；在 《食糟民》中，揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”，而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。不过，他写这些诗的目的是很明白的：“因吟君赠广其说，为我持之告采诗”，为的是规劝统治阶级修明政治，维护封建秩序。他还在诗中议论时事，抨击腐败政治，如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表现了诗人对妇女命运的同情，对昏庸误国的统治者的谴责。更多的是写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，多抒发诗人的生活感受。如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”， 《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间自在啼”等。总的来看，他的诗歌风格还是多样的。 欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，后人集录成书，称为《六一诗话》，是为中国文学史上第一部诗话。今人郭绍虞说：“诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏矣”（《宋诗话考》）。欧阳修的诗话，改变了以前的论诗这作或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收并蓄，细加抽绎，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。他在评论诗的时候，虽然不废雕琢，但主张归于自然。在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，为宋诗的发展指明了方向，对当时和后世的诗歌创作产生了很大的影响。欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。《采桑子》十三首，描绘颍州西湖的自然之美，写得恬静、澄澈，富有情韵，宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”（《玉楼春》），“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(《浣溪沙》)，“平山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》）等，也都是写景的佳句。由于作者对事物体察入微，看似随意写出，却是无限传神，没有炉火纯青的工夫，是不能达到这种艺术境界的。而他偏重抒情的词，写得婉曲缠绵，情深语近，例如《踏莎行》中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，从思妇眼中写征人，情意深远，含蓄蕴藉，给人以新颖别致的感觉，感情亦非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品。此外，欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式，写了一些文赋，他的著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义，与苏轼的《赤壁赋》先后媲美，千载传诵。
【其他成就】
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四亿多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。
【历史地位】
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
宋庆历八年(1048年)，黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北)，河水改道北流，经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地，至乾宁军合御河入海。当时因年荒民困，没有立即堵口。皇佑三年(1051年)，北流于馆陶郭固口决口，四年堵塞后流势仍不畅，引起了北流和恢复故道东流的争论。至和二年（1055年），欧阳修极力反对回河东流，连上两疏陈述不能回河的理由。在第一疏中，他分析了当时“天下苦旱，京东尤甚，河北次之”，“河北自恩州用兵之后，继以凶年，人户流亡，十失八九”的严重形势，认为在“国用方乏，民力方疲”之际，以“三十万人之众，开一千余里之长河”，不但人力、物力不允许，而且会引起“流亡盗贼之患”，危及宋王朝的根本利益。在第二疏中，他根据自己的观察体会，首先从分析黄河淤积决溢规律出发，阐述了不宜回河的原因。他说：“河本泥沙，无不淤之理。淤常先下流，下流淤高，水行渐壅，乃决上流之低处，此势之常也。”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况，指出：“天禧中，河出京东，水行于今所谓故道者。水既淤涩，乃决天台埽，寻塞而复故道；未几，又决于滑州南铁狗庙，今所谓龙门埽者。其后数年，又塞而复故道。已而又决王楚埽，所决差小，与故道分流，然而故道之水终以壅淤，故又于横陇大决。是则决河非不能力塞，故道非不能力复，所复不久终必决于上流者，由故道淤而水不能行故也。及横陇既决，水流就下，所以十余年间，河未为患。至庆历三、四年，横陇之水，又自海口先淤，凡一百四十余里；其后游、金、赤三河相次又淤。下流既梗，乃决于上流之商胡口。然则京东、横陇两河故道，皆下流淤塞河水已弃之高地。京东故道屡复屡决，理不可复，不待言而易知也。”同时，欧阳修还认为，河渠司李仲昌等议开的六塔河，宽仅五十步，“欲以五十步之狭，容大河之水，此可笑者”，并断言六塔河“于大河有减水之名，而无减患之实。今下流所散，为患已多，若全回大河以注之，则滨、棣、德、博河北所仰之州，不胜其患，而又故道淤涩，上流必有他决之虞，此直有害而无利耳，是皆智者之不为也”。 欧阳修的奏疏未予采纳，朝廷命加紧堵口，开六塔河。嘉佑元年(1056年)四月，商胡决口塞而复决，回河失败。
【后世评文】
欧公一代儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。（曾慥（zao四声)《乐府雅词》序）
六一婉丽，实妙于苏。（尤展成）欧阳公虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。（罗大经）冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳修得其深。（清刘熙载《艺概》卷四）三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。（苏轼《西江月》）
【醉翁逸事】
六一由来
公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。（《三朝言行录》）
虚心求教
宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。
一、煤矿企业工会必须做好职工思想政治工作
（一）牢固树立宗旨意识，力戒官僚主义作风，全心全意为职工群众服务。一是思想上始终尊重职工。二是感情上始终贴近职工。三是行动上始终服务职工。真正把职工群众当亲人，时刻把职工群众的安危冷暖放在心上，最大限度地畅通职工诉求表达、利益协调、权益保障渠道，竭诚为职工群众排忧解难。
（二）扫除形式主义之风，大兴求真务实之风。要维护好职工群众在劳动就业、工资收入、社会保障和劳动安全等方面的合法权益。充分发挥工会“大学校”作用，不断提高职工群众的思想道德和科学文化技术水平。选树推广职工先进典型，激发职工群众的劳动热情和创造潜能。
（三）牢固树立廉政思维，杜绝享乐奢靡之风。牢牢把握廉洁从政的基本要求，一是从严治会，建章立制，杜绝享乐主义和奢靡之风。二是工会干部要牢固树立正确的权力观、事业观、利益观，以身作则，严于律己，克服贪图享乐思想，筑牢杜绝奢靡防线。三是选树典型，弘扬正气。
二、煤矿企业工会必须坚持全心全意为职工服务
群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。随着社会主义市场经济的确立和经济全球化的发展，煤矿企业出现了一些新情况、新问题。要克服这些困难开展好工会工作，必须要加强党委对工会工作的领导，牢牢把握正确的工作方向，切实依靠各基层分会的力量，组织职工开展丰富多彩的文体活动。工会还要加强与生产、安全、经营等部门的协调配合，在服务职工、依靠职工的基础上，服务于企业工作中心，带动职工为企业发展建功立业，形成企业党、政、工合力前进的良好局面。一方面，以开展各类劳动竞赛、主题活动、合理化建议为契机，促进企业安全生产和经营管理工作。通过推动班组标准化建设，提升班组管理水平。发挥优秀典型的示范引领作用，形成人才培养激励机制，使工会工作在融入职工、融入企业的过程中激发活力、彰显作为。另一方面，企业各级工会工作人员要切实融入职工工作生活中，关心职工生产生活，了解职工诉求、征求职工意见建议，使工会工作做到“全面服务职工，服务企业”。
三、煤矿企业工会必须着手提升煤矿工会自身能力
工会工作要紧密结合中国国情和企业工作实际，解放思想，创新理论，改进措施，坚持群众路线，要适应现代企业的要求，不断深化拓展，切实提升自身的能力，开创工作崭新局面。
（一）找准工作定位。在当前新形势下，煤矿工会要摆正自身位置，坚持以科学发展观为统领，把企业的科学持续发展放在首位，真正起到联系企业和职工群众的桥梁纽带作用，主动贴近群众，关心群众，依靠群众，做到维护企业的整体利益和保护煤矿职工的合法权益有机统一。
（二）更新服务观念。煤矿工会工作人员在工作性质和工作定位上要进行新思考，积极有为地在煤矿安全生产、经营管理上发挥作用，促进工会从活动型向学习型转变，从福利型向维权型转变，从形式型向安全生产型转变。
（三）解放思想观念。煤矿工会工作的发展必须运用创造性思维，解放思想，与时俱进，用最新的理论来提高自己的业务水平，用科学发展观指导自己的实践活动。深入开展群众性创新增效活动，大力开展创建学习型组织。
（四）结合工作实际。煤炭企业各有不同的现实情况，企业工会要坚持从实际出发，深入研究新思路、新情况、新问题，找准与企业的结合点，坚持党组织的领导，积极参与民主管理、民主决策和民主监督，增强职工主人翁意识和责任感，推进企业制度创新、管理创新、工作方式的创新，真正服务好煤矿职工。
四、煤矿企业工会必须坚持以职工为本，提高职工综合素质
工会不仅是为职工服务的，也要为煤矿企业的发展负起责任。煤矿企业工会要不断提高职工素质，推动科技进步和技术创新，才能进一步提高生产效率，促进企业发展，职工群众的利益才能得到更好的保障。企业工会要为职工技术等级晋升创造条件，稳步提高职工岗位技能，培养和造就更多的技术能手、技术标兵。要教育引导职工在干中学，立足岗位成才，树立终身学习的理念，既要学习书本知识，又要结合实践提高运用能力。积极开展技术革新、科技攻关，“小发明、小革新”活动。把职工素质的提高与创建学习企业与争当学习型员工结合起来，把职工素质工程纳入现代企业发展战略，从体制机制上保障学习活动的深入开展，打造一支知识的职工队伍，促进企业健康良性的发展。
总之，在党的群众路线指引下开展新时期煤矿的工会工作，就必须一切为了群众，一切依靠群众，时刻为职工着想，时刻为职工服务，同时结合工会的内在规律，依法行为，注重实效，结合实际，围绕企业工作重点，进一步把煤矿工会组织打造成“党政靠得住、职工信得过”的学习型、服务型、指导型、创新型、务实型的新时期工会组织。
如果你们是同性
你是喜欢男人的
说明你对煤矿上的事情很了解
所以他才认为你是煤老板的后代
可能对这方面的事情了解得比较多
如果是异性的话
可能是说你很有钱
对哪方面的事情了解的也比较多
也算是个多情的人
所以才会这么说你
煤老板的后代是指开煤矿的老板的儿子或孙子。
煤老板这个全中国最能体现暴富奇迹的群体，正在经历“天堂”到“地狱”一样的转变。煤老板这个词注定将会进入历史。但煤老板们的发迹暴富及其并非完美的转行或谢幕，曾经改变了人们对许多事情的认知。另外有同名书籍《煤老板》。
山西省所有登记在册的中小煤矿都将被兼并。由于其在全国煤老板中占据绝对比例，因此外界普遍认为，作为一个群体，煤老板将退出历史舞台。在这个存亡交替的一瞬，煤老板最后时刻的悲欢沉浮、各施手段。而煤老板并不会全军覆没，它极少数的幸存者，极有可能从千万、亿万富翁变成财富以数十上百亿计的煤炭大亨，超级富豪将越来越多地从幸存者中诞生。
