于谦《咏煤炭》原文及翻译赏析
咏煤炭原文:
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
咏煤炭翻译及注释翻译 凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
注释 1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时「混沌如鸡子」。这里指大地。2、乌金-指煤炭。3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。4、意最深-有深层的情意。5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就像春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。8、元-依赖。9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。11、苍生-老百姓。
咏煤炭鉴赏这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合著咏怀。
第一句:咏煤炭点题。
第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。「意最深」,特别突出此重点的深意。「春浩浩」承接「阳和」,「照破夜沉沉 」,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句:「铁石」句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
第四句:「但愿苍生俱饱暖」,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
综上:
前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
诗词作品: 咏煤炭 诗词作者:【 明代 】 于谦 诗词归类: 【咏物】、【爱国】、【忧国忧民】、【抱负】
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——明代·于谦《咏煤炭》 咏煤炭 凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。 咏物 , 爱国 , 忧国忧民抱负 译文及注释
译文
凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰,照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作,全靠原力之生成。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。
鉴赏这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合著咏怀。
第一句:咏煤炭点题。
第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
综上:
创作背景 这首《咏煤炭》诗是明朝名臣于谦托物抒怀言志之作。现代有学者认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦
横塘棹穿艳锦,引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归,绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴,斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。窗隙流光,冉冉迅羽,诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门,故人还又不至。记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。怕因循,罗扇恩疏,又生秋意。西湖旧日,画舸频移,叹几萦梦寐。霞佩冷,叠澜不定,麝霭飞雨,乍湿鲛绡,暗盛红泪。綀单夜共,波心宿处,琼箫吹月霓裳舞,向明朝、未觉花容悴。嫣香易落,回头澹碧锁烟,镜空画罗屏里。残蝉度曲,唱彻西园,也感红怨翠。念省惯、吴宫幽憩。暗柳追凉,晓岸参斜,露零沤起。丝萦寸藕,留连欢事。桃笙平展湘浪影,有昭华、秾李冰相倚。如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸。——宋代·吴文英《莺啼序·荷和赵修全韵》莺啼序·荷和赵修全韵
宋代 : 吴文英
横塘棹穿艳锦,引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归,绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴,斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。
窗隙流光,冉冉迅羽,诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门,故人还又不至。记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。怕因循,罗扇恩疏,又生秋意。
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横塘棹穿艳锦,引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归,绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴,斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。
窗隙流光,冉冉迅羽,诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门,故人还又不至。记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。怕因循,罗扇恩疏,又生秋意。
西湖旧日,画舸频移,叹几萦梦寐。霞佩冷,叠澜不定,麝霭飞雨,乍湿鲛绡,暗盛红泪。綀单夜共,波心宿处,琼箫吹月霓裳舞,向明朝、未觉花容悴。嫣香易落,回头澹碧锁烟,镜空画罗屏里。
咏物 , 荷花爱情别样幽芬,更无浓艳催开处。凌波欲去,且为东风住。忒煞萧疏,争奈秋如许。还留取,冷香半缕,第一湘江雨。——清代·纳兰性德《点绛唇·咏风兰》点绛唇·咏风兰
别样幽芬,更无浓艳催开处。凌波欲去,且为东风住。忒煞萧疏,争奈秋如许。还留取,冷香半缕,第一湘江雨。 咏物抒情东风有恨致玄都,吹破枝头玉,夜月梨花也相妒。不寻俗,娇鸾彩凤风流处。刘郎去也,武陵溪上,仙子淡妆梳。——元代·周文质《小桃红·咏桃》
小桃红·咏桃
东风有恨致玄都,吹破枝头玉,夜月梨花也相妒。不寻俗,娇鸾彩凤风流处。
刘郎去也,武陵溪上,仙子淡妆梳。 咏物 , 桃花 , 抒怀讽刺
于谦·咏煤炭
凿开混沌①得乌金②,蓄藏阳和③意最深。
爝火燃回春浩浩④,洪炉照破夜沉沉⑤。
鼎彝⑥元⑦赖生成力⑧,铁石⑨犹存死后心。
但愿苍生⑩俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【注释】
①混沌:指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。
②乌金:指煤炭。
③阳和:原指暖和的阳光,这里借指煤炭。
④爝火燃回春浩浩:煤炭燃烧给人们带来温暖,就像春回大地一般。爝火:小火炬。
⑤洪炉照破夜沉沉:炉火能够冲破沉沉的黑夜。
⑥鼎彝:烹饪工具。鼎:炊具。彝:酒器。用来泛指古代宗庙的祭器。封建时代,帝王的宗庙被认为是国之根本,故“鼎彝”也成为朝廷的象征。
⑦元:原本。
⑧生成力:煤炭燃烧生成的力量。
⑨铁石:古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石即使变成了煤炭,也依然不忘造福人类。
⑩苍生:老百姓。
赏析
这首咏物诗中,诗人以煤炭自喻,托物明志,展示其为国为民的伟大抱负。诗人首先描写煤炭的形象,采自天然,蕴藏能量,情意深切。燃烧起来像熊熊火炬,使人感到无限温暖,仿佛春回大地。红红的炉火冲破了黑暗,照亮了沉沉黑夜。鼎彝都要依赖煤炭的热力才能熔铸成器,铁石即使变为煤炭也不忘为民造福。这里诗人意指朝廷必须依靠臣民的忠心才能稳固江山,同时也表示自己至死也要为国家出力。只要苍生百姓能够得到饱暖,就是再辛苦他也会走出山林。诗人通过对煤炭的吟咏,寄托了自己献身社稷、为民效力的心愿。全诗语言质朴,意象明晰,寄托深远,是诗人自我人格和理想的真实写照。
咏煤炭
【作者】于谦 【朝代】明
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
译文:
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
创作背景
这首《咏煤炭》诗是明朝名臣于谦托物抒怀言志之作。现代有学者认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。
扩展资料:
这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。
综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
参考资料来源:百度百科-咏煤炭
古诗:凿开混沌得乌金,
藏蓄阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩,
洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力,
铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,
不辞辛苦出山林。
翻译:凿开地下混沌的岩石掘出乌金,
漆黑冰冷的煤块里面隐含着暖意融融。
在寒冬里燃起炭火,
就能燃出暖暖的春光。
炼铁的洪炉里煤炭烈火熊熊,
照亮了黑沉沉的夜空。
彝和鼎,
需要煤炭的烈火把铁块凝聚在一起制成。
谁能说铁块和煤炭已经在尘世消失,
它们不死的心和鼎彝长存。
只要能够,
能够让天下的黎民百姓安居乐业,
我宁愿像煤炭一样走出深山,
毁灭在熔炼的烈火之中。
行吗?
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
这是明代大臣于谦创作的咏物诗,作者以煤炭自喻,托物言志,表现其为国为民的抱负,于写物中结合着咏怀。
这两句的意思是:只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。这最后两句诗可以概括作者心忧苍生、情寄社稷、公而忘私、无怨无悔、奉献牺牲的伟大一生。于谦把自己的感情和心愿完完全全融进了煤炭,给了煤炭以生命和心志。
原典:凿开混沌得乌金, 藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩, 洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力, 铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林。
释义:只要天下的百信都能够吃饱穿暖,自己决心不顾千辛万苦走出深山老林。
抛砖引玉谈谈于谦。
于谦明朝人,家住杭州府。说到杭州,其实我与杭州还是挺有缘的,第一次考公就在杭州,来来回回好几次,最后无缘杭州。巧的是我的对手跟我是老乡,我们这距离杭州600多公里。这样看来还是挺有趣的。闲话少说,进入正题。
于谦少时好学,自小就敬佩文天祥(可见正面榜样很重要)。七岁那年,有个和尚惊奇他的相貌,说了一句很有意思的话,“这是将来拯救时局的宰相。”当然,这应该是后加上去的。 永乐时考取进士(进士是科举各科中最难的,考试内容是诗赋),那年他24岁,自此开始他的仕途之路。
上任后迎接他的第一件事就是五年后汉王叛变,跟随宣宗出征任刺史,当时刺史的权力还没有那么高,当然于谦的才能不在军事上。宣宗平叛之后,让于谦数落汉王罪行,于谦当时骂的汉王抬不起头,趴在地上发抖。宣宗大悦,让于谦任江西巡抚,在任期间于谦平反百起冤案。巡抚河南、山西时走遍所管辖的地区,遇到问题马上想对策解决。“三杨”之后,太监王振掌权,指使别人冤枉于谦,判死刑,后因百姓联名上书这个事才不了了之。
于谦为官清廉,眼里容不得沙子,为人正直,因此也得罪了不少人。京师保卫战,太上皇被俘后,朝中大乱,于谦铲除奸党、维持朝政,代宗一直支持于谦。但代宗逝世后,上皇复位听信石亨谗言,给于谦安上罪名,被处死在曾经保卫的这片土地上。
感受:这首咏物诗描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏热力的本性,歌颂了它的巨大功用和崇高品格,表达了诗人为民族和人民的利益甘愿赴汤蹈火的自我牺牲精神。
看到了为祖国为人民不辞辛苦,关心百姓疾苦并甘愿为之献身的具有高尚情操的诗人形象
感受:《石灰吟》以石灰自喻,表达了诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
看到了勇于献身、清白留世、洁身自好、不怕磨难、不畏艰险、刚强勇敢、甘愿奉献、勇于牺牲的英雄形象