旧北京煤炭街有哪些老字号店铺

十三街。祥云县的顺和煤场是比较大的煤炭开采场地，在其内部有一条煤炭街，这个街上都是售卖各种煤炭的商铺，顾叫煤炭街，但是其本名叫十三街。祥云县是云南省大理白族自治州下辖的县之一，它位于云南省中部偏西。

煤炭是千百万年来植物的枝叶和根茎，在地面上堆积而成的一层极厚的黑色的腐植质，由于地壳的变动不断地埋入地下，长期与空气隔绝，并在高温高压下，经过一系列复杂的物理化学变化等因素，形成的黑色可然化石，这就是煤炭的形成过程

一座煤矿的煤层厚薄与这地区的地壳下降速度及植物遗骸堆积的多少有关。地壳下降的速度快，植物遗骸堆积得厚，这座煤矿的煤层就厚，反之，地壳下降的速度缓慢，植物遗骸堆积的薄，这座煤矿的煤层就薄。又由于地壳的构造运动使原来水平的煤层发生褶皱和断裂，有一些煤层埋到地下更深的地方，有的又被排挤到地表，甚至露出地面，比较容易被人们发现。还有一些煤层相对比较薄，而且面积也不大，所以没有开采价值，有关煤炭的形成至今尚未找到更新的说法。

煤炭是这样形成的吗？有些论述是否应当进一步加以研究和探讨。一座大的煤矿，煤层很厚，煤质很优，但总的来说它的面积并不算很大。如果是千百万年植物的枝叶和根茎自然椎积而成的，它的面积应当是很大的。因为在远古时期地球上到处都是森林和草原，因此，地下也应当到处有储存煤炭的痕迹；煤层也不一定很厚，因为植物的枝叶、根茎腐烂变成腐植质，又会被植物吸收，如此反复，最终被埋入地下时也不会那么集中，土层与煤层的界限也不会划分得那么清楚。

但是，无可否认的事实和依据，煤炭千真万确是植物的残骸经过一系统的演变形成的，这是颠簸不破的真理，只要仔细观察一下煤块，就可以看到有植物的叶和根茎的痕迹；如果把煤切成薄片放到显微镜下观察，就能发现非常清楚的植物组织和构造，而且有时在煤层里还保存着像树干一类的东西，有的煤层里还包裹着完整的昆虫化石。值得探讨的是它为何形成得如此集中，而且又是那么如此的优质呢？

记得上小学的时候，我家住在离城不远的乡村，每当盛夏雨季来临时，一场暴雨过后，村子中央就会出现一条湍急的“小溪流”，我们许多小朋友就会跑到那里面去嬉戏，那小溪流也会因暴雨停止时间的延长，而变得越来越小，最后干涸。但在没有断流之前你会发现，很多水流处却被冲下来的木棍儿、杂草等漂浮物堵塞，形成一个个小的水坎儿。为了能让水流通畅，我们不时地把那些小水坎扒开，有的时候也会借此筑起一道小溪上的“堤坝”。既便是现在居住在城里，一场暴雨过后，街道上很多地方也会出现各种各样的漂浮物截住了水流，堵塞了下水道口，而且很多漂浮物又被集中地滞留在一个地方的现象。

小巫见大巫，由此我们便可以推断出煤炭的形成可能与洪水有直接关系。如果没有洪水那样强大的力量和搬运的功能，煤炭的形成绝对不会那么集中，也不会那么优质。

我们可以设想一下，在千百万年前的地质历史期间，由于气候条件非常适宜，地面上生长着繁茂高大的植物，在海滨和内陆沼泽地带，也生长着大量的植物，那时的雨量又是相当的充沛，当百年一遇的洪水或海啸等自然灾害降临时，就会淹没了草原、淹没了大片森林，那里的大小植物就会被连根拨起，漂浮在水面上，植物根须上的泥土也会随之被冲刷得干干净净，这些带着须根和枝杈的大小树木及草类植物也会相互攀缠在一起，顺流漂浮而下，一旦被冲到浅滩、湾叉就会搁浅，它们就会在那里安家落户，并且象筛子一样把所有的漂浮物筛选在那里，很快这里就会形成一道屏障，并且这个地方还会是下次洪水堆积植物残骸（也会有许多动物的残骸）的地方。当洪水消退后，这里就会形成一道逶迤的堆积植物残骸的丘岭，再经过长期的地质变化，这座植物残骸的丘岭就会逐渐地埋入地下，最后演变成今天的煤矿。

那么也许有人会问，1998年中国遭受的一场罕见的水灾，为何没有出现这样的情况呢？我认为，那是因为中国目前的森林覆盖率很低，而且有森林的地方多在高海拔地区，在平原到处是粮田，几乎到了没有什么森林可淹的境地，只不过是淹没了一些农田的防护林，并且农田防护林的树木很稀少，而且树木的根须又十分的发达，抓地抓得十分牢固，短时间的浸泡、冲击不会造成多大危害。而森林中的树木就不同了，很多树木都挤在一起生活，它们为了吸食太阳的能量，拼命地往上长，根须并不发达，一旦一处树木被洪水连根拨起，就会连带成片的树木被洪水毁掉，就如同放木排一样，顺流漂浮而下，势不可挡，最后全部堆积在一个地方。

另外，由于人类对大自然认识的增强，抵御突发性自然灾害的能力不断提高，兴修水利，筑起坚固的堤坝，加固江堤、河堤，大大地减缓了凶猛洪水的冲击力，泛滥的现象少了，甚至乖乖地听从人类的召唤，并把凶猛的洪水变成了电能、动能、热能，造福于人类，服务于人类社会。

不仅洪水有搬运动植物这样的能力，而且潮汐、台风、海啸也具备这样的能力。由于地震、火山喷发等因素引起的海啸，可以使海浪掀起三、四十米还高，并且在顷刻之间把一个岛屿上的动植物扫荡一空；把海岸线附近的一切生物全部洗劫。

再者，地球表面上的物质不可能永久的一成不变地等待着地球进行沉降运动的，而且地球表面上的物质是在不断地循环流动着的。因此，“水灾说”是使煤炭形成得如此集中、优质，还是有一定的道理的，是有说服力的，也是能够令人信服的。

七门：进贤门、惠民门、广润门、章江门、德胜门、永和门、顺化门

“九洲”即是：新洲、潮王洲（朝阳洲）、打缆洲、杨家洲、新添（填）洲、黄泥洲、（以上洲名今仍沿用）、里洲（现已填河成陆）、黄牛洲（已并入黄泥洲）、大洲（已并入潮王洲）

十八坡：

傅家坡 （今名傅家坡巷）

凤凰坡 （上下两坡合并为一，在今中山路西端，现凤凰坡小学西侧）。

骆家坡 （在广外茅竹架附近）。

戴家坡 （今名为戴家巷）。

十家坡 （今统称十字街）。

总镇坡 （今中山路西段、统称铁街）。

铁树坡 （今统称十字街）。

十八坡 （今前进路中之一段）。

槐树坡 （后名槐树巷，今统称邓家巷）。

帅家坡 （今爱国路）。

乐家坡 （今统称高家巷，在章江门外原猪市街的临江巷和高家巷附近，今滕王阁对面，清道光二十九年的《南昌县志》有此记载）。

砧头坡 （今统称犁头咀街，在广外）。

金鸡坡 （在今广场东路、金盘路旁，附近有一街名称坡头街）。

桃树坡 （在今象山南路、六眼进以南，都司前街口。传闻当年该处桃树茂密，所因辟路建屋，乃由三村花农将桃树全部移植于三村）。

跃龙坡 （在今象山南路、古跃龙桥（高桥）南端，今高桥商场附近）。

灌木坡 （误传在渊明路蚂蚁巷，不确。实在蓼洲街附近，该处现尚有一街称“坡头上”）。

煤炭坡 （有两处，故应称两个坡，一在今煤炭街；一在今三眼进街，校厂东巷附近。清末南昌街名紊乱，重名者不少，如吊桥街就有四处，所以两个煤炭坡重名，就不足为怪，特别是这两个坡名及位置同时记载在同一古籍中，故而可信）。

黄泥坡 （一说在城北沙井附近；另说在塘塍上。）

五湖九津通赣鄱指的是市内五个湖，（东西南北湖加青山湖）九津指下水道，通向赣江和鄱阳湖

“三条半街九九巷”这三条半街分别是中大街--胜利路， 西大街---子固路， 东大街--象山北路，半条街--半步街（在大士院里面）

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走在西安的大街上，便会发现很多街道有着一些有趣的街名，每一条街道的名字背后，都有着它悠久而古老的历史，每一个街名，都在见证着这座古城的发展与辉煌的明天·

东木头市

东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对，改称为东木头市。

东厅门

西起东木头市，东至东县门，长400米。因清代咸宁县在东，称为东县，当时清军厅同知署和咸宁县初级审判、检察两厅设于此街，故得名东厅门。

东县门

东起东羊市，西至东厅门，长265米。明清时期，此街中段路北为咸宁县署，街北有县署大门与县门街，又因咸宁县署在府城4、贡院门街位于西大街西段北侧，南起西大街，北至西举院巷，长145米。因位于“贡院”正门前得名为贡院门街。“贡院”为明清陕西省举行乡试的考场，位于府城西北（今儿童公园）。

东举街院巷

位于今儿童公园东侧，为南北巷，西起早慈巷，北至新寺巷，长424米。因西侧“贡院”俗称“举院”而得名。1966年曾改名为奋发巷，1972年恢复原名。

西举院巷

位于今儿童公园北侧，东起早慈巷南口，西至牌楼巷北口，长331米。因北侧“贡院”俗称“举院”而得名。1966年曾改名为图强巷，1972年恢复原名。

早慈巷

位于今儿童公园东墙外，南起西举院巷东口，北至香米园南巷，长409米。因靠“贡院”考场，为防止越墙舞弊，在院墙头插满枣刺而得名枣刺巷。1917年雅化为早慈巷，1966年曾改名为富强巷，1972年恢复原名。开拓与明景泰元年(公元1450年),当时西侧是贡院,是举行乡试、会试的考场。为防止越墙作弊,在周围墙原头蓬满枣刺而得名枣刺巷,后雅化为早慈巷。

牌楼巷

位于西门里北侧，南起西大街，北至西举院巷西口，长157米。因巷南口有贡院牌楼而得名。1966年曾改名为反帝巷，1972年恢复原名。之东，习称东县，所以该街取名东县

洒金桥

为南北纵街，南起大麦市街北口，北至莲湖路中段的老关庙什字正南，长800米。在南宋和元代称为铁炉街，明代改为铁炉坊，清末以沙姓人住此街北段，得名沙家桥，后改为洒金桥。1966年曾改名为前卫路中段，1972年恢复原名。

桥梓口

为南北纵街，北起西大街西段，南至含光街，长200米。明成化二十年（1484年），沿唐清明渠（为唐皇城、宫城供水的渠道）故道分出的通济渠由西门南侧入城，再沿西大街南缘筑暗渠至钟楼东，远至北院门巡抚衙门。沿渠十户一口井，供居民食用。在此街北口分一渠，经洒金桥到莲花池，渠经西大街有桥，故名桥梓口。原以西大街分南北桥梓口，北桥梓口清末改为大麦市街，南桥梓口遂简称为桥梓口。1966年曾改名为前卫路南段，1972年恢复原名。

北马道巷

为南北纵街，位于西门内盘道北侧，南起西门盘道，北至莲湖路，长979米。明代困巷内中部有一上城墙的坡道名为马道，相对南马道巷而得名北马道巷。1966 年曾改名为联盟巷，1972年将玉祥门以南恢复为北马道巷，北部仍称为联盟巷。门。11、二府街位于北大街中段西侧，为东西横街。东起北大街，西至红埠街，长381米。因明初秦王朱樉次子的府第在此而得名。清代驻陕西地方审判、检察两厅。1966年曾改名为红卫街东段，1972年恢复原名。

红埠街

为东西横街，东起二府街西口，西至教场门东口，长384米。其得名似与唐代宫城城墙为红色有关，1966年曾改名为红卫街中段，1972年恢复原名。

教场门

为东西横街，东起红埠街西口，西至劳务巷南口，长325米。清初沿明代教场建有抚标教场（抚标：清代称巡抚所直辖的绿营兵为抚标；教场：操练和检阅军队的场地），故名教场门。1966年曾改名为红卫街，1972年恢复原名。

青年路

为东西横街，东起北大街，西至西北三路，分东、西两段。原西段叫九府街，因明初秦王朱樉第九子府第在此而名九府街。原东段叫梁府街，因清顺治年间武进士梁化凤府第在此街而称梁府街。1947年，九府街与梁府街因三民主义青年团陕西支部设在梁府街公字5号而统改名为青年路。

竹笆市

为南北纵街，位于西大街鼓楼什字南端，南起南院门，北至西大街，长417米。明代此地商市集中，有瓷器市、鞭子市、竹笆市、书店、金店等，而以买卖竹器最具规模，故名竹笆市。1966年曾改名为革命街，1972年恢复原名。

五味什字

为东西横街，东起南院门，西至五星街，长290米。明、清两代直至民国初年这里药业汇集，曾有藻露堂、树仁堂、万年堂等多家中药店。此街以我国中药分甘、辛、酸、苦、咸五味而得名。1966年改名为五星街中段，1972年恢复原名。

冰窖巷

因为明代秦藩王宫和清代满族官僚夏季藏冰的地方而得名。冰窖就是在地面挖掘不深的沟道，冬季凿冰储入，周围铺垫锯木等隔热物质，以备夏季取冰消暑。

大差市

因此地拥有西北最大的驿站--京兆驿，车马过往，宋、金时这一代名"大草市"，明清时演化为大差市。

端履门

明朝初期在今天的新城建立了秦王府，并在今东大街南沿、北大街街心建秦府萧墙，萧墙内称王城，当时在此街北口萧墙开一城门叫端履门，北面正对秦王府南门端礼门。此门是僚臣晋见秦王等候传喻的地方，端履以示行止检点之意。今为花市一条街。

下马陵

在今西安城内和平门处，汉代大儒董仲舒的陵墓位于此地。汉武帝时，所有文武百官每经过此处都要下马，故名。今西安人到此均以注目礼以示对这位大儒的尊敬。

窦府巷

相传,隋定洲总管府神公窦毅居此,他的女儿窦氏才貌闻名。窦毅曾根据女儿的意愿在府门前画了一只孔雀,出榜说,谁能在百步之外射中孔雀眼睛，他的女儿就嫁给谁。这一天，李渊路过这里，搭箭一试，两箭具中孔雀双目，于是李渊便在窦府成亲。

东大街

为钟楼至长乐门，长2150米。隋开皇二年建新都大兴城，此街位于皇城东墙南门景风门内外两侧，名景风门街。景风门遗址在今炭市街南口东侧。唐末，长安城毁，佑国军节度使韩建缩建长安新城，新城东西两侧筑万年，长安两个县城，成为母子三城拱卫之形制，此街分为城内外两段。城内至元代仍称景风门街。城外为万年县城北门外横街。因县城有西北最大的驿站京兆驿，车马过往，商贾云集，宋金时期这一带名大草市，明清时演化为大差市。明初扩大西安府城，拆景风门东移 1300米建东门，始统名东门大街。利用元奉元城东北隅建秦王府，今为新城，又在此街南沿和今北大街中线筑秦王府萧墙，萧墙内为王城，俗称皇城，将此街包入王城内。清原王城改为八旗驻防城，俗称满城，此街又称顺城街。街西端即钟楼东门洞，亦即满城西南角门。辛亥革命，新军即由大差市东薄弱处攻入满城。民国二年九月，张凤翔督陕，拆满城，利用赈陕款对此街大加修筑，取名中山大街。1953年部分拓宽，改名东大街。

南大街

钟楼至永宁门，长670米，宽60米。最初为隋唐皇城安上门街。当时宽90米，两侧栽植槐树，并砌水沟。因南端有皇城南墙东门安上门故名。路两侧有尚书省六部衙署，门内东侧有斗鸡场，今演化为大吉厂巷，宋之问有‘日晚斗鸡场，经过狭斜看’句。今大吉厂古乐社仍流传着唐代的鼓乐。宋至元仍称安上街。明初改筑南门，朱元璋钦定永宁门，意为南方永远安宁，为示不用出兵之心故今永宁门瓮城外墙无正门。此街也就称南门大街。明清时是西安最繁华的大街之一。清中期每遇雨积水成河，人不能过，戏称滴水河。民国初年改称南大街至今。

南广济街

位于西大街中段南侧。北对北广济街，南至南院门西口。为唐长安城承天门街的一段。宋长安志有‘承天门街东西广百步，南出皇城之朱雀门’曾是长安最宽的大街。元代称药市街，为中药集散地。明清时，北段称南广济街，南端称五味十字，以中药配方重视酸甘苦辛咸五味而得名。民国初年为银号钱庄集中地。

书院门 位于南门内东侧，东至安居巷接三学街。明万历七年间，学者冯从吾，今长安县人，因与阉党斗争失利，辞官归里，在宝庆寺讲学。后辟新址，在街北侧建立关中书院，学生常至千人，为著名学府。后为阉党所迫，书院毁冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校，遗址保存完好。此街因在书院门前而得名。于佑任曾住32号。西口有唐宝庆寺华塔。1991年修整街容保留明清风格建为文化旅游街。

三学街

位于文昌门内西侧之南。东起柏树林西至书院门。唐代这一带为太庙,唐末太学迁至此。前院为孔庙，门前数株古槐为当时所栽。宋金时唐太学改为京兆府学，此街名南城巷。元代府学和管理考试的机构贡院及管理人事的机构提举司相邻，表明府学明确的目地性。县学是县级学府，始于宋金。明代前长安县学在西关，明洪武三年移往西大街县衙西侧，万历九年移于府学西侧，今县坡巷，明成化七年移府学东侧。后来门前形成三条南北小街，称为府学巷，长安学巷，咸宁学巷。此街因北侧有此三学，改称三学街。唐代的孔庙即现在的碑林。

马厂子

位于东大街中段南侧。南至东县门接东仓门。唐代，京兆驿站是全国最大的公文邮件和官旅护送机构。街南端所对市第八中学院内，尚有唐代所刻青石马槽。唐代以后至明清，经千余年，京兆驿名称不改，仍为中国西部最大驿站。此街两侧为驿站喂马处，故称马厂子。

新城广场

为于市中心偏北。原为唐长安皇城东北隅，宋为京兆府城东北隅。元为中央驻地方监察机构台察院，明改建为秦王府。明末为李自成的顺王府。清出改为八旗校场。1926年庆祝西安解围改称红城。1***年南部辟为广场，延续至今。

案板街

元代称南巷。清顺治年间因有售案板店铺而改名至今。

炭市街

清中叶西安生活供热由南山薪木转变为北山煤炭。当时只是一个堆放煤炭的无名小街。后因商而声名大振并得名炭市街。1927年拓宽。解放前为干果海味市场。现多为副食品。1989年建门牌楼。

南新街

明为秦王府南门端礼门至萧墙南门端履门的大街。北端王府门两侧城墙尚存而左右原有嘉靖三十八年，公元1559年所铸铜狮一对。明崇祯十六年李自成占领西安此处为顺王府前门。1645年清军占领西安将顺王府拆毁。原秦藩故府贵妃太湖石移出，今在革命公园南门内，门前铜狮则移往城隍庙前，今碑林博物馆，原府第毁为八旗校场。1927年因此街在新城以南改为今名。

后宰门

明代秦王府北门广智门北。有专管王室衣食供给的机构，称为后宰。此街东段与北新街相交十字称为后宰门。清初满城西墙北段新开一个城门名新城门，此街名新城门大街，后从习惯仍称为后宰门。通济坊 1936年在西安拥有相当经济实力的通济信托公司在这里开拓街道，大量建房。临北大街建成四层钢骨水泥砖木混合结构楼房。是西安最早的西式大楼。1949年后为市百货公司批发部。

韩森寨

因有韩森冢并为近郊最大的坟冢。相传明代在冢旁驻军而得名韩森寨。水经注图。浐水篇曰，冢为悼皇帝冢和史良悌墓。汉武帝征和二年发生了历史上罕有的冤狱治巫蛊狱。武帝梦见被木人围打，以为有人在咒他。便派江冲之治巫蛊狱。由于江冲与太子刘据平日有隙，欲诬陷太子，在搜宫时太子被迫杀死江冲，起兵据守长安，血战五日，后兵败逃于湖县而死。武帝孙刘进，即刘据之子也死于乱军。武帝临终前真相大白，此案平反，对死者起冢追葬。史称刘进为皇孙，冢称皇孙冢。公元前74年刘进之子刘病已继位，是为宣帝，追封其父为悼皇帝，母为悼皇后。皇孙冢能见宣帝杜陵便是。

明朝时期的南昌城，一度进入了鼎盛时期。在南昌民间，老百姓中流传着一句民彦：七门九州十八坡，三湖九津通赣鄱，说的就是当时南昌城的盛况。据史载，明朝初年，朱元璋曾亲临南昌，命都督改建南昌城，南昌城门由原来的十二座减为七座，城市的防守却更巩固了。改造后的南昌七大城门分别是：章江门（今章江西路与榕门路交接处）、惠民门（今船上路与南浦路间）、广润门（今船山路、棋盘街、直冲巷交叉处）、进贤门（今永淑路、系马桩交汇处）、顺化门（今八一大道、儒子路交汇处）、永和门（今八一大道、叠山路、南京西路交汇处）、德胜门（今胜利路与阳明路交汇处，八一桥旁），当时的南昌府管辖南昌、新建、丰城、进贤、奉新、靖安、武宁及宁州，范围不会比今天小。

进贤门又名抚州门、望仙门。位于今永叔路、于都街（系马桩）、绳金塔街交错之处，因附近有梅尉官舍而得名。这一带城廓内外，农田菜地居多，运肥挑菜的人群自晨自晚川流不息。城外又有多处坟山墓地，送丧扫墓者常有来去。故有“驮笼挂袋抚州门”或“哭哭啼啼进贤门”之民谚。

惠民门又名寺福门。位于今船山路与南浦路（原普贤寺街）交会之处，城门因近普贤寺和惠民仓而得名。民谚有“烧香拜佛寺福门”和“千船万帆惠民门”，是说这一地段烧香拜佛和运粮的人很多，过往车船络绎不绝。

广润门又名柴步门、桥（翘）步门、广货门。位于今船山路、棋盘街、直冲巷交叉处。这里钱、盐、粮、“五洋”商店毗连云集，百货、布纱、颜料批发商号大多集中在离城门不远的棉花市、带子巷、塘塍上一带，古庙万寿宫亦在其附近，因此地处热闹繁盛之处，所以有“推进涌出广货门”的民谚。

章江门又名古昌门。位于今章江路西端与榕门路相接之处。过去藩台官署紧靠城门，滕王阁和豫章十景之一的“章江晓渡）在其城外之赣江之滨，滕王阁前建有“接官亭”，当时没有铁路、公路相通，往来显官巨商都是乘船至此上岸或登船，故有“接官接府章江门”和“吹吹打打章江门”之说。

得胜门古称望云门。位于今胜利路北端，今八一桥在其城门外，为市区通往赣北和新建县的必经之道。城外右侧不远处原是一片沙地，旧时在此作为刑场，故有“杀人放火德胜门”或“凶神恶煞德胜门”之民谚。

永和门又名澹台门、坛头门。位于今八一大道、叠山路、南京西路交接处。因城门距仙人黄紫庭台坛坛址之处又因孔子门徒澹台灭明亦葬此附近而得名。旧时，这里人烟稀少，地处偏僻，故在民谚中有“冷坛社庙坛头门”之谓。

顺化门又名琉璃门。位于八一大道、孺子路相交处，城内的羊子巷、城外的金盘路，为当时进出城门的必经通衡。因其城内有延庆寺，传说在一次基建掘土时，掘出一尊琉璃象，移供寺中，故名琉璃门。过去城外有练兵的大教场，所以民谚又有“刀枪剑戟琉璃门”之说。

十八坡

南昌所谓的十八坡，是旧时市区街道依地势高低不平而形成的，处于高地的称“坡”，如现在的总镇就是很明显的实例。由于城区变化大，道路屋宇的建造，“坡”也随之发生变更或消失。根据“市地名办”的资料，自古至今南昌称“坡”的地名复杂，已知者共有24个之多，经反复论证，较正确的“十八坡”是：

傅家坡 （今名傅家坡巷）

凤凰坡 （上下两坡合并为一，在今中山路西端，现凤凰坡小学西侧）。

骆家坡 （在广外茅竹架附近）。

戴家坡 （今名为戴家巷）。

十家坡 （今统称十字街）。

总镇坡 （今中山路西段、统称铁街）。

铁树坡 （今统称十字街）。

十八坡 （今前进路中之一段）。

槐树坡 （后名槐树巷，今统称邓家巷）。

帅家坡 （今爱国路）。

乐家坡 （今统称高家巷，在章江门外原猪市街的临江巷和高家巷附近，今滕王阁对面，清道光二十九年的《南昌县志》有此记载）。

砧头坡 （今统称犁头咀街，在广外）。

金鸡坡 （在今广场东路、金盘路旁，附近有一街名称坡头街）。

桃树坡 （在今象山南路、六眼进以南，都司前街口。传闻当年该处桃树茂密，所因辟路建屋，乃由三村花农将桃树全部移植于三村）。

跃龙坡 （在今象山南路、古跃龙桥（高桥）南端，今高桥商场附近）。

灌木坡 （误传在渊明路蚂蚁巷，不确。实在蓼洲街附近，该处现尚有一街称“坡头上”）。

煤炭坡 （有两处，故应称两个坡，一在今煤炭街；一在今三眼进街，校厂东巷附近。清末南昌街名紊乱，重名者不少，如吊桥街就有四处，所以两个煤炭坡重名，就不足为怪，特别是这两个坡名及位置同时记载在同一古籍中，故而可信）。

黄泥坡 （一说在城北沙井附近；另说在塘塍上。）

太原街道名称的由来

太原街道得名，追本溯源，有下列几种情况：

一是以古建筑得名。钟楼街在明朝建有一座钟楼，楼内按时敲钟报时辰，故称钟楼街；纯阳宫系吕祖庙名，纯阳即唐吕洞宾之号，世以为“八仙”之一，亦称吕祖，元朝封为纯阳帝君。因该街建有吕祖庙，故街以庙得名。迎泽大街是袭用明建太原城的“迎泽门”之名。“泽”古汉语释为“思泽”、“恩惠”，今寓迎福。东华门、南华门、西华门均因明“晋王府”宫门方位而得名。明太祖朱元璋于洪武三年（公元1370年），封其三子朱木冈为晋王。朱木冈受封后，在今“精营”一带修筑晋王府宫城。王府座北朝南，开三门，按方位称东，南、西华门，后将门名袭用为街名。晋王府的宫城外筑有萧墙（萧即肃，墙谓之屏，原指古代君王宫室前边的屏风，大臣到此肃然起敬）。与晋王府萧墙有关的街巷有东、南、西，北、上肖墙。“肖”明代作“萧’，今简之为“肖’。

二是以古代驻扎兵营而名。校尉营是明代晋王府的禁卫校尉驻地，后袭用为街名。今有东、南、西、中校尉营。清雍正、乾隆年间，在晋王府宫城的废墟上营建房舍，驻扎绿营兵，在太原的叫“精骑营”，久而久之简称“精营”。后宅住居民，形成街道，遂名精营。今冠以精营的街道有精营东、西边街，精营中、南横街，精营东二、西二道街。

三是以嘉言而名。东来巷，传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑青牛而来，便请他写下了《道德经》。“紫气东来”表示祥瑞，取吉祥之意而称巷名。起凤街，唐朝王勃在《滕王阁序》中有“滕蛟起凤”之句，意为文章作得好。街又靠近清代考取举人的贡院，取其意而称街名。静安里，儒家经典之一《大学》中，有“知止而后能定，定而后能静，静而后能安”之句，“静”、“安”两字并通，取其“安静”之意。

四是与古代手工作坊、集市贸易有关的街巷。如帽儿巷、大小剪子巷，大小铁匠巷、靴巷等则是古代太原手工作坊的所在地。南北牛肉巷、豆芽巷，棉花巷，柴市巷等是过去太原肉、菜、柴与日用品的集市。

五是反映太原地理地形特征的街巷。今海子边一带，地势低洼，过去下雨常积水，曰“海子”（唐诗有“北方有水皆名海，积水成潭强号湖”之句）。以此称街名的还有海子边东、西街。明朝太原城西筑有阜城、振武两门。振武门地形低，汾河水患常由振武门流入城内，造成水害，故振武门又名水西门。而皋城门地形较高，不宜被淹，故又名旱西门。水西门街，旱西门街，水西关街，旱西关街均以此而得名。“杏花岭”，在明朝时为晋王朱木冈的花园，多植杏树，因地形呈斜坡状，时叫杏花坡，后易名为杏花岭。清末，始建宅居民，形成道路，称杏花岭街。

六是反映历史悠久的街巷名称。传说尧舜时天下分为十二州，以冀东恒山之地为并州。今沿用古代区域名称而冠以并州的街路有并州东、西街，并州南、北路。西周初年，周成王封弟叔虞于唐，因唐地临晋水，遂改国号为晋，建城于晋水之北（古以水北为阳），故名晋阳。晋阳街、晋阳西街则是这一历史名称的沿用。

七是以中国革命史而得名。1911年，孙中山先生领导辛亥革命，建立中华民国。由于新民运动在全国兴起，“新民”一词在社会上颇为盛行，冠以“新民’的街道即始于此。今太原有新民北街、新民东街，新民中街。解放路、五一路、胜利街的得名亦属这一类型。

八是为纪念社会主义建设成就而名的街巷。迎新街、迎新路，是解放初期拓建而成的，寓“迎新废旧”之意。建设南、北路，是在我国第一个五年计划的第一年内兴建竣工的，故以建设时期之意而名。新建路即以新建道路为名。

红市街

旧名“红四牌楼”，原是明晋王府前四座红色牌楼所在地，故名。红市街旧有育生医院、晋阳日报社等。《晋阳日报》前身为山西同盟会创办的《晋阳公报》，该报当时用通俗流畅的文笔介绍新思想，巧妙地揭露满清政府的黑暗腐败，极受群众欢迎。

钟楼街

因街内钟楼得名。地处今解放路中段东侧，西与按司街相连。路南侧原有钟楼一座，楼高3层，楼内铁钟高3米，直径1.5米。解放后将钟楼街、按司街、东羊市街合并，统一称钟楼街。其街旧有可达、开明、美光3家像馆以及广凝堂药房、大宁堂药房、兴隆药房，还有今聚合、义元升、明利华、亨得利、广盛德、复聚兴等多家买卖字号。

鼓楼街

因明建鼓楼得名。明代巡抚署衙前建成鼓楼一座，其高10余丈，东西长百余步，南北宽80余步，甚是壮观，解放以后拆毁。鼓楼街东至唱经楼、楼儿底，西至估衣街。清代鼓楼街称鼓楼前街，亦称鼓楼大街，民国以后改称鼓楼街。今将估衣街、鼓楼街、唱经楼、楼儿底等街道合并，统称鼓楼街。鼓楼街旧为山西金融中心，清代有大清银行山西分行，民国以来有中国银行山西分行、山西省银行、太原金店等机构。

桥头街

因位处宋“朝曦门”外护城河之吊桥遗址而得名。街名始见于清。道光《阳曲县志》云：“桥头街，相传关帝香亭下为桥眼，水入文瀛湖。”其街东至红市街，西连钟楼街。1958年，将原桥头街和红市街合并为一。

大中寺

因打钟寺而得名。宋大中祥符年间建寿宁寺，金正隆年增建钟楼，俗称打钟寺。辛亥太原起义时，兵火相接，打钟寺除佛殿外尽遭毁圮。民国2年(1913年)，阳曲县人刘占元集股盖楼，辟建市场，打钟寺易名大中寺，沿用至今。其街旧有义和永、华信号、同德兴、协力公、天吉盛等买卖字号。

柳巷

据说巷内旧有水池，池旁多植柳树，故名。又据《永乐大典》所载，太原城原有大柳巷、小柳巷。明初建晋王府时将大柳巷扩入府内，小柳巷直呼柳巷。柳巷地处闹市，是太原的商业中心。旧有中华大戏院、绥西垦业银行、中华医院、中德医院、乐仁堂药店、同仁书店、世界书局、正大饭馆及其它许多买卖字号。解放后，拓宽柳巷北口至府东街，又打通柳巷南口至迎泽大街，分别称为柳巷北路、柳巷南路。

通顺巷

位于解放路、帽儿巷之间，南北通钟楼街、鼓楼街。其巷原名鸡鹅巷，为买卖鸡、鹅的集市。清代相继开设商号、钱庄，为求生意兴隆通达，改称通顺巷。该巷旧有江康布庄、美克油行、元新工厂及同泰祥、义顺成、庆和诚等十数家银行、钱庄。

帽儿巷

因巷内多帽子作坊，又是商家集中地而得名。相传，宋代时这里已是太原的商业中心。帽儿巷旧有晋绥地方铁路银行、和合生银号、长春楼珠宝店、天庆丰津货店、文宝斋书社、香积圆饭店以及永顺帽庄等。解放后帽儿巷并入都督北街，上世纪80年代拓建为经营地方风味的街巷——食品街。

麻市街

因街内旧为买卖麻及麻制品的市场得名。南接活牛市街，北接府门前。旧有太原市布业同业公会、太原市药材同业公会及利和银行、蔚成德药房等。1955年麻市街并入解放路。

府西街

金代天会中，阳曲县治徙入太原城。明初扩建太原城，县衙移至今府西街67号药材公司院，县衙前的街称县衙街。明洪武年太原知府胡维建府署于今省级机关幼儿园一带，府衙门前的街叫府门口。清代县前街东改称灰市街，有太原府署、阳曲县署、府学、县学及黑虎庙等。民国20年(1931)，灰市街改为府西街。

通过西米市、东米市、柴市巷、酱园巷、馒头巷、牛肉巷、剪刀巷、铁匠巷、羊市街、牛村街、靴巷、纸巷等等的旧名称，大致可了解老太原的地域特征，也可猜晓昔日的繁华程度。这些街巷名乍听上去不免有些俚俗，细究则充满市井生活的乐趣，是这座城市古老传统、浓厚习俗的一部分。