木屋烧烤学徒5000是不是真的

木屋烧烤个人觉得一般，不是特别的推荐。

我本身就不怎么爱吃烧烤，但是听说木屋烧烤在北京比较出名，于是抽时间去了一次，去的是北京台湾街店。大概晚上9点半去的。

一楼当时人还蛮多，于是我们四个人就去了二楼。那就简单总结以下几点：

1、团购券不能使用，朋友说夏天的时候还可以使用。

2、只能现金埋单，其他的都不行。

3、由于我们几个人有的能吃辣，有的不能吃辣。所以我们点的东西是一半重辣，一半不辣。但是最后上桌的全是不辣的。于是让服务员去加辣加热，结果最后只加热，没加辣。这让我们几个人很愤怒。由于朋友中有搞餐饮的，所以就没有退菜。

4、炒饭和馒头片上的超级快。肉类超级慢。

5、服务态度极差，酒上了半天，杯子不拿。服务员反应迟钝。

6、所有的菜都咸，肉啥的都是提前腌制过的，估计是怕坏掉。让我觉得有点不卫生。

总之，没有想象中的好。晚上八点左右到店，约有十桌左右空座 ，进店不给点菜，非让顾客干坐半小时，问服务员说：店里有规定 必须半小时内上菜否则免单，目前菜来不及上，未避免损失暂时不给顾客点菜。

截止2021年7月8日，郑则仕还没有去世。

郑则仕（Kent Cheng），1951年5月22日出生于广东省汕头市潮阳区，中国香港影视演员。

1979年，主演第一部无线电视剧作品《四眼神探》。

2020年，特别出演悬疑警匪剧《使徒行者3》。

早年经历

郑则仕自小在天台木屋区长大，家境清贫，为了减轻家庭负担，身为长子的他中学未毕业就到珠宝店学徒。

1972年，长弓影业公司举办第一期演员训练班，21岁的郑则仕不顾家人反对跑去报名参加。

1976年，无线电视台举办声宝片场之演技比赛，一举夺得第一期比赛的总冠军，从此成为无线电视台的签约艺员。

截止2019年12月29还健在。因为2019年还拍摄了电视剧《风云战国之列国》。

1976年，无线电视台举办声宝片场之演技比赛，一举夺得第一期比赛的总冠军，从此成为无线电视台的签约艺员。1985年，他因自导自演的电影《何必有我》而成名，同年获得第5届香港电影金像奖最佳男主角奖。

扩展资料：

个人经历

1984年，凭借在电影《失婚老豆》中的出色演出，首次提名香港电影金像奖（第4届）最佳男主角奖。

1996年，他在香港导演赵崇基推出电影《三个受伤的警察》饰演夺命甘。同年，他再获香港电影金像奖最佳男主角。

2005年，与舒淇、霍建华、李俊锋、于荣光合作主演古装电视剧《风尘三侠之红拂女》，饰演目空一切且心狠手辣的隋朝大司空杨素。

2015年，与林峯、张晓龙、张檬、斓曦联袂主演古装武侠剧《陆小凤与花满楼》，饰演霍休。同年，还出演谍战电影《王牌》。

2019年12月11日，其出演的剧情式历史纪录片《风云战国之列国》开播。

参考资料来源：百度百科-郑则仕

《巫师3》作为RPG 历史 上的一座丰碑，剧情和演出无疑是无可挑剔的。无论主线还是支线，都成为了这个世界的一部分。如果说主线故事赋予了 游戏 龙的体魄，那么支线任务赋予了 游戏 点睛之笔。抛开“家家有本难念的经”“破碎之花”和这样精彩绝伦的主线，其中一些支线的精彩分支和点点滴滴的细节，使得 游戏 中的一些支线任务时隔六年，仍然值得我们玩味。其中的深刻、残酷和反转，让人拍案叫绝。

野性之心

野心之心在前期给初入巫师世界的我留下了很深刻的印象。一位大黑树的猎人发出委托，让杰洛特去寻找失踪的夫人。他已经有五天没有看到他的太太了，一旁的小姨也说道，她的姐姐绝不会离家这么久。在我们询问周围的人群后，有小孩告诉白狼，看见她一大早和另一个女子进了森林，众村民都认为她不可能活命了，因为最近村子一到夜里就被狼嚎所包围，不是有狼，就是有狼人，进入森林这么久，一定是凶多吉少。

得知情报的我们前往森林，寻找她的痕迹。果不其然，我们在森林深处遭遇了狼群，也找到了猎人妻子的骸骨。正当我们打算检查骸骨时，猎人的小姨突然到来，告诉我们，这件事就到此为止吧，她的姐姐已经死去，事已至此，继续下去，也改变不了什么了。委托已经完成，没有必要再纠缠下去了。

小姨所说也并无道理，白狼不再插手此事，只将妻子的死讯告诉猎人。不过当你经过一段时间再经过大黑树时，村民们议论纷纷，那个小姨最后也死在了森林中，死状极其凄惨，而猎人也失踪了。

事情当然不可能这么简单，当我们选择是追查到底时，我们就会发现，猎人妻子身上的造成的伤口并不是由狼，而是狼人造成的。跟随浓烈的狼人气味，最终我们竟然追踪到了一个猎人木屋当中，在其中我们发现了一篇日记，这个变成狼人的家伙很不想伤害猎人的妻子。事情的真相已经呼之欲出。

从信中就能看出猎人对妻子的感情之深

在木屋下方的洞窟中，静静地等待到狼人出现，顺利地击败了它。没想到此时小姨竟然出现，跑出来求情。这个狼人果然就是交付委托，寻找妻子的那个猎人。每到月圆之夜他就会失去理智，化为狼人。不过他心地善良，极力避免伤害到旁人，尤其是他的妻子。于是每次都准时跑到森林的小屋中，等待诅咒的时间过去。小姨对自己的姐夫一直怀有好感，便将带姐姐去偷看这个秘密，在她无意间发现这个任务后，便想要借此来吓跑自己的姐姐，自己便可以和猎人长相思守。没想到弄巧成拙，发狂的猎人直接将自己的妻子杀死，事后却也不记得其中的缘由，只以为自己的妻子失踪了。

得知真相的猎人怒不可遏，直接扑向小姨。白狼这时可以选择上前干预或让猎人自己报仇，选择前者，白狼将会杀死猎人，救小姨一命；而选择后者，白狼将会转身离去，仍由猎人为妻子报仇。但当我们走出洞口时，猎人将跑出来伏在我们身前，一心求死，此时我们能做的，也只有挥动手中的银剑，去履行猎魔人的职责。

这里的选择会决定小姨的生死，而猎人是必会死去的

小小支线一共三个结局，没有所谓的hd、bd。小姨和猎人，最终总有一人要死去，没有两全之法。这样道德困境的选择难题正是巫师系列的精髓。 游戏 中的剧情推理，同样令人浮想联翩，回味无穷。当初如果不管不顾，小姨最终会惨死林中。而这是狼还是猎人所为？小屋中空无一人，猎人在小姨死后又去了哪里？这些都任凭玩家想象。

另一个事实真相扑朔迷离而又让人无可奈何的任务，在资料片《石之心》中。

不留一丝痕迹

这又是一个寻人委托，一位半身人草药师告诉白狼，他的弟子在去采草药的路上失踪了。一路搜寻，根据一辆推车上的血迹，杰洛特来到了一个废弃的村子，那位学徒的踪迹就到此为止。看来接下来只能找人询问。村子位于森林中，破败不堪，很多房子都已经废弃不用，有一间房子还沾满了血迹。只有一对老夫妇住在这里，正在切肉生火。

上前询问他们是否见过一个半身人草药师傅，他们告诉白狼，他们见过。当时这人被狼袭击，受了点轻伤，却又不听劝，还要往有狼的森林深处走去。那一夜的狼叫的很凶，人很可能已经遇害了。到此，任务指示已经可以回去提交委托（我两个周目听到这里都直奔路牌），但如果你闲逛一阵，往两个老夫妇的屋后走去，杰洛特就会闻到一股腐肉的味道，右侧立刻弹出另一个选项——寻找气味来源。

根据气味的指引，白狼会找寻到一个地窖，走进去，里面血迹鲜红，苍蝇漫天，俨然是一个屠宰场。那位可怜的药师学徒也在案板上。好家伙，原来两个老家伙竟然是食人族！立刻跑到屋前与两人对峙，两人见事情败露，立刻求饶，说现在战乱频繁，根本没有食物来源，吃人肉也是无奈之举，自己并没有杀死那个草药学徒，只是捡回了他的尸体。

案板旁边还有铁笼。如果二人只吃尸体，那要铁笼何用呢？

在这里，如果让杰洛特杀死两人并回去复命并告诉委托人原委。委托人将对自己学徒的遭遇万分难过，并对我们表示感谢，达成任务的结局之一。

如果我们和杰洛特选择警告两人不要再吃人，并表示自己时不时就会过来看看。两个老家伙就会欢天喜地地保证自己不再吃人肉了。此时的分支在我们回去复命时的说辞，如果我们实话实说，告诉他的爱徒被吃，那么这位草药医生将会把我们赶出门，并表示自己要找一帮人让他们付出代价。经过一段时间，当杰洛特经过那个村子时，只看到一群食尸鬼在吃两个老人的尸体。（食人者终被食）

委托人表示一定会去复仇，并叫我们滚蛋

而当我们隐瞒事实，告诉委托人，他的徒弟只是为狼群所害，两个老人将躲过一劫。当我们过几个月再前往那个荒村时，他们确实遵守了诺言，只不过那个老婆婆因为没有吃的已经饿活活死。

事实上，两位老人是否杀害了那位学徒，完全不得而知；是否杀人取肉，也不得而知。但就我个人而言，二人信守承诺，吃人也是无奈之举。虽然不愿意让两人死去，但 游戏 中没有圆满，童话般的故事，有的只有吃人的现实，这就是巫师的世界。

里尔顿庄园的衰败

在威伦，白狼碰到了一个落魄的老太太，从她口中得知，自己曾是里尔顿转园的千金小姐。后来与人私奔，只留哥哥一人留守庄园。现在丈夫去世，自己想去投奔哥哥。可没想到自家庄园空无一人，早已荒废，并且鬼怪纵生，遍地横行，哥哥也不知去向。她委托我们将庄园清理一番，报酬就是她藏在庄园的私房钱。

到达里尔顿庄园，三下五除二除去这些魑魅魍魉，我们控制杰洛特在屋内 探索 。墙壁上的挂画和日记都证明那位老太太所言不假，她确实是庄园的主人。合格的猎魔人不会漏过任何一个角落和发光的桶子，在绕房一周后，我们能轻易发现一个地窖和其中一堵松动的墙。用阿尔德法印破开后，里面赫然有一副骷髅和几张废纸。捡起来一看，原来副骨架就是庄园的主人，老婆婆的哥哥，事情的真相就在这几张废纸中。

兄妹两人感情之深从信中可见一斑，虽然哥哥被妹夫杀死，却依旧希望妹妹幸福。他的妹夫最终也善待了自己的妻子，活到晚年。回去之后你可以选择是否将这个残忍的真相告诉里尔顿老太太，不过这段故事，还是让它永远埋在墙内更好。

时至今日，我仍记得这我在游玩这个支线的经历。由于这个任务与雷索的支线交织进行，第一次我玩的云里雾里，游玩的很不顺利。最后还是因为我找了一个多小时老婆婆的私房钱，无意中发现了让我头皮发麻的真相。（我直到发现真相，也没找到私房钱藏在哪。。。）也正是因为这个出人意料的结局，让我印象极深。在这之后我也常来里尔顿庄园看望这个老太太，瞧瞧她是否发现被我轰开的墙面和骸骨，但可惜这个任务已经没有后续了。

老鼠之塔是全 游戏 最为感人和凄美的爱情故事之一，仅次于爱丽丝和欧吉尔德的故事

《巫师3》远不止这三个优秀的任务，我选取的只是较为黑深残的部分。其他深刻的支线不乏愚人金、老鼠之塔、猫与狼共舞的地方；有趣幽默的支线不乏马之灵、全能天神、国民英雄。（《血与酒》中的任务都比较逗逼有趣，与本体和《石之心》相反。）这些支线都有点点滴滴的细节，构筑出一个个扑朔迷离，发人深省的故事。主线和DLC更是环环相扣又和支线相互辉映，二者浑然天成当你在巫师的世界中，总有一个任务能够让你为之震撼。直到六年后的今天，它仍然是我心中的最佳 游戏 。回想起杰洛特在《血与酒》中最后对我会心一笑，我在今天仍会百感交集。

要和人相识，并不像通常所想像的那么困难，就是要结交地位较高的人也如此。尤其是年轻人，可以无所顾虑地和地位较高的人亲近。

美国有一位名叫阿瑟·华卡的农家少年，在杂志上读了某些大实业家的故事，很想知道得更详细些，并希望能得到他们对后来者的忠告。

有一天，他跑到纽约，也不管几点开始办公，早上7点就到了威廉·亚斯达的事务所。

在第二间房子里，华卡立刻认出了面前那体格结实，长着一对浓眉的人是谁。高个子的亚斯达开始觉得这少年有点讨厌，然而一听少年问他：“我很想知道，我怎样才能赚得百万美元？”他的表情便柔和并微笑起来。俩人竞谈了一个钟头。随后亚斯达还告诉他该去访问的其他实业界的名人。

华卡照着亚斯达的指示，遍访了一流的商人、总编辑及银行家。

在赚钱这方面，他所得到的忠告并不见得对他有所帮助，但是能得到成功者的知遇，却给了他自信。他开始仿效他们成功的做法。

又过了两年，这个20岁的青年成为他学徒的那家工厂的所有者。24岁时，他是一家农业机械厂的总经理，为时不到5年。他就如愿以偿地拥有百万美元的财富了。这个来自乡村粗陋木屋的少年。终于成为银行董事会的一员。

华卡在活跃于实业界的67年中，实践着他年轻时来纽约学到的基本信条，即多与有益的人相结交。会见成功立业的前辈，能转换一个人的机遇。

年轻的男女都能直率地表达崇拜英雄的心意。可是年纪一大，就以为不可不将这种心意隐藏起来。

但是隐匿崇拜英雄的心意是错误的，应当与你所崇拜的人亲近，这才是良策。这不但能使对方感到高兴，而且会鼓励你，增加你的勇气。

怀特是美国印第安纳州小乡镇上的铁道电信事务所的新雇员。16岁时他便决心要独树一帜。27岁他当了管理所所长。后来，先到西部合同电信公司，接着成为俄亥俄州铁路局局长。

当他的儿子上学就读时，他给儿子的忠告是：“在学校要和一流人物结交，有能力的人不管做什么都会成功……”

你也许会觉得这句话太庸俗。但请别误会，把有能力的人作为自己的榜样并不可耻。朋友与书籍一样，好的朋友不仅是良友，也是我们的老师。

要与伟大的朋友缔结友情，跟第一次就想赚百万美元一样，是相当困难的事。这原因并非在于伟人们的超群拔萃，而是你自己容易忐忑不安。

年轻人之所以容易失败，是因为不善于和前辈交际。第一次世界大战中法兰西的陆军元帅福煦曾说过：“青年人至少要认识一位善通世故的老年人，请他做顾问。”

萨加烈也说了同样的话：“如果要求我说一些对青年有益的话，那么，我就要求你时常与比你优秀的人一起行动。就学问而言或就人生而言，这是最有益的。学习正当地尊敬他人，这是人生最大的乐趣。”

不少人总是乐于与比自己差的人交际。这的确很值得自慰。因为藉此，在与友人交际时，能产生优越感。可是从不如自己的人当中，显然是学不到什么的。而结交比自己优秀的朋友，能促使我们更加成熟。

我们可以从劣于我们的朋友中得到慰藉，但也必须获得优秀的朋友给我们以刺激，以助长勇气。

大部分的朋友都是偶然得来的。我们或者和他们住得很近，因而相识；或者是以未曾预料的方式和他们相识了，结交朋友虽出于偶然，但朋友对于个人进步的影响却很大。交朋友宜经过郑重地考虑之后再决定。

总之，事业成功的人，有赖于比自己优秀的朋友，不断地使自己力争上游。

其实，你应当牢记与有益的人结交，并非太难的事情。首先将你所在城市的著名人士列出一张表，再将会对你的事业有所帮助的人，也列出一张表。之后就是每星期要去结交一位这样的人。伟大的人物才有伟大的友人。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

二、内涵：

1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。[1]

3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2]

4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。[6]

工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的'企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。

现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。

在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”

唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。

清代人段玉裁在《说文解字注 匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。

技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”

道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

五、关于工匠的成语：

【鸠工庀材】：庀：pǐ，准备、具备。招集工匠，准备材料。

【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。

【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。 著历史上名的工匠：

欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师

商高： 公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。

丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。

魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。

戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。

裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。

綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。

刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。 李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。

李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。

蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。

丁谓—— 一举三得

祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。

祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。

延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？

“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国工作报告。

中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。 中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤

的东西。

中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。

为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”

一.工匠精神就是用手到达极致

要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。

1.在NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。

（日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子时的手感,品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音）

2.柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历日本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱油用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本TBS电视台的“未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再由高仓德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达60余种，其中部分高级扫帚需要花去三年的时间。

（日本国宝童子切安纲，由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆）

3.日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。

4.电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有疤结，年轮均匀分布的苍天大树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情，这一代伐木工亲手呵护的树木，往往要在百年后才能被子孙砍下，树长得好不好，到他们死后才能看出来。但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。 以手工方式生产实用器物，以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动，以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠精神。

二.阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严

手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。

日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现

代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶屋町、丝屋町、木工町等等。

江户时代，社会阶层相对固定下来了，“职人”成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。

在手艺人阶层中，地位最高的是刀匠。这是由日本的尚武风俗决定的。尤其在镰仓幕府依赖武士维持统治的政治体制确立以后，对刀剑的崇尚使得造刀剑的风气极为强烈。传说后鸟羽曾招募名匠设立“御番锻”制度，并亲自参与打造。日本历史上都把制造刀、剑看做是工艺中最有技术含量的职业，刀匠甚至有被封为大名称号的。刀匠以下地位较高，同时数量也众多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他还有织工、漆工、陶工、金工等。

日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌发。一种说法是，江户时代，手艺人身份都是世袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状，以把自己分内的事情做好作为实现人生价值的方式。此外，日本手艺人在当时并不受重视，他们暗含一股较劲心理，寄希望于以技艺震撼对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。

日本人有很多非常适合手工业、制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致化的本能。日企中至今还流传着一句话，如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。

三.一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼

好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。“寿司之神”小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，在最佳的时间内，用最精准的技巧，做出来了，让客人最享受地吃掉，才不辜负寿司职人的心意。

日本职人善体物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日本人发展了对木材的嗜好。直木纹、木板纹，品质被分得很细，在其他地方不会有对木材之分类如此用心的国民。据描述传统木屋匠作的文献中记载，树木应当在特定时节砍伐，并且把它的生长状态记录下来，制作房子的时候尽量按照原来的状况布置。比如山坡阳面的树木用来制作房子的阳面，背面使用背阴面的木材，具体的朝向也尽量遵从原状，这样会使整个房子的状况与树木天然的状态达到和谐。

日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之路。在成为一名寿司职人之前，学徒首先要学会为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾，就不能碰鱼；然后，要学会用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。

职人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。幸田露伴的小说《五重塔》中反映了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔顶，打算一旦塔被损坏就自杀以身殉塔。

四.现代化大工业中，日本职人依然大放光彩

传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度，在日本现代化的制造业中得到了传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。