木那包浆皮与白盐沙的区别

木纳有木那白盐沙，包浆皮，黄沙皮，杨梅皮等。

木那最好的皮壳应该是木那白盐沙，木那翡翠第一层的原石几乎都有黄沙皮壳，第二层多见红沙皮壳，并带有腊壳，第三层为黑乌沙，第四层为灰黑皮壳，第五层为白黄皮壳，多数有腊壳。翡翠是最会长的石头，因为种水色的不同，且具有历史传承，所以被市场筛选成了最具有价值的石头，翡翠根据种水基本分为糯种、糯冰种、冰种、高冰种、冰玻种、玻璃种等。

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1、大马坎

大马坎的主要特征是有雾层，雾色呈红、黄、黑、多种，大马坎场口出产的原石往往油性比较足，抛光比较起货，皮壳可区分为山石、水石和半山半水石，其中以水石质量优上，水石表面裂纹往往不会往内部吃进太深。市面上以大马坎黄加绿、鸡油黄较为出名。

2、莫湾基

莫湾基主要特征是黑皮壳，是赌性最大的场口，市面上质量参差不齐，几十的公斤料与百万的高货都有。莫湾基场口原石一刀不同一刀，每切一刀都可赌，高品质色料往往出产于莫湾基场口，皮壳表面有蟒带的表现则易出高货，以黑乌沙、蜡皮壳、油皮壳为优先考虑。

3、莫西沙

莫西沙场口以出产高种水精品料而闻名！莫西沙皮壳沙粒呈尖状排列，重量明显压手，压灯荧光感强，大部分莫西沙都会有棉。同种水料莫西沙的价位会比其他场口要贵，品质要好，皮壳以灰，黄，黑色为主。

4、木那

木那是一个大场口，以鲜艳均匀的绿色，透明清澈的水头，高出货率出名，宁赌一线不赌一片指的就是木那翡翠原石。

海天一色、木那至尊，木那一般皮壳外干内化，雾层较厚，带色带或皮壳老的易暴涨，其中包浆皮、或带色带的是极品，木那场口料一般裂较少，出货几率高，主要赌种水与色花，白皮、红皮、黄皮较多。

5、会卡

会卡场口肉细、水头长、裂多，水头长的会卡不一定种老，喜欢紫罗兰的可重点关注该场口，种老的会卡起货特别漂亮。

会卡场口一般块头较大，肉质细、裂多，有种水会卡出货特好看，表面水头较长，里外一般表现一致，外面看不到里面也难化底。

包浆情况说明如下：

行家审视各类古董时，经常称古董是否有包浆皮壳。如果有，便初步确认为老的旧的，如果没有便认为是仿的假的。

查看古董的皮壳包浆，是鉴别古董真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚，实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。各类古董都存在着一个从新到旧的演变过程，例如：瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动；房间中的烟尘；及其它污染的长期沉降等。各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。

古玩没有真假一说。

无论你是否同意我的观点，我都要告诉你古玩界的实情，我们广大古玩收藏家被骗了，而且被骗的很惨，老刘玩古玩37年，我会从2个方面去分析。

第1方面，老刘认为古玩没有真假，看在谁的手上

从古玩真假来说，谁能告诉我古玩什么是真？什么是假？什么是标准，标准谁来制定的，那么好，陶瓷是吧！看器型、纹饰、胎、釉色、工艺、款识，这些是谁说的，请问，造假者是不是也在天天研究怎么造的更为逼真。

哪怕你确实自己在地里挖出来的，但因为你是农民工，没有人信你啊，因为你的身价不对啊，你怎么会有这么高档玉器、陶瓷，是不是偷的等等一系列疑问，但如果哪怕这是景德镇刚做出来的，如果你是顶级企业家马云、王中军、王健林、刘益谦，你把他们放进收藏展柜里，你就是找耿宝昌看，他也会说是真品，因为你有钱，还有如果你是省长、部长等高官，也是一样的，所以说古玩没有真假。

鉴宝专家是什么？是骗钱的，他们没有收藏品，也不是生活在远古时代的人，蔡国声号称为了老百姓，那你别收出场费啊，几万几万的收，你干什么不去逛古玩地摊？不去捡漏呢？

第2方面，老刘认为古玩没有价格，还是看在谁的手上

同样道理，一件大家确实都知道的真品、精品、稀缺品，确实就在你手里，那有什么用呢，因为你是普通人，你没有高端人脉，说白了你不认识富豪，不认识大企业家、大老板，你又不认识仇国仕、李鉴宸、王蔚这些古玩商，你没资源，玩什么？

老刘也是收藏一屋子古玩，有用吗？我姑娘不要，我儿子也不要，改天自己去潘家园摆摆地摊卖了吧，我们普通人玩不起，也收藏不住。

单从红色的艳丽度来说，以鸡血红命名也无妨，其实鸡血红专属小叶紫檀，包浆料作为南红，应该有专属于南红的名词，那就是锦红，而且是顶级的。“鸡血红”包浆料珠串，就是挑选了包浆肉层比例极高的原料，一颗颗车制出来的精品。

它料质润到顶，颜色还极为艳丽、达到了锦红最高级别，保留的部分黑色石皮又增添了成串的底蕴。

而黄皮包浆的皮明显偏黄，包浆则成帝黄色，相比较而言黄皮的南红还是偏多见的。、

不得告诉你一个残酷的事实，90%以上的文玩人都没有见过真正的锦红！也许你以为你见过的是锦红，但实际上，远有比那更红更艳的锦红。但这种顶级的锦红，目前只存在于一种南红品类里。

这种南红，它生来玉化、料质极润；厚重古朴的石皮壳下，就存在着那层绝对能够颠覆你的认知，最红最艳最顶级的锦红色肉；它，就是包浆料南红！

乌鸦皮即黑皮，品质最好，但也非常罕见；其次是铁皮、黄皮、绿皮，没有蓝皮。铁皮、黄皮、绿皮根据字面意思，是指不同颜色的包浆层；麻皮则是指表面坑坑洼洼、不够平整的包浆料。

俗话说：“乱世藏黄金，盛世兴收藏。”近年来，随着人们生活水平的不断提高，古玩收藏引起了人们的浓厚兴趣。然而，最令广大收藏爱好者烦恼的是，市场上的古玩常常是真假难辩，有人甚至将多年积攒的巨资付之东流。

据省文物专家介绍，眼下在文物市场上流通的古玩相当一部分为赝品。古玩收藏爱好者如果缺乏必要的知识，难免上当受骗。那么，怎样才能摆正心态，游刃于古玩市场而不上当受骗？日前，记者进行了一番探究——

“仿古”与“作伪”是两码事

3月初，记者走访了数名省内知名的文博专家。提起古玩造假，专家们一直认为，首先要分清仿古与作伪的异同。

所谓仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出来的品种。仿古的原因有二：一是为了学习前代和别家的长处，如宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑，在当时便有其他的窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。二是慕古，即对古人的崇敬和钦佩。从古至今一直就有仿制古玩的风尚。

而伪作品一般出现在清末民初，即在原有古玩珍品基础上进行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重组、作旧等方法，冒充真品。这种以追求纯商业利润为目的的伪造，早已脱离了仿古，就是作伪。

专家认为，仿古品与作伪品虽都不是真品，但在价值上相差很大。以一件明代万历年间仿制的宣德炉为例，其价值虽不如宣德炉真品，但仍有很大的收藏价值。而现代仿制的“宣德炉”，其价值当然大打折扣。

为了便于阅读，记者特地将古玩收藏分为四大类，一一请专家加以评说，希望能给广大收藏爱好者敲响警钟。

揭秘之一：仿制瓷器真假难辨

瓷器作伪的手法多种多样，让广大的收藏者防不胜防。一位已在收藏业内浮沉十年的贾先生为记者详细说了其中关节。为了收藏瓷器，他没少“交学费”。根据老贾的经历以及省文物专家的分析，记者大体将瓷器作伪分了几类。

1、新瓷老锔老贾第一次上当，就是花高价买了这种赝品。当时经验尚少的老贾，在北市古玩市场上发现了一件青花瓷瓶，因确定瓶上的锔子（用来连接器物的金属两脚钉）是元代的，便认为这个瓶子也是元代的。后来，找专家鉴定才知道是假的。

专家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的锔子将碎片连接在一起，这是一种比较常见的作伪手法。一般收藏者确定了锔子的年代，就依此推断瓷器的年代，上了仿制者的当。由于仿制容易，明代的锔子现在市场上能卖到几百元一个。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老贾与几个朋友一起去农村“搜宝”。当地人出示了一件底儿上有贡御落款的瓷碗。“我看落款和宋代建州窑的非常相似，觉得比较有收藏价值，就买了下来。回来后和朋友仔细研究才发现，碗底儿处有一圈胶，说明这个碗的底儿是粘上去的！”

专家解析：这种方法也比较常见，因为瓷器底上的印记落款很难仿制，所以一些仿制者从破损或者不具备很高经济价值的瓷器上将旧底切割下来，与仿制的瓷身拼接在一起，烧制成新的瓷器，再卖给经验不丰富者。

3、加彩“2003年，我从朋友手里买了一个清康熙时期的五彩人物纹瓶，因为清代人物图案瓷器传世量少，我硬是花了五位数的大价钱。去年，家里着急用钱拿到拍卖行，人家说是假的，人物是新画的。”

专家解析：加彩这类手法中包括真胎假彩，即将无纹饰的古代素瓷加上彩绘，重新烧制而成；补损成新，即将古旧破碎的素瓷粘合成器，在裂合处填上硬彩花饰，以此掩盖破损而成。但采用这种手法的并不太多，一是重新烧制时反而容易将瓷器烧坏，第二古旧的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

据专家介绍，高科技手段被运用到文物造假上，能使作伪登峰造极、自成体系。比如，运用三维扫描技术，做出的东西和原物一模一样，而硅橡胶翻模技术的运用，使仿品上的花纹与原物没有任何差别。面对这样的高仿真瓷器，即使有一定的鉴别能力，也很难分出真伪。

揭秘之二：书画市场鱼龙混杂

古画名作历来是人们追捧的对象，也是进行艺术品投资的一个好项目，更是历朝历代造假作伪者的主要目标。鱼龙混杂的书画市场既是收藏爱好者淘宝的好地方，也是造假者的“天堂”。

张先生对古书画有着浓厚的兴趣，因为他走到哪儿都喜欢找找古书画，一些爱好收藏的朋友给他取了个绰号“寻画人”。据原故宫博物院院长支运亭介绍，张先生手里有上百幅比较珍贵的书画，但其中有一部分就是假的。

书画作伪的方法基本可归结两大类：其一是完全作假，即运用勾、填、临、摹等手段，多依名家原本，按其笔法、构图特点进行“创作”。此类方法因经常露出作伪者的笔意风格，破绽较为明显。但有些完全凭空臆造者，只是假借名人之名，不管其书画风格如何，因为无法对证，反而容易骗人。其二是利用原画本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段将原作改头换面，冒充名家作品牟利。这类作假的技术处理一般由装裱、修复的艺匠高手与画商或作伪画师合作完成。有时真假相掺，让人不易分辨。例如将通景条屏拆成单幅，手卷割成数段；或以大改小，杂凑册页等。此外，也有一些利用高科技手段如扫描，制作的假画，虽不易辨别，但在市场上非常少见。

揭秘之三：伪造古玉滥竽充数

玉文化的形成和发展是中华文明起源的主要特征之一，也是中华民族文化的基石之一。在中国人眼里，玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴，而成为中华民族的精神寄托。造假者也正看中了这一点，打起了歪主意。

记者以打算入行学习经验为由，经朋友介绍，来到了皇姑区的一个小院，见到了一位“造”古玉的高手。虽然他看起来也就三十多岁，可圈儿里人却都叫他光叔。

据说光叔的“独门秘笈”是作旧。在古董行里，作旧和做假是一回事，只是作旧的技术含量要大得多，光叔在这一行里之所以出名就是因为他专，活儿细。让人走眼的概率大小是考察作旧能力高低的惟一标准。

“这是个是‘雏儿’，什么也不懂，您给说细点儿。”带记者来的小朴向光叔解释着。光叔拿器桌上的一个佛头给记者看：“咋样？”“雕工出众，颇有神韵，但一看就是新作出来的。”记者乍着胆子，照小朴教的对光叔说。光叔看来挺得意：“哦，眼力不错，你再看看这个。”

“唐的？”“五代的？”“宋的吧？”……看记者发蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫头，和刚才的是一样的，只是处理了一下。”接着，光叔讲了“造”古玉的两个主要方法，一个叫“包浆”，一个叫“沁”。

“包浆”可以用个通俗的例子来解释。一把被常年累月使用的锄头木把，会形成一层光泽。这种光泽润厚自然，和木柄浑然一体，温滑如玉，这就是“包浆”。“包浆”短时间不可形成，也不是各种油漆、涂料能表现出来的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被经常触及、摩擦的部位，都会有不同程度的包浆。新玉想要有包浆就要用人手不停的摸，至少要两个月才能达到效果。“不瞒你说，刚才你看的佛头我晚上睡觉都搂着。”光叔诡秘地说。

“沁”比较好理解。一些出土的东西，会在埋藏地下的岁月中形成沁。即土中的物质（包括土中水分所含的物质）会逐渐沁渗到这些东西之中，而形成可辨认的痕迹。沁又分土沁、水沁、血沁（古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征）等。即便是没有入土的器物，只要能够上年代，也会出现自然环境留下的沁，这种沁不是高人是不能一眼看准的。仿造沁主要有烤旧和使用化学物质两种方法。例如把玉烤熟放入红褐色的溶液中做假土沁，用火烧做假水沁等等。

据光叔说，识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很像，但总是有区别。如果你得到了一件古玉，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉沁色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

揭秘之四：假青铜器蔚为大观

公元前21世纪，商周奴隶制社会，青铜礼器是贵族身份的象征。对于收藏界来说青铜器从来都是重中之重。收藏几十件瓷器、木器、字画的藏家并不少见，而收藏几十件青铜器的人屈指可数。随着人们对青铜器认知的深入，越来越多的人开始喜欢青铜器，有了市场，作假者便乘虚而入。

记者就这个问题采访了青铜器收藏家黄德先生。黄先生根据自己多年的收藏经历，将青铜器作伪总结出四种方法：

镶嵌法。将新做的青铜器用酸作旧，再用从老器物上刮下的老锈镶嵌在铜器上，这种方式很能吸引那些光考虑老锈、不看器型的初级收藏者。镶嵌老锈一般都选在口沿、纹饰、表皮等容易看到的部位。这种作旧的鉴别方法是，不要光看老锈，而要整体上去鉴别器物真伪。而且，只要仔细把玩，就会发现锈会很不自然地脱落，所以比较好认别。

后刻花法。一件老的器物，上面没有纹饰，后来刻上了花，雕刻细致入微。这种器物的鉴别方法是看凹槽里有没有包浆和锈色，如果是新刻的，凹槽里的包浆肯定被破坏。另外，什么时期的纹饰应该有什么时期的器型，如商代的鼎，刻上战国时期的纹饰，肯定是张冠李戴。

残器凑整器。在市场上，器型古怪的东西一定要注意，有可能就是一些残器拼凑在一起的。比如，用下半部分做成一个鬲；把盆子改成爵等。这种作伪的方法在市场上见得最多，因此在碰到奇特器型的东西时，买家一定要小心。

新胎贴老皮。做成一个新器物，用老皮根据真正器物的花纹刻出来，刻出和老青铜器一样的东西贴到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。这种器物就要看胎里锈色和外皮锈色是否一样。

专家建议：求宝应有平常心

针对广大收藏者应如何面对纷繁复杂的古玩市场，省文物专家建议，收藏者本身不应抱有侥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至总想拣个小便宜。收藏本是文雅之事，是为了养性，陶冶情操，而不能一味以赢利为目的，这样也不符合收藏的规律。并且这种侥幸心理就是给作伪者提供可趁之机。

此外，书本上的理论鉴定知识，与实际还有很大差距。不要认为自己读了一些有关鉴定知识方面的书籍，就基本可以辨别出真伪了，首先所读的书籍其准确度有多大无法确定，一些书籍上用的都是赝品的照片，这样就会对阅读者产生误导。其次，一件古玩如果没有亲自拿到手上看几遍，在感性认识上就永远有差距，很容易根据片面的经验做出错误的判断。

南红的银皮包浆盘玩效果，南红盘玩后会变色，包浆，天然南红性质稳定，不会变色，但盘玩后外表会发生改变。在长时间的佩戴中，人体分泌的水分与油脂会滋润南红，使它颜色更加鲜艳。同时在长时间合理的盘玩后，南红的表面会形成一层细腻光亮的包浆，可提升整体美观度。

南红的包浆盘玩的介绍

南红包浆给人的感觉必然就是油脂，它是接触我们人体皮肤表面的，当油脂覆盖了南红玛瑙的表面，这种包浆给南红提供了一层保护作用，加上长时间地把玩这些人体分泌出来的油脂能够不断的入侵到南红玉石的内部。

对于整个内部的结构有一定的保护作用，甚至可以说南红包浆就是对于玉石来说一种包浆。这一层包浆能够直接的缓解南红玉石的内部水分流失问题，让整个玉石看起来更加的光鲜亮丽，对于大家来说把玩的时间越久那么南红包浆就会越来越厚一些。