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他就是小燕子的亲生父亲方之航。方之航是个巡抚，好歹也是个二品官员。只不过，因为一首诗而被人陷害，马大人滥用皇帝给他先斩后奏的权力处死了方之航。如果说方之航没有死，小燕子的身份也是个官宦家的女儿，是个大家闺秀，和五阿哥就算得上门当户对了，就算老佛爷看她再不顺眼，她的父亲好歹也是前朝的大臣，也会睁一只眼闭一只眼。

永琪或许起初和小燕子十分恩爱

但是我们都知道，两个人结婚，光有爱情是不行的。永琪嘴上不说，但是心里或多或少都感觉小燕子没有娘家撑腰，所以才会那么的放肆，不把小燕子放在心上。这边说只爱小燕子一个人，另一边就和知画圆了房。

小燕子的父亲是浙江知府方之航，母亲也是书香世家杜雪莹，这样的家世背景完全可以让知画，紫薇靠边站，哪怕紫薇是皇帝的女儿，然而未婚生子这一点，就足以让她比不上小燕子。父亲为官之时，受百姓爱戴，其为人处世可见不一般，母亲又是真正的才女，如此的家庭养育出来的孩子，纵使是在格格阿哥面前，气质上也不会弱半分。

因此如果小燕子的父母没有离世的话，那么小燕子的人生也就不会充满了那么多的坎坷，更不用说嫁给永琪，受尽知画的欺负了。

知画加入后，小燕子到底算妻还是妾？

知画初嫁入宫的时候和小燕子是平起平坐，甚至还要尊称小燕子一声姐姐，但自从知画生下绵亿之后，就被封为嫡福晋了，所以小燕子只能是侧福晋了。

认真回想下第二部的结尾，虽然小燕子最终嫁给了五阿哥但也没具体说是正还是侧，以永琪的身份来说，娶小燕子都是一种奇迹，更别说让小燕子当上嫡福晋了，要知道永琪毕竟是有可能成为皇储的，清朝历史上是汉族的皇后应该只有令妃吧，还是死后追封的。

知画，虽说也是海宁陈家出身，但毕竟是出身名门

当一个亲王妃是合格的，如果以后再进一步，抬旗也是有可能性的，比小燕子长在民间，生在民间，无父无母的孤女好太多了，剧里小燕子是哥哥的，而且小燕子的身份也绝不简单，这也是五阿哥娶知画的一个原因。

以小燕子的性格，嫡福晋还是侧福晋对她而言不是很重要，重要的是永琪对她的态度，她自己也明白嫁入皇家，永琪是不可能只有一个福晋的，当然小燕子心目中还是幻想一夫一妻的，至少知画没出现前，永琪保全了小燕子的这个念想，后来为了救箫剑，不得已迎娶了知画。

知画是个有心的，也造成了永琪和小燕子之间不小的矛盾，但最终永琪还是放弃了皇室的一切，和小燕子归隐山林，做一对平凡普通的夫妻，对小燕子来说能够和永琪两个人相伴终老，生儿育女是一件顶顶幸福的事情了。

1光明-马 2银玉-蝴蝶 3太平-水龙 4只得-野猫 5安士-尼姑 6日山-鸡 7井利-金鱼 8元吉-鹿 9青云-鸬鹚 10金官-乌龟 11九宫-喜鹊 12有利-大象 13音位-蜘蛛 14万金-蛇 15逢春-孔雀 16坤山-虎 17荣生-鹅 18指南-燕子 19三槐-猴 20正顺-猪 21板桂-螺蛳 22福孙－狗 23月宝-兔 24江祠-火龙 25天申-家猫 26元贵-螃蟹 27汉云-牛 28吉品-羊 29占魁-鲤鱼 30志高-蚯蚓 31合同-鸽子 32河海-青蛙 33明珠-猫头鹰 34茂林-蜜蜂 35天良-黄鳝 36必得-老鼠

一种赌博用的符号。原来叫花会，可能出现在清朝同。光年间

打花会又叫花会、常家赌等，参与者男女老少皆有，以妇女为多，是一种极具迷信色彩的博戏。

打花会各地方法基本相同，公布36个古人名（历史上并无其人，皆为杜撰），有代表着皇帝、宰相、将军、状元、公主、乞丐、和尚、道士、尼姑、童子、樵夫、儒生等人的名字，如有利、井利、志高、三槐、吉品、元吉、坤山、日山、万金、占魁、火官、九官、正顺、必得、只得、明珠、艮玉、茂林、天良、安士、扳桂、伏双、江祠、月宝、合同、太平、元贵、合海、青元、青云、汉云、光明、天申、荣生、逢春、上招等，而且与马、蝶、龙、鱼等动物一一对应，共为36签，或者是36 种花名，总名“花会”。参赌人任意选其中一个人名投买，如果押中，可获赌注30倍的彩金；如未押中，赌注全归赌头（庄家）统吃。参赌人也可同时投买二人、三人，若投买二人中了其中一人，可获15倍彩金，依此类推。

开筒的具体方式是：花厂内设有“号筒”一个，号筒即是一个大活人，背向人群，充当上次开筒的古人，号筒无实际意义。设有“彩筒”一个，彩筒藏有纸筒一个，上面绘有古人画像，但没有展开，外表也无任何记号，彩筒用布帘严密裹扎，有的地方还用铜锁锁住，以显不曾泄秘。每天开筒两次，分日筒、夜筒，彩筒是当赌客的面密封的，理论上庄家也不知。赌客当场投买，并附注金，投买须写两纸，写明古人名，一纸连同注金密封后交花厂放入密封柜，一纸自存。开筒时燃放爆竹，花厂之人当众打开密封的彩筒，现出古人名，参赌人对彩领彩。花会表面公正，却易作弊，花厂实际知道密封在彩筒中的纸筒中的古人，若有数人投买（花厂暗派人混在赌客中观察），庄家必输，庄家可暗设机关，在彩筒里调换纸筒。总之；沉迷于其中必然吃大亏。

商族起源是史学界聚讼纷纭的一个课题，长期以来，见仁见智，莫衷一是。计其荦荦大者，有西方说、东方说、北方说、东北说、晋南说、中原说、夏商周三族同源说等。先商文化分布的排列，由北而南，北早而南晚，呈由北向南发展势头[①]。这与商族南下入主中原灭夏建商的发展方向是一致的。因此探索先商文化的源头，应向北寻找。综合殷商先人活动于幽燕一带的文献记载，我们推测商族当起源于京津唐地区、燕山以南的渤海湾一带。一、文献记载的玄鸟图腾关于商族的起源，文献记载中有许多商先祖契为卵生的神话传说。如《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫，正域彼四方。”郑笺：“天使鳦下而生商者，谓鳦遗卵，娀氏之女简狄吞之而生契，为尧司徒，有功封商。”《诗经·商颂·长发》：“浚哲维商，长发其祥，洪水茫茫，禹敷下土方，外大国是疆，幅陨既长，有娀方将，帝立子生商。”郑笺：“禹敷下土时，有娀氏之国亦始广大，有女简狄，吞鳦卵而生契。”《吕氏春秋·季夏纪·音初篇》：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若谥谥，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。二女作歌一终，曰‘燕燕往飞’，实始作为北音。”高注：“帝，天也，天令燕降卵与有娀氏女，吞而生契。”《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”后来褚少孙补《三代世表》也记此事，情节略有出入，大同小异。对于简狄吞卵生契故事，《淮南子·地形》、《列女传》、《拾遗记》、《太平御览》卷八三引《尚书·中侯》、《宋书·符瑞志》等都有详尽的附会与演义。所以自东汉以来，王充《论衡·奇怪篇》、魏王肃《毛诗驳》、宋欧阳修《诗本义》、苏洵《喾妃论》、清顾炎武《日知录》、王夫之《诗经稗疏》、梁玉绳《史记志疑》等著作，莫不斥玄鸟生商为怪诞不经，甚至于攻史迁以诬谬，驳郑玄为邪说。但是我们认为，世界上任何一个民族的创世神话，大都是该民族早期发展、社会状况、民族精神以神话形式进行表述的历史文本，它是该民族文化在特定历史时期的特定表现形式。它们虽然光怪陆离，但无不凸现出该民族真实历史的一些影子。“简狄吞玄鸟卵而生契，姜嫄‘履帝武敏歆’而生弃，这些感天而生的传说，也都是‘不知有父’的饰辞。”[②]它至少说明了契之前无父而生，契之后子孙相承，毕竟反映了商族由母系氏族向父系社会过渡的真实史影。因此，它对于研究商族起源具有极高的史料价值.东北地区环渤海湾一带的古代许多民族都有与卵生相似的创世神话。如《论衡·吉验篇》：“北夷橐离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢对曰：‘有气如大鸡子，从天而下，我故有娠。’”《魏书·高句丽传》：“高句丽者，出于夫余。自言先祖朱蒙，朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中……既而有孕，生一卵大如五升。”《广开土好大王碑》、《三国史记·高句丽纪》、《旧三国史·东明王本纪》等朝鲜史籍也记有高句丽先祖朱蒙为鸟卵所生的类似传说。《太祖武皇帝实录》、《清朝通志》、《满族源流考》等清代史籍记载，满族祖先也是仙女佛库伦吞了雀衔朱果而怀孕降生的。对东北环渤海地区各民族的卵生创世神话，有学者曾著文有不小篇幅的引证[③]。凡此种种，皆可证明这里是一个以卵生神话为创世模式的地区。商族有“天命玄鸟，降而生商”的神话，说明商族也应起源于这一地区。由玄鸟生商而产生了商人以玄鸟为图腾的观念。从图腾崇拜之中，不仅可以看到先民的思想、观念和宗教信仰，而且也能从某一个相同的图腾崇拜区中找到它的部族策源地。于省吾先生不仅肯定了夏商图腾崇拜对于研究历史的积极意义，而且还从古器物中找到了铭文实例来证明之。这就是著名的“玄鸟妇壶”铭文。于氏认为“玄鸟妇三字合文是研究商人图腾的唯一珍贵史料，系商代金文中所保留下来的先世玄鸟图腾的残余。”还引第五期甲骨卜辞中关于有娀氏女的生育卜辞，证明商代从先世契母简狄一直到乙辛时还与有娀氏保持婚媾关系[④]。更有学者从甲骨文中找出了另外三个字形，也是玄鸟妇，认为指为吞了玄鸟蛋而受孕的简狄更合适[⑤]。陈梦家先生说：“卜辞中王亥之亥亦有从隹作王隹亥者，而《山海经》谓王亥操鸟而食，疑王亥与隹夷本一族也。”[⑥]胡厚宣先生则从甲骨文中先后找出八片甲骨上的十条卜辞材料，其中商先公王亥之“亥”字，头上都有一鸟形，鸟或作隹形，或加一手形，结合《山海经·大荒东经》王亥“两手操鸟”的传说，认为甲骨文中王亥字样中加鸟形，实是商族以鸟为图腾之确证[⑦]。 还有学者从解释“商”字的意义入手，论证了商族崇拜鸟图腾，如童书业先生认为“商”即是“以鸟为图腾的遗迹。”[⑧]潘鼐认为商人以鸟为图腾，甲骨文中有‘商鸟’星，大致即是鸟[⑨]。 按 商鸟 亦即商鸟 鴹鸟，又称商羊，见于《孔子家语·辩政》，孔子曰：“此鸟名商羊，水祥也。昔童儿谣曰：‘天将雨，商羊鼓舞。’”按甲骨文中的“商”字，字形多变，繁简不一，但字上部都包含有“辛”字，“辛”字“当为《说文》中部首菐字之省”[⑩]，而甲骨文中的“凤”字也多从“辛”字部首。此也似可证明“商”与“凤”有一定的相关联系。 所有这些证据都表明，商人以鸟为图腾确实是一种历史存在。商祖起源于鸟卵的创世神话不是后世学者的附会，而是殷商时代人们已有的一种关于商族起源的看法。“天命玄鸟，降而生商”的记载，透露出一些关于商族起源的那段被人们神话了的历史消息。 据研究，以鸟为图腾的古代民族分布在古代东方沿海广大地域中，甚至南至百越民族也有鸟图腾的存在[11]。古代东方民族在共同的鸟为图腾的大文化前提下，又分为凤鸟、玄鸟、伯劳、青鸟、丹鸟、五雉、九鹰等图腾的许多支族。有人对于东方部族分别道：奄以鹌鸟为图腾，谭以鷣鸟为图腾，蒲姑以布谷鸟为图腾，黄以黄鸟为图腾，江以鸿鸟为图腾等。这是一个大的部族分化的结果。在这个大部族中，少昊挚无疑是这个部族总首领，故而他能“有凤鸟之瑞，以鸟名纪官”（《帝王世纪》）。商族先祖帝喾很可能就是少昊挚的继承者，成了这个鸟图腾大部族的领袖，所以“帝喾击磬，凤皇舒翼而舞”（《帝王世纪》）。所以说，商族是这个鸟图腾大部族的其中一分子，以玄鸟为图腾。由此可知，商族以鸟为图腾，不是孤立、偶然的，它有一个极为广泛的共同的大文化背景作基础，因而也是可能、可信的。从东北环渤海湾史前考古文化多以鸟为题材的器物造型看来，这一地区是被考古证实了的鸟图腾部族聚集地，商族正应分布于这一区域之中。二、历史地理的幽燕等地对于“玄鸟”究竟所指为何，古今学者多有奇怪的解释，如郭沫若先生认为“玄鸟”是指“祖”即男性生殖器[12]。英国艾兰女士则认为“玄鸟”是太阳中的黑鸟[13].但在我国古代文献的记载中，自从《吕氏春秋》始，这只“玄鸟”就成了燕子。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”传曰：“玄鸟，燕也。”郑笺：“有女简狄，吞鳦卵而生契。”《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞”，传曰：“燕燕，鳦也。”《说文·燕部》：“燕，玄鸟也，籋口，布翄，枝尾，象形。”又曰：“乙，燕燕，玄鸟也。齐鲁谓之乙，取其鸣自呼，象形也。鳦或从鸟。”都明确指出玄鸟即燕（鳦），学者多遵从之而无疑义。按“玄鸟”，指黑色的鸟，燕子正是北方春夏常见之黑色候鸟，以燕子释玄鸟是对的。不过有些学者还作了进一步的引申，如袁珂先生认为玄鸟即燕子的化身，玄鸟再经神话就又成了凤凰[14]。闻一多先生也曾作如是观：“凤是原始殷人的图腾。”《尔雅·释鸟》：“鶠，凤，其雌皇。”疏云：“凤，一名鶠。”“燕、鶠音同，燕之通鶠，犹经传宴、燕、讌通用，金文燕国字作匽若郾也，鶠即燕，是凤凰即玄鸟。”“玄鸟即凤皇，故郑称玄鸟卵为凤子。”[15]胡厚宣先生更从甲骨文中“王亥”之亥字上部有鸟形分析，亥上鸟形在康丁时从Щ ∧∧∧∧∧，象鸟冠形，由此认为玄鸟也可说成是凤凰[16]。其实这种玄鸟为凤凰说法自古有之，如同是简狄吞食玄鸟卵而生契故事，屈原《天问》作“玄鸟致贻”，《思美人》也作“遭玄鸟而致诒”，而《离骚》却作“凤皇既受贻兮”。但这些说法仍是以燕子说为基础。按凤是神话中鸟类动物，其形状集合包括燕子在内的众多鸟类形体而成。由燕子转化为凤，即由实体动物而转化成神话动物，正是商人起源传说流传过程中的神秘演化，这种升华正符合多数民族神话演化的规律。甲骨文中有“燕”字，字形正象一只张口布翅枝尾飞动的燕子于飞之形。在卜辞中，“燕”作地名，如：“癸丑卜，行贞：王其步自燕于封，无灾？”(合集24248)可知商代已有燕地。从文献记载周武王封召公于燕来看，召公之子就封之前，此地已有燕名。周燕当是沿用商燕旧名。北京地区称燕，燕山之名均应早在商代已有之。此燕名当与商族起源神话有关。北京地区、河北北部、辽宁西部旧称幽燕之地，又称幽州。《尚书·尧典》：“居朔方曰幽都。”《周礼·职方》：“东北曰幽州。”《尔雅·释地》：“燕曰幽州。”自古以来，作为地名幽燕不分，均指战国时燕国所据之地。幽与燕合称此地，使人联想到“玄鸟”。玄有黑义，幽也有黑义，《诗经·小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有幽。”毛传：“幽，黑色也。”陈奂传疏：“幽即黝之古文假借。”《礼记·玉藻》：“一命缊幽衡，再命赤韨幽衡。”注：“幽读为黝，黑谓之黝。”又幽字从幺幺 从山。《说文解字·幺部》：“幺，小也，象子出生之形。”李玄伯先生考证，“玄之初义即系玄鸟，♂（玄）像燕之形，亦即像玄鸟之形。幺亦即玄鸟之子，所以幺字形与玄相似，8（幺）有头有身而无翼，像燕初生之形，♂（玄）则增翼，羽翼丰矣。”[17]所以说，幽字原义或者当是产生玄鸟之子的山脉呢！由此我们认为：幽燕之名来源于玄鸟，幽燕即玄鸟。《周礼》此地已称幽，殷商时代已有燕地，甲骨文中有表黑色牲色的“幽”。幽燕之名出现于周代以前，它应是商人以玄鸟图腾为地名留下的遗迹。据文献记载，商祖契的母亲简狄，是有娀氏部族的女儿，嫁给了帝喾做妃子。毋宁说，这是一宗史前的商族与有娀氏部族的族外婚。因此，这两个部族应该地域相近。如果知道了有娀氏部族的活动地域，那么商族的起源地也可由之而推测其大概了。《淮南子·地形训》：“有娀在不周之北。”“玄耀、不周、申池在海嵎。”可知有娀在靠近海嵎的一个地方。《山海经·大荒西经》高诱注：“不周山在翟。”而“翟”即狄也。如《史记·殷本纪》记商人先祖妣为“简狄”，而《淮南子·地形训》作“简翟”，可见二字古音相同相通。狄指北方地区民族，则不周山也应在北方地区。传说共工曾怒触不周山。据《尚书·尧典》、《庄子·在宥篇》、《韩非子·外储说右上》、《淮南子·修务训》等均言尧流共工于幽洲(州)或幽都。《孟子·万章上》、《史记·五帝本纪》谓舜流共工于幽州或幽陵。幽洲、幽州、幽都和幽陵诸称，应该都指一地。《读史方舆纪要》卷十一昌平、密云县：“燕乐县，在县东北八十里。行唐废县，……共城，《括地志》云在‘檀州燕乐县界’，即舜流共工之地。一作龚城，志云：‘在今县东北五十里。’”据上所述，可知共工被流放之地为今北京昌平、密云一带。那么不周山也当在此地附近，则海嵎所指当为离燕山一带最近之渤海湾。有娀氏在不周之北，其地也当在渤海湾北面不远处。 其实，有娀即戎[18]。根据古代民族称名习惯，称该族女子名时，即在族名上加女字旁即可，如井族女子称“妌”，戎族女子自然可以称作“娀”了。戎是先秦时代北方的大族，到春秋之时仍“往往而聚者，百有余戎，然莫能相一”(《史记·匈奴列传》)，大约活动于今陕西、山西、河北北部及辽宁南部一带。其中活跃于燕山南北及辽宁西南部的一支是山戎，又称北戎，如《春秋经》庄公三十年“齐人伐山戎”杜预注曰：“北戎，山戎”。司马迁、班固也都认为“北戎”即“山戎”（见《史记·齐太公世家》、《郑世家》、《十二诸侯年表》、《匈奴列传》和《汉书·匈奴传》）。杨伯峻先生为《左传》隐公九年“北戎侵郑”条做注时认为，山戎为北戎之一支[19]。《逸周书·王会篇》载周初北方有山戎。《大戴礼记》卷七、《史记·匈奴列传》也都记载北方有山戎。据文献记载，山戎春秋时曾伐燕，甚至越燕伐齐，齐僖公与战于齐郊，可见其势力之强盛。到了周僖王时，称霸的齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号，曾经北伐山戎以救燕。此事曾多见于古文献记载，如《春秋》庄公三十年经传、《国语·齐语》、《管子·子间篇》、《史记·齐世家》、《史记·燕召公世家》等。《左传》文公十六年杜注：“戎，山夷也。”孔颖达疏：“戎，山间之民。”由此可知，山戎当指生活在山区的戎族之人。北方山戎之山，当指燕山。有娀氏之母族戎族或者就是北方山戎之戎。七十年代以来，在河北北部及北京燕山一带陆续发现了以游牧为生活特征的山戎部族墓葬遗址[20]。那么，与有娀氏相关的商族也应当就生活在河北北部与燕山一带。商契部族与山戎部族的先人曾互为婚姻。所以，周人称商族人为“戎殷”，如《尚书·康诰》：“殪戎殷。”《逸周书·世俘解》：“谒戎殷于牧野。”又称“戎衣”，如《尚书·武成》“一戎衣”，《礼记·中庸》作“壹戎衣。” 古者殷、衣相通，“戎衣”即“戎殷”也。“戎殷”又作“殷戎”，如《逸周书·商誓篇》“肆伐殷戎”。还有称之为“戎商”者，如《尚书·泰誓》“戎商必克。”《国语·周语下》引《泰誓》作《大誓》也称“戎商必克”。何以殷商与戎族相联属呢？范文澜先生解释道：“文王对殷王有杀父之仇，称殷为戎殷，可能是加殷以一恶名而欲殪之，并不是说殷是戎族。”[21]这与郭沫若的所谓“殷（衣）”是周人对殷人恶称的看法很有些相似，但并不正确。因为“戎”并不只是周人对殷人的称呼，陈梦家先生说：“凡此周称殷为戎，而殷人自称其始妣为有娀氏。”[22]娀者，戎也，是殷人也自称戎。所以说称殷商为“戎殷”、“殷戎”、“商戎”，实是明白地知道了殷商民族的来历的缘故。上古人们对四方周边民族的称呼没有太大的分别，都是可以称为夷、戎和狄的。后来才形成了东夷、西戎、南蛮、北狄的民族区域方位观念。早期文献中戎、狄是可以相通混用的，如《穆天子传》：“毕人来告戎，曰‘翟狄来侵’”。不仅如此，戎、狄二字有时也合称在一起，如《诗经·鲁颂·閟宫》：“戎狄是膺。”《国语·周语上》：“我先王不窟，用失其官，而自窜于戎翟（狄）之间，不敢怠业。”《史记·六国年表序》：“今秦杂戎翟（狄）之俗。”所以我们认为，“狄即戎也”。王国维先生曾说：“经传所记，自幽平以后，至于春秋隐桓之间，但有戎号，庄闵以后，乃有狄号。”[23]如此分别，未必正确。最早的狄当是集中于北方地区，如《墨子·节葬下》：“尧北教乎八狄。”又《尚书·仲虺之诰》：（汤）南征而北狄怨。”《史记·五帝本纪》：舜“言于帝（尧）请流共工于幽陵，以变北狄。”由此可知，北方山戎也可称狄。应邵《风俗通》：“春秋传曰：狄，本山戎之别也。其后分居，号曰赤翟、白翟。”（《括地志》引）戎之称狄（翟），这从有娀氏女名简狄（或简翟）即可见这种观念之源由。俞伟超先生曾把早期中国境内的部族划分为九大集团，依历史分合关系而归统为夏与夷、商与狄、周与羌、楚与越四大联盟集团[24]。把商和狄(北戎)联在一起，与商族来源于北方民族的历史线索是一致的，也是正确的。简狄吞玄鸟卵而生契，契被称为商人的始祖。契字在《史记》等文献中又作卨。《说文解字·厹部》：“卨，虫也。从厹，象形，读与偰同。”契、卨之外，一些文献也称契作“玄王”，如《诗经·商颂·长发》：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达，率履不越。”毛传曰：“玄王，契也。”郑笺云：“承黑帝而立子，故谓契，为玄王。”朱熹《诗集传》云：“玄王，契也，或曰以玄鸟降而生也。”但也有认为玄王非契，如《白虎通·瑞贽》解《长发》、《鲁诗》均称“玄王”即汤。不过《国语·周语下》云：“玄王勤商，十四世而兴。”契至汤建国立商正好是十四世，玄王为契自不待言。故韦昭也注曰：“玄王，契也。”又如《荀子·成相篇》：“契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。”直接称契谓“契玄王”，也可知玄王是契而非别王。对于契何以称玄王，后人有不同的解释，《毛诗》郑笺：“帝，黑帝也……承黑帝而立子，故谓契为玄王。”《国语》韦昭注则以“契由玄鸟生”故名曰“玄王”。颜师古曰：“卨，殷之始祖。玄王，以殷之先祖，承黑帝之德，故曰玄王。”顾颉刚先生认为契的称号中有“玄王”，大约是因为燕子色黑，称为玄鸟，而契之生命乃是玄鸟带来的缘故[25]。金景芳先生解道：“这个玄王应同九野的‘北方曰玄天’(《吕氏春秋·有始览》)，明堂北堂称玄堂，四象的北方七宿称玄武一样。玄是北的意思，玄王就是北方之王。”[26]玄固为黑色，然亦指为北方之色，我国东北地区有黑山黑水黑土地，正可与古代已出现的五方五行以五色相配的传统观念相印证。可见商人远祖契被尊为北方之王，即北方部落的酋长。在这个“玄鸟生商”的创世神话中，也出现了“玄丘”、“北音”的字眼。在《山海经·海内经》中，他们又同“玄鸟”、“北海”、“幽都山”、“黑水”联系起来：“北海之内，有山名幽都之山，黑水出焉，其上有玄鸟……有大玄之山，有玄丘之民，有大幽之国。”“玄丘”指北方黑色丘陵或山岭，疑指燕山。“北音”当指北方歌舞音乐原型。“玄鸟”、“玄王”、“玄丘”、“北音”在文献中的反复出现，都表明了古人对商族创世神话产生于北方的倾向性。 燕山一带也留下了以契为地名的遗迹。《说文·邑部》：“契阝，周封黄帝之后于契阝也。从邑契声，读若蓟，上谷有契阝县。”段玉裁称契阝、蓟为古今字，而毛际盛则认为二字为通假字。契阝即契，古代氏族称作地名时，多加阝(邑)部偏旁，如奠与郑，北与邶, 朱与邾等。契阝名显然得名于商族祖契名。今天天津北部燕山以南有蓟县，正在商契部族活动的燕山南侧、京津地区的渤海湾一带。只是汉代的蓟县，与今天天津以北的蓟县地点不同，据侯仁之先生考证：“(蓟县)故城约当今北京外城之西北隅。”[27]若依此，则两处蓟县当是地名层化后的结果，或者商契部族往来迁徙留下的名字。古人认为，天津以北的蓟县正是周初召公封地，如《史记·周本纪》正义引《括地志》云：“燕山在幽州渔阳县东南六十里，徐才《宗国都城记》云周武王封召公于燕，地在燕山之野，故国取名焉……蓟微燕盛，乃并蓟居之，蓟名遂绝焉。”总之，蓟(契阝)地是由商族祖契而得名，其地在商契部族最早的活动地区。 我们从商族最初分封的同姓子姓小国地望，也可约略窥知商族的大致源地。《史记·殷本纪》：“契为子姓，其后分封以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”其中目夷氏，据《风俗通·姓名篇》，伯夷之国君姓墨胎氏，墨胎也可作目夷。而伯夷与叔齐是孤竹君之二子。据《汉书·地理志》，孤竹城在辽西郡令支县，即今河北省迁安、卢龙一代。空桐地望，据《逸周书·伊尹来朝》把空桐放在正北，和匈奴、楼烦并列，又《史记·赵世家》：“赵襄子娶于空桐氏，生五子。”则空桐也当在燕赵之北。他如来氏在涞水流域，北殷氏也当在北方地区等。据考证，居于燕山地区的子姓邦国还有代、中山等[28]，商末贵族箕子的封国也在燕地[29]。这些商族子姓诸侯之国，虽然未必尽是商人发迹时所封，但众多的子姓小国麇集于燕山地区，可能此地即是殷商部族的大本营。惟其如此，周人灭商后，殷纣王“王子禄父北奔”、大贵族箕子退保朝鲜才成为可能。盖皆因此地乃是殷商族人聚居旧地、殷商故族原有的势力所在的缘故。所有这些，都有力地表明，商族应起源于今燕山南侧、京津唐之地的渤海湾一带。这当是一个广阔的地域，因为商族祖先作为游牧民族，往来迁徙，荡析离居，不可能只起源于一个具体地点。在上古时代，大约七八万年前，由于气候升温，冰川消融，海面上升，发生了大规模的海浸。今日广袤的渤海湾平原被海水淹没，一片泽国。那时渤海湾与燕山紧紧相连。后来才发生了海退现象。到距今约四千年时，海岸线才退回到第三道贝壳堤一线(自天津东郊张贵庄经南郊巨葛庄到黄骅县苗庄)[30]。也就是说，在商族起源这段时间内(契与禹同时，距今约4000多年)，尚未海退或海退尚未完成，渤海西岸尚在天津以西，北京、燕山距渤海湾较今天为近。因此将燕山和渤海湾作为一个区域来探索商族起源，似不为过。三、考古文化的雪山类型考古学资料表明，河北境内先商文化分布在古黄河以西太行山以东的广大地区，北部比较微弱而越往南越强大，这就表明殷人南下入主中原是自燕山以南地区的北京平原出发，沿太行山东麓迤逦而行的。古代地理的研究结果也表明，北方民族由东北、由燕山南下，也只有这一条通道。因为在上古之时，北京小平原三面有丛山环绕，东南一带是大片的湖泊沼泽。幸而西南一角，因为接近太行山东麓，地势比较高, 通行也比较方便，因此也就成为当时从北京小平原南通华北大平原的唯一门户[31]。二者研究若合一契，足能说明问题。考古学界认为，河北境内的先商文化主要来源于河北龙山文化，但对真正的商源文化何在并不肯定。我们认为应在河北龙山文化的北端寻先商文化的源头，河北北部龙山文化雪山类型当是先商文化主要来源和前身。雪山类型以北京昌平雪山村遗址二期文化、唐山大城山遗址下层文化和任邱哑叭庄遗址下层文化为代表，近来也有人称为龙山文化哑叭庄类型。从地域分布来看，河北龙山文化雪山类型主要分布在河北北部的燕山南部京津地区一带。而这正与从文献记载所考证的商族起源地望一致。从年代上说，“根据昌平雪山村和唐山大城山的层位关系，可以确证河北龙山文化雪山型早于夏家店下层文化。”“而夏家店下层文化的年代上限又不会超过先商文化漳河型，所以河北龙山文化雪山型晚期的年代与夏文化的早期应该是大体相当的。”[32]夏家店下层文化做为商族起源时代偏晚，而雪山类型早于夏家店下层，与夏文化早期相当。考虑到禹、契曾处于同一时代的历史事实，雪山类型的年代也颇与商族起源时代一致。对任邱哑叭庄遗址、昌平雪山村遗址和唐山大城山遗址[33]等几个河北龙山文化雪山类型遗址遗存的考古学材料分析，可以分别揭示先商文化源头形态的不同方面。应该说，哑叭庄遗址是探索先商文化源头的最有利的一个考古学单位。因为该遗址下层是河北龙山文化的遗存，上层就是先商文化漳河类型一类遗存。龙山文化遗存基本属于龙山文化后期，可大致分为三段。龙山文化遗存中的典型器物除甗中无腰隔而区别于漳河类型的甗之外，夹砂中口罐与甗由口沿微折逐渐趋向于卷沿，正可与漳河类型早期同类器物相衔接。正如有些学者所论，“该类型正是漳河类型橄榄形罐的直接来源和有腰隔卷沿甗的主要来源之一。”[34]具体来说，哑叭庄龙山文化遗存陶器以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，并有磨光黑陶、白陶和夹蚌陶，主要器类和海岱地区尤其是鲁西北和豫东地区的龙山文化的同类器物相类似。正因为如此，有学者把哑叭庄类型纳入了海岱龙山文化系统[35]。雪山村遗址分为三个时期，第二层是距今四、五千年的龙山文化雪山二期遗存。在雪山二期文化中，发现了半地穴式的房址3座、灰沟一条，以及灰坑等遗迹多处。此期出土的陶器，以夹砂和泥质褐陶为主，其次是泥质黑陶、灰陶和红陶。这是与后来的先商文化陶器的特征大致可以吻合的。此外此期文化中出现了重要的白陶片，当是开了后来殷墟文化时期盛行白陶的先河。此期陶器纹饰以绳纹为主，也是先商文化中旧有的本色。其次为篮纹、方格纹、弦纹等。陶器器类多样，罐类为多，其它还有鋬耳鬲、盆形甗、双腹盆、平地盆、鸟首形鼎足等，也应视为以罐、鬲、甗为主的先商文化器物组合模式的先兆。 大城山遗址第二层是河北龙山文化层。该层文化遗物中有不少石器，如柱状石斧、穿孔扁平石斧、双孔石刀、石锛、双孔石铲、石簇、三棱石矛头、石核、石片等。而典型的先商文化漳河型遗物中，也有石器，器类也是斧、铲、刀、凿、矛头、簇、弹丸(石核)等，二者在石器的器形、器类方面大体一致。大城山遗址二层中所出陶器，分夹砂灰陶、夹砂黑陶、泥质灰陶等类，也是先商文化漳河型中常见的陶类。其纹饰以磨

就是刘亦菲呗。

刘亦菲：歌手，演员。原名：刘茜美子。英文名Crystal ，出生于中国武汉，自幼学舞、当模特，从小便展现出非凡的艺术天赋。童年在武汉随身为武汉大学教授的父亲和国家一级舞蹈演员的母亲刘晓莉度过。1997年10岁的刘亦菲的父母离婚，亦菲从武汉市江岸区鄱阳街小学退学，赴美国读书。14岁回国被北京电影学院表演系录取，18岁毕业。凭借出演《金粉世家》里的白秀珠的角色，慢慢进入大家的视线。目前代表作有《天龙八部》《神雕侠侣》《仙剑奇侠传》 《五月之恋》 《功夫之王》《阿宝的故事》《恋爱大赢家》《豆蔻年华》

编辑本段个人档案

姓名：刘亦菲

原名：安风(“安”为原父姓），刘茜美子

小名：茜茜（“茜”在刘亦菲的名字中应该读“xī"而不是"qiàn"，刘亦菲的妈妈和圈内的好友都是这么叫亦菲的。）

英文名：Crystal (水晶的意思，又指美丽、高贵典雅的女性，音译为克莉丝多）

公历生日：1987年8月25日

血型：B型

星座：处女座

属相：兔

出生地：湖北省武汉市

祖籍：湖北省武汉市

国籍：美国

语言：中文 英文 日文

身高：171cm

体重：48kg

特长：钢琴，舞蹈

称号：神仙姐姐

性格：双重的，安静时可以不说一句话一个人呆一整天，玩时又玩的特别疯（刘亦菲自己说的）

学历：2002年7月考入北京电影学院2002级，14岁半，刘茜美子回国，用美籍华人的身份参加考试，被北京电影学院破格录取，成了班上最小的学生；现美国深造

职业：演员、歌手、模特

演艺经纪：红星坞娱乐传媒投资有限公司

美国经纪：Creative Artists

所属唱片公司：Sony Music Artists Inc（日本总部）

幸运数字：6

花语：樱花——千年之恋

偶像：费雯丽、奥黛丽·赫本

喜欢的歌星：席琳狄翁、王菲

兴趣：坐过山车，荡轮船，听音乐，上体育课

喜欢的颜色：粉色、亮色、金色、银色

喜欢的运动：网球、高尔夫球

喜欢的礼物：HelloKitty、水晶，公仔娃娃

喜欢的食物：话梅、奶糖、芒果，西瓜，八宝粥

最尊敬的人：妈妈，姥姥

最喜欢的地方：维也纳、巴黎、大理、洛杉矶 、北京

最喜欢的动物：小狗

最讨厌的男孩子：抽烟、花言巧语

最喜欢的电影：《乱世佳人》《罗马假日》《魂断蓝桥》

理想男人类型：有爱心，脸最好轮廓消瘦一点，酷一点，比较有男子气概（刘亦菲自己说的）

儿时愿望：当舞蹈家(受妈妈影响) 主持人 服装设计师

儿时难过的事：亲眼目睹心爱的狗狗被车撞死 去美国时与小学同学好朋友分离 在美国搬家时不小心把记录同学号码的电话本弄丢了

长大后愿望：拍一部音乐歌舞剧 成为一名艺术家

初恋：从未。

打算多少岁结婚：30岁左右

圈内好友：舒畅、陈好、林志颖、黄晓明、胡歌、张纪中、江一燕、成龙、刘涛、杨幂、蒋欣

食量：早餐

吃早餐就像是给气筒里充满燃料当早晨醒来时你的身体缺乏能量就像是一辆缺少燃料行驶的车辆所以吃早餐就像是启动了发动机给你的身体补充足够的能量并且也加速了新陈代谢让身体消耗更多的能量

给广大爱好健康减肥的朋友建议如下

1. 早餐可进食一些淀粉类食物最好选择没有精加工的粗杂粮的并且掺有一些坚果干果等的谷物这样的食品释放能量比较迟缓可以延长能量的补充时间另外大脑的能源只能靠糖来产生能量而不是人们想象中的脂肪或蛋白质所以早晨起来补充糖类不仅可以美体还可以开发大脑呢

2.要适当补充蛋白质包括动物蛋白和植物蛋白人体能否维持充沛的精力和灵敏的反应力主要依早餐所食用的蛋白质而定

3.适当吃些青菜水果

早餐一定要有些蔬菜和水果如酸辣菜蓑衣黄瓜水果沙拉等这不仅仅是为了补充水溶性维生素和纤维素还因水果和蔬菜含钙钾镁等矿物质属碱性食物可以中和肉蛋谷类等食品在体内氧化后生成的酸根达到酸碱平衡

编辑本段亦菲寄言

我不是那种对自己有打算、有规划的人，但是在我心里一直有个目标：就是努力朝着艺术家的方向走，我不想做肤浅的、昙花一现的明星。

我是一个中国人，也不会刻意去打，去脱衣，这要看我是否喜欢并且适合的角色。我觉得自己其实是很中国化的，民族的才是世界的，我没有必要去迎合什么，只是做我自己就好。而这也是我认为的优势与空间。

编辑本段摄影模特

刘亦菲去美国之前在武汉鄱阳街小学念书，妈妈是武汉歌舞团的独舞演员。刘亦菲长在武汉，现在走在武汉的主要街道，仍然可以看见一些影楼里悬挂着她的艺术照片。原来她曾是武汉小有名气的摄影模特。

1995年年仅8岁的刘亦菲参加中南商都第二届“童花杯”童装模特大奖赛获得冠军。在摄影师眼里，这孩子文静乖巧，小小年纪极有主张，颇具星相。我看过一篇给刘亦菲拍照的摄影师谈她的文章，其中写道：“她特别优秀，我拍了七八年照片，极少碰到这么有个性的拍摄对象。她非常漂亮，一点也不怵镜头，镜头在她面前似乎不存在了。她表达自我的欲望非常强，很多姿势，根本不需要摄影师说，她便摆得很到位。当时我就想，这女孩以后肯定有发展。”

据说，许多影楼为了出新曾打算换其他的模特做样册，但却遭来很多顾客的不满，他们表示正是看了刘亦菲的照片才来拍照的，如果换了她人，他们也许就没有这个愿望了。

这些摄影师还有一个共识：生活中的刘亦菲比照片上更漂亮。可能也是众多的金庸迷最初看到她的照片，并不接纳她演王语嫣的原因吧。刘亦菲也承认照片是一个很重要因素，“网上流传的我的一些照片，都不是我提供的，大多是别人抢拍的，没有记录真实的我。”

这段做摄影模特的经历算是刘亦菲最初的艺术经历。她的母亲介绍说，刘亦菲小时候就显现出很好的艺术天赋，唱歌、跳舞、弹钢琴她都有很好的悟性，母亲也有意让她在艺术上有所发展。

编辑本段首次“触电”

刘亦菲在《金粉世家》中扮演的白秀珠原定是属意韩国演员的，后来因为韩国演员不能如期到位，才决定重新选角，这时剧组已经开机了。6月的一天，制片人喝茶时无意中看见了刘亦菲任形象代言的房地产广告，于是她有了第一次“触电”的机会。

6月18日，刘亦菲走进了《金粉世家》剧组。面对一张白纸、没有任何表演经验的刘亦菲，导演心中无底，剧组上下也在“打鼓”。

但是半个月后，她就打消了所有人的疑虑。

一次，拍摄一场与陈坤扮演的金燕西争吵后白秀珠失意醉酒流泪的戏，刘亦菲就是哭不出来。导演就让人在她喝的啤酒里偷偷加了些二锅头，不知情的刘亦菲一喝就真醉了，她硬撑着身子、双眼迷离，正是白秀珠的伤感模样。随着导演的一声“停”，现场人员一致拍手叫好。拍完这场戏后，刘亦菲病了三天。

刘亦菲自言“非常幸运，第一次演戏就能与这么整齐的制作班底合作，这里既有艺术家，也有不少毕业于专业艺术院校的优秀演员，从他们身上自己学到了不少表演技巧。”

虽然才演了两部戏，但刘亦菲称她已爱上了表演，“我觉得塑造一个人物很有成就感。”问她喜欢演什么样的角色，她说越简单越好，不想反差那么大。说到未来的打算，她称拍完《天龙八部》她就该去电影学院上学了。

编辑本段爱上王语嫣

对“神仙姐姐”王语嫣她也有自己的一番理解，“王语嫣其实只是个凡人，她善良、腼腆、多才又多情，只是在段誉眼中才成了神仙。我平时也是个很安静的人，和她的气质很像。”

刘亦菲称通过一段时间的拍摄，她已经爱上了王语嫣。如果让她重新选择《天龙八部》的角色，她还会锁定王语嫣。“从第一次听到这个名字我就特别喜欢，我想如果我姓王的话，我一定也要叫王语嫣，甚至我都想叫刘语嫣好不好听呀。我从小就喜欢这种性格的女孩子，静静的，柔柔的，没有什么心计，很简单很纯洁的女孩子。哪怕让我在《天龙》里再选多少次，我还是会选她。”

当记者提到很多人对她的形象和表演仍持怀疑态度时，刘亦菲显露出美国式的自信：“有压力是好事，压力也是动力，可以促使我更认真地工作。大家觉得我跟他们心中的王语嫣有距离，如果我演得很好，更证明我的演技。我想我一定不会让大家失望的。”

刘亦菲的自信、成熟很容易让人忘记了她的年龄，倒与剧中的神仙姐姐的端庄娴静相符合。她说在片场她没把自己当小孩让别人呵护，“大家都很平等，而且我有时还会照顾钟灵、木婉清她们呢！”据说，林志颖就很受益于刘亦菲的照顾，因为刘亦菲的妈妈每天帮女儿熬燕窝、煲汤，都会顺便帮林志颖准备一份。

说到拍摄中最难忘的一次经历，她说是躺在地上吊威亚的那场戏，因为她始终要保持下腰的状态，时间长了很痛苦。还有每次背那些武术秘笈的台词，她感觉很拗口。

《天龙八部》的总导演周晓文对刘亦菲有如下评价：“从目前拍完的戏来看，我对刘亦菲的表演很满意，这个小孩儿的悟性很好，我给她的提示她领会得很到位。有一场表现段誉和王语嫣的感情戏，我们在湖边从下午一直拍到第二天早上四点钟，很辛苦，这小孩儿也从不叫累。她很有可塑的潜力。”

编辑本段音乐专辑

2006——《真夜中のドア》(译深夜之门 日语专辑仅在日本发售)

曲目列表：

1. 真夜中のドア

2. 恋する周末

3. HAPPINESS

4. 爱のミナモト

5. どこまでも ひろがる空に向かって

6. テノヒラノカナタ

7. My sunshiny day

8. 世界の秘密

9. CLOSE TO ME

10. 月の夜

11. スピード

12. Pieces of my words

2006——《刘亦菲》(首张国语大碟)

主打歌“放飞美丽”抒发健康和美丽的心情，健康是最美丽的，和听众分享她的广阔视野。除了这首流行的广告曲外，专辑也收录了新歌“心悸”。

刘亦菲首张同名专辑/单歌：

1、泡芙女孩

在音乐上结合了舞曲节奏与摇滚曲式展现轻快而俏皮的气氛，略带童音的唱腔，让人惊喜的Rap说唱，跳跃的音符犹如施展的魔法涌入每个童心未泯的女孩心中。

2、就要我滋味――伊利优酸乳年度广告曲

轻快跳跃的曲调，古典吉他和口琴的演绎，夹杂着田园乡村风格，一份洒脱一份随性充满着想象力的情歌，透露着少女般的可爱，清新，把茜茜的声线展现到极至。

3、心悸

中速的电子节奏抒情歌曲，沉睡的心因他而悸动，因爱而闪耀，歌声在舞动的旋律和轻快的节奏的衬托下如美丽的碎片随处飘散、闪动。

4、幸运草

英式摇滚的曲风，加上了东方的音乐元素，这样的唯美结合从歌唱中体现了女孩复杂的心境，爱情看似美丽却令人痛苦，勇敢爱，坦然放，我不再寻找你的幸运草。

5、放飞美丽――潘婷年度广告曲

带着电子乐队味道的歌曲，浪漫风笛引出的轻快且流畅的节奏穿插在其中，放飞美丽，放飞心情，谁都不会拒绝希望和健康。

6、世界的秘密

若虚若实的吉他和悠扬的钢琴声做开场，连续着四遍同一旋律的演奏，述说着怎样的秘密？是亲情？是友情？是爱情？让我们聆听。

7、一克拉的眼泪

让人共鸣的情歌，对爱的理解让人动容，稍快的乐曲节奏无法掩盖刘亦菲娓娓道来的感觉，反而更让人感受到屈就于情感的无奈，一克拉的眼泪，珍贵着吧！

8、做你的秒钟

舒缓的钢琴声带来了温婉，懒散缓慢的鼓点带人推至凄美，旋律跌宕起伏，曲词结合的恰到好处，这首神伤而美丽的歌曲，让人忍不住感动，做你的秒钟，还有一分都不够。

9、毛毛雨

轻快的吉他声和欢快的鼓点带你走进毛毛雨的季节，细述我对你的感情和我们爱情的痕迹……少了点悲伤，多了点温柔。

10、爱的延长赛

充满异国情调的曲风，中板的电子歌曲，歌词中隐含着对爱情期望的力量，逐步显露女孩的恋爱心情。

编辑本段影视作品

电影

2004年——《五月之恋》饰 瑄瑄 （这是亦菲与五月天的首次合作，也是亦菲的电影处女作）

2004年——《恋爱大赢家（台译：喜欢你喜欢我）》饰 金巧莉

2006年——《阿宝的故事》饰茜茜（这是亦菲饰演自己本人）

2007年——《功夫之王》饰 金燕子

电视剧

2002：《金粉世家》饰 白秀珠 合作演员：陈坤 舒畅 董洁

2002：《天龙八部》饰 王语嫣 合作演员：林志颖 修庆 高虎 胡军

2003：《仙剑奇侠传》饰 赵灵儿

2005：《神雕侠侣》 饰 小龙女

《豆蔻年华》中客串出演女助教

杂志封面

2004.12期《宠物派》

2005.06月《时尚娇点》等

2008.04月《时尚巴莎》

2008.04月《影视艺苑》大本的

2008.04月《生活》

2008.05月《影视艺苑》

2008.06月《影视艺苑》快讯版

2008.06月《新旅行》

报道

娱乐在线---- 仙剑报导→刘亦菲男装耍扇子(2003年)

东方卫视----探班仙剑片场→美女出浴帅哥糊涂

cctv-8----- 金粉主角作客《走进电视》

五月之恋首映式

东方夜谭

影视俱乐部---- 幸运女孩刘亦菲（cctv-8）近90分钟

前沿报道（cctv-2）

网易名人专访以及作客新浪会客室

湖南卫视-------快乐大本营

陕西华山论剑----侠女关主持人

综艺大哥大（台湾）

凤凰大视野中华小姐挑战赛---亦菲视频（宾馆里5分钟）

《神雕侠侣》落户浙江开机签约仪式

娱乐乐翻天---雁荡山神雕采访亦菲专访

《完美世界》的新闻拍摄会视频

05年6月25日影视俱乐部视频

背后的故事之刘亦菲的少女世界（上）（下）

全民节约共同行动公益广告

今日说法之流言易飞

菲跃18刘亦菲进军歌坛答谢会

江苏卫视《人间》节目专访

中央电视台电影频道《功夫之王》特别采访《中国电影报道》

湖南卫视快乐大本营"童看奥运，共享光明"特别节目

参与活动：

2005MTV超级盛典

“网路 . 娱乐 . 英雄会”2005 TOM线上荣耀盛典

2006年：

1：华表奖

2：百花奖

3：《完美世界》庆典

4：做客搜狐名人访

5：浙江教育台主办的《神雕英雄会》

6：香港神雕侠侣记者会

7：台湾中视神雕侠侣记者会

8：台湾中视综艺大哥大

9：台湾中视爱上九点半

10：YAHOO直拨访谈

11：娱乐中国－2006星光大典

12：“网路 . 娱乐 . 英雄会”2006 TOM线上荣耀盛典

2007年：

1：雪碧榜

2：大学生音乐节

3：卓多姿新闻发布

4：广州爱狗卡

5：功夫之王新闻发布会

2008年：

1.出席功夫之王官网发布会

2.出席功夫之王香港发布会

3.出席功夫之王北京新闻会

4.出席功夫之王全球首映式

5.向汶川灾区捐款100万

6.参加"童看奥运 共享光明"公益节目录制

7.出席2008时尚芭莎慈善夜新闻发布会

8.陪灾区儿童在三亚过6.1

9.出度涂圣杰的庆功会

10.出席《全民超人》首映式

11.由时尚杂志《时尚芭莎》发起的“BAZAAR明星慈善夜”

12.拍摄卡尼尔最新广告

13.拍摄太湖山水宣传片

编辑本段广告代言

广告代言：

金菲国际公寓形象代言人

2004年——天顺护肤霜形象代言人

2005年——潘婷品牌形象代言人 圣马田休闲服形象代言人 白鸽水果型饮料形象代言人 瑞珠聚乙烯醇滴眼液形象代言人 完美世界系列网络游戏形象代言人

2006年——伊利优酸乳代言人 第六届金鹰女神

2007年——化妆品牌“蓝色之恋”形象代言人 「卓多姿」品牌形象代言人 爱狗卡代言人

2008年——太湖山水代言人 卡尼尔水润凝萃系列代言人

目前亦菲在采访中唱过的歌曲：

《我愿意》

《姐姐妹妹站起来》

《北风吹》

《Eyes on me》

《My heart will go on》

《我是明星》

《就要我的滋味》

《一克拉的眼泪》

《心悸》

《放飞美丽》

编辑本段获奖纪录

2005年：

MTV2005超级盛典最具风格演艺圈新势力

TOM2005娱乐英雄会最受网民欢迎四大名旦之一

TOM2005娱乐英雄会最受网民推崇电视剧--<仙剑奇侠传>

2006年：

影响2006．时尚盛典大奖

“娱乐中国．2006星光大典”最具人气女偶像奖、最具魅力女星奖

“网络．娱乐．英雄会”2006 TOM在线荣耀盛典四大名旦之一 年度最受欢迎武侠剧--<神雕侠侣>

2006第二届中国国际电视广告艺术节-最受观众喜爱明星诚信奖

“我们的奥运———微笑中国2008”奥运笑脸形象代言人

剧风行动-2006网络评选最美丽的公主

2006“[雪碧]中国原创音乐流行榜”最喜爱内地人气偶像奖、金曲奖<心悸>

2006年风度杂志MAXIM被选为亚洲最性感的50位女明星之一

2006年网易娱乐频道“女星美腿PK台”亦菲成为首位入驻PK台[名人堂]的女星

2006中国全球王者之星 年度调查 最具闪耀之星50强 最具荣耀之星50强 王者之星50强

2007年：

2007大学生音乐节――最受推崇风尚艺人奖

2007年时尚奥丝卡十大时尚皇后

《风尚志》“2007年度明星风尚权力榜”年度风尚突破女明星

2008年：

2008年时尚芭莎十大慈善明星之一

百度今日美女排行榜

成为首位单日搜索量突破一百万的美女

成为首位搜索总量突破一亿的美女

成为首位搜索总量突破二亿的美女

编辑本段亦菲美容小常识

洗脸用热水、温水还是凉水，因人而异。简单地说，非油性皮肤和混合肤质的人，最好用高于30℃的温水洗脸，但要低于体温，用手试有温热感，不觉得烫即可。这种温水不仅可以轻松洗去面部浮尘，还可使毛孔张开，利于皮肤的深层清洁。注意水温不宜过热，超过人体正常体温时，面部血管壁的活力就会减弱，皮肤容易变得松弛无力、发干，出现皱纹。（完全刘亦菲自己说的）

NO.1 亦菲减肥食谱：

早餐一颗水煮蛋,一杯牛奶,半个苹果或一些马铃薯+火腿+沙拉酱

中餐一碗饭+菜

晚餐于七点吃,与中餐差不多，但只吃七到八分饱即可，而过了九点后就不可再吃任何东西，但水果除外可于睡前喝杯果汁（可以挤柠檬原汁+水+二颗酸梅，切记不加糖）

配合适度运动

NO.2 优酪乳瘦身瘦身食疗法：

起床后...两杯水

早餐...蔬菜汁200cc

中餐...优酪乳500克

晚餐...蔬菜汁200cc

就寝前...1-2杯水

另外还有两种方式:

(1)早餐:蔬菜汁200cc

午餐 正常餐

晚餐优酪乳500克

(2)早餐蔬菜汁200cc

午餐优酪乳500克

晚餐适量

NO.3 苹果餐：

早餐:一瓶牛奶（或不加糖咖啡）＋一颗白煮蛋（或茶叶蛋）。

苹果:从中午12:00开始，每2小时吃一颗苹果直至晚上8：00一共五颗，吃完就不再进食。

编辑本段亦菲献爱心

艺人刘亦菲在得知灾区的孩子需要帮帮助时，放下手中的工作，5月15日来到北京儿基会办公大楼个人捐款100万元人民币，刘亦菲表示，这只是自己对灾区做出的第一步，也将竭尽所能去帮助需要帮助的孩子们。随后刘亦菲为儿基会设立的“中国儿童紧急救助资金”宣读了基金用途：“用于灾后儿童生活必需品及医疗救治；安置受灾地区的儿童及儿童家庭；灾后修建儿童福利院(孤儿院)；受灾地区重建学校及幼儿园；对遇难后的孤儿及失去孩子的父母做长期的阶段性心理辅导。”儿基会的负责领导也希望我们都伸出援手，灾区的孩子在急切的盼望大家的救援，捐款的方式可以通过银行、手机短信或者登录儿基会网站在线捐款。

5月13日下午，中国儿童少年基金会为汶川大地震灾区儿童启动“中国儿童紧急救助基金”。5月14日，刘亦菲便打来电话表示要为灾区儿童捐赠100万。全国妇联副主席莫文秀亲自为刘亦菲颁发荣誉证书。

刘亦菲对灾区儿童的诚挚爱心得到了全国妇联副主席、中国儿基会副理事长莫文秀女士和中国儿童少年基金会秘书长宋立英女士、副秘书长乌振英先生的高度评价及赞扬！

刘亦菲说，当妈妈和她从电视中看到灾区的情况特别是看到那些因为地震而失去父母的孤儿时，就会忍不住流泪。刘亦菲表示这次只是为灾区儿童的第一笔个人捐赠，以后还要抽出时间亲赴灾区为孤儿做心理辅导，并为他们解决生活上的一些困难。

刘亦菲呼吁更多的社会爱心人士关注灾区儿童，关注儿基会“中国儿童紧急救助基金”，更多的为灾区儿童奉献自己的爱心！

一名出租车司机得知刘亦菲前来为灾区儿童捐款的消息后赶紧来到妇联，通过工作人员将10块、20块的出租款汇集成200元钱交到刘亦菲手中，请刘亦菲代捐，令在场所有人动容！

亦菲所做过的慈善活动

2006年

参与北京人与动物环保科普中心的公益活动

2007年

签名物品在网上义卖

8月:所得慈款全部捐给小动物保护协会

10月:所得慈款全部捐给"大地之爱,母亲水窖"专项基金

2008年

1.向汶川灾区捐款100万元

2.和中国少年儿童基金会成立紧急孤儿救助基金

3.带领搜救队去灾区并成功救出1人

4.参加中国少年儿童基金会举办的赈灾活动

5.成为中国少年獐基金会形象大使

6.录制赈灾歌曲<承诺>和<家园>

7.成为爱99行动代言人

8.出席爱心呵护阳光行动

9.手绘贺卡支持慈善之夜

10.参加BAZAAR明星慈善夜新闻发布会

11.参与湖南卫视"童看奥运 共享光明"公益活动录制

12.参加2008BAZAAR明星慈善拍卖会,向中国红十字总会李连杰壹基金捐款45万元

亦菲拍过的公益广告

1.日本公益广告

2.全民节约 共同行动

2.奥运宣传片

3.我们在行动