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佛龛用什么材料好

内向的猫咪
听话的春天
2023-02-13 22:01:33

佛龛用什么材料好

最佳答案
敏感的黄豆
悲凉的滑板
2025-12-04 08:14:12

供奉佛像、神位等的小阁子,如佛龛、神龛等,一般为木制,中国古代的石窟雕刻一般是神龛式,小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。

佛龛用实木材料好。高档的除紫檀木、花黎木、楠木等珍稀木材外,还有金、银等贵金属,以及红蓝宝石、青绿松石、珊瑚、珍珠、白玉、水晶、玛瑙、玳瑁、象牙、蜜蜡、沉香等装饰物。

最新回答
可靠的大侠
悲凉的大象
2025-12-04 08:14:12

佛龛装修设计制作:

一:   一般来说,佛龛应该稳固,庄严,而且愈高愈好。若是以更精确的角度来看的话,佛龛必须是一层,或者三层,五层,只能是单数层,不能出现双数。三层的佛龛的寓意是信奉者将自己的身、口、意供养给诸佛菩萨,而经由对自身执着的供养,行者便能了悟到诸佛菩萨的身、口、意,达到与诸佛同等的觉悟。五层的佛龛则象征五方佛或者五智,借此不断提醒我们的觉性。

二:  在设计家里的佛龛位置时要注意要由里朝外,佛龛或神台由家里面向门外摆放,由厅向外摆放。也就是说要对着大门,但如受环境的限制不能达到这个要求时,也应把他向着大门口的方向,忌冲门,即一进家门就见佛龛或神台,要和门保持一定的距离。如果实在已经安放在大门口的方向,除了迁移位置之外,也可以在门后面放一块屏风。

三:        除了要注意佛龛装修之外,对于佛像的供奉也有很多需要注意的问题。首先要注意上香的问题,上香的数量,一只香就够。三支也可,如平时忙可在初一,十五上香。其次还要注意水果的供奉问题,供奉的水果最好要保持新鲜,不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。最后,佛前要供一杯清水,清水需要每天都换,保持清洁。当然,如果有条件,也可以供奉鲜花。

鳗鱼手套
平淡的衬衫
2025-12-04 08:14:12
非常感谢实际上的坚固应该是没问题的,不过佛龛是放在两个柜子上方,柜子的宽度加起来大于佛龛的宽度,这样居中放置在隐含意义上不晓得有没有什么不妥呢?要不我放置佛龛前,下面再放一块纸板或者木板,把缝隙给遮蔽掉? 查看原帖>>

发嗲的宝贝
多情的羽毛
2025-12-04 08:14:12

佛龛的颜色并没有严格的规定,但根据佛教思想一般以红色、褐色、黑色和木色为主。

佛龛

佛寺的意思

(杂名)佛寺也。鸡林志:龟山有佛龛,林木益邃。传云:罗汉三藏,行化至此。俗亦谓供佛之小室曰佛龛。

安置佛像之所

龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。

现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。

1995年,文物所收回木雕佛龛3件,金漆坐佛2尊。该佛龛为纯木质,通高0.95米,由龛与座组成,中用榫相接固定。其座厚0.16米,如豆瓣状,龛宽0.35米,厚0.15米,完全是镂空透雕技法。顶部为一龙头,身缠于花藤中,头上饰以一顶双层沿盔式帽,似佛帽又似官帽。

龛两侧各一龙一凤造型,上龙下凤,神态逼真,最下部为一只麒麟,仰首啸天,与顶中之龙首交相呼应。龛正中锥形凹槽高0.38米,宽0.13米,深0.12米,下雕莲花宝座,金漆佛置于其中。金漆佛坐姿,通身漆金,形态慈祥端庄,与透雕神龛合璧,可谓天造之作。

这几座佛龛为乾隆年间之物,且雕刻技艺之高,形态构思之妙,实是本区不可多得的文物精品。现由区文物所收藏。

历史发展

源于建筑又精于建筑

《说文》记载,“龛”在古时并没有后来的含义,汉扬雄著《方言》四称:“龛,受也。”即容纳、盛受之意。佛教传入中国后,龛又指掘凿岩崖为室,安置佛像,即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。

此后,又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像,但大都是与佛堂建筑同期进行,尺寸上有一定规范的较大佛龛。而在故宫中,独立于建筑主体之外,可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛,则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。

乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。

尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载,但现存实务并不多见。故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作,样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知,宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。

制作需皇帝亲自监督

当内务府官员将佛像及供龛呈皇帝时,皇帝首先会降旨将“法身梅洗,开脸,像染青发”,然后让造办处为佛像配龛,然后让如意馆或中正殿按皇帝意图绘画纸样,贵重的金银质地佛龛还要先做出模型,皇帝常会提出一些意见,令其修改后再次呈览,有时反复多次,直至满意后开始制作。

内务部所属各部门按照分工性质承揽活计。如“钱粮库”筹备制龛用的各类材料,“广木作”、“油木作”、“匣裱作”承做各式木龛,除制龛、罩油、镶嵌外,还要进行红片金或黄缎裱里,龛背后刻四体字样等工序;“金玉作”承造各式金、银质地佛龛以及各类镶嵌工艺。

“珐琅作”承造珐琅龛及珐琅装饰物;“如意馆”除绘画供龛纸样外,还负责各种玉饰雕刻工艺。一座制作精美的供龛通常需要由造办处多个部门协作完成。

供龛制成后,最后的验收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的审美能力和对工艺细腻程度的苛求,工匠们因制龛不能令皇帝满意而遭罚俸禄之事时有发生。从“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”,都有可能成为受罚的原因。

乾隆十三年(1770年)7月就发生了这样的事:当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时,皇帝认为“佛呙做小了,又糙,片金里为何不用好圆金片做”等,降旨将相关责任人“并该作俱议不是”,结果,相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。

惩罚如此严厉的原因却极为简单:此龛是特地为皇太后八十大寿制作的,而皇太后又崇佛至极,乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知,岂能容忍制龛之事有半点闪失?此事也足见皇帝对供龛制作的重视。

以上内容参考 百度百科—佛龛