湘西木屋样式有哪几种

贵州山峦众多，山坡上只能搭高跷，更适合当地土家族群众的生产生活，如果直接覆盖在地面上，就容易潮水。

虽然我是一个建筑门外汉，但我一直对建筑着迷德国哲学家黑格尔曾说过，音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐这足以看出它的魅力。在湘西，一位伟大的作家沈从文的故乡，有一排排的苗族吊脚楼，这是一个工艺精湛、民族特色鲜明的建筑。在中国的史书中，有一句话是“北方人住在山洞里，南方人住在巢里”。在中国南方，从鸟巢到干篱笆建筑，最早发现的遗骸是7000年前浙江余姚河姆渡遗址。湘西苗族村落吊角楼正是先民传承下来的古代建筑技术的重要体现，为适应山区新环境而逐步完善。湘西苗族多生活在高山密林的山区他们用当地的材料盖房子是很常见的。木屋、青石墙、黄土墙、黑瓦屋、古色古香的高跷是湘西苗族民居的主要风格。

中国民俗学的奠基人钟敬文在《民俗学导论》中说，建筑是一种“物化的生活”和“空间化的社会生活”也就是说，影响建筑特色的因素主要有两个：一是周边自然环境；二是人文环境的影响。湘西苗族大多生活在高寒地区，山高坡陡。基坑开挖是不方便的。此外，天气多雨、潮湿、多雾，砖房底部空气很重，不适宜居住。因此，苗族人总是选择靠近山和水的地方建造这种通风性能好的干木建筑，即“高跷建筑”。

据建筑师研究，苗雕角楼是山地条件下干篱笆建筑的独特创造，属于斜山式木框架、斗梁式干篱笆建筑。历史上，苗族建筑文化源远流长。它起源于九里部落，苗族先祖蚩尤居住在太湖一带。他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创作河姆渡文化和良渚文化的考古发现，证实苗族先民的房屋是赣兰式建筑。

一个国家的住宅建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会和宗教观念的集中体现它以物质传承的形式表达其文化内涵。

湘西长久以来一直就那么神秘兮兮，只是依赖了沈从文的小说，外人才顺了其优美淡泊的文字，沿清清江河水而去，约略窥探到了些那里的村寨，那里的木楼，那里的民情风俗，那里的人和事。那仿佛就是一幅淳朴有余、清雅无尽的青山绿水偏乡僻野风情画么，就是一轴自然自我自在自如的恬淡民生图卷么。不过，毕竟只是文字，你只能依此去想象，虚虚缈缈，朦朦胧胧，像隔了层薄纱。那些大山背后的少数民族，密林深处的奇异傩文化，总还是难以想象出明晰画面。这两年，看了电视剧《湘西往事》和《血色湘西》，看到了当地的山水景色，也看到了那里人的生活场景，石板小街、吊脚木楼、旷野山歌、傩面舞蹈。对直线距离算不得很远的湘西，有了较清晰的视觉直感，原有的神秘魅力更增得一分，想去亲眼一看的欲望也就更强烈了。 所谓湘西，狭义是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州总人口的73%。若放大些从广义来说，大湘西的概念还可扩展到同为土家族苗族自治州、自治县的湖北的恩施，重庆的秀山、酉阳、彭水，贵州铜仁的沿河、印江，湖南怀化的麻阳等，因为这些州县人文根基基本类同，风俗习性亦大多相似。倘若再宽泛一点，还可把怀化的北部和张家界的西部也算在内，因为古时这一带在清雍正六年（1728年）“改土归流”前都算土司们的辖地。 基于此，我这次就把这大范围的湘西地域兜了一圈。其中，在恩施看了土司城，在芙蓉镇看了铭刻着后晋天福五年（940年）“溪州之战”后划疆缔结盟约共五千余字、重2.5吨的溪州铜柱，在徳夯看了苗寨，在边城去求证了沈从文笔下的老街老屋状貌。水边的吊脚楼看了很多，乡野中土家族的黑色木板屋也看了很多，吉首乾州古城里的苗族原色木屋也看到了。而更主要的，是乘了车在大湘西范围内来来回回，饱览了武陵山脉这里那里的几多景色，也遍赏了湘西大地上的主要江河：如沅江、酉水、辰水、猛洞河、武水、潕水、垣河、清江等，并还在沅江上乘了近半小时小艇从辰溪到了浦市。 一直向往着湘西，去过了，亲眼看到了那里的山山水水，果然是美。当车在山上盘旋，四下里往近处远处望去，满目碧绿，没有炸山采石留下的那种黄色坑斑。水也是清清粼粼，旁边有绿树相衬了，水就成了绿色，没有绿树，一下就能看到半米一米之下的水中物，清澈见底。湘西的乡村，看不到烟囱，也看不到工厂，所以山还绿着，水还清着。在现在的中国，经济发达和污染、经济欠发达和无污染，好象基本可以给它们划上等号。 魂牵梦绕的湘西，去过了，原有的神秘感顿然消失，约略引出些失望。其实现在的湘西，早已不是沈从文笔下的那个湘西，旧貌早换了新颜，那些个勾人情感吊人胃口的别致的民生风色，再也找不到了。原本的茶峒，因为了《边城》而更名为边城，但却失去了原本的“边城”之韵味，让人失望。当然，那些上刀山、下火海、傩面舞、赶尸等，本来就没抱希望，知道一定看不到的。 秘境似的湘西，去过了，知道那里的路确实难走，难怪可以占地为王，土匪可以横行许多年。都是连绵群山呵，盘来转去的，进出很不容易。那两三条国道，还赶不上珠三角的乡镇公路。因为山多路难行，所以才形成了那么多年的神秘，所以那些古老独特的风俗文化还能保留沿袭下来。因为山多路难行，那几条横横竖竖的江河就还有用场，有几处仍保留着水路客运，且还是不可或缺的。 谜事多多的湘西，去过了，看见了想看的一切，自是开心，满足，但和以往每次远行一样，这次也同样留下了不少遗憾。由于交通不便，还由于一些地方很缺乏旅游意识，景点标示和介绍一点都没有，问谁谁不知，故而漏掉了几处佳景没去成。另外，像铜仁那个颇全面的傩文化博物馆，明明写着只有每月15日闭馆，我去的那天并非闭馆日，大门开着，可几个展览室却都上着锁，旁边人说值班的休息。我只能从窗玻璃外朝里张望，看了些大概，好让人扫兴。 湘西，终究还是山清水秀美景多多之地，终究还是民情风俗古意尚存之地，因此还是很具吸引力的，像凤凰、芙蓉镇、德夯、龚滩等，都令人难忘，那猛洞河虽没去漂流，但从山上往下看到了它，真的很美，宛如一条翡翠色蜿蜒绿带，十分迷人。 我一直把徽州和湘西看作是两块地域特点很浓郁、很鲜明、很值得慢慢玩味的旅行宝地，去年去过了徽州，今年又去过了湘西，算是感得了它们各自的气质神韵。不敢说了知了很多，但至少大致印象、一个轮廓概念已有了，那是错不了的。在我来说，尚没去过的大块宝地已没了，稍小些的还有，我想我还会去一个一个地亲眼看一看，以体味不同地域不一样民俗风韵的个中滋味。

《向往的生活》作为湖南卫视的王牌综艺，虽然已经陪伴观众走过了五个年头，但仍然受到观众的喜爱，五季以来，蘑菇屋一家人相亲相爱，温暖了一大批人，也收获了一众忠实粉丝，也因此，每年节目的录制与开播都受到大家极大的关注，而最大的关注点莫过于本季节目组会在哪里录制？蘑菇屋又会设在哪里？那么，大家还记得现在已播的五季蘑菇屋都在哪里吗？

初出茅庐的《向往的生活》第一季的蘑菇屋是迄今为止唯一在北方安设的，这季的蘑菇屋安在北京密云雾灵山脚下，依山傍水，风景优美，而《向往的生活》录制也从夏季进入冬季，这季的嘉宾也很多，也出了很多“梗”，著名的“心火烧”就出自这季，在这季，蘑菇屋一家人还幸运地看到了美丽的流星。

第二季的蘑菇屋建在山清水秀的江南-浙江桐庐合岭村，这季的院子最大，天气风光也最好，真正印证了那句古诗“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”，在好多观众心目中，这季的《向往》也是最好看的一季，这季彭彭加入蘑菇屋大家庭，也让节目变得更有看点，在本季，他们还看到了五彩斑斓的彩虹。

第三季的蘑菇屋则到了湘西苗寨，湖南古丈县翁草村，本季的蘑菇屋不大，院子也不大，湘西的天也多变雨也不少，但看节目我们依然看得很欢乐。而且，蘑菇屋家人们在这里看到了罕见缥缈的湘西晨雾，也让他们永生难忘。

第四季蘑菇屋搬到了西双版纳的曼远村，本季无论是收视率还是口碑乃至豆瓣评分都是四季以来最低的，观众吐槽很多，以至于让节目总导演王征宇发出了节目第五季“不是壮士断腕，就是翻天覆地”的誓言，第四季也确实让大家有些审美疲劳了，同时天气热，让每天围着锅台转的黄磊也让大家看着很辛苦，连黄磊本人也对有没有第五季不敢确定，不过，在第四季他们依然遇见了罕见的自然现象，那就是遭遇了冰雹的“袭击”。

第五季因为刚刚完结，大家也都知道了，是在湖南桃花源景区白鳞洲村，也是在一个小岛上，本季的蘑菇屋据说找的是一所没有人住的房子，因为房主在别的地方买了房子，所以这所房子暂时闲置，于是节目组经过装修后一家人入住，光厕所就有三间，也是很方便了，本季的《向往的生活》新加入了黄磊老师的爱徒张艺兴，这季无论从节目热度还是收视率来讲，都取得了相当不错的成绩，怎奈这里也是天天下雨，难得晴天，因此艺兴作曲，蘑菇屋一家人集体串词写出了清新治愈的歌曲《蘑菇屋里吹牛皮》。

盘点完了五季的蘑菇屋，那么它们现在的状况又是如何呢？相信这也是大家所好奇与关心的，从社交平台上可以看到，第一二季的蘑菇屋依然作为 旅游 景点在营业，体验也都不错，特别是第二季在桐庐乡村的蘑菇屋，游客们若在夏天去。还可以体验插秧、摘西瓜、打年糕、捉泥鳅等一系列在《向往的生活》中出现过的农活，看起来好多游客玩得相当尽兴。

要说高大上的莫过于第三季的湘西翁草村，这季的蘑菇屋还上过央视的《新闻联播》，因为当地的驻村工作队长扶贫工作做得好，蘑菇屋已经成为该村 旅游 业的最重要的环节，央视曾经专门做了一集专题节目为他们宣传，据说光节目结束后的2019年，村子里就接待了游客四千多名， 旅游 收入达到十五万元，村集体收入也达到了十万元。去年因为疫情，村里的 旅游 业曾经中断了一段时间，现在也正在稳步回升中，

足见节目所带来的影响力之大。

如果说前三季的蘑菇屋作为 旅游 景点还算是小火的话，那么最火最热门的要算是第四季的西双版纳曼远村里的蘑菇屋了，这里已然成为了当地最著名的网红打卡地，在社交平台上随便一搜索，都可以看见游客的各种打卡照片，也许因为热带风情的缘故，还都拍得很漂亮，很具诱惑力，让人非常向往，所以，当今最火的蘑菇屋非它莫属。

说完了最热闹的蘑菇屋，要说最寂寞的莫过于刚刚人去楼空的第五季的蘑菇屋，从有些社交平台的视频中可以看到，节目结束后，第五季的蘑菇屋并没有被利用起来，屋里也显得有些

凌乱不堪，节目里的冰箱甚至还扔在那里，嘉宾们精心布置起来的图书馆也无人管理，堆满了杂物，嘉宾们搭起来的木屋也发霉很严重，不知这位房主还是村里干部是没意识到节目带来的商机还是低调的原因，看起来这季的蘑菇屋并没得到重视，难怪有观众评论说“他们走后屋子怎么破败成这样了？”大家都感到很惋惜，不过这位博主讲最近这房子要重新装修了，不管怎样，还是希望借由节目带来的契机给当地村民带来更多实惠吧！

那么，对此你们有什么看法呢？欢迎来讲讲。

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湘西南苗族在生活中的民间禁忌简述如下。

一、生活禁忌

1.掉在地上的粮食，如饭、米等，忌讳用脚去踩。认为用脚踩是不爱惜粮食的表现，会触怒雷神遭雷打，俗话叫“天打雷劈”。吃粽粑时丢下的粽叶，忌用脚踩，否则会生暗疹。

2.新娘在吃仪式饭时，所坐的凳子忌讳移动。否则会被认为新娘怀二心，不图一夫到老。

3.食盐忌讳从别人手里接过来。如到商店去买盐，营业员把盐放在柜台上，买盐者才能去拿盐。如果从别人手里接了盐，叫做“接言”，认为以后会相骂、吵架。

4.嫁女、结婚摆筵席的菜都要成双数，即四盘四碗、八盘八碗或十二碗，忌成单数。否则新婚夫妇会离婚，好景不长。

5.节日期间生病需要呷药，忌讲“呷药”，应该说成“喝茶水”。特别是在腊月尾和正月头，尤须禁忌。

6.不是夫妻或兄妹关系，一般忌男女同行；否则叫“男女授受不亲”，别人要讲闲话，有时还会遭来辱骂和殴打。

7.在过喜事的酒席上吃饭，忌一口酒一口饭，要待同席把酒喝毕之后，大家才一起吃饭。否则叫“犯上”、“无礼”。

8.吃饭时必须把饭菜盛好，在桌上摆半分钟或一分钟后才能吃；否则叫“对祖先的不忠不孝”。

9.狗肉、团鱼忌上灶。因狗肉、团鱼是厌物，上了灶会得罪灶神。

10.呷饭的时候，忌用筷子敲饭碗。据说，敲了饭碗会敲去衣禄，是要受穷的。禁忌中途换碗，否则女要再嫁，男要再娶。

11.蛇肉忌进厨房。蛇肉如果拿到厨房里煮食，“塘煤”掉在蛇肉里，呷了会中毒。

12.呷饭的时候，忌对着别人的后背；否则会被认为是对别人不礼貌。还有一种说法是，那人会长“背花”(即痈)。

13.出门在外，饮酒忌举杯就喝，必须先点几滴酒落地，以示纪念双方祖先。

14.去别人家做客吃饭，忌呷主人的锅巴。因锅巴是“饭娘”，又叫“饭根”。如果客人呷了锅巴，是对主人的不尊敬，主人是最不满意的，怕把他家呷穷。

15.农村称肉(买肉)，最忌“三斤六两”。因三斤六两是“打波斯”所用肉的斤两。如果称了三斤六两，那就意味着家中要遭灾惹祝，或生病，或失财，或农牧业没有收成。

16.未婚女子，在人多的场所，忌露牙大笑。俗称“笑不露齿”。

17.忌挑空水桶或粪桶进屋。进屋前必须把挑的水桶、粪桶放下，手提进屋；否则不利。

18.未出童限的孩子，忌吃从杀死的鸡鸭肚内取出的软皮子蛋；否则长大后会懵懵懂懂(方言：即智力低下)。

19.农村忌包着白头巾去别人家；否则，那家人会认为白头巾是不吉利，会讨厌你的。

20.一家人忌一个梨子分开吃(即分梨)；否则今后会出现分离(分梨喻分离)。

21.掉在地上的字纸(写有文字的纸)，忌用脚去踩，传说踩了要瞎眼睛。

22.男人忌从凉晒的女人衣服下面钻过；如果钻了过去，是会背时的。

23.到别人家去，主人的狗很凶猛，扑咬你，只能防赶或喊主人管好狗，不能打；否则叫打狗欺主，主人家会生气的。

24.家中有病人，门口贴有小红旗，禁忌别人去他家，以免带伤鬼进屋，对病人不利。

25.每年收割的粮食，没有报新(即吃新节之前)，忌用新米汤或米浆洗、浆衣服(先要保证食用，才可用于其它)。

26.结婚或新造华堂那天，忌来客或帮忙的人员在主人家里争吵打架；否则，主人会生气。

27.父母健在，儿孙年龄再大，都忌请客庆寿；否则叫不孝。

28.忌喊别人的野名和给别人取外号；否则是极不礼貌的。

29.妇女忌晚间梳头。有“一夜梳头百日愁”的俗语。

30.早晨起来，忌讳讲鬼、蛇、虎等一类不吉利的话；否则，认为当天就会出现不吉利的事情。

31.女孩子忌呷试花果(果树初结的果)；否则，据说呷了试花果，长大后没有生育能力。

32.女孩子忌呷禾鸡蛋和双黄蛋；否则，以后长大成人，会发生难产。

33.七岁以下儿童忌呷寡鸡蛋(孵不出小鸡的蛋)；否则，长大后会成为寡人(即没有生育能力)。

34.七岁以下儿童忌呷鸡爪；否则，长大后读书写字会象鸡爪抓烂的一样。

35.七岁以下儿童忌呷鸡肚子(土语叫鸡庆子)；否则长大以后会成缺口皮(唇裂)。

36.七岁以下儿童忌呷鸡血鸭血；否则，以后读书、写字，墨要浸纸。

37.未满七岁，脱乳牙前忌吃八合(野百合)；否则，长大以后长出来的牙齿是爆牙齿。

38.小孩忌捉未生羽毛的鸟崽；否则，长大后写字时，手会打颤。

39.忌用母鸡敬神。传说用母鸡敬神，神要怪罪，就会有灾星。

40.不管红白喜事，如果过了时间，忌再去补礼；否则双方都不利。

41.煨中药时，忌药灌子掺满水。据说，掺满水是不吉利的。

42.忌农历逢七日子给小孩剃头；否则，脑壳要生疮疱。

43.农村忌打死阳雀(杜鹃)。传说杜鹃是玉帝的外甥，玉帝派它来人间报春，若打死一只，玉帝发气，起码三年内，阳雀不会再来这个地方。

44.农村住宅，门前忌建牛栏，屋后忌建仓库。有“前怕牛栏后怕仓”，和“门前牛栏不吉利，屋后仓库不安宁”的俗语。

45.衣服破了或扣子掉了，忌穿在身上缝补，或上扣子。有“穿着连，遭人嫌”的俗语。

46.忌赤脚踩牛屎；否则，脚会生暗疮，或开蛤蚂口(皲裂)。

47.忌见到蛇相互(交配)；否则，见到蛇相互(交配)的人就会生大病，或死亡。据说，见到蛇相互(交配)的人，要赶快脱下裤子，口中大声喊“蛇相互，我脱裤”。只有这样做，才会免遭生病和死亡。

48.农村竖木屋，只能喊“升起”或“打发”，忌喊“倒啦”、“打坏了”、“斜啦”或“磨”等不吉利的语言；否则主人生气。

49.木匠忌人踩木马，岩匠忌人跨岩杠(千斤杠)；否则，玷污了祖师，匠人会背时。

50.叫花子来讨米，忌将容器中装的米全部倒给他，总要留一点；否则，会倒掉自己的衣禄，要受穷。

51.拿篙把火走夜路回家，忌把篙把火带进屋；否则，把篙把火带进屋，会把伤魂、野鬼带进来，家中就会不顺遂(办事不利)。

52.夜间从外面回家，忌直接进屋。一般都要到土地庙和厕所转一圈。传说这样做，就会把伤魂、野鬼甩开，它就不敢跟着进屋了。

53.剪下的指甲，忌用火烧；否则，新长出的指甲就会是碎软如灰的指甲(灰指甲)。

54.垫过床的稻草，忌用火烧。只有人死了才烧床草。烧活人的床草，就等于是烧床主人的躯体，是不吉利的。

55.看见死尸的人，忌看未满月的婴儿。若看见婴儿，婴儿不吃奶，会发黄。俗称“见瘐”，要”解瘐”才可免除病灾。

56.小孩忌吃半生半熟的糍粑，否则会长疱。

二、生产禁忌

（一）播种期问，凡是沾着死尸者，忌讳撒播种子；看见死尸者，当天忌看见种子，必须隔夜才能看见。否则，会影响种子的发芽和成长(出芽率低，生长不好)。

（二）看见死尸的人，忌看见蚕。否则，蚕不吃桑，要发黄。俗称”见瘐”，要”解痍”才行。

（三）栽不完的秧苗未经拔除，忌讳翻犁。相传，若不拔除秧苗就翻犁，是对庄稼不爱惜，会触犯雷神，甚至会遭到雷击。

（四）插秧时，忌两人手对手接秧。否则，会发”秧损”，手腕及手背要肿痛。

（五）在乡下，立春以后的每个“戊日”和农历正月二十日，忌动土、挑水、扫地和拿针线。民间称“忌戊”、“忌风雨”。据说如不忌戊，不忌风雨，会触怒“土神”，“土神”要发脾气。一户不忌，要崩他的田坎；一方不忌，要遭天灾水涝。

（六）惊蛰节忌挖地动土；否则，会挖出蛇来。

（七）忌扯“木荔子”(乌柏)叶垫坐休息。据说垫坐了，要肚子痛，或拉肚子(腹泻)。

（八）农村忌穿蓑衣进堂屋；否则，山上的毛虫爬进屋，腊肉要生虫。

（九）上山砍柴，忌砍泡桐。据说泡桐当柴烧，后代子孙会是聋子。忌烧棕榈树；否则，后代要出毛人。忌把木榈当柴烧；否则，后代子孙要流口水。

（十）下雨天忌砍竹子；否则，竹会烂马鞭，绝种。

（十一）养猪忌买五爪猪。据说，五爪猪是人变的，群众不愿喂，屠户不敢杀，消费者不愿买。喂肥杀了，肉带黄色，不但不好吃，而且呷了还会生病。

（十二）家养的牛马，夜间嘶叫不吉利。俗称“牛叫要离栏，马叫要离鞍”。传说夜间牛马嘶叫，是有横祸的先兆。

（十三）母猪忌生两个崽，母狗忌生一个崽。俗语“双猪独狗，不死也得走”。遇到这种情况，要把刚生下来的的猪崽、狗崽摔死，以求避灾。

（十四）家养母鸡忌变公鸡叫。俗话说：“母鸡变着公鸡叫，必定有祸到。”若出现这种情况，必须立即把这只母鸡放在门坎上，把其头一刀砍下，用棍子穿上插在十字路口，以求化解。

（十五）民间忌黄牛进别人家的屋。传说黄牛进屋，会玷污龙神，会出现百事不顺遂。如出现这种情况，邻居关系好，则把黄牛尾巴砍下一节，将血滴在门坎上了事；如邻里关系不好，那么牛主就要买一块红布，香纸，刀头，鸣放鞭炮谢龙神(但水牛进屋大吉大利)。

（十六）看见杀牛，忌手放胸前，必须手操背后。传说，牛为人耕田有功劳，杀死后其阴魂到阴间去，阎王会问它，你为人劳累有功，为什么你无人相救。牛会回答，有很多人围观，无一人相救。阎王派小鬼查访清楚，看杀牛人也会有罪过。如果看杀牛人都是反剪手，牛就会答复阎王，虽有很多人围观，但是被反绑着手，无法相救，看杀牛人才无罪过。

（十七）忌把牛丫放在人的颈上；否则，那人要生牛丫疮。

三、婚姻禁忌

（一）新娘进屋时，男方全家老小都必须回避，忌讳与新娘见面，要等新娘见“灯火”，饮交杯酒后才能见面。否则，将来新娘与男方家人会产生不和睦现象。

（二）同姓男女禁忌谈恋爱和结婚。人们认为同姓男女结婚是“复香炉碗”，要受到族规的严厉惩罚。

（三）男女订婚时，忌讳遇到伤亡事件。在筵席上忌讳打烂碗盏。认为出现以上事情，是日后夫妻关系破裂的预兆。

（四）嫁出去的女儿，忌在娘家同丈夫同宿；否则会搞坏房子，败坏脉气。

（五）嫁女过礼时，只能鸣放挂子鞭炮，忌放大炮；否则是对女方的侮辱，家人会生气的（在农村只有丧葬才放大炮）。

（六）结婚办酒席，忌出现鸡头；否则，是对女方的侮辱，送亲客是要生气的。

（七）新郎新娘第一次去娘家回门的那天晚上，新房内要安排一个带有男孩的人在新郎新娘的床上睡觉，忌空房无人；否则，不吉利。

（八）新娘结婚来到男方家中，请先生回神所烧香纸，忌风吹散，剩下的渣子都要用碎石子掩盖；否则，今后会出现婚姻不牢固。

（九）新娘出嫁或回门的途中，禁忌与埋死人相遇。如遇上必须绕道，否则将不吉利。

（十）闺女出嫁时，由哥哥背出门，切忌闺女挨门挨壁；否则会把娘家的衣禄扫去，娘家会变穷。

（十一）闺女出嫁，忌父母陪送。传说父母送女，会把闺女送进灾难深渊中去。

（十二）聚亲嫁女，忌“四眼人”（怀胎妇女）触摸新娘新郎的物品；否则，夫妻间是会不和睦的。

（十三）聚亲嫁女，忌用无子女或再婚以及单身汉去当正客，当圆亲娘，抬花轿；否则不吉利。

（十四）婚聚酒席上，忌摆猪血当菜，忌呷甜酒夜宵；否则，是挖苦女方作风不正派，正客是要生气的。

（十五）嫁女时，忌把闺女用过的东西随嫁带去；否则，会把娘家的衣禄带去，而使娘家受穷。

（十六）未婚男女青年，忌呷猪叉子；否则，寻找伴侣时，会有人打搀子。

（十七）忌借房子给别人结婚。俗话说“宁肯借房停丧，不可借房成双”。据说借房给别人结婚，是要背时的。

（十八）新婚夫妻，忌烧断头香；否则，夫妻不能白头到老。

四、礼仪禁忌

（一）外出做客，忌父子安排同桌呷饭；否则，是对客人不礼貌。红白喜事，忌主人把男女客人安排同席呷饭；否则，叫破坏规矩，不成体统。

（二）大家一起外出，必须尊重长者和客人走前面，忌晚辈抢先；否则叫不礼貌。

（三）来人来客杀鸡鸭，必须把头尾劝给客人和长辈呷；否则，是对长辈和客人的不礼貌。

（四）请客人呷饭，必须把上座、下座让给客人和长辈坐，忌其他人抢座；否则叫无礼。

（五）在酒席上，筛酒的壶嘴只能对准自己，忌对准其他人；否则大家会生气。

（六）农村忌狗肉上席，因狗是厌物，上了席，神要见怪。俗语有“打狗散场”的说法，即狗肉上席，大家要分手。

（七）家中有病人，请巫师驱邪赶鬼后，3～7天内，忌生人进入病人家中；否则病人会”返病“(即病情复发)。

五、节日禁忌

（一）正月初一，忌用火筒吹燃火；否则会吹去一年的财运。

（二）腊月三十及大年初一，忌闺女用剪刀；否则，嫁到婆家去，经常会斗嘴挨骂。

（三）正月初一，忌倒垃圾；否则会倒去一年的财运。

（四）腊月三十晚上忌断火种。据说断了火种，是不祥之兆。

（五）吃年饭及傻(社)饭忌泡汤。相传泡汤．在春耕生产中就会常遇大雨淋漓，造成洪水泛滥，垮田坎，给人们带来灾难。

（六）正月初一忌挑水，忌向外倒水，忌扫地，忌说一切不吉利的话。传说正月挑水、倒水会带来不吉利的年成；扫地，会把家中的财喜扫掉；说不吉利的话，会全年倒霉。

（七）正月初一至十五，忌讨债。传说这期间大吉之时，人人都该享受，俗话说“叫化子都有三十夜”。债主只能在三十夜之前讨债，若新年去讨债，上天会降罪讨债人的。

（八）忌除夕之夜和大年初一说不吉利话。农村有“腊月忌尾，正月忌头”的俗语。

六、生育禁忌

（一）家中有孕妇，忌在房屋周围动土或移动重物；否则，震动了胎神，容易流产。

（二）家中有孕妇，夜间有人喊，切忌立即答应。万一听到熟人喊，也只能由男人轻手轻脚去，弄清以后再打招呼。传说怕是产内鬼(又叫产泪鬼，即在分娩时死亡的产妇的阴魂)变成人喊找替身。如果答应了，孕妇凶多吉少。

（三）出了嫁的女子，忌回娘家来生孩子；否则，娘家会背时而不顺遂。

（四）妇女生了孩子坐月子，忌伤心悲泪。据说妇女在坐月里呕了气，老了会眼珠发红和头部疼痛。

（五）妇女在生小孩未满月之前，忌讳从中堂走过；更忌讳走进别人的家。一旦坐月子未满四十天的女人进入别人的堂屋，被认为空身人进屋，家道不顺，人家会要她家请祭司祭龙神；或牵水牛并在角上缠着红布打扫厅堂。

（六）产妇生小孩未满月．忌任何人穿草鞋走进产妇房内；否则会把奶踩干，小孩会缺奶呷。

（七）忌孕妇去摸或抱别人的小孩；否则会把别人的小孩包起，小孩会生病。

（八）忌孕妇用手去摸新郎、新娘彩礼或衣服；否则会背时。

（九）妇女怀孕后，忌在这段时间内搬房。传说搬房会得罪胎神，将受到惩处。

（十）别人家生猪崽，孵鸡崽，忌孕妇去看。如果孕妇看，今后会出问题，或猪崽生不出，或孵鸡寡蛋多。

（十一）孕妇晾衣服的地方，忌小孩从下面走过，更忌孕妇从小孩头上或衣服上跨过；否则，小孩会背时，生病。

（十二）孕妇忌把小孩生在别人家里。凡快到生小孩这段时间，孕妇不要外出。传说小孩生在外人家里，那户人家将有血光之灾。

（十三）忌在孕妇身边动土，鸣炮，放鞭炮；否则会把肚里的胎儿惊下来。俗称“惊胎”。

（十四）孕妇忌惹事生气。据说孕妇生了气，生出的小孩会性情暴躁，大哭大闹，易得疝气病。

（十五）孕妇忌跨越吊船的缆绳和牵牛的绳子；否则会延长分娩时间(即难产)。

七、房事禁忌

（一）远行前后忌行房事。行房事后走百里路者病，走百里路后行房者必死。

（二）产后百日内忌行房事。若强行房事，妇女必生病；产后十余日内行房事者，妇女必死。

（三）妇女来月经时，忌行房事，否则成血麻症(俗称阴症病)，男女皆病。

（四）酒醉、饭饱后忌行房事；否则五脏反复，损精伤气。

（五）空腹忌行房事；否则大伤元气。

（六）病后忌行房事；否则病情复发．并且加重难治。

（七）妇女怀孕后忌行房事，一则属尊胎练，无附胎之患，及小儿出现胎毒、凶险、游空惊、胎牙疳等病；二则所生之儿，男必端严方宫，女必贞静、幽娴，自然长大后不犯淫佚。

（八）行房事后忌马上挥扇和喝冷茶水；否则会生病。

（九）凡操劳过度，过热，过份忧愁，过份惊恐后，忌行房事。否则，轻者则成痼疾，重者会死亡。

（十）大雷、大风、大冷、大热、日蚀、月蚀、神前、柩后、值神、祭祀之日，忌行房事。

（十一）父母病故还没有安葬前，夫妻忌行房事；否则不孝。

（十二）夫妻外出到别人家里，忌行房事；否则会败坏别人家屋场。

（十三）没有正式结婚的男女青年，忌行房事；否则女方的家庭会生气找麻烦。

八、丧葬禁忌

（一）父母病故后三个月内，其子忌剃头；否则不孝。

（二）剃头匠（理发师）死后，忌安葬到祖坟山；否则会影响风水。

（三）非正式死亡的人，如投河、自缢、难产、枪毙等死的，忌进祖坟山；无后（无子女）之人，死后也忌埋祖坟山。

（四）未满童限（十二岁满童限）的小孩死后，忌埋进祖坟山。

（五）父母病故的当年三十夜（除夕），亲友或郎女赶来祭灵时，只能烧香默哀，忌放声大哭。

（六）人死时和安埋时，忌犯重丧。据说犯重丧，家中还会死人。

（七）人死后安葬，必须在上午的时间内，习下午安葬；否则不利。

（八）人因病或其它事故死在外面，忌把死者的尸体抬进自己的家里，必须在外面打棚子停放；否则不利。

（九）人病故，去报亲友前来奔丧，只能说某某老人升天或丧寿了，忌说某某死了。

（十）出嫁的女儿病故，只能安葬在男方的祖坟山上，忌安葬在女方的祖坟山上；否则，女方的家族都会生气。

（十一）老父母临终前，忌挂蚊帐。挂有蚊帐的，都必须下掉。传说，老人死在蚊帐里，阴魂就会在天罗地网内受罪，难以超生。

（十二）老父老母死后，忌狗猫进灵堂。传说狗猫进了灵堂，死人要爬出来，后辈有罪。忌捏摸死者鼻子，否则鼻子里要爬虱子。

（十三）人死后进棺材，忌把棺盖盖实，总是把棺盖打斜，留一小缝。传说是为了防止假死而误事。

（十四）父母死后，孝女属孕妇，忌拿死者生前穿过的衣服、鞋子、手巾等物；哭丧时忌把眼泪滴在死者身上。

（十五）长辈死后的前三年春节，家里忌贴红对联，忌扫阳尘，忌外人到家里搞文娱活动。

（十六）祖坟不实，只能用脚去踩实，忌用锄头敲打；否则，水牛会用角去拱烂坟墓。

（十七）人死后挖井（墓穴），如碰到石头，忌放炮炸岩，只能锄挖斧砍；否则会炸坏龙脉。

（十八）清明节扫墓祭祖，忌用腊肉当供品。传说，用腊肉当供品祭祖，后人会出黑子。

（十九）忌在祖坟旁栽梨头树；否则，孙子要瞎眼睛。

九、其它禁忌

（一）晚上不到公鸡叫的时候，忌公鸡提前啼叫。如果公鸡提前啼叫，预兆这家将要出现其它问题。俗话说：“一更贼，二更火，三更出强盗。”必须把这只公鸡杀掉，以求消灾解祸。

（二）晚上忌在家里吹口哨；否则，会把伤魂、野鬼引进家里，使家人遭殃。

（三）小孩子忌用手指月亮；否则，月亮公公要割耳朵，今后会得耳病。

（四）当有人走到最危险的地方或井边，忌同伙呼喊他的名字；否则，洞神、鬼怪会把他的灵魂勾去。

（五）新年忌讲不吉利的话。如某人姓史，某人姓吴，就不能叫史（史与死同音）老板，或吴（吴与无同音）老板，要叫贺（贺与活同音）老板，或富老板；否则他们要生气的。

（六）别人在建猪栏时，如有事到他家，主人给你送烟、倒茶或留你吃饭，你都要呷，忌讲不呷；否则，主人认为以后猪会发瘟，对你会生气的。

（七）木匠给别人做猪栏时，要身在其中，做好以后要在其里面休息一会才可出来；否则，主人会认为以后关不住猪。

（八）太阳出来以后，忌对着太阳钉钉子；否则，会瞎跟睛。

（九）坡上忌捡鱼，水中忌捡鸡。传说鱼到山上，鸡下水是不祥之兆。如果捡了，不是生病，就是损财。

（十）农家的猪栏、羊圈木头烂了，忌当柴烧。烧羊圈、猪栏木，后人会得羊癫疯和猪泡疯。

（十一）木匠凿猪、牛栏枋眼的木渣，只能倒不能用手抠出；否则，所养的猪牛一夜打栏到天亮。

（十二）妇女忌坐磨刀岩。传说如果坐了，要生怪胎，无屁股。

（十三）改过嫁的妇女，忌参加与婚嫁喜事，或摸嫁妆之类东西；否则，新婚夫妇不吉利。

（十四）禁忌用桐油在神龛上点灯。传说来自“目连地狱救母”，桐树挡道，就封它永远不能上神龛。

（十五）早晨出门忌第一个碰到女人、尼姑、巫师等；否则不吉利，生意人最忌。

（十六）上山为病人采药，忌碰到锄头搭耙和提畚箕的人；否则，病人无救星。

（十七）外出求财，忌每月的初五、十四和二十三出行。据说这几天是月忌日，不吉利。

（十八）忌用手指指瓜果，不然瓜果不能成熟。同时也忌小孩子手指月亮、菩萨和老人。手指老人，是对老人的不尊；手指月亮，月亮要割耳朵；指菩萨，菩萨要作怪。

十、绝对禁忌十二种筷子的用法

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”。日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但是要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。

（一）三长两短

这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐地放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后．还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

（二）仙人指路

这种做法也是极为不能被人接受的。这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在别眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指骂别人。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

（三）品著留声

这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

（四）击盏敲盅

这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的人才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给予施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。

（五）执箸巡城

这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人，极其令人反感。

（六）迷著刨坟

这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷著巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

（七）泪著遗珠

实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

（八）颠倒乾坤

这就是说用餐时将筷子颠倒使用。这种做法是非常被人看不起的，下所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

（九）定海神针

用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的。这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

（十）当众上香

往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事，把一副筷子插在饭中递给对方。会被人视为大不敬，因为苗乡的传统是为人上香时才这样做。如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样。所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。

（十一）交叉十字

这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，被苗乡人认为是在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定。就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

（十二）落地惊神

所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为苗乡人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅。筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。

这已经是第二次前往湘西了。

母亲也是前所未有的痛快的答应了此次行程。于我来说，对于湘西，算得上是旧地重游了。

路途并不遥远，可是对于并不喜欢开车的我来说，六个小时的车程着实让我心生怯意。即便驶入高速，我心里依旧在盘算着如何说服他们更换此次旅程。可转眼瞥见一旁的母亲那种满怀期待的眼神，那种对于探索未知的渴望还有多年未出远门的兴奋，心里未及出口的想法生生被我压了下去！

母亲是个爱开玩笑的人，兴许是担心我疲劳驾驶，一路上说说笑笑，倒也不觉得无聊。进入湘西地界，已是晚上八点。顺道去拜访了多年未见的苗寨的老朋友。我现在想起那段并不长但是蜿蜒曲折的山路仍心有余悸。可当我站在那种原生态的环境里，我骨子里那种说不清楚的旧情怀开始隐隐作祟。其他人对于青石板，小木屋，还有并未见过的木制工艺品瞬时就来了兴趣，看着他们脸上洋溢着干净的笑容，我还是有些许欣慰。

或许是因为舟车劳顿的辛苦，饭后大家都早早的睡去。躺在床上我就想起自己要带着家人遍历山河的梦想，然后琢磨着他们踏上旅程时的那种幸福感，便又暗自更坚定了些！

翌日，告别老朋友。就驱车前往凤凰了！ 我像个司机也像个导游，跟他们讲着书里的凤凰还有沱江的故事。车子在高速公路上飞驰，忽明忽暗，路两旁跌宕起伏，连绵不断的青山似乎早就为这次不虚此行埋下了伏笔。

到达凤凰的时候，已经晌午。

鳞次栉比的吊脚楼，吱呀作响的水风车，还有蹲在江边上洗衣劳作的妇女，随处可见的小贩以及桥上拍照的游人，这番景色和四年前并没有不同。山还是南华山，水依旧是沱江水，只是这山水之间，似乎夹杂了愈来愈多商业化的东西，就像是一碗美味的清汤里掉落了一只苍蝇，让人好不适应。

不得不说，在冗杂又充满压力的生活里，偷得些许闲暇时光，漫步在古城里，还是别有一番滋味。

午后的游人并不多，一行八人漫无目的的在城区闲逛。母亲被两旁琳琅满目的商品弄丢了游山玩水的兴致。或是受疫情的影响，小店的生意并不好，但凡见有游客走进来，店家就像是深陷沼泽见到了救命稻草一般。同行的两个小孩，在不宽的青石巷里追逐打闹，时而欢呼，时而惊叹，时而跑回来兴奋的告诉我那边有一座木桥，那些在他们平日生活里不常见的东西都成了他们兴高采烈的源头。这种没有丝毫修饰的童真天马行空般的在这座古城里洋洋洒洒，倒也为这趟行程增添了不少乐趣。

一路上走走停停，或与店家讨价还价，或委婉拒绝推销特色的商贩，或在认为角度不错的地方驻足拍照，好不惬意。背着竹篓的阿婆，哼着小曲的苗族姑娘，还有酣睡未醒的船夫，无一不在勾勒着古城别有的韵味。这座古城里，随处可见的是历史沉淀的文化情怀！

肆意的蹉跎着这偷来的闲暇时光，夜色就悄然而至了！

若是把白天的古城比喻成安静的少女，那么夜幕降临之后的古城就是褪去青涩的舞女。华灯初上，交相辉映。沱江中偶尔有挂满灯笼过往的船只，荡起的涟漪在灯火下化成一道道光纹。游人不知从哪里突然就涌了出来，酒吧的DJ放肆的澎湃着，驻唱歌手弹着吉他唱着不知名的民谣，还有一些老人坐在桥上，或拉着二胡，或吹着笛子，或摆弄着一些我叫不出名字的乐器。这里没有觥筹交错，案牍劳形，只有灯光葳蕤的夜色和放飞自我的心灵。沱江边上，像极了一场狂欢。我们顺着络绎不绝的人群一头栽进了这场热闹。

又沿着古城转了一圈，而后就回到沱江边上的吊脚楼里，满心欢喜。母亲的朋友圈里，充斥着她那些拍得并不熟练的视频和照片。她乐此不疲的炫耀着她的喜乐，像个小孩似的跟我分享别人在她朋友圈下的评论。此刻的我，甚是满足！

如果说此番湘西之行，凤凰古城的古韵是在情理之中，那么飞天谷给予我的震撼绝对是在意料之外！

一条羊肠小道顺着不宽的溪流贯穿整个景区，两边是我闻所未闻的植物，每隔不远就有一座石桥，蜿蜒起伏的路边时而可见错落的小木屋，远处可见的是经年逾久形成的自然山脉，近处可听的是不绝于耳的潺潺溪流，一切都是恰到好处，相得益彰。

这条青石铺成的路在一个转弯处便到了尽头，即便我行过很多地方的桥，也见过很多地方的山水，可绕过那个弯路，映入眼帘的景象还是让我叹为观止。一条栈道悬挂在峭壁之上，百米高的瀑布倾泻而下，激起的水雾氤氲缭绕，栈道的末端是搭建的玻璃桥，供游客拍照留念。母亲一边沿着栈道内侧谨小慎微的走着，一边嘀咕着“这真的是前人栽树，后人乘凉，要心怀敬意”。我一边看着她那扭捏作态的样子捧腹大笑，一边琢磨着她的话感动万分。是啊，不管是这大自然的鬼斧神工，还是前人历经艰险铺成的路，都应该心怀敬意！

返程的时候，母亲依旧怕得要死。她说她生怕走在上面这个栈道就塌了，我开玩笑的跟她说你儿子女儿都陪着你，塌了也无妨。不知是我的错觉还是母亲真的得到了安慰，我觉得她走得从容了些！

在亭子里歇息的时候，每个人脸上都爬满了倦容。可是倦容后边，还有不难察觉到的神情，姑且称之为幸福吧！

母亲一直关切的询问着我和姐姐的状态，她说回家的路还有好几百公里。我没回应她，也许回家的路还有几百公里，可是我知道我要走的路还有很长很长，而且要走得坚定！

再来湘西，即便是旧地重游，依旧是感慨颇多。我想，遍历山河，并非是山河值得，而是人间值得！

对，人间值得！

我印象中的湘西是透过沈从文的文字、黄永玉的故事看到的的湘西-----一片人杰地灵、蕴藉了不少人间传奇，孕育了无数杰出人物的神奇土地，这片土地参与铸就了百余年近代的中国历史，从陈宝箴到熊希龄，再到陈渠珍，从沈从文到黄永玉······

张家界旅游景点众多，如果要把整个张家界都游玩遍，至少也得一周左右的时间。张家界是个纯自然性风景区，一年四季，每个季节都有不同特色。什么时候去都是可以的。推荐去的景点有：

1、张家界国家森林公园

是来张家界必玩的景区，里面有森林公园、金鞭溪、袁家界、杨家界、天子山、十里画廊等景点。在张家界市区境内，由于受地理、地层、构造、气候等诸多条件的影响，便形成了多姿多彩的地貌奇观。从地势上来看，张家界市西接云贵高原，东临洞庭湖，北与鄂西山区接壤，南又与雪峰山毗连。

2、张家界天门山景区

天门山海拔1518.6米，巍然耸立于张家界市区边它不仅以其神奇独特的地质外貌、秀美无比的自然风景令人瞩目，更因其深远博大的文化内涵、异彩纷呈的人文胜迹闻名遐迩，被尊为张家界的文化之魂、精神之魂，有湘西第一神山的美誉。

天门洞，高131.5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞，更是尽显造化神奇的冠世奇观。天门洞终年氤氲蒸腾，景象变幻莫测，时有团团云雾自洞中吐纳翻涌，时有道道霞光透洞而出，瑰丽神奇，宛如幻境，似蕴藏天地无穷玄机。

3、大峡谷玻璃桥

张家界大峡谷玻璃桥名"云天渡"，位于湖南省张家界大峡谷景区栗树垭和吴王坡区域内，是一座景观桥梁，兼具景区行人通行、游览、蹦极、溜索、T台等功能。

主跨430米，一跨过峡谷，桥面长375米，宽6米，桥面距谷底相对高度约300米。这座全透明玻璃桥长度高度世界第一，高度位居世界第一。玻璃桥为世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥，并创下世界最高最长玻璃桥、首次使用新型复合材料建造桥梁等多项世界之最。

4、张家界黄龙洞

张家界黄龙洞全长7.5公里，洞体共分四层，整个洞内洞中有洞，洞中有河，石笋、石柱、石钟乳各种洞穴奇观琳琅满目，美不胜收。

黄龙洞为世界自然遗产、世界地质公园、全国首批5A级旅游景区张家界武陵源风景名胜区的精华景区，被誉为世界溶洞全能冠军，是国际著名旅游洞穴，拥有龙宫、迷宫、天仙水、响水河、定海神针等鬼斧神工的洞中自然奇观。

5、张家界金鞭溪

是张家界的黄金旅游区，全长5700米，溪水发源于土地垭，从张家界林场场部到水绕四门，蜿转曲折，幽静异常，随山而移，穿行在峰峦幽谷云间，迤逦延伸于鸟语花香之中。因溪水流经金鞭岩而得名。

金鞭溪全长6.5公里，自西向东贯通森林公园，两岸奇峰屏列，风光如画，嬉戏的鸟兽、古奇的树木、悠然的游鱼、景色显得异常幽静。

金鞭溪所经之地被誉为“世界上最美丽的峡谷”。主要景致有醉罗汉、神鹰护鞭、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、水绕四门等。