实木地板的十大品牌有哪些

怎样辨别老家具的木料

怎样辨别老家具的木料，在家居装修和家居当中，市面上可供选择的产品有很多，大家也都清楚，大部分的材料等等都是存在一定的差异的，有好有差，以下了解怎样辨别老家具的木料。

一是颜色。如红柚木，金丝楠木，红油香椿，土梨木等，都有自己特殊的颜色。比如我们可以直观的从红木家具的颜色开始辨别，红木分为老红木与新红木，老红木包括：乌木，黄花梨、红木、紫檀。这些在自然状态下解剖是以红色为基础，逐渐演变成棕红、黑红。

新红木有缅甸红木、东南亚杂木、香红木等木料，这类木料材质坚硬、沉重，经过深色油漆之后，具有红色外观，但在自然条件下解剖之后会退却为一般木料颜色。这就告诉我们购买红木制品，首先辨别颜色。红木制品没刷油漆钱，呈现棕色、紫红、紫黑、玄色。

其它任何木材都无此特征，然而在观察其花纹，红木外观不是很规则，多为曲折、粗细不均且花纹以及玄色年轮多且区别于其它木材，鉴别时主要主要判断是否有玄色花纹。

二是纹理。一般长的快的纹理宽，反之则细腻。同时各种树木材的文理不一样，有云纹，水纹等。正如上文我们说到的红木家具，成品颜色为黑沉或看不出花纹的，一般可确定为飞红木家具。

三是气味。许多木材具有特殊的气味。小叶紫檀的香气可以说是接近“暗香”，淡淡的微香，似檀香味，但跟我们平时生活闻到的燃香不一样，要是用机器切割的时候气味很大。

新剖开的木材比较明显，久则转为无味。再比如香樟木的香味，购买时，打开包装，若气味特浓、刺鼻，则很有可能是假的，那多半是因为浸泡樟脑油，导致气味浓厚，正宗的樟木是淡淡的味道，扒开之后香味略浓，若长时间放置于空气之中，表面香味渐渐淡化，但扒开后仍有香味。

四是油性。比如红木中的缅甸花梨木油性好，材质坚硬且耐腐蚀，刚中有柔，珠圆玉滑，晶莹剔透，此类木料制作而成的家具经过打磨、上蜡等工序处理之后能如琥珀那样莹润。此外松木、红油香樟等都有很高的油性。

五是密度。不同木材的密度也是不一样的，就像识别金属一样，有的很小，可长时间浮于水面，有的很大，入水即沉。其原因是各种木材组成细胞的细胞壁和细胞腔所占比例不同。

壁薄腔大，则木材密度小；相反，壁厚腔小，则木材密度大。以下是各种木材的比重：红松0.440、马尾松0.533、云南松0.588、红皮云杉0.417、兴安落叶松0.625、长白落叶松0.594、四川红杉0.452、臭冷杉0.384、铁杉0.500、杉木0.376、柏木0.600、白桦0.607、楠木0.610。

六是硬度。通常情况下材质好的木材硬度都高，但也要看具体的用途，辩证来看待。不妨看一下中国木材木业网关于木材硬度的分布图，排在前三位的紫檀、龙凤檀、和檀木。木材硬度最低的为非洲轻木和椴木。

怎样分辨家具木材

1、看：看木纹和疤结可以辨别出实木家具是否整块都是实木打造的。实木柜门在外表上的花纹和柜门背面相应的位置处，有刚好对应的花纹则是纯实木柜门。看疤结辨别纯实木的方法和花纹一样，在同一个位置有相应的花纹则是纯实木家具。

2、闻：选择实木家具需要用鼻子闻一闻，纯实木有特殊的味道，即使存放久了也会留有气味。国产木材没有气味，而人造木材会有很浓的化学材料气味，例如甲醛。

3、敲：实木制件用手轻敲会发出较清脆的`声音，而人造板则声音低沉，包厢的木件会发出咚咚的鼓声。

扩展资料：

木制家具保养注意事项：

1、忌搬放不稳：衣橱、食品柜、装饰橱等大件家具，在搬运时切忌硬拖硬拉，应轻抬轻放、放平放稳，以防损坏榫眼结构、擦伤油漆面、撞(震)碎玻璃而影响其使用寿命和美观。

2、忌烈日暴晒：木制油漆家具较忌冲洗后放在强烈的日光下暴晒，否则会因木料收缩、干裂、变形而破坏外形影响美观。如果要靠窗摆放，可安装质地较厚的窗帘阻隔阳光直射。

3、忌受潮霉烂：家具不宜放在潮湿处或贴墙放置，较好用旧木块垫高、搁高，离墙壁保持3-5厘米的距离或者贴上防潮棉，以防木材受潮，使脚部霉蛀，或门、抽屉等开闭不便。

你知道辨别红木真假最好的方法吗？赶紧收藏

大家要知道红木家具的真假价值就相差几倍几十倍甚至更高。故宫专用的木材老三样“一黄二紫三红”的木料价格也相差的特别悬殊。第一黄花梨以海南黄花梨为例目前老料大料在2万到4万元一斤。第二小叶紫檀就是印度的檀香紫檀老料大料也在120万到180万元一吨。

第三红酸枝以大红酸枝学名交趾黄檀为例老料大料在30万到80万元一吨。缅甸花梨木目前均价在35000—48000元一吨。非洲花梨木均价在9000一吨左右。高棉花梨在3000一吨左右，所以木料的差价差别极其的大。

怎么去辨别这些木料呢？所有的木料基本上都有特殊的香味，或浓或淡，或香或臭，或酸或辣。所以专业的叫“闻香识木”也就是第一步先闻香味去辨别木料。海南黄花梨有降香味所以是无法替代的香味。印度小叶紫檀有檀香味所以叫檀香紫檀。大红酸枝有酸味。

缅甸花梨木有花梨木香。非洲花梨有臭味所以也叫臭花梨。所以闻木料的香味是第一步也是特别关键的一步。第一步错了肯定就错了。

第二步就是看木纹，海南黄花梨和缅甸花梨木香味相差比较大但是木纹却有点相似，因为花梨木的特征是麦穗纹。

而小叶紫檀和大红酸枝都是牛毛纹。而且海南黄花梨最主要的特点是鬼眼纹。其实老挝红酸枝的根料全是鬼眼纹。所以光看木纹绝对不够严谨。第三步看颜色，海南黄花梨和缅甸花梨木糠梨都以黄色为主，油梨都以深褐色。小叶紫檀刚开料出来是鸡血红为主，过几天就会氧化成紫黑色，密度油性越高氧化程度也就越快。

大红酸枝也黑飘红为主，看起来是黑色用强光趣照底色是发红的，但是也有很多发黄的料。发绿的大红酸枝是泰国的料相对比较要差一点。

所以辨别美丽的真假一定要从多个方面去了解，千万不要单方面去判断真假。特别是目前特别流行的缅甸花梨木，其中有许多木料都是来冒充缅甸花梨木的。所以买红木家具一定要看白胚，而且尽量选择颜色深一点的白胚。因为颜色越深木料的油性和密度就越高。买红木家具千万不要买上色的，上色化妆了很难分辨真假，因为看不到真面目。

明清瓷器的鉴定

远古瓷器,因年代久远,保存民间的传世品甚少,如发现有出土文物,可借助基葬品仿证参考,同时还可借助历代窑址标本,用现代科技方法进行断代鉴定。而明、清时期的瓷器,因距今较近,传世品较多,加之当时仿制摹古之风盛行,所以对明、清时期的瓷器鉴定,除了需对当时的社会、经济、文化等历史知识有综合性的了解外,还要靠我们掌握各朝代瓷器的典型风貌和基本特征作规律性的认识和研究,通过实践,在自已脑子里形成了 概念后,才能对瓷器进行科学鉴定。因明、清两代瓷器还可以见到,因此,现将明、清两代瓷器概述如下:

明代瓷器的特征

成化时期瓷器的鉴定

1、成化时期瓷器造型庄重圆润，玲珑俊秀，小件居多，俗称“成化无大器”，但也不是绝对的。

2、胎质纯洁细润，胎体轻薄，迎光透视呈牙白色或肉红色，如脂似乳，莹润光洁。釉质肥厚，光洁晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙。

3、成化青花瓷器，以淡雅、沉静的色调行于天下。但往往因釉质肥厚，青花色淡，而有云遮雾障若隐若现的现象。尤以底足的青花款色调，表现的最为突出。青花色调浓重者，相近于宣德晚期，并和多数浅淡色调，同时并存。

4、斗彩为成化创新品种。

5、纹饰线条纤细，多用双线勾勒填色法，填色较淡。只用平涂，只分浓谈而不分阴阳，无渲染烘托。绘人物衣着，只绘单色外衣，无内衣作衬托，故有成窑“一件衣”的说法。成化青花以淡雅著称，用“平等青料”取代“苏泥勃青料”呈色稳定，发色兰中闪灰青，成化青花与弘治青花相类似，故有“成弘不分”的说法。

6、成化瓷器釉面，以细润见著，俗谓“明看成化，清看雍正”。

7、成化器足，凡饰有青花双边线很规矩，紧靠圈足底部，而靠近足跟无釉处，那条圈线，颜色较深重，上面一条则显清谈。可用这一点来做鉴定参考依据。

8、款识字体，挺拔有力，如同出自一人之手。一般为“大明成化年制”，“大”字尖圆头高，“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小，“衣”字一横不越刀。

弘治时期瓷器的鉴定

1、胎质与成化时相同，修胎规整纤巧。

2、釉面肥腴滋润，洁白光亮(白色居多，也有的白中闪灰色)。

3、纹饰线条纤细、舒展，比成化时更为柔和透逸。

4、盘有塌底现象。由于器底整个收缩下凹，使器里圈足承托处微显凸露。

5、圈足处理光滑圆润，足墙比成化时略矮，内墙直立，深浅不一。官窑盘碗之类和成化时基本一样，亦有“器足双边线”的特征。

6、器足底釉面色调，由初期的白色逐渐转变为灰色，后期则为“亮青釉”。

7、款识虽沿用旧制，但字体趋于清秀，笔划纤细柔和。以楷书为主，字体小而规整。有四字或六字两行竖写款。

正德时期瓷器鉴定

1、正德时期，大器日益增多，修胎欠佳，接痕明显。

2、此时正处于大明瓷由细致、薄胎向粗糙、厚重过渡的阶段，因而粗细兼有。

3、釉面有白中闪青的特点。

4、图案纹饰中，多有表现回教、道教色彩的装饰。青花器的绘画，除沿用一笔勾勒点划外，兼用双线勾勒、填色平涂法。民窑器物，大多粗率豪放。

5、器足露胎处一般修切平齐，也有滚圆状出现。较浅的器足多向里收敛，有跳刀旋痕和塌底现象。有的足心似乳状突起，与明初的肚脐状底足相似，民窑也是如此。

6、器底釉面，有典型的青白色和亮青色特征。

7、正德以四字或六字楷书为主，其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和红彩梵文书写的款识。其特征 是:“大”字横短头非高，“明”字日月平微腰，“正”字笔锋 三横平，“德”字，心宽十字小，“年”字横划上最短，“制”字衣横少越刀。

嘉靖、隆庆时期瓷器的鉴定

1、嘉靖胎质不及前朝，器型多种多样，有方形、棱形的造型。

2、琢器胎体厚重，接痕显露。圆器多有随底心下凹和塌陷。

3、一般器物釉面粗糙不平，官窑及民窑小件器物则细润肥厚。往往见釉下的青花轮廊线有模糊不清及晕散的现象。

4、青花用回青料，有时加入石青，其色调呈特殊的紫兰，青金兰色，同时也有发浅淡黑灰色。

5、青花及白釉器物，常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特征。

6、纹饰线条虽纤细清丽，画风多写意却显得粗率， 画面多见道教色彩及吉祥祈福内容。

7、器底施釉，多为亮青釉。

8、圆器圈足多向内收敛，甚至有的可用手指挂起来。玲珑薄胎器皿一般为滚圆矮浅窄小的圆足。

9、款识字体，笔划较粗，均为楷书体。一般多于底足书写六字双行、带有双圈。“大”字的一抛一捺较平，“靖”字立部往上，“年”字一抛挨上点，“制”字衣横少越刀。

10、隆庆时青花色调兰中泛紫，浓重艳丽。在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中，以隆庆时青花呈色最佳。这点可作鉴定判别隆庆青花器的主要依据。

11、款识多写“大明隆庆年造”，极少写“制”字。隆庆时器物传世不多。

万历时期资器的鉴定

1、万历瓷器，一般质地粗松，胎体厚重，器身多变形不规。

2、青花色调，早中期呈兰中泛紫，晚期为灰暗晕散，并开始采用浅描手法。

3、装饰工艺技法，有楼雕、楼空、开光、暗刻等，青花中出现类似铁线描的绘画。此时绘画风格，繁缚麻密，幼稚滞拙，具有粗矿的民间艺术色彩。晚期画面不考究，布局繁乱，比例失当。

4、大器多粗砂底，也有个别平底或浅宽圈足，底部落款处常略微凹陷，并于中心施釉如脐。盘碗之类，足径较阔，底部多施釉，无釉的砂底，可见明显的放射状跳刀痕与火石红色，官窑圈足多处理为滚圃，民窑则多斜削， 并出现了通常认为是康熙时才有的那种斜削式拱壁底。

5、青花瓷器釉色:早期浑重艳丽，兰中泛紫。中期兰中闪灰，发色渐浅。晚期兰色灰暗，多有晕散。

天启、崇祯时期资器的鉴定

1、器型大多不规整。此时出现了日本风格的造型。崇祯时，器型不规正的现象较天启时更为突出，一般器物，胎体厚重，修胎粗糙，底足常常有旋削刀痕和重刮削痕，并且多有粘砂。

2、胎质粗糙为多，淘炼不精。但小件器物仍很精细， 并有万历遗风。

3、釉面亮青程度明显减弱，施釉稀薄。崇祯时，器口普遍施加黄色酱釉。

4、青花有四种不同色调，其中晕散和黑灰的与那种纤细轻淡的色调相差悬殊。崇祯时，青花色调的晕散和走釉现象比天启时更甚。常使纹饰模糊不清，也有较鲜亮明快或类似天启时谈描色泽。

5、纹饰中多反映出日本风格，如扇面纹、皮球花纹等。另外，明末清初时盛行的题诗联句风气，在此时亦有表现。此时流行的豪放夸张的减笔写意画，与万历那种密麻零乱的纹饰构图，形成鲜明对比。

6、器足可见里收向心式的刮削痕和放射状跳刀痕。也有的器足留有类似明初器底的小乳头，此时底足不施釉的较多，但沾有砂粒。多为细润白砂底足，足边修切圆滑齐整，胎体裸露部分较多。形成了明末清初独特的器足特征，并为断代提供了依据。

7、天启器物款识少。一般写于器底。格式为“大明天启年制”。崇祯时，从款识上看，有书官窑款识的，也有以隶书写干支纪年款的，此外，还多见随意乱写的“宣德”、 “成化”、“嘉靖”等伪托前朝的年款。

清代瓷器的特征

1、清代各朝的瓷器，内容丰富，既有共同风格，又各具不同的特点。

2、清代瓷器的造型

顺治、康熙时，古拙、丰满、浑厚，雍正时的秀巧隽永，乾隆时则显规整，嘉庆、道光以后则稚拙笨重。

3、胎体，琢器类，一般薄厚适中，圆器类则有厚有薄。康熙时，胎体体重，质地坚硬细密。雍正时有胎质轻薄、细润，洁白度高。道光以后的胎体厚笨、质地粗松。清代的琢器类腹、颈部接痕极为少见。明代留器露胎处，常泛火石红色斑到清代已基本消失。

4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色泽略显青白。顺治、康熙两朝，釉面平整细腻，胎釉结合紧密，釉面分别呈青白、粉白、酱白，硬亮青等几种色泽。雍正时釉面细臼莹润，多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青，嘉道以后的不够平整，波浪明显。晚清时施釉稀薄，釉质疏松，不够坚致。

5、纹饰深受同时期绘画的影响，民窑瓷器，写意写实并存，用笔豪放。御用官窑连器，图案趋向规范化，用笔细致入微，构图拘泥、繁缚。早期纹饰中的山水、树木多采用斧劈簸，并加镀点，古装仕在高警秀丽，柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神，鼻部隆大，这一时期龙纹形态不一，既有方头大额、正肃苍劲的，也有纤柔细身的，一般为狮子头，龙发较多，龙脚明显突出，两支脚立体感强，龙身粗笨，一般画为四爪和五爪，如同鸡爪。

6、在清代，由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响，因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点的花纹图案。如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上，时常可以看到一些绘画西洋人物，楼房、船和狗之类的花纹图案。

7、清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。

8、大件器物和早期器物，多为光滑的砂底。顺治、康熙时瓷器足型较为多样。有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥鳅背形足等。

9、景德镇官窑多属皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等。有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝，又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式。民窑款识多随意乱写，字体草率。

顺治时期瓷器的鉴定

1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点。

3、青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似，不施青花的五彩器渐多。

4、图案纹饰，内容新颖。流行的纹饰有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还有画中题句等。

5、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部可见螺旋纹，此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。

6、款识，分官窑款与干支纪年款，有楷书、隶书和篆书。

康熙瓷器的鉴定

1、器形敦重古拙，新创器形繁多。琢器的颈部，较其它时期细长，圆器以墩式为主。

2、胎坚质细，缜密似玉，修胎规整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑细腻，胎釉结合紧密，釉面有早期的青白演变为中期的粉白与浆白色。中期以后至雍正时期又变化为硬亮青釉。

4、青花使用国产珠明料，青花色调翠兰色为主，均有色调深沉，紧贴胎骨的特点。

5、五彩与其它彩器，早期色彩浓重、艳丽，中期渐淡，晚期色调柔和。

6、早期器物口部常涂酱黄釉，一般器口均施一层含粉质的白釉，给人以加厚口沿凸出的感觉。

7、五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。以釉上的兰彩，代替釉下青花。还有红、黄、绿、兰、黑组成。康熙时五彩有的增加了金彩，使画面富丽堂皇。

8、这时三彩器较为盛行，有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩。此时还有釉下三彩，即由青花、釉里红和豆青三种釉下的色彩组成，它是康熙时期一种特殊品种。康熙抹红，其色为正朱，鲜艳夺目，其官窑彩碗为最佳。釉里红亦为上乘。

9、康熙后期，出现了郎窑红，器物口沿有“灯草口”是从明代永乐时期出现的。

10、康熙时，彩绘人物，多用兰笔勾出面目，甚为耐久，美人两颊又往往晕以淡赫，颇为娇烧。人物衣裙最为生动，树则老干锉费槎榧，花则风枝婀娜。画松为茄色之干， 墨色之针，渲以硬绿，给人以浓翠欲滴的感觉。

11、图案纹饰时代感较强，其画意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代韵律。题材为历史典故、人物故事，还有渔家乐、耕织图、海、樵、耕、读等。此外，还有草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、宽厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。

13、康熙时有一种双底大盘，足底有两个圈，在两圈之间，有个深槽，这种双底大盘，比较典型。还有这时的笔筒特点是上下两部分粗些，中腰较细，底面有一圈无釉。

14、康熙宫窑款以书写为主，大多写在器底部，有少数写在器身上，一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款，有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。

雍正时期瓷器的鉴定

1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅，小巧玲珑，以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调，有所谓的“曲线美”。

2、胎薄体轻，大器规整而不厚重。

3、釉色品种繁多，釉面有桔皮纹，这是雍正器突出的特点。

4、窑变红釉，由这时开始出现，是由红和兰两种颜色交织一起，兰色多于红色。

5、炉钧釉，也是从这时开始的，是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起。

6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多，一般的只有2一3个深浅颜色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艳。粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物，都明显缩小，画面聚收。粉彩纹饰细腻，色调淡雅，立体感强。在施彩的纹饰周围，视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”。

8、纹饰有工笔画风格，人物面目清秀，花卉尤其细腻妩媚。

9、斗彩器比康熙时又有提高，无论是彩色还是花纹 图案都较前更为精细，用彩较薄，色调显得非常柔和淡雅。

10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制作工艺更为精细。这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时，一般都是带彩地的较规矩的图案画。而雍正时，都是不带彩地的绘画，特别是讲求画意，而且绘画题材也多了起来，如花鸟、山水、松、竹、梅等，表现极为生动形象。

11、雍正时纹饰仍以绘画为主，图案特别工整别致。写生画中的花卉、禽兽非常生动，表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同。

12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。

13、器足规整，足边滚圆，露胎窄细。

14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款，也有六字三行楷书款，都有青花双圆圈、青花双方框，个别也有不带边框的，还有“大清雍正年制”，“雍正年制”图章款。

乾隆时期资器的鉴定

1、造型规整，比例适宜，外观曲线虽不及雍正时的优美，但仍比嘉、道时期的隽秀，小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处，后期则显呆滞。此后各朝的造型风格，除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减，每况愈下。

2、前期胎体细润，后期渐趋粗糙。

3、青花呈色虽有多种表现，但以稳定的纯正兰色居多。初期有黑褐、青灰、淡兰各色，色调均沉着，纹饰清晰。

4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同，其颜色由松石绿和深兰色组成。

5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”，一般都有“乾隆年制”四字楷书的兰料款。

6、古铜彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑，这是乾隆时期瓷器彩色的发明。

7、乾隆瓷器中，有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画。

8、有的彩地上开出圆光进行绘画，称作开光绘画。

9、由乾隆开始出现了彩地轧道，这种轧道，是用工具划出来的，像轧出来的一样，因而称为轧道。

10、出现了用粉彩绘画的百花不露地瓷器。

11、彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹。

12、制作工艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见。

13、图案纹饰，时代特征鲜明，绘画工细、层次清晰， 画凤严谨而细腻。

14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄色或黑色釉。足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕。

15、官窑年款，多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章款，个别也有“乾隆年制”四字篆书图章款。楷书款比较少。民窑器物上的家藏款不大盛行。

嘉庆、道光时期瓷器的鉴定

1、嘉、道时期资器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大，只是胎质显得粗松一点。在胎骨的洁白程度上差了一些，胎骨较前朝略厚。从道光时起，器型线条生硬，常常见棱见角，无圆润秀美感，显得拙笨。

2、瓷器釉质变粗，釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”。臼釉的颜色还是白中闪青色，但洁白程度不如乾隆时期，后来逐渐变灰色。趴在豆青青花瓷器中，有堆粉青花，俗称“青花堆粉”或“青花加白”，烧制方法是，先在青花下面胎骨上， 按花纹图案的大致形状施以一层白粉料质，然后再在白粉上面绘以青花花纹图案，最后施釉烧制。堆粉青花的纹饰凸起，色彩鲜明，美观大方，具有立体感。这种堆粉青花最早始于康熙时期，到雍正、乾隆时有烧制，但数量不多，而到嘉、道时期才比较盛行。

4、花纹装饰仍以绘画为主，但保留了乾隆时期的遗风。绘画平整、细致，所绘纹饰不如乾隆时生动活泼，成为比较死板的图案式，写意画较少。道光日才能将名人书画摹入瓷杯上，一方寸能画出五、六个人物形象，眉目如生，工致殊绝。

5、绘画题材主要有:云龙、云凤、龙凤、三羊、狮球、花鸟、花蝶、草虫、花卉、四季花(壮丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾连、山水、人物(八仙、仕女、天河配、婴戏图)、风景(庐山十景、西湖十景、燕京十景），以及喜字、寿字、御句诗等多种文字装饰。

6、喜字常常是与青花淡描装饰在一件器物上。这种青花谈描双喜字的纹饰最初是从乾隆时开始出现的，到嘉道时期才逐渐多起来。

7、在嘉、道时期，凸雕的铁花纹饰开始多了，虽然在乾隆时已出现，但数很少。这种铁花纹饰，一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上，俗称“哥瓷铁花”。

8、属于影地绘画、移地轧道、彩地开光、绿里底及耳饰等，在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法，到嘉、道时，更加普遍应用。

9、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。

10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、两件将军罐、两件花觚)俗称“五大件”。

11、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清×× 年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“× ×年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划 “成化年制”的“豆于款”(即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。

咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定

1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松，胎骨也相应变厚了。

2、由咸丰时开始，瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。

3、在瓷器的釉面上，甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白，而逐渐变成了白中微闪灰颜色。

4、窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。 到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。

窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色；嘉、道是红色多于兰色；咸丰以后是基本上变为全红色；到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。

5、青花的颜色，只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。

6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。

①咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常淡浅。

7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。

8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。

9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。

10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画；民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。

11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。

12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。

13、纹饰中的喜字，在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。①在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细②同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了；③在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。

14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。

15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。

16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。

17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。

18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。

19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。

20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。

21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。

22、威丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。

同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。

宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式， 无圈栏。民窑器物一般没有年款。

嘉道以后，一般都沿袭前朝款式，有减无增，渐有趋于一致之势。篆书之款，自乾隆至同治均居其大部分。篆书有两种:一种无边栏，字或红或兰不等；一种有双边， 红字居多，即所谓图书款。图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行。

康雍两朝是楷书盛行时期，篆书很少，乾隆篆、楷皆有，而篆多于楷。嘉庆至同治为篆书盛行时期，而楷书很少。光绪、宣统两朝除仿古外，则又楷多于篆。

相信许多朋友在为自己家里进行装修的时候，一般都会进行板材的挑选。它作为不可缺少的一种装修材料，市场上对应的品牌众多，当然，质量也会显得有些参差不齐。今天小编主要向大家介绍其中的一种评价相当不错的板材品牌，它便是莫干山板材。它的报价多少钱呢?还有，整体来说，这个品牌的板材怎么样?有没有什么较为突出的特点?

一、莫干山板材报价多少钱?

莫干山多层胶合板(杨木)，2440*1220*18mm，180元/张

莫干山细木工板难燃系列，2440*1220*18mm，170元/张

莫干山细木工板(杉木)，2440*1220*15mm，135元/张

莫干山集成板(杉木)，2440*1220*15mm，153元/张

实木地板龙凤檀，910*125*18mm，365元/张

实木地板仿古系列浪漫情怀，910*125*18mm，376元/张。(价格来源网络，仅供参考)

二、莫干山板材怎么样?

获得细木工板中国名牌产品称号的莫干山板材是广大消费者都比较认可的优质板材，属于E1级，也就是说它的甲醛含量很低，曾率先通过中国环境标志产品的认证，是国内少有的“环保套餐”，使用莫干山板材作为装修建材既环保又不伤害人体健康，是大家都值得考虑的首选建材哦。

莫干山板材有很多板型，主要的板型有三聚氰胺、防火板、细木工板、胶合板、集成材、石膏板、难燃板等，每个板型都有自己独特的优点，所以大家在买莫干山板材的时候一定要注意仔细选择。

三、莫干山板材有什么特点?

(1)莫干山板材融入了纳米技术，使得这种板材更加环保，结构更加均匀、结实、耐老化，胶合强度更强，更有利于加工，成为环保创新的一种新型板材，在行业内率先获得中国环境标志产品证书。

(2)莫干山板材包含了胶合贴面板、细工木板、集成板、多层胶合板、防火及免漆系列、三聚氰胺系列、难燃板等，品种齐全，能够很好地满足消费者的需求。

(3)莫干山板材由于先进的生产工艺和设备，还有红橡、桦木、枫木、水曲柳、樱桃木、沙比利等优质原材料，使得产品品质过硬，被越来越多的消费者所选择。

(4)莫干山板材的规格齐全，幅面为2440*1220mm，厚度从3mm到25mm之间都具备，而且还能根据客户的特殊要求，定做不同尺寸的产品，更好地服务于消费者。

其实，即便是同一个品牌的板材，由于原材料不同，以及对应的规格差异，市场上的报价往往会有些不同，小编以上向大家提供了一些参考价格，大家可以了解了解。而总的来说，这类优质板材品牌，是相当不错的一个考虑对象。具体来说，有关莫干山板材的特点小编以上也有详细的描写，大家可以结合自家的装修需求进行挑选，在选购的时候掌握一些必要的技巧，选出符合自己要求的板材。

揭秘进口实木地板的材质

揭秘进口实木地板的材质，地板是我们现代每个家庭家装不可缺少的家居，随着人们的审美水平不断的在提升，进口实木地板也是广大消费者热烈追求的产品。进口实木地板也是种类繁多，它的材质有什么又有哪些优点，与其他实木地板有什么区别，下面为大家揭秘进口实木地板的材质吧！

一、常见实木地板材质种类及优缺点介绍

枫木： 材质重量适中，结构细，切削面光滑。优点在于易加工，涂饰胶合性较好。缺点是干燥时有翘曲现象。

黑胡桃木： 一种贵重木材，木纹美观大方，黑中带紫，典雅高贵。由于色相重，要求油漆成膜后必需透明度高。木纹比较深要求透明底漆的填充性好，封闭性强。面板加工时有染色或胶合板中存在褪色物，时间一久容易褪色。

花梨木： 材质坚硬、沉重，纹理清晰，但颜色较淡，结构中等，切削面光滑。优点在于耐腐蚀，涂饰、胶合性较好。缺点是不易干燥。

桦木： 材质略重硬，结构细，强度大。优点在于加工性，涂饰胶合性好。

榉木： 材质坚硬，纹理直，结构细、耐磨有光泽。优点在于干燥时不易变形，加工、涂饰胶合性较好。

曲柳： 材质略重硬，花纹美丽，结构粗。优点在于易加工、韧性大，涂饰胶合性好。

松木： 红松。材质轻软，强度适中，干燥性好，耐水、耐腐。优点在于加工，涂饰，着色胶结性好。白松。材质轻软，富有弹性，结构细致均匀，干燥性好，耐水、耐腐。优点在于加工，涂饰，着色胶结性好。与红松比较，白松强度高。

榆木： 材质花纹美丽，结构粗。优点在于加工性、涂饰胶合性好。缺点是干燥性差，易开裂翘曲。

椴木： 材质略轻软，结构略细，有丝绢光泽。优点在于不易开裂，加工、涂饰、着色胶结性好。

柞木： 材质坚硬，结构粗，强度高。优点在于着色、涂饰性好，易干燥。缺点是加工困难，胶合性差，易开裂。

樟木： 材质重量适中，结构细，有香气。优点在于干燥时不易变形，加工、涂饰胶合性较好。

柳木： 材质适中，结构略粗。优点在于易加工，胶接与涂饰性能良好。缺点是干燥时稍有开裂和翘曲。

进口实木地板材质介绍

1、常饱食桑： 俗称： 宝石桑。 主产于南美洲北部地区。木材无光泽；无特殊气味；纹理直；结构细。非常珍贵的进口木种，因其颜色红艳似“血”，英文名又称血木“bloodwood”。铺装效果极尽奢华大方、与众不同；因其如宝石般珍贵难得，又谐音俗称“宝石桑”。铺装要求：此材种稳定尚可，在铺装时应以自然拼紧为宜，不必在板与板之间插片。乔木树参：俗称：玉檀香。木材甚重，密度高；强度大；抗虫，抗腐性能优良；耐久性能好。木材有橄榄绿色的直条纹理，非常美丽，并有一种较浓的橄榄香味。木材非常稀有、名贵，在巴西被称为“圣木”。当地土著节日时，人们会围绕着这种树木进行庆祝活动。认为圣木可以为他们带来吉祥和丰收。在中国俗称“玉檀香”。 铺装要求： 此板材的收缩性较大，可采取二次铺装法，即第一次铺装先不用钉子固定，到一年后再用钉子进行固定。

2、柚木： 重量中等，不易变形，防水、很耐腐。木中之王，闻名于世的好木材。原产于缅甸、泰国。在欧洲，柚木用来做最豪华的游艇，TITANIC(泰坦尼克号)的甲板就是用柚木铺设的，它今天看上去仍然很好；上百年历史的大教堂和古建筑亦都是柚木做地板。柚木是珍贵的，从生长到成材最少经50年，在自然环境中，最好的'产地每亩也只有1至5棵树。它还含有极重的油质，这种油质使之保持不变型，且带有—种特别的香味，能驱蛇，虫，鼠，蚁。更为神奇的是它的刨光面颜色是通过光合作用氧化而成金黄色，颜色会随时间的延长而更加美丽 。铺装要求： 此板材稳定性佳，缩胀均匀，铺装时以自然拼紧为宜，板与板之间不必刻意留缝。

3、香脂木豆： 俗称： 红檀香。 全球产量极少，因加工困难，成材率低而更显稀有名贵。因木材中含芬香精，故天生异香，温和自然，久置室内而香味悠远绵长，提神怡情，颇有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之感。铺装后显得十分的高贵优雅，是高档住宅的理想地板。 铺装要求： 此材种稳定性较好，膨胀略大于收缩，应每隔二排用打包带插片，同时用无水胶在公母榫中每隔20-25CM点胶以防止地板铺装后产生踏响声。

4、重蚁木：

俗称： 紫檀。 产于南美、中美洲；木材甚重，耐磨、耐腐、抗白蚁；板材色差大，但木材的自然性很强，给人一种天然的美感。为了迎合不同的客户群，此地板作了多种分色，以满足消费者的多种选择；此地板在市场上占了较大的份额；绝对一级板材，不加色，以区别通过加色来掩盖有缺陷问题、低价位的B级板材。因重蚁木油性的特点，选用PU漆涂装，油漆附着力加强，漆膜自然柔和美观。 铺装要求 ： 此材种稳定性佳，缩胀均匀，应自然拼紧，不必在板与板之间刻意留缝。

5、铁苏木 ： 俗称： 金檀木。主要分布于阿根廷、巴西、委内瑞拉及秘鲁。树龄逾百年，树种稀少。内含铁质，组织密度高，坚韧，抗潮性极佳，不收缩不膨胀，适合我国各地气候，是目前所有浅色地板中最稳定，伸缩性少的材种。木质组织精细，视觉温柔，四季适宜。纹理错综复杂，纤维凝聚有树晕，不会开裂，富于美感。 铺装要求： 此材种稳定性佳，缩胀均匀，以自然拼紧为宜，不必在板与板之间刻意留缝。

6、弹性铁线子： 俗称： 红檀。 产自南美。色差小、光泽亮；无特殊气味；木材重、强度高；耐腐、抗白蚁；耐磨性好。最典型红色系实木地板材种。深受传统之国人喜爱，装修设计师常所选用。 铺装要求： 此材种稳定性一般，膨胀略大于收缩，以每铺三排插一片打包带为宜。

7、香二翅豆： 俗称：“龙凤檀”。 它是南美洲优秀的硬木材种之一，具有清晰盘绕的独特纹理，似龙似凤，龙风相戏，妙趣横生，千姿百态，是一种美好的象征。色泽沉稳、高贵典雅。香二翅豆广为适用于地板、家具等。适应中国沿海地区和潮湿的环境。 铺装要求： 此材种收缩大于膨胀，铺装时应以拼紧为宜，万不可插片铺装。最好是进行二次铺设，第一次不用钉子固定，一年后再用钉子固定，或者在选购时挑选较窄的地板。

8、虎木： 俗称：核桃木。 分布于南美洲，密度中上等；材质细腻；耐腐朽，搞菌性强。顾名思义，取自木材天然形似虎皮斑纹的清晰黑色条纹纹理，适用于返璞归臻、风雅大气的装修风格，亦为崇尚自然的现代人士所喜爱。 铺装要求： 材种稳定性较好，缩胀均匀，以自然拼紧为宜，不必刻意插片留缝。

9、红盾籽木： 俗称：金红檀。 产自巴西，木材光泽弱，无特殊气味；纹理直或交错，波浪状；结构甚细且匀；木材重量中等或重；强度高。木材较耐腐，耐磨性高。 铺装要求： 此材种稳定性良好，缩胀均匀，以自然拼紧为宜不必刻意插片。

10、孪叶苏木： 俗称：巴西柚木。 分布于墨西哥南部，经美洲、西印度群岛到巴西北部，玻利维亚、秘鲁等地。美国人称“樱桃木”，既然冠之如此“高名”，确有其道理。它具有樱桃木波浪型的纹理，虚实相间，犹召中国的山水画，具内敛的美感，良好的性能，可与各种风格的家具相配。孪叶苏木广为适用于地板、家俱、乐器等。适应中国各地的气候环境。 铺装要求： 材种膨胀略大于收缩，以每隔二排插一片打包带为宜。

11、热美樟： 俗称：伊陶巴。 产自南美；纹理直至略交错，结构细而匀；收缩膨胀小，稳定性好；木材重、强度高；很耐腐。蕴含樟脑香气，防虫、防蛀、防蟑螂，抗白蚁性能强，不受小蠹虫危害，这个特点颇为类似我国南方所使用的楠木。特别适合做地板用材。 铺装要求： 此材种稳定性好，因此在铺装时以自然拼紧为宜，板与阪之间不必刻意留缝。

12、巴西玉蕊木： 俗称：白象木， 产于巴西。在浅色木种中适宜做为地板用材；纹理直，结构细，略均匀；具光泽；无特殊气味；木材重量中等；强度中等；千燥性能良好，开裂和变形小。 铺装要求： 此材种稳定性略差，它的膨胀较大，因此在铺装时板与板之间要刻意留缝，以每隔二排插一片打包带为宜。

13、鲍迪豆： 俗称：花檀。 主产于南美洲北部，黑褐色，具深浅相间带状条纹；木材有光泽；无特殊气味；纹理常交错；结构中至细，均匀；木材甚重；强度高；甚耐腐，抗白蚁和蠹虫危害。 铺装要求： 此材种稳定性较好，缩胀均匀，在铺装时以自然拼紧为宜，板与板之间不必刻意留缝。

14、非洲缅茄： 俗称：非洲柚木 。产于西非及中非。木材具光泽；无特殊气味；结构细，均匀；木材重；干缩小；强度高；几无开裂和变形；耐腐性强，能抗白蚁；耐候性能亦佳。 铺装要求： 此材种稳定性较好，缩胀均匀铺装时以自然拼紧为宜，不必在板与板之间刻意留缝。

15、木荚豆： 俗称：金车花梨。 木材红褐色，具较深色的带状条纹，木纹深浅交错，立体感强；有光泽；无特殊气味；纹理不规则交错；结构细而匀；尺寸稳定；木材甚重硬；强度甚高；很耐腐，抗白蚁。 铺装要求： 此材种稳定性较好，缩胀均匀，以自然拼紧为宜，不必在板与扳之间刻意留缝。

16、绿心樟： 产地巴西：木材黄褐色微带绿；具光泽；新切面有香气；纹理直至波状；结构细，均匀；木材甚重；强度高。此种木材表面在不同角度吸收光线的强弱不一样，阳光下会呈现出不同的色彩，非常诱人。 铺装要求： 此材种稳定性较好，缩胀均匀，铺装时以自然拼紧为宜，无须在板与板之间刻意留逢。

17、紫芯苏木： 俗称：紫罗兰。 主产于热带美洲；木材强度高，耐久；结构细致；材色 诱人；有光泽，无特殊气味；纹理通常直，有波状或交错；木材重至甚重；强度高；甚耐腐，抗白蚁和蠹日危害，抗酸。在铺装时宜紧拼。因其天然而特有的紫色深受人们的青睐，就如黑色的郁金香与紫色的玫瑰一般非常难得。在欧洲和美国市场都受到追捧。中国呢称“紫罗兰”。 铺装要求： 此材种的收缩大于膨胀，因此要拼紧些，板与板之间不要刻意留缝。

18、蒜果木 ：俗称：黄金木。 新切开的木材有大蒜气味；木材深红褐色，木色美观大方；木材光泽弱，尤特殊气味，结构细而匀，纹理直；材质重硬；耐腐；变形极小。 铺装要求： 此材种稳定性较好，缩胀较为均匀，因此在铺装时自然拼紧为宜，板与板之间不必刻意留缝。

19、茚茄木： 俗称：菠罗格 。 产自东南亚；纹理交错，通常具深浅相间条纹；木材具光泽；无特殊气味；木肌粗但均匀，有黄色矿物质；木材强度高，稳定性能好；木材耐磨，能抗白蚁危害。材性非常稳定，世界各地普遍喜用，价格适中。 铺装要求： 此材种稳定性好，缩胀均匀，在铺装时以自然拼紧为宜，板与板之间不必刻意留缝。

20、安吉利木： 俗称：石头木。 分布在亚马逊流域和圭亚那地区，主要分布在巴西、巴拉州、罗来地区。木材具光泽；干燥后略有香气；纹理交错，结构均匀；木材甚重，强度高；木材耐腐，抗白蚁和其他菌虫危害能力强。 铺装要求： 此材种稳定性较好，缩胀较为均匀，在铺装时以自然拼紧为宜，板与板之间不必刻意留缝。

21、帅甸铁樟： 俗称：铁木。 产于缅甸、马来西亚、印度尼西亚等地。木材强度高，韧性大，心材红褐色，久置大气中转为黑色，边材黄褐色至红褐色。木材有光泽，新切面微有柠檬气味，纹理直或略斜，结构细而均匀。木材干躁困难，速度缓慢，干燥时间短容易产生端裂。耐腐强，抗白蚁。 铺装要求： 此材种稳定性一般，干缩大于膨胀，在铺装时不必刻意留缝，以略拼紧为宜。

22、筒状非洲楝：

俗称：沙比利。 产于热带非洲。木材有光泽，纹理略交错或呈波纹状，木材耐腐。 铺装要求： 此板材的稳定性较好，铺装时应以自然拼紧为宜，不必刻意留缝。

23、马来甘巴豆： 颜色是红色见黄，久则颜色变深；木材细致而均匀；光泽明显，无气味。最大众化的实木地板材种。产于东南亚，由于价廉物美、适应性强，普遍为各地的消费者所接受。出于喜爱，它又有一个好听的市场俗称叫“康派斯”。 铺装要求： 此材种稳定性略差，缩胀不够均匀，在铺装时要刻意留缝，以二排插一片打包带的厚度为宜。

24、龙脑香： 俗称：克隆。 产于东南亚，板材呈红褐色成咖啡色，纹理通直，结构略细，刨面光滑，天然缺陷少，木材略重、硬度较高，含油性，抗虫、耐潮性好，抗白蚁，稳定性佳。 铺装要求： 此材种稳定性好，铺装时以自然拼紧为宜，不必在销装时刻意留缝。

地板行业领军龙头，业界领域品质标兵，是我国大型木地板企业，连续13年同类产品销量第一，榜首地位经久无可撼摇。规模阵势强大，拥有中国最大的木业产业链，产品涵盖面广，品类齐全，设备先进，国际化程度高，产能丰富，还能根据客户需求生产个性化定制产品。最近正在市场推广日本标准F★★★★系列健康地板产品,其价格与其档次地位也是相匹配的，装修预算紧张的家庭考虑圣象需谨慎，价格贵是它的显著特点，需要相当的经济承受力才行。

2、大自然

亚洲木地板骨干企业之一，有良好的市场口碑，从其品牌名称就能略知一二，其环保性能在业界享有盛名，且成功研发了大自然生态漆地板。近年来一直以较强势头保持销量增长，市场占有率在同行企业名列前茅。在与中国地板行业一起发展壮大的历程中，积极推进行业发展，振兴民族品牌。产品基材细腻，花色多样，但对其硬度有些褒贬不一，这并无标准定论，见仁见智而已。

3、S.HE世和

国内领先实木地板生产企业，且为该品类领域的创始者和开拓者，拥有强大资金链和资源供应，销售网络健全，品质服务到位。其仿古地板系列声名远播，产品出口全球50多个国家，一直以来为全球各大品牌在华代加工，在消费群中颇受好评，是一家综合实力强、业界地位甚高的地板企业。

4、艾高

国内最早专业从事地板生产与技术研发的品牌典范，崇尚高标技术实力，追求完美品质服务，中国地板行业标准起草者。近来值得瞩目的是由其专业团队研发并申请拥有国家专利的环保性能技术—真空除醛技术，此技术能降解地板原料中危害人体健康的游离甲醛，达到日本最新的F★★★～F★★★★先进标准,目前国内地板市场上能达到F★★★★标准的好象只有圣象和艾高,也都是在推广环保健康主题。另外，它的产品品质口碑颇好，综合性价比高，耐磨性、防潮性强，能满足不同口味、挑剔甚严的消费者需求。

5、安信

安信伟光（上海）木材有限公司，国内跨国木材企业，行业一线品牌，文化底蕴浓厚，其实木地板基材较其他品牌有一定优势，品质好，技术过硬，它的实木复合地板在国内享有较高知名度。安信地板产地在南美，原料价格相对实惠，它在南方的名气胜过北方，北方销量有待提高。

6、菲林格尔

一家来自德国的技术型企业，落户中国十年，颇受消费者好评，也为业界所推崇。走时尚型格路线，追求花色多样，品质较好，能与圣象媲美。相应的，成本较高的菲林格尔在价格方面比圣象还要高，属高档产品。同样，适合经济宽裕、追求时尚的家庭选择。

7、德尔

中方控股的中加德合资企业，亚太地区规模最大的木地板生产企业，涉足领域涵盖地板、地产、物流、教育、投资等。拥有来自德国、意大利等国家进口成套地板生产流水线，年产能丰富，品质服务良好，市场份额较高。主要推广“猎醛”技术，也是环保健康地板地位，综合来讲，德尔算是一个不错的地板品牌。

8、宏耐

总部设在南京，销售网络遍及全国，拥有先进精良的生产设备和工艺，首开木地板行业“先行赔付”的服务先河，成立了首家“全国消费者权益保障中心”，环保性能较好，为首批入选中国环保标志的品牌且有较高的性价比优势。

9、吉象

国际吉象人造林制品集团，是国际金融公司在中国大陆投资的成功范例，投资规模大，产品品类齐全，行业知名品牌的首选原料供应商，连续3年被评为全国免检产品。吉象强化地板的花色不多，其用的是自已的基材，包括圣象地板广东地区的都是吉象工厂加工的，但也有消费者称其环保性能不好。

10、得喜

中国品牌500强企业，拥有现代化厂房和国内先进地板生产线及配套设施。是亚洲最大的龙凤檀木材供应商，得喜地板的防潮性较好，在同类产品中，价格适中，对工薪阶层是比较好的选择。企业是木材行业国家标准的起草单位之一，比较具有实力。

另外，像莱茵阳光、迈胜、世友、永林蓝豹、柏高等这些品牌在业界也是发展较好的，还有一些新晋品牌，成长速度快，后劲发展势头强，使得木地板行业竞争更为激烈紧张，至于其他品牌，可能受限于局部市场而欠缺外部发展实力，导致在竞争中难以占据长期的优势地位。

相对于西式婚礼的简洁，中式婚礼较为复杂，步骤流程比较多。以下是我整理的中式婚礼迎亲具体流程，欢迎阅读。

【中式婚礼迎亲具体流程】

1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出发：迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

10、摸橘：新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。

11、牵新：娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去，表示洗去进门前的晦气和不祥

13、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

15、闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

【中式婚礼新人着装】

新郎穿状元袍，新娘披戴凤冠霞帔。

状元袍是由红色的九品官服变化而来，帽子为乌纱帽，插宫花。

凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。

中式的服装可以去礼服店订做或租借，在影楼拍摄婚纱照时也可以预定中装，有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。

【中式婚礼角色安排】

下聘礼方：由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物﹐即旧时所称纳采和纳征。赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶叶等。

媒人：由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当﹐负责邀请双方长辈见面，促进双方的沟通。

童子：由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。

全合人儿：由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时扶新娘下轿。 婚礼司仪：宣布典礼正式开始，介绍双方重要亲友﹐并致祝福词。

主婚人：由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。

摄像师：专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回忆。

【中式婚礼选址】

传统的中式婚礼仪式，一般早晨女方家里要"出嫁酒"，而中午男方家里操办喜筵。中午的时候傧相帮助在男家堂屋布置好拜堂的场所。不过如今越来越多的新人即使采用中式仪式也会在饭店摆喜筵。

传统中式婚礼

上头 上头乃成人礼，传统要焚香秉烛、备三牲酒礼向天地祖先禀告。 上头用汤丸寓意甜蜜圆满。

传统上头会有红绿线和海棠粉。

新娘梳头前，全福人会替新娘涂上海棠粉为其「开面」。

现代中式婚礼

上头时用的镜与道教礼斗的镜意思相同。 坊间流行的上头套装。

有部份家庭上头用品已没有用针线。

仪式虽简化，龙凤烛和汤丸依然相承。

中国传统婚礼历史

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

唐制昏服、婚姻六礼

中国的婚礼可分为三个阶段：

婚前礼，即“订婚”

正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也…… 故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。 元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

三书六礼

主条目：三书六礼 三书 三书即聘书、礼书和迎亲书： 聘书 聘书是订婚用的书，于“纳吉”（过文定） 时男家交给女家。 礼书 礼书是“纳征”（过大礼） 时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。 迎亲书 顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

六礼

纳采 又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。 《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品：

元纁、 羊 元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党

雁 雁则随阳

清酒 清酒降福

白酒 白酒欢之由

粳米 粳米养食

稷米 稷米粢盛

蒲 蒲众多，性柔

苇 苇柔之久

卷柏 卷柏屈卷附生

嘉禾 嘉禾须禄

缕缝衣 长命缕缝衣，延寿胶能合异类

漆 漆内外光好

五色丝 五色丝章采屈伸不穷

合欢玲 合欢玲音声和谐

九子墨 九子墨长生子孙

金钱 金钱和明不止

禄得、香草 禄得香草为吉祥

凤凰 凤凰雌雄伉合

舍利兽 舍利兽廉而谦

鸳鸯 鸳鸯飞止须四鸣相和

受福兽 受福兽体恭而心慈

鱼 鱼处渊无射

鹿 鹿者禄也

乌 鸟知反哺，孝于夫母

九子妇 九子妇有四得

阳燧 阳燧成名安身

又丹 又丹为王色之荣，青为色首，东方始

问名

问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

纳吉

纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

纳征

纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚 （须是全福之人） 约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。 请期 请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

亲迎

亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

换庚谱

换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

过文定

男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。

过大礼

“过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。以下就是男女家只方的礼品：

男家礼品

以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意，依照各地风俗不同，礼品的种类会有差异。

聘金：这表示著男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

聘饼：一担 （五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。 每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

三牲：两对鸡，两雄两雌 （如父母不全， 这则一对已足够）；猪肉三至五斤起双飞 （喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。

鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥（声）气；也表示有头有尾年年有余。

椰子：两对 （父母不全可用一对），即有爷 （椰） 有子的意思。

酒：四支，表示爱情浓郁。

四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思

四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。

帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联

香炮镯金：香 （无骨透脚青），炮 （大鞭炮和大火炮），镯 （龙凤成对喜镯）。

斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。

女家礼品

视地域各有不同，列举一二：

1、河南开封地区

组合柜等家具

电视机 自行车或摩托车 洗衣机 被子6个或8、10、12、等双数 生面、生面条、烧饼若干 2。南方地区 男家礼物的一半或若干 茶叶 生果 莲藕、芋头、石榴 （各一对） 贺维巾 长裤：意即长命富贵 鞋 （一对）：意即同偕 （鞋） 到老 扁柏、姜、茶煎堆、松糕 回聘金 槟榔 （受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾

安床

在选定吉日后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。

然后，再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。

安床后，安床之后，禁让自己或其他成年人坐卧，寡妇、失婚者尤忌；但可先让婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。

嫁妆

嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝手饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西：

蝴蝶双飞：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花开富贵：花瓶

丰衣足食：七十二套衣服

哭嫁

据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”

哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事；但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

上头

古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。

许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”（俗称“好命佬”及“好命婆”），即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

此外，娘家还会设宴请客，“上头”的隆重性在此也可见一斑。

“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头，一面梳，一面说：

一梳梳到尾， 二梳梳到白发齐眉， 三梳梳到儿孙满地， 四梳梳到四条银笋尽标齐 盖头

新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称盖头。

对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。 迎亲

古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”究竟为何会这样呢，遇到出殡的队伍会是财宝吗？其实这是因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

拜堂

“拜堂”，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是，“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。

“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行，经过“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。 “拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：

“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。 出门

出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背着上花轿；据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。

在出门的时候，，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。

现在的新娘出门时，由伴娘 （陪伴新娘过门至男家，而且必须是是未婚的） 撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

过门

过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。 传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。

然后新郎新娘会先拜天地，后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上，以示谢意。然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

三朝回门

三朝回门，即归宁，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。

归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家后远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。 所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。

现代婚礼回门时，男家需要预备： 烧猪一只 （以示新娘的贞洁）

西饼两盒

酒一对 竹蔗两支 （步步高升） 鸡一对 生菜 （风生水起） 生果两篮 荵 （松松动动） 伊面两盒 鸡仔灯笼金 猪肚及猪肉各两斤

中国婚礼的两种典型风貌

虽然婚礼仪程的结构保持稳定，但就婚礼的风貌演变来看，变化还是相当明显的，故此，本文将按照两种风格将它们分类区别：

‘蓝本型’的周礼婚制——庄重典雅

周制昏礼

周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的.西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。

那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是像征著天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

‘发展型’的后世婚礼——喜庆热闹

此类是指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。

婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也

就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。

与后世婚礼不同，先秦至两汉昏礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从昏礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜

纵观以上两种中国传统婚礼的模式，不难看出：历史的悠久，国土的辽阔，文化基因变异的程度自然不会小，毕竟，没有交流的民族在地球上是不存在的，在婚礼的发展上，华夏民族的婚制婚仪，吸纳了许多外来民族的习俗。历经多次主动的、被动的民族间交流，经历多次国运纵横起伏，华夏婚礼在漫长的时光中慢慢流变。

耐人寻味的是，从历代礼书的修订，可以看出古人对这种现像的态度：对周礼婚制的偏好，对世俗婚制的宽容。于是，理想与世俗便两不相悖，各有市场。这也许就是华夏文化的特点之一，古人已经给出了适宜的处理方式，不必苛求统一。

展览会揭幕迄今，这一件1978年出土文物于曾侯乙墓的这一件“彩漆木雕刻龙凰纹盖豆”遭受了众多粉丝的钟爱。全器分盖、身2个一部分，盘、耳、柄、座是由一块整木雕刻成。以黑漆为地，饰以朱、金黄绘彩。盖为椭圆形突起，顶部浮雕三条互相缠绕的龙，边缘阴刻云纹，绘纹路、勾连纹。器身盘为椭圆形，胎偏厚，盘偏浅，两边额外正方形浮雕大耳。方耳朵里面、外、顶及两侧五面浮雕龙纹。豆柄上粗下细，座鞋底平。豆盘两侧、柄、座绘棱角纹、云纹、网格图纹、基因变异凤纹。

造型艺术给人的觉得如同心旷神怡，令人沉浸于，无论别具匠心的器皿或是雄韬伟略、潇洒自如的书法艺术，没法不许人想像创作人应是如何一个角色，尘世间竟有如此艺术创意，泱泱壮哉！低贱的大家仅用双眼去赏析，用内心去体会足已。(约)公元4000 年 - (约)公元前3000 年，云龙由墨绿的岫岩玉雕刻而成，全身光滑，头科长吻修目，鬣鬃飞舞，身体打卷若钩。

造型设计栩栩如生，雕刻精致，有“中华第一龙”的美名。从其第一部特点看，吻部较长，鼻子前突，并上翘起来棱，内孔截平，有2个并列的鼻腔，似有猪首特点。这一件云龙用黑绿色玉做成，揣摩细致，具备非常高的艺术价值。就询问你美丽与否？简洁之美。公元434 年，绘彩龙凰纹盖豆，木胎，雕制。由盖、器身两部份组成，并分别以整木雕刻就。盖为椭圆形突起，两边有新月形缺，便于嵌装正方形浮雕器耳。盖顶核心浮雕两根互相蟠绕的龙，附近饰形变云纹，两边都各有五组浮雕的龙首或龙身纹样图案。

木胎，雕制。由盖、器身两部份组成，盖与器身的盘、耳、柄、座各自为一整木雕刻成。盖为椭圆形突起，两边有新月形缺，便于嵌装正方形浮雕器耳。盖顶核心浮雕三条互相蟠绕的龙，由内向外的第一、三圈为阴刻的云纹，第二圈纹路中阴刻八组云纹，网纹上绘勾连纹样图案。在方耳的里侧、两侧、顶部及两侧五面浮雕千姿百态的龙纹装饰设计，龙的首、耳、目、嘴、角、鳞爪均手工雕刻认真细致，互相蟠错的龙身或隐或现，再加上绘彩的纹路波痕，使龙宛如游街于云朵中间。