在南极洲发现活跃的真菌

自20世纪80年代以来，大规模监禁在美国已成为一项蓬勃发展的事业，每10万人中有670人是囚犯。这并不是因为我们有更多的罪犯，无论是研究表明，这一变化是由于量刑法律和政策的改变。繁荣导致监狱人满为患，这在1990年代意味着我们需要建造更大更好的监狱。许多州根本没有改造或拆除监狱的资金。于是，他们转而转向了黑暗旅游。

黑暗旅游是指围绕着那些与苦难或死亡有关的地方的旅游业，比如切尔诺贝利和捷克共和国的“骨头教堂”塞德莱克骨灰堂。废弃的监狱很容易就符合这种风气，因此为了节省大幅度改变或拆除建筑物的费用，监狱博物馆开始在以前的设施内开放。这些监狱博物馆有些可以追溯到180年前，为我们国家一些最臭名昭著的囚犯的生活提供了一个迷人的视角。

鼠笼监狱；爱荷华州议会悬崖勒马

鼠笼监狱（Walter bibibikow/AWL Images/Getty Images Plus）

建于1885年，爱荷华监狱是监狱历史上最独特的风格之一。这是一个旋转监狱，意味着这个设施有一个圆形的圆筒形的细胞附着在一个中心杆上。当典狱长转动手摇曲柄时，整个监狱都发生了变化，把犯人锁在门外，连门都没有。这本来是一个简单的方法，可以同时控制整个监狱。许多这样的监狱在19世纪末出现在中西部。只有一个有三层楼的监狱是鼠笼式的。这种独特的监狱风格已经过时，这要归功于当牢房转动时的意外截肢、照明和通风不良、机械故障和火灾隐患。原来18座左右的建筑只剩下3座，它们都作为博物馆运营：松鼠笼、加拉廷和蒙哥马利县（这是唯一一座仍然可以旋转的城市）。

阿尔卡特拉兹；加利福尼亚州旧金山

6月11日晚或6月12日上午，囚犯克拉伦斯·安格林、约翰·安格林弗兰克·莫里斯从监狱的主要建筑里通过一个凿成的通风孔出来，乘着一个简易充气筏离开了阿尔卡特拉兹岛。（陈一鸣/盖蒂图片社）

恶魔岛可能只在1934年至1963年间由联邦 *** 运作，但它很快就取代了世界上最臭名昭著的监狱之一。阿尔·卡彭和杀手罗伯特·斯特劳德都曾在这里面对过。然而，在我们今天所知的“岩石”之前，阿尔卡特拉兹岛在19世纪曾是一座军事监狱，囚犯们一直致力于建造新的牢房，1912年完工时，它是世界上最大的钢筋混凝土建筑。监狱终于在1963年关闭，当时由于咸海风导致建筑物恶化，监狱的运作成本变得太高。现在，该设施有多种旅游选择，每年约有100万游客。

怀俄明州边境监狱；罗林斯，怀俄明州边疆监狱的

牢房（Michael S.Lewis/Corbis documental/Getty Images Plus）

1888年怀俄明州第一座州立监狱开工时，原本是要处理西部荒野的罪犯，但由于天气和资金问题，直到1901年才真正开放，当狂野的道路在衰落的时候。尽管如此，这座监狱仍然开放了大约80年，关押了大约13500名囚犯。一开始，这里没有电，没有暖气，也没有自来水。不过，怀俄明州边防监狱（1988年就这样命名）不仅仅是牢房。它还有一个地牢，一个男人被铐在手铐上然后被鞭打的惩罚杆，单独监禁的牢房，还有一个有六个牢房的大楼，供死囚居住，叫做“死亡屋”。监狱于1981年永久关闭。今天的参观包括监狱本身，一个和平官员博物馆，一个礼品店和旧监狱公墓。

7号牢房；密歇根州杰克逊

7号牢房的入口。（CreativeCommons）

要进入7号牢房，你必须进入真正的密歇根州南部监狱。它的第一次迭代是在1839年，一个小木屋，只能容纳35名囚犯。不过，到1934年，这座监狱已经发展成为容纳5000多名囚犯的巨大堡垒。包括7号牢房在内，它成为了世界上最大的围墙监狱，尽管它不再有这种区别。7号牢房于2007年关闭，现在作为博物馆存在于仍在运作的州立监狱的围墙内。今天的博物馆举办巡回展览，并举办各种永久性和临时性的展览，比如一个是关于监狱农场的，另一个是关于监狱制作的家具的。

科罗拉多监狱博物馆；卡农市，科罗拉多州

科罗拉多监狱博物馆（知识共享）

科罗拉多监狱博物馆并不完全在一个工作监狱内，如7号牢房，但它毗邻一个科罗拉多州领土教养所。这座博物馆位于曾经是女子监狱的地方，它和现在的监狱共用一堵墙和一座塔，里面有武装警卫。这个设施建于1871年。现在，这座前女子监狱有30个牢房，所有牢房都配备了过去148年来与科罗拉多州监禁有关的独特展品。参观者还将了解著名的过去的囚犯，如被定罪的食人族阿尔弗雷德·帕克，并看到监狱文物，如刽子手的绞索和毒气室

个人推荐的值得去的景点有：世界之窗、深圳市观澜湖休闲旅游区、红树林、仙湖植物园、锦绣中华、大梅沙海滨公园、梧桐山、深圳欢乐谷、西涌、深圳华侨城旅游度假区。

1、深圳华侨城旅游度假区

深圳华侨城旅游度假区坐落于美丽的南海之滨、深圳湾畔，约六平方公里的土地上，长年繁花似锦、绿树成荫，这里汇聚了中国较为集中的文化主题公园群、文化主题酒店群和文化艺术设施群，华侨城以锦绣中华、中国民俗文化村、世界之窗、欢乐谷四大主题公园为核心。

2、深圳市观澜湖休闲旅游区

深圳市观澜湖休闲旅游区是一座规模庞大的乡村俱乐部，旅游区集运动休闲、商务休闲、养生休闲、会议旅游、文化娱乐、美食购物、长居短憩7大功能为一体，其中包括：世界第一大观澜湖高尔夫球会、亚洲最大的网球乡村俱乐部、多家酒店、国际会所、国际会议中心、生态休憩园，以及丰富的运动、餐饮、文娱、游乐设施。

3、世界之窗

世界之窗是中国比较出名的缩微景区，以弘扬世界文化为宗旨，是一个把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表演融为一体的人造主题公园。

公园中的各个景点都按不同的比例仿建。全园分为世界广场、亚洲区、美洲区、非洲区、大洋洲区、欧洲区、雕塑园和国际街8个主题区，分别展示了法国埃菲尔铁塔、巴黎凯旋门、意大利比萨斜塔、印度泰姬陵、埃及金字塔等一百多个世界著名的文化景观和建筑奇迹。

4、深圳欢乐谷

深圳欢乐谷是华侨城集团新一代大型主题乐园，是一座融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体的中国现代主题乐园。欢乐谷主题乐园有魔幻城堡、4维影院、阳光海岸、玛雅水公园等等共有100多个游乐项目，此外还有数十场缤纷娱乐表演。

5、大梅沙海滨公园

这里三面环山，中间开阔平缓，一面临海，免费向公众开放。大梅沙海滨公园拥有独特的山海景观资源。大梅沙海滨公拥有深圳较长的海滩，海水清澈，沙滩广阔，沙质细软。

大梅沙海滨公园共分游泳区、运动区、休闲区、娱乐区、烧烤场。有滑水索道、摩托艇、沙滩车、水上降落伞、沙滩排球、沙滩足球等众多游乐项目，主要景点有太阳广场、月亮广场、阳光走廊、愿望塔等。

深圳的特色小吃

1、光明乳鸽

因其特有的美味而成为深圳市民喜爱的美食。光明乳鸽的制作过程中关键的是乳鸽要用陈年卤水泡制，卤水越久越香，卤水是用多种不同的药材入汤熬制而成。光明乳鸽具有皮脆、肉嫩、骨香的特色，吃起来口感爽滑，鲜美多汁。

2、公明烧鹅

是宝安区公明街道的特色小吃。刚出炉的烧鹅金黄鲜亮，脆嫩可口、肥而不腻，香味扑鼻，受到食客的喜欢。因色、香、味俱佳而闻名。

瓦尔登湖第七章读后感1

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业礼貌、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活那里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时刻腾出来来深入生命，品味人生。他透过自己的生活经验，告诉世人不好被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和好处。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时刻终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

瓦尔登湖第七章读后感2

26个月的时刻，不仅仅隔着礼貌与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。

他说：“来到这片树林仅仅是正因自己想过一种静静省察的生活，有时刻去应对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、理解访客一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷沙鸥翔集，锦鳞游泳岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”礼貌人需要铅色冰冷的物质世界。

“礼貌人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与礼貌，隔了时刻，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。

大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。

孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。

大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。

瓦尔登湖第七章读后感3

这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们能够活得更简单，而且更安静，而无需放下追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”这天，梭罗再次成为人们礼貌出行的生活。

现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时刻改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的这天，还有那些谁渴望呢?在越来越紧张，收缩自然环境这天的土地上，人们能够有这样的梦想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你应对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你必须要显露在脸上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

瓦尔登湖第七章读后感4

《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新奇与完美，延伸了无限的感慨与思考。他将两年的观察与思考合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。梭罗是一个自由的人，他拥有非凡的生活技能，能摆脱世俗的羁绊。最重要的是，他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。他鼓励人们纯洁与简单，勇于按照人们更高的天性行事。

瓦尔登湖的寂静给了作者思考的空间，使作者必须程度上摆脱了无聊的应酬和社交活动等。他在湖边似乎孤身一人，但他其实并未断绝与外界的联系。准确地说，梭罗所厌恶的是毫无真诚与热情的社交活动，而且它们常常与豪奢联系在一齐。相反地，自然往往更接近真理。

立在清澈的碧蓝色湖水旁，那幢他亲手建造的木屋是他思考的居所。他凭直觉和自己的意愿，来到那里进行他的生活实验。整整三百页的纸张，都透露出对“我”这一种生活方式作为固定的习惯。作者在湖边隐居的确——正如他所说的那样——是一个生活的实验。并且带领读者同他一道，在情节的发展之中，获得无法言喻的启迪。入殓师影评

限于人生阅历和学识的浅薄，我不敢说这十几万字我都能读透，更何况它囊括了太多的资料。然而无论如何，每个人结论都会是相同的，只但是明白的程度深浅不一而已。的确，这本书很难读，凡是浮躁的情绪都不得不抛弃这本书。另一方面，唯有沉静的人在沉静的时空中方可与这高尚的思想共鸣。一旦沉静的心读进来了这本书，必获益匪浅。

我们所阅读的，并非是褒贬“仁义道德”之流，而是真理。书中描述的全部是真实的大自然，与城市中灯红酒绿的嘈杂迥异，湖边的鸟兽虫鱼鸣叫的喧嚣更接近于自然的真理。更广义地来讲，作者竭力强调的心灵和精神上的宁静和探索，并非简单的'远离世俗退居山林。有人渴望像他一样，拥有一片属于自己的山林。这显然不贴合他的思想境界。真正的瓦尔登湖是一种生活方式，存在于作者以及每个人的心中，不是一成不变仅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦尔登湖边始终是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同样能够凭自己的意愿，到内心的海洋中探索。

尽管如此，作者还是可惜地感觉到，城市离真理太远了。城市在人们的意识中建造起来，早已被人类狭隘的观念充满了。作者逃离都市，隐居湖畔同样他也逃离固定的思维模式，隐居到自由、孤独的思想中去。作者正因贞洁，以至于他都感到自己永远不能拥有绝对纯洁了来不及为自己的兽哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人类更高的天性去生活。

他不去追名逐利，又困惑于我们顽固的思维方式。有时你感到他在颠倒是非，其实每次都有一个思维敏捷的人紧跟他的思想，跃过腐朽思想的栅栏，体悟到其中真正的含义。因此，贫穷能够是富有，劳动能够是苦役，虚度光阴、野蛮能够是高尚，聪明能够是愚蠢，购买能够不花费任何钱财，最终复杂也能够是简单。要想做到这一切，就得回归到最基本的精神实质。齐组词

水的简单赋予了它最丰富的内涵。就好像科学家合成出的物质，无论多么复杂，都不可能超越水的简单一样，《瓦尔登湖》也是一座不能逾越的巅峰。

瓦尔登湖第七章读后感5

一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

哈丁曾说过《瓦尔登湖》资料丰富，好处深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》

字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方务必得反复读才能体会得到其感情的丰厚!

瓦尔登湖第七章读后感6

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们能够领悟“人能够活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描述了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的好处上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描述“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放下他的橡树林而跑到它们下方来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一向是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少证明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：剩余的财富只能买到剩余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描述。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

瓦尔登湖第七章读后感7

在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。

梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描述，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真能够说是旷世罕见的华章。

梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。

不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。

梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少用心性的批评与推荐，其资料十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。

当今中国，到处能够见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!

树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类带给了最根本的家园树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用必须也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?

自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!

瓦尔登湖第七章读后感8

一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样貌：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人。

梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。梭罗曾说：“我喜爱独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时刻。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。

在这两年多的时刻里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不仅仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来就应亲近它的人也不明白，对之冷落甚或讥评。它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男生在湖畔寂寞的光阴。

梭罗的一生是恬静的。他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状??他就这样“活过每一个季节呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。

梭罗的一生是智慧的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技礼貌给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”但是，梭罗对社会的好处并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负职责地指出解决问题的方法。

如果我们发现自己根本无法抵御这天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是简朴。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选取一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他剩余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们就应探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有好处的生活。

梭罗短暂的一生中，都试图鼓励人们要简化生活，将时刻腾出来深入生命，品味人生。他透过自己的生活实验，告诉世人不好被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和好处。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。

时至今日，在物欲横流的大千社会中，人们开始迷失和彷徨，梭罗精神变得更加珍重和重要。一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会，值得用一生去参悟和实践。如何寻觅内心的平和与从容，如何感受寂寞中的快乐，如何从杂乱的人际网中脱身，重新审视自己，也许从《瓦尔登湖》中，你会得到启发。

瓦尔登湖已不单是那一片湖，那些在生活中感悟真谛，追寻简单的人们梦中，都有不一样的“瓦尔登”。正如梭罗所说：“一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我务必很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，最后行动”。坚信我们都会到达梦中的瓦尔登。

世界十大古建筑如下：

1、布达拉宫：

屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶（公元641年），唐太宗李世民时期。

布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。

2、克里姆林宫：

苏兹达利的克里姆林宫位于一个高耸的小丘上，一旁有条蜿蜒的石头河，地势显要。与莫斯科的克里姆林宫相比，规模小很多，而且比较旧。

宫内著名的基督诞生大教堂是13世纪的建筑，主教厅是当时宗教领袖办公的场所。俄罗斯克里姆林宫这一世界闻名的建筑群，位于俄罗斯的莫斯科市中心。

3、杰内古城：

被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，位于马里中部尼日尔河内三角洲最南端，以独特的撒哈拉——苏丹建筑风格以及摩尔式建筑和灿烂的伊斯兰文化而驰名世界。

杰内古城建立于公元800年，毗邻撒哈拉和多雨的苏丹地区，位于游牧地区和固定居住区的切换点上。

4、巨石阵：

巨石阵（Stonehenge）又称索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙、史前石桌、斯通亨治石栏、斯托肯立石圈等名，是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原，约建于公元前4000～2000年。

2008年3月至4月，英国考古学家研究发现：巨石阵的准确建造年代距今已经有4300年，即建于公元前2300年左右。在英国人的心目中，这是一个神圣的地方。

5、拉利贝拉岩石教堂：

传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。

于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。

6、卑尔根：

卑尔根位于挪威的西南方，刚好位于“七大山”的中间，是西挪威的非正式首都，也是挪威对外的大门。该城市为挪威的第二大城市，因为其峡湾地形适合大型船集操作，令卑尔根成为欧洲最大的邮轮港之一。

卑尔根最古老的地方是布吕根，位于北方的瓦根湾，是一个旧城区，拥有很多古老的木屋，大约于18世纪早期建成，已被列为世界遗产。

7、圣米歇尔山及其海湾：

诺曼底与布列塔尼之间有一片广袤的沙滩，沙滩中央有个岩石小岛上，涨潮时常受潮水冲击，岛上矗立着被誉为“西方奇迹”的一座哥特式本笃会修道院，专为纪念天使长圣米歇尔而建，修道院周围则是一个村落。

这座修道院建于11至16世纪之间，是非凡的技术和艺术杰作，完美地适应了周围独特的自然环境。

8、布达城堡：

布达城堡又称“王宫”或者“王家城堡”，坐落在匈牙利布达佩斯城堡山的南侧，北傍著名的城堡区据说，城堡区以其古老壮观的中世纪建筑、巴洛克式建筑和19世纪建造的房屋、教堂等建筑闻名于世，吸引着来自世界各地的游客和建筑设计师到此参观游览。

1987年，布达城堡作为布达佩斯景观的一部分别列入世界文化遗产中，被广泛称为匈牙利的故宫。

9、希巴姆老城：

景点介绍1982年被认定为世界遗产，在阿拉伯半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。

那简练的外观，雷同的造型不由让人联想到纽约的摩天大楼。这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。

10、斯凯利格-迈克尔岛：

斯凯利格·迈克尔岛（Skellig Michael），又名大斯凯利格岛（Great Skellig），是位于爱尔兰西南部凯里郡海岸外15公里的一座岛屿，面积0.18平方公里。

岛上的凯尔特风格修道院建于7世纪，在此后的6个世纪中，该岛均是爱尔兰基督教传播的中心之一。12世纪之后，岛上的修士移往爱尔兰主岛。

顺义 旅游 景区 自然保护区

奥林匹克 水上公园 位于顺义区潮白河向阳闸东岸的北小营镇，2007年建成。整个公园占地302.7公顷。为北京2008年第29届奥运会、残奥会比赛场地。建筑面积31850平方米。公园水面面积约63.5万平方米，绿地面积约58万平方米，绿化率超过82%。长达2272的静水赛道清如泉水，波光粼粼。主看台位于静水赛区赛道西岸，紧邻终点塔，共有1200个坐席的永久看台和2800个临时坐席的临时看台。动水区位于水上公园的西南区域。赛道呈环状设置，总长515米。临时座席就沿着比赛水道外侧弧形设置。坐在上面视野良好，可以观看到赛场内的大部分区域。奥运会后赛场将用于国际、国内 体育 比赛和训练，以及大众 体育 和 娱乐 活动。开发建成后，能够满足全国首届水上运动会赛艇、激流回旋、滑水等8大项114个小项的比赛，将成为可承办水上运动项目最多的场地，同时也是具有国际水准的 旅游 休闲景区。

北京国际鲜花港 建立于2007年10月，是北京市重点工程，是北京市主办的2009年第七届中国花卉博览会的第二功能组团。园区地处北京市顺义区杨镇，紧邻白马路和木燕路，总体规划4平方公里，一期开发1.8平方公里。园区分为设施生产区、展示区、研发配套服务区、都市农业观光区等四大功能区，功能定位为以花卉的生产、研发、展示、交易为主，兼具花卉文化创意、 旅游 休闲功能的产业园区。通过着力打造产业聚集、 科技 示范、文化创意等平台建设，将逐步发展成为北京市乃至我国北方地区的花卉产业聚集中心。

北京顺鑫绿色度假村 建于1986年。是北京市最大的平原森林生态 旅游 景区，位于北京市顺义区李遂镇西，坐落在风景秀丽的潮白河畔，距北京市区35公里，距首都机场13公里，并与京顺路、京通路、顺平路、顺昌路相连接，交通十分便利。拥有3000亩广袤的森林，2000亩广阔的水域，500亩黄金沙滩，林水相映，水沙交融，构成了一幅独特的田园风光。被称为“京郊的维也纳森林”。顺鑫绿色度假村以“林、泉、水”为资源特色。逐步丰富“森林文化”。区内有20米高的滑沙场，篮球场，网球场，沙滩排球和沙滩足球场，游泳池，还有森林木屋，森林吊床，可以支起帐篷、燃起篝火，烧烤野味。

焦庄户地道站遗址 位于北京市顺义区东北部歪坨山下，距顺义城区30公里，是一个自然村，隶属于顺义区龙湾屯镇。它处于通往平西、平北的咽喉，自古以来就是兵家必争之地。抗日战争和解放战争时期，焦庄户人民不断总结便于打击敌人保护自己的斗争经验，于一九四三年春开始挖地洞并在实战中不断地改造、扩展，到一九四五年形成了村村相连户户相通全长达23华里的地下长城，在此后的战争中焦庄户人民沉重地打击了敌人，有效地保护了自己，为冀东人民的抗日战争树立了光辉的典范。由于斗争形式新颖、战绩卓著，1947年11月，顺义县人民政府授予焦庄户“人民第一堡垒”的光荣称号。现在，焦庄户地道战遗址为北京市重点文物保护单位。1996年国家又把焦庄户地道战遗址纪念馆定为全国中小学爱国主义教育基地之一。

　 汉石桥湿地自然保护区 位于北京市东北部的顺义杨镇地区，距北京城区约35公里，距首都机场20公里。汉石桥湿地面积1900公顷。是北京市唯一现存的大型芦苇沼泽湿地以及多种珍稀水禽的栖息地，其中国家Ⅰ级重点保护野生动物2种，国家Ⅱ级重点野生动物17种，里面大面积生长的芦苇，在北京近郊地区更是绝无仅有的，成为汉石桥湿地的标志性特征，由此赢得了“京东大芦荡”、京郊“小白洋淀”的别称。湿地划分为核心区和实验区，核心区面积163.5公顷，是湿地的核心和精华，实行全封闭保护，控制人员进入；实验区面积1724.4公顷，未来主要针对这一区开发利用,开展生态 旅游 、科研、科普等方面工作，目标是要打造成一个以休闲、 娱乐 、度假、健身、会展为主要内容的5A级湿地生态 旅游 景区。

　 北京春晖园温泉度假村 位于顺义区高丽营镇于庄村西侧，固定资产5551万元，占地26.7公顷，年接持能力7万人。度假村的温泉采自地下深层1800米，与北京著名的小汤山温泉一脉相承，出水温度常年保持60度，属弱碱性碳酸氢钠温矿泉，经常使用温泉水疗，可以有效促进身体的 健康 ，减小疾病。北京春晖园温泉度假村独具特色的春晖园温泉水疗中心，即使是数九寒冬也可享受水疗的乐趣。

北京乡村高尔夫俱乐部 地处京郊顺义潮白河西岸，占地面积3600亩。始建于1988年，是目前中国唯一由自己投资、自己设计、自己建造、自己经营管理，具有国际水平的高尔夫球场。1997年以来，球场不断扩建，增设灯光球道及驾车打球等等设施，其他配套设施有游泳馆、保龄球、健身房、网球场、高尔夫用品部、茶艺厅、餐饮大厅等，并配以全封闭双层42球位练习场，设施齐全，还配有优秀高尔夫教练员。开业以来，接待了大批常驻北京使馆、商社、合资企业人士及来华投资、 旅游 的港、澳、台华侨等近200万人次。会馆内集餐饮、聚会、住宿为一体，新建成的韩式烧烤厅，可容纳200人同时用餐。会议厅、客房、装饰新颖、典雅、舒适、服务周全。

　 七彩蝶园 是亚洲大型活体蝴蝶观赏园，位于北京顺义 火寺路、白马路交叉路口以东500米路北 ，占地1000余亩，养殖名优蝴蝶30余种，年产蝴蝶约500万只。它集蝴蝶养殖、观赏、科普教育及其他文化活动为一体，是全国唯一以蝴蝶为主题的亲子教育基地和科普教育基地。 七彩蝶园是2009年北京市文化创意产业重点项目。蝶园分为蝴蝶观赏区、蝴蝶科普世界、蝴蝶文化区、蝴蝶放飞广场、DIY体验区等多个区域。在蝴蝶谷和生态网园，游客可与蝴蝶近距离接触，即使在白雪皑皑的冬季，也能够感受蝴蝶纷飞的美好；蝴蝶科普世界呈现了很多蝴蝶科普知识，如蝴蝶的蜕变过程和生活习性；在蝴蝶文化展区，游客可以了解蝴蝶文化的源远流长，认识蝴蝶带给人们的生命启发，也可亲眼见到蝴蝶风筝、蝴蝶火花、蝴蝶邮票、蝶翅画等等。2009年9月七彩蝶园营业以来，已接待游客人数超过20万，被评为北京市中小学 社会 大课堂资源单位和青少年科普教育基地。

　 大孙各庄新特新优质葡萄采摘园 始建于2003年3月，坐落在顺义区大孙各庄镇，占地面积1000亩，总投资1600万元。其中：观光葡萄园600亩，高标准示范园250亩，高新苗木园150亩，高标准日光温室10栋、库容5吨、葡萄保鲜库11座。中心有优良葡萄品种36个，其中，8个有核品种、12个无核品种为园内主栽品种。中心聘请葡萄种植专家3名、拥有高级农艺师2名，农艺师6名，并有一支40余人的专业技术队伍。中心年可生产鲜食葡萄1200吨、优质葡萄苗木360万株，鲜储能力达500吨。新特果业发展中心2002年荣获首届“大孙各庄杯”全国红地球葡萄擂台赛金奖。2002年成为北京市果树协会定点观光果园。2003年荣获“顺绿农”杯全国红提葡萄擂台赛金奖。2004年荣获第三届中国优质葡萄擂台赛金奖。

春晖园温泉度假村 位于北京市顺义区高丽营镇于庄村的温榆河畔，占地600余亩，是一个以温泉为特色，集商务会议、休闲度假、 娱乐 、餐饮于一体的综合度假场所。度假村的温泉采自地下深层1800米，与北京著名的小汤山温泉一脉相承。泉眼水温常年保持60度，属弱酸性碳酸氢钠温矿泉。春晖园阳光国际温泉会所为北京首座结合温泉美容疗养、活水疗养的复合式SPA休闲 健康 中心，处处精雕细琢，高贵典雅，营造出有如五星级的“泡汤”环境。多样化的 时尚 温泉浴方式包括：特色中草药温泉浴、远红外光波浴、巴斯克淋浴、日式大木桶药浴、温泉气泡按摩浴、贵妃香身浴、牛奶浴、灵芝人参浴等。度假村设计美仑美焕，达到四星标准，处处散发着恬静优雅的禅意。丰富多彩的温泉浴，温馨舒适的客房，设施齐备的会议室，精心烹制的各种美味佳肴，加上训练有素的专业服务人员提供的无微不至的服务，令到春晖园温泉度假村成为今冬都市 时尚 一族的至爱。

乔波室内滑雪馆 是由前世界冠军叶乔波女士倡导，由清华 科技 园启迪控股股份有限公司投资兴建的大型室内滑雪馆，本馆位于顺义区马坡潮白河国家森林公园内，是距离北京最近的滑雪运动休闲场所。滑雪馆建筑面积近四万平米，日接待能力3000人次，包括单板、双板、雪圈、戏雪等多项 娱乐 运动。初级道长200米，宽40米，平均坡度8%，引进了国际先进拖引设备“魔毯”，使初级滑雪爱好者在保证安全、便捷的情况下，充分体验滑雪的魅力；中高级道长300米，宽40米，平均坡度17%，使用拖牵伸缩杆式索道登上滑雪场的至高点，一种惊险刺激的感觉油然而生，让中高级以上水平的滑雪者过足展示滑雪魅力的瘾；滑雪馆还专门为孩子们设计了儿童戏雪乐园，使他们在冰雪的童话世界中充分发挥他们活泼天真的本性。

乔波室内滑雪馆作为我国首家以室内滑雪为特色，集 娱乐 、会议、拓展培训和滑雪运动学校 为一体的 体育 休闲主题公园，采用了国际上先进的人工造雪和制冷技术，其核心造雪设备皆选自加拿大国际知名厂商。在烈日炎炎的盛夏，场内积雪仍将超过半米厚，环境温度则始终维持在零下三度左右。先进的电子收费系统，合理的计时方式，优质体贴的全方位服务，让滑雪者享受到更多的人性化关怀。乔波室内滑雪馆拥有强大的专业滑雪教练阵容，在动作和技术上提供规范、细致的指导。标准化的教学体系、以及“学会滑雪只需两小时”则是学校对保证学员学习质量的郑重承诺。

北京莲花山滑雪场 位于北京市顺义区张镇，占地 100余万平方米，于2003年12月建成营业,为北京占地面积最大的滑雪场。滑雪场开设初、中、高级雪道共7条，高山四人吊椅索道一条，拖牵索道5条，另辟有雪圈道、雪地摩托道、雪地足球场、网球场和跑马场、夏季游泳戏水区等。同时还建有6万平方米的超大停车场和1.2万平方米的雪具出租大厅，绿色生态园餐厅，绿色景观大厅，以及造型别致的俄罗斯别墅等配套设施，可为游客提供超值的食宿保障和优质的服务。雪板均为全新进口名牌雪板，这在京城学识界独树一帜，绝无仅有。绿色生态，是北京莲花山滑雪场的特点和理念。把绿色生态园嫁接到滑雪场的配套设施中，是北京莲花山滑雪场匠心独运之处。　

　 北京绿色锦绣生态园 毗邻国家奥林匹克水上公园,位于顺义区高丽营镇和京承高速公路白马路出口2000米处。由北京绿色锦绣农业生态发展限公司投资组建,是北京市著名无公害食品标准化大型餐饮企业.占地面积70亩, 餐厅总营业面积4500平方米，可容纳500人同时就餐。并设有垂钓园；羽毛球、乒乓球等健身区；并配有50余套准四星级豪华客房。生态园由国内著名造园艺术大师倾力打造。装修风格，尽显绅士尊贵。园内造景以苏州园林为基调，溶入中国古典建筑风格，园内奇花异木、古树参天、小溪流水、沁人心脾。设有功能完备的生态式多功能厅（宴会厅），可接待各种大型宴会、会议等。经营独具特色的无公害、无污染 美食 ，绿色食品园内自产自销，园内20亩蔬菜种植基地确保所有原料无化肥、无农药。以绿色食品为原料烹制的港式粤菜、川菜、湘菜、海鲜等都由广东和上海等地名厨主理，兼营特色农家菜。

　 北京顺丽鑫生态观光农业园 位于顺义区高丽营镇，是一家以名优果品种植为主的高 科技 观光农业企业。名优果品种植总面积800亩，其中樱桃种植面积500亩，樱桃树12000余棵，主要品种有红灯、红艳、红蜜、佐滕锦、正光锦、萨米托、意大利早红、雷尼、拉宾斯、先锋等早、中、晚熟30 余个品种。园区一直坚持采用无化肥和生物药剂有机化种植，并于2008年10月通过了中国质量认证中心审核，取得了有机产品认证证书，果品品质达到了有机、绿色、 健康 的标准。毎年5月下旬至6月中旬举办樱桃观光采摘节，届时将向广大游客奉献30余种樱桃精品，同时四季垂钓园和樱桃园餐厅已提前开放，游客在观光采摘的同时还可以进行休闲垂钓、吃农家饭，使观光采摘活动更加丰富多彩。

瑞麟湾温泉度假村 位于顺义区南彩镇顺平辅线北侧，温泉区域总体面积为11000平米，室内3000多平米是以东南亚热带雨林为建筑风格，共设48个泡池，含四木汤、五福汤、六彩泉、亲亲鱼疗、香薰、SPA池、情侣池、理疗池、药蒸房、当归、薄荷、兰草泉、水滑梯、地热石板，室外7000多平米集日式露天温泉的特点，并融合东方的古典建筑风格，内设9间风情汤屋、31个泡池含游泳池、竞技池、戏水区、风吕泉、休闲浮浴、卡拉大浴场、溶洞泉、泰然泉、浴佛泉、热水水吧池、蒸气浴。

　 安利隆生态农业 旅游 山庄 位于顺义龙湾屯境内，是一处以生态农业和 旅游 观光为一体的 旅游 、休闲度假、会议、 娱乐 等活动场所。山庄占地面积6000亩，水质好、无污染，保证所有产品为无公害绿色食品。园区内有优质果树600亩，20多个品种；温室大棚28座；天然散养鸡场50亩；野鸭养殖湖2500平方米；鱼池30000平方米。山庄酒店和 旅游 业由建国国际酒店集团经营管理。山庄拥有酒店主楼客房86套，外设经济型乡村特色小木屋和窑洞40余间套，并配备有多功能厅、会议室、中餐厅、西餐咖啡厅，可同时接待300余人住宿、会议、就餐；另设游泳馆、桑拿浴、保龄球馆、沙狐球、台球、羽毛球、乒乓球、卡拉OK、电子 游戏 室、棋牌室、室外网球、篮球等 娱乐 项目。 旅游 项目：园区自然风光欣赏、登山运动、深山徒步游、花卉欣赏、园区及大棚采摘、领养果树、领养土地、参观和购买家禽、室内外垂钓、狩猎、坦克驾驶、宠物交流寄养等。

　 元圣宫 旧称真武庙，位于顺义城北二十里牛栏山下，距顺义城10公里，是一座至今保存完好的古代庙宇。 历史 悠久，规模宏大。元圣宫始建年代不详，有碑文记载曾重修于明代万历年间。

元圣宫坐北朝南，庙前原有木制牌楼一座，牌楼后面的一对石狮，据考证为明代遗物。后面依次为仪门、前殿、后殿、正殿、东西配殿等建筑，房屋共40余间。殿宇上分别绘有旋子彩画、苏式彩画、和玺彩画。前殿月台下的两株古柏，高大粗壮，直插霄汉。后殿五间尤为壮观，黄绿琉璃剪边，金龙和玺彩画，月台高大，东西配殿各五间，院中松柏参天，甬道用各色石子拼成图案，清静幽雅。元圣宫在今北京市重点中学牛栏山一中校园内，已公布为顺义区文物保护单位。

仪生园国际会议中心 中心占地26万平方米，建筑面积5.8万平方米,是由主楼和歌特式、美式、西班牙式、日式四组套房、美国南部式及国际现代式、欧洲式等8栋别墅组成 是召开国内国际会议及交流、度假休闲的好去处。 会议中心主楼为三层式建筑，长265米，大堂为天井式透光厅。其间分布着会议、餐饮、运动和 娱乐 等区域——会议区包括880平方米的多功能厅一个，40至 240平方米的各类会议室9个；餐饮区有中餐厅3个，西餐厅1个，健身、 娱乐 区设施齐备，拥有游泳馆、网球馆、桥牌俱乐部、12道保龄球馆、壁球馆、豪华电影馆、乒乓球室、台球厅、健身房、KTV包间、舞厅、垂钓、美容美发、桑拿、按摩和人体体质测评；此外还拥有购物中心和商务中心等

唐指山风景区 位于顺义东北部木林、龙湾屯境内，包括神唐谷、鞑子沟、唐指山大峡谷、唐指山、神唐湖和八棱碑矿泉等。北部为燕山支系黍山，主峰高510米，黍山南麓为6公里长的唐指山大峡谷，谷内林木繁茂，名胜较多。西部为神唐湖，有水面1.2平方公里，蓄水量为523万立方米，已开发了水上 娱乐 项目。有“三潭六洞十八景”之称。八棱碑矿泉，恰似银链，穿行在谷中，甘甜清澈。景区南部是唐指山 景区内登高远望，田野似锦，湖光山色尽收眼底，气势宏大，蔚为壮观，酷似一幅天然画卷 。

木屋能够使用四五十年，甚至上百年，国外木结构几百年还在用的也不少。但在中国最早的现代木结构也就才上个世纪八九十年代引进建造的，但相信随着中国木结构行业的越来越成熟，以后我们的百年、甚至上百年的木屋也会比比皆是。