色达为什么是木屋的

一、色达是红色的信仰

说起来有些讽刺，并不信仰佛法的我在两年前无比向往一个地方：川西色达。并独自一人去还了愿。

严格意义上讲，这里并非什么旅游景点。它不过是因为红教喇嘛聚集地红色的房屋组成的惊艳视觉让自己把他人的信仰当作了旅行的目的。

夺目之红

我承认我是肤浅的，到达学院的那一刻，心底涌起的不是虔诚，而是佛家最嗤之以鼻的声色。

站在学院的最高点——坛城上，周围密布的转经筒令人惊叹，但我没法打消心中的杂念而心无旁骛地转动它们，从而把生命的孽障消化于佛法无边。

凡心所向，不过是温饱不缺，红尘少劫。我象征性地转了一圈，便退到一旁，这通往信仰的通道，还是让给那些磕长头的虔诚信徒吧。

站在高处俯瞰，海拔4000多米的喇荣沟里，密密麻麻地分布着小红房。这些都是喇嘛和觉姆为了修行自己搭建的木屋。没有人不为这些绵延数公里的绛红色木屋所震撼，也无不为这些在此苦修，寻求佛教真谛的信徒打动。

漫步学院，走进佛堂内听经，虽什么也听不懂，但只要坐上几分钟，就能感受到内心的宁静与安祥。走到辨经堂，听到的却是一片喧哗，几百喇嘛围成小圈，或站或坐，不时击掌，相互提问回答，人声鼎沸，却不是世俗的喧嚣，而像金刚怒目，取振聋发聩的顿悟。

出家人

学院对游人真的非常包容，他们的修行并不回避世俗，但一定是建立在我们尊重他们的前提之下。因此，尽管那么方便，我也没有去近距离拍摄任何一位喇嘛或觉姆。

走到开满小红屋的山坡上，会发觉很多都在拆除，如果我猜得没错，这里所有的木头小房最终都会变成钢筋水泥的房屋，除了颜色还是一样的绛红。

举目四顾，心情变得有些恍惚，那些虔诚的颜色真的深入到建筑群中时并不醒目，各种气味充斥在这鳞次栉比之间。倒有八分的人间烟火气在雪山下来的凉风中翻腾不止。

我眼中的鲜艳被近在咫尺的观望褪色，而这里人们心中的鲜艳或许依然。那种红，无须相机的翻译，只需要与信仰相连，便永远是他们最幸福的风景。

二、亚青寺

色达有条河，我不知道名字。河的两岸都是红色的房子，我能自由进出的学院这边是扎巴区，另一边只有女性才能进出的区域是觉姆区。说得直白一点，出家的男人住学院这边，出家的女人，即尼姑住河对岸。

觉姆岛

站在修行山上，可以看到觉姆岛全貌。房屋密密麻麻，大约有两万女尼就生活在这岛上。岛子有两座桥，一座通往修行山，一座通向大经堂。

非礼勿视，略观大致面貌，便离开修行山，去听消息灵通的人介绍那片神秘的区域。那里是世界最大的女尼区，被称为离佛祖最近的女儿佛国。岛上倒不是完全没有男性居住，但都是未成年人，随自己出家的姐姐或者其他女性亲属在此出家，因为年龄尚小，需要得到亲人的照顾。等到了一定岁数，就会被送到对岸扎巴区，独自礼佛了。

亚青寺每年都会举行金刚歌舞，大概时间是在每年的6月末左右。到了那个时候，成千上万的信徒会聚集于此，观看或跳金刚舞法会。

修行者无一例外地坚信，金刚舞法会可以去除逆缘，累积顺缘。

亚青寺经幡

所有遇见过金刚歌舞的人们口中最无法忘记的是亚青寺经幡。它仅在法会期间才会出现，像佛法一样具有倾倒众生的力量。

那种五颜六色和随风起舞的韵律，也仅能在照片中一窥端倪了。

了解对岸作息的人的介绍深深吸引着我这样的听众。我的理解可能是修行就像上课。

亚青寺的尼姑们每早会在寺内一堵巨大的嘛呢石经墙处转经，随着她们日复一日，一代又一代的日常活动，这里由一块又一块刻着经文的石板堆积为了连绵百米，高达十米的石经墙。

亚青寺石经墙

这面石墙的历史超过了300年，而可以肯定的是，它还会不断延长。

听别人说，受区传统文化的影响，亚青寺出家的女尼基本没读过什么书，因此在寺庙修行的过程，也是她们学习文化的过程。为了保证她们学习过程中的基本生活，当地政府会按照寺院名册按人数拨专款进行资助。

在靠近觉姆岛的山坡上，还有一片单个木箱改造成的小屋。

那里是女尼们打坐闭关的场所。亚青寺有一个检验修行的重要活动：百日闭关。每年都会举行。大体上是11月寒冬来临前，寺庙的公开课结束后，有所感悟的修行者便会把自己禁锢于其中一个仅够容纳一个人的“火柴盒”小木屋里，进行为期长达100天的闭关。

百日闭关处

高原的寒冷有多凌厉，修行的考验就有多严厉。在极其艰辛的环境下夜以继日地修法，是身体的锤炼，精神的乐趣。

并不是每个修行者都有百日闭关的资格，只有内外达标的才可以：内需要上师三次考核后的首肯，外，她们需要下山体检，拿到身体健康的证明。

参加闭关的尼姑在闭关期间不能与外界有任何接触，执行的是“三门闭关”，即身闭关不被他人所见；语闭关不染庸俗之语；意闭关远离贪嗔分别。

我们无法想象的磨难之后，所有参与闭关的尼姑里只有不到1%的尼姑可以获得阿秋喇嘛的成就印记。没有通过的也没有什么怨言，继续开始又一年的上课修行。

当你偶尔在色达的集市上看见满面皱纹的老尼姑时，请不要惊讶。她们数十年的坚持值得你肃然起敬。

至于获得了成就印记的女尼，她们大多会带着无人的荣耀回到家乡的寺院，青灯古佛，宣讲佛音。

三、色达，我再也不去

离学院不到3公里的地方，有尸陀林。也就是天葬的地方。

苏轼曾有诗云：

弃身尸陀林，鸟鸢任狼藉。

自行脑补天葬的情形吧，我只记得漫天的秃鹫，和中人欲呕的腐臭。

但我并没觉得肉身以这种方式离开人间，灵魂通往佛国有什么不能接受。所以，离开色达时，一路上我并无不适。

蓝天、白云、草地、牦牛，那么美好的人间。

但是，我决定以后再也不来色达。我怕打扰生者安静的修行，我怕惊扰死者安祥的灵魂。对我辈平凡而无大智慧的人来说，珍惜身边的爱人、亲人、朋友，其实就是最好的修行。

色达喇荣五明佛学院属于宁玛派，有晋美措法王于1980年创办，在短短数年间从山谷身处迅速崛起，来这里的都是修行者，修筑房屋于此一辈子不离开。图上暗红色的藏式木屋都是修行者的住所。

“色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为

高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏，最高温度23.7℃，最低温度－36.6℃，有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。 距色达县城20余公距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一。”

——此段摘自百度百科

密密麻麻的红色木屋群，色达，是我们到达的第一站，从成都过去，车行600多公里，到点一看，修路封道，车上不去，得靠自己走，咬牙背起三十来斤的器材往上爬。

天气阴沉，高反强烈，常人两个小时走完的路，我足足走了六个多小时，华灯初上，竖起脚架，凭着最后一口仙气，按下快门...

“一片绛红散落山间，阵阵梵音萦绕耳畔的空灵和超脱。”这里的夜，蔚蓝苍穹之下，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，庙宇之间，灯火燃成一条通路，美得让人不忍离去。

友情提醒：色达的美只在两个时刻，一早一晚，但国庆期间的佛学院根本不会有一个空床位，请自备帐篷睡袋和氧气罐。

“人间仙境，九天瑶池”- 措卡湖

从观音桥出来，往新龙县方向，途经一个小景点“措卡湖”。沿着山路往里开两个多小时，道路很窄，双向会车，开到尽头，见着一个村落，而措卡湖，就被包裹在村落中心，海拔3850米。

入眼措卡湖的第一印像，她是一块晶莹剔透的绿宝石，湖如明镜，将蓝天白云、绿水青山尽收入其中。不同时段的光线，再加上湖面倒影的树木寺庙，浑然天成，形形色色令人眼花缭乱。

措卡湖的边上，便是措卡寺，立于山脚下800多年，被湖水环绕，在寺庙对岸的山林间，有一尊释迦摩尼大佛像，刻造的栩栩如生，气势磅礴。佛光、雪景、云海、湖面构成了一幅宁静致远的画境。措卡湖在当地又被称为措卡海子，藏语意思为乱石丛中的黑色海水，意为“绿宝石”。因交通不便，开发得比较晚，人迹罕至，措卡湖其实并不大，却拥有全川西最梦幻的倒影，我们当时去的时候并不需要门票，听说现在再入内，需20元的门票

隔壁老王/文

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你诵经中的真言

……

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻找你的一丝气息

受家人影响，我是信仰佛教的，再加上仓央嘉措的诗集影响，我对那些修行之地更为好奇。讲起修行信仰，也许大家第一个想到的就是拉萨，但直击我脑海的，确只是四川的一个小县城。

色达，地处四川省、青海省，以及阿坝州、甘孜州、青海省果洛州相交处，是四川省甘孜藏族自治州下的一个小县城。

据说，佛为了让修行人在衣食住行上不起贪执心，在颜色上要求修行人都用坏色。早起佛教传入藏地时，藏地视赭红色为坏色（也是当地的吉祥色），所以僧众就都用赭红色，现在藏传佛教的住处、穿着都是以赭红色为主。

色达人每天都在做的一件事就是修行，饭可以不吃，修行不可以不做。所以在这样的氛围下，色达有一个世界上最大的藏传佛学院——色达县喇荣寺五明佛学院。佛学院创建于1980年，坐落于海拔4000米以上的地段，修行条件十分艰苦。周围不计其数的红色小木屋是扎巴和觉姆（出家男子叫扎巴，出家女子叫觉姆）的住所。

色达人每天必做的事情就是修行，所以色达的寺庙就不在少数了。来到寺庙，看着威严的神灵金身，殿内烟雾寥寥，闻着这在水泥林立的城里难得闻见的香味，整个人就会放松下来，忘却了外面的烦恼，只能感受到此刻难得的静谧。

之前在上民俗课时听民俗老师讲起过不同地方的下葬方式，印象比较深的就是天葬、水葬、火葬这三类。

现在色达还保留着天葬的方式。

天葬，就是将死者的尸体按一定程序肢解尸体，肉骨剥离，按骨、肉顺序喂食鹫鹰，鹫鹰食后飞上天空，则认为死者顺利升天。

天葬过程可能会有点血腥，但这样一来一回不就是佛家所说的一轮回吗?

抛开色达的宗教不谈，色达的夜景也是一大看点。

感受完白天色达的宗教信仰，来感受一下色达不同于白天氛围的晚上。日落之后，佛学院的灯渐渐地亮了起来，好似一条火龙，盘亘之中，充当着色达这个世外桃源的守护神，不让它被外面的人所打扰。

去过太多地方，但在脑海中最为久久挥之不去的时光，大概就是在色达的那段日子。

尤其是色达那片红色的房子。由衷热爱旅行亦或是学佛的人应该都知道，色达，藏传佛教的圣地。

转山转水转佛塔，不修今生只为来世。在这个四下充斥着物质金钱的空虚时代里，那里生活着的人们始终坚守着他们的信仰与追求，那是超越层次的信仰，这无疑是种不同于俗世的快乐，在我眼里，这里就是片被格外净化了的另一个世界。

距色达县城20余公里外有一条名为喇荣沟的山沟，顺沟继续上行，会如获臻品宝藏般，发现极为令人终生难以忘怀的一幕景象。

数不清到底是多少的绛红色木屋，如众星拱月般拥簇着金碧辉煌的几座大殿。这，是举世闻名的五明佛学院。虽说不上是雄伟建筑群，但几座大殿的威严依然给我留下深刻印象，装修也十分考究别致，这大概就是源自信仰的力量吧。

曾被93年的美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”的它，是若干活佛高僧的曾虔诚跪拜的故地，不仅让人心生敬畏，更是引得更多的游客因此而驻足。

学佛之路，色达五明佛学院无疑是我毕生的向往，哪怕光是远远驻足，心情都会豁然开朗。看了太多人世间的凡尘杂事，偶然回眸间，竟然也能三生有幸发现这片纯净的人生乐土。

那是一片令人震撼的修行圣地，太多的人在这里得到了心灵的洗涤。而令我出乎意料是，这一席保留了千百年文化传统的圣地，居然在我有生之年里，也会面临着重建与改造。

一时间竟不知是该欣喜还是该悲泣。也许欣喜占据大半部分。

你没去过色达所以根本无法体会当地僧人生活的苦。

几见方的窄小面积比比皆是，在这里生活着淳朴豁达的僧人，而每天陪伴他们的无非是坑洼的土地，单薄的木板房以及简陋的生活设施。每当朝阳落下时，拥抱他们的除了温暖的余晖外，也许还有着几分外人眼中的酸涩。

太多的人都觉得这是片景象，只有少部分多情的人觉得这样的生活对于他们来说太过于刻薄。

其实红房子的拆迁对于我来说也只是一种矫情的感慨，当初亲眼观望到的一片宏伟壮阔景象可能由此而不复存在，难免心头间涌上一股难舍的留恋，可转念一想，如果这样的改建可以更加便于僧侣们的生活，又何尝不是一件幸事呢？

也许你现在去的色达与以往的色达截然不同，也许红房子会永远消失，但我们不能把僧侣生活的艰辛和条件的简陋当作淳朴与美好。

难得是你这颗一心向佛的善心，转山转水转佛塔，只要信仰还在，景色错过又有何妨呢？毕竟，世间万物都是会慢慢逐步成长的，错过了就错过了，况且，新的景象又何尝不是一种期待呢？

色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。

色达除了色尔坝区以外其它大部分乡镇都是牧区，当汽车驶入色达时，草地、牛羊便构成了草地人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名，也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。

距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。

这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。

在离色达县1.5公里处的色柯镇，会举行一年一度的祭塔大典。所谓祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭释迦八大功德宝塔之一的邓登曲登，塔高50米，周长100米，共九层，为四川省最高的藏传佛教宝塔。这是觉母（即藏传佛教对女性出家人的称呼）们正在绕塔。觉母们头顶花冠，面垂黑色流苏，手持铜铃，口中梵语呢喃，鲜明艳丽的妆扮映衬于蓝天之下，从草原深处摇曳而至，恍若一队仙女下凡。

于是之后出现了无数个“小九寨”。

无论你是否爱旅行，

应该都听过这样一句话，

“色达之后，再无色达。”

连绵蔓延的红色，在夕阳下闪闪发光，成千上万的红色僧舍都是由僧尼们亲手搭建，当你立于山顶俯瞰，定会直震心灵。

或许它的样子可以复制，但是流动在这片土地圣洁的灵魂却是独一无二的。

五明佛学院

世界上最大的佛学院

这是来在此修行的僧众亲手搭建起来的山间奇观，身处期间，满满的都是虔诚与信仰。

这里似乎是很多人来色达最初的原因，散落在山谷星星点点的木屋、穿红袍的僧众、在灵动的指尖上不停转动着的经筒，萦绕耳边的诵经声，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂……

佛学院的夜景

站在佛学院的高处凝视眼前的灯海，天宇之间，仿佛所有的一切都有了灵性，月亮伴着星星，流云伴着天空，河流伴着山谷，山峦伴着大地，万物和谐相处，相融相依，又是另一种震撼！

天葬台

逝者今世最伟大的修行

这种丧葬方式令很多人难以接受，但却是藏族的一种传统丧葬方式。将尸体放到指定的地点让秃鹫吞食。他们认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。

色达有藏区最大的“天顶天葬台”，所谓“天顶”，是“离天堂最近”之意。天葬不仅是一种布施性的葬法，亦是一种具有非常环保意识的葬法，它完美地展现了一个崇尚宗教的民族，对死亡的认识和对宗教最高境界的追求。大家来感受藏地之美的同时但也请保留你足够的尊重和一方清净，希望到藏地旅行的人，看到天葬时，能从内心涌起对逝者的敬意。

东嘎寺

东嘎寺是藏区著名的红教寺庙，被列为色达三大寺庙之一。坐落在一座形似白色海螺的神山上，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆。

土拨鼠

丹青药王神山，位于色达县城与佛学院之间的甲修村，药王山上挂满彩色的经幡，经过的时候，很容易就能辨识出来。山上会有满山的旱獭（土拨鼠），十分可爱逗人。神山转一圈大约需要3小时左右的时间。

坛城

坛城边，永远有磕长头的虔诚信徒。

每天无论早晚都有人在这里转圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。

成都-色达4条自驾线路

路线概要：成都—汶川—理县—马尔康—观音桥—翁达—色达

最佳出行时间：全年

推荐行车：D1成都—汶川—理县—马尔康—观音桥D2观音桥—翁达—色达、若选择1天到色达车程时间约12小时

线路说明：此线路为前往色达最方便快捷的线路，国道317线四川境内经过几年的改建施工小车也可以顺利通过。需要注意的是2018年5月20日前马尔康-观音桥段有道路管制，预计今年年底汶（川）马（尔康）高速也将部分通车，届时前往色达车程更短。

路线概要：成都—映秀—四姑娘山—丹巴—八美—炉霍—翁达—色达

最佳出行时间：全年（推荐夏秋季）

推荐行车：D1成都—映秀—四姑娘山—丹巴D2丹巴—八美—炉霍—翁达—色达

线路说明：此线路成都-八美段为川西小环线路段，景观丰富，成都出发沿途会经过卧龙自然保护区、巴朗山、四姑娘山、丹巴藏寨、牦牛河谷景观、雅拉雪山等景观；炉霍至翁达段老折山隧道及大桥已于2017年底通车，路况良好（小金-丹巴段有部分坑洼路段，小车需要减速慢行）

选择这条线路前往色达回程可以选择线路一马尔康方向返程，线路二+线路一建议4-5天时间。

路线概要：成都—雅安—泸定—康定—新都桥—八美—炉霍 — 翁达—色达

最佳出行时间：全年

推荐行车：D1成都—雅安—泸定—康定—新都桥D2新都桥—八美—炉霍—翁达—色达

线路说明：此线路适合旅行时间稍长想深入川西藏区的小伙伴，目前雅（安）康（定）高速已通车至泸定，成都出发经雅康高速仅需4小时就可以到达康定。

沿途海螺沟、木格措、折多山、新都桥、塔公草原、塔公寺等自然、人文景观丰富。

路线概要：成都—汶川—刷马路口—阿坝县—久治县—年保玉则—班玛县—年龙乡—色达

最佳出行时间：5-10月

推荐行车：D1成都—汶川—刷马路口—阿坝县D2阿坝县—年保玉则—班玛县—年龙乡—色达

线路说明：夏季出行的朋友可以考虑经此线路前往色达，成都出发过刷马路口之后前往阿坝县、久治、年保玉则、班玛县沿途全是草原，夏季风景非常漂亮。

色达旅行实用信息

色达平均海拔3800米左右，年平均气温只有0℃。5-9月，气候较好，但温度也不高，昼夜温差很大；10月至次年45月，最低气温零下10℃左右，极端今天可达零下20度左右。

穿衣指南： 10月-次年4月建议携带1件羽绒服或抓绒冲锋衣、厚毛衣，保暖内衣、厚外裤、围巾、帽子、手套、厚袜子、帽子等也一定要必备。

5-9月建议携带轻薄羽绒服或棉服+长袖T恤、卫衣、长裤、旅游鞋（最好防水）夏季偶尔阵雨多建议携带雨具。任何时候来色达旅行都建议携带墨镜+防晒霜，高原紫外线比较强很容易晒伤。

银行： 色达县城内目前只有中国农业银行，五明佛学院里有一个四川农村信用社，可以办理业务，也有两台取款机，银联卡可以取款。但是要注意，法会期间取款机经常会出现钱取完的情况，所以自己备好一定的现金。

医院： 色达县主要医院有县医院、人民医院及一些诊所。五明佛学院内有一间扶贫汉医院和藏医院，两个都在综合楼旁边，坛城边还有一家藏药店。如果在色达高原反应严重或遇到发烧等状况，建议最好来县医院看看，在高原一点小问题都可能产生严重的后果，不要掉以轻心。色达县医院地址：色达县解放路东段3号、电话：0836-8522136

另外前往色达请准备好有效身份证件，身份证、驾驶证、行驶证等，进入色达、都需要使用身份证件登记。

旅行注意事项

色达旅游并不属于常规的风光旅游线路，而是以厚重的人文色彩著称。这里有着不同的风俗和习惯，所以还请大家带着足够的尊重出行。五明佛学院内分觉姆、喇嘛、居士三个居住区，各区规定严格，特别是男女众分开，不得混住，任何人不得擅自进入异性的区域，佛学院内禁止吸烟、饮酒、赌博！

学院内是僧尼学习和修行的地方，所有僧尼茹素。在佛学院内有餐馆可提供简单的食物，但是没有提供肉类、葱姜蒜等调料，很多游客有自备肉食或者调料的习惯，请尊重当地的习惯，勿在公共场合食用。僧人们在寺庙内念经学习，游客非请勿入，在没有得到同意的情况下，请不要随意在寺庙内或者对僧侣、当地人拍照。在佛学院中，觉姆（尼姑）们有专门修行的地方，还有一些僧人闭关的场所。在门口都挂了外人勿入的牌子，请大家收起好奇心，莫要贸然闯入！

藏族人对佛像照片非常尊重，从来都是顶礼在高处。将佛像拍照到手机或者相机内总是被随意地放在低处，这是对佛的极大不尊重。还有一些藏族同胞不愿意被拍照不是因为不友好，而是觉得自己的照片如果被别人拍下来，放在一些“不净”的地方会为自己招来厄运。僧人们在寺庙内念经学习，游客非请勿入，在没有得到同意的情况下，请不要随意在寺庙内或者对僧侣、当地人拍照。在您举起相机之前，请务必先与人沟通，尊重为先！ 

2005年7月初，那是虫草收获的季节，色达一个让我向往己久的姓名。

从马尔康一路到色达，一路上都是蓝天白云，沿途高原风光旑旎，成片的草场，若有若无的栅栏，悠闲而自在的牦牛从容地低头觅食，一幢幢红色的藏式民居平地而立，高山上的经幡无一不在传递着一种信念，一种执着一种虔诚。

高原上的空气清冽，仰望天空，闭上眼睛深深的呼吸，心中的世界干净得让我的内心柔软成夏日的雪，没有外界的声音，如果你停下来，就能听见自己心跳的声音，平和而安静。

如果说，去往色达的沿途是一种自然的美，那么一到色达佛学院你就会感到一种心境的美，世界上没有任何一个地方如色达这般只有一种颜色，那就是红色，红色的木屋，红色的袈裟，呈现在你眼前的都是一片一片的红色，正如有人所说:“色达山河一片红″。红色的色达只有一种表情那就是微笑，不管是僧人，行者，老人，小孩，还是喇嘛，你所遇见的都以微笑相对，与你相遇的每一个人都双手合十微笑。如山涧的流水，在缓缓地流淌。

时至今日每每一回首，闭上双眼呈现在眼前都会是那个画面，带微笑的小女孩，面容淳朴眼神纯净，似乎那个小女孩就在我眼前，于是我向着那个虽天涯也咫尺的地方微笑。这涓涓细流的微笑会不自觉地传递给身边的人。

色达，美丽的色达，红色的色达，我静候下一次的相遇。