老式房子的类型和称谓
中国博大精深的建筑艺术几千年来璀璨夺目,从民间建筑到王公贵族,将建筑文化的创新发展到极致,而这其中的推动者就是隐藏在中国各个角落的民间工匠,正是他们的智慧和技艺传承让中国的古建筑艺术发扬光大。老张在旅行途中最喜欢看的就是各地独具风格的古代建筑和古老的民居,上图是贵州黔南地区的山坡上一座孤零零的民居,白墙灰瓦的二层小楼坐落在田间,背靠青山,周围是稻田,这家人该是喜欢清静的生活吧,选择这样一处风水宝地居住。
福建泉州洛阳镇的一栋老房子,一楼全部用石头砌成,石门石窗,二楼则是红砖,木门木窗,两个颜色对比强烈,整栋楼极具美感,这也是泉州地区民居的特色,红砖红瓦燕尾脊的传统民居。
广东梅县的一座客家围屋,梅州是最大的客家人的聚居地之一,这里到处都是形态各异的客家围屋,方形、圆形的围龙屋是客家民居的特色,聚族而居,整座围屋内可以住家族全部人口,每个小家又有独立的房屋和天井等设施,建筑规模根据人口增长可持续扩大,客家围屋代表的客家文化是中国古建筑文化的杰出代表。
湖南和江西交界处的深山里,高速路旁的半山腰上几座民居格外耀眼,每栋小楼规模都不大,但是很精致,干净的白色墙壁,灰色屋顶,绿色门窗,是湘赣地区民居的一大特色。这几户人家居住在这里交通虽有些不便,但是环境真的很好,几栋小屋犹如一个隐于大山之间的世外雅居。
广西三江侗族自治县程阳八寨里的侗族吊脚楼,这栋楼建在山脚下,前面是一条小河,看老屋木头和屋顶的颜色应该建成有很多年了,古色古香,整座小楼建在石砌的基座上,精巧的木质结构,是典型的侗族民居。
贵州西江千户苗寨内的一座小木屋,酒红色的木头,屋顶是民间的歇山顶,朴素淡雅,别具一格。
这片藏于山林间的古老苗寨(或者其他民族)是建在山顶上的,贵州的大山深处,云雾缭绕,真的就像是一处世外桃源,这种颜色木质吊脚楼一般年龄都在百年左右,是非常宝贵的民间建筑,民间建筑大师的艺术结晶。
贵州黔东南苗族侗族自治州,黎平县和从江县交界处,大山里的一座古老侗寨,名叫黄岗侗寨,是一座八百多年历史的侗族聚居村,寨内有侗族鼓楼五座,村口建有侗族部落的标志风雨桥,居民一千七百多人,他们住的都是历史悠久的木质吊脚楼,整座古寨保存非常完好,原始的侗族特色,是体验贵州民族风情的理想之地。
民宿属于经营性项目,本当只使用经营性用地,但在现行的土地类型划分模式下,仍有一些可变通的方式。在乡村搞民宿,原则上,在现有民房或公房基础上改造利用即可。但也有些野奢类的民宿,可以伺机另起炉灶实施开发,这就要考量有哪些土地可以搞建设或临建。
1、集体经营性建设用地
农村集体建设经营性用地,是指具有生产经营性质的农村建设用地。农村集体经营性建设用地,在符合规划和用途管制的前提下,可以进入城市的建设用地市场,享受和国有土地同等权利。
民宿投资者可通过直接投资或地区招商引资方式介入,企业单位、个人等与农村集体共同创办、联营联建等方式企业开发使用农村集体建设用地。缺点是法律保障力度不够大,可能面对信用风险等。
2、乡村闲置公共公益设施用地(旧学校、祠堂、林场场、老旧厂房等)
闲置公共公益设施用地主要分为三类:第一类是农作季节性闲置。主要包括:土地、老房子、生产管理用房、农村公共活动场所;第二类是产业和公益设施闲置,主要包括:衰落或退出后的厂房、乡镇及学校撤并后的校舍、废弃的水电站等设施;第三类是政策限制闲置,主要包括如关停的厂房、被清退的畜牧水产养殖场等。
此类模式开发中的闲置公共公益设设施往往属于国有,权属单一,在开发的合法合规性有保障。这类资源往往本身带有鲜明的历史风味,可改造为独居艺术风格的民宿或民宿集群。
缺点:由于开发体量较大,改造成本较高,且可能涉及员工安置问题,对于开发商的资金实力要求较高。
3、普通农用地
普通农用地指直接用于农牧业生产的土地,包括耕地、园地、林地牧草地及其他农用地。
通过土地流转、承租、转让、抵押等方式获得普通农用地的经营权或使用权之后,可使用不改变周边环境,不硬化地面条件下的建设方式(如木屋,树屋,房车,集装箱,帐篷,全玻璃框架、生态材料等临时建筑形式)
缺点:政策不明晰,政策持续性难以保证。
4、空心村、农户自有住宅、闲置民房及宅基地
“自有居住用房用于民宿经营”是经营民宿的通用模式,目前国家政策并未禁止此类用地建设民宿。
可以通过空心村改造,租用农户住宅改建、联建方式,可改造成民宿,也可用作休闲度假区配套,北京山里寒舍、杭州法云古村,安缦法云酒店等均为此模式。需注意,此模式下开发过程中民宿主应尽可能与本地村小组、村集体进行合作,以规避不必要的风险。
缺点:需与村民打交道,交易对手构成复杂。
5、国有未利用土地、集体四荒地
国有未利用土地是指土地权属性质为国家所有且尚未利用或难以利用的土地,包括其他草地、河流水面、湖泊水面、沿海滩涂、内陆滩涂、冰川及永久积雪、盐碱地、沼泽地、沙地、裸地等地类。农民农民集体经济组织所有的“四荒地”指为荒山、荒沟、荒丘、荒滩等未利用的土地。
国有未利用土地未规划其用途,但是目前政策鼓励和支持将未利用地用于开展乡村旅游,“四荒地”是农村较丰富的土地资源,可通过使用权承包、租赁或拍卖等方式取得。
建设模式:可以用建设休闲农业配套,可参考农村集体经营性建设用地、普通农用地建设模式打造民宿酒店。
6、一般耕地、果园等其他来源用地
一般耕地是指主要用于种植小麦、水稻、玉米、蔬菜等农作物并经常进行耕耘的土地。
这类土地不能用于建设永久性建筑,但比基本农田的保护程度要低一些,可以用于民宿的景观、养殖、停车场等一类配套的项目,可以产业园、种养殖园办公用房、管理人员宿舍、科研仓储用房名义建设。
7、点状供地
点状供地是近年来在国家乡村振兴中重点提到的土地获取方式,点状是相对于原来的片状而言。核心思路是按照建筑物和构筑物占地面积进行点状供地,按照建多少,转多少,增多少的原则,点状报批,按规划用地的用途,灵活使用。
点状供地是将项目用地区分为永久性建设用地和生态保留用地,其中永久性建设用地建多少供多少,剩余部分可只征不转,按租赁、划拨、托管等方式供项目业主使用。通俗点说,就是在一大片土地上,用多少土地指标,算多少容积率,通过散点或者带状供给建筑用地,而其他周边土地可以通过租赁的方式获得。
该模式为乡村民宿用地发展提供了新的思路和探索,优点是用地效率高。浙江德清莫干山裸心堡项目采取“点状供地、垂直开发”的方式,将项目用地分为永久性建设用地和生态保留用地,仅新增建设用地12亩,其余多数建筑是租用当地农房改造而成,园区内的200多亩山林,从村民手中流转,保持原貌,大大节约了用地指标。
使用点状供地对民宿投资方的运营能力要求较高。
此外,利用乡村宅基地或土地开发民宿,需全面调查研判后方可投资,要考虑交易方、用地年限、土地红线、土地规模、村民利益等一系列因素,一着不慎可能前功尽弃。
三江是广西重要的木材基地县之一,也是全国重点林业县。
三江的茶叶年产近4000吨,价值近2亿元。茶油面积76万亩,曾被誉为“中国茶油之乡”。有“广西茶叶之乡”的称号,正在向全国茶叶大县迈进。
三江的侗族文化底蕴深厚,是柳州和广西重要的旅游县。2008年荣获“广西优秀旅游县”和国家4A级景区称号。
三江侗族自治县的“三江”得名于境内的三条大江,即榕江、浔江、苗江。一年四季,山地气候为主,春多寒潮阴雨,夏有暴雨高温,伏秋易旱,冬有寒霜,四季分明。
三江县始建于宋崇宁四年(1105)。于融水县三口寨置怀远军,后改为平州,并置怀远县。
三江侗族自治县高定寨明洪武十三年(1380年)复置于老堡。
明万历十九年(1591)县治迁至丹洲。
民国三年(1914年)易名为三江县。
民国廿一年(1932)迁至古宜。
1949年11月18日三江县城解放,12月18日成立县人民 *** 。
1952年12月3日成立县级侗族自治区。
1955年9月改为侗族自治县。
1996年,三江侗族自治县面积2441平方千米,人口32.5万人。辖3个镇、13个乡(其中3个民族乡):古宜镇、丹洲镇、斗江镇、林溪乡、周坪乡、高基瑶族乡、和平乡、老堡乡、程村乡、梅林乡、富禄苗族乡、洋溪乡、良口乡、同乐苗族乡、独峒乡、八江乡。县 *** 驻古宜镇。
2000年第五次人口普查,三江侗族自治县总人口304149人,其中:古宜镇21565人,丹洲镇15764人,斗江镇18890人,周坪乡19066人,程村乡7096人,和平乡6738人,老堡乡15243人,高基瑶族乡6727人,良口乡24008人,洋溪乡15932人,富禄苗族乡21475人,梅林乡9820人,八江乡27640人,林溪乡22019人,独峒乡36986人,同乐苗族乡35180人。
2002年9月29日,国务院批准(国函[2002]88号):原柳州地区的鹿寨县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县划归柳州市管辖。
2005年6月13日,广西壮族自治区 *** (桂政函[2005]165号)同意撤销周平乡,整建制并入古宜镇,古宜镇 *** 驻地不变。调整后,全县辖3个镇、12个乡(其中3个民族乡):古宜镇、斗江镇、丹洲镇、独峒乡、八江乡、林溪乡、同乐苗族乡、梅林乡、富禄苗族乡、洋溪乡、良口乡、老堡乡、高基瑶族乡、和平乡、程村乡。
地理环境 地理位置三江侗族自治县位于广西壮族自治区北部,地处东经108°53′~109°52′,北纬25°22′~26°2′,是湘、桂、黔三省(区)交界地。
地质地貌三江侗族自治县境内沉积岩分布极广,丹洲群、震旦系分布区占三江侗族自治县面积的95%以上,中生界白垩系在北部程阳呈点状分布,东部与龙胜交界处有少量雪峰期火山喷发岩,河口附近个别超基性岩体,中部及南部露出少量基性岩、闪长岩及煌斑岩三江县地处江南古陆南缘,属九万大山穹褶带和龙脉褶断带之间,曾经过多次地壳运动,褶皱断裂非常发育。
三江侗族自治县境地貌分为残余山地、陡崖窄脊山、V形谷、河从丘陵河流谷地、残余山前梯地等六种层次一级地貌。
气候三江侗族自治县境处于低纬度地区,属中亚热带、南岭湿润气候区全年平均气温为17℃至19℃之间,南北气温相差1℃至2℃雨热同季,寒暑分明,晨昏多雾,四季宜耕一年四季,春多寒潮阴雨,夏有暴雨高温,伏秋易旱,冬有寒霜。
3月中旬至5月中旬为春季,5月中旬末至9月下旬为夏季,9月下旬至11月底为秋季,12月初至下年3月为冬季全年以1月最冷,平均为7.1℃7月最热,平均为27.4℃。
三江侗族自治县各地年平均雨量在1493mm三江侗族自治县雨量分布南多北少,东多西少夏季为降雨高峰季节,占全年42-48%春季为降雨次高峰期,占全年30-35%秋冬两季降雨较少。
三江县属日照偏少地区,年实际日照数平均1333.3小时三江县属季风气候区,全年风向以东北偏北风为多,其次北风和东北风历年平均雾日79天年平均无霜期321天年平均隆雪5天年平均结冰7.2天年平均相对湿度为81%。
水文三江侗族自治县境内有七十四条大小河流纵横交错,"三江"得名于境内的三条大江,即榕江、浔江与苗江。
三江侗族自治县境内河流纵横,属珠江上游西江水系的一部分三江侗族自治县大小河川74条,全长68km其中有16条主要河流集雨面积50km²至100km²以下有8条,100km²以上的8条,主干河流有3条溶江,县内长91km年径流量102.5亿立方米,支流有苗江、大地河、晒江河、小宾河、高露河、大年河、八洛江、西江河。浔江,县内长63km,年径流量5.8亿立方米,支流有斗江、林溪河、漾口河、八江河、洒里河、燕茶河融江县内长91km,年径流量102.5亿立方米,支流有西坡河、板江、田寨河。县境内没有地下河,地下水补给来源于大气降水,补给与消耗基本平衡,一般泉水终年不断。
土壤三江侗族自治县属红壤地带,但随着山地海拔高度的不同,分为红壤地带黄红壤地带、黄壤地带三江侗族自治县垂直分布规律大体是500米以下的丘陵为红壤地带性土壤,500米至800米为黄红壤地带性土壤,850米以上为黄壤地带性土壤。土壤总的特点是:土体肥厚,多为壤土有机质含量高。
自然资源 矿产资源2012年,三江侗族自治县境内已发现的矿种有石煤、铁、钒、锰、铜、铅、锌、钨、锑、金、磷、钾、金刚石、重晶石、石英岩、辉绿岩、蛇纹石、矿泉水、板岩、千枚岩、长石石英砂岩、黄斑岩等。其中查明有资源储量的8种。
土地资源2012年,三江侗族自治县土地总面积2454平方公里,其中农用地21.08万公顷,占土地总面积的85.9%。在农用地中:耕地1.304万公顷,占农用地的6.2%园地0.7698万公顷,占农用地的3.63%林地17.68万公顷,占农用地的83.87%牧草地1.327万公顷,占农用地的6.3%。
水资源2010年,三江侗族自治县水资源总量24.7亿立方米,人均水资源占有量为7005立方米。降水量在空间和时间上分布有差异:东南部多于西北部,如东南部的和平、丹洲等乡镇年降水达2200多毫米,西北部的林溪、独峒、同乐、洋溪、富禄等乡年降水只有1400毫米。春夏降水量较多,秋冬降水量较少。
森林资源三江侗族自治县森林植被的垂直分布上大体是海拔500米以下为常绿阔叶林带,经济林以油茶林为主海拔500~800米,生长有栲类、栎类、酸枣、拟赤扬、楠木、枫香、光皮桦等海拔800米以上山地,多为水源林和灌木丛为主,原升植被为阔叶林,主要树种有山毛榉、青岗栎、麻栎、荷木、枫木、山槐等,山顶为苔藓短曲林带海拔1000米以下为山地,阔叶林一旦受破坏后生长著马尾松、盐肤木、野溱、杜鹃、白栗、毛茅等组成次森林,荒山则生长五节芒、铁芒箕、纤毛鸭咀草、野古草、四金脉等禾草群丛,还有胡枝子、继木灌丛林下植物以蕨类的黑白科为主,间有小竹类分布人工植被主要是杉木林、竹林、油茶林等。
三江侗族自治县程阳风雨桥 动物资源鸟类:发现较多的有斑鸠、鹧鸪、竹鸡、毛鸡、画眉、飞喜鹊、乌鸦、啄木鸟、猫头鹰、金鸡、寒鸡、麻雀、戴帽鸟、苦楝鸟、云雀、秧鸡鸟等。其中金鸡(又名锦鸡)寒鸡(又名白鹇)属于国家保护鸟类。
兽类:兽类品种有:毛冠鹿、猕猴、大灵猫、小灵猫、苏门羚、穿山甲、水獭、狐狸、田鼠、果子狸、黄腹、竹鼠、红腹松鼠、花鼠、青鼬、毫猪、野猪、黄鲸、貂猫、华南兔、猪獾等。属国家保护动物的有:猕猴、大灵猫、苏门羚、穿山甲水獭等。
两栖类和爬行类动物有:青蛙、诏蛙、棘胸蛙、雨蛙、鹰嘴龟、金钱龟、鳖、山瑞、蟹、娃娃鱼、眼镜蛇、蟒蛇、金环蛇、银环蛇、黄飘蛇、水蛇、竹叶青蛇、干芋苗蛇等。
行政区划截止2014年初,三江侗族自治县辖15个乡(镇),它们是:古宜镇、丹洲镇、斗江镇、和平乡、独峒乡、八江乡、林溪乡、程村乡、老堡乡、良口乡、洋溪乡、梅林乡,有同乐乡、富禄乡两个苗族乡,高基瑶族乡。
人口民族三江侗族自治县是全国七个侗族自治县中侗族人口最多的一个县。2012年三江侗族自治县人口36.7707万人,侗族人口占57%。有侗族、汉族、苗族、瑶族、壮族等民族。
交通三江侗族自治县道路交通网路呈放射状布局,直线距离基本上在以县城为中心半径20km的范围内。在外围交通方面,三江县城距桂林两江国际机场150km枝柳铁路南北向贯穿,北到湖南省通道、怀化、张家界,南至柳州、南宁、北海公路有209国道和321国道在境内交汇,南至柳州市、北通湖南通道县、东达桂林市、西往贵州从江县水运可沿融江直达柳州市。
贵广高铁贯穿全境,设有三江南站
经济 概况2013年三江侗族自治县实现地区生产总值37.26亿元,同2012年增长8.1%全社会固定资产投资68亿元,同2012年增长55.3%工业总产值13.59亿元,同2012年增长1.5%财政收入2.62亿元社会消费品零售总额15.4亿元,同2012年增长13%城镇居民人均可支配收入20345元,同2012年增长10%农民人均纯收入5453元,同2012年增长13%。
第一产业2013年三江侗族自治县农民人均纯收入5453元,同2012年增长13%。全年新增茶叶种植4650亩,茶园总面积达14.8万亩,年产干茶1.05万吨,实现总产值10.1亿元新增油茶种植1.52万亩新增毛竹(含杉竹混交)种植5120亩。建成广西茶籽油及茶叶产品检测中心,查扣添加非茶类物质茶叶3000多公斤。
第二产业2013年1-6月份,三江侗族自治县规模以上工业企业完成工业总产值13670.7 万元,同比2012年增长119.56%。实现工业增加值1562.2万元,同比增长 48.34%实现税金389.2万元,同比增长8.2%。1-6月份完成工业技改投资3135万元。柳州神州矽业公司两台6300KVA电热炉改造完成投资1200万元柳州林道轻型木结构制造公司欧式木屋材料生产线技改完成投资350万元,高密机制木碳生产线完成投资110万元柳州隆泰竹业有限公司毛竹深加工生产线完成投资250万元三江云峰水泥有限责任公司熟料粉碎包装线完成投资150万元三聚电力投资公司厘金滩电厂发电监控设备技改完成投资100万元三江县桥牌实业有限公司牛肉熟肉制品加工线完成投资85万元,毛竹深加工生产线完成投资100万元,三江县信达铁合金有限责任公司草头坪2500KVA电热炉及供电设施改造投资310万元森雷矽业有限公司扩建一台6300KVA热电炉投资80万元十里盘加油站迁建投资500万元。
第三产业旅游业
2013年,三江侗族自治县旅游总人数179.5万人次,实现旅游总收入8亿元,分别增长15.7%、22.5%。成功举办第十届"中国(柳州·三江)侗族多耶节"。
投资
2013年,三江侗族自治县实现招商引资项目29个,涉及资金32.82亿元,到位资金17.02亿元,增长14.46%。加快工业园区基础设施建设,完成固定资产投资4500万元,引进年产值2000万元以上企业3家。
社会 教育事业2009年,三江侗族自治县有国小174所,教学点86所,在校学生27228人国中14所,在校学生11840人。从"九五"开始,2009年县国小入学率99.5%,巩固率为99.7%国中阶段入学率达99.6%,巩固率为97.7%。各项指标均达到国家规定的"普九"验收标准。2006年5月顺利通过自治区人民 *** 的验收。2009年,县内普通高中2所,在校学生达3418人,在县外普通高中就读学生210人,共3628人,普通高中入学率达到25%。学校基础设施建设累计投入经费8000多万元,小学生均校舍面积达5.53㎡,生均图书达12册,实验教学设备装配达到三类以上标准。中学生均校舍6.94㎡,生均图书14册、实验教学设备装配达到二类标准。
卫生事业2010年,三江侗族自治县每千人病床数达2-3张,每千人卫技人员数达2.5人以上,农村村级卫生室覆盖率达到90%以上,免疫实现"五苗"接种率达90%以上乙类、丙类传染病发病率控制在国家规定的指标以内孕产妇系统管理率达到80%以上,儿童系统管理率70%以上,孕产妇住院分娩率达80%以上,高危孕产妇住院分娩率100%,新法接生率达100%,新生儿破伤风发病率控制在10‰以下孕产妇死亡率控制在30/10万以下,婴儿和五岁以下儿童死亡率分别下降至21.87‰和25.72‰以下。
文化事业2012年,三江侗族自治县引入民营资本7000多万元,打造了实景演出剧目《坐夜》。剧目自2011年10月1日上演以来,演出超过100场,观看人数6万多人,为剧团创下100多万元的收入,成为三江一张锃亮的文化名片。
社会保障2013年,三江侗族自治县新农合参合率达到97.1%,累计核报医疗费用1.13亿元新农保参保率达到80%,累计发放养老金3978万元发放低保金、城乡医疗救助金、优抚金等社会救助金7700多万元农村劳动力转移就业8903人,城镇登记失业率控制在4.2%以内完成第二期少数民族村寨防火改造工程投资8319.3万元,受益民众达43779人建设658套保障性住房,完成3000户农村危房改造、27户水库移民旧房改造、22艘危旧渡船改造落实退耕还林补贴、农作物良种补贴、农机购置补贴、"一事一议"项目补助、农资直补、水库移民扶持资金、农房统保资金等支农惠农资金达6293.2万元。
文化习俗 民俗风情侗族油茶 --用来制作油茶的原料,主要是:茶叶(在广西北部,产自三江县洋溪乡高路村的高露茶是打油茶的上好用茶)、大米花、酥黄豆、炒花生、葱花、糯米饭等。三江侗族自治县常常举办农民画、侗族大歌、侗族刺绣、"百家宴"等文化活动。
民族风情三江是广西唯一的侗族县,三江侗族自治县拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群,三江侗族自治县境内共有侗族风雨桥一百零八座,鼓楼一百五十九座,还有大量的侗族民居建筑群。民族节日主要有:正月十五斗牛节、三月初三花炮节、八月十五赶坡会、九月初九新禾节以及十一月二十二日的冬节等。
侗族女子芦笙舞侗族婚礼
三江侗族自治县的侗族婚礼一般在春节期间举行。"回门"即送新娘回娘家,送新娘回娘家时新郎不得随行,而由新郎家的兄弟姐妹和亲朋好友挑着彩礼,组成浩浩荡荡的送亲队伍,送亲的队伍越长,表示新郎家的家业越兴旺。晚上,送亲队伍中的未婚青年和新娘寨子上的未婚青年通常会聚在一起聊天,寻找意中人,谓之为"坐夜"。
"赶贼节"
每逢中国传统佳节大年初一,广西三江侗族自治县独峒乡唐朝村的侗族民众,便聚在一起举行独特的传统避邪节--"赶贼节"活动。
另外,还有赛芦笙、踩歌堂、抬"官人"、"多耶"、行歌坐夜、"月堆瓦"、"不落夫家"、"偷亲"(偷婚)、"送买转"(送新娘回门)、"勾亲"、程阳八寨集体婚礼、拦路歌等习俗。
名优特产禾花鱼
"禾花鲤"即在稻田里混养,不放任何合成饲料喂养的鲤鱼,鱼肉鲜嫩香甜而得名。主要产地以良口乡晒江村和洋溪乡信侗村为中心的榕江河一带。
侗族三江竹笋
"三江竹笋"产在有"广西竹乡"之称的三江县。所产的各类竹笋脆嫩、味美、多汁。
归东野葡萄
"归东野葡萄",因出产于三江县同乐乡归东村而得名,成熟期为每年8月下旬,熟后留其树上桂果1到2个月。果子不落、不裂、不烂,果皮蓝黑色,易着色,成熟一致,颜色美观,品质优良。"归东野葡萄"籽少肉多,可食率在90%以上。
其他特产
三江侗族自治县其他特产有:竹制品、肉牛、山茶油、三江大糯、丹洲蜜柚、梅林夏橙、百合、罗汉果等。
名人陆永:奥运冠军,中国男子举重队85公斤级运动员,柳州三江侗族自治县人,1986年1月1日出生,输送教练兰艳云,现任主管教练陶闯。
兰世章:1985年出生。广西壮族自治区体工大队举重教练。曾获得全国青年男子举重锦标赛第一名,世青赛第一名,第十一届亚运会举重冠军,世界举重锦标赛54公斤级冠军,并多次打破世界纪录。
国庆小长假,对于上班族来说,是个出行的好时机,而且国庆气候也已经过了夏天最炎热的时间段,所以国庆是适合出去旅游的。
1.广西三江。广西三江有很多景区,而且也是比较冷门又好玩的旅游地。三江有很多景区,比如丹洲景区,产口景区,程阳八寨景区。过去的话,可以从广西柳州出发坐车过去,大概两三个小时就可以到了。一到产口景区门口就会碰见热情好客的侗家人,唱着山歌迎客了。三江还有比较有特色的风雨桥,风雨桥是比较独有的一种桥,全程行人可以躲避风雨,所以得名为风雨桥。三江的月亮街也是比较出名的,有步行街道,商铺,码头,还有碑廊。
2.广东佛山。佛山是四大名镇之一,也是一座历史古城,很多粤剧都是从佛山发展开来的,对于TVB的粉丝来说,佛山的西樵山国艺影视城是非常让人眼熟的,因为再这里有红墙清宫,也有上海旧街,还有广州十三行。明清皇宫则是以1:4的比例来还原故宫的,逛起来也是很宏伟的,特别是一些场景基本都能从一些粤剧中找到影子。
佛山还有个黄飞鸿的纪念馆,就在步行街上,这里的场景和黄飞鸿的电影场景一样。
除了纪念馆值得一逛之外,街上的美食更是值得品尝,毕竟广东历来是美食遍地,比如有牛肉丸,牛肉,盲公饼,鱼丸,广式虾仁馄饨面,双皮奶等等。
在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,我认为都不如孔明,但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!
读了《三国演义》这本书,使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。 读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢? 有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。 再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。
<<三国演义>>读书笔记
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。
此外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋,虽然数量比《红楼梦》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的,另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似棋局……”(第三十七回),此乃文中诸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎……”(第四十五回),此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”,气势磅礴,让读者感到一股浩然之气;读过之后,更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”,则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻,但是它却像一片押韵的后记一般,带领读者重温三国风云。其最后几句,更是引发了作者对历史的思考与认识:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之,《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨,但是它留给中华民族的意义是深远的。