淮北十大旅游景点大全 淮北景点哪里好玩
要知道,中国地大物博,国土辽阔,每个地方都有自己的特点。安徽省地级市“淮北”有哪些好玩的景点?淮北是我国重要能源城市。它有着悠久的历史和丰富的人文遗产。下面小编为大家带来了淮北十大旅游景点大全,一起来看看。10.龙脊山自然风景区:龙脊山景区位于淮北境内,占地面积约10平方公里,海拔363米为淮北海拔最高的地区。该风景区是集自然景观和人文景观于一体的景点,空气清新,负离子含量极高,是一处观光休闲的旅游胜地。9、临涣文昌宫:临涣文昌宫始建于唐代,原名书房、藏书楼,是一个历代文人聚集的地方。淮海战役打响后,文昌宫作为淮海战役指挥部,至今保留着淮海战役主要经过的有关图像和历史资料。8、乾隆湖风景区:乾隆湖风景区位于濉溪城南端,系塌陷后复垦的湖泊风景区。该景区由安徽建筑工程学院规划设计,濉溪镇人民政府开建,将农业观光、休闲娱乐、商务购物融为一体,景区风光优美,更有帝王的奇迹和趣闻。7、濉溪旧城石板街:濉溪旧城石板街东起老濉河西岸,西至关帝庙巷南口,全街长一公里,宽五米。街道是青石铺的,光洁如同一面明镜。相传是由清末民初绅士周俊哲倡导的,并用青色瓦子石重新铺饰。该项工程浩大,动用民工数千人,耗时数个月铺设而成。6、隋唐大运河博物馆:隋唐大运河博物馆原名淮北市博物馆,是一座将煤文化和隋唐运河文化巧妙结合的建筑。象征淮北这座新兴的工业城市犹如一艘乘风破浪的船般,在历史与长河中勇往直前,奔向光明的未来的。博物馆共藏有10000余件文物,设有七个固定展厅,展出了淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。5.隋唐运河古镇:隋唐运河古镇距离南湖生态湿地公园较近,区位优势明显,环境资源丰富,是淮北未来规划发展的核心区块。它向人们呈现独特且丰富的隋唐运河古镇文化。4.显通寺:显通寺位于相山的龙山和虎山之间,俗称相山庙,已经有1700多年的岁月了。这座寺院是依照清朝的风格重建的,内有乾隆皇帝御书的刻在寺中的“惠我南黎”碑,建在一座以巨大的城楼形态为特征的巍峨高大的城楼之上,是安徽省重点文物保护单位。3.南湖国家湿地公园:南湖国家湿地公园是一个因采煤塌陷形成的湿地,这里环境宜人,水质良好,是安徽省的“掌上明珠”。该公园有一个非常大的水面面积,水面面积约5000亩。公园外面挂着“淮北国家矿山公园”的牌子。2.中国石榴博物馆:中国石榴博物馆是我国第一座以石榴为主题的博物馆。石榴文化在淮北的众多景点中,源远流长。在淮北数万亩的石榴园中,保留着明清时期的千余株古石榴树,是稀世文物。1.相山公园:相山公园位于相山南麓,距离市中心很近,公园面积很大,里面有大量原生树,绿地率达81.6%,空气清新,景色宜人。
要知道,中国幅员辽阔,每个地方都有自己的特色。安徽省地级市淮北有哪些好玩的景点?淮北是中国重要的能源城市。它有悠久的历史和丰富的文化遗产。下面我们来看看淮北几大旅游景点。
龙脊山自然风景区:龙脊山风景区位于淮北,面积约10平方公里,海拔363米,是淮北海拔最高的地区。景区集自然和人文景观于一体,空气清新,负离子含量高,是观光休闲的旅游胜地。
一、临沂文昌宫,临沂文昌宫始建于唐代,原名书房兼图书馆楼,是历代文人荟萃之地。淮海战役打响后,文昌宫作为淮海战役指挥部,至今仍保留着淮海战役主战路线的相关图像和史料。甘龙湖景区:甘龙湖景区位于濉溪市南端,是塌陷后复垦的湖泊景区。景区由安徽建筑工程学院规划设计,濉溪镇人民政府建设。集农业观光、休闲娱乐、商务购物于一体。景区风景优美,更有帝王的奇迹和奇闻。
二、濉溪老城石板街,濉溪老城石板街东起旧河西岸,西至关帝庙巷南口。整条街长一公里,宽五米。街道是青石铺成的,光洁如镜。相传为清末民初君子周俊哲所创,以青瓦石重绘。工程浩大,涉及上千名农民工,花了几个月才打下。隋唐大运河博物馆:隋唐大运河博物馆,原名淮北博物馆,是一座将煤炭文化与隋唐运河文化巧妙结合的建筑。它象征着淮北这座新兴的工业城市,犹如一艘乘风破浪的航船,在历史长河中奋勇前进,驶向光明的未来。
三、馆内文物一万余件,有七个固定展厅,陈列淮北地区出土文物和收藏的全国名家字画。隋唐运河古镇:隋唐运河古镇紧邻南湖生态湿地公园,区位优势明显,环境资源丰富,是淮北未来规划发展的核心区块。向人们呈现了独特而丰富的隋唐古运河城镇文化。
郑则仕祖籍广东。
郑则仕,香港演员、导演。原籍广东。自小在天台木屋区长大,家境清贫,为了减轻家庭负担,身为长子的他中学未毕业就到珠宝店学徒。
郑则士演艺事业的转机始于一部《何必有我》。他在片中饰演一个命运凄惨的弱智少年肥猫,这是他拍的第40部电影,也是头一次不演喜剧,他的表演真实到位,摘取了第五届香港电影金像奖最佳男主角桂冠。此后他的星途顺畅,成为颇受欢迎的性格演员。
包公祠 包公祠全名“包公孝肃祠”,位于合肥市环城南路东段的一个土墩上,是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(1488年).庐州知府宋鉴在此修建包公书院,故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。 包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威严不阿,表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立,内有古井,号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙,晴天白日,龙影映人井底,随着井水晃动,如龙飞舞,俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》,发出“抑或孝肃祠之井为廉泉,不廉者饮此头痛欤,是未可知也”的议论,世人改称“廉泉”。其祠四面环水,正门朝南,西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹,以及有关史册资料。祠四周即包河,相传生红花藕,断之无丝,“包老直道无私、竟及于物”,因此传为佳话。 与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积1200平方米,墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。
巢湖
巢湖是中国五大淡水湖之一,方圆800里,是皖中旅游胜地.巢湖烟波浩渺,白帆点点,美不胜收,宛如一面宝境镶嵌在江淮大地。湖中央有姑山,姥山两个岛屿,被誉为"两颗宝石"。矗立于湖心的姥山岛,面积0.86平方公里,古有望儿塔、圣妃庙,今建娱乐城、度假村,来此游览犹如进入“虚幻梦境”、“世外桃源”。中庙(汉),傍湖凌空而建,与姥山岛隔水相望,称“湖天第一胜景”。湖四周有半汤、香泉、汤池三大温泉, 有太湖山,鸡笼山,冶父山,天井山四个国家森林公园,称"四块翡翠",还有仙人,紫薇,王乔,华阳,伯山五大溶洞。这天然组合的奇观,点缀湖巢湖沿岸,犹如"众星捧月",组成了一幅绝妙的立体山水画!巢湖地区历史悠久,文化荟萃.这里是长江流域人类祖先"银山猿人"繁衍生息的地方,是"商汤放桀于巢湖","伍子胥过韶关","楚霸王乌江自刎"的纪念地,是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里。
太平湖
太平湖位于黄山区北部,距屯溪143公里,距黄山北大门(芙蓉岭)18公里,距九华山南大门(南洋湾)40公里,南依黄山,北邻九华,是九华山进黄山公路必经之津。有“东方日内瓦”“水中黄山”、未经雕琢的翡翠“之美誉。 太平湖是一处人工湖,东西长80公里,南北最宽处约4公里.最窄处仅10余米,面积88.6平方公里,水深平均约40米,最深处70米,可蓄水28亿立方米,属高山峡谷型湖泊,也是安徽省最大的人工湖. 太平湖宽处烟波浩渺,似洞庭之坦荡;狭处曲径通幽,赛漓江之奇美。崇峦起伏,翠岗连绵,山环水绕,微波潋艳。湖内秀岛错落,星星点点;岛上林木葱茏,鸟语花香。环境清幽静谧,空气清新宜人。湖水终年清澈碧绿,洁静明丽湖岸粉墙青瓦,青松翠竹倒映湖中,如瑰丽的七宝楼台,又似神奇水晶宫,恍若奇妙的梦幻世界。 整个太平湖共分为共幸、广阳、黄荆、龙门、三门等五大景区,主要景点有:西山观鱼、平龙山采茶、三峡水趣、桂林小景、鳄鱼戏水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景区核心镜的白鹭洲乐园、黄金岛植物园、猴岛、鹿岛、蛇岛及金盆湾旅游度假区。 广阳景区:共幸开发区是太平湖旅游接待中心。出共幸湾不远,即是广阳景区。广阳景区湖面宽广,山水相映,绿如翡翠。景区内树绿水绿,碧蓝纯净;湖岸山舍村舍倒映水中,犹如水中楼阁,自然水墨画。新建的太平湖大桥即在湖区西侧。 黄荆景区:为太平湖的精华景区。
采石矶
采石矶 位于马鞍山市西南约5公里的翠螺山麓,古称牛渚矶,和岳阳城陵矶、南京燕子矶,合称“长江三矶”。以山势险峻,风光绮丽,古迹众多而列三矶之首,素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中,绝壁临空,扼据大江要冲,水流湍急,地势险要,自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜,古往今来,吸引着许多文人名士,像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱,特别是唐代大诗人李白,多次来采石矶游览,留下了许多有名的诗篇。 来到马鞍山市西南的唐贤街,过锁溪桥,即见平地拔起的翠螺山。山西北临大江,三面为牛渚河环抱,海拔131米,犹如一只硕大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山,相传古有金牛在此出渚。山间林木葱绿,蔚然深秀,西麓突兀于江中的悬崖峭壁就是著名的采石矶;西北临江低凹之处,人称西大洼,北边山脊梁叫蜗牛尾,山势险峻;南麓林木葱郁,亭阁隐隐,太白楼等文物古迹均分布在这一带,最高处是翠螺峰。 太白楼面临长江,背连翠螺,浓荫簇拥,雄伟壮观。它与湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁,合称为江南著名的“三楼一阁”。太白楼是为纪念我国唐代诗人李白而建造的。它初建于唐元和年间(806~820年),原名“谪仙楼”。清雍正八年重建,改名为“太白楼”,亦称作“唐李公青莲祠”。现存建筑建于清光绪年间(1875——1908年)。太白楼高18米,长34米,宽17米,采用我国传统的古建筑式样,主楼三层,一层为厅,二层为楼,三层为阁。前后分两院,前为太白楼,后为太白祠,由回廊相连,二、三楼阁檐下置郭沫若书写的“太白楼”和张恺帆书写的“谪仙楼”匾额,各具神韵,十分醒目。进门檐下两壁嵌有一块清代重修太白楼碑记和一块记载李白生平的碑文。进入大厅迎面大屏风绘有太白漫游来石图,壁上挂着太白游踪图,楼上设两尊黄杨木太白雕像,一立一半卧,还有太白手书拓本和各种版本诗集陈列,以及历代名士文人的诗篇、楹联、匾额和绘画。 太白楼西侧是广济寺。绿树掩映之中的“观音阁”是已毁的广济寺仅剩的建筑,内供观音菩萨像。阁前左侧有一口“赤乌井”,是采石矶最为古老的历史文物。 广济寺西首有蛾眉亭,亭建于北宋,已有900多年历史。亭内有数方珍贵的古碑。蛾眉亭据险而临深,凭高而望远,景色秀丽。亭前左前方临江之处是联璧台,此石嵌在葱郁陡峭的绝壁上,伸向江中,险峻异常。民间传说诗人李白是在这里跳江捉月,骑鲸上天的,故又称“捉月台”或“舍身崖”。 联璧台左下侧的临江绝壁之上有燃犀亭,四方小亭简朴典雅。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下,浪击峭壁,卷起千堆雪,气势壮观。亭西侧石阶下还可以看到悬空横出的巨石,上有一只50余厘米长的大脚印,传说是明初大将常遇春三打采石矶时留下的。 翠螺山半山腰还有李白衣冠冢,墓用青石垒砌,基高2米,直径5米,墓碑上镌“唐诗人李白衣冠冢”。四周松柏簇拥,芳草菲菲,环境幽静。 三元祠,是采石矶最大的一座天然石洞,又称三官洞,在蛾眉亭西侧岩下,洞傍山临江嵌在崖壁间,下落无地,如自水而出,江水拍击洞边崖壁,浪花飞溅,令人眩目。洞内上下两层,洞内有洞,可通大江,环境别致,四季景色迥然各异,洞中供奉天、地、水三元水府神位。内还设有茶室。
逍遥津
位于合肥市旧城的东北角,是一座约20万平方米的城市公园。 逍遥津古为淝水上的一个津渡。公园外,有一座西津桥,又有逍遥桥,是合肥对外交通要道。 逍遥津名称历史悠久,以三国古战场闻名后世。曹魏与孙吴为争夺合肥,鏖战32载,其中最著名的一次战斗就在古逍遥津畔。著名古典小说《三国演义)中“张辽威震逍遥津”的故事,即由此而来。至今逍遥湖心3岛中还有一土丘,相传为张辽的衣冠冢。逍遥津公园四季长青,环境优雅宁静,曲道幽长迂回,假山假石磷峋逼真,不对称式园林布局层次分明,错落有致。公园既有北方园林的古朴典雅,又有南国园林的妩媚清秀;就像一位亭亭玉立、着装入时的村姑。足踏逍遥津公园,悠久的历史传说会使人尽发思古之幽情;而引人入胜的自然风貌和人工建筑又使人心旷神怡,流连忘返。在这里,既可想象出古战场的弥漫硝烟,又可品览祖国壮丽河山的锦绣。公园最大的特色是园内有湖,湖中有岛,岛上有亭,极富情调;若逢淡雾朦胧的天气,或霞光万丈的时辰,更是别有一番风味。
桐城文庙
桐城系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国,唐至德初建县制,崛起于明,鼎盛于清,尤以“桐城派”古文著称天下。历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更是灿灿如珠,烘衬出这座古城的文化风采。在众多的古建筑中,尤以桐城文庙超群绝伦,光彩夺目。
迎江寺
位于安庆市东门,濒临长江,占地3万余平方米,建于明万历四十七年(1619年),明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”,清顺治七年(1650年)敕改“迎江禅寺”,乾隆帝赐“善狮子吼”额,光绪八年(1882年)题匾“迎江寺”,慈禧太后赐额“妙明圆镜”。
黄山
黄山 黄山耸立在皖南山区,风景区的面积约154平方公里,其中莲花峰、光明峰、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。明代的地理学家、旅行家徐霞客有句很著名的话“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”意思是,黄山的景色最佳,游览了黄山,别的山都不用去看了。
琅琊山
琅琊山风景名胜区,位于滁县城西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭,后因东晋琅琊王避难于此,改称“琅琊山”。这一风景区包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区,面积115平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的人文景观,有始建于唐代的琅琊寺,有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物,还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等均以诗文记其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一。醉翁亭,位于琅琊山半山腰,为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间,距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。当时,欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党,被贬至滁州任太守后,常在此饮酒赋文,智仙特为他建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”,便命亭为醉翁亭,并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑,独具一格,意趣盎然。亭东有一巨石横卧,上刻“醉翁亭”三字,亭西为宝宋斋,内藏高约2米,近1米,刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块,为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株,传为欧阳修手植,故称“欧梅”。亭前的酿泉,旁有小溪,终年水声潺潺,清澈见底 。再往西行,可观“九曲流觞”胜景。从醉翁亭西南方上行1公里许,便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹,建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿,称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭台楼阁错落有致,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。” 大雄宝殿为寺内主要建筑,雄伟壮观,殿前院落中央有明月池,池上一拱桥曰明月桥,池北有一舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼,相传唐高僧玄奘西天取经回来,有一部经书藏在这里。从楼右侧下,可抵园,园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹“岁寒三友”而得名。由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰,背靠大山,面对南天门,它无一木梁,全系砖石结构,故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门,这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿,近瞰绿荫如盖,云雾缭绕,溪水潺潺,清幽俊秀的琅琊山自然风光,令人陶醉。从此下山向北,是一片巨石林立的山坡,这里有归云洞和石上松等景点。 琅琊山层峦叠嶂,曲径幽泉,四季皆有好景。尤以夕阳晚照、雨后听泉,别有情趣。
九华山
九华山位于安徽西部青阳县城西南,现有寺庙80余座,僧尼300余人,是具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。九华山方圆约百公里,号称九十九峰、十八景,鼎盛时,寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙,却玲珑秀丽。之所以成名,除了它得天独厚的优美环境外,还应归功于诗仙李白和高僧金乔觉。九华山原名九子山,李白游山时,远眺九峰如天赐九莲,触景生情,咏有《遥望九华峰》一诗,赞曰“妙有分二气,灵山开九华”,从此“九华名遂闻于天下”。稍后,朝鲜半岛高僧金乔觉,渡海来九华修行,传说他是地藏菩萨的化身,普度众生,功德无量,“远近焚香者,日以千计”。 九华山不仅以佛教人文景观著称,而且山水雄奇、灵秀,胜迹众多。在全山120平方公里范围内,奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。鸟语伴钟鼓,云雾现奇松。自然风光十分迷人。唐代诗人刘禹锡赞曰:“奇峰一见惊魂魄”;宋代文学家王安石则云:“楚越千万山,雄奇此山兼” 九华山最高峰十王峰,海拔1342米,素有“东南第一山”之称,其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,云海翻腾,各展雄姿,气象万干。险峰多峭壁怪石,天台峰西“大鹏听经石”,传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石,酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”,钵盂峰有“石佛”,中莲花峰有“罗汉晒肚皮”,南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等,维妙维肖,越看越奇,耐人寻味。又有幽深岩洞,堆云洞、地藏洞,相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等,均为古代僧人居室,清静雅致,极利禅修。深山多秀水。九华山溪水清澈,泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等,源于九华山各峰之间,逶迤秀丽,闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑,飞泻龙池,喷雪跳玉,极为壮观。又有弄珠潭,激流直下,浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连,注入上、中、下雪潭,断崖飞帘,如卷雪浪。此外还有碧桃岩瀑布、濯缨瀑、七布泉瀑布、百丈箭瀑布、百丈潭瀑布、百丈岩瀑布等。潭有饮猿潭、清漪潭、濯缨潭、伏龙、百丈潭、鲇鱼潭等,正是“藏在深山人未识,一朝踏勘情难忘”。九华山山水风景最著名者,旧志载有九华十景:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外,还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。 导游手记:上九华山游览的路线共有三条:一是搭乘长江航船至芜湖或贵池,改乘汽车直达九华街。贵池磁口港至九华街52公里,芜湖至九华街167公里。从安庆也有班车通九华山,路程约122公里。轮渡载车过江,旅客不用自己摆渡。 二是从南京乘火车到铜陵市,改乘汽车直达九华街92公里。三是从杭州乘汽车至黄山,从黄山转乘汽车至九华山。从合肥前往,路程约311公里,亦有班车可通。交通还算方便。 九华山现有宾馆、饭店、旅社床位数千张。较好的旅馆,在九华街有九华旅社、佛教协会招待所;东崖宾馆等,中国国际旅行社即设在东崖宾馆内;中闵园有九莲社;祗园寺有祗园寺招待所;天台有天台招待所等。 游览九华山最好的季节是3月至11月。特产有九华云雾茶、黄精、天竺筷、纸扇等。以山笋、冬菇、野菜为原料做的“九华素食”,很受游客欢迎。
齐云山
齐云山位于休宁县城西15公里,距屯溪33公里。齐云山古称白岳,因其“一石插天,与天并齐”,明嘉靖年间改名为齐云山。 齐云山方圆110.4平方公里,境内峰峦四起,峭壁耸立,飞云、流泉、云海、佛光;四时变幻,绮丽多姿。三十六奇峰,峰峰入画,七十二怪岩,岩岩皆景.全山地质构成为层积砂岩,赤如朱砂,灿若红霞,为典型的“丹霞地貌”。山奇、岩怪、水秀、洞幽,徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都留有佳句墨宝。
天柱山
在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内,主峰海拔1751米,高耸挺立,如巨柱擎天,因而称为天柱峰,山也就称为天柱山。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山之称。据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”(其余四镇是:辽宁锦州的北镇医巫闾山、山东中部的东镇沂山、陕西陇县的西镇吴山、浙江绍兴的南镇地稽山)。天柱山有42座山峰,山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。
首先应该肯定的是:木结构房屋在中国具有普遍的适应性。相对而言,南方的适应性好于北方,结合以下几方面说明了这一点。
一、从木屋的分布看,无论世界还是中国,南方的木屋多于北方,木屋在南方更为普遍。单就中国而言,台湾、香港和澳门的木屋的数量之多、质量之精、设计之美、历史之悠久便是很好的说明;大陆新建的安徽“世界木屋村”和深圳的“水上木屋渡假区”等大规模木屋建筑群是又一佐证。
二、从木材的特性和中国南方的气候看,木屋在南方更能发挥其特性和作用。
⒈中国南方属热带及亚热带气候,夏季炎热多雨,冬季阴冷潮湿。木材是一种多孔性材料,导热系数较小,是热的不良导体,有调节室内温度的作用,所以木结构房屋让人有冻暖夏凉的舒适感;木屋调节湿度的作用是木屋的独特性之一,木材自身的吸湿和解吸作用直接缓和室内湿度变化,当湿度大时木屋会自动吸湿,干燥时则会从自身的细胞中放出水分。因此木屋更适应夏季炎热多雨、冬季阴冷潮湿的南方。
⒉木材吸收阳光中的紫外线,反射红外线,由于木材是多孔性材料,表面形成细小的凸凹,吸收部分光线的同时对光线呈漫反射现象,使光线在视觉上变得柔和。从而减小日光对人体皮肤的损伤和眼睛的刺激,木结构房屋既是“防晒霜”,又是“太阳镜”。因此木屋更适应夏季热、日照强而且日照时间长的南方。
三、建造木屋的木料经过多道化学和物理工序处理以及特殊的工艺加工后,具有防腐、防潮、防虫、抗菌等特点,显然在南方很能发挥作用。
综上所述,木屋之所以遍布中国各地,尤其是南方更加普遍,这是由木材及木屋的特性和中国所处的气候带,尤其是南方的热地及亚热带气候所决定的。因此木结构房屋在中国尤其是南方有着很好的适应性。 既然木结构房屋在中国南方比较普遍而且适应性很好,那么,木结构房屋在北方怎么样呢?结合木屋的特性和北方的气候特点认为,木结构房屋在中国北方同样有着很好的适应性,具有实用价值。
一、中国北方冬季漫长特别寒冷,尤其东北可持续半年之久。木结构房屋有针对性地解决了北方冬季室内封闭较严,空气不流畅,空气质量差,有害气体不易排除而危害人体健康这一大问题。1、木屋采用全实木材料,室内空气中含有大量的芬多精和被称为空气维他命的负离子。芬多精和负离子是现代森林浴者倍加推宠的物质,能有效杀死空气中的细茵、遏制疾病,增强免疫力,对保持大脑清醒、提高注意力、降低血压、安定神经等有明显功效。2 木屋中的有害气体氡的放射量极低,浓度仅为7-18Bg/m3,对人体无害。
二、中国北方的气候特点是:干燥少雨、夏暖冬寒、温差大。木结构房屋所具有的调节温度和湿度的作用和保温节能的性能在北方便能显现出来.1、木材是一种多孔性材料,导热系数较小,是热的不良导体,有调节室内温度的作用,所以木屋让人有冬暖夏凉的舒适感,正好适合北方天气,而且保温节能,这是其它材料建筑所无法相比的。2、木屋的调节湿度的作用是木屋的独特性之一,木材自身的吸湿和解吸作用直接缓和室内湿度变化,通过混凝土房屋和木结构房屋的对比研究表明:木结构房屋的年平均湿度比混凝土房屋低 8-10%,变化范围保持在 60-80%左右,这与最佳居住环境相对湿度 60%左右的指标最为接近。因此,木屋能有效缓解干燥天气给人带来的不适感。
三、北方气候干燥,多风沙,易发生火灾。木材无静电,木屋防尘、阻燃的特点正好发挥其功效。
综上所述,木结构房屋在中国有着普遍的适应性。不仅适应南方,也同样适应北方。因此,木屋在北方正是方兴未艾,木结构房屋因地制宜地发挥着其独特的作用。