胶合板托盘高度140MM，垫脚打螺纹卷钉，选用什么直径和长度的钉子啊

实 习 报 告一、意义：对本次实习的总结，以便对基础工程（桩基础）有更深的了解；心得总结：实习生活很快就这样就结束了，在这次毕业实习过程中，在实习工地的工人师傅、工程师的帮助下，我对实习过程出现的专业知识困惑和问题，虚心向他们请教和学习，通过这次实习，我受益匪浅，不仅学到了许多专业知识，而且还从建筑工人师傅老前辈那学到了许多做人处世的道理，现将实习以来的心得体会总结如下：

由于我们是在学完所有专业课后才进行这次实习的，因此这次实习是比以往任何一次实习都更具有针对性和实践意义。在学完测量学，桥梁工程，路基路面设计，等课程后，才开始实习的，通过这次实习，使我更充分地理解了专业知识学习，进而在今后的工作和学习中更好地掌握和运用专业技能。

首先，通过这次毕业实习，使我更深刻地的掌握了我们路桥专业知识。在学完专业基础课和专业课后，逐步具有了较扎实的专业知识，但在校期间所学的内容都是理论知识，除上课认识学习和假期专业实习外，在实践中学习和运用已学理论知识还远远不够。通过这次实习，我对以前学习和实习中存在的问题和不足有了正确的认识。以前课本上学的知识都是最基础的内容，所运用的模型和原理也是最简单的类型。但随着我国建筑行业的日趋规范和完整以及人民群众对建筑安全、合理、经济的更高要求，工程上很容易出现各种问题和疑惑，如何快速正确地处理好这些问题？我想，那便是运用我们所学的知识和原理，根据问题具体找出“瓶颈”所在，找到突破口去解决好。其实，这些基本知识和原理很多我们都学过，但如何将他们联系起来，用于解决和、工程中的实际问题，则需要我们在实践中不断学习和总结。“学以致用”的另一方面是“ 以小见大”。许多知识、原理往往是解决问题的关键。其次，通过这次毕业实习，使我更清醒地意识到施工管理的重要性。无论是从事设计还是施工或监理工作，我们都应该注重提高施工管理效率。这次毕业实习的两处工程单位，他们的先进管理理念和方法都值得我们学习。尤其是在福建双永高速的工程实习中，给我的感受最深刻。路桥施工管理要考虑的内容多，范围广，所要安排的工作任务量更大，但这直接关系到土建工程的进度和效率。印象最深刻的路桥工程，所以工作人员各司其职，各项工作开展的有条不紊，工人们在工地上忙碌但有序，施工员、安全员、监理员也是在施工现场步步不离，认真将施工工作效率提高到最佳，而项目工程负责人则在工地现场指导。因此各项工作都在计划进行中。另外，施工管理还包含员工的技能培训，在福建的双永工程中的实习，通过这些引入先进管理模式和科学管理方法，施工效率有了很大提高，这样十分有助于施工的连续性和可续性。最后，通过这次毕业实习，使得我更全面地明白了今后的努力方向。其实，在这么短暂的毕业实习中真的很难学到更多的知识和技能。但是，在这几天的毕业实习中我从更全面的角度认清了今后所从事路桥工程工作所需要努力的方向。正如在实习中许多老师和工人师傅们所说：“毕业后从事路桥工程工作，需要的是谦虚和学习”。的确，从大学毕业走上新的工作岗位后，我们所面临的如同一张白纸，一切都是新的，一切都在等待我们去努力。因此，面对那么多长期从事路桥工程的同行前辈，他们工作经验比我们丰富，知识学的比我们扎实，学识比我们渊博，我们只有耐下心来，虚心向他们请教学习，我们才会有更大的进步，我们也才会在土木工程这一艰苦而又充满挑战的工作领域取得更大的收获。另外，在这次毕业实习环节中，我也发现自己存在的一些不足和缺点，主要有以下三点：一、专业知识掌握的不够全面。尽管在校期间认真学习了专业知识，但是当前所掌握的知识面不够广，尚不能轻松胜任土木工程工作，因此，尽管即将走上工作岗位，但我应该将所从事的工作看作是新的学习的开始，只是在实践中学习，才会掌握更多专业知识和技能。二、专业实践阅历远不够丰富。由于以前专业实习时间较少，因此很难将所学知识运用与实践中去，通过实践所获取的阅历更是很短缺。所以，今后我们在工作岗位上，一定要抓住机会，多向路桥工程工人师傅学习，同时要转换学习方法和态度，改变以往过于依赖老师的被动吸收学习方式，应主动积极向他人学习和请教，同时加强自学能力和驾驭解决难题的本领。三、专业知识在工程中运用不够灵活。通过这次毕业实习，我切实感受到以前所学的专业知识运用欠灵活。这主要是对所学的知识没有形成一套完整的体系，这些零散的知识点运用起来很困难，因此，今后在学习和实践中应该重视积累和运用，使所学的知识由量变到质变，发挥更大的指导作用。毕业实习很快就告一段落了，但通过这次短短的实习，我从中学到了许多以前在课本上难以学到的知识，这些新的收获，将对我们即将走上岗位的工作具有更实际的指导意义。 二、桩基础在国内外的发展前景；1、桩基础的施工技术现状；按施工法方法，桩可分为非挤土桩、部分挤土桩和挤土桩三大类。 以泥浆护壁法钻孔扩底灌注桩的成孔方法为例，也有四十种以上，扩地方式可分为反循环扩底、钻头钻扩底、正循环扩开、扩刀下开、扩刀滑降及扩刀推出等方式；钻头钻扩底又分为水平推出、滑降及下开和水平推出的并用等方式。2、常用桩型、桩工艺的选择； 在选择桩型和工艺时，应对建筑物的特征（类型、荷载性质、桩的使用功能、建筑物的安全等级等）、水利水文地质条件（地下水类别、地下水位标高）、施工机械设备、施工环境、施工经验、各种桩施工法的特征、制桩材料供应部门的生产技术分析比较，最后选择经济合理、安全适用的桩型和成桩工艺。 a.国内现状 由于我国地幅辽阔，工程地质与水文地质条件复杂多变，东部与中西部经济发展不平衡，各类工程要求又不相同。大致可归纳有以下特点； 1〉大直径桩与普通直径桩并存； 2〉预制桩与灌注桩并存； 3〉非挤土桩，部分挤土桩与挤土桩并存； 4〉振动法与静压法并存（非挤土灌注桩） 先进的现代化的工艺设备和传统的施工设备在各国都有合适的地层土质、环境与要求，也有发展、完善和创新的条件。 b.在国外已经出现用液压打桩锤取代筒式柴油锤的趋势。与筒式柴油锤相比，液压打桩锤具有桩锤短、噪声低、无油烟、每一次冲击产生的桩贯入度较大等特点。三、桩基础施工技术发展趋势 1、桩的尺寸向长、大的方向发展基于高层、超高层建筑物及大型桥梁的主塔基础等承载的需要，桩径越来越大，桩长越来越长。 2、桩的尺寸向短、小的方向发展 基于老城区改造、老基础托换加固、建筑物纠偏加固、建筑物曾层以及补桩等需要，小桩即锚杆静压桩技术日趋成熟。 3、向低公害工法桩方向发展。筒式柴油锤冲击式钢筋混凝土预制桩虽然具有桩身质量较可靠、施工速度快及承载力高等优点，但由于其施工时噪声高、振动大和油污飞溅(三者统称为一次公害)等缺点，在城区的住宅群及公共建筑群等场地施工中受到很大限制，为此静压实钢筋混凝土预制桩施工技术在国内得到业主的青睐。4、向多种桩身材料方向发展 以灌注桩为例，桩身材料种类亦出现多样化趋势，普通混凝土、无砂混凝土、纤维混凝土、及微膨胀混凝土等。打入式桩亦有组合材料桩，如钢管外壳加混凝土内壁的合成桩等。5、向埋入式桩方向发展。 钢筋混凝土预制桩和钢桩的设桩工艺有打入式、压入式（静压式）和埋入式三种。前面提到筒式柴油锤冲击式（打入式）施工中存在一次公害。打入式和压入式设桩工艺在施工中产生挤土效应，使地基土隆起和水平挤动，不同程度地对邻近建筑物和地下管线产生不良影响。四：桩基础的施工工艺及技术措施 1、施工工序 主要施工工序：平台施工——埋设单护筒——钻机就位——钻孔——成孔—— 一清 ——安装钢筋笼和导管——二清——浇注砼——凿桩头平台施工 2、施工过程 1〉平台施工根据本工程的特点，平台主要采用钢管桩平台和筑岛形式。如果采用钢管桩平台，必须经过受力检算（检算静、动荷载）方可施工。主要要求：

（1）钢管桩倾斜率在1%以内；

　 （2）平台高出最高潮水位至少1m。

（3）平台所铺钢板要连接紧密，缝隙不得超过10cm 。

（4）平台必须平整，各联接处要牢固，各钢管之间需用剪刀撑联接，增强整体性。（5）平台的四周要设高1.2m左右的护拦，并留有踢角板。如果采用筑岛平台，筑岛的高度必须要高于最高潮水位1m以上，宽度要满足施工要求。 2〉埋设单护筒 　若采用钢管桩平台，埋设护筒时必须采用双层导向架进行导向定位，大型振动锤振动下沉，要求护筒必须穿过淤泥层，如果一次无法下沉到位，采用二次跟进下沉。

若采用筑岛平台，在埋设护筒前先用挖掘机将桩位开挖，然后埋设护筒，护筒的四周必须夯填密实（可在护筒四周打入钢管），保证在钻进过程中不要发生大的位移。 试桩护筒下沉

主要要求：

（1）钢护筒直径采用280mm，壁厚12mm。

（2）护筒中心与桩中心重合，允许误差为50mm，竖直线倾斜不大于1%。

（3）护筒安装不变形。护筒长度不够时，分节接长，连接处要求筒内无突出物，并且要耐拉、压，不漏水。

（4）护筒高度要高出地面0.3m以上，高于最高施工水位1.5~2.0m，并采用稳定护筒内水头的措施。3〉钻机就位采用JK型冲击钻机进行冲孔，钻机性能良好，钻锤重量不得轻于5.5吨，钻锤直径不得小于设计桩径。钻机安装后的底座和顶端要平稳，在钻进中不得产生位移，在钻进过程中不得移位，钢丝绳于桩中心线要重合（允许误差2cm）。 4〉钻进 成孔质量是保证桩基质量的基本条件，在开钻前所有的准备工作要完善，要有完善的泥浆循环系统，经报检合格后，方可允许开钻。开钻时的孔位要准确。开孔前应先往护筒内多加些粘土，如地表土层疏松，还应加入一定数量的片石，然后注入泥浆或清水，借钻头的冲击把泥膏、片石挤向孔壁，以加固护筒脚。在开钻时，要慢速钻进，待导向部位或钻头全部进入地层后，方可加速钻进。在钻进的过程中必须要加强泥浆护壁，对于特殊的地质要采取针对性的处理措施：

在砂、卵石地层中钻进时，应多加入粘土，增大泥浆比重。冲程可大些。

在淤泥层中钻进时，适量投入片石，用小冲程将片石挤进孔壁加固，防止坍孔或缩孔。

在通过漂石层或遇探头石时，应先回填片石、粘土，再用钻锤大、小冲程交替冲击，以将漂石冲碎成钻渣或挤进孔壁，在此过程中，应防止斜孔和坍孔。

在钻进过程中，如发现泥浆面冒出大量细小气泡，进尺突然变慢，孔底标高回升等现象，说明是坍孔。首先应仔细分析，查明原因和位置，然后进行处理。轻者，可多投入粘土，加大泥浆比重，提高孔内水位，继续钻进；重者，须用粘土加片石回填至坍塌部位以上0.5m重钻。

当遇有钻孔漏浆时，如护筒内水头不能保持，应增加护筒埋深，适当减少水头高度，或采取加稠泥浆，也可填入水泥、锯末、片石、碎卵石土，反复冲击，以增强护壁。

主要要求：

（1）开孔时位置要准确，在整个钻孔过程中保证钢丝绳与桩位重合（要求每次交接班时对钢丝绳进行对中校核，误差2cm）。

（2）钻进作业要连续进行，钻孔记录要及时填写（正常钻进时时间间隔最多不超过4小时），还要随时控制泥浆稠度。要注意地层变化，在地层变化处均要捞取渣样（捞取渣样要求：地质变化处必须取样；正常钻进每2m取一次；对于嵌岩桩，接近微分化层时每0.5m取一次。嵌岩桩进入中分化层必须报检确认方可继续钻进。渣样提取后存放在小塑料袋中，并标明取渣时间、标高和渣样名称，以便查看），判明后记入记录表中并绘制地质柱状图。

（3）钻孔深度达到设计孔深后（对于摩檫桩，孔深不得小于设计孔深；对于嵌岩桩，孔深至少超深设计孔深5cm，并要嵌入岩层设计深度），采用检孔器（直径2m，要求箍筋在外，竖筋在内，长度大于8m）对孔深、孔位进行检查，要满足以下规范要求：孔位允许偏差50mm；孔径不小于设计值；倾斜度小于1%，符合要求后方可成孔。5〉一清 成孔后立即进行第一次清孔，在清孔排渣时，必须保持孔内水头，防止塌孔。由于造浆粘土含砂率高，应采用泥浆旋流器进行清孔。6〉安装钢筋笼和导管

钢筋笼的制作尺寸按照设计图纸进行，摩檫桩的钢筋笼长度按照设计图纸制作，嵌岩桩的钢筋笼长度按照实际孔深制作。由于钢筋笼较长，采用分段加工，钢筋笼经检查合格后方可允许安装，钢筋笼的接头采用单面搭接焊。 钢筋笼加工就位1）钢筋笼应在硬化后场地上，并铺设枕木进行制作，制好后的钢筋骨架必须平整垫放，钢筋笼加工要求采用模具标准化制作（如下图）。 钢筋笼加工制作 2）钢筋笼应每隔1～2m设置临时十字加劲撑，以防变形；加强箍肋必须设在主筋的内侧，环形筋在主筋的外侧，并同主筋进行点焊而不是绑扎。3）每节骨架均应有半成品标志牌，标明墩号、桩号、节号、质量状况。4）第一节钢筋笼放入孔内，取出临时十字加劲撑，在护筒顶用工字钢穿过加劲箍下挂住钢筋笼，并保证工字钢水平和钢筋笼垂直。吊放第二节钢筋笼与第一节对准后进行机械套管连接或焊接，下放，如此循环；下放钢筋笼时要缓慢均匀，根据下笼深度，随时调整钢筋笼入孔的垂直度，尽量避免其倾斜及摆动。5）钢筋笼保护层必须满足设计图纸和规范的要求。钢筋笼保护层垫块推荐采用绑扎砼轮型垫块，砼垫块半径大于保护层厚度，中心穿钢筋焊在主筋上，每隔2米左右设一道，每道沿圆周对称设置不小于4块。6）机械套管连接时必须使竖向主筋对号，再同步拧紧套管，使套管两端正处于上下主筋已标明的划线上，否则应调整重来，确保钢筋连接质量。7）钢筋笼下放到位后要对其顶端定位，防止浇注砼时钢筋笼偏移、上浮，下放过程要留存影像资料（上图）。 　主要要求：（1）安装钢筋笼时含砂率不得大于10%，沉渣厚度不得大于20cm。

（2）在骨架外侧设置控制保护层厚度的垫块，其间距竖向为2m，横向圆周不得少于4处。

（3）焊接质量：焊接长度不小于10d，宽度不小于0.7d,厚度不小于0.3d，焊缝要饱满，焊渣清理干净，不得烧伤母材。同一截面的焊接接头数量不得超过接头总数的50%。

（4）钢筋笼在吊装的过程中不变形。

（5）接头焊好经报检检查合格后方可入孔。

（6）焊工必须持证上岗。

（7）钢筋笼的定位：控制顶面高程采用吊筋焊接在护筒四周（吊筋长度=护筒顶标高-桩顶标高），控制平面位置采用将泥浆抽至系梁底进行定位，定位准确后焊接保护筋并割掉十字加强筋。

（8）声测管要求高出系梁底50cm，并注满清水，接头处密封不漏水。 钢筋笼下放旁站 钢筋笼安装完毕后安装导管，导管事先必须要做水密试验，保证导管的水密性良好，在安装导管时注意：丝扣处要刷洗干净并涂抹黄油，检查垫圈完好后拧紧，保证不漏水。安装导管的过程中要记录号安装顺序和长度，作为灌桩拆管的依据。导 管 直 径 表导管直径（mm）通过砼数量（m3/h）桩径（m） 200100.6～1.2250171.0～2.2300251.5～3.035035>3.0 7〉二清导管安装完成后，即可利用导管进行二次清孔，在灌注砼前，泥浆的性能指标必须满足规范要求，即含砂率<2%,比重1.03～1.1,粘度17～20s。 8〉灌注砼 本桥桩基砼设计为C25。灌注砼采用强制式搅拌机生产，输送泵送料，加设储料斗集中下料。

灌注砼前所有的准备工作必须完善，主要包括：人员、设备全部到位，首批砼满足规范要求（不小于6m3），由试验室开出施工配合比，具备应急措施，原材料数量足够并检验合格等。以上的准备工作完善和泥浆的性能指标以及沉渣厚度（摩檫桩为40cm，嵌岩桩为5cm）达到规范和设计要求后方可开盘。

首批砼拌和物下落后，砼必须连续灌注。导管埋设控制在4～8m，拆除导管时必须先测孔深，与实灌数量进行对比，确认无误后，现场根据技术人员的要求进行拆除。灌注砼要作好原始记录。

主要要求：

（1）首批灌注砼的数量要满足导管首次埋置深度和填充导管底部的需要。导管提离底面0.2～0.4m，埋深1m，首次灌注砼的数量不少于6m3。

（2）砼的坍落度控制在18～22cm之间。

（3）计量设备准确，严格按照施工配合比进行计量。

（4）在灌注砼的过程中，禁止随意上下拉动导管，拆除导管时，要慢慢提动导管，导管的接头处不得用水冲洗。

（5）整个桩的灌注要在砼的初凝时间前完成。

（6）为了保证桩头质量，超灌50～100cm。

晋江上"一桥"到"多桥" 跨江飞虹见证城市发展

“闽中桥梁甲天下。”自唐宋以来，泉州一带兴建了大小桥梁数以百计，既有蔡襄打造的“天下第一桥”——洛阳桥，也有被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥。一座座桥梁的诞生、繁荣，见证着泉州从荒蛮到繁华，从万商云集、千帆竞发的古港到新兴工贸港口城市的崛起。

改革开放以来，在泉州母亲河晋江上，陆续架起了好几座桥，一座比一座长，一座比座美，设计车速越来越快，通车能力也越来越强。这些桥的建设，饱含着泉州城市日新月异变化的元素，见证了泉州城市的壮大和经济社会的发展。相信不久的将来，将有更多的新桥横跨晋江两岸。

泉州大桥

市区第一座现代大桥

对于泉州城来说，泉州大桥是一座具有标志性意义的大桥。

在市公路局编纂的《泉州桥梁文化》一书中，时为香港大公报记者的黄必贤提供了一张拍摄于1984年的通车典礼彩色照片。照片中，庆典仪式盛大无比，参与的人们不计其数，靠近大桥西侧（今市区一侧）彩旗飘扬，锣鼓喧天。

这张照片的时间定格在1984年9月30日——泉州大桥建成通车之日。回忆起当时的场景，泉州大桥建设者之一的杨建国工程师依旧心潮澎湃。1980年11月28日，泉州大桥在顺济桥下游400多米处破土动工。而此前，大桥选址前后变更了三次。新华路南端浦口和第六码头都曾经是大桥选址的考虑对象，但由于造价等原因，最终才确定现在的地址。

“大桥的建设充满艰辛，但许多人不计较个人得失，坚持了下来。”许多参与者对当年的建设情形仍记忆犹新。由于建筑设施和施工条件的限制，当时运载水泥全靠人力板车，铺水泥也是靠人力一点一点慢慢抹平。一天下来，施工人员个个灰头土脸，“加班加点是常事，根本没有夜晚和周末”。

建桥之前，晋江上的旧浮桥和旧顺济桥起着连接两岸的作用。由于旧顺济桥就在南门边，所以走旧顺济桥的车要比走旧浮桥的车多。交通繁忙时，旧顺济桥两头就会有人拿着红、绿两面小旗负责指挥交通。每当有车开到桥头，都得仔细看看“旗语”：绿旗表示可以通行，那得赶紧开过去；举起红旗的时候，就得等桥对面的车先开过来。

“看旗过桥”的现象随着泉州大桥的建成而改变。1984年9月，历时3年10个月建设的泉州大桥竣工通车。在当时，泉州大桥可是很现代化的一座大桥：由22孔、23座墩台、157根灌柱组成，长848米，桥面宽16米，大桥两侧栏杆上有花岗岩雕狮子326只和石雕白莲花328朵，大桥两端各有2座六角凉亭。建成后的泉州大桥为当时全省最长的城市公路桥。1984年12月1日，泉州大桥开始征收通行费，这也是福建省第一个交通收费站。

笋江大桥、顺济新桥

帮“老大”减负的“兄弟桥”

“顺济新桥、笋江大桥哪座先建好？”这个问题也许对于大部分市民来说容易混淆。事实上，笋江大桥、顺济新桥诞生的一个重要背景就是为了缓解当时桥梁“老大”泉州大桥拥堵而建设的，而它们通车时间相隔半年。

笋江大桥建设之前，泉州大桥因为过境车辆多，经常造成堵塞，有时候一堵就是好几个小时。而下游的旧顺济桥虽然修修补补后还能使用，但是通行能力日渐式微，几乎可以忽略不计。新桥建设迫在眉睫，笋江大桥于1997年建设，1998年通车。在2004年撤消收费站之前，笋江大桥日通行量2万多辆次。2004年，为满足日益增多的跨江车辆需求，笋江大桥由15米拓宽至32米。目前，笋江大桥已成为跨江重要通道。

顺济新桥位于泉州大桥上游530米、旧顺济桥上游80米处。顺济新桥建设之前，随着时间流逝，有着800年历史的顺济旧桥开始走向落败，丧失了通行功能。而泉州大桥的拥堵让新桥建设的想法浮出水面。“当时的桥位选在新门街尾，要建的桥也不叫顺济新桥，而是叫‘新门大桥’。”市交通局总工程师郑宗仁说，由于规划的建设资金2亿元是一笔不小的资金，加上建设周期长，这个方案最终未能实施。而较为经济、简便、实用的顺济新桥于1998年9月开始动工，并在10个月的短时间内建成通车。

泉州晋江大桥

泉州城崛起新地标

大桥施工高峰工人最多达800多人；仅脚手架就用掉8000多吨；主桥、北引桥工程标段用掉的钢筋有5万吨……这样一组数据，来自于泉州的新地标——泉州晋江大桥。

“再过两个月，车子就可以在晋江大桥上驰骋了！”大桥建设者之一的黄太成兴奋地告诉记者。黄太成是湖南人，2005年5月从芜湖长江大桥工地上调任中国中铁大桥局集团泉州晋江大桥项目部党总支书记。作为晋江大桥的建设者之一，爱好摄影的黄太成同时也是大桥建设的纪录者，泉州晋江大桥建设的每一步，都被他收录在影像里：

2005年7月28日，泉州晋江大桥开始水上施工；

2005年9月19日，泉州晋江大桥第一桩封孔；

2005年11月20日，泉州晋江大桥主塔墩第18号钻孔桩成功灌注；

2006年11月12日，泉州晋江大桥主桥梁浇筑成功，大桥从地下隐蔽工程转为地面施工；

2007年3月27日，泉州晋江大桥主塔浇筑突破百米；

2007年7月31日，泉州晋江大桥主塔成功封顶；

2007年8月25日，泉州晋江大桥东海立交工程6座匝道桥主体工程全部竣工；

2008年2月6日，我国第一座“开”字形斜拉桥泉州晋江大桥主塔建成。

2008年4月30日下午5时，泉州晋江大桥全线成功实现大合龙，宣告大桥主体工程全部竣工。

目前，泉州晋江大桥工地正在进行主塔104根斜拉索悬挂调整、主桥引桥栏杆、东海互通立交匝道及接线路基、亮化绿化等工程。

“泉州晋江大桥是泉州的骄傲，建成后将成为泉州又一座地标。”黄太成说，能参与它的建设，值得骄傲。相信两个月后，相机纪录下的将是繁忙有序的车流和人们满意的笑脸。

刺桐大桥

开启全省BOT项目先河

作为全省首个BOT项目，刺桐大桥从诞生之初便备受瞩目。BOT项目是指政府将一个基础设施项目的特许权授予承包者，承包者在特许期内负责项目设计、融资、建设和运营，并回收成本、赚取利润，特许期结束后将项目所有权移交政府。目前，刺桐大桥已成为泉州市过境车辆和市区、晋江往来的主要通道之一。

朱荣华，刺桐大桥收费站站长。1996年2月起，开始参与刺桐大桥建设。“由于是第一座BOT项目，大桥建设得到很多人的支持，短短2个月的时间，就盖完了建设工程所需要的200多个公章。”朱荣华说，这离不开当时政府部门的支持和12名首先入驻员工的通力配合。从1995年5月18日大桥动工建设，到1996年12月28日大桥竣工通车，仅用1年半就完成了预定3年的建设任务。

刺桐大桥通车后的1998年，跨越晋江的另外两座桥梁顺济新桥、笋江大桥相继通车。在2004年7月1日之前，刺桐大桥与泉州大桥、顺济新桥、笋江大桥、高速路沉洲桥段五站进行收费“博弈”时代时，刺桐大桥的车流量一度与泉州大桥相当，名列前茅，成为连接晋江两岸的主要桥梁。2004年7月1日，泉州大桥、顺济新桥、笋江大桥全面取消收费。当时规定，市区东边过境货车、2吨以上车辆从笋江大桥通行，西边的则从刺桐大桥通过，此举避免了所有车辆从免通行费的3桥通过，刺桐大桥得以继续生存。

2006年下半年，桥南片区改造，泉州大桥实行只进不出的通行管制，刺桐大桥迎来长达一年的车辆过境高峰阶段，最高时一天通过的车辆达3.8万辆，是设计通行能力2.5万辆左右的1倍多！

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一桥到多桥“桥上”看变化

目前，市公路局正在编纂《泉州桥梁文化》。据介绍，泉州自唐宋以来，在乡间、沿海、繁华街区，偏僻角落，建设的大大小小桥梁数以百计。上世纪80年代以来，晋江上陆续建成的泉州大桥、刺桐大桥、笋江大桥、顺济新桥、晋江大桥，更是见证了经济社会的发展和城市的壮大。

桥梁之变：

数量增多功能先进

横跨长江的大桥有30多座，闽江上的桥梁也有近10座。桥梁之于城市，犹如手脚之于人，手脚长可以取到更远的东西。

改革开放以来，每隔几年晋江上都能矗立起一座新桥。这时，在建设桥梁上考虑的不再是战胜天险，而是为了便捷过江、美轮美奂。于是，桥越建越大，越建越长，越建越宽，越建越美。“新桥变得长、宽，也更加先进，设计时速更快，通车量更大。”市交通局总工程师郑宗仕如此概括现代化桥梁建设趋势。在技术上，旧桥与新桥也不可同日而语。如，新建成的晋江大桥双向六车道，道路红线宽60米，是泉州大桥的2倍，设计车速为80公里/小时，通车能力在高峰时达到日通行量8万辆，而功能相较于以前的桥梁更是先进，基座可抗8级地震。

交通之变：

桥梁成为重要枢纽

桥梁基本的功能就是通行。桥梁的建成影响着城市的路网结构、交通格局。

国道324线上的泉州大桥，在高速公路没有建成之前，是过境车辆必经通道，最高峰时日通车在5万辆次，无疑对泉州交通环境起着很大的作用。建成泉州大桥，相当于打通了一个枢纽，通行效率由此倍增。

值得一提的是，由于当时财政收入有限，公路设施建设要靠收费。泉州大桥是全省最先在公路桥上设立收费站的大桥，运营近20年来，为泉州路网铺就做出巨大贡献，如后来的顺济新桥、笋江大桥、江滨路、后渚大桥和许多高速路、桥梁、普通公路，建设的很大一部分资金来源于此。笋江大桥、顺济新桥、刺桐大桥，不仅大大缓解了泉州大桥的拥堵现象，也成为连接市区与晋江南岸的重要交通枢纽。

在城市路网的规划中，笋江大桥、顺济新桥、泉州大桥等几座大桥成为重点节点，而晋江大桥更是省道201沿海大通道中的节点工程，将晋江、石狮、鲤城、丰泽的距离拉得更近。

城市之变：

在新桥诞生中不断壮大

一桥飞架南北，天堑变通途。“每一座桥都是有‘生命’的。”老交通人这样说，每一座新桥的诞生，在让两岸联系得更紧密的同时，也带来了商贸繁华、贸易兴盛，一座大桥见证了城市发展的一段步履。

泉州大桥的建成，让华洲、浮桥一带连接温陵路，通往市区。大桥建成前，桥南一带人烟稀少，当时热闹的只有华洲一带，许多小商品在这里流通买卖。温陵路拓宽了，桥南也发展起来了，来往泉州大桥的车辆越来越多；2002年，鲤城区政府迁至江南；2004年7月1日，泉州大桥、顺济新桥、笋江大桥三桥收费正式取消；而为改善泉州大桥拥堵状况而建的笋江大桥、顺济新桥更是泉州实施“跨江发展”战略、加快晋江南岸新区开发建设的基础保障。而现在，得益于泉州大桥一侧桥南立交桥的启用，桥南片区正在如火如荼建设。

刺桐大桥建设以少量的国有资金引导大量的民营企业资金投资基础设施，这种以民营经济为主的投资模式，开创了福建省民营经济投资基础设施建设的先河。10多年来，BOT被广泛运用于泉州一大批公共设施建设，也从某种程度上反映了泉州民营经济的无限活力。

泉州晋江大桥的建设也具备了里程碑的意义。大桥将连接泉州、晋江南北两岸，并且和沿海大通道、省道连接，实现泉州市过境交通“东进东出”，中心市区与晋江、石狮、惠安、泉港之间的联系将更加紧密、便利。“泉州晋江大桥作为沿海大通道的重要组成部分，串起泉州湾大城市框架。”市政府发展研究中心综合调研室、助理研究员游孙权认为，晋江大桥的建设势必缩小泉州各区域空间距离，促进资源要素的流动，加快环泉州湾一体化发展

夜晚，我们举头仰望，蓝蓝的天空，群星闪闪；时有流星划下，会给我们划出一道光亮而又美丽的弧线,时间虽然很短暂，却能在我的心里留下永久的记忆……

——题记

文/老姜

那天，我和我的一位同事聊天，不知说的什么，无意中扯到了“炒米汤”。他说他不知道啥叫炒米汤，更没有喝过炒米汤。我说，那我可就比你幸福多了，我小时候，俺娘经常给我们熬制炒米汤。

炒米汤其实就是把小米放到铁锅里干炒至金黄，然后加水煮出来的一种汤饭。炒米汤有一股炒米的鲜香味儿，大老远就能闻到。为了御寒常常要加一些剁碎的姜末，所以炒米汤喝起来有点鲜香的辛辣，还不时地能嚼到剁碎了的姜末儿，味道美极了！

喝炒米汤一般在初冬。入冬时节，天气经常变幻，气温骤降是常有的事。记得那年初冬的一个下午，当时我才七八岁，寒流在下半后晌突然不期而至，风呼呼的刮着，地下的树叶被吹得来回窜，不时地在地上打着转儿；院里的那棵老槐树树头摇来晃去，树身扭动着，像一个喝醉了酒的醉汉站不稳，还不停地发出“执拗执拗”的怪叫……

我们几个小孩儿当时正在打谷场上玩耍，都还穿着不太厚的夹衣，大风这么一吹就把我们都“吹”回了家，冷啊！

那天俺家的晚饭就是炒米汤。说实话，我当时闻不惯那股子姜味儿，不愿意喝。姐妹们都去喝了，我却迟迟未动。俺娘问我咋不喝，我说我不饥。她一连劝了几次见我没有一点喝的意思，便一把倒拿起炕头扫炕用的炊竹（音），用炊竹把儿指着我大声喝道：“你给我喝！它就是一碗药你也得给我喝一碗，不喝咱试试！”说完往炕边打了一下。当时吓得我胆战心惊，就只好含着泪像喝中药一样，闭着气喝了一碗。

第二天，风虽然停了，气温却下降了不少。我背起书包照例去喊我的伙伴先法一起上学，谁知他娘隔着窗户上的玻璃、目光透过老花镜的上梁对着我说，“俺家法子病了，今天就不去了，你给他带个假吧！”原来，气温骤降，冷热遽变，他感冒了！

晌午放学回来我跟俺娘学嘴说了这事，俺娘说，“这下知道了吧？他就是没喝炒米汤的过，你值当了（以为）你娘害你呢！”

后来我才知道，炒米汤不仅香，更重要的是喝了它能让我们御寒，更能适应变化的气候，所以每逢气温突然下降，俺家必然要喝炒米汤，我从此也爱上了炒米汤。

有时候我也很纳闷，俺娘她从哪儿学来那么多的东西？

俺娘命很苦，她五岁就没了娘，她下面还有一个两岁多的妹妹。我姥爷一个单身男人还要领着两个孩子，日子的艰难可想而知。

为了生计，姥爷带着俺娘她姊妹俩到北京去谋生计。姥爷推着独轮车走街串巷给人家卖煤球，车上还要带着两个孩子。当时北京的人贩子特别多，姥爷不得不小心！天黑了，仨人就住在一个小屋里。日子虽是清苦，但也总算能勉强糊口。

过了一些时日，房东老太太见俺娘聪明伶俐、活泼可爱，人样也不错，就给我姥爷说要收养了她。姥爷也觉得有一个孩子就行，就答应说明天给个回话。夜间，姥爷给俺娘说了原委，谁知俺娘一听就嚎啕大哭：“爹，就是再苦我也要和你们在一起，要死咱死一块，不要叫我离开你……我有用，我会给你拉车！啊，爹爹......”娘的话让姥爷潸然泪下，一家三口抱头痛哭……

姥爷也舍不得这个懂事的女儿，觉得这样做太狠心了，次日，便讨要了工钱、和房东结了账，逃也似的回了当年的彰德---现在的安阳。

“穷人的孩子早当家”，这话用到俺娘身上最合适不过。穷苦的生活现状就像一个恶魔，它高举着皮鞭逼迫你成熟。大有“顺之则存，逆之则亡”之势！同时，它又像是一位长者，给每个人以均等的机会，让你依靠自己的聪明智慧走向幸福。

俺娘很聪慧。她八岁就会做家务、会给姥爷洗衣做饭，同时还要照顾小她几岁的妹妹。不但如此，凡是她想学的，只要让她看上一眼便会铭记于心，而且还能在原来的基础上做下小小的改进。仅这一点就着实让村里的大娘大婶们刮目相看。

她十八岁嫁到俺家，十九岁生了我姐姐，一年后就带着我姐姐跟着我父亲一道走南闯北、挣钱糊口，后来随父亲到河北六合沟煤矿落了脚。

父亲是个自行车修理匠。那时候的修理匠是实实在在的修理匠，是以修为主，不像现在动不动就换零件。那时候，前叉子折了要焊，车梁断了要接，当时又没有气焊、电焊之类的先进工具，只有一个小火炉、一只风箱和一些必要的材料。焊接时把需要焊的地方放到炉子里用火烧，等到了火候再上硼砂、点黄铜、出火、清扫、校正，然后再装回到自行车上。这一连串的动作不仅需要手疾眼快，更为关键的是要掌握火候，早了，铜进不到焊缝、焊接不住，晚了则会把把焊件给人家烧穿，到时候不仅挣不到钱，还得倒赔人家，那可就遭大殃了。别的车铺一般都需要雇个伙计做下手，而且要培养很久才能胜任。我父亲则不用，因为俺娘没几天就学会了。她拉风箱、看火候，成了父亲名符其实的好帮手，仅这一点就让我父亲赞叹不已。

公私合营后，父亲积极响应政府的号召参加了合作社，并和其他二十二个私营者共同组建了观台机械厂，负责修理、制造农具和一些生活必需品。机械厂就得有车床、钻床、砂轮机等等一些必须的设备，而这些设备又需要有动力来支撑。那时候不像现在有电，装个电动机就行了，而是用的日伪时期留下的蒸汽机。由于蒸汽机工作起来“腾起、腾起”作响，人们习惯上称之为“骨哚机”。

那台“骨哚机”大约有两米多长，一米半高，宽一米左右。左右两边各有一个直径六七十公分、宽大约十公分、厚度有五公分左右的大甩轮儿，其中一边的甩轮上还有个皮带轮，那就是“取力轮”。

蒸汽机的下半身实际上就是一台小锅炉和储气包。蒸汽够一定的压力后，先人为的按照一定的方向轻轻转动起来（因为正反都能转，没有固定的方向），然后缓缓打开蒸汽阀门，蒸汽通过“骨哚机”缸头上的进排气门来按照一定的规律分配，最后让蒸汽机“腾起、腾起”转起来，动力就这样产生了。

“骨哚机”产生的动力由甩轮儿上的取力轮通过很长一副平行传动皮带传动到车间的天轴上，再从天轴上往各个设备传送。每个使用动力的接口处都分别有两个轮子，一个活轮，一个死轮。活轮就是空挡，不会跟着天轴周转，一来这样便于蒸汽机启动时没有大的阻力，二来某一台设备停车时不至于影响其它设备的正常运转。使用动力时，只要将皮带从活轮拨到死轮上，这样动力就传过去了。

现在说这个可能像个笑话，可在上个世纪五十年代，一个镇上能有个“骨哚机” 已经是很先进的了。

当时技术工人特别稀缺， “骨哚机”的司炉不好找，俺娘就自告奋勇的烧起了“骨哚机”。她的出色的完成了司炉的使命，也因此受到了厂长的表彰，这让全机械厂的人赞不绝口。

上世纪的六十年代初，传说要建岳城水库，当时的镇区将是未来的库区，因此原来镇上的人要统统向南边的荒山上移民。同时，政府也鼓励库区的人回迁原籍，这样可以减轻一些压力。俺娘说，咱老家素有“曲沟曲沟，旱涝都收，旱了有渠、涝了有沟”的美称，咱为啥不迁回原籍？在娘的坚持下，我父亲只好同意。大概是一九六一年吧，我们全家除了我父亲还在机械厂上班，其余都从河北迁回了曲沟老家。

俺娘个子高，个头大约有一米六八，脸稍显有点黑，也不是太黑，头发黢黑，发式简洁。由于她自己会裁剪，她穿的衣服特别可体，她又好干净，所以她穿的衣服总是特别整洁。

俺娘会骑自行车。车架是我父亲用水管自己焊的，弯梁，实际上就是坤车。虽不是正牌，但在上世纪五六十年代那也是稀罕之物！俺娘身穿整洁的衣服、骑着自行车去走亲戚，在当时就是一道靓丽的风景，着实令人羡慕不已。

在街坊邻里眼里，俺娘不苟言笑、似乎不怎么热情，更不会虚情假意的带着样子亲。就这一点可得罪了不少人。

我家姊妹八个，有两个儿子、六个闺女。闺女多，这在农村人眼里，是人旺、兴旺的好兆头。所以就有不少独生女儿的母亲想给自己的心肝宝贝讨个利市，找个干娘、认个干妈什么的。她们也知道俺娘的脾气，于是便托亲戚、找朋友，想办法通融。谁知俺娘是整着脸一概回绝，而且把话说的得死死的，绝无商量余地。她既然有她的说法，自然就有她的道理。她说，“俺家孩子多，自己的孩子都忙不过来，哪有时间去亲外边的孩子？你想想，这可能吗？这是其一。其二，我不会虚心假意的带样子亲，我又不会装，再说现学现卖，那多累呀？第三，我脾气不好，好嚷，万一哪里得罪了，孩子两家都不得劲，为了这事再翻了脸，哪是本儿哪是利儿呀？你想想。要我说，与其将来不愉快还不如现在就打住，这样对两家都好，你说是不是？”话说到这个份上，人家也就不能在往下说了。但有的人理解，有的人就不理解，于是就得罪人了。说什么“人家门台儿高、咱攀不上”之类的冷嘲热讽，俺娘听后则从不辩解，只是一笑而过。

共过事的都知道，娘其实待人很热情，古道热肠，尤其是她那双巧手，不得不佩服。裁剪缝衣那是小菜一碟，她是来者不拒；安机织布不在话下，她是见忙就帮；打结、扎帽虽是一绝，那也是有求必应。

小时候，我新做了一条短裤，俺娘没给我用松紧绳，而是用花绳，（直径大约有三四毫米粗吧）每次裤绳系好后，总要留一截。这一截怎么留？俺娘给我打了一个公子结。这个公子结具体我描述不好，但后来我认得，就像以清代末期为背景的电视剧里那些纨绔子弟腰间佩戴的那一种，走起路来攥在手上一甩一甩的特别好玩。邻家的孩子看见纷纷模仿，要俺娘帮忙，俺娘也是一一满足。

上世纪六十年代，老百姓非常穷，不像现在裹小孩有风衣、有鸭绒什么的，那时候能给孩子做个兔子头帽子就是好的了。俺家几个妹妹小时候（一生儿左右）都是俺娘用带花的羊肚子毛巾扎的，款式新颖，活像现在喜洋洋头上戴的那种，非常漂亮。别人羡慕得不得了，纷纷带着毛巾前来求助。俺娘也是来者不拒，不一会儿就给她们扎好了，让她们满意而归，为此娘赢得了不少赞誉。

说她不苟言笑，这并不等于说她不善言辞。相反，她是不言则已，言则到位。与其它大婶大妈的家长里短不一样的，就是她讲的都是些大道理。什么“己所不欲勿施于人”呀，什么“客在堂、不打犬”呀等等等等，她是张口就来。我爷爷是村里有名的老封建，古书读得多、道理讲得深。俺娘的作为着实让我爷爷是丈二金刚---摸不着头脑。他纳闷：一个从没上过学的乡间女子，怎么会懂得如此多的大道理？后来才知道，爷爷经常教我读什么《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》之类的儒家经典，为了能让我充分领会，有的地方还要拆开讲些个小典故，什么“孟母三迁”呀、什么“五子登科”呀、什么“孔子周游列国”呀等等，尤其是在讲《弟子规》时，爷爷还要举些例子做些示范。爷爷说话声音洪亮，嗓门大，高一声低一声的。俺娘干着活听得真真儿的，也记得牢牢的。她不仅能记得住，还能运用到实际生活中，尤其是教育孩子方面。这让我爷爷赞叹不已，说俺娘是“不识字的才女”。“不识字的才女”可能就是对我娘最好的认可了。

俺娘是个有神论者。什么神啊位的她都知道的特别地道，敬奉起来也特别虔诚。

记得有一年是年后立春，大年初一起五更，特别冷。而俺娘却是屋门大开，里间门帘也敞着。我害冷关了关门（风门、上面有玻璃的那种），就被俺娘压着嗓门训斥道：“关上门神灵怎么来咱家？还不快打开？”于是，尽管自己冻得“哈哈”的，也只好把门打开。屋门打开以后，往北望去，只见漆黑的夜里，北边北屋东边天爷台上蜡烛、灯盏交相辉映，好像天空的点点星辰，微风一吹，还会不时地眨眨眼睛。再由远往近处看，天爷台、二门儿，再到我家的门墩，屋里的供桌，星星点点，用灯盏儿的星火勾画出了一条隐约可见的通道，漂亮极了。俺娘说，这是在给神灵照路，还说，起五更之所以不让大声说话，就是怕惊动了神灵！

俺娘不仅是个有神论者，还是一个信奉命理的典范。

从矿区回来没多久，俺娘就得了重病，脖子肿得老粗老粗的，当时叫什么大脖子病（后来才知道是缺碘引起的），很是吓人。虽经多方医治，一直都未见好转。无奈，我家请了一个算命先生，算命先生问了全家人的属相、掐指一算，然后煞有介事的说，“自古白马怕青牛，鼠羊相逢似箭投”。“娘属鼠，儿属羊，相冲相克病入肓”。我娘问可有啥破法？先生说只有分开，方能渐渐好转、进而相安无事。就这样，我就被认给了河北的一个温姓人家。当时给人家约定，下边三胎里有了男丁，这孩子算送给你，如果没有则算你干儿。尽管有这样的约定，我还是觉得她的心有点心狠。

不管怎样，经过一段精心调治，也不知是我被送出了家门的缘故，还是她多吃海带补够了碘的原因（据说海带里含碘比较多），总之俺娘的病终于在这恍恍惚惚中渐渐有了好转、并逐步康复了。

后来才知道，在她看来，相克者双方会“弱者更弱，强者更强”。再后来到了2000年，我患了脑梗塞，四肢不听使唤，当别人转告她以后，俺娘坚持不来探望，只说在家摆地（烧香拜佛之类），自始至终没有照面。这大概也算是娘信奉命理一个印证吧！

俺娘不仅信神、信命理，而且很执拗。

记得有一次，我家后边西屋盘煤火台。由于她对活儿要求高，专门请来了村里一个老匠人。

匠人姓栗，大概是穷怕了吧，爹娘给他取名叫满仓，意思是不缺吃的。满仓当时有五十来岁，国字脸、黑脸庞，一对大眼忽闪忽闪的，特别有精神。他干这一行干的最早，做活儿也做得最好，村里的泥瓦匠都是他的徒弟。可能是终年弯腰干活的缘故吧，他老是直不起腰来。他是“头把刀”，他的工钱是别人的一倍半。俺娘之所以请他，就是觉得他干活仔细、地道。

满仓早上上工时，娘说，人家一般都是盘十四层，你给我盘十六层。

满仓说，“你的个儿虽然高，十五层就够用了！”

我娘说，“别介，你就给我盘十六层。”

天傍黑，煤火台盘好了，俺娘去屋里一看只有十五层，没吭声就走了。

晚上吃饭时，俺娘就是不提工钱的事，满仓只好开口索要。

俺娘说，“满仓叔，我要的是十六层，你盘的是十五层，明天加一层了再说吧！”弄得满仓光咂嘴没啥说。第二天，他一边干活一边嘟囔道：“干活不由东，累死也无功呀！”

俺娘不仅勤快还很睿智。这种聪明机智表现在处理家务的技巧方面，也表现在她的为人处事上。

家务活没底儿，更加上我们兄弟姊妹们多，一般子女多的，孩子出来都比较邋遢，有的甚至是上衣开花儿（露着棉花）、领口是油花、袖口鼻饹馇、胸前是饭渣儿。而俺家兄弟姊妹却是干干净净、整整洁洁，让人另眼看待。这主要得益于俺娘的勤快和睿智。

俺家姊妹每个人的衣领、袖口都有一个护层，就像现在的被头一样。俺娘一看脏了，就下令我们早点睡觉。这时候，她会把我们的衣领和袖口的护层拆下来，洗一洗然后焙到煤火台上，然后她也赶紧关灯睡觉。因为刚吃完晚饭那会儿是用电高峰，电压不够，灯泡像油灯一样红红的。到了后半夜，人都睡觉了，电压高了，同样瓦数的灯泡这时候明的像雪蛋，灯光亮的刺眼。这时候，我们衣领和袖口的护层刚好焙干，她起来一针一线、认认真真的把活做完，然后，把衣裳重新盖在我们身上。第二天早起，我们就在不知不觉中穿上了“新衣裳”。这件事听起来好像很简单，可几十年如一日那就是不简单呀！

聪明的人思维缜密，做事也精巧。

俺家的煤火与众不同，不管哪个屋的煤火，右边都有个小洞，口上有一块砖，砖的中间有两处凹了下去，刚好能用手抓住，是小洞的封口。

晚上，俺娘叫我们把剩下的红薯、馍馍之类的东西放进小洞，然后把洞口堵上，第二天早上，干面红薯会变得像板栗一样掉渣，吃起来压得慌；不干面的会变得外边像牛筋、内里边像软糖，吃起来特别可口。而馍馍则会变成焦馍馍块，香甜可口，着实让旁人眼馋。

也有人到我们家取经，可是他们用不好，往往是焙糊了的多。他们去问俺娘缘由，俺娘则是开口大笑。原来，往洞里放东西也有技巧，不能紧靠炉膛，中间一定要留点空隙。道理是一说就懂，可做起来并不是人人都会呀！

娘很要强，干活儿很专注，有时竟忘了时间，有时竟然也“忘事”。

一九六三年农历六月十九日，我记得很清。当时我在俺村后街西头的小学校上一年级。那几天，大大小小的雨连续下了七天七夜，街里的水有脚脖子深。下午三点左右，我们正在上课。老师突然接到村里的通知，学校立即放学，不准学生自己回家，必须有家长亲自接走，还说已经在村里通知了。（当时没有广播，都是村干部在手里提着一面铜锣，走街串巷、边敲边喊。这可能是就是最原始的广而告之了。）

不一会儿，教室里就开始不断有家长来接自己的孩子，我也不断的顺着门口向外张望，这时候我是多么盼望看到娘的身影呀！

很快，多数同学都被家长接走了，教室里就剩下我和我家东院的一对叔伯兄妹我们三个小孩儿。一会儿，他们家的大人也来接他们了，眼看就剩下我一个，村里的突然决定肯定有原因，究竟会是什么？伙伴们都走了，我怎么办？顿时，孤独、失望和恐惧笼罩着在我心头。我急中生智说“大爷（伯父的意思），我跟你一起走吧？”老师也说，“你们顺路就把他也带走吧！”就这样，他一手拉着他的女儿，一手拉着他的侄子，我在后边拉着他的衣服，趟着脚脖子深的水回到了我家。

我家在村前街西头路北，南屋的东面是过道，南屋的后面有一口水井。南屋说是南屋，其实就是个草棚，我和爷爷住在那里，另外也放了点杂七杂八的。走进院里有个二门，二门里面有北屋，有东西两个三间的配房，北屋是主房，比东西两配房的三个台阶多一个台阶，一个台阶大约有尺把高吧，是四台阶。北屋有两道门，中间叫过厅，直达后院北屋的过厅，再往北还有个北屋，那才是厅堂，那是我村明远堂家的“九门相照”。土改后，房子分给了不同的人家，相照的门也都只留了前门，成了独户而不再是过厅了。

我走进院里，看见俺娘仍然在南屋草篷底下专心致志的纺麻。我哭丧着脸说：“娘，你不要我了？”俺娘一把把我搂进怀里，喃喃的说，“娘只说阴天好纺麻，把这事儿给忘了！”

院子里的水越来越深，眼看这就要漫进草篷里了，俺娘拉着我说，“走，咱赶紧回屋吧。”到了我们住的西屋，雨仍在不停的下，水好像越来越深。俺娘马上意识到，要涨河了！

说话间，水涨的速度越来越快，眼看就要往屋里流。俺娘大声喊道，快把枕头拿来！我和姐姐赶紧到炕上拿了两个仨人枕的长枕头，麻利的堵到了门钤子下边。门口终于堵上了，可我一回头，发现屋地从老鼠洞哗哗的往上冒水，像锅子滚了一样。一看这情景，俺娘抱起我那尚在襁褓中的妹妹出门走进齐腰的水中，一边走一边说，“你俩别动！”俺娘把孩子抱到北屋后，转回来又把我和姐姐领到了北屋。

几乎都意识到了要涨河，整个院里的男女老少都集中在了北屋。我站在北屋向南望去，只见院子里的洪水已经有了一米四五深，还不时地泛着微波，远处，我家的南草棚泡在水里孤独无援地左右摇晃着，甚是凄惨。突然，“噗”的一声，南草棚向上冒了一股白气，转眼之间就被洪水强行带走了！草棚塌了后，只见街里滔滔洪水由西向东滚滚不息，来不及躲藏的猪羊在洪水中“唲唲”的尖叫，无奈的被洪水裹着向东漂去......

凶猛的洪水像猛兽一样肆意了大约一个多钟头。大约到六点来钟，才慢慢的、极不情愿的落了下去。据说这次涨河是彰武水库有计划的泄洪所起。另外，俺村东头的那个南河桥由于只有一个桥洞，桥面又高，偏巧洪水不知从哪儿飘来一个麦迹垛，把个桥洞堵了个严严实实，水位抬高了，这才祸起萧墙。后来修建的南河桥桥面很低，采取“漫水”形式，就是接受了这个惨痛的教训。

记得涨河的当天傍黑儿，街上的锣声再次响起，说明天的水比今天的还要大、而且大得多，天亮以前所有村民必须撤完 。

我们开始准备干粮，明天昏明就要向西逃，因为西边的地势高。可是，做饭的煤火灭了，生火有又没有干柴，虽然在柴火上浇了洋油（煤油），无奈油着柴不着，弄得满屋都是烟，后来，俺娘把一个褥子拆了，棉絮蘸着洋油，愣是弄了一点吃的。

次日。天刚发亮，我们娘儿四个就踏上了躲避水灾的逃生之路。那时安阳到水冶还是石子路，俺娘抱着妹妹前边走，我和姐姐在后面紧跟。路上熙熙攘攘，竟然听不到孩子撒娇的哭声。我脚上穿着我爷爷那双仅有的四三码的胶鞋，特拉特拉撵着大人的脚步往前快走，生怕自己被洪水冲走。大约走了一个多钟头，我们到南固现村边停了下来，说到这里就没事儿了。这时，我才觉得我的右脚疼痛难忍，俺娘一看，不知啥时候掉进鞋里一个小石子，把我的脚都咯破了。俺娘说，你咋不早说，我哇的一声就哭了。娘说，你看孩子求生的欲望有多么强烈呀！到了下午，村里派人去通知让我们回家，说原来的泄洪计划取消，村民们原来紧绷的弦终于松了下来。

回到家了，才发现洪水退去时给我们街里院里留下的尺把深的淤泥，原来排水的水道眼也给堵死了……这次涨河不仅给我们造成了巨大损失，更给我们的心灵抹上了一层阴影，至今也挥之不去。

一九七五年初冬的一天，我妹妹带着不满三岁的弟弟到南河边洗衣裳。六三年涨河后，村里在上级政府的支持下，把新桥建在了老桥的上游约三百米处、离水闸口大约三十米。为了方便老百姓洗衣裳，桥的上游两边还专门砌了宽大约两尺的条石。我妹妹在河边洗衣裳，弟弟在边上玩耍。

突然，我弟弟一不小心掉进了河里，急促的河流带着他顺流向几米高的闸口奔去……

我妹妹大呼“救人呀，救人呀……”。

这时，后街的一位叫牛儿的男子拉着一车花柴正好从这里路过。听到喊声，他不顾一切的跳进水里，一把就把我兄弟救上了岸。我妹妹怕挨打，只说湿了衣裳，隐瞒了实情。老半天俺娘才听别人说是牛儿救了俺兄弟，就立即买了礼品赶往人家家里当面道谢。她回来对我们说，“施恩图报虚君子，知恩不报实小人。”记住，我们要感谢每一位有恩于我们的人，这是做人的基本道理！从此以后，两家来往日渐密切。

转眼间，兄弟要结婚典礼了。娶亲回来就要拜天地，拜完天地就开席，开罢席就开始磕喜头。磕喜头有个先后顺序，叫“先里后外、先大后小”，按着事主预先列好的名单逐个进行。说是磕头，实际上就是点点头，走个形式。但凡收受喜头的人要给拜礼钱，所以都很在意自己在排序中的名次，因为排序反映的关系的亲疏和辈分的高低，事主如果安排不当是要被笑话的。不仅如此，更有一些平时有隔阂、有矛盾的这时会借机挑理，有时会让事主下不来台。所以一张看似简单的磕头名单，却深藏玄机。

那一天，司仪照着俺娘事先拟定的名单逐个进行着，牛儿家媳妇和大家一样在下面竖直了耳朵听。都念完了，牛儿家的名字还没出现，于是满脸的不高兴。这时，俺娘站在天爷台儿前面对大家，说“等会儿！”然后对着牛儿家媳妇说道：“来，他婶的，你们站到前边来。”然后又对儿子和新媳妇说：“这个头得真磕，这是当年救命的头！”于是，新婚夫妇面对这位救命恩人夫妻俩恭恭敬敬的磕了两个头……

在场的人无不为之感动，都说俺娘这事儿做得好，有水平。罢了，俺娘对牛儿家媳妇不无诙谐地笑着说：“你没听说？迟饭是好饭，你这头是真头！我忘了谁，也不能忘了你呀！”她的一番话语让在场的人都笑了！

说起俺娘，那故事真的太多了。俺娘苦命却不认输、聪慧却不张扬；她所做的并不是惊天动地的大事儿，而是极为平凡的琐事，但她能执着、坚持并默默无闻的去做！

她说她并不是天生的聪明，而是善于动脑筋，做事用心、好琢磨；她经常说，这世界上有四等人，一等人不用教、二等人用嘴教、三等人用棍子教，那最后一等就是最笨的、用棍子教也教不会的人！

一场秋雨一阵寒。转眼间天又要变冷了，可我们再也无法喝到俺娘做的炒米汤了。今年农历十月二十日就是她老人家去世五周年忌日，她虽然没给我们留下万贯家产，她却用她一生的勤劳为我们留下了宝贵的精神财富，尤其是她用整个生命划的这道明亮、美丽的弧线，将永远的留在我们心中。(完）二〇一三年九月十八日、农历八月十四日截稿、

二〇一八年十月二十五日重新发表，个别字句有修改。

【作者简介】 老姜，男，安阳市殷都区曲沟镇人。民主建国会会员，热衷网络自媒体并有多篇文章发表。主要作品有《安阳名村西曲沟》、《西曲沟轶事杂记》、《十堰的白马尿》、《我家的煤油罩子灯》等，是《散文诗歌分享画》发起人之一。

无锡，简称“锡”，古称梁溪、金匮，被誉为“太湖明珠”，下面是无锡两天经典旅游景点，请看：

无锡两天经典旅游景点

仙蠡墩遗址公园

又名仙女墩，是早在新石器时代就存在的一座古墩。据文史记载，此处是无锡先民最早的聚居地之一，也是梁溪河历史文脉的起点。这真的是一个小众景点了，平时你路过可能都不知道有这么个地方。这里主要是以仙蠡墩遗址（省级文物保护单位）和蠡公池为主景，展示无锡先民的稻作文化、渔猎文化。

地址：无锡市滨湖区湖滨路590号，梁溪河蠡桥西北堍

公交：29路、762路，仙蠡桥站下

东大池

这里的景致曾与陶渊明《桃花源记》中的描述相似，因而一直被誉为无锡的“世外桃源”，有“小桃源”之称。大文豪郭沫若也曾将风景秀美、环境幽雅的东大池地区赞为"世外桃源"。东大池还包括小桃园、白沙泉、燕庐等景点。东大池曾经是盛极一时的旅游景点，可惜风光依旧在，游人已不至。

公交：在青龙山下，2路、67路、88路公交车到小桃园站下，步行可到东大池。

鸥鹭岛

光听名字你可能没有听过，但是它与渤公岛就相距百米，湖上鸥鹭栖息，每年都吸引了大量以鸥鹭为主的鸟类在岛栖息和繁衍，景象十分壮观。“樯底莺声春欲尽，席边鸥侣暖相呼”。鸥鹭岛，距渤公岛百米，面积近2公顷，为鸥鹭栖息的天堂乐园。

公交：36路 53路 72路 87路 106路 207路 环蠡湖观光专线，渤公岛站下

吼山森林公园

基本上没有多少人听过这个公园的。无锡吼山森林公园在锡山区查桥镇，山高约百米，山上建有道教的寺院建筑，一到烧香旺季，人会很多。

地址：无锡市锡山区映山路

公交：6、705、713、715、722、730等路公交在众星集团站下

南山头村

在锡山区安镇凤凰山下，南山头村景观河边有一处盛开的花海，种有格桑花、万寿菊、百日草、琉华菊等。又一个免费的花海~

地址：锡山区安镇凤凰山下

公交：717路菜花墩站下后，步行约670米

厚桥中东村

3月底，4月初左右必去的一个地方，这里千亩梨花惊艳绽放，每年都吸引很多小伙伴！

图片来自@斗山星辰

地址：锡山区厚桥镇中东村

公交：713，公交总站

黄埠墩

黄埠墩面积220平方米，四面环水。相传春秋时，吴王夫差伐齐，曾浚治芙蓉湖。乾隆下江南时，也多次在墩上停留观赏。黄埠墩可以远望，如坐游船则需收费了！

地址：无锡市北塘区吴桥双河口以南、江尖渚以北，惠山浜口古运河中之小岛

公交：208路

西水墩

无锡城区的古运河中有两座水墩，一座是黄埠墩，还有一座就是西水墩。这里有无锡文化馆、古戏台

地址：文化公园(江苏省无锡市政协西)附近

公交：73路，梁溪大桥（建设银行）站下

小娄巷

小娄巷是无锡市中心有近900年历史的江南民居古街坊，是谈、秦、孙、王四大望族聚集之地。

地址：无锡市崇安区小娄巷

地铁：地铁2号线东林广场站下，再步行

金匮公园

太湖新城的标志性工程，到了3、4月份，这里的樱花也是美极了。

地址：江苏省无锡市滨湖区观山路

地铁：乘坐地铁1号线(长广溪方向)，在金匮公园站下车(1号出口)，步行可达。

亮河湾

地处无锡太湖湖东十二渚之亮河渚，山岗葱翠，湖湾幽静，浩渺太湖水天一色。

地址：无锡市滨湖区太湖山水城大浮亮河湾

公交：82路支线

宛山荡湿地公园

一个很少人去的湿地公园，鱼塘连接宛山荡，四周环绕宛山水果园，各种水果因有尽有，附近有农庄，也有小伙伴去公园野炊。喜欢垂钓的也可以去这里。

地址：宛山湖西路林更上附近

公交：731路、715路年余弘彩钢板厂站下，再步行

九里河湿地公园

一个风景很不错的湿地公园，若是闲来无事，倒是很不错的游玩场所。

地址：锡山区戴巷路与春风南路交叉口南100米

地铁：无锡地铁2号线九里河公园站

阖闾城遗址博物馆

这个地方去过的'人应该不多，播报哥建议可以带家里的小朋友去一去，里面有一个多媒体互动秀还是很震撼的，小朋友也可以在里面学做一些中国结之类的。

地址：无锡市西郊马山、常州雪堰桥交界处

门票：120元

中日友好园

这是一个很安静的小公园，它的前身是1963年经国务院总理周恩来批准建立的“方正地区日本人公墓”。公园里有一座柴胡塔，是日式风格的，平时也就是附近居民在这里转转，4月份的时候樱花盛开，大约是最美丽的季节了。

柴胡塔形制特点是方形五级楼阁式塔，仿唐塔，由无锡市政府和日本相模原市政府于1990年两市缔结友城五周年时共同建造。塔旁有樱花林，香樟树，池塘，一眼看去颇有日本京都建筑的异域情调。

地址：太湖广场南广场西侧

吴文化公园

以前建有稻丰圩、蚕桑巷、船桥史馆、交通馆、江南风情苑等17个馆区。以前我们小时候春游不是去锡惠公园，而是来这个吴文化公园的，现在里面基本上没有什么可以看的了，蚕桑巷变成了饭店，其他馆区因缺少游人而变得阴阴的，不过有座山可以爬爬，小土坡，深入往里面走的话也是可以锻炼锻炼的。

地址：无锡市北郊10公里的西高山（就是堰桥）

公交：25路公交直达

山联村

现在基本上已经发展成旅游大村了，农家乐什么的特别多，整个村子环境确实也整的不错。最近这里开始流行早茶文化，山联村在此经营早茶和早餐的茶室共有8家，平均每天早上都要接待五六百人，高峰期达千人以上。

地址：无锡市锡山区东港镇北部

廿三湾

位于宜兴最南部，江浙两省交汇处的一座小山，又名啄木岭。这里原是浙江通往宜兴的必经之路，现在随着交通的不断发展，古道已经逐渐荒废，仅作为当地老百姓上山作业之路。之前有幸去过一次，天然大氧吧，一路风景秀丽，空气极好。

注意注意，一般来这里主要是为了爬山的！

大潮山小长城

大潮山紧邻太湖，地处江苏宜兴与浙北地区毗邻的洑东境内。在大潮山上有一座回环于山岭上的“小长城”，延绵约3公里，将山上的福源寺环绕其中。在“小长城”上远眺浩渺太湖，晴好天气里还能见到湖心岛。

自驾路线：沿104国道一路往南行驶，到洑东中学附近即可见导视牌。

阳山桃花岛景观公园

无锡人都知道采水蜜桃要到阳山，却不一定晓得阳山还有个桃花岛景观公园。公园以桃为主题，揉合了英式和江南园林风格，由两个大岛屿和三个小岛组成，总占地面积约23万平方米。

园内亲水平台、休闲景观亭、景观喷泉、景观植物相互映衬，其中世界桃品种基地收集了世界各地桃品种150多种。公园内高档酒店具备休闲度假、商务洽谈、餐饮、娱乐、SPA等服务功能。

宛山荡

连很多无锡人都不一定确切地知道宛山荡。宛山荡位于安镇、厚桥、羊尖三角洲之中心。南临太湖、北通长江，全长6000余米，最开阔有430米左右。“宛山”和“宛山荡”两者紧密相依，雅致秀丽。荡中有洲、沟、塘等不同地貌，水资源丰富，生态条件极佳，曾被国际友人誉为中国水乡塞纳河。

地址：江苏省无锡市阳山镇桃源西路1号桃文化广场

顾宪成墓

顾宪成墓位于锡山区安镇街道春光社区老湾里西首，西、北、东三面环水，南面紧邻工厂围墙。墓地最西端，新建有一座四柱三间冲天式石牌坊，墓碑周边保留着一些古物。

罗城中间，用青石垒砌成宝顶，高约2米，宝顶正前方，竖有墓碑，正面镌刻正书“明端文顾公宪成之墓”，碑额线雕云鹤纹，四周饰如意卷云纹，古意盎然。

礼舍老街

惠山玉祁镇上的礼舍老街有1100多年的历史，一脚踏进这条老街就会惊喜地发现这个古村落，还没有完全被时代同化掉，许多地方至今还保留着旧时水乡古镇风貌，高低错落的白墙黑瓦下面，依稀还能找到清代风格的木栅花窗。

现如今，礼舍的精华更多地凝聚在这条老街上。在古街上徜徉，你会看到短短的老街上排列着十多处中国名人故居，当年就是从这条老街上走出了薛暮桥、孙冶方、薛佛影等显赫人物。

地址：无锡市惠山区玉祁街道礼舍村

公交：607路到玉祁公交总站，再转673路，礼舍站下

安阳山

又称阳山，由1.4亿年前的“燕山运动”形成，是华东地区唯一的死火山，高187米，还有朝阳禅寺，朝阳洞等景点，桃花开的时候，这里最漂亮不过，山下一片小粉红。

地址： 阳山镇桃园西路(朝阳禅寺旁)

公交： 608路 611路 627路

北仓门生活艺术中心

如果你是追求个性、前卫的文艺青年，如果你没去过北仓门生活艺术中心，那你一定OUT了！

北仓门一期的前身是建于1921年的蚕丝仓库，在借鉴美国纽约苏荷（soho）艺术街、上海苏州河畔艺术工作室和法国塞纳河“左岸”艺术家聚居区模式的基础上，完整保留了仓库原有结构和建筑风格。一根根的钢铁架子，就如蚕丝一般包裹着整栋建筑。

地址：梁溪区人民中路118号金鼎广场B1层

N1955创意园

这里有名扬全无锡的老牛窝里私房菜馆，也有集时尚与颓废于一体的酒吧，爱吃爱玩的人可能会更加喜欢这里。

N1955南下塘文化创意园原址为1955年始建的原无锡压缩机厂，厚重的砖墙、林立的管道、斑驳的地面，使其充满了工业文明时代的沧桑韵味和深厚的历史文化积淀。

按照修旧如故的原则，创意园在保留原有建筑风格的基础上，注重文化创意和时尚休闲的和谐统一，环境风格充满历史文化情结。

天元坊

天元坊是由银城地产在天元麻纺厂三河环绕的半岛形旧址再造，并对荣氏工厂旧址进行保留和改造。

虽是旧厂房，但却是文保区内独一无二的工业文化遗产，些许斑驳的民国古建筑，让天元坊街区仍保有着历史深蕴，每一座建筑仿佛都在讲述着往事。

翰林轩

翰林轩坐落于无锡商会旧址，始建于光绪31年（1905年），后改为翰林轩，至今十余年。

翰林轩将闽粤文化与江南风光相融，而又在细节上营造出浓烈的民国老上海韵味。薄纱、格子窗户、原木楼梯、留声机、华丽吊灯等，翰林轩似乎要把那个时代的物件儿一股脑儿搬进这座老楼中。

这座老楼，从内而外地散发着民国气息，他就像一位荣辱不惊的老者，自顾在那高耸的楼群之中坐着，任凭青苔落满肩头，任凭鲜花开满脚下。

电影胶片厂

上世纪70年代，太湖十八湾有家无锡电影胶片厂，它曾登上中国感光工业的高峰。

在历经了40年的风雨历程之后，如今，它被大自然“接管”，成为太湖边的一座“秘密花园”。这是10月拍摄的画面，不知道现在是否金黄一片！

地址：十八湾头湾，在十八湾景区往西最高的坡道边上 （网友提醒：门卫大叔有点凶。。。）

公交：88路二湾站下

吴都路

起于蠡湖大道，止于南湖大道，全长6.3公里、宽近百米，如今已成为太湖新城标志性的景观大道。如果你没有去过，绝对不敢相信无锡还有这样绝美的景观大道。

交通：无锡地铁1号线市民广场站下，再步行约1公里。

斗山

在本地摄影师@斗山星辰 年复一年的大力宣传推介下，斗山已经从一个小众景点变成了颇有名气的旅行目的地，斗山“矮脚雾”也成为无锡独特一景。

斗山，是挺值得无锡半日游的地方，不过最好能找到当地的人家，会告诉你一些好玩的地方，值得一提的是，当地的晨雾特别美！

地址：无锡市锡山区斗山村

公交：738路，斗山村委站下

交通：建议自驾，导航可以直接导到斗山村委

在平时的学习、工作或生活中，说到书信，大家肯定都不陌生吧，书信是生活中常用的一种文体。相信写信是一个让许多人都头痛的问题，下面是我精心整理的给远方朋友的一封信作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

给远方朋友的一封信作文1

远方的朋友：

你好！你那里生活过得好吗？最近学习进步了吗？心情愉快吗？

虽然你我不曾相识，但是我很想和你成为朋友。朋友之间需要相互了解，所以请你先听听我的介绍吧！我叫付显雅，十一岁了，是一个学习优秀、做事认真、爱好广泛的小女孩。我最喜欢跳舞，今年暑假准备考十级。

我在郑州市管城区实验小学五二班学习，我非常爱我的学校，因为这里有宽阔的操场，宽敞明亮的教室，有和蔼可亲的老师。学校里的每个班都配有多媒体电脑，校领导重视培养学生们的素质教育，除了正常学习外，另外还开设了：烹饪课、十字绣、国画、数字油画、羽毛球课、足球课……上学期我报了烹饪课，现在已经成为名副其实的小厨师了，我包的馄饨、做的可乐鸡翅，最好吃，将来有机会，你来我家做客，我一定会秀秀我的厨艺哦！

告诉你一个好消息，你我学校准备举行一次“手拉手”活动，我期望和你成为好朋友。相信你我成了好朋友，一定会互相帮助、共同进步！如果你生活上和学习上遇到什么困难，一定要告诉我，我会尽力帮助你，和你一起共渡难关！

你看了我的这封信，愿意和我做朋友，我会感到非常非常开心！

愿你我之间架起一座友谊的桥梁，期待你的回信！

祝开心每一天！

想和你成为朋友的人： 付显雅

20xx年3月22日

给远方朋友的一封信作文2

亲爱的李小红：

你好！

我是张小荷，来自浙江省青田县塔山实验小学五（1）班。在这之前，我们都素不相识。你来自黑龙江，而我来自浙江，我们的家远隔千里，而学校举办的“手拉手”活动却将远隔千里的我们联系起来。希望通过这次活动，我们能成为好朋友。

先自我介绍一下。我因为手机看太多，导致近视，需要带上眼镜。为此，我妈妈还大骂了我一顿呢！

我的性格比较开朗。喜欢看书、写作文。我也喜欢和同学交流，愿意主动交朋友。希望你也愿意与我结成对子，变成好朋友。

写作，是我的兴趣爱好，也是我的特长。记得二年级时，我们的语文老师向我们推荐了“处州晚报作文大赛”。呀！是我大显身手的时候了！我来到赛场，紧张得怀里像躲了一只小兔子。但我又十分兴奋，期待着考试的题目。“叮铃铃”！比赛开始了！我深吸一口气，准备一气呵成。我时而奋笔疾书，时而低头沉思。慢慢地写，静静地想。不一会儿，我的佳作——《我和星星打电话》就完成了。文中那可爱的女孩子和那天上的星星相遇在电话中。他们快乐地交谈，互相诉说着自己的生活。夜已深了，但他们还在说！比赛结束后，我急切地等待着自己的成绩。呀！二等奖！我为自己而欢呼雀跃！

虽然我们远隔千里，但我们的心是相通的，血是相同的。我真心希望我能和你成为最要好的朋友，也希望你能立刻回信！

祝你

身体健康！

朋友：张小荷

3月5月

给远方朋友的一封信作文3

亲爱的袁吉选同学：

你好！

我是南京市的一名小学生，我在上作文课时，从老师播放的视频里了解到了你一天的学习和生活。我知道你的家里有七口人，因为父亲生病，你和妈妈成了家里的顶梁柱。因为学校离你家很远，你只能早上天不亮，五点多就起床，每天要走十多公里的山路。要翻越三座大山，差不多两个小时才能到八宝小学，有时还要摸黑走在悬崖边上。

可是即便在这么艰苦的环境下，也打不垮你学习的意志。

你刻苦学习，有时还在树上看书，只为不被同学打扰。你很珍惜时间，吃饭时也在看书学习，就连课间十分钟也不放过。

你每天吃的是玉米和土豆。在一年里，有100多天吃的都是土豆，招待客人也是吃炸土豆。

再看看我们，每天天亮才起床，周末可以晚一点起床。吃的早饭也很丰盛，上学时可以坐在车上，不用怕风吹雨打。午饭也是有肉有菜。下午放学回家，家也住的很近，写完作业就可以玩耍。和你们做对比，我们有这么好的条件，却不能做到像你那样勤奋，努力。从你身上我学到了很多很多。

最后祝你学习进步，生活幸福，身体健康，家庭美满。愿你成为夜空中最亮的星。

此致

敬礼！

给远方朋友的一封信作文4

远方的***同学：

你好！希望能认识你，并和你成为好朋友！我先给你介绍一下我的情况吧！

我叫汪陈诚，出生于200*年*月。我是湖北省荆门市掇刀区江山学校五（4）班的一名学生。我们学校坐落于荆门城东，它有着悠久的历史和令人称道的成绩。学校有一栋教学楼、一栋综合楼、一栋科技楼、一栋学生公寓，现有20个教学班级，师生一千人左右。

记得我刚进入学校时，学校设施还比较落后。近几年，我亲眼见证了学校翻天覆地的变化：新建了标准的综合楼，拥有了标准的塑胶运动场和两个标准篮球场，安装了四个崭新的乒乓球桌。校园的道路、操场都是水泥硬化的，以前的老教学楼也全部翻新，旧门窗全都换成了全新的防盗门和塑钢窗，并且一楼还装上了闪亮的不锈钢防盗网。这个学期我们来到学校，发现每个教室都装上了电脑投影仪。现在上英语课的时候，老师会用它给我们放动画情景，学习起来生动形象，又快又好。羡慕吧？

好了，我再给你简单介绍一下我家的情况吧。我家就在学校住，有爸爸妈妈和我三口人。爸爸妈妈平时工作很忙、很辛苦。我要好好学习，取得好的成绩，将来报答他们的养育之恩。

我希望能和远方的你手拉手，成为好朋友！希望你也能写信来告诉我你的情况，并希望再适当的时候我能到你那边参观，也欢迎你到我家来做客！

祝你健康成长，学习进步！

XXX

20xx年3月9日

给远方朋友的一封信作文5

亲爱的xx：

你好！

你还记得我吗？我有矮又瘦，长得像一枝干枯的小树。我的成绩还行，但非常粗心。就拿一次数学测试，本来要考一百分，可就是不小心，直接扣了五分。

我有个特点，那就是看书。但是，我这个看书不是正常看书，而是晚上偷偷看书。经常是迷迷糊糊地看书，第二天起床，发现连灯都没关，你说好笑不？

现在我住在东莞这座城市，这里环境优美，树木都像一个个士兵一样挺立在人行道。还有这里非常安全，天气好。

而你们那边，环境恶劣。就连上学也要走过崇山峻岭，在那危险的山上也仍然勇往直前。在这里的我们比你们幸福百倍，即使这样，你们那好学的心一直带着你们走到知识的海洋，你们的精神值得我们学习！

我在的学校非常好，和你们比起来我们就像在幸福的海洋里。你看，我们教室有：电脑、图书角、风扇、讲台等。我们的食物是那么新鲜，而你们的饭是用大锅做的饭。你们喜欢我的学校吗？

最近我非常苦恼，这都是同学们为了竞争成绩造成的。本来有竞争力是好事，因为可以天天向上，可是同学们都明争暗斗，想尽各种方法让对手败下。我想：大家为什么不一起学习，而是要这样斗争呢？你说是不是啊？现在我该怎么办？

我的家是一个温暖的家，我的爸是一根顶梁柱，妈妈是个细心的老师，使我进步，姐姐教我知识使我变得聪明，我爱我的家。你呢？

你的朋友：xxx

20xx年xx月xx日

给远方朋友的一封信作文6

亲爱的小惠同学：

你好！也许你还不认识我，但我相信通过这封信，我们一定会成为无话不说的好朋友。

我叫王娴，是一个活泼开朗的女孩，和你同龄，正在读五年级。我的学校在一个美丽富饶的小岛上——海南。学校里各种设施一应俱全，同学们十分友好，生活得幸福快乐。

在我的认知里，世界上所有的人都和我一样快乐、幸福。可是，自从老师给我们展示了你们在恶劣环境下坚持认真学习的照片，我才知道，并不是所有人都能像我一样，放学回到家就能吃到热腾腾的饭菜。相反，你们一回到家就得做饭、干活。尽管你们还那么小，但已经挑起了生活的重担，就连上课时都要坐着土墩，吹着冷风，小小的铅笔头都不舍得扔，但目光里充满了希望。看着你们坚定的眼神，我心里萌生出了一个念头：起草一份活动计划书。

经过几天的努力，我的“手拉手”活动策划书终于完成了。具体内容如下：一、建立友谊的桥梁。我们要通过书信形式了解对方，建立友谊。二、相互交换资源。我们定期送一些书籍给你们，你们教我们好玩的游戏或讲述你们的故事。三、我们征集压岁钱买黑板、书包、铅笔等文具送给你们，并为你们募捐书本、衣物和玩具等。

虽然这不是我第一次写策划书，但这是我第一次独立完成。若你有更好的意见或建议可以向我提出，我们共同完善这次活动。希望我们的努力可以让同在一片天空下的小朋友们变得同样快乐、幸福！

敬祝：

　身体健康，学习进步！

你远方的朋友：王娴

给远方朋友的一封信作文7

亲爱的朋友：您好！

当你收到这封来自远方的信，你一定会惊讶的问，这是谁写给我的呢？那就是我，我来自江西省萍乡市安源区城北小学，我从书中了解到你们在西北的生活十分艰苦，就连喝个水都要跑到几十里外去打。而我们的学校十分优美，有漂亮的教室，崭新的桌椅，我真想请你到我们学校，来参观参观。

我是一个活泼开朗的男孩，在家人眼中，我可是一位“小国王”，每次严厉的爸爸对慈祥的妈妈大发雷霆时，家里仿佛下起了暴风雨，可是每当我一出手，立刻就出现了彩虹。我的眼睛是双眼皮，因为我爸爸也是双眼皮，从小我就喜欢看童话书，但是随着我的长大，童话书这一类已经不能满足我，我现在开始看起了名著等各类小说，但是手机和电视也是我生活必不可少的部分，致使我的视力在缓慢下降。

我还有一件很苦恼的事，有的同学就是喜欢叫我的外号，虽然并没有恶意，但是我还是很伤心，告诉老师，告诉家长，都没有用，希望你能帮我想想办法。

看到我的介绍，你感觉怎么样呢？希望你能跟我也能介绍一下自己的情况，希望尽快收到你的回信！

祝你

身体健康，学习进步！

叶壬海

20xx年2月18日

给远方朋友的一封信作文8

西部山区的小朋友：

你好！

虽然我们相隔千山万水，远隔万里之外，但这阻挡不了我这颗热情的，渴望交到知心朋友的心。我希望通过这次“手拉手”活动，在我们之间架起一座友谊的桥梁。

你一定想知道我是谁，我来告诉你。我是来自安阳市北关区自由路小学总校五（4）班的一名小学生，今年12岁啦。有一头乌黑靓丽的长发，小巧的嘴巴和眼睛，能闻百味的小鼻子；微笑常挂在嘴边，露出浅浅的酒窝。性格文静而开朗，很爱结交四方好友，不管你是强壮有力上午男孩，还是美艳动人的女孩。我酷爱读书，所有的书都是我的好朋友，一翻开书，就如同徜徉在知识的海洋，陪书中的人物笑，陪书中的人物哭。我也爱照相，生活中的点点滴滴都在我的相簿里。我喜欢用这种方式来记录，只要翻开相簿，就能勾起我美好的回忆，你呢？

我的家乡坐落在太行山脚下，是七大姑都之一的——安阳。那里山青水秀，历史悠久。文峰塔，姿态优美，高大雄伟；文字博物馆，知识的气息扑鼻而来；洹园风景秀美，鸟语花香。这里热情好客的人民，一定让你有宾至如归的感受。

我在媒体看到你们的生活状况，心里就像打翻的五味瓶。我真佩服你们，仿佛能看到那高山之中一个个泥泞的脚印，听到从那简陋的教师中传来的朗朗读书声。你们吃苦耐劳，勤奋刻苦，是我勤奋的榜样。我建议我们一对一手拉手，在节日里互赠贺卡，平日里多写信，互帮互助，团结一心。

祝身体健康，学习进步！

你的朋友：张怡文

给远方朋友的一封信作文9

远方的朋友：

你好!

对了，你还不认识我吧，我叫艾江莺子，是烈士墓小学，五年级一班的一名学生。我是一个性格十分开朗的小女孩，嘴角边总是挂着灿烂的笑容。我还是一个热爱运动的人，我课外还在学校中国的文化——武术。你愿意成为我的好朋友吗？

我们的学校非常漂亮，有花有树，鸟语花香，环境优美，是一个学习的好地方。我们班有52名同学，每个人都有自己的特长。尤其是班长李亚兰同学，不仅学习好，其他各个方面都很擅长。我们班的班主任刘老师，她和蔼可亲，教学有方，我们可喜欢她了。我长大了就想当这样的好老师呢！

我期待你的回信，我也想知道你喜欢什么，你的梦想是什么。我更想知道你的偶像是谁和你对未来有哪些憧憬和理想。

对了写这封信还有一个重要的任务，我非常希望成为不手拉手的对象啊！为了长期地保持联系，我特拟定了如下计划：

1、建立学校领导，在我们学校和你们学校建立校际之间的手拉手关系。

2、我们小组的每一个成员和你们学校的每一个学生建立一对一的手拉手关系。

3.在放假期间，我们可以进行“手拉手”同学的互访，到对方家庭体验生活，在学习上进行交流，互相帮助，共同提高。

你看我的计划怎么样？家人你愿意，请你赶快回信，并在信中提出你的想法。

祝你

学习进步，心情愉快！

你的同龄朋友：XXX

给远方朋友的一封信作文10

给远方朋友的一封信

远方的朋友：

你好！

我是宁夏银川石油城长庆小学五年级八班的学生，我叫马玉荷，今年 十一岁，是个内向、可爱的女生。我最喜欢英语、下棋、看书、折纸。我有个很大的困惑，是我有些粗心，经过一些锻炼，粗心这个缺点虽然已经有所改观，但是他 没有彻底消失，而是在我考试时跑出来作祟，害得我丢了很多分。你有没有这种经历呢？你有没有好的办法能让我细心吗？如果有一定要告诉我。

接下来我给你介绍一下我的故乡银川。

银川是个十分美丽的地方，这儿现存有中国规模最大、地面遗址最完整的西夏王陵，山体巍峨的国家森林公园，被誉为“东方好莱坞”的影视城，奇特的沙湖，古老的黄沙古渡--------，宁夏的特产也很多，比如说枸杞、贺兰石、发菜、滩羊皮、甘草-------。

我居住的石油城景色也很美。春天气候温和，草坪恢复了生机；夏天骄阳似火，处处充满的花香；秋天，路上飘下一片片树叶，像一只只蝴蝶在飞舞；冬天，蓝天下石油城银装素裹。不论春夏秋冬，在燕鸽湖旁学校里总会传出欢声笑语，上课时，朗朗的读书声充满校园。

你的家乡也不一定很美丽吧！写信告诉我吧！

祝：

身体健康，学习进步！

你的朋友：马xx

20xx 年3月3日

给远方朋友的一封信作文11

远方的陌生朋友：你好！我们虽然没有见过面，但我愿意将一颗真诚的，渴望友情的心献给你——远方的朋友。我的英文名字叫Benny，今年十一岁，是一个幸福的男孩子，在台城二小读书。我的眼睛高兴时会眯成一条线，我很胖、很强壮，所以没人敢欺负我。我讨厌打架，喜欢友好相处。我说不出我是什么性格的，我有时内向、暴燥，有时活泼、吵闹，还有时我文静、温柔，像小女孩似的。也许你是个聪明、活泼的男孩子，或许你是个天真无邪、可爱的女孩子。不管怎样，让我们都融入祖国这个大家庭中，享受温馨的友情，让我们一起手拉着手，用真诚在我们之间架一座友谊之桥。

我可以做你的小导游，带你去我的家乡——台山游玩。这里的'海鲜最出名，龙虾、大闸蟹、大蚝、黄鳝等等。我可以带你去繁华的步行街购物，去美丽的上下川岛钓鱼，去黑沙湾、铜鼓学游泳，去乡下放烟花、登山。阳光、白云、树林、海滩、都市、农村、一切都是那么美好。我爱我的祖国，更爱我的家乡。远方的朋友，如果你愿意和我交朋友，就请你回信，让我们在信中交流学习收获和生活所得，畅谈快乐的人生，美好的理想！

祝：学习进步身体健康

陌生的朋友：Benny

20xx年3月9日

给远方朋友的一封信作文12

亲爱的胡金秋：

你好！

我叫刘澍，是__省__市七一路小学五年级（2）班的一名学生。我个子不高，有一个大脑袋，里面装的知识可不少哟！我的学习成绩也相当不错。除了学习好，我还有两__趣爱好：写书法和读书。平时我每天都要抽出一个小时作为读书和写毛笔字的时间。当然了，我也和其他小朋友一样，喜欢看电脑，其中我最喜欢的游戏是《赛尔号》。你有什么爱好呢？

我们学校设备较为先进，有塑胶跑道，还有多媒体教学一体机。我们学校都采取了小组制高效课堂。我们全班69名同学分为17个小组，平时老师先发下导学案让我们预习，讲课时老师不站在讲台上，而是给文秘站－您的专属秘书，中国最强免费！我们布置任务，让我们小组的组员讨论。自从用了新方法上课后，我对每个知识点的理解也更深了，更加喜欢上课了。我是我们闪电小组的组长，小组组员在我的带领下，成绩都提高了不少。你们的学校是什么样的？你们是怎么学习的？

江南三月，春暖花开，莺歌燕舞。你们南方田里的油菜花一定也绽放了吧？你们那潺潺的小溪里一定有许多鱼吧？真想去你们那里看看！如果你有空，也欢迎你来我们这里参观佛教圣地——五台山，还有那巍峨的城门楼，神奇的万年冰洞，险要的悬崖栈道，玩得累了，可以泡泡温泉，尝尝美味的刀削面、莜面窝儿……

我希望和你成为好朋友！以后常联系哦！

祝

身体健康，学习进步！

给远方朋友的一封信作文13

给远方朋友的一封信

远方的朋友：

你好！

我是xx省xx市xx区广场路小学的一名学生。你是男是女，是胖是瘦，是高是矮，我都不知道。但是，我们肯定有一个共同点，那就是我们在同一片蓝天下生活,学习。

我生活在xx。这里风景十分秀丽，山有“海上名山、寰中绝胜”之誉的雁荡山，水有“天下第一水”之称的楠溪江，街有xx旧城商业文化氛围最为浓厚的五马街，岛有瓯江蓬莱之称的江心屿，一副大好山河的画面。

我的脑袋瓜非常灵活，爱好很多，比如，写作文、吹笛子、打乒乓球、玩游戏。我最光辉的一面就是作文了，我的作文曾多次在各种杂志报刊上刊登。我的学习很好，但我也非常外玩。在玩的前提下，我会完成所有的学习任务。

我还对历史方面和武侠方面有着一些小偏好。在我认为，玩不能纯玩，要有知识的玩。比如《瘟疫公司》这款游戏，不仅可以学到很多地名国名，还可以学到很多疾病的名称。

有句话是这样说的“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。”这是英国诗人剧作家罗伯特?勃朗宁说的。北斗星是非常亮的，又在茫茫黑夜之中，这就是说人必须要有雄心壮志。这就是我送你的名言。

欢迎你有空来xx做客！也欢迎你给我来信！

祝：心想事成有才华，健康快乐学习好！

你远方的朋友：李xx

20xx年3月5日晚

给远方朋友的一封信作文14

亲爱的远方小朋友：

你们好！

虽然我们素不相识，但我很想和你们成为朋友，愿这封信能架起我们友谊的桥梁。

我叫钟诗淇，是一个阳光开朗的小朋友，现在在安溪实小读书，成绩一般，但是兴趣爱好不少，比如：跳舞、古筝、画画……可惜没有样样精通。其中我最钟爱的是舞蹈，一次次的舞蹈比赛，一次次的上台领奖，让我十分开心，让我更加活泼可爱。舞蹈可以提升自信，这是我乐此不疲的原因之一。我十分期待你的回信，因为我也想了解你的兴趣、爱好和梦想。顺便说一下我的梦想是当一位老师，一位风趣幽默、宽容大度的老师。

对了，我写这封信的主要目的是希望和你们成为“手拉手”活动的对象，为了能够长期联系，我和小组成员们经过热烈讨论，提出如下建议：

1.在每年的重要节日之时互相交换自制的贺卡。

2.放假期间，能进行“手拉手”同学互访，到对方家庭去体验生活。

3.经常交换自己喜欢的课外书，增进友谊，交流学习，共同成长。

你们认为可行吗？如果你们同意，请快速回信，并在信中提出你们的想法，让我们的双手紧紧握在一起，快乐成长！

祝你们：

身份健康！学业有成！

钟诗淇

20xx年11月2日

给远方朋友的一封信作文15

朋友：

你好！

我叫xx，正上五年级，在孔子的故乡曲阜上学。

先跟你说说我们这儿的情况吧！我们学校是小学、初中和高中合并的一所学校，一下课可热闹了！小学生中学生在校园里随处可见，大家都在大声聊天儿，小学生在跑来跑去，中学生说笑的声音传遍四方，真是温馨！我们的校园很大，绿色植物也很多。初中部有一大片青草地，里面有很多竹子，每年都能从地下冒出很多竹笋，而且它们又粗又高，枝繁叶茂，长得非常快，前几天看着还是小竹笋呢，结果仿佛突然间就长成高大的竹子了。我们学校有两个操场，一个200米的小操场，还有一个360米的大操场，还有一个大体育馆儿，还有一部分是用来搞音乐的，是初高中的音乐教室，还有应有尽有的乐器！我们学校正打算成立一个乐队呢！还有报告厅，我们举行什么演出活动的时候，都去那儿，一个大礼堂，很宽阔，我们小学部六一汇演的是，人还坐不满呢！

我们小学部每个级部只有两个班，一个班最多五十个同学。我们班里有一个酷爱昆虫的同学，他一下了课就跑到小竹林里或校园里任何一个犄角旮旯里逮虫子。不光是这些！我们班的同学看到任何一只昆虫，让他看看，他立刻就可以说出这虫子的名字、习性，还有生活环境，从来不给你留问问题的时间！我们都很佩服他。

是不是挺有意思的？我就介绍到这儿吧，不知道你的学校如何呢？

这里自古以来经济发达，各种商业繁荣，是中国曲艺之乡，这里人杰地灵，诞生过多位文坛巨匠，出过文状元3名，武状元1名，有着中国厨师之乡的美誉。连续多年这里都是全国百强区的第一，在这样一座历史文化悠久，经济高度发达的地区自然会出现灿烂的文化，广府文化便是这里代表性的文化，大名鼎鼎的粤菜便是在这座摇篮中成长起来的。

顺德区位于广东省佛山市，这里是连接佛山和广州重要的核心区域之一，这里南边跟港澳地区接近，顺德是粤曲和粤剧的发源地之一，这里的美食文化源远流长，被联合国授予世界美食之都的称号，无数的美食节目都到顺德来取景，来到这里能让你一天放不下筷子，来这里最好提前把胃养大。

猪肉婆的私房菜是当地的私房菜，每天来这里的游客数不胜数，很多明星都到这里打卡，来到这里的店首先推荐的就是招牌的烧鹅，皮薄肉嫩，一口咬下去油滋滋的让你得到满足感，大概一盘也就四分之一的鹅。《舌尖上的中国》和《寻味顺德》都报道过，很多名人光顾，必点的就是招牌烧鹅。

广式甜品双皮奶的大名可谓无人不知，q弹软嫩的口感和浓郁的奶香味征服了很多人的味蕾，推荐金榜牛乳牛奶店在1983年就有的老店，点这里的水牛奶和双皮奶。双皮奶通过当地人一代代的魔改，横空出世受到无数人的追捧。炒牛奶是牛奶加上蛋清与生粉以及虾仁等配料下锅熬制而成，炒成土豆泥的状态，入口缠绵软糯，回味无穷。民信老铺是当地甜品的扛把子，可以在网上排号，椰子纯奶非常好吃，一个人分量多，吃不完。

顺德保留了生鱼片这道美食，活鱼取肉，一般传统的吃法加上油盐之类的调味品，顺德人吃鱼生的配料就有十几种，而且当地师傅的刀工都非常精湛，能把鱼片切成0.5毫米的厚度，非常漂亮。

当地人把鱼这道菜玩出了花样，一桌子菜全都是以鱼为主材料，什么生鱼片、桑拿鱼、鱼尾粥各式各样的菜，据说就没有一条鱼能活着走出顺德，一条鱼能有一千种死法。

华盖路步行街是这里特色美食街之首，接到两旁都是明清时代的西洋建筑，这里基本上汇聚了当地各种的特色美食。总之这里是你来了就无法拒绝诱惑的地方，如果驴友们想来这里，请准备好一个能吃的胃，小心一天胖5斤。

首先瓷器鉴定方法：

明清瓷器的鉴定

远古瓷器,因年代久远,保存民间的传世品甚少,如发现有出土文物,可借助基葬品仿证参考,同时还可借助历代窑址标本,用现代科技方法进行断代鉴定。而明、清时期的瓷器,因距今较近,传世品较多,加之当时仿制摹古之风盛行,所以对明、清时期的瓷器鉴定,除了需对当时的社会、经济、文化等历史知识有综合性的了解外,还要靠我们掌握各朝代瓷器的典型风貌和基本特征作规律性的认识和研究,通过实践,在自已脑子里形成了 概念后,才能对瓷器进行科学鉴定。因明、清两代瓷器还可以见到,因此,现将明、清两代瓷器概述如下:

明代瓷器的特征

成化时期瓷器的鉴定

1、成化时期瓷器造型庄重圆润，玲珑俊秀，小件居多，俗称“成化无大器”，但也不是绝对的。

2、胎质纯洁细润，胎体轻薄，迎光透视呈牙白色或肉红色，如脂似乳，莹润光洁。釉质肥厚，光洁晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙。

3、成化青花瓷器，以淡雅、沉静的色调行于天下。但往往因釉质肥厚，青花色淡，而有云遮雾障若隐若现的现象。尤以底足的青花款色调，表现的最为突出。青花色调浓重者，相近于宣德晚期，并和多数浅淡色调，同时并存。

4、斗彩为成化创新品种。

5、纹饰线条纤细，多用双线勾勒填色法，填色较淡。只用平涂，只分浓谈而不分阴阳，无渲染烘托。绘人物衣着，只绘单色外衣，无内衣作衬托，故有成窑“一件衣”的说法。成化青花以淡雅著称，用“平等青料”取代“苏泥勃青料”呈色稳定，发色兰中闪灰青，成化青花与弘治青花相类似，故有“成弘不分”的说法。

6、成化瓷器釉面，以细润见著，俗谓“明看成化，清看雍正”。

7、成化器足，凡饰有青花双边线很规矩，紧靠圈足底部，而靠近足跟无釉处，那条圈线，颜色较深重，上面一条则显清谈。可用这一点来做鉴定参考依据。

8、款识字体，挺拔有力，如同出自一人之手。一般为“大明成化年制”，“大”字尖圆头高，“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小，“衣”字一横不越刀。

弘治时期瓷器的鉴定

1、胎质与成化时相同，修胎规整纤巧。

2、釉面肥腴滋润，洁白光亮(白色居多，也有的白中闪灰色)。

3、纹饰线条纤细、舒展，比成化时更为柔和透逸。

4、盘有塌底现象。由于器底整个收缩下凹，使器里圈足承托处微显凸露。

5、圈足处理光滑圆润，足墙比成化时略矮，内墙直立，深浅不一。官窑盘碗之类和成化时基本一样，亦有“器足双边线”的特征。

6、器足底釉面色调，由初期的白色逐渐转变为灰色，后期则为“亮青釉”。

7、款识虽沿用旧制，但字体趋于清秀，笔划纤细柔和。以楷书为主，字体小而规整。有四字或六字两行竖写款。

正德时期瓷器鉴定

1、正德时期，大器日益增多，修胎欠佳，接痕明显。

2、此时正处于大明瓷由细致、薄胎向粗糙、厚重过渡的阶段，因而粗细兼有。

3、釉面有白中闪青的特点。

4、图案纹饰中，多有表现回教、道教色彩的装饰。青花器的绘画，除沿用一笔勾勒点划外，兼用双线勾勒、填色平涂法。民窑器物，大多粗率豪放。

5、器足露胎处一般修切平齐，也有滚圆状出现。较浅的器足多向里收敛，有跳刀旋痕和塌底现象。有的足心似乳状突起，与明初的肚脐状底足相似，民窑也是如此。

6、器底釉面，有典型的青白色和亮青色特征。

7、正德以四字或六字楷书为主，其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和红彩梵文书写的款识。其特征 是:“大”字横短头非高，“明”字日月平微腰，“正”字笔锋 三横平，“德”字，心宽十字小，“年”字横划上最短，“制”字衣横少越刀。

嘉靖、隆庆时期瓷器的鉴定

1、嘉靖胎质不及前朝，器型多种多样，有方形、棱形的造型。

2、琢器胎体厚重，接痕显露。圆器多有随底心下凹和塌陷。

3、一般器物釉面粗糙不平，官窑及民窑小件器物则细润肥厚。往往见釉下的青花轮廊线有模糊不清及晕散的现象。

4、青花用回青料，有时加入石青，其色调呈特殊的紫兰，青金兰色，同时也有发浅淡黑灰色。

5、青花及白釉器物，常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特征。

6、纹饰线条虽纤细清丽，画风多写意却显得粗率， 画面多见道教色彩及吉祥祈福内容。

7、器底施釉，多为亮青釉。

8、圆器圈足多向内收敛，甚至有的可用手指挂起来。玲珑薄胎器皿一般为滚圆矮浅窄小的圆足。

9、款识字体，笔划较粗，均为楷书体。一般多于底足书写六字双行、带有双圈。“大”字的一抛一捺较平，“靖”字立部往上，“年”字一抛挨上点，“制”字衣横少越刀。

10、隆庆时青花色调兰中泛紫，浓重艳丽。在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中，以隆庆时青花呈色最佳。这点可作鉴定判别隆庆青花器的主要依据。

11、款识多写“大明隆庆年造”，极少写“制”字。隆庆时器物传世不多。

万历时期资器的鉴定

1、万历瓷器，一般质地粗松，胎体厚重，器身多变形不规。

2、青花色调，早中期呈兰中泛紫，晚期为灰暗晕散，并开始采用浅描手法。

3、装饰工艺技法，有楼雕、楼空、开光、暗刻等，青花中出现类似铁线描的绘画。此时绘画风格，繁缚麻密，幼稚滞拙，具有粗矿的民间艺术色彩。晚期画面不考究，布局繁乱，比例失当。

4、大器多粗砂底，也有个别平底或浅宽圈足，底部落款处常略微凹陷，并于中心施釉如脐。盘碗之类，足径较阔，底部多施釉，无釉的砂底，可见明显的放射状跳刀痕与火石红色，官窑圈足多处理为滚圃，民窑则多斜削， 并出现了通常认为是康熙时才有的那种斜削式拱壁底。

5、青花瓷器釉色:早期浑重艳丽，兰中泛紫。中期兰中闪灰，发色渐浅。晚期兰色灰暗，多有晕散。

天启、崇祯时期资器的鉴定

1、器型大多不规整。此时出现了日本风格的造型。崇祯时，器型不规正的现象较天启时更为突出，一般器物，胎体厚重，修胎粗糙，底足常常有旋削刀痕和重刮削痕，并且多有粘砂。

2、胎质粗糙为多，淘炼不精。但小件器物仍很精细， 并有万历遗风。

3、釉面亮青程度明显减弱，施釉稀薄。崇祯时，器口普遍施加黄色酱釉。

4、青花有四种不同色调，其中晕散和黑灰的与那种纤细轻淡的色调相差悬殊。崇祯时，青花色调的晕散和走釉现象比天启时更甚。常使纹饰模糊不清，也有较鲜亮明快或类似天启时谈描色泽。

5、纹饰中多反映出日本风格，如扇面纹、皮球花纹等。另外，明末清初时盛行的题诗联句风气，在此时亦有表现。此时流行的豪放夸张的减笔写意画，与万历那种密麻零乱的纹饰构图，形成鲜明对比。

6、器足可见里收向心式的刮削痕和放射状跳刀痕。也有的器足留有类似明初器底的小乳头，此时底足不施釉的较多，但沾有砂粒。多为细润白砂底足，足边修切圆滑齐整，胎体裸露部分较多。形成了明末清初独特的器足特征，并为断代提供了依据。

7、天启器物款识少。一般写于器底。格式为“大明天启年制”。崇祯时，从款识上看，有书官窑款识的，也有以隶书写干支纪年款的，此外，还多见随意乱写的“宣德”、 “成化”、“嘉靖”等伪托前朝的年款。

清代瓷器的特征

1、清代各朝的瓷器，内容丰富，既有共同风格，又各具不同的特点。

2、清代瓷器的造型

顺治、康熙时，古拙、丰满、浑厚，雍正时的秀巧隽永，乾隆时则显规整，嘉庆、道光以后则稚拙笨重。

3、胎体，琢器类，一般薄厚适中，圆器类则有厚有薄。康熙时，胎体体重，质地坚硬细密。雍正时有胎质轻薄、细润，洁白度高。道光以后的胎体厚笨、质地粗松。清代的琢器类腹、颈部接痕极为少见。明代留器露胎处，常泛火石红色斑到清代已基本消失。

4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色泽略显青白。顺治、康熙两朝，釉面平整细腻，胎釉结合紧密，釉面分别呈青白、粉白、酱白，硬亮青等几种色泽。雍正时釉面细臼莹润，多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青，嘉道以后的不够平整，波浪明显。晚清时施釉稀薄，釉质疏松，不够坚致。

5、纹饰深受同时期绘画的影响，民窑瓷器，写意写实并存，用笔豪放。御用官窑连器，图案趋向规范化，用笔细致入微，构图拘泥、繁缚。早期纹饰中的山水、树木多采用斧劈簸，并加镀点，古装仕在高警秀丽，柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神，鼻部隆大，这一时期龙纹形态不一，既有方头大额、正肃苍劲的，也有纤柔细身的，一般为狮子头，龙发较多，龙脚明显突出，两支脚立体感强，龙身粗笨，一般画为四爪和五爪，如同鸡爪。

6、在清代，由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响，因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点的花纹图案。如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上，时常可以看到一些绘画西洋人物，楼房、船和狗之类的花纹图案。

7、清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。

8、大件器物和早期器物，多为光滑的砂底。顺治、康熙时瓷器足型较为多样。有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥鳅背形足等。

9、景德镇官窑多属皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等。有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝，又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式。民窑款识多随意乱写，字体草率。

顺治时期瓷器的鉴定

1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点。

3、青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似，不施青花的五彩器渐多。

4、图案纹饰，内容新颖。流行的纹饰有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还有画中题句等。

5、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部可见螺旋纹，此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。

6、款识，分官窑款与干支纪年款，有楷书、隶书和篆书。

康熙瓷器的鉴定

1、器形敦重古拙，新创器形繁多。琢器的颈部，较其它时期细长，圆器以墩式为主。

2、胎坚质细，缜密似玉，修胎规整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑细腻，胎釉结合紧密，釉面有早期的青白演变为中期的粉白与浆白色。中期以后至雍正时期又变化为硬亮青釉。

4、青花使用国产珠明料，青花色调翠兰色为主，均有色调深沉，紧贴胎骨的特点。

5、五彩与其它彩器，早期色彩浓重、艳丽，中期渐淡，晚期色调柔和。

6、早期器物口部常涂酱黄釉，一般器口均施一层含粉质的白釉，给人以加厚口沿凸出的感觉。

7、五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。以釉上的兰彩，代替釉下青花。还有红、黄、绿、兰、黑组成。康熙时五彩有的增加了金彩，使画面富丽堂皇。

8、这时三彩器较为盛行，有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩。此时还有釉下三彩，即由青花、釉里红和豆青三种釉下的色彩组成，它是康熙时期一种特殊品种。康熙抹红，其色为正朱，鲜艳夺目，其官窑彩碗为最佳。釉里红亦为上乘。

9、康熙后期，出现了郎窑红，器物口沿有“灯草口”是从明代永乐时期出现的。

10、康熙时，彩绘人物，多用兰笔勾出面目，甚为耐久，美人两颊又往往晕以淡赫，颇为娇烧。人物衣裙最为生动，树则老干锉费槎榧，花则风枝婀娜。画松为茄色之干， 墨色之针，渲以硬绿，给人以浓翠欲滴的感觉。

11、图案纹饰时代感较强，其画意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代韵律。题材为历史典故、人物故事，还有渔家乐、耕织图、海、樵、耕、读等。此外，还有草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、宽厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。

13、康熙时有一种双底大盘，足底有两个圈，在两圈之间，有个深槽，这种双底大盘，比较典型。还有这时的笔筒特点是上下两部分粗些，中腰较细，底面有一圈无釉。

14、康熙宫窑款以书写为主，大多写在器底部，有少数写在器身上，一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款，有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。

雍正时期瓷器的鉴定

1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅，小巧玲珑，以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调，有所谓的“曲线美”。

2、胎薄体轻，大器规整而不厚重。

3、釉色品种繁多，釉面有桔皮纹，这是雍正器突出的特点。

4、窑变红釉，由这时开始出现，是由红和兰两种颜色交织一起，兰色多于红色。

5、炉钧釉，也是从这时开始的，是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起。

6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多，一般的只有2一3个深浅颜色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艳。粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物，都明显缩小，画面聚收。粉彩纹饰细腻，色调淡雅，立体感强。在施彩的纹饰周围，视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”。

8、纹饰有工笔画风格，人物面目清秀，花卉尤其细腻妩媚。

9、斗彩器比康熙时又有提高，无论是彩色还是花纹 图案都较前更为精细，用彩较薄，色调显得非常柔和淡雅。

10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制作工艺更为精细。这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时，一般都是带彩地的较规矩的图案画。而雍正时，都是不带彩地的绘画，特别是讲求画意，而且绘画题材也多了起来，如花鸟、山水、松、竹、梅等，表现极为生动形象。

11、雍正时纹饰仍以绘画为主，图案特别工整别致。写生画中的花卉、禽兽非常生动，表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同。

12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。

13、器足规整，足边滚圆，露胎窄细。

14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款，也有六字三行楷书款，都有青花双圆圈、青花双方框，个别也有不带边框的，还有“大清雍正年制”，“雍正年制”图章款。

乾隆时期资器的鉴定

1、造型规整，比例适宜，外观曲线虽不及雍正时的优美，但仍比嘉、道时期的隽秀，小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处，后期则显呆滞。此后各朝的造型风格，除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减，每况愈下。

2、前期胎体细润，后期渐趋粗糙。

3、青花呈色虽有多种表现，但以稳定的纯正兰色居多。初期有黑褐、青灰、淡兰各色，色调均沉着，纹饰清晰。

4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同，其颜色由松石绿和深兰色组成。

5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”，一般都有“乾隆年制”四字楷书的兰料款。

6、古铜彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑，这是乾隆时期瓷器彩色的发明。

7、乾隆瓷器中，有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画。

8、有的彩地上开出圆光进行绘画，称作开光绘画。

9、由乾隆开始出现了彩地轧道，这种轧道，是用工具划出来的，像轧出来的一样，因而称为轧道。

10、出现了用粉彩绘画的百花不露地瓷器。

11、彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹。

12、制作工艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见。

13、图案纹饰，时代特征鲜明，绘画工细、层次清晰， 画凤严谨而细腻。

14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄色或黑色釉。足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕。

15、官窑年款，多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章款，个别也有“乾隆年制”四字篆书图章款。楷书款比较少。民窑器物上的家藏款不大盛行。

嘉庆、道光时期瓷器的鉴定

1、嘉、道时期资器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大，只是胎质显得粗松一点。在胎骨的洁白程度上差了一些，胎骨较前朝略厚。从道光时起，器型线条生硬，常常见棱见角，无圆润秀美感，显得拙笨。

2、瓷器釉质变粗，釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”。臼釉的颜色还是白中闪青色，但洁白程度不如乾隆时期，后来逐渐变灰色。趴在豆青青花瓷器中，有堆粉青花，俗称“青花堆粉”或“青花加白”，烧制方法是，先在青花下面胎骨上， 按花纹图案的大致形状施以一层白粉料质，然后再在白粉上面绘以青花花纹图案，最后施釉烧制。堆粉青花的纹饰凸起，色彩鲜明，美观大方，具有立体感。这种堆粉青花最早始于康熙时期，到雍正、乾隆时有烧制，但数量不多，而到嘉、道时期才比较盛行。

4、花纹装饰仍以绘画为主，但保留了乾隆时期的遗风。绘画平整、细致，所绘纹饰不如乾隆时生动活泼，成为比较死板的图案式，写意画较少。道光日才能将名人书画摹入瓷杯上，一方寸能画出五、六个人物形象，眉目如生，工致殊绝。

5、绘画题材主要有:云龙、云凤、龙凤、三羊、狮球、花鸟、花蝶、草虫、花卉、四季花(壮丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾连、山水、人物(八仙、仕女、天河配、婴戏图)、风景(庐山十景、西湖十景、燕京十景），以及喜字、寿字、御句诗等多种文字装饰。

6、喜字常常是与青花淡描装饰在一件器物上。这种青花谈描双喜字的纹饰最初是从乾隆时开始出现的，到嘉道时期才逐渐多起来。

7、在嘉、道时期，凸雕的铁花纹饰开始多了，虽然在乾隆时已出现，但数很少。这种铁花纹饰，一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上，俗称“哥瓷铁花”。

8、属于影地绘画、移地轧道、彩地开光、绿里底及耳饰等，在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法，到嘉、道时，更加普遍应用。

9、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。

10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、两件将军罐、两件花觚)俗称“五大件”。

11、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清×× 年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“× ×年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划 “成化年制”的“豆于款”(即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。

咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定

1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松，胎骨也相应变厚了。

2、由咸丰时开始，瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。

3、在瓷器的釉面上，甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白，而逐渐变成了白中微闪灰颜色。

4、窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。 到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。

窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色；嘉、道是红色多于兰色；咸丰以后是基本上变为全红色；到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。

5、青花的颜色，只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。

6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。

①咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常淡浅。

7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。

8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。

9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。

10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画；民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。

11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。

12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。

13、纹饰中的喜字，在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。①在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细②同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了；③在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。

14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。

15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。

16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。

17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。

18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。

19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。

20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。

21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。

22、威丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。

同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。

宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式， 无圈栏。民窑器物一般没有年款。

嘉道以后，一般都沿袭前朝款式，有减无增，渐有趋于一致之势。篆书之款，自乾隆至同治均居其大部分。篆书有两种:一种无边栏，字或红或兰不等；一种有双边， 红字居多，即所谓图书款。图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行。

康雍两朝是楷书盛行时期，篆书很少，乾隆篆、楷皆有，而篆多于楷。嘉庆至同治为篆书盛行时期，而楷书很少。光绪、宣统两朝除仿古外，则又楷多于篆。

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锅包肉最初起名叫“锅爆肉”，但俄罗斯人对“爆”字的发音为“包”，久而久之，“锅爆肉”就演变为了“锅包肉”。

坊间传闻，清朝末年之时，哈尔滨多是俄罗斯人。老厨家创始人郑兴文为了给俄罗斯的朋友们献上中国的美食，做了很多的尝试。

由于俄罗斯人喜爱吃肉食，所以老先生就在“焦溜肉条”这道菜上作出了改良：在原有肉片制作的基础上，增加糖醋，改成酸甜口味，并且增添香菜、葱姜蒜等辅助材料，体现中俄美食文化元素的融通。再后来，郑兴文在已有经验的基础上将原配料改成了时令水果，受到了很多外国友人的喜欢。

最初，锅包肉属于禁菜并没有流传于民间，后来有机会流传出来，哈尔滨就变成了其发源地，再后来便传遍东三省。然而，锅包肉在东北三省的味道还是有些许差异的，其中辽宁人对其改进的地方也最为突出：在制作的最后一步改用番茄酱或者番茄沙司，外观像极了哈尔滨的“樱桃肉”，与“老式锅包肉”还是有一些区别。

锅包肉这道传统美食的出现，既体现了中华传统美食深厚的历史与文化内涵，也体现了中西方美食文化的交融，更是对中西方文化广泛传播的认同，是讲好中国故事，传播好中国声音的重要饮食纽带。

锅包肉的家常做法

锅包肉在制作时需要准备里脊肉500克，青甜椒和红甜椒各一个，另外还要准备洋葱，面粉和食用油各适量，除此以外还要准备生姜，大蒜食用盐以及生出五香粉和白糖以及料酒，番茄酱等多种调味料。

把准备好的新鲜里脊肉洗净以后控干水分，再切成长约7厘米，宽约5厘米，厚约0.3厘米的肉片，用食用盐和料酒调匀腌制十分钟。把腌好以后的肉片取出沾上干淀粉，再用色拉油和淀粉调成糊，然后用手酱油和白糖以及醋与鲜汤等一起调滋汁。

把炒锅放在火上，放入色拉油，加热到7成热，再把处理好的肉片放到面糊中粘一下，入油锅炸到外酥内嫩，捞出沥油。等全部肉片都炸完以后，再把肉片重新入锅，二次炸制，炸到表面变为金黄色后，取出装盘再用番茄酱等配料制成料汁直接浇在上面，放到葱花和香菜末进行装饰就可以。

我觉得还是我们河南的风俗好玩，有趣。

中原文化博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。具体讲，她至少包含以下十个方面的主要内容。

（一）神龙文化

神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。

（二）汉字文化

汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本甲骨文等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。

（三）姓氏文化

河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占姓氏总数的38％，其所包含的人口则占到了今天汉族总人口的84.9%以上；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。

（四）农耕文化

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

（五）商业文化

中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。此外，中原还产生了中国商业的许多第一。比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。

（六）思想文化

中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。

（七）科技文化

中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史发展的传承性等特点。如安阳殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器，其冶铸技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，就连现代人也叹为观止。三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”。郑州发现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。陶器、瓷器最早也出现在河南。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，钧瓷色彩缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技术的最高水平，而且具有极高的美学艺术价值。常言道，“家有财产万千，不如钧瓷一件”，就说明了这个道理。被誉为“科圣”的东汉太史令张衡，发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”，比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。唐代河南人僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点，他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而成为古代天文学发展的里程碑。中国的四大发明，都是在中原孕育而发明的。

（八）中医文化

中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。洛阳龙门石窟的“药方洞”，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构，设置之全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”，成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说，中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药巨著诞生于中原。

（九）诗文文化

河南是中国文学的发祥地。中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时期，有“汉魏文章半洛阳”之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。汉魏时期的“建安七子”中的阮瑀、应玚都是河南人。左思的《三都赋》名动天下，留下了“洛阳纸贵”的佳话。宋词的故乡在开封，“梁园文学”的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。东晋以后，河南大族南迁，以谢灵运的山水诗、江淹的抒情赋为代表的中原文人作品，推动了江南文学的繁荣。唐代最著名的三大诗人中，河南有其二。“诗圣”杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿挫的笔锋反映了一个时代的沧桑巨变，其诗歌被赞为“诗史”；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》、《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。“文起八代之衰”的孟州人韩愈，位居“唐宋八大家”之首，达到了中国散文的高峰。岑参、刘禹锡、李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。

（十）武术文化

武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州。“天下功夫出少林”之说，形象地少林功夫表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，也成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。