质朴之作——“小木屋”系列丛书

细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我精心整理的《草原里的小木屋》读后感范文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

《草原里的小木屋》读后感1

寒假的一天，我读了一本书，它的名字叫《草原上的小木屋》，是美国作家罗兰?英格斯?怀德先生写的。我很喜欢这本书。

文章讲述的是查尔斯一家准备离开威斯康星州的大森林，一同去西部大草原拓荒。经过了密西西比河，结冰的湖面等危险重重的地方，一路翻山越岭，穿越高山密林，走过峡谷平原，他们终于到了草原上。这个地方充满了危险。一家人与邻居爱德华兹先生结下了深厚的友谊。可惜好景不长，政府决定让白人移民。查尔斯一家只好又开始了漫长的路程……

我最喜欢文中的爸爸，他充满生活经验，即使只有一家人孤单地住在大草原上，他也能想办法建立自己的家园。他充满了智慧，考虑事情周全，遇到危险的情况总会想到解决的方法。他是这个家的顶梁柱，有他在大家就觉得很安全。同时他对妻子和女儿们充满了爱，总是像朋友一样同自己的女儿一起唱歌聊天。

我也喜欢劳拉。她聪明伶俐，听爸爸妈妈的话，不仅照顾妹妹，还总做力所能及的事情，帮爸爸妈妈做家务。

我也要向玛丽学习。玛丽在印地安人的领域那里捡到了好多的珠子，她很喜欢。但回到家看到妹妹卡丽很喜欢就送给了她。读到这里我觉得玛丽是个不自私的孩子。记得我上次买了些糖，弟弟也想要，我却没给他。读了这个故事我觉得上次的做法是不对的，我很后悔。我应该向玛丽学习，做一个大方的孩子。

这本书中的每一个角色我都很喜欢。他们身上的精神时刻激励着我，而这本书告诉了我们一个道理，无论遇到什么困难，心中一定要有爱，有坚定的信念，有坚持到底的决心，相信自己能做好这件事，你就可以成功。

《草原里的小木屋》读后感2

拿起《草原上的小木屋》，仿佛整个人沉入了这本书，好像我就是站在大草原上的罗兰。青草的芬芳，动物的欢叫，树叶的清香，都让我感受到了草原的美好，啊!微风吹着我，我在大草原上尽情享受读。

罗兰从二岁起，就被父母从威斯康星大森林中带到了印第安人住的地方。在另一片大森林中，罗兰一家在那儿建起了木屋，在一间窄小的木屋里，他们互相包容，互相帮助。在大草原上，他们经历了多少磨难：遇到狼群、烟囱着火、草原着火也是这些磨难使罗兰体会到自立、自强是多么重要。

在大草原过了一些日子，在一天清晨，大家都在忙着干活时，天一下子黑了，接着便是浓烟滚滚，大火疯狂地向小木屋冲来，放肆的吞噬着每一寸土地，肆无忌惮。罗兰父亲叫大家赶紧打来水，把大火扑灭，罗兰则去拿麻袋，她看到黑烟下面红红的火光，犹如一个恶魔在发狂、发怒。罗兰吓得像只受惊的兔子，全身发抖，妈妈安慰罗兰：“没事，我们一定会平安无事。”罗兰还是没有感到安全。动物四处逃散，风越来越大，啸声尖利。火舌起处，成千上万的鸟拼命往上飞，千百只兔子拼命的在草原上飞奔。火烧到悬崖，没有在燃烧，但罗兰给吓坏了，她全身发抖。爸爸拉起了提琴，琴声缓解了罗兰的紧张，父亲拍拍罗兰的肩，对着她笑。看到这儿，我想起了我们生活中大火燃烧的样子，多么可怕呀!

罗兰森林大火使罗兰一家吓了一大跳，但罗兰一家面对困难，不畏惧的精神令我感动。

看完森林大火这片段。我想对罗兰说：罗兰，你有这么一个家庭真棒!如果是我，我一定会飞快的逃跑而你们却勇敢面对，还提水来扑灭大火，是爱的力量使你们那么勇敢，因为有了爱，所以你们才会经历了风风雨雨因为有了爱，你们才会一次又一次从失败中站起来。爱无处不在，爱与爱相织，苦与苦相融，这是一种伟大的爱。爱是什么?爱是奉献，爱是付出，父爱是杯茶，令人回味无穷母爱是首歌，令人久久难忘。罗兰一家在苦中品味甜味，正如“宫心计”中所说，要学会“苦中一点甜。”

当我遇到困难，我会想起罗兰父亲的琴声，那悠扬的琴声在我耳边响起，罗兰的故事就在脑海中一一浮现。

花蜜——甜蜜而温暖，爱，也是这样，滋润着每个人的心田。

《草原里的小木屋》读后感3

寒假里，我看了《草原上的小木屋》。它是由美国20世纪着名儿童文学作家劳拉写的。

这本书主要讲了查尔斯一家到西部大草原上居住。一路上，各种危机等着他们：他们穿过了湍急的溪流盖木屋的时候妈妈受伤了爸爸被凶猛的狼群包围了他们一家还染上了热病草原还着火了……但是查尔斯一家克服了种种困难，排除了种种危险，终于在草原上建起了一座坚固又美丽的小木屋，过上了幸福、甜蜜的生活。

看了这本书，我为他们勤劳、质朴、善良的品质感动，被他们勇敢的精神折服。在以后的人生道路上，我要向他们学习，面对各种困难，坚持不懈，向目标前进!

《草原里的小木屋》读后感4

这本书讲述了罗兰和玛丽一家从位于威斯康星州的森林小木屋转移到堪萨斯州的大草原。他们坐着马车经过森林，淌过河流，走过冰封的湖面，历经千辛万苦来到了大草原。一家人从此在大草原上定居下来。

到大草原上的第二天，爸爸和妈妈开始造小木屋。可是妈妈的脚不小心被粗木头压到，只好请邻居帮忙。造好小木屋后，又造了一个马厩让两匹马住进去，后来又挖了一口水井。期间，爸爸在草原上遇见了一群五十来头狼组成的狼群，真是惊险!

他们住进小木屋后，又增加了两道牢固的门，做了壁炉，盖上屋顶、铺上地板。

忽然有一天，爸不小心让引燃了草，导致一场草原大火。爸和妈齐心协力扑灭大火。

印第安人的帐篷搭在离小木屋不远的地方。有一天，来了两个印第安人，打手势说自己要吃东西，罗兰的.妈妈给他们做了玉米饼。印第安人吃了玉米饼还拿走了很多玉米粉。

印第安人经常集会，后来发生了战斗，他们撤离了草原。再后来军队来了，要求罗兰一家和邻居们离开大草原，不能侵犯印第安人的领地。他们只好撤离了大草原，再一次经历长途跋涉!

罗兰的爸爸是一个勤劳的人，他勇敢地挑战困难。他还很有生活情趣，经常讲故事给孩子们听，拉小提琴、唱歌给孩子们听。妈妈是一个温柔可亲的人，无微不至地照顾家人，会做各种好吃的美食。

小木屋虽然很小，却很温馨。住在小木屋让人感到安心。虽然屋内的摆设不多，却给作者的童年留下来美好的回忆!

看了这本书以后，我也很向往大草原，希望自己有一天也能去大草原生活!大草原上的生活很充实：自己动手盖一个小木屋，养一群牛，夜晚躺在草地上看满天星辰闪闪发光……

《草原里的小木屋》读后感5

暑假里，我看的第一本书是妈妈向我推荐的《草原上的小木屋》，一拿到手里，我就津津有味地看了起来。

劳拉一家从原先居住的森林里搬到了一望无际的大草原上，晚上的时候，他们就睡在马车里，第二天的时候，他们就开始盖小木屋，然后就住了进去。他们生活得非常美好，每天可以出去玩，可以游泳，每天都很快乐，如果食物不够的话，还可以出去打猎。可是，草原上也是危机四伏的，有一次，爸爸出去打猎，遭遇了狼群的攻击，爸爸自己对付不了，就骑上马飞快地逃跑，才避开了狼的攻击，然后又遇到了来势汹汹的森林大火，幸亏他们及时灭火。最终，由于印第安保护区拒绝向定居的移民开放，劳拉一家只好离开带给他们快乐的草原和小木屋。

劳拉一家的勇敢向上和积极乐观一直回荡在我的脑海中，他们用爱和坚持化解了一个又一个困难，只可惜人类一直破坏着森林，破坏着环境，使得他们一家只好离开了大草原。如果再这么下去，地球迟早会被人类亲手毁灭掉。人类啊!地球很美，也很脆弱，让我们来保护地球、保护我们的家园吧!

离别之际，想起去拍拍村里败落的木屋，挎起相机就出发。

这是上次上山采野菊花时发现的房子，很喜欢它的构造，所以第一时间就想到来拍它。

越看越喜欢，如果我会画画，一定会把它画出来，可惜我不会！

房子下的小房间是马厩，当地老房子的地基都故意用石头垒起来，底下弄出来一个小矮间来当马厩。新建的房子就在旁边多建一小栋来当马厩，刚来那会我还笑说:“这些马太舒服了，还跟人一样住楼房！”

根据今天走访观察发现，所有的房子门前都有石阶，以为房子都是比地面高的。

好喜欢这石阶，在现在看来可能会觉得行走很不方便，车子也到不了门前。但是在以前，我想这石阶是不少孩子童年的快乐所在，一步石阶得爬多久才能上去？

夕阳西下，放学或者农忙回家，坐在这石阶上歇歇脚、聊聊天，顺便看看红霞满天，多惬意的田园生活。

不过，那时候可能温饱都成问题，谁又会有这种心情去享受生活呢？

这所房子是有人住的，我听到了里面炖菜的声音，门前挂着的玉米也是一种说明。

记得小时候，在老家某户人家看到那个露天的阳台，喜欢得不得了，好像住到她家去！

长大以后，再去她家，发现都拆掉重建了，心里拨凉拨凉的，多可惜啊！在那个小阳台上可以种花养草，早上还可以出来做一下伸展运动，晚上还可以摆一张小桌子出来，一家人在月光下话话家常。

还有一个小门楼，上面连着南瓜藤蔓，院子里还养着鸡。

第一次猜测，房子里住着的应该是老人，看到这个废弃的马厩，基本就断定了，里面住着的就是老人家，因为已经干不动农活，所以没必要养马。

这所房子已经变成危楼，还被烧过，摇摇欲坠的感觉，但是这位大娘还往里面放杂物。我好奇，问这房子是什么时候建的，她听不懂我的话，说半天都没用，后来一位过路大叔说，已经快一百年了！

一盏太阳能路灯，与旁边的残旧老房子形成了鲜明对比。

根据上面“中国烟草”四个大字，我判断这个应该是烤烟草的窑，只是上面的头盔，何解呢？随手放的吗？看着有点害怕的感觉。

特别喜欢这栋房子，要是在城里，这就是一栋别墅了！在这小山村里，它只是不起眼甚至受冷落的老房子，外表看着挺新的，甚至看着像还未完工的，但是也没了人居住的痕迹。

这所房子有点特别，门前经过了粉刷，还很新，但是看着也像是没人住的，也许一家都迁移到了城里吧！

这条回家的小路，都是满布菱角的石头，确实有点难走，而且也不好通车，但是第一眼它就惊到我了，因为它是纯天然的石头铺成的，蜿蜒而上，直达门前。

我应该走近看看门前的对联写的是什么，但是我从未走近任何一家的门前。说不上害怕，应该是一种敬畏吧，它们曾经为一代代人遮风挡雨，终于在某天完成了使命，退出历史舞台。在我眼里，它是神圣的，也是值得敬畏的。

连衣架都没有，就这样搭在上面，这种晾衣服方式还是很小很小的时候见过的。

又是这样一个露天阳台，在一片萧条中显得那么整齐美观，却也被废弃了！可惜可惜～

这种露天小阳台，是不是就是传说中的骑楼呢？“骑楼”这词从小听到大，不过还真不知道它的具体所指是什么样的。

这个老太太，不停地叫我吃了饭再走，本地人都好客气，动不动就叫进屋坐、吃了饭再走，也不知道是不是像我们日常随便说说的客套话。

我问老太太要不要照相，她问我要多少钱，我说不用钱的，后面怎么说就完成听不懂。她说的话，我都只知道大意，但是既然问我要多少钱，那应该就是想拍的。已经把这张打印出来，过好塑了，明天拿给她。

来这里这么久，还是第一次有人问我姓氏的，老太太告诉我他们家有姓刘还有姓什么的，一点都听不懂。同姓三分亲，虽然我们不同姓，但好喜欢这老太太的“寻亲”行为！哈哈～

这是我追着过去偷拍的，背着背篓走在田间地头，不一样的味道，不一样的风景！只是抓拍得不好，因为被人截住叫照相了。

有位大叔让我拍村里的全景，说要带去给亲家看，顿时有点压力山大！哈哈~明天带三脚架去试一试，但愿不会让人失望！

上山坡挖红薯（红苕）的三婆孙，奶奶看到我在田埂走，手里还拿着小土锹，问我挖什么，然后我们就隔空聊起来了！本地人这种自来熟，让人感觉好亲切，很平易近人，遗憾的是快离开了，才深刻体会到这点，才知道去地里走走，每次都会有不一样的收获。感恩遇见摄影，感恩镜头看世界带给我的不一样的人生体验。

这房子与开篇老房子同一主人，刚搬了新家，女主人叫我给她跟新房合影。她是一个曾受过伤的残疾人，手部没有五指，还有点畸形，脸部也毁容了。但她是一个很看得开的人，她问出相片要多少钱的时候，我还没说完不要钱她就抢着说她是“残废的”，对自己的异样毫不避忌。

她身残志坚，经常上山才采菌子去卖，还种菜卖给我们，所以我对她也算熟悉。不过，我真没想到，她会叫我给她照相，村里很多上了50岁的人都觉得自己老了，不好看，所以不照相。

其实，在我看来，好看不好看不在于年龄，也不在于容貌，而在于心态。积极乐观的心态，呈现出来的精神状态和笑容都是特别迷人的。还有就是专注与认真，我最喜欢抓拍别人正专注的样子，那时候真的跟样貌无关。

这是待客的客厅，这边几乎每家每户都有这种套着花布的桌子，里面是烤火的，条件差点的是小火盆，条件好点的是烤炉。坐在这样的桌子边上，暖烘烘的，街上小吃街里体验过。

这是楼梯间那边的小空间，也是烤火的休息间，一家人或者亲朋好友围在一堆火炭边上谈天论地，应该是别样的生活趣味吧！

旁边的楼梯下去，是地下室，有杂物间，还有猪圈。人和动物住得那么近，感觉有点不卫生，但是很奇怪，不走下去，根本不知道下面养着猪。

这是我第一次主动深入村里人家去了解村里人的生活，也是我第一次深入村庄，看到了村落最基层的存在。

刚来的时候，我觉得村里人挺富裕的，住的都是楼房。后来发现，楼房只是外面光鲜，走进里面，其实跟土房差不了多少。

这里属于少数民族居住区，听说村里人建房子都有补贴，所以外面才建得那么好。所以不能以房子外观论断村民的富裕与否。

但是，今天跑这一趟，我发现也只是表面楼房，内里都是残旧不堪的老房子，而且有些还有人住。所以，看事情真的不能只看表面，没有调查就没有发言权，没有深入了解，也永远不会知道事实是怎样的。

很遗憾，快离开了，才试着去了解这一切，才真正地去跟村民来往但也很欣慰，离开前有这样一个机会去了解！

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这是一个我将来想要做的事情，所以，借此捋一下思路。

1、小木屋选址

通过合规合法的程序拥有一块可以自由建设小木屋的土地非常重要，可以是宅基地、商业用地、荒地、三荒地（荒山、荒坡、荒滩）、林地（正常是不可以的，但是可以走看护房的路线），我认为这里最保险的也就是宅基地了，找原来偏僻的村落，一般在村边或者村外，会有几块小的宅基地，通过长期租赁或者合作的方式，取得土地的使用权。

2、小木屋设计

功能用途：你想建小木屋，主要想实现什么功能，比如：要有一个卫生间、要有一间小卧室、要有一个壁炉、要有一个小客厅、要有一个小阳台、要有一个小院子等等，主要是以后你想用来做什么很重要，举例：我只想单纯的做个小工作室，只需一个卫生间和一大开间即可，工作和待客都可以用，最好有一个小院子，春天可以种一些花草、蔬菜。

规划设计：这个规划没有想象的那么复杂，小木屋是依山而建，还是在水系旁边，规划好水电，如果没水没电，以后在使用的过程中，怎么解决。

那综合以上，就可以计算出大概的户型、面积，户型图根据自己使用来定即可，卧室可以参考目前家里的卧室面积，或者可以再小一些，露台想要多大，都可以现在纸上做一个简单的设计。

3、小木屋地基

图纸有了，就可按照图纸做地基了，目前个人小项目做地基，基本上有两种，一是地螺丝，小木屋面积不大，自重有限，地螺丝就可以满足；第二是砖混，按照图纸的外墙尺寸和内墙尺寸，洒上可识别标注，下挖300mm，夯实，先用红砖砌好，然后抹上水泥，高出地面300~500mm都可，等水泥自然干透，就可以在上面建造小木屋了。

4、小木屋建造

小木屋的建造目前主要分两种形式，一种是井干式结构的重型木屋，一种是美式轻型木屋。

我认为自己动手，首选是井干式结构，搭建简单，最主要的是联系好材料供应商，保质保量的按时供应材料，安装时，叫上2~3个小伙伴，边研究，边安装即可。

美式轻型也很简单（抱歉：在我眼里，确实不是很难），按照图纸，计算出需要购买的材料，各地都有木材和建材市场，都可以采购齐全，材料齐了，开干就是了。

5、壁炉的问题

拥有木屋的人都想有个壁炉，壁炉的安装，如果需要和墙体挨到一起，那就周边用耐火砖砌好，有一定的厚度就没问题，其次就是壁炉也可以独立吊装，和木屋墙体隔开一个安全距离即可。木屋不是汽油、不是棉花，不会一点就着。

6、最难的部分

这里最难得是执行，现在网上可以查到技术、材料、设计，最难的就是一想到这么麻烦，等等再做，一拖再拖，基本这事就黄了。如果真想做，动手干就是了，错了再改，这不是什么高科技，有动手能力，都没问题。

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容:一、“外祖母的出现”二、 “父亲的去世和弟弟的降生”三、“父亲的安葬”四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为:“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个良善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

第五章可分上、下两篇:一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，

最后共同挣到目前这种小康家境二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。

第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个

不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。“好啊”是他的口头禅，直译是:“好事情”。(93--109页)

第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子!

第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写“我”检破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。 简介:《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿列克谢眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克谢暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者高尔基苦难的童年生活，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

心得:

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

心得2:

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

马克西姆·高尔基(1868--1936)，俄罗斯伟大的作家，原名阿历克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。1868年3月28日出生于伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德(今高尔基市)。父亲是木匠，母亲是染坊老板的女儿。4岁时丧父，跟随母亲寄居在外祖父家。高尔基从小在苦难中长大，9岁时，曾一面捡破烂，一面在郊外一所小学里念书。这是他进过的惟一的学校，而且只读了两年。11岁的高尔基便走向“人间”，独自谋生了。底层社会却成了他真正的大学。

高尔基酷爱读书，靠自学读了很多书。长期的流浪生涯和艰苦经历使高尔基开阔了眼界，磨炼了意志，积累了丰富的知识和素材，激发了他从事文学创作的强烈欲望。1892年9月，他第一次以“马克西姆·高尔基”为笔名，发表了第一篇小说《马卡·楚德拉》，从此走上了文学创作道路。

《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部，发表于1913年。是高尔基艺术创作成熟时期的作品。书中描绘了19世纪70年代俄罗斯人民生活的社会环境和主人公阿廖沙在小市民庸俗丑恶的环境中成长为一个正直、善良的孩子的生活断面。

阿廖沙·彼什科夫3岁丧父后，跟随母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父卡希林是一个已濒临破产的小染坊老板，为人粗鄙贪婪两个舅舅米哈依尔和雅科夫都是粗野、自私的市侩。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”这是一个典范的俄罗斯小市民家庭。高尔基在作品的开头就写道:“有时连我自己也难以相信竟会发生那样的事，有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的的狭小天地”里度过了自己的童年。但是，阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒、毁灭，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和善良的人。这是因为，现实中除了黑暗势力外，还有许多善良、正直的人，是他们给了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将过去，未来属于光明。

在作品中，对阿廖沙影响最大、最深的人是外祖母。外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。她是农奴的女儿，小时做过乞丐，后来当了织花边女工，出嫁后深受丈夫和儿子的虐待。她是高尔基最喜爱的亲人。高尔基非常深情地写道:“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”闲暇时，她最喜欢给阿廖沙讲童话故事。她所讲的无数民间故事和童话，不仅培育了阿廖沙对民间创作的热爱，而且最早教会了小阿廖沙以人民的道德理想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。外祖母总是以慈善、宽厚的胸怀，关爱着她身边的每一个人。除外祖母外，那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”那个忠厚老实的教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里那个献身科学的进步知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人，他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良平凡的“普通粗人”哺育培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。

阿廖沙的成长，是《童年》最基本的主题之一。高尔基根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。他的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。

这部作品还有一个更直接更迫切的主题-----全面而真实地考察俄罗斯国民性中的强点和弱点。高尔基无情地揭露和批判了俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。作者以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗斯独特的民族文化心理的积淀:愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等，这是根深蒂固的济市民习气，是俄国人民和俄国革命的大敌。他深切地认识到，必须把民众从浑浑噩噩的沉睡状态中唤醒起来。揭露俄罗斯生活中这些“铅样沉重的丑事”。这就是高尔基创作《童年》及整个自传体三部曲的直接动因。

从表现手段和艺术风格来看，《童年》充分体现了高尔基后期创作的特点。如景物描写绘声绘色、人物性格刻画栩栩如生。另外，笔法凝练而质朴，感情冷静而执着，亦是这部作品的特色之一。作者将广阔、浓重的生活画面同深邃的哲理思考结合起来，伴随着细腻的对人的心理剖析和深沉的忧患意识，展现也未来的宏伟远景。作者在展示和批判落后、野蛮的丑恶的现实时，也让人们处看到新一代人如何在旧的基地上破土而出，并且显示出自己强大的生命力。阿廖沙的形象就是这一代新人的代表。“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们生活中，这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且是因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良----人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。”整部作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

2.《童年》读书笔记

《童年》读后感

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费我们开始为长辈着想，体谅他们我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。