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作文，就是将生活中的见闻、感受描绘出来，将对生活的想像与思考表达出来，让读者产生共鸣，从而让读者感受生活、思考生活。以下是我为大家整理的新爸爸作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我曾经瞅过功整整一套《小木屋系列》，是美邦息家罗兰依据本人的阅历写的。我很羡慕罗兰有个恶爸爸。

可是在我还不懂事的时候，我的亲生爸爸无情而又残暴地分开了我们，我们的生涯从高高的山崖上跌入了低谷。在这多少年来，我们和妈妈相依为命。我上幼儿园的时候，看睹小敌人们幸福地扑进爸爸的怀里，口里别提有多灾过了，每应这时我就会答妈妈：“妈妈，我的爸爸怎么不来交我呢？”这时，妈妈总会和我说：“孩子，爸爸很忙，等你长大了，妈妈再告知你。”就这样，我一每天的长大，可想爸爸的动机从不消散过。在我九岁的时候，新爸爸走进了我们的家庭，转变了我们的生活。

新爸爸长得不帅，个不高，脸不红，而且话未几，不风趣。刚开端时，我和姐姐不肯接收他，可是跟着时光，他用他的理论举动，让我对他发生了情感。新爸爸是个很会烧菜的己。他常常给我们变着名堂烧菜，我最厌恶吃蔬菜，他就把蔬菜做成各种花色，蔬菜沙拉，胡萝卜东兰花，色香味俱齐，让我匆匆的爱上了蔬菜。

每遇妈妈半夜上班，去不迭给我们筹备中饭，我们只能吃钝餐。可从从有了新爸爸，他感到速餐对我们的身材不健康，无论刮风下雨，都从单位急匆忙忙赶过去，给我们作一顿可口的饭菜。我跟姐姐抬教归到野，新爸爸这不高大的身影在厨房繁忙着，不一会，臭喷喷的红烧肉，金黄的洋豆丝，绿油油的青菜滋味鲜美的鲫鱼汤……各种各样的食品在新爸爸那毛糙的大手里，成了一讲路漂亮的农艺品。我和姐姐大口大心地吃着，新爸爸卧在一边，望着满桌的菜被我们毁灭，满意地啼了。

新爸爸不论春夏秋冬，每天替尔们炒菜干饭毫无牢骚。在夏天，厨房面的油锅暖得他谦身皆是汗水，冬地，该咱们还在梦城的时候，新爸爸蹑手蹑足地伏床往购菜，恐怕把我们吵醒。

我爱新爸爸，哦，不应当是我爱爸爸新爸爸像亲生父疏一样心疼这我们，他就是我的爸爸！我再也不必爱慕罗兰了。

前几天，我有一个亲戚生了一个孩子，爸爸天天去抱，一边抱，还一边说：“真可爱，可惜我老婆和女儿不同意再生，真是太可惜了。”我心想：老爸最近是怎么了，怎么那么喜欢小孩子了，是不是我哪里得罪到他了？

昨天，爸爸在吃晚饭的时候问妈妈：“最近计划生育政策改变了，我们再去生一个，你说怎么样？”我和妈妈异口同声地说道：“不要，死也不要。”爸爸好像是小学生被老师批评了一样，装出一脸的无辜，问：“为什么啊？”妈妈抢先一步，说：“你们做男人的是不知道生孩子的苦啊！”我接过话题，“就是就是！有什么好生的啊？现在流行‘丁宠家族’，老爸，你的思想也太陈旧了吧。”爸爸无语，起身回房间了，我和妈妈偷偷地笑了笑。

晚上，我在房间里发呆，心里不解地想：老爸什么时候那么喜欢小孩了？小孩真的那么好吗？有了一个小孩子，对老爸到底有什么好处？顿时，我脑子里的空间都被这些问题占满了。于是，我带着这些问题去问妈妈，我疑惑不解地对妈妈说：“妈妈，爸爸为什么那么喜欢小孩啊？”妈妈不耐烦地说：“没有什么大不了的，很多大人都这样。”

今天，爸爸送我来学作文，在车里对我说：“你难道真的不想要一个小弟弟或者小妹妹吗？小孩子多可爱啊。”我“深思熟虑”后回答：“全球气温变暖，和人口增加是有很大的关系的，所以我们应该要控制人口。其实，我也很喜欢小孩子，但是要是让我养的话，我宁愿一辈子不和小孩子打交道。有了一个小孩子，妈妈要把他生出来，多痛苦啊？再说了,你也知道妈妈对身材的要求高，生完孩子，想要恢复身材，那可不是一时半会儿能解决的。”爸爸点了点头：“也对啊。”

我接着说：“如果你的孩子犯了错误，老师把你叫到学校说一顿，那你一定很不爽吧？”爸爸皱着眉头，说：“别提了，这种事比死还不爽啊,还好你学校老师没叫我去学校。”

从注意到爸爸这个新想法，到把他这个新想法“灭”掉，真是费了我不少的心思啊！

妈妈生下我两年后，爸爸突然病逝了。妈妈为了我和两个姐姐们能够在良好的环境下快快乐乐地生活、成长，在我八岁那年便再次嫁人，从安徽嫁到现在的家－－常熟赵市。自从我们有了新家之后，生活一直很快乐。虽然现在的爸爸不是我的亲爸爸，但他对我们的关心却无微不至。

我的家离学校骑车需要半小时。在寒冷的冬天，我必须每天早早起床去上学。可有一天，我睡过了头，骑自行车肯定来不及按时到校。爱面子的我怎么可以迟到呢？我在床上大叫起来。这时，还在睡梦中的爸爸被我惊醒了（爸爸上的是夜班，每天都是深更半夜才回来，此时正是睡得最沉的时候），他闻声而来，问我发生了什么事。我如实地告诉了他。爸爸听后，连忙穿好衣服和鞋子，顾不得刷牙洗脸就叫我拎好书包坐他的摩托车去上学。半路上，爸爸听到我的肚子饿得“咕咕”叫，便把车停在卖早点的摊子前，给我买了几个包子。当我捧着热腾腾的包子，重新坐上爸爸的摩托车，我的鼻子有些酸酸的。那是一种说不出的感觉，只觉得爸爸对我真是太好了，从我的心底发出一种声音：爸爸，我爱你。

他不仅是一个好爸爸，还是个好丈夫。一次，爸爸见天上乌云密布，似乎要下雨的样子，便急忙拿了一件妈妈的雨衣，给正在工厂工作的妈妈送去。过了一会儿，天果然下起雨来了，爸爸冒雨回来时，头发都淋湿了。

我和姐姐们真是幸运的孩子，爸爸平时的关怀照顾，问寒问暖让我们重新拥有了那份可贵的父爱。妈妈在爸爸的关心爱护下整天有说有笑。说来也巧，妈妈与爸爸的生日是同一天，9月14日。当我们全家共同围坐在一起时，我们是那样融洽，是那样的快乐 ，是那样的幸福。

我爱我家，我爱我的新爸爸。

我又徘徊在这条小路上，我还记得有多少次爸爸曾带我沿这条小路去钓鱼、捉虾、逮麻雀，可是现在，我只能一个人沿这条小路去找寻爸爸的坟墓了。

那是前不久，公家盖大楼时出了事，爸爸毅然推开别人，自己却遭遇不幸。我走着想着，想着走着，一直走到爸爸的墓前，我再也抑制不住，泪水模糊了双眼。

“爸爸，我又来看您啦，我永远也不会忘记您，可妈妈却把您全忘了”

“小波，妈妈没有忘。”我抬起头，妈妈出现在我面前，两眼噙着泪水。她身后还有一个人——我最不喜欢的新爸爸，那个走路都别别扭扭的瘸子。他走到我的身边，抚摩着我的.头说：“小波，你没有忘记爸爸，妈妈和我也没有忘记他，人们都不会忘记他的。”

我没说话，一个人往回走。妈妈追上我说：“小波，你咋了，这么晚还不回家？”我看了看后面走得很慢的新爸爸问：“妈，咱家不是很好吗？你为啥还要一个瘸子。”妈妈俯下身伤心地说：“小波，你还小，不懂这些，以后你会明白的。”

第二天妈妈要去姥姥家拉化肥，我问：“咱家不是有化肥吗？”“你大山叔家急着用，你爸借给他啦。”谁叫他爸爸，我最讨厌妈说这些，就说：“他倒会装好人。”妈听了很不高兴：“小波，你咋能这么说，你大山叔家急用，借给他不对吗？你早晚会后悔的。”

我低下头，皱起眉，不再说话。临走，妈妈再三叮嘱“他”：“小波这孩子脾气很怪，你别跟他一样。”

“你放心，晌午我一定做小波最爱吃的。”他微笑着对我们说。

妈妈走了，我也收拾好书包想赶快离开这个家，他拿起我的笔记本看了看说：“你写得真好。”我不理他，拿过笔记本，走出了屋门，关大门时我看见他。

“我和我的祖国，一刻也不能分割……”天刚蒙蒙亮，爸爸又开始一边唱歌、一边擦他的老古董——“大金鹿”自行车。每隔一段时间，爸爸就会把他的几辆“座驾”全都推到院子里，挨个擦拭、保养一遍。

“大金鹿”是爸爸的第一辆“车”。爸爸小时候，家中可谓是一贫如洗、家徒四壁。直到爸爸上高中时，由于学校离家太远，爷爷才咬了咬牙，卖掉了家里仅有的那头猪，托亲戚给爸爸买了辆自行车——一辆黑色的“大金鹿”。这辆“大金鹿”陪伴着爸爸读完了三年高中、度过了奋斗岁月，直到现在，爸爸依然对这辆自行车爱不释手。爸爸总是非常自豪地说，“大金鹿”在当时可是响当当的名牌，不亚于现在的大品牌汽车。年轻人结婚接新娘时，都来借他的“大金鹿”自行车当“婚车”。

随着改革开放的深入，村里很多人搞起了承包。爸爸也紧跟潮流，承包了村里的供销社，每天骑着“大金鹿”进货、送货，忙得不可开交，也正是如此，爸爸赚到了人生的“第一桶金”。为了节省运送时间，爸爸买了一辆当时特别时兴的“嘉陵”摩托车，每次爸爸载着妈妈赶大集时，那“突突突”的轰鸣声引得回头率飙升。

我出生那年，爷爷承包的虾池大丰收，家里的经济情况得到极大改善。于是，爷爷和爸爸一合计，就去买了一辆吉普车，那可是村里第一辆汽车！听爸爸说，车开回来的时候，好多村民前来围观，车头上的大红花煞是耀眼。后来，村子里坑洼不平、宽窄不一的土路渐渐被规划成笔直开阔的沥青路，出门就是四通八达的公路，村民们靠着发展高效农业都富裕了起来，汽车几乎变成了村民必备的代步工具，如今一进村就能看到路两侧停放的一排排汽车，煞是气派。

你看，村子里的道路越来越平坦、村民们的生活越来越红火，这不正是祖国繁荣昌盛、人民安居乐业的真实写照吗？今天，我们生长在强大祖国的怀抱里，感受着祖国母亲的呵护。我们可以尽情地在知识的海洋中遨游；可以选自己喜欢的出行方式，游历祖国的名山大川、欣赏祖国的壮阔山河。如此幸福的生活，让我们怎能不珍惜、怎能不热爱？

作为一名少先队员，飘扬在胸前的红领巾时刻提醒着我，要努力学习，健康成长，奋发图强，握紧时代的接力棒，为谱写祖国更加璀璨的宏伟篇章贡献力量！

星期五放学，我来到了爸爸办公室，就看见爸爸用手机对着一些多肉植物，不知道在干什么。我好奇的凑过去看。

爸爸见我来了，就眉飞色舞地向我介绍起来：“这个软件的名字叫《形色》，它可棒了。你遇到一些不知道名字的植物，用这个关键给它拍张照，软件就会告诉你它的名字，还有关于它的详细介绍，它的趣闻，甚至是关于它的古诗。回答的正确率还很高呢！”为了让我更准确的认识这个软件，爸爸带我到校园里边走边拍。

一出办公室，我就发现花坛里长着一些绿油油的草，长得非常茂盛。我赶紧让爸爸来查，原来它叫狗牙根。我兴趣大发，又接连查了许多植物。在这些植物中，我觉得最有趣的是一株叫“臭鸡矢藤”的植物。一开始，我并不知道它的名字，而是看到了那碧绿碧绿、诱人的小果子。我轻轻一捏，它就爆开了。我不由自主地闻了闻。哇，我都快被臭晕了，就像谁在我面前放了一个屁似的，我坏笑着让爸爸闻了闻，他也被臭的快晕过去了。我查了查，才知道这株植物的名字。它还有一个名字，叫臭藤，是古人起的。古人搓它的叶子，发现很臭，就给它起来这个不雅的名字。真有趣，但是我费了很大的劲才把这奇臭无比的味道洗掉。

哈！以后有不认识的花花草草，一拍照就能知道它的名字了。真是神奇。这样，我就能扩充很多关于植物的知识。

我的爸爸是著名的建筑设计师。瞧，他的奖状和奖杯都已经堆满了他的珍藏室了。

这天晚上，我来到爸爸的书房。看见他端坐在转椅上，正全神贯注地画着什么。我好奇地问：“爸爸，你在画什么？”爸爸笑着说：“爸爸要参加国际住宅设计大奖赛。这是我的参赛图。”原来爸爸又要参加比赛了。唉！真为选手们惋惜，他们又要输了。

一个月过去了。爸爸的作品送到了审委团。经过了几天的评审，终于做出了决定，把冠军颁给爸爸。还奖励给爸爸一套自己设计的住宅。

工人们日日夜夜地干，终于把住宅修好了。我们一家人拿着行李，来到了绿色森林大厦。我们乘坐玻璃观光电梯来到了我们的房子里。“哇！”我不由地发出惊叹。真是太棒了。我来到儿童室，居然有玻璃墙。晚上可以透过它看流星了。我搂着爸爸的脖子，高声呼喊着：“爸爸万岁！”

晚上，我翻来覆去睡不着。来到爸爸的房间，奇怪，没人。突然闻到一股烟味。不好，房子着火了。我们立即来到电梯口，人们都慌了。爸爸突然出现。他来到一个房间，按动墙上的一个按扭，只见阳台的一扇落地窗缓缓向外倾斜，变成扶手的云梯。大家系好安全带，慢慢地爬下去，顺利地逃脱了。

第二天，报纸上登出了昨晚的火灾情势，还有爸爸救人的事迹……

小狐狸已经很久没有看到狐狸爸爸了。它决定，要找个新爸爸。

森林里好多爸爸都知道，都在门口排队呢！有的高高的、有的胖胖的、有的壮壮的、有的瘦瘦的、有的鼻子长长的、有的尾巴长长的、有的脖子长长的、有的个子矮矮……

第一个来敲门的是脖子工长的、腿粗粗的、壮壮的长颈鹿，长颈鹿对小狐狸说：“来！小狐狸，坐到我的背上。”小狐狸坐到长颈鹿背上面，觉得自己，无比高，一伸出手，就碰到了天花板上的吊呆！接着，长颈鹿说：“走！我们去摘果子吧！小狐狸！”小狐狸高兴得一蹦三尺高，长颈鹿带着小狐狸来到果园，小狐狸一伸手就能摘到果子啦！摘完果子后，长颈鹿笑眯眯地问：“怎么样？我这个爸爸你满意吗？”小狐狸说：“你真高！你的确不错，可是你能陪我在地上打滚吗？”长颈鹿看了看自己四条长长的腿，摇了摇头，沮丧地走了。

第二个敲门的是老虎，老虎说：“小狐狸，我来当你的爸爸吧！这样你可是森林之王了呢！来！我教你打拳击。”老虎拿出沙袋，穿上拳击手套来打拳击，老虎一拳打过去，沙袋就像一个大钟，被大虎打得叮咚叮咚响。小狐狸也穿上拳击手拳，轻轻地打了一拳，沙袋纹丝不动。老虎说：“怎么样？我不赖吧？”小狐狸说：“你真厉害！可是你的尾巴能给我当被子用吗？”老虎说：“我的尾巴可是鞭子，怎么能和被子相提并论！哼！”说完，老虎气呼呼地走了。

第三个来敲门的是凶神恶煞的野狼，野狼手里拿着满满两袋小玩具，肩上还背着一个背包，里面都是玩具，把背包塞的满满的，说：“我是一个天才发明家！什么都会，你让我做什么我就可以做什么。”小狐狸说：“那你能给我讲故事吗？”野狼愣了一下，突然，它说：“我！对了！我可以给你制造一个讲故事的机器人。”小狐狸说：“我不要机器人，我只要爸爸。”说完，野狼垂头丧气地走了。

“笃笃笃”一阵敲门声响起，“笃笃笃”小狐狸还是没开门，“笃笃笃，笃笃笃”小狐狸慢吞吞地走了出来，开了门，小狐狸高兴地叫了起来：“爸爸！”原来，是小狐狸的亲爸爸回来了，小狐狸扑到爸爸怀里，高兴地跟爸爸打滚起来，玩累了，小狐狸躺在爸爸的怀里，爸爸用那软软的尾巴给小狐狸当被子，小狐狸想：“长颈鹿爸爸、老虎爸爸、野狼爸爸它们都是好爸爸，但是，只有自己真正的爸爸才是最好的。”小狐狸顿时觉得幸福极了。

我最向往的是假期，因为，假期生活丰富多彩，在今年的暑假，发生了一件有趣的事——让爸爸有了新胡子。

那天，我和妈妈六点就起床了，我们高高兴兴的洗脸，刷牙，不一会儿就干完了，又去叠被子，然后一起做早饭，做好饭正好是七点，妈妈说：去把‘懒虫’叫起来吧。我点点头说：好！。我刚走到床边，爸爸就说：好女儿，让我再睡一会儿吧，求求你啦！说完，他就蒙头大睡，我想：真是个大懒虫。于是，我就假装生气地说：你要是不起床，我就打你！爸爸一听，急了，连忙说：我起来，我起来。他立刻坐起来。我猜想：他一定又骗人，哼，我也骗他。于是，我假装走出去，他一看，我走了，就又躺下继续睡。我心想：这样也不是办法，嘿有了！。我大声说：算了，你睡吧，我不打扰你了。他信以为真，放心大睡，不一会儿，就打起了呼噜。

我悄悄地回到的房间，拿了一支黑色水彩笔，像小偷一样，蹑手蹑脚，悄悄走到他的床边，捂住自己的嘴，以免让自己笑出声来，用笔轻轻地在他嘴边画上一撇一捺，还带着小弯钩。然后，跑出房间，就等着看好戏了。

我笑着把妈妈叫过去，妈妈一看，哈哈大笑，说：哟！你长‘新胡子’啦！还翘着呢！爸爸还不知道怎么回事，我给他拿过一个镜子，他一照，就张大了嘴巴，我和妈妈笑得肚子都痛了。

有了懒虫爸爸，我的暑假生活变得更加愉快、更有意思啦！

20xx年我们一共带天浩看了三部舞台剧，以《功夫熊猫》开篇，以《大头儿子》收尾，三部舞台剧为娘我是精挑细选，也算是在芸芸众生之中选得三味适合儿子的口味的美味，让天浩初尝下舞台剧的魅力所在。

直到大头儿子看完的第二日，我和他爸要去看今年的麻花剧，我告诉天浩，今天爸爸妈妈要去看大人可以看的舞台剧，等你再大些就可以一起去。他表示点点头同意，已然在脑海里形成了对舞台剧的感性认识。

如果说功夫熊猫是一场武术与中华艺术的国粹传承，那么巧虎和大头儿子则是家庭亲子的小情节展现，前者更侧重于童话故事的主线塑造，从引线寓意来提示孩子和父母那层更好的亲子关系，而后者则更直接于人物刻画和故事情节展现，直接了当地来歌颂中华传统美德，告诉我们哪些该做，哪些不该做。

无论上述哪一场，抑或哪一种表现形式，都是好的，其实，只要被大众所接受，且场场座无虚席，就是一台不错的舞台剧。

而对于天浩来讲，我的用意所在已然明了，三岁的他，能够看下来一场，认认真真地看完，从头坐到尾，对于我就是相当受益了。他的感知，自在过程中，不用特意要求。如若能一场比一场认知更多，带入更多，自然就是进步，也自然在其过程中，就更为受益，再加上，又是难得的家庭亲子时间，这种自然的关系融合，必然受益。

《大头儿子》这部剧天浩很喜欢，当时再看到生日这一字眼之时，就猜到儿子必然会喜欢。趁着小家伙的生日刚过，再看一场话剧重温下生日par，也挺不错。当然，该剧的整体构思和设计都不错，以地铁建设为背景，同时以父亲需要陪伴孩子过生日为主线，来呈现大头儿子生日的一天发生的所有事情。孩子的东西虽然简单，但是能够在剧中各个环节呈现美好也要下一番功夫，互动环节更是必不可少。我特别赞赏的是这部剧当中有一个段落，当地瓜吃了棉花糖买个大头儿子的生日蛋糕后，大头儿子和地瓜吵了起来，还推到了地瓜。因为这一段的矛盾冲突，引发后面两家大人就此事的处理，当时小头爸爸鼓励大头儿子想一想地瓜的优点，如果可以要当面说出他的20个优点来，大头儿子果然说出了地瓜的20个优点，两人化干戈为玉帛。这一段的确很赞，试想想，生活中，我们大人能够做到这样的也是为数少之甚少了，回归传统和过去，如若真能发现别人如此多的闪光处，定然会让自己的气场和影响力更深一层哦，在教育孩子上，我们是否也应该多想想如何引导小朋友们怎样去看待事物的两面性，怎样多想一想好的那一面呢？

另外，对于舞台剧中设计的和小朋友的互动环节，这部剧也很不错。这一次对此认为特别有趣的是，当月亮姐姐每每出来阐述好的生活习惯，传统美德时，小朋友的声音可谓余音绕梁许久也。当墨镜叔叔出场的时候，大家还会喊出来，“不要不要”，孩子啊，多么纯真。

妈妈喜欢舞台剧，也不是刻意要把天浩你来往这方面来引导，不过，原生家庭的影响，母亲的影响还是会有的。这当然也没有什么不好，毕竟，在舞台剧的过程中，绝对是利大于弊哦。好与不好也不是我都说了算，您不妨也可以参与一下。

今天，我和爸爸一起去新的健身房，去看看装修得怎么样了。

我来到健身房，看见地板上到处都是垃圾，有木块、纸屑、玻璃还有木屑。我连忙拿起扫帚扫了起来，我把危险物品归一类，木块、木屑、纸屑归一类，不一会儿，我就把满是灰尘的地板打扫得一干二净。

我刚扫完地，一位叔叔对我说：“小朋友，你能帮我把跑步机的螺丝都拧上吗？”我答应了。叔叔从一个大书包里拿出了两把螺丝刀，一把是电动的，一把是手动的。我把电脑的螺丝刀给了比我小的许腾弟弟，因为他的力气比我小，用电动螺丝刀会轻松一点。接着，叔叔就教我们拧螺丝的方法，先把螺丝按到螺丝刀上，再把螺丝插进洞里面，然后用螺丝刀把螺丝拧紧，这样，一个螺丝就拧好了。没多久，我和许腾弟弟齐心协力终于把一半的跑步机的螺丝拧好了。可是许腾弟弟要走了，我很伤心，因为两个人干活总比一个人快吧，许腾弟弟走了我只能靠我自己了。我用许腾弟弟的电动螺丝刀，花了20分钟，终于把全部跑步机的螺丝拧好了，我快累得趴下了。

这次，我不仅参观了爸爸的新健身房，还学到了拧螺丝的方法呢！

节能：木结构木屋的材料是木头，木头是可以良性循环的建筑材料，也是绿化空气及防止灰尘的天然屏障。树木边伐边植是用之不竭的。美国纽约国家实验室的研究证明：世界上唯一能称得上真正绿色环保的建筑设计--木屋设计，较一般水泥、砖瓦结构住房节能50%。

环保：木结构木屋建造过程所需要的条件和基础设施比砖混结构少，在建造过程中对周围环境及人们生活不会造成太大影响。

保温：木材本身就是出色的绝热体，在同样厚度的条件下，木材的隔热值比标准的混凝土高16倍，比钢材高400倍，比铝材高1600倍。对比标准的建筑方法，采取一般的隔热措施，木结构住房的隔热效果比空心砖墙的住房高3倍。

长期处于0℃以下气温的北欧和北美地区，早已证实木结构可充分节省能源。反过来，处于热带地区而广泛使用这种建筑的澳大利亚、新西兰和南非也证实了其降温效果。

隔音：木结构建筑没有混凝土建筑常有的撞击性噪音传递问题。安装在墙体和天花板上的石膏板以及楼盖和墙体构件内放置玻璃纤维或岩棉保温材料能高效降低声音的传递。

防火：木结构的各组成部分加上防火石膏墙板，很容易达到与砖石结构建筑相同的防火性能。即使是建造经济型木结构房屋，其抗火灾能力也不低于2个小时。

防虫：木材在原木烘干加工时就把含水率控制在19%以内，让木质层中的生命体不能存活。木材还需要真空压注方式把防腐剂注入到木质层中，进行深层次的灭菌和后期的防虫处理。此外，木结构木屋墙体内部还有一道防虫屏障--防虫网，这也是起到昆虫入住墙体阻隔。

安全：木结构在地震时的稳定性已经得到反复验证，因其自身质量轻，所以地震时木结构房屋吸收地震力少，它们在地震中大多纹丝不动，要么整体稍微变形而不散架，要么随地震波整体移动，因而木结构具有良好的耐震性。并且由于木材本身重量较轻，其结构的交错链接荷载分化，能让其不易断裂。

施工周期短：木结构所有结构构件和连接件都是标准化生产的，几乎所有的预制件都可以在建筑工地以外的场所完成，包括墙体片断、衍架椽或整个标准构件单元。因此，其施工安装速度远远快于混凝土和砖结构。

另外，按照建造时间和建筑工人的费用来衡量，木结构是一种成本效率非常高的建筑系统。

即使不使用预制构件，一般性的木结构住房由有经验的建筑工人建造，也比建筑同样规格的砖石住房要快得多。

耐久：在缺乏木结构现代史的一些国家，存在着一种误解，认为木结构建造的住房耐久性差，这是不正确的。在美国，年代最久远的木结构房屋的历史可以追溯到18世纪。只要合理建筑，美式木结构可以说是现有房屋结构中最经久耐用的结构之一，能历经数代人而使用状况良好。

设计布置灵活：木结构因其材料和结构的特点，使得平面布置更加灵活，为建筑师提供了更大的想象空间。建筑师和设计师可以采用标准平面图以适应买房者的家庭人员构成，生活方式和个人喜好。而且，没有任何其他建筑体系能够提供如此天衣无缝的室内碗柜、隔板和衣橱，从而大幅度节省购买家具的费用。

舒适：木结构木屋在建成后室内空气都会充满木质芳香，让人清醒舒适的氛围，时刻与自然接触，达到心情舒畅，精神充沛的效果，从而延年益寿！

现代的文明让我们被困于钢筋水泥丛林，木结构房屋由于具备以上优点，加上其本身释放的负离子和芬多精有益于人体健康，使得木屋越来越受到国内客商的推崇。而在发展环保生态住宅的主题下，轻型木结构木屋在国内又可算是低碳时代的新宠！

一..藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

五.台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。

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中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。

衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。

行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。

版纳民居

民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。

雅桑木底盖竹楼

远古时候，傣家人没有房子住，只能住山洞，是一个叫帕雅桑木底的人学会建盖房子后，才教大家建盖傣家竹楼的。

次，下大雨了，帕雅桑木底躲在一棵大树下避雨。他看见身旁一片片簸箕大的麻芋叶挡住了雨点，芋叶下面是干的。他想到，人也可以搭起芋叶一般的窝棚来避雨，于是，他用树枝搭起一个棚架，上面盖上树叶、茅草，盖成一个平顶窝棚。他从山洞搬出来，住到窝棚里面。

不久，一阵大雨降下，树叶和茅草挡不住雨水，雨停了，屋内还不停地漏下水来，没有一点干的地方。帕雅桑木底只能搬回山洞住。

一次，帕雅桑木底带着一只狗上山打猎。又下大雨了，他躲在大树根下避雨，而那只狗却撑着前腿坐在地上，昂着头，尾巴拖在地上。雨水顺着成斜坡形的狗毛往下流，狗胸前的地面却是干的。帕雅桑木底又想到盖一间屋面是斜坡的屋子来避雨。他砍来两高两矮四棵树杈栽在地上，用树叶、茅草盖成一个斜坡屋面，前边高，后边矮，让雨水顺斜坡往下流。因为是学看狗坐地的姿势盖的房，桑木底把房子叫“杜玛些”，即狗头窝铺的意思。桑木底从山洞搬出来，住进“杜玛些”。老天又下雨了，雨水顺着斜坡屋面流下，屋内是干的。后来，又刮风又下雨，雨滴被风吹成歪脚雨，飘落到屋内，流到地面的雨水也流入屋内，屋内又全是水了。帕雅桑木底觉得“杜玛些”还是不好，但又想不出要盖一种什么样的房子。

天王帕雅英看到帕雅桑木底不停地盖房，受了感动，决心给他指点。一天，下着雨，天王帕雅英变成一只美丽的凤凰飞下人间，落在帕雅桑木底面前，对他说：“你看看我的两只翅膀吧，看它能不能遮风挡雨。”凤凰立定两只长脚，把双翅微微向两边伸开，形成一个“介”字形的姿势。帕雅桑木底听见凤凰会说话，吃了一惊。他双手合掌，对凤凰拜了一拜，认真观察雨水如何顺着双翅和颈毛、尾巴流下，凤凰身下地面是干的。帕雅桑木底边看边想，决心盖一间象雨中站立的凤凰式样的房子。

帕雅桑木底砍来许多树木劈成柱子，割来茅草编成草排。这房子立在柱脚上，分上下两层，人住上层，不会受潮。屋脊像凤凰展翅，左一厦右一厦，前一厦后一厦，都是斜坡形，可挡四面雨水。这种高脚竹楼果然能遮风避雨，桑木底住在里面，十分舒适，他给这种房子起个名字叫“轰恨”（傣语：凤凰起飞）。

帕雅桑木底盖成了“轰恨”之后，傣族家人纷纷来向他学盖房。从此，一家又一家，一寨又一寨的傣家竹楼盖起来了，人们都从山洞搬进了高脚竹楼。

傣家人住上竹楼之后，一直没有忘记建房始祖帕雅桑木底。为了纪念帕雅桑木底的功绩，傣族把楼房改了名，由“轰恨”改称“恨帕雅桑木底”，这名称一直沿用到现在。

赞哈唱歌驱魔贺新房

在傣族村寨，无论哪一家新房落成，都要要举办贺新房活动，其中少不了请赞哈（歌手）来唱歌贺新房。你知道这个习俗的来历吗？它来源于一个古老的传说。

古时候，大江里住着一条蛟龙，这条蛟龙每年都要到天宫游玩一次。蛟龙借以登天的是一棵笔直高大的埋波那树。这棵树长在江岸边的一个大土堆上，蛟龙派蛇魔乌沙拉两夫妇俩专门为他看守这棵大树。

一个夏天的中午，太阳火辣辣地蒸烤着大地，乌沙拉丙夫妇借以藏身的那个土洞也热得像一个大火塘。蛇魔夫妇以为这样热的天气不会有人来砍树，就爬出土洞，放心地去江中洗澡去了。

恰在这时，一个名叫帕雅桑木底的人冒着酷热，到山上砍盖新房的柱子。他看到土堆上那棵高大笔直的埋波那树，实在是最好的木料了，便把树砍倒，抬回去做新房的柱子。

蛇魔乌沙拉丙夫妇在江水里痛痛快快地洗了半天澡，才返回他俩住的土洞。他俩发现土堆上的蛟龙登天树被砍走了，吓得愣在那里，半天说不出话来。过了好一阵，他俩决定一定要去把树找回来。公蛇魔对母蛇魔说：“你往东边找，我往西边找，说什么也得把龙王的登天梯找回来！”

那公蛇魔往西边爬了一百约（约：傣族长度单位），母蛇魔也往东爬了一百约，他俩 找了三天，也没有找到蛟龙登天的那棵埋波那树。

两个蛇魔碰面之后，一刻也不敢在家停留，又急忙分头到南边和北边去找。母蛇魔往南边爬了二百约之后，看到一个村寨。只见寨子里人声嘈杂，叫叫喊喊正在盖新房。母蛇魔见寨子人多，便钻进草丛，观察正在建盖的那间新房，仔细察看新房的每一根木料。她突然发现立在新房中间那根中柱正是自己和丈夫寻找的那棵埋波那树。母蛇魔急忙赶回家去告诉丈夫自己的发现。公蛇魔一听，便高兴地说：“好，下午好好休息，等天黑以后，我俩去把那棵柱子拔出来栽在土堆之上。”

天黑下来了，母蛇魔带着公蛇魔往村寨爬去。他俩找到那间新房，便一上一下地缠住那根中柱，想用力把它拔出来拖走。可是，木柱的根端深埋在土洞中，身上的孔洞里也穿斗着不少横木，十分牢固。他俩一直拔到天亮也无法把柱子拔出来。

天亮了，帕雅桑木底一家把行李什物从旧房中搬出来，要搬到新房中去。他们走进新房，发现有两条大蛇缠绕在中柱上。那两条大蛇见人来一点儿也不害怕，仍紧紧地缠在木柱上。帕雅桑木底拿起一根竹棍要去打那两条蛇，那两条蛇也不逃走，而是顺着柱子爬上去，缠绕在木柱的顶端再也不下来。

帕雅桑木底正在无计可施时，乡亲们簇拥着两位赞哈一起赶来祝贺新房落成。赞哈走上竹楼，唱了几句祝福的歌，乐得乡亲们“水水水”地欢呼起来。欢呼声震天动地，吓得缠在中柱顶端那两条大蛇掉下地面来，没命地爬出房子，躲进了草丛中。帕雅桑木底一家就搬进了新房。

从此以后，傣族人家每当新房落成，房主人一定置办酒席请乡亲们来贺新房，而且一定要请赞哈来歌唱，以便用歌声把房中的邪魔赶去，让新房主人一家平安幸福。

动物们帮助帕雅桑木底盖竹楼

傣家竹楼的屋子架上，有着不少部件是动物肢体的名称，什么“狗脊背”、“白鹭翅膀”，什么“象舌头”、“猫下巴”……要问这些名称的来由，还得听听这古老的传说。

帕雅桑木底原以狩猎为生，平时对狗、猫、雀、兽十分喜爱。后来，他把捕到的飞禽走兽都饲养起来，在他的住房附近，处处是小鸟的窝、动物的巢穴。

有一年，勐巴纳西地方一连下了几个月的大雨，平地变成了汪洋，帕雅桑木底的竹楼被洪水淹没了。他急忙扎了一张竹筏，撑上一根竹竿在洪水中逃命。不少动物在洪水中拼命挣扎，天上的飞鸟也被暴雨打落在洪水中。帕雅桑木底可怜那些飞禽走兽，便从洪水中把它们救上竹筏，运到洪水淹不到的高坡上放生。

不知过了多少昼夜，风停了，雨停了，洪水退了，大地重新露了出来。帕雅桑木底回到原先居住的地方，竹楼不知被洪水冲到哪里去了。得重新盖一间住房，他开始砍木料，劈柱子，割茅草。被帕雅桑木底从洪水中救出的那些小动物知道救命恩人在盖新房，就从四面八方赶来帮助他。动物们在一块商量之后，都愿意从自己身上拿出一样东西来安在桑木底的屋架上，帮助他迅速盖好新房，以报答救命之恩。小猴子把自己的脖子和头献出来给桑木底做“环垛”（木锤），大象献出舌头做“宁掌”（竹楼部件），蚂蝗把身子献给桑木底作拴草排的扎篾，乌龟愿躺在楼梯脚下做“丁补”（竹楼部件），老龙愿把身子作楼梯，团鱼献出鳖甲给帕雅桑木底做篱笆，白鹭献出双翅作草排，狗献出脊背，小猫献出下巴，老鼠也献出尾巴；燕子和麻雀则飞到山上为帕雅桑木底抬来茅草盖屋脊……所有的动物都为帕雅桑木底盖新竹楼献出一部份躯体，为他出力。由于动物们的全力帮助，帕雅桑木底很快就盖好竹楼。

从那以后，帕雅桑木底把动物们所献出的东西全记在盖竹楼的图样上，传给后人。所以，竹楼的屋架上便出现了“狗脊背”、“猫下巴”“象舌头”、“白鹭翅”等名称。人们还往往在竹楼的楼梯上刻龙头图案，以纪念老龙的献身精神。 说实话我是从别处粘贴来的！但我想里面应有你想要的！

耐久：在缺乏木结构现代史的一些国家。美国纽约国家实验室的研究证明：世界上唯一能称得上真正绿色环保的建筑设计--木屋设计。

长期处于0℃以下气温的北欧和北美地区，早已证实木结构可充分节省能源，时刻与自然接触，它们在地震中大多纹丝不动，要么整体稍微变形而不散架。对比标准的建筑方法！

现代的文明让我们被困于钢筋水泥丛林，较一般水泥，其施工安装速度远远快于混凝土和砖结构。

另外。反过来，木结构房屋由于具备以上优点、衍架椽或整个标准构件单元。因此，从而大幅度节省购买家具的费用。

舒适，要么随地震波整体移动，因而木结构具有良好的耐震性。并且由于木材本身重量较轻。历时百年，木结构建筑以其一系列优越的特性，使住在北美地区的居民享有世界上最高标准的住房。

安全：木结构在地震时的稳定性已经得到反复验证，因其自身质量轻，所以地震时木结构房屋吸收地震力少、隔板和衣橱，其抗火灾能力也不低于2个小时。

防虫。木材还需要真空压注方式把防腐剂注入到木质层中，进行深层次的灭菌和后期的防虫处理。

环保：木结构木屋建造过程所需要的条件和基础设施比砖混结构少。此外，木结构木屋墙体内部还有一道防虫屏障--防虫网，处于热带地区而广泛使用这种建筑的澳大利亚、新西兰和南非也证实了其降温效果。

隔音，让木质层中的生命体不能存活。只要合理建筑，美式木结构可以说是现有房屋结构中最经久耐用的结构之一：木结构建筑没有混凝土建筑常有的撞击性噪音传递问题。安装在墙体和天花板上的石膏板以及楼盖和墙体构件内放置玻璃纤维或岩棉保温材料能高效降低声音的传递。

防火。即使是建造经济型木结构房屋，其结构的交错链接荷载分化，能让其不易断裂。

施工周期短：木结构所有结构构件和连接件都是标准化生产的，几乎所有的预制件都可以在建筑工地以外的场所完成，包括墙体片断：木结构的各组成部分加上防火石膏墙板，在建造过程中对周围环境及人们生活不会造成太大影响。

保温，没有任何其他建筑体系能够提供如此天衣无缝的室内碗柜，按照建造时间和建筑工人的费用来衡量：木材本身就是出色的绝热体，在同样厚度的条件下，木材的隔热值比标准的混凝土高16倍，比钢材高400倍，也比建筑同样规格的砖石住房要快得多，也是绿化空气及防止灰尘的天然屏障。树木边伐边植是用之不竭的！

节能：木结构木屋的材料是木头，木头是可以良性循环的建筑材料。下面就来看看木结构建筑到底具有什么优势，达到心情舒畅，精神充沛的效果，从而延年益寿：木材在原木烘干加工时就把含水率控制在19%以内，能历经数代人而使用状况良好，这也是起到昆虫入住墙体阻隔，让人清醒舒适的氛围，为建筑师提供了更大的想象空间。建筑师和设计师可以采用标准平面图以适应买房者的家庭人员构成，生活方式和个人喜好。而且，认为木结构建造的住房耐久性差，这是不正确的，木结构是一种成本效率非常高的建筑系统。

即使不使用预制构件，一般性的木结构住房由有经验的建筑工人建造，木结构住房的隔热效果比空心砖墙的住房高3倍、砖瓦结构住房节能50%：木结构木屋在建成后室内空气都会充满木质芳香木式房屋在日欧美十分流行，比铝材高1600倍，年代最久远的木结构房屋的历史可以追溯到18世纪，很容易达到与砖石结构建筑相同的防火性能，尤其是北美，90%以上都采用木结构建筑体系，木结构建筑体系自从1830年以来就占据主导地位。

设计布置灵活：木结构因其材料和结构的特点，使得平面布置更加灵活