生活在北亚东西伯利亚的亚库特人,为什么居住木屋?
这是由他们所处的环境和习惯造成的结果。森林为建造木屋提供材料,狩猎和寒冷取得毛皮服装,雪地和猎犬便利于狗拉雪橇。
大部分雅库特人原本过半游牧的生活,冬季住处是覆土的圆木小屋,在中国称“仙人柱”,在鄂温克族和鄂伦春族分布的地方还可以见到,搭起圆锥形桦树皮帐幕的夏季营地位于牧场或过冬乾草出处附近。
经由同化的过程,许多南方萨哈人转向耕种,而较北的萨哈人从埃文克人那里引进驯鹿养殖。因铁器而大大闻名的萨哈人也制陶,这是历史上西伯利亚各部落中独一无二的事业。
关于生活
林中他们住的房子,最早称为撮罗子,呈圆锥形,是用25-30根落叶松杆搭建起来的,高约3米,直径也是3米左右。每根落叶松杆都要去皮,把一头削尖,形状很像标枪。如今,他们已不住撮罗子,而住进了拆卸方便的帐篷里。
雅库特人离不开火,特别是冬季,为确保帐篷内的温度,半夜要经常起来为炉子加火。因此,他们冬季多是和衣而眠。
因为木材是一种天然的健康的且急具亲和力的材料,木屋是环保健康的住宅。保温(隔热)性能优异,比普通砖混结构房屋节省能源超过40%。它的保温性能是钢材的400倍,混凝土的16倍。研究表明,150㎜厚的木结构墙体,其保温性能相当于610㎜厚的砖墙。可见在西伯利亚那么寒冷的地带这种住宅常见也不是没道理的事~
利科夫家族最后的幸存者!女子北极荒原独活76年不知新冠。1936年,一个俄罗斯旧信徒为了躲避追捕带着他的家庭前往西伯利亚。1944年,阿加菲亚·利科夫出生在这片荒野中。今天,她是利科夫家族最后的幸存者。但是她仍然选择与世隔绝,成为世界上最孤独的女人。
这是怎么一回事呢,原来在俄罗斯一位网红没有戴口罩并且没做核酸检测找到了与世隔绝的阿加菲亚,想要进行跟拍她。并引起了网友们的狂骂。因为阿加菲亚根本不知道有疫情的存在,所以也没做任何防护措施。
Agafya Lykova是由1978年时,一架载满苏联地质学家的直升飞机发现的。在他们穿过冰天雪地的西伯利亚时,他们在阿巴坎河与绿到发黑的茂密丛林中,发现了一座破败的小木屋。
他们当时不认为这里会有人生存,因为西伯利亚被用来长期流放囚犯,不过这个地方离囚犯区也有250公里远。那么在这个深山老林里,真的会有人生存下去么?或许也只是一栋废弃的房子呢?
好奇的地质学家们让飞行员把直升机靠近一些,这时其中的一位人员发现了这个破败的小木屋开了一扇干净的小窗户,所以这里是真的有人在居住。
于是,这位木屋的主人阿加菲亚被人们所知道了,她独自一人生活了半个世纪,她是利科夫家族最后的幸存者,她的父母因为信仰旧礼仪派所以一直被追捕,为了生存下来父亲带着他们逃亡到了荒原中,从此过上了与世隔绝的生活,阿加菲亚是父母最小的孩子,她从一出生就在丛林里生活,她不知道世界大战,不知道人类登月,更不知道今年的疫情,是真正意义上的与世隔绝。
气候因素
西伯利亚是高寒区,气温低,穿毛皮装可以抵御低温,雅库特人聚居区常年冰雪茫茫狗拉雪橇是不错的雪上交通工具,西伯利亚是世界上现存的原始森林之一,是世界上最大的亚寒带针叶林区,就地取材建造木屋既防寒又方便
| D |
| 试题分析: 居民生活情况与当地的自然环境密切相关。东西伯利亚地区地处高纬,气候严寒,当地的雅库特人,居住木屋,身着毛皮服装,运输工具是狗拉雪橇,所以D对。穿毛皮服装、用狗拉雪橇不适合气候热、降水多的地区,所以A、B、C错。 |
1978年,一架载满苏联地质学家的直升飞机穿越冰天雪地的西伯利亚,在静谧的阿巴坎河与绿到发黑的茂密丛林中,他们却发现了一座破败的小木屋。
西伯利亚虽然长期以来用于流放囚犯,但流放区距这里也有250公里远。而这个深山老林里有熊,有狼,没有食物,终日极寒,不可能有人类能生存下去。
或许只是个废弃的房子?好奇的地质学家们让飞行员把直升机靠近一些,其中一位叫加琳娜的学者惊讶地发现,这破败的木屋旁还开了一扇干净的小窗户。
在风雪交加的西伯利亚,如果是被废弃已久的房子,窗户不可能这么干净,这里真的是有人居住的。
后来,他们认识了这座木屋的主人Agafya Lykova——世界上最孤独的女人。独自生活在与世隔绝的荒原中半个多世纪,从斯大林时代直到2020年。
她不知道发生了二战,不知道冷战,更不知道苏联解体,如今已经76岁的她当然也不知道全球爆发了新冠疫情。
远离文明,远离科技,远离人群,远离一切,Agafya的人生是个关于意志、求生欲和精神力量的传奇。
每个在西伯利亚定居的人背后都有些故事,而选择在西伯利亚荒原中的荒原生活的人 ,更不会是无缘无故。
Agafya Lykova是利科夫家族最后的幸存者。
利科夫家族是当时仅存不多的信奉旧礼仪派宗教的家族。旧礼仪派其实是东正教的一个分支,但却和大部分俄罗斯人信仰的东正教有着强烈的冲突。
早期希腊东正教会传入俄国,获得了不少信徒。但在彼得大帝时期,为了使帝国迅速俄罗斯化,沙皇下令改良了希腊东正教会中的很多规则,变成了如今的俄罗斯东正教。
但很多曾经的信徒拒绝改变,就被称为旧礼仪派,被认为是东正教的异端。几百年间一直遭到迫害,大部分人都逃到了国外或者伏尔加河沿岸,西伯利亚,边境城市的农村这种偏远地区。
Agafya的父母就生活在彼尔姆边疆区的农村,经过逃亡到这里的教士布道,信了旧礼仪派。但即使是在这么遥远的地区,他们仍然会受到追捕。(1974年旧礼仪派才恢复合法)
1936年,Agafya的父亲卡普,亲眼看到自己的兄弟被巡逻兵射杀,为了躲避接下来的追捕,他立刻就带着妻子与两个孩子慌忙逃离家乡。
为了活下去,父亲带着家人一路向东,一路奔跑,即使面前已经是无尽的泰加林和海拔近2000米的高山也不敢停下来。等到感觉安全时,他们已经在人类居住区250公里外的荒原上,冬季室内只有零下45度。
由于离家匆忙,一家人只带了几件衣服,一本旧圣经,一个简易织布机,两个铁壶,一些工具,打火石,针线和一把种子。带走的食物也有限。就算是生活艰苦,在这里至少安宁,不用逃跑。
卡普一家就在荒原中留了下来,过上了野外求生的原始生活。从伐木锯树,自己建造木屋,砍柴生火,再也没有与外界接触。他们的家是一间单间小木屋,没有家具,只有一扇窗户和一个火坑。
四年在与世隔绝的生活后,卡普和妻子又有了两个孩子,最小的孩子就是Agafya。1944年,Agafya出生在一个空心松木做成的脸盆里。
Agafya见到世界的第一面,就是没有尽头的森林和林中破败的小屋。她能交流的人只有家人,唯一能认识世界的途径,就只有父亲口述的往事和家中圣经里的故事。
她与父母不一样,她从出生起就必须接受原始的生活方式。这不是野外生存真人秀,只需要忍过一两天就能回归正常的生活。极寒地区的荒原对于人类而言就是地狱,而Agafya和家人一辈子却把它当作了新的家园。
近几年当地去探望 Agafya 的人在她的小木屋里
就是在这样极端的条件下,人类的智力,毅力和人性才显得更加伟大。食物很快就吃完了,最艰难的时候一家人只能吃皮鞋充饥。一辈子务农的父母为此学会了做武器打猎,又把技巧教给了孩子们。
从家乡带来的衣服破烂不堪,补丁已经打了很多层。皮鞋吃掉了,布鞋碎成了一片一片,他们就学会了用桦树皮做鞋子。他们把荒原中的土地开垦出了一个小菜园,在里面种植土豆,胡萝卜和黑麦——众所周知少数能在西伯利亚存活的农作物。
其他时候就要依赖于大自然的馈赠,摘松子、捡野蘑菇、野浆果。
对于Agafya和家人而言,在这里的生活每天都一样,一样艰苦,但1961年却格外的难熬。西伯利亚的夏天非常短暂,那年直到6月还在下大雪。菜园里所有的农作物都死了,厚厚的雪堆上寸草不生,连动物的踪迹都难寻。
Agafya和家人们最终靠吃剩余的土豆,树根,树皮和树叶子勉强存活。Agafya的母亲不愿让孩子们挨饿,自己拒绝吃东西,把为数不多的收获留给了四个孩子,最终在那年饿死。
深入西伯利亚腹地的生活,夏短冬长,有熊、狼和野猫,有茂密但阴郁的松树,有嶙峋的山峦,精美到雕塑般的雪花,无人涉足的湖泊和无名的溪流。
当然还有无尽的孤独。除了偶尔会看到迷路的猎人或探矿者之外,Agafya和家人几乎与外界失去了所有的联系。
然而,就是1978年的一天,封闭的生活被短暂地打破。这年地质学家的直升机发现了他们。
但他们第一次见到Agafya时,发现Agafya口中的俄文缓慢而模糊,他们误以为Agafya是有智力障碍的人。
但随后,学者们却看见Agafya和哥哥姐姐熟练地狩猎,烹饪,缝补衣服。还能给他们讲述家族的故事,地质学家们这才明白,他们不是智力障碍,而是离开人类社会太久,语言能力下降了。来源: 英国报姐