普宁寺的景点

普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺院雄伟壮观，占地面积达2.3万平方米。寺院按建筑风格分为前后两部分，主要建筑都在中轴线上，附属建筑则对称地分列两边。

主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

寺院前半部由山门、幢竿、钟鼓楼、碑亭、天王殿和大雄宝殿等组成，为传统的汉族寺庙建筑形式。寺院坐北朝南，山门面阔五间，单檐歇山式琉璃瓦顶，内有哼哈二将塑像分列两边。进入山门，东为钟楼，西为鼓楼，中间为碑亭。碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝御笔亲书的碑文。满族石碑在中间，蒙藏在其左前方和右前方，汉在后，象征着蒙藏是其的左膀右臂，是满族的羽翼，翅膀；而汉人，则是其后盾低！碑文记述了清政府平息叛乱、统一天山南北的经过，是非常珍贵的历史文物资料。碑亭后面是天王殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内正中端坐布袋和尚，俗称大肚弥勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。过了天王殿，便是大雄宝殿。它面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内原有500罗汉塑像，现仅存200余尊。

寺院的后部以大乘之阁为中心，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。这些建筑依山就势，布局巧妙灵活，体现了喇嘛教的宇宙观，具有浓厚的喇嘛教色彩，是一组藏式风格寺庙建筑。大乘之阁通高36．75米，外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。这尊木雕高大雄伟，比例匀称，雕工精细，是世界上现存最大的木雕像。

青岛好玩的景点有栈桥、八大关、五四广场、第一海水浴场、崂山、圣弥爱尔大教堂等，青岛处处是风景，下面我就为大家介绍青岛旅游必去的景点吧。

八大关

八大关别墅区的特点之一是有众多的各国风格建筑，故有“万国建筑博览会”之称。八大关别墅区的特点之一是有众多的各国风格建筑，故有“万国建筑博览会”之称。这里集中了俄式，英式，法式，德式，美式，丹麦式，希腊式，西班牙式，瑞士式，日本式等20多个国家的建筑风格。园区内还有大大小小18处游园，是情侣谈情说爱，举行婚礼的绝好去处。

地址：山东省青岛市市南区汇泉角东部

开放时间：全天

五四广场

五四广场植物配置以四季常绿的冷季型草坪为主调，以小龙柏、金叶女贞、龟早冬青、紫叶小檗、丰花月季等组图，构成富有现代园林气息的大色块花带，松柏、合欢、耐冬等花木点缀其中，与主体雕塑和海天自然环境有机地融为一体，形成园区蔚为壮丽的景色。

五四广场对面海中有可喷高百米的水中喷泉，整个景区的氛围显得宁静典雅、舒适祥和。这里已成为新世纪青岛的标志性景观之一。

地址：山东省青岛市市南区东海西路

开放时间：全天

第一海水浴场

海湾内水清波小，滩平坡缓，沙质细软，作为海水浴场，自然条件极为优越。

浴场的各种建筑设计新颖，造型别致，色泽鲜艳，布局比较合理。建筑造型有方、圆、六角、八角、斜屋面、折屋面等20种，分一层、二层、三层和假三层。同时竣工的配套工程有：场区道路五条计1200多平方米；给排水管道2300多米；路灯23盏；长20米高4米的《奔向大海》大型釉下彩壁画一幅；喷泉雕塑一处。还新建了花架、花廊、空廊及饮食、卫生等公用设施。另外，对场区还进行了绿化，栽植树了黑松、雪松、龙柏等树木和花卉、绿篱，并安置了铁栏杆700多米。每年7月至9月底开放，平时可以观光。

地址：山东省青岛市市南区南海路23号

开放时间：全天

崂山

在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒神爽。因此，古时有人称崂山是“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。

崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰等都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。

地址：山东省青岛市崂山区梅岭路29号

开放时间：

旺季（4月1日—10月31日）：6：00—18：00

淡季（11月1日—3月31日）：7：00—17：00

青岛奥林匹克帆船中心

青岛奥林匹克帆船中心坐落于青岛市东部新区浮山湾畔，北海船厂原址，毗邻五四广场和东海路，市内的著名风景点“燕岛秋潮”位于基地内燕儿岛山的东南角，该地依山面海风景优美。

2008年，奥帆中心成功承办了北京奥运会的奥帆赛和残奥帆赛。2008年9月29日，经过整修后的奥帆中心正式对外开放。靠近刚刚竣工的奥帆中心大剧场，同时首届海洋文化节也在这里举办成功，随着不断开发，作为青岛的标志性建筑，奥帆中心正在计划更多的项目，比如邮轮码头、四季酒店、百丽广场、奥运长廊、休闲娱乐中心、休闲SPA、奥运广场等，奥帆中心于2009年8月9日取消门票收费制度。并计划建成集休闲，娱乐，餐饮等于一体的度假旅游胜地。

地址：山东省青岛市市南区普宁路

开放时间：全天

海洋公园

位于崂山区的东海东路上，在石老人国家旅游度假区内王家麦岛南侧，黄金海滨旅游线东海路南侧。由海洋游乐城和海豚表演馆组成。海洋娱乐城是1996年建成的全国规模最大的水上游乐场。分为陆上游艺和水上娱乐两大类，开展多种娱乐项目，现在只有青岛破节期间有游览活动，平时不开放；海豚表演馆是目前亚洲最先进、国内唯一的一座集饲养与表演功能于一体的海豚宫殿。园区背依浮山、面向黄海，海岸线曲折，与周边其它旅游项目共同形成旅游资源集聚带。

作为一个游乐园，它兼顾了展览、演艺、动物接触、文化展示和适合各年龄层的.游乐设备。在这样一个公园里玩上一整天，绝对是个绝妙的选择。我们在这里看到了著名的闪光小鱼和梦幻般的水母，看了雀鸟和海豹表演，看了老香港文化的展示，坐缆车看过了海湾和青山，还玩了丛林漂流、激流勇进、360度观景台等游乐设施。值得一提的是，海洋公园对于环保和保护海豚做的宣传很到位。

湛山寺

湛山寺位于中国名城青岛，在建筑物最美的区域——市南区内，依山面海，景象特佳。自1934年由佛界居士募集资金开始兴建，是年秋，“西方三圣殿”落成，举行开光典礼，至1944年山门建成，绵历十年。为中国最年轻之名刹。湛山寺属佛教天台宗，首位主持为当代名僧炎虚创办湛山寺佛学院，海内高僧飞锡而来，弘一大师宏开经筵，十方佛子华聚，善男信女群集，一时盛极，遐遥著称。八十年代以来，欣逢盛世。政府拔款，重修梵宇琳宫，金碧辉煌。

青岛最大的寺庙了吧，信众香客络绎不绝，信奉佛教的人可以去，湛山寺的开山祖师也是在佛教很有地位的，历任方丈也很好。门票10元，斋饭十一点开始免费的，很好吃！很好吃！大家也可以自己捐款到功德香，随意的，没有人强迫。

德国风情街

青岛德国风情街位于青岛市市北区馆陶路，南起堂邑路，北至恩县路，与上海路、宁波路、广东路垂直相交，总长度1000余米。馆陶路初建于1899年，因为靠近胶海关、后海码头和大港火车站，德国驻胶市政当局将此规划为“洋行区”，各国的许多驻青机构最初也是先在这里涉足。20世纪初，在中山路北段的延伸部分——馆陶路，建成了“洋行一条街”。

沿着中山路游览了德国风情街。德国与青岛有着长久的友好往来，并缔结为友好城市。德国与青岛在各个领域建立起了广泛联系，交流与共融，共同塑造了青岛独特的城市风貌和人文景观。在那里有着原汁原味的德国建筑，还有德国商店和餐厅。

观象山公园

观象山公园位于观象二路15号，南临观象一路，东邻观象二路，西与禹城路相邻，北至青岛第六中学。园内山上植被条件较好，有大片杂木林。后大量种植黑松及雪松、樱花、碧桃等花木树。园西北部片植石楠、紫薇，游览路两侧植大叶黄杨篱。

免费的公园，不是很大，顶上有原来的观象台，现在周末还有一些科普活动，还有一家青年旅社，门口趴着一只白色萨摩耶。

海滨栈道

全道为木板栈道，沿海而建，西起团岛环路，东至石老人公园，全长约36.9公里。栈道依山傍海，观景听风，极为舒畅。沿着滨海步行道途经多处旅游景点，如八大峡公园、海军博物馆、鲁迅公园、第二海水浴场、东海路南侧、澳门路、奥运帆船比赛基地、石老人海水浴场等。步行道就像一条美丽的彩带，将它们有机地串联在一起，形成一幅完整的风景长卷。

沿着海滨栈道一路走去，金沙、碧浪、礁石、别墅似乎永远是爱情的浪漫之地，短短一个午后，我已遇上了上百对拍婚妙照的新人们，沿海的沙滩上，礁石边，广场上，绿地上白纱翩翩，柔情蜜意，海誓山盟，天长地久编织出无数动人的情节，不禁对甜蜜的爱情充满着无限的憧憬，同时也感受到海岛浓浓的喜庆风情。沿途不仅有美丽的大海风光，悬崖峭壁，还有许多的自然美景，有防腐木铺设的木栈道还有供人休憩的木质长椅，站在身临大海的木栈道上，任凭海风迎面吹拂，这里视野开阔，让人体验到了什么叫做海阔天空，不禁感叹旅程的浪漫与美丽。

路线安排：

第一天：天津至蓟县，游盘山，晚宿蓟县（独乐寺旁的东风宾馆，带独立卫生间的双标，60元/间）

第二天：游独乐寺，独乐寺至黄崖关，游黄崖关，下午从黄崖关返蓟县，从蓟县返天津（蓟县到天津的长途车最晚一班为17：00）

详细攻略：

去盘山，从天津走可以到建昌道的河北长途汽车站乘中巴，早上6：30到晚上5：00，每15分钟一班，车程约两个半小时（正常情况下），16元/人。乘火车也可以，7元/人。

要特别注意的是盘山有两个入口，一个是盘山大门（盘山山门），即第一停车场所附近，从这个门可以乘索道上山（全程60元，半程20元，都是单程价格），另一入口是石趣园（石趣园停车场），即看完石趣园后直接上山（从这里上山要先买石趣园的门票，20元/人）。注意石趣园的87神仙卷在半山腰，但从87神仙卷在往上走就没有路了，也无景可看，完全是土道，一定不要不知深浅地往上走，体力好的也要走3个小时以上，体力不好的5个小时也走不完。

因为石趣园是村里办的景点，所以一般中巴司机会直接将客人拉到石趣园停车场，有时问他是否有两个入口他也不会说，所以一定不要相信。

无论是第一、第二停车场（第二停车场在第一停车场和石趣园停车场之间），还是石趣园都可以租车上到山顶（定光佛舍利塔），有吉普和面包，都是走石趣园上山的那条路，平时吉普包车50/辆（人多可以摊到10元/人），旺季要100元/辆（20元/人），面包可能便宜些，这两种车型各有各的说法，吉普说面包马力不够上不去山，面包说吉普都是报废车。总之上山的路又陡又险，一定要找一个技术比较好的司机上去，建议选吉普，因为我上山时真的看到有面包中途抛锚的。

蓟县附近的景点，除了清东陵，全部没有国营旅游专车，都是私人的车，有时包车他会说不用买门票，或帮你买门票之类的，最好不要买，由其是把门票钱算在车费里，再从小路带你上山，一定不要信（包括在黄崖关用骑马带你上山不买门票的），切记一定要拿到正式的门票（所有景点都一样），因为山上随时有人查票，我亲眼看到有人被捉到，花了双份的钱。

玩盘山建议的行程：

想上山顶的，建议从山下就租车（哪个停车场都行，车很多），上到山顶后从正门的路走下来，也需要3小时左右，石趣园就不要去了，否则在半山上可能拦不到车，即使有也不太合算。

不想上山顶的，可以从正门上山，到天成寺就差不多了，因为景点基本都在下半程。

如果想上山顶又不想坐车上山的，可以坐半程索道，然后走上山顶（大约需要3-4个小时，指体力一般的人），然后从山顶坐车下来，费用与上山时一样，不过可以让司机在石趣园等你，看一看87神仙卷，因为石趣园的景点主要在这里，如果和司机谈好了，应该不用买石趣园的门票，村里的景点，不必担心查票），切记一定要车到山下再给车钱，以防司机不等。

从盘山回蓟县的车很多，一般不必担心找不到车，如果是淡季，而且又会玩得比较晚，可以向送你去的司机要张名片，下山后让他来接，这担生意他一定会做。

第二天早上先去的独乐寺，独乐寺本身很好，如果不请导游，可以在寺内买10元的票上到主殿的第三层，这里包含讲解，而且比较详细。

另外，独乐寺的门票中还包含白塔寺和鲁班庙，白塔寺距独乐寺只有三百米，穿过一条小巷就到。白塔寺里每天都有师父诵经。

黄崖关是4A级景区，修得非常不错，虽然长城是重建的，但还是值得一去。

从蓟县县城只有私人的面包车到黄崖关，包车淡季30，旺季50，不知是否能更便宜，大约半小时多的路程。

注意，登黄崖关长城有两条线，即东线和西线，一般的游客会选西线，因为东线从一开始就没有路，但如果体力不是特别不好，一定要从东线上去。或者是从城下坐车到太平寨，这里是东线的长城尽头（顶峰），然后走下去，可以省不少力，我那天包车上山是30元（面包车），淡季可能会更便宜。

东线的游人很少，我那天去只有我和老公两人，隔很久才碰到一两个同道，感觉棒极了！而且东线有几段旧城遗址，即只有单面的城墙，另一面就是山崖，而且这几段路基本没有石阶，虽然险要，但风景相当好（当然得益于现在黄崖关的绿化搞得不错）。

另外，城下的几个小景点也一定要去，是包含在门票里的，包括长寿园（有无数的寿字，已经入吉尼斯），迷宫（进去时要左手摸着墙，见口往左拐，出来时相反），碑林（名人字和毛主席诗词）等，都相当不错。

还有一个消息，就是明年从蓟县到黄崖关的路上会修一个水库，到时候沿途的风景也会很好（听当地人说的）。

另外两个注意：

1。盘山上有不少卖食品的地方，但都较贵，而且我总担心真假和保质期的问题，而黄崖关东线上基本没有的卖，所以建议带些食品。

2。黄崖关的卫生不错，但沿途没有垃圾桶，建议随身带个袋子，可以把垃圾带下来。

天津特色小吃：

除了天津三绝的狗不理包子、桂发祥十八街麻花、耳朵眼炸糕之外，还有芝兰斋糕干、煎饼馃子、贴饽饽熬小鱼、石头门坎素包、白记饺子（清真）、炸素卷圈、锅巴菜、小宝糖炒栗子、果仁张、茶汤、驴打滚等，简直太多了。

祝你们玩得开心！

广东 旅游 资源十分丰富， 拥有“岭南第一山”罗浮山、世界自然遗产丹霞地貌命名地丹霞山；大陆海岸线长达四千多公里，居全国首位；珠江为我国第二大河流，省域内东江、西江、北江等河岸风光秀丽。 除了大家熟知的著名景点，如罗浮山、丹霞山、白云山、观澜湖等，还有一些并不太知名的景点。当你闲暇之余，不妨到这些小众冷门景点去试试看，去过之后你会发现风景一点不亚于那些名气大的景点，尤其对于不喜欢拥挤的朋友来说，下面介绍的这十个小众景点都非常适合休闲游玩。

陈家祠堂又被称为“陈氏书院”，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。陈氏书院最早筹建于清光绪十四年（1888），光绪十九年（1893）落成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”，为陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。

在以前，祠堂不仅是家族祭祀的场所，也是族长行使权利的地方，同时也可以作为家族开会的会场，有的宗祠还附设学堂，供家族子弟在这里上学。正因为如此，祠堂建筑一般都比普通民居规模更大。越有权势的家族，祠堂往往越讲究，宽敞的厅堂、精美的雕饰、考究的材料，以此作为整个家族荣耀的一种象征。

陈家祠堂是当前存世规模最大的广府传统建筑之一 ，也是我国现存规模最大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。

整个祠堂占地面积达15000多平方米，建筑面积达8000多平方米，总共由三轴三进，共有九座厅堂和六个院落构成，集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、厅、廊、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都汇集了岭南建筑“三雕二塑一铸一画”的特色，即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等建筑装饰的高超技艺。

在中国宗族建筑中，素有“北有曲阜孔府，南有陈家祠堂”之说。陈家祠堂坐北朝南，门前有敞亮的广场，设有前、后、东、西四院。主体建筑长与宽均为80米，呈正方形，采用抬梁式结构，以“三轴三进九堂两厢抄”布置，“六院八廊”互相交错，布局严谨，主次分明。

参观陈家祠堂，最惊艳的就是屋顶的木雕，虽然经过百余年的风吹雨打，雕塑依然色彩艳丽、栩栩如生。朝代更迭， 历史 变迁，建筑仍然保留着它的精致与典雅，只是多了一份岁月的沉淀与庄严。

陈家祠堂的建筑以装饰精巧、富丽堂皇而闻名于世，以木雕、石雕、砖雕“三绝”让人交口称赞，辅以泥塑、陶塑、铁艺等各式装饰物，既有大制作，又有小物件，让人琳琅满目，应接不暇。

在陈家祠堂屋脊上，除了陶塑，还有独特的灰塑，色彩大红大绿，极具岭南民间热闹喜庆的氛围，包含了诸如“福禄寿”、“松鹤竹”、"功名富贵"等传统图案，还有《三国演义》等耳熟能详的 历史 故事，代表了岭南灰塑的最高的制作水准。

云门山位于韶关市乳源县城北，距韶关市区五十公里。云门山海拔一千二百多米，山峰直入云霄，常有云雾环绕其上，宛若仙境。尤其是“脉接云门山”的秀顶峰，古时称之为“乳源八景”之一的秀顶奇云。

云门山上最著名的要数云门寺，即大觉禅寺，是一座有着千年 历史 的古刹，也是佛教禅宗“云门宗”的发源地。公元923年，云门山大觉禅寺，由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建，位于乳源县城北的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。

云门寺的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等，不仅庄严肃穆，而且古色古香，深受广大香客的赞赏。

云门寺前有观音山，后有桂花潭，每年金秋时节，桂花香飘四方，宛若一幅祥和的画面。

云门山景区依山而建、绿水环绕，风光秀丽，景色旖旎。云门山不仅是佛教文化胜地，而且是"过山瑶民俗风情文化"的特色景区。

云门山有着“过山瑶之乡”、“最美瑶乡”的赞誉，这里的瑶族依旧采用传统的方式过着简单的生活。探访云门山过山瑶古村落，可以体验一下瑶族村民的生活。

云门山是绿色的世界，古木参天、溪水潺潺，奇峰异石、险峻蜿蜒，空气清新、山花烂漫，野生动植物品种丰富，还有涉水步道、峡谷探险和山顶观景台。

这里有着广东首座全透明高空玻璃栈桥，全长316米，垂直高度达168米，是冒险的好去处。这里还有摩天轮、海盗船等 娱乐 项目，是韶关地区最大的机动 游戏 乐园。

与知名的南澳岛相比，东澳岛并不大，仅有4.6平方公里。东澳岛位于珠海市香洲区东南部，地处万山群岛中部，由于岛东侧的东澳湾锲入中部约1.5公里，呈凹状，故称东澳岛。

东澳岛分为南北两个部分，植被非常茂盛，整个岛屿大部分被森林覆盖，从空中看就是一座绿色的小岛，风貌独特，景色迷人。小岛沿岸多为危崖礁石，形态各异，也是另一道独特的风景。

岛上有铳城、蜜月阁、东澳湾、东澳村等几处景点。 东澳村是东澳岛的中心，也是岛上最热闹的地方，大部分的居民都居住在这里。

东澳岛铳城雄踞于东澳湾之隘口，是珠江口古时候一处重要的军事遗址，现在还保存有完整的城池、炮台、城墙和烽火台等遗迹。

沿着海边的栈道前行，还可以见到东澳岛海关遗址，这里也曾是对外贸易的重要所在，如今只剩断壁残垣和破砖烂瓦，但是依稀可以想象到昔日的繁荣。

蜜月阁位于沙滩西北部的山峰上有一座楼阁，需要经历1008级台阶方可到达，在东澳岛蜜月阁四周的墙壁上刻满了历代文人骚客的抒情雅诗。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，两地分居的情侣们，怕是有更深的体会吧。

东澳岛有南沙湾、大竹湾、小竹湾三个美丽的沙滩，其中南沙湾被当地人誉为“钻石沙滩”。东澳岛的沙滩平缓宽阔，沙质洁白细腻，海水清澈见底，海浪奔腾不息，是冲浪、戏水、游泳的好去处。

东澳岛有“武当胜景”和“万海平波”两处摩崖石刻，刻于清代嘉庆年间。据说当年大海盗张保仔曾经统领“五色帮”几万部队，打着“反清灭洋”、“劫富济贫”的旗号，称雄于南海海上。嘉庆元年，他们占据大屿山为巢穴，出入于珠江口，在东澳岛刻下“万海平波”、“上帝行宫”等字样。嘉庆二十年以后，他们受清军围剿，撤离了东澳岛，临走时，他们将十八箱财宝埋在石刻附近，分作“藏宝十八行，行行十八”，以待日后重归。至于宝藏埋于何处，一直是个谜。

万山群岛是广东六大渔场之一，东澳岛上的海鲜也极其诱人，其中将军帽，狗爪螺，石九公被称为“东澳三宝”，美味无比。

逢简水乡位于佛山顺德杏坛镇北端，地处锦鲤江畔，水资源以及水环境极其优越。绕村水道有十几公里，整个辖区完整的水道达二十八公里。

这里远离城市繁华，空气清新，碧波粼粼。逢简自然景色秀美，小村布局淡然，古树参天，古道纵横，鸟语花香，一幅诗情画意的场景。

逢简是顺德最早的聚集地之一，此地最久远可追溯至西汉，陆续又发掘明远唐代文物。两座宋代三孔石古桥见证千年 历史 ，从而被首推为佛山市三孔桥之魁首，成为水乡独特的风景。这里众多的明代古祠见证了南海郡的顺德立县之路，明代八景的确立以及有“小广州”之称的代石，印证昔日顺德逢简之繁华，御赐金桂、清代金鏊石拱桥、进士坊木牌楼是深厚人文的沉淀。

桥是逢简的最独特的景观，在离村两公里左右的路边便能见到了一座“古风犹存”的古桥，此桥属逢简前面的古粉村，名“爱日桥”。

逢简村里的古桥更加不少，均是古桥，特别是金鳌、明远和巨济三座石拱桥，见证了水乡当年的繁荣，凝结了逢简村沧桑的 历史 。

金鳌桥是一座红色砂岩构筑的单孔石拱古桥，桥身上有篆书刻着“金鳌”二字。据记载金鳌桥始建于清康熙年间（公元1700年），由当时的翰林院编修刘云汉授康熙旨意“尔亦可返乡建一桥”而建，故而取禁宫御花园水池中的“金熬玉栋”之名。

明远桥桥面成斜坡形状，砌石级以利马车通行，始建于宋朝宝庆年间（约公元1225年），是我国文献记录中最早的三孔石拱桥之一。

巨济桥为三孔石拱桥，两头各有十二级石阶，两边各有望柱十四根，柱头雕石狮。该桥始建于宋代，民国十八年（1929年）又重修过一次。

李仕修，宋朝进士，官至朝奉大夫、浙江行省参政，明远桥和巨济桥均为其所建。据记载李仕修于宋朝嘉定末年辞官退隐于逢简，先后在村中修建石桥五座，由于其在浙江为官多年，也因此让逢简带有了些许江南的特点。

逢简的桥大多修建在河道拐弯处，一侧有村庙，桥旁有绿树成荫，一幅浓浓的水乡韵味。

逢简的桥，对于村民来说或许只是便捷的通道，对游人来讲，却是不可多得的风景。古木、民居与小桥、流水，相映成趣，别有一番风情。

古村有许多读书入仕之人，因而留下来许多的祠堂、私塾和古屋。逢简“第一祠堂”——“刘氏大宗祠” 建于明朝永乐年间，至今已六百余年。

在逢简水乡，有一间佛教寺院 觉妙净院 ，建筑很有特色。觉妙净院被小桥流水环绕，田园风光格外优美，寺院的最早叫做胜乐庵，始建于明朝万历年间（大约公元1578年），距今已有400多年的悠久 历史 。

天马山位于茂名信宜市北界镇，距市区四十多公里，是一个以“大自然、真山水、纯生态”为特点的景区，并以湖光山色、古树老藤、溪流飞瀑、怪石奇立、高山草原、苗寨遗址为特色为人所熟知，当地人称这里是“香格里拉”、“世外桃源”。

海拔高达千米的天马山有一片未开发的原始森林，林中的小溪清澈见底、鱼虾嬉戏。两岸悬崖绝壁，峰高石异，古藤缠绕，飞禽走兽，时隐时观。深山密林包围的峡谷之中藏着蝴蝶双飞瀑，两条溪流从山峰的左右两边倾泻而下，从远处眺望，宛若正在飞舞的蝴蝶。

左边瀑布如涓涓细流，沿着石壁而下，犹如一条舞动的飘绫；右边瀑布是一条湍急的溪流，从石壁高处上倾泻入柱，半空中与突出的巨石碰撞在一起，水花四溅，在阳光的照射下，晶莹剔透，让人炫目。

有的瀑布从林木间激荡而下，形成了非常罕见的“森林瀑布”。

天马山还有一片 令人神往的高山草原，躺在绵绵的草甸上，领略在南方少见的“草原风光”，独享南风送来的阵阵清香，聆听大地的声音。这里还有饮马潭、牧童脚、弃马岩、套马桩、飞马谷、走马梁等景观，每一处都留下了一段典故。

由于地处边远山区，远离城市繁华，生态保存得极好，天马山是一处清新自然的绿色世界，也是一个天然大氧吧，绝对是一个得天独厚的度假小天地。每次来到这里，给人以“返璞归真，拥抱自然”的感觉。

古劳位于江门鹤山市西北部，“古劳水乡”通常指升平、双桥、新星、坡山等“围墩”区，故又称“围墩水乡”，已有七百多年 历史 。

明朝洪武二十七年，古劳人冯八秀奉旨兴建古劳围，此后古劳便从滩涂泽国逐渐变成美丽的岭南水乡。“围墩”是根据地理特点命名的，意即堤围下的一个个“墩”，古劳也被誉为“岭南威尼斯”，一幅幅如画的美景，让人着迷、沉醉。

从高处远眺，星罗棋布的湖泊、池塘，绵延不绝的“围墩”，以及那状如网状的、密密麻麻的大小河流，那屋、那树、那花、那人，构成了天然的山水画卷。

古劳水乡的美无处不在，尤以七、八月份为最！清风徐徐、瓜果枝头、荷花飘香……景色宜人，更多的是带给你无限的惬意。

到古劳水乡，租一艘小船，优哉游哉中荡漾在河面上。一路向前，远处是绿油油的“围墩”，岸边树枝摇曳，迎着徐徐的微风，驶向纵横的河道，好一幅田园风格，让人不禁心旷神怡。

百余米的“瓜果长廊”并不是很长，但是也是另一番古风景致。百香果的藤蔓布满整个长廊，自然垂落，仿佛进入一个童话世界。

穿过长廊，就可以来到古劳最美的“荷花塘”，脑海会不自觉闪现荷塘月色的影像。“三百亩荷花竞秀，数千只白鹭齐飞”，在百亩的荷塘里，间或还有白鹭飞过。碧绿的荷叶一眼望不到头，风动叶摇，掀起一层层荷叶波浪，还有那阵阵的清香。

古劳的水美，古劳的村落也很美。见田坊古村落，中西合璧的民居，飞檐翘角，青砖红瓦，每一幢古居的背后，都有一个难忘的故事，充满无尽的乡愁。

在古劳水乡，除了美丽的风景、悠久的古迹，还有令人眼馋的 美食 ，其中鱼皮角、紫苏炒河蚌为当地的特色！

百闻不如一见，古劳是名副其实的水乡，四面环水，村村有桥，桥边有百年老树，民居推窗见荷塘，真正是比江南还要江南的水乡。

盐洲岛隶属于惠州市唯一一个海岛镇 ——惠州市惠东县黄埠镇，被认为是惠州最后一片没有工业的生态区，有红树林、海滩、小岛等景观，是游人徒步、摄影、休闲度假的胜地。

盐洲岛位于惠东县东南部，南临南海红海湾，共有四个海滩组成，分别是西冲渡头村海滩、西冲湾仔村海滩、西冲盐仓村海滩和西冲杨屋村海滩，被誉为“藏在深闺的处女岛”。

这里的海滩由于没有过于商业化，道路难行，游人较少，还有许多未开发的地区，大都保持着最原生态、最纯粹的自然风光，就像一块天然的璞玉。

极佳的生态环境，良好的气候，使这里还栖息着大量的白鹭，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，最好的展现了这里的风景。

岛内盛产海盐，故此得名。从高处向下眺望，盐田组成方块，一格一格地排列，还是传统的制盐方式。看着阳光下晶莹的盐粒，以及影影绰绰的盐工，远处的屋舍，充满海边小村独特的生活气息。

据当地人说，日出要看湾仔村，日落要看白沙村。找一个晴朗的日子，到盐洲岛看日出日落，一定会让人感慨人生匆匆，花开花谢，终点亦是起点。

入夜的盐洲桥宛如连接岛屿的红丝线，结束了引渡人千年的江风渔火对愁眠。它既像一串手链，又像守护的明珠，点亮了回家的路。

盐洲岛在灯光的映照下，一切显得那么宁静、自然。夕阳西下渔排波光粼粼，水天一色。曲折的海岸线上，竟深藏着如此美景。美哉盐洲，壮哉山河！

南岗千年瑶寨位于清远市连南县三排镇南岗村，始建于宋朝，距今已经有一千多年的 历史 ，被誉为“瑶族第一寨”，目前保留了明清时期的古宅及寨门、寨墙、石板小道等，被评为中国 历史 文化名村，同时也是广东十大最美古村落之一。

千年瑶寨最具代表性的景观有寨门、寨墙、石板道、瑶王屋、瑶练屋、歌堂坪、南岗古庙、石棺墓等。

走进千年古寨，踩着古朴的青石板路，仿佛穿越了时空，走入刀耕火种的岁月。青砖堆砌的屋舍，老旧又亲切；墙角的青苔小草，嫩绿又娇艳；不时可见的牛角、大鼓，显得神秘而又天然。

顺着青石台阶往上走，视野变得逐渐开阔，古寨的一砖一瓦、一石一木，都呈现在眼前。站在瑶寨的观景台，远眺千年古寨、延绵的山脉，心情也会舒畅起来。

目前居住在山寨的瑶民，主要有邓、唐、盘、房四个氏族。他们在明朝时期就建立了民主选举的“瑶老制”，并逐渐形成了神圣而庄严的“习惯法”，有条不理管理着山寨。

这里远离城市，藏在深山之中，空气极其清新，夜晚能够看见繁星点点。周围以喀斯特地貌的小山峰为主，早晨起来偶见云雾环绕，层峦叠嶂，显得更加壮观美丽。

千年瑶寨有许多珍贵的古建筑，然而最值得观赏的还是瑶王屋，是瑶王处理公务的场所，另一个是瑶练屋，是给瑶王下面的头领协助瑶王处理事情办公场所。

前往千年瑶寨游玩最好选择一些瑶族的节日，比如耍节、开耕节、开唱节、盘王节等节庆，此时更能领略不一样的瑶族风情。

千年瑶寨不仅有美景，也有 美食 ，肉质鲜香嫩滑的连南鸡肉，还有瑶族腊肉、猴头菇、瑶家黑米等等都能带给不一样的享受！

大稳村位于广州市番禺区东涌镇，西南与小乌、天益两村相邻，北面与石基村相接，东面连接东涌村，南面连接南涌村。

这里不仅有旖旎的田园风光，还有秀丽的水乡风情，可以到这里品尝可口的农家菜，也可以登上游船，欣赏两岸的绿意盎然，十分惬意。

大稳村可游览的区域相当大，只看游览图有点让人摸不着头脑、眼花缭乱。其实，主要是由水上绿道以及沿岸分布的原生态村屋组成，水上绿道就是围绕蕉门水道上的大稳涌、三稳涌、棒界涌和沙鼻涌等几条支流，这些河道如若都巡游的话，全程月二十多公里。

在大稳村最有特色的地方是瓜果长廊和沙鼻涌西街段，也就是大稳村展览馆附近。小河涌的水常年流淌，清澈纯净，不时有游鱼在游弋，清晰可见。

这里村屋最大的特色就是出门不远就是河涌，在岸边摆上一张茶台，一边赏景一边品茗，优哉游哉，不要太惬意。

龙眼花的淡淡幽香弥漫着整个水乡村落，河道的两旁生长着参天古榕，还有各种果树、花卉以及珍稀树种。间或有一些蕉林、蔗林点缀其间，满满的南国水乡风情，令人心旷神怡。

这里是 旅游 的胜地，春暖花开时节，无一处不是风景。更是节假日、周末放松的好去处，最适合全家一起度过一个悠闲的假期。

五指石风位于粤、闽、赣三省交界的广东省平远县城以北的差干镇内，汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹、天道奇景”四大景观，兼具雄、险、奇、秀、幽、古的特色，为粤东比较有名的 旅游 风景胜地。

远眺五指石，岩崖险峻，外形仿若伸展的五指，拔地而起，直冲云霄，故名“五指石”。五指石主要由形似五指的宝鼎石（拇指）、罗汉石（食指）、天竺石（中指）、降龙石（无名指）和宝盖石（末指）组成。“五指”与地面的相对落差均在250米以上，宛若天神巨手，实为红层盆地中心。

五指石海拔并不是很高，最高峰海拔不到五百米。五指石景区拥有独特的自然和人文资源，比如独特的“五奇”（奇石、奇藤、奇缝、奇树、奇洞）、“八景”（剑门、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、隆武殿、青云路）以及淡静居、蝴蝶谷、生态乐园等美景几十处。

五指石地区属于亚热带季风性气候，春天不冷、夏天不热、秋天不燥、冬天不寒，可 旅游 的时节相当长，奇山异景，水清林密，素有“灵秀甲天下，差干小桂林”之美誉。

前往五指石是先从贵妃谷进去，然后就一直沿着栈道向前走。当走上凌空栈道，头顶是峭壁，脚下是悬崖，在你眼前的是旖旎的风光，简直是人间奇景，恍若置身真正的天道。

另外有一条绿道，却是一条休闲之路，绿道前段为青砖、鹅卵石路面，后半段则用防腐木铺筑，中间还有一些休息点。入眼处皆是翠绿，幽森的峡谷，茂密的植被，使得整条绿道显得格外宁静，若是炎炎夏日，这里格外清凉，好像走进了一片清凉的世界。

这里还藏着一个佛教胜地——石林寺，粤东四大名寺之一。“石林高几许、宝刹稳中峰”，呈现在我们眼前的就是五指奇峰。左侧的古建筑即是石林寺，它创建于明朝万历年间，寺内有“镇寺三千斤”---铁铸佛像、香炉鼎、大钟各重一千斤。

“八景之最一线天，线线同云紧相连。藤奇峰秀游人醉，此间游乐胜神仙”，眼前的石巷就是国内罕见的“一线天”景观。站在这绝壁中间，向前后、左右仰望，都是一线天，在众多一线天景观中也属罕见。

在五指石随处都可以看到粗壮的古藤，这也是景区的一大特色。别处的古藤多是缠在树上，这里的古藤却缠在石头上，更显得奇特。其中最著名的是冠盖石上的星毛冠盖藤，枝叶覆盖可达半座石山，被誉为“岭南第一藤”。

你还知道哪些冷门的景点也不错的话，欢迎推荐！

我读小学时就知道中国有个王屋山，因为那时候要读“老三篇”，《愚公移山》我能够流利地背诵。十六七岁时，读《列子·汤问》，里面有：“太行，王屋二山，方七百里，高万仞。” 以前我一直以为太行山和王屋山是两座大山。后来才知道太行山是一条山脉，而王屋山只是太行山脉众多山中的一座。 2019年国庆节长假期间，我和老婆一路开着天籁，游遍了太行一线，其中王屋山给我印象最深。

自驾游还是天籁坐着舒服，这车16年买的，现在看着也不落伍。

忽略这个座椅颜色，有点老旧了，过段时间翻新下

老款天籁内饰我感觉有种跑车的样式，特别是档杆这里

我们的自驾游行程，通常都将登山和其他游览项目错开，以恢复登山所消耗的体力，这次登山花费了近六个小时，相当的耗体力……

走出临时停车场，先到的是道境广场，高大的牌楼整的相当气派。

广场石头上刻有王屋山三个字，但是这里距离真正的山门还有不少距离呢

如今的王屋山景区大门，比最初的景区大门往前移了大概有二十多公里，把阳台宫、迎恩宫等千年古道观都包含在里面。当然，门票也包含在里面。 从景区停车场出来，首先进入的是王屋山道境广场。王屋山景区的游客服务中心、售票处、景区大门都在这里。从道境广场走数百米，便是王屋山五行四象广场。由五行四象广场上石阶，是正天门。进入正天门，还是石阶，中间有轩辕殿，两侧有道教诸神殿。出轩辕殿再沿石阶而上，便是阳台宫。阳台宫前，有一条上山公路。前行约两百米，才是王屋山风景区环保观光车的上行起始站。

从停车场到正天门走了差不多一公里了

司马承祯雕像，司马承文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

《上阳台帖》石刻，李白唯一的传世书法，其真迹目前珍藏在故宫博物馆。

这里非常繁华，吃的喝的卖什么的都有，价格还算公道！

愚公殿，我不知道什么时候愚公成为了道教的神。道教神的体系太复杂，我总是弄不明白。据我所知，光是财神就有五六个之多。

千年银杏树

王屋山—黛眉山地质博物馆，因为我主要是来爬山，所以也没做参观打算，从这里起，徒步登王屋山算是开始了。

王屋山主峰名曰“天坛峰”，相传为轩辕氏黄帝祈天之所，海拔1715.7米。天坛神路是登天坛峰的游步道，由石阶、防腐木台阶和缓坡石板路组成。从紫微宫起至天坛峰，全长四公里。途中有小庙宇、丹池、天石等景观，开阔处可仰望天坛诸峰，下瞰丘陵盆地。 一些登名山不乘索道缆车二徒步的人，主要是为了祈福、纳祥和许愿，他们认为只有步行才能体现虔诚，坐索道缆车是“接不到福”的。 我们登山不乘坐索道缆车而选择徒步，完全是为了领略沿途的风景。一座山的风景，不仅仅在绝顶，也许更多的是在登山的途中。

远处的高峰就是王屋山的主峰——天坛峰，看着好像也不高嘛

天坛神路看起来很远，走起来不算太远。主要原因是路没有太多的盘旋弯折。有些山看起来不高，但道路曲折盘旋，走起来特别远。

据说古代登王屋山主峰，走的也是今天的“天坛神路”，只不过是那时的登山石径没有今天的宽，自然也没有防腐木铺设的阶梯。因龙脊盘旋，山高坡险，不少人望而止步。 古代不少大诗人有吟诵王屋山天坛峰的诗句，但是著名的不多。唐代诗圣杜甫有诗：“王乔下天坛，微月映浩鹤。”诗仙李白有诗：“天坛在天半，欲上心迟迟。”李白还有诗：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”明代诗人欧阳熙有诗：“龙脊盘旋十八弯，盘弯尽处见天坛，别说凡骨寻来易，任有仙风到也难。”既然登天坛峰这么艰难，也不知道这些诗人们到过天坛峰没有。

天坛神路到了天坛峰的悬崖绝壁之腰，有一小块平坦之地。靠崖壁有一浅岩洞，有泉水滴出，名“紫金堂”。临崖可俯瞰山下。

网上说从这里据说可以远眺黄河，还可以看到闻名中外的小浪底库区水面，我去的那天什么都看不到。

仙人洞，两盘有诗句：愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 谢不是楹联，是李白的诗句。然而“天坛上”与“扫落花”根本不相对。

这就是王屋山最高点——天坛阁，但是是一座很新的建筑。

天坛阁上下共六层，地下两层，地上四层，总高度三十余米，钢筋混凝土仿泰汉式砖石结构。上面的牌匾书法确实是很好看！

现在的天坛阁是近年来重新修建的，只有天坛阁前的南天门是老建筑。

登上日精峰，凉风习习，凭栏远眺，黄河和小浪底库区仍然见不到踪影。盘桓片刻，时间已经不早了，即离开日精峰，准备下山。上山我从来不乘坐索道缆车，下山自然也不会坐，肯定徒步下山。 回到天坛峰下，发觉这里还有一条环天坛峰的游步道。刚才下了天坛峰，直奔日精峰而去，全然没有发现这条游步道。 既然没有走过，那就要走一走，不然对不起这张门票。 环天坛峰的游步道，一路上有“十大名医殿”、“元生老母殿”、“老子祠”、“老君池”、“太乙池”等景点。

所谓“老君池”，不过是一口水井而已。

天坛神路上，登山的游客还不少，他们大多是准备登顶后乘坐索道缆车下山的。下山的游客并不多。这对我倒是一件好事，可以大步流星地往下走。

很好的路，却没有一个人走，都选择坐缆车了

在景区环保观光车上行起点站附近，有“愚公移山群雕”景点。按照“最优”安排，应该在上山之前欣赏“愚公移山群雕”，因为我急着赶时间上山，上山之前没有游览“愚公移山群雕”，只好下山时中途下车来观看。“愚公移山”雕像东北方的小山头上有一凉亭，名“智叟亭”。亭内是智叟雕像，正朝着“愚公移山”雕像方向观望。智叟形象相猥琐，和愚公一家人的威武刚毅形成鲜明对比。

愚公移山群雕

这是是智叟亭，亭上楹联： 北山浩气冲牛斗 风云有志，河曲余音空绕缭 褒贬由人 智叟亭这副楹联似乎还很同情智叟的。“褒贬由人”说明智叟可褒可贬，要看站在什么角度了。

下山后我一直在想，从民族精神层面来看，愚公那种坚韧不拔、百折不回的精神是中华民族宝贵的精神财富之一。智叟站在一边说“风凉话”确实不应该。 从经济和科学的角度来看，智叟的话是有道理的。愚公“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，虽然“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，但挖平山的时间趋向无穷大。成本太高，时间太长，肯定不是打通道路的最佳方案。 做什么事看什么问题，孰对孰错，还是应该要看站在什么角度上！

书院前坪有广场，其标志性景物是一长2.4米，宽1.8米的巨型石书，上刻南宋理学大家朱熹于公元1187年在此讲学时所作的《石鼓书院记》。倡导以义理之学授徒，为石鼓书院历代山长所践履和师承，对中国古代书院产生了深远的影响。它的开篇是这样描述和赞誉的：“衡州石鼓山据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处”。是为石鼓书院“三绝”之一——“有书翻不动”。广场左边有一株千年银杏，古朴沧桑。

广场右侧是“将军楼”，因衡阳“扼两广，锁荆吴”，历来为兵家必争之地。而石鼓山居水陆要冲，易守难攻，古代诸多名将如诸葛亮、文天祥、曾国藩、彭玉麟等都曾设营屯兵于此。

右下沿江岸建有石鼓碑墙。它于2006年兴建，总长99米，38块石碑镌刻着历代诗词歌赋，勾勒出书院历朝的风采。

南宋诗人范成大的《石鼓山记》写到：“天下有书院四：徂徕、金山、岳麓、石鼓”；《衡阳八景赋》为明朝陈安所作。衡阳古八景：“雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华，花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗，朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家，试看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。”石鼓有其三；《重修合江亭记》的作者陈沆是清代状元，被魏源称为“一代文宗”。 嘉庆年间，曾吟下一首十个‘一’字的七绝：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋”，换得船夫掉头，传为美谈！

进入书院区域，首先映入眼帘的四角重檐攒尖顶仿清亭式建筑是“禹碑亭”。匾额题字是湖南文史馆馆员、原长沙市书协主席史穆先生的墨宝。这是石鼓书院第二绝：“有字认不得”。碑文共九行七十七字。为商周或以前的文字，无人破解。上有匾额，是明代三大才子之一杨慎的译文，但也只是个人见解。或说是鸟虫篆或道家符箓，大意为：禹奉舜嘱，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在南岳得《金简玉书》，从此改围堵为疏通，这样一来，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。“禹王碑”与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。两侧楹联：“蝌蚪成点画，天地衍大文”，化用了清人胡景曾《禹碑亭》诗：“蝌蚪七十七，篆法流水纹。翳昔发河洛，天地衍大文”。书者是衡阳市著名书法家陈文质先生。

廊桥尽头是书院山门。“石鼓书院”几个大字是前任中国书协主席沈鹏先生墨宝。门联“修名千佛上,至味五经中”是国学大师文怀沙先生所书。

进山门，可见书院标志——一面高2.8米、直径1.6米的大石鼓。这也是第三绝——“敲不响的鼓”。石鼓山名的来历，有两种说法：其一，以状得名。南北朝北魏时期郦道元之《水经注》说：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土”；其二，以声得名。晋零陵太守庾仲初《观石鼓》诗：“鸣石含潜响，雷骇震九天。妙化不可有，莫如神自然”。东晋罗含《湘中山水记》：“石鼓在蒸口南，湘水西，叩之声闻数十里，此鼓今无复声”。《水经注》还有灵异记载：“临承县有石鼓，鼓高六尺，鼓鸣则土有兵革之事”，后有卢龙大力士推鼓入潭的传说，应是人民对和平的向往吧。

进山门左手边是四间展厅，特别提到了石鼓书院生徒的一个杰出代表：彭玉麟，清衡阳人，被曾国藩延揽，创湘军水师，成为近代中国海军创始人。因骁勇善战，屡立军功，被朝廷赐号“常勇巴图鲁”，满语“英雄”、“勇士”的意思。官至兵部尚书，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“同治中兴”四大名臣。

彭玉麟文韬武略，才艺双绝，尤其画梅线条质朴，笔墨苍浑，有一股英雄气，曾国藩称之为“兵家梅花”。而这与一段青梅竹马的爱情有关。彭玉麟与外祖母养女王竹宾（梅姑），“少小相亲意气投”，但因辈份不宜，八字不合，被迫各自嫁娶。后梅姑因难产而逝，彭玉麟“伤心之人别有怀抱”，发誓以画梅纪念她，“所做一生不下万本”，无愧“大清第一情种”。央视当年来衡《寻宝》，彭玉麟《墨梅图》荣膺“衡阳民间国宝”称号。

彭玉麟还写下了大量咏梅诗，号称《梅花百韵》，其中“一生知己是梅花”、“输与梅花作丈夫”、“一腔心事托梅花”等句早已成为咏梅佳句。彭玉麟的诗画，既有借梅花高洁以自况，也寄托着对初恋情人的刻骨追思。

现在所见的石鼓书院，是复建的仿清乾隆形制古典建筑，白墙黛瓦深色柱,庄重古朴而典雅。有山门、书舍、武候祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭等景观。木料多选用印尼上等菠萝格木，质地坚硬，纹路细密，防腐防蛀，千年不朽；构件均用传统工艺榫卯对接而成。

“武侯祠”纪念的是“三国”军事家诸葛亮。匾额是中央美院钱绍武教授所书。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥忠武侯，后人尊称“武侯”。《一统志》载：诸葛亮以军师中郎将的身份驻军临蒸(衡阳)石鼓山将军楼，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋。后人感其“鞠躬尽瘁,死而后已”精神,慕其高风亮节，建祠于此。门联“心远地自偏，问草庐是耶非耶，此处想见当日；江流石不转，睹秋水来者逝者，伊人宛在中央”，系清代衡阳知县范鹤年所撰，书者是著名书法家李铎先生。

左边相对的是“李忠节公祠”。匾额由湖南省文联副主席、书协前任主席何满宗先生题写。李芾，南宋衡州人，潭州（长沙）知府兼湖南安抚使。德祐元年，率部抵御元军，血战三月。除夕夜手书“尽忠”二字为誓，城破在即，端坐“熊湘阁”与全家老少以身殉国。明成化年间，人们在他殉难处和家乡衡阳，建祠纪念。清同治年间彭玉麟为之题联：“义烈炳潭州，千秋英名垂竹帛；崇祠仍故宅，一龛清供有梅花。”。

李芾左侧的塑像是衡阳县令穆演祖。南宋理宗景定元年，率数百将士搜集兵勇，与元军抗战七天七夜。组敢死队，夜潜过江，凿沉敌船，解衡州之危。

拾级而上，看到的是儒家学派创始人、“至圣先师”孔子的紫铜塑像。

后面雕梁画栋、气势磅礴的“大观楼”，始建于明万历年末，它承担了书院的两大功能，楼下讲学，楼上藏书。清同治年衡州知府李镐撰联：“坐对岳云开，权将小阁重楼当他广厦；俯临湘水去，却喜渔歌桡唱畣我书声”。

一楼展厅有石鼓七贤木刻像。李宽，唐陇西人，元和三年，在石鼓山上筑庐读书究学，是石鼓书院的雏形；韩愈，唐文学家、哲学家。唐宋八大家之首。永贞元年途径衡阳，受邀，游石鼓山，赋诗《题合江亭寄刺史邹君》，后吸引许多文人墨客慕名而来，为咏石鼓山的千古绝唱；李士真，李宽第七代后人。宋至道初进士。以私财在李宽读书堂故址重建书院。其举得到朝廷褒奖及敕额，为石鼓书院得以延续千年并扬名天下奠定了基础；周敦颐，北宋哲学家。今湖南道县人，宋代理学的开山鼻祖，联合国“世界文化名人”。在衡十二年，留下名篇《爱莲说》；朱熹，南宋理学家、教育家。婺源人，寓建阳，集理学之大成者；张栻，南宋理学家。四川绵竹人，迁衡州，官至右文殿修撰，湖湘学派主要代表人物之一；黄干，朱熹婿，并被朱熹视为道统继承人。

“朱张会讲”于石鼓是宋书院文化、湖湘文化一大盛事。现在讲堂上摆放两把太师椅，有纪念之意，边柱楹联写道：“珠玑文字任流传，昌黎首唱，石湖继吟，霞客纪游，姜斋感旧，佳节数从头，太息前人俱往矣；锦绣江山烦指点，左挟岣嵝，右挹回雁，前连青草，后接朱陵，风光都在眼，喜看形胜更超然”。书写者为衡阳市书协首主席朱大河先生。

往里走是合江亭，为书院最早的景观建筑，唐贞观年间，由衡州刺史齐映修建。匾额书写者吕长申先生曾任国家博物馆馆长。两侧楹联：“石鼓双江水，昌黎一首诗”，由时任湖南省文化厅纪检组长、书法家宋军先生所书。后面的对联：“广厦构众才，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来。”作者为曾任书院山长的清衡阳人祝詹溪。身置此处，无尘嚣之声，无污浊之气，使人别有一番感受。

一楼临江回廊是石鼓书院观景最佳处。左前方是蒸湘汇流处的来雁塔，对应城南的回雁峰，合“北雁南来，至此而回”之意，故衡阳别称“雁城”。右前方，东岸有珠晖塔隐约，取意于南朝梁代吴均诗句“团团珠晖转，炤炤汉阴移”。清光绪年间风水学家说，湘水过来雁塔，耒水入注，其下两岸无峻峰，为不让流水散财，宜建塔以镇水口。书院下面这片水域更因曾国藩、彭玉麟曾在此操练过湘军水师，堪称中国海军“摇篮”。

极目远眺，视野空灵辽阔，看湘江北去，或细波微澜，或风高浪急。江岸、晴岚、绿树、红花，浪拍山崖、风抚人面，令人遐想连篇。登高阁，吟名诗，看三江之水滔滔不绝直奔洞庭。正所谓“石鼓南征，诸葛碑留芳草缘；大江东去，昌黎诗压众山青”，不愧为“湖南第一圣地”。

二楼有木刻复制韩愈的千古名作《题合江亭寄刺史邹君》，“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾”，故此又称“绿净阁”，整首诗气势磅礴，格调隽永，挥洒自如，深得张拭喜爱，曾亲书刻碑，被世人叹为“二绝”。

石鼓书院悠久的文化历史、得天独厚的地理环境，吸引了历代名贤彦士、文人墨客来此游览、讲学、题咏。约4000平方米的山体上，从唐至清留下摩崖石刻20多处。

最珍贵的唐代石刻《西溪》高95厘米，宽90厘米，字高34厘米，宽40厘米，端庄秀丽、饱满有力。为贞观进士，衡州刺史宇文炫所书，历经1300多年依旧留存，堪称石鼓书院“镇院之宝”。

“眼底西溪少，碑间北客多。雪山风日剥，岁月姓名讹。后有诗堪勒，傍无石可磨。可磨悬绝处，留勒中兴歌”，这是南宋文人曾丰所作游石鼓诗，将石鼓摩崖石刻和文化遗存描绘的非常神奇，令人向往。