鄂尔多斯红梅子小木屋度假酒店地址

　1、希拉穆仁草原旅游点

位于呼和浩特以北90公里，希拉穆仁蒙语意为黄河。在稀拉穆仁河畔有一座清代的喇嘛召—普会寺，故希拉穆仁又名召河。普会寺是呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫。建成于乾隆三十四年（公元1769）。希拉穆仁苏木（乡），海拔1700米，是距呼和浩特最近的牧业区，这里从1979年对外接待旅游者，建立了既有砖混结构又有原始毡房的蒙古包饭店，游客可以欣赏到草原的美丽风光，看到蒙古族传统的生活方式和古老习俗，令人心旷神怡，耳目一新。

2、格根塔拉草原旅游点

距呼和浩特以北150公里，在四子王旗查干补力格苏木，四子王旗王爷府东北处，全名为格根塔皎色隆，蒙语意为夏营盘（夏季放牧的地方）。这里草场优良，建有砖混结构和原始毡房的蒙古包群。游人可以漫游草原，观看蒙古族的歌舞和体育表演，蒙古族婚礼表演，参加那达慕、祭敖包等，生活在“马背上的民族”中间，游人充满了神奇的感觉。

3、辉腾锡勒草原旅游点

辉腾锡勒蒙语为寒冷的高原，位于乌兰察布市察右中旗西南，距呼市东北150公里。这里海拔1800多米，在东西约100公里的地方，有九十九个天然湖，镶嵌在绿草如茵的草原上。这里是避暑的好地方。

4、达拉特旗响沙湾旅游点

位于库布齐沙漠的中西段，位于伊克昭盟达拉特旗树林召镇境内，距黄河大桥40多公里，这里有一月牙形沙丘，沙坡面宽百米，坡宽为45度，当夏天干旱时，人们从沙丘上端向下滑动时，沙子就会发出轰鸣，这种奇特的沙漠景观，令游人惊叹不已这里是我区最早开发的响沙旅游点。游人不仅可以欣赏奇特的沙漠景观，更可以感受浓郁的鄂尔多斯高原的民族风俗。

5、大召寺

大召汉名为“无量寺”，蒙语“伊克召”意为“大庙”，位于呼市玉泉区大召前街，大召占地3万平方米，主体建筑布局为“伽蓝土堂”式，沿中轴线建有牌楼。1579年（万历七年）土默特部俺答汗，在明廷的支持下，正式动工兴建，这里是俺答汗兴建的第二座城寺，是呼和浩特最早兴建的寺院。这个新建的城寺，将城与寺分开。寺在城南路西，二年落成。城在第三年竣工。明廷赐寺名为弘慈寺，城名为归化城，即呼和浩特旧城。由于寺中供奉着银制释迦牟尼像，也称“银佛寺”。大召建筑有山门、过殿、经堂、九间楼及配殿等。其中经堂与佛殿相连，通称大殿，殿内采用减柱方法，扩大空间，虽规模不大，却有宏伟之感，经历了400年沧桑的银佛仍保存完好。大召是呼和浩特现存最大最完整的寺庙。

6、五塔寺

在呼和浩特旧城东南部矗立着一座挺拔秀丽的金刚座舍利宝塔，宝塔在一座高台上建了五个小塔，通称五塔寺。该寺作为当时崇福寺（小召）的下院，经清廷批准于公元1727年（雍正五年）开始建造。1732年（雍正十年）建成。据说五塔寺与呼和浩特新城（绥远城）同时兴建，同时竣工，故又名“新召”。清廷赐名“慈灯寺”。后来其他部分倾倒。宝塔存留下来。塔高16.5米，下部叫金刚座，金刚座共七层，第一层上有用蒙、藏、梵、三种文字刻有写的金刚经 。第二层塔壁刻有鎏金佛像，中央一塔七层，高6.62米。四角之塔都为五屋。塔北的照壁上，有三幅石刻。其中一幅是1725年（雍正三年）刻成的用蒙文标写的天文画，这是国内迄今发现仅有的少数民族文字的天文图，是一件珍贵的文物。

7、五当召

位于包头市东北90公里。（五当）蒙语柳树的意思。因为座落在杨柳繁茂的五当沟得名。始建于1749年（乾隆十四年），全部殿宇为西藏式建筑，整个建筑沿山势而行，给人以雄伟壮观的感觉。第一层是苏古沁独宫，殿为三层，高22米。佛殿大门两侧绘有四大天王像。拾级而上第二层是洞阔尔独宫，该宫后半部分为黄色，俗称黄庙。这里是学术考试，神学辩论之所。第一代五当召活佛塑像端坐正殿。巍然屹立在山顶的是日本伦宫，殿正中供奉着宗喀巴九米高的巨型铜像，是内蒙地区最大的一尊铜像，还有阿会独宫，是本召内唯一一座坐西朝东的佛殿，位于洞阔尔独宫后面，殿内有十八罗汉。在阿会独宫旁有一座小巧的二层楼叫苏卜盖陵。它是五当召一世活佛东科尔的寝室。阿会独宫南面是三座活佛府，东西是青山翠柏，下面是溪泉流淌，环境甚为幽雅。

8、昭君墓

又名青冢。蒙语称“特木尔、乌尔虎”。座落在大黑河之滨，呼和乡，距呼市九公里里，墓高33米占地3.3公顷。为西汉元帝宫女王昭君之墓。王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人（今湖北省兴山县）。公元前33年出塞到匈奴，做了呼韩邪单于阏氏，封号“宁胡阏氏”（阏氏为匈奴皇后号）。晋时因避讳司马昭的昭字，改称（明妃）或（明君）。

9、成吉思汗陵

成吉思汗陵，在内蒙古鄂尔多斯高原中南部，伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席勒镇南甘德尔敖包上，距东南约90公里。现今的陵园是解放以后兴建的。国务院于1982年2月公布为全国重点保护单位。这座宏伟的陵园长宽各15公里，主体建筑是三座蒙古包式的大殿，连接在一起。分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊等部分。它建筑在高台基上，台基前有八十一个台阶，两边砌有栏杆。正殿高26米，东西殿高23米，东西走廊高20米。殿的平面为八角形，南面开门，上设重檐，呈蒙古包式的穹庐顶。殿顶用黄蓝两色琉璃瓦与殿的朱门白壁相辉映，显得绚丽多彩。正殿门的下两檐当中悬挂着蒙汉文合壁的“成吉思汗陵”匾额，整个建筑体现了蒙古民族的艺术特色。陵宫正殿内是一座五米高的成吉思汗塑像，后面的寝宫里有三个用黄缎子覆盖的蒙古包，正中的蒙古包里，有三具灵柩。正中是成成思汗和夫人蕃孛儿贴，东侧是第二夫人呼伦（忽兰），西侧是三夫人伊绪（也速）。东边的蒙古包里是成吉思汗的胞弟（别里古台）的灵柩，西殿里供奉是成吉思汗九员大将的九尖角的旗帜和苏鲁定。东殿里独设一座蒙古包，里面放着成吉思汗四儿子托雷和他的夫人伊喜哈图的灵柩。成吉思汗陵园一直由专门担任守护的达尔扈特护卫着，如今是他们的第35代子孙，现在每年举行祭奠成陵的活动，特别是夏历三月二十一日为传统的祭礼日期。随着对外开放的发展，这里已成为一个著名的旅游景色，1992年评为全国四十佳景点之一。

从武隆县城经过仙女山镇到仙女山景区，一路上都有农家乐和宾馆。卫生和条件有好有差，如果你觉得在住宿上要便宜一点，武隆的住宿最多，性价比最高，但你就要在时间上多浪费一点，因为你一天看不完仙女山景区和天生三桥地缝景区。你得来回往返。如遇节假日及旅游旺季，从县城到景区的路上非常堵，购票和游玩都会因为人流的高峰时段而拥堵，如果入住仙女镇，可以早起购票进入景区，错开高峰时段，节省的就不是一点点啦，而且仙女山镇（海拔1300）和仙女山景区（海拔1800）夏季的气温凉爽宜人，空气清新。既然是来旅游的，住在闷热嘈杂县城有啥意思呢 只能呆在空调房间里。仙女山景区内宾馆少，吃住价格都非常贵，综合价格、舒适性和方便性优选仙女山镇。

仙女镇农家乐条件大致差不多，价格也都在100左右，比较在意的就是卫生清洁以及服务态度，推荐仙女镇国家电网旁的仙逸雅舍酒店，更好的口碑和服务，其他门票和住宿价格请访问：www.xianyihotel.cn

人们越来越爱出门去看世界，住酒店也就成了稀松平常的事情，而现在酒店的种类也非常的多，几乎可以满足我们所有的需求。有的人在外喜欢体验星级酒店，有的人则追求经济适用性，也有人偏爱更小众的民宿，不管你喜欢哪一类酒店，住酒店这件事情对出门在外的人来说都是非常重要的。

所以现在的酒店为了让客人体验更加舒适也是想尽了办法，比如为了便利客人提供接送服务，针对游客的兴趣设计主题房间，以及提供超快的网速等等。不过也有的酒店反其道而行之，不但酒店建在深山之中，而且还不提供电和网络，甚至连吃的东西都没有，可以说是世界上最“差劲”的酒店了，但客人来住了酒店后却都觉得体验很少，一点也舍不得离开，不知道你有没有听说过这家酒店呢？

这家酒店位于瑞典，名字叫做Koiarbyn酒店，这家酒店可以说颠覆了我们对酒店的认知，它建在深山之中，交通极为不便利，外形看上去就像坟墓一样，再加上是位于森林之中，要是在不知情的情况下见到了，还会感到几分的阴森可怖。

那它到底是哪里吸引了游客呢？

难道是酒店的房间布置得很温馨，或者提供的服务很优质吗？这家酒店并不像其他的酒店那样拥有许多的房间，还有各种各样的主题设计，整个酒店只有12个外形看上去像坟墓的小木屋，其中一个小木屋还被改造为了酒店前台，能用来接待客人的房间仅仅只有11个，房间的布置也很简单，只有小木床和羊毛毯子以及一个用来取暖的小火炉，除此之外也没有其他多余的东西了。

想必不少小伙伴也能猜测到，这家酒店的应该是以自然、环保、简单为理念的，之所以没有提供更多的现代化设施，是希望能将人们从这些现代化的工具之中解脱出来，摆脱城市的喧嚣和工作的压力，让人们感受一下生活本来的样子，来放松自己的心情。

所以它吸引游客的地方就是由于它的“野”，隐藏在山林之中，推开门就是大片大片的森林，酒店也不提供食物，游客想要吃东西则可以跟老板去山林之中寻找能吃的食物，自己生火将它们煮熟，用最原始的生活方式，让游客真正的体验生活。

来这里小住几天的游客都被这里闲适又有意思的生活而吸引了，忍不住想要再多住几天，纷纷表示舍不得走。想必是因为我们生活在都市中，每天被大量的讯息包围，根本慢不下来，生活渐渐被繁忙的工作或人际交往而占据，反而忘记了生活本来的样子。

公交线路：102路 → 292路，全程约5.3公里

1、从丰裕小区步行约340米,到达金屏街站

2、乘坐102路,经过5站, 到达世纪广场北口站

3、步行约250米,到达东环城路站

4、乘坐292路,经过2站, 到达珠海路站

5、步行约70米,到达会展大街/珠海路