如何贴木皮

装修中很多建材是大家不认知的。比如常见的无印风中木质感元素，这种效果取自于天然木皮。很多人好奇，为什么不用木材，最主要的原因还是贵。而选用天然木皮，在省钱的同时也能达到天然木纹效果。还有无毒环保等优势，何乐而不为之？那么，大家了解天然木皮吗？什么是天然木皮呢？我们现在来看看什么是天然木皮！

什么是天然木皮？

天然木皮，顾名思义，就是采用天然原木为基材，通过刨切等多重工艺，加工成厚度均匀的木皮。常见的天然木皮的树木有樱桃木、胡桃木、橡木等等各种材料。天然木皮的表面有着纯天然不经人工加工的天然木纹理，还能散发自然的木香，非常受人欢迎！

天然木皮的优缺点——优点

1、无毒环保。合格的天然木皮采用的纯天然木材，加工过程也是纯天然工艺，不添加任何有害添加剂，对于注重环保的消费者来说，是首选装饰材料。

2、拥有天然木纹肌理及色泽。由于采用天然木材，天然木皮天生自带木纹肌理，纹路匀称自然，色泽美观柔和，无需多余的人为加工，装饰起来非常美观！

3、弹性好，可随意搭配并弯折。天然木皮不是刨切以后就可使用的，其经过多到工序，蒸煮干燥，不仅消毒杀菌，还增加了木皮的韧性，更便于铺贴装饰！

4、散发天然木质清香。天然木皮的这一优势可以说是附带的外挂了，由于采用原木材料，其中自带木材的清香，装饰在家中有一股天然的原木风情！

天然木皮的优缺点——缺点

1、尺寸较小。天然木皮常常是长条状的，比较窄，规格尺寸也比较小，如果是墙壁大面积铺贴，不仅费时费力，也多了衔接的难度！

2、价格高昂。虽然比起木材来说，天然木皮比较便宜，然而和科技木皮比起来，天然木皮的价格却是比较贵的。具体价格要看天然木皮的原材料，比如紫檀天然木皮，每平米大概60-100元不等！

3、表面缺陷较难修复。由于采用天然原材料，天然木皮的外表常常会有虫孔、结巴、死色、腐朽等问题，这些问题不是太好处理！

4、需花费心思保养。天然木皮毕竟仍然是木材，平时保养依然需要注意温度湿度，防止干裂或者潮湿腐坏！

关于什么是天然木皮的相关内容，小编就为大家介绍到这里了，希望对大家有所帮助！天然木皮与真正的原木板材不同，只有薄薄的一层，然而其装饰效果也不遑多让，近年来也有很多家庭选择使用天然木皮装饰，省钱又美观。想要了解更多相关资讯，请关注齐家网！

1.铝板成本：铝锭价格（广东这边一般都以南海灵通的铝锭价）+3000元左右的铝板加工费。例如：今天南海灵通的铝锭价是18500+3000=21500元就是铝板的价格。

2.钣金加工费：一般的平板每平方加工费约25元左右，简单异形板（折6刀以上含6刀）与滚弧板+10元每平方米。特殊异形板跟双曲板必须见图纸后才能确定。焊接每米加收10元的烧焊材料费。

3.表面喷涂：氟碳喷涂60元每平方，聚酯30元每平方。粉末25元每平方。特殊颜色（红、橙、蓝、黄、紫、香槟金等鲜艳的颜色）加收10元每平方。现在铝单板的价格就很好计算出来了。

公式：铝板价*铝板比重即2.72*铝板厚度*1.1（加强筋跟损耗）+25（钣金加工费）+表面喷涂费+管理成本（因公司而异）就是铝单板的价格了。所以现在2.5厚氟碳铝单板的价格成本就算出来了，在245-260之间都是比较合理的价格。

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农历五月初五是我国传统的端午节，端者，初也，五为阳数，故又称“端阳节”。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。

吃黄鳝 我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

吃面扇子 甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。

吃茶蛋 江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

吃煎堆 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

吃薄饼 在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。

◆全国各地的端午节习俗

〔河北省〕

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

   家具泡水怎么办？

1、沙发

有很多人会把浸水的沙发、家具放置在太阳光底下暴晒，其实这种做法对沙发和家具伤害非常大，不管是 真皮沙发 还是 布艺沙发 都有木质 框架 在里面，木头在经过泡水后再经过太阳暴晒会发生热胀冷缩，有些地方甚至还会龟裂， 变形 、变色，表现也会变得更加残破不堪，甚至支撑沙发的根基骨架还会碎裂，影响沙发的支撑力。

布艺沙发的坐垫和靠垫都是高弹海绵，其中大多是可以拆卸的，只要拆下来将海绵晾干就可以了如果是真皮沙发，采取自然风干的方式，有条件的可以用除湿机将沙发内部的水分完全蒸发掉，回复到原来的状态，虽然海绵能够吸水，但是如果长期摆放可能会造成内部发霉。面套有条件的要拆下来清洗。

沙发吹干后由于水的浸泡可能会造成沙发表皮变硬，此时可以用皮革柔软护理剂进行擦洗恢复，清洗的方式应当用柔软不退色的 毛巾 用清水洗涤后用手拧干，喷上皮革护理剂到微湿，轻轻揉擦皮革表面，顺序涂抹每一部分，直到完成皮革表层的全部护理。

2、 木质家具 被雨水浸泡处理方法

木质家具受潮要阴干，千万不能放置在阳光下暴晒或是采用急速烘干的方法，否则会使家具开裂。此时要是 实木家具 在外表皮上有水珠或霉点，这时可先用水擦洗一次，然后用 空调 吹干，慢慢去除水分，最后用干毛巾轻轻擦一遍。如果家具受潮后油漆出现了裂缝，需等家具完全干后，刮掉破损的油漆重新打磨喷漆。

复合木板家具受潮，可先用吹风机或空调将家具吹干，若是使用空调的干燥功能，注意不要直吹，如果家具表皮开胶，可以用502等强胶将其进行封闭，然后打磨上漆。

3、 金属家具 受雨水浸泡后的处理方法

金属家具在受潮后，先用干抹布将其擦干，注意不能忽略每一个细小的地方，然后用小刷子蘸防锈剂轻轻地擦拭一遍，可以在其附近放只吸湿包进行除湿。

如果金属家具已经生锈，可以先将生锈的地方用砂纸打磨干净，露出金属层后，用干抹布擦拭干净，刷上防锈漆后再擦一层面漆，并定期用少量的防锈油或是缝纫机的机油擦拭家具表面。　

4、塑料家具跑了水处理相对来说好一点，比较简单，晒一晒或者冲洗一下晾干即可，但是也要注意一些边边角角的污垢要清理干净，以免日后使用产生异味滋生病菌。

5、特殊材质家具，一些材质比较特殊复杂的家具跑了水，要请专业的家具店修复，有些服务维修做得不错的家具厂商，针对原来购买的消费者，会有较低的服务价钱，如果想要慎重地修复你的家具，依赖专业也是方式之一。

  如何避免买到泡水家具？

1、检查家具最容易发霉的小地方，例如：沙发的皱折处、椅角及沙发的底部，摸一摸是否很潮湿、闻闻看是否有霉味。

2、木质家具可以四处看看是否有水渍，贴木皮的地方是否不够伏贴?压压看是否结构不够稳，或者多多询问有关于家具的来源，也要挑选一下买家具的地点。有些明确标榜已泡水的家具，价格便宜，此时也不能太过贪小便宜，需要仔细衡量，如果要使用长久的家具，品质还是要有一定保障，不然得不偿失。

（一匝木皮）面积=长*宽*张数，1米（M）=100厘米（CM）=1000毫米（MM）。通常家具木皮厚度都是毫米（MM）计数。

1立方米的木皮和1平方米木皮之间的换算，要看木皮的规格而定，假如木皮厚度为0.5mm，那么1立方米就=2000平方米的木皮，假如是0.4mm的厚度就=2500平方米的木皮。

扩展资料：

对于诸如球体，锥体或圆柱体的实体形状，其边界面的面积被称为表面积，简单形状的表面区域的公式由古希腊人计算，但计算更复杂形状的表面积通常需要多变量微积分。

区域在现代数学中起着重要的作用。除了其在几何和微积分中的显着重要性，面积与线性代数中的决定因素的定义有关。

是微分几何中表面的基本特性。在分析中，使用Lebesgue测量来定义平面的子集的面积，尽管并不是每个子集都是可测量的。一般来说，高等数学领域被视为二维地区体积的特殊情况。

可以通过使用公理来定义区域，将其定义为某些平面图的集合与实数集合的函数。可以证明存在这样的函数。

参考资料来源：百度百科-面积

鉴别铝单板的质量有以下方式：

怎么辨别幕墙铝单板质量的好坏呢，专业铝单板厂家教你辨别，关键看以下几点：

一、铝单板表面处理工艺

铝单板的喷涂工艺不同，关系到铝单板的使用寿命。铝单板表示处理工艺的优劣排序为：氟碳三涂>氟碳二涂>热转印木纹或石纹>聚酯漆>聚酯粉末喷涂>静电粉末喷涂, 越前面的质量越好，当然价格也更贵；室外的幕墙铝单板最好用氟碳的，耐候性好，氟碳喷涂工艺可使用二十年不变色。室内铝单板可根据个人的经济条件和审美追求有更多的选择。

二、查看厂家是否偷工减料

仔细观察铝单板的表面处理得怎样，有些材料本身是非常薄的，但是现在很多铝单板厂家为了吸引客户，不惜以低于成本价来报价，偷工减料来蒙混过关，减少铝板的厚度，但是为了达到客户要求的产品厚度，喷底漆时就喷厚。这样的做法使得底漆不能深入固化在铝板表面的，久而久之容易掉色变色。所以当看到比市面上的普遍价格低很多的报价，一定要谨慎，毕竟便宜没好货，你一味得压低价格，厂家就会想方设法压低成本来赚取利润，最后受害的还是用户

三、关于厂家的选择

货量大的话要到幕墙铝单板厂家那里看看，实地考察，看看工厂大不大，看看机器是否先进，还有制作工艺。工艺好坏也影响着产品的运用寿命，这是客户容易忽略的地方。

四、看原材料

铝材是按纯度分几个等级的，一般可以从敲击声上判断出来幕墙铝单板材料的优劣，好的铝合金材料声音清脆响亮。购买的时候可以用手敲击铝单板试试声音，声音没什么大问题的，材料也是可以的。根据合金元素含量不同铝板材料可以分为8个系列分别为：

1XXX 纯铝系 99.00%以上

2XXX Al-Cu

3XXX Al-Mn

4XXX Al-Si

5XXX Al-Mg

6XXX Al-Mg-Si

7XXX Al-Zn

但是并不是说铝含量越高越好，铝含量太高硬度不够，所以铝单板原料多为铝合金，加入铜、‘硅、镁等元素，以增加铝板硬度。选材要根据铝单板使用功能区分，其中较为复杂，在此不赘述

纯手打，各位看官觉得有用就点个赞吧

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