三合是什么意思

“十五”期间，我县林业系统高举邓小平理论的伟大旗帜，认真贯彻执行党和国家的路线方针政策，在县委、县政府的领导下，认真学习、贯彻、落实党和国家及省、市各项方针、政策，以江泽民同志“三个代表”重要思想和党的“十六大”精神为指针，结合我县实际，紧紧围绕经济建设的中心，按照经济社会可持续发展的要求，以高标准建设国家级生态示范县为目标，科学规划，精心指导，强化措施，狠抓管理，大打林业生产攻坚战，使全县林业生产有了突破性进展。林业建设使全县自然生态环境得到了明显改善，并有力地促进了社会和经济的协调发展，取得了显著的生态、经济和社会效益。但随着生态、经济全球化步伐的加快，科学技术的日益发展和改革的不断深入，我县林业与国民经济和社会发展对生态环境的客观需要还存在不小的差距，林业生态体系建设尚需进一步完善，林业结构尚需进一步调整优化，林业整体效益有待进一步提高。

林业是生态环境建设的主体，发达的林业，是国家富足、民族繁荣、社会进步的重要标志。森林是发展经济、改善人民生活的重要基础，能提供人们所需要的木材、食品、药品、燃料等工业原料。具有防风固沙、保持水土、涵养水源、净化空气、调节气候、改善环境、养护物种等多种功能。肩负着优化生态环境和促进经济发展的双重使命。为贯彻党中央、国务院关于生态建设指示精神及国家的林业建设方针、政策，不断增强我县林业的综合实力，加快林业大县的建设步伐，逐步建立起比较完备的林业生态体系和比较发达的林业产业体系，实现可持续发展的战略目标，特制定××县林业发展“十一五”计划和中长期规划。

一、“十五”林业建设回顾

(一)“十五”期间林业建设的成就。

××县位于山东省西南部南四湖的西侧，属于黄泛冲积平原，总面积880.56平方公里，人口密集，交通便利，林业植被稀少，是风沙危害严重的地区。“十五”期间，××县认真贯彻落实省、市关于林业工作的方针政策，动员全县广大干部群众，按照经济社会可持续发展的要求，以高标准建设国家级生态示范县为目标，坚持改革活林、科技兴林、依法治林，不断加大科技投入，加快种植业结构调整步伐，使林业生态体系和产业体系建设有了较快发展。经过五年来的努力，目前全县各类有林地面积12.9万亩。其中用材林3.2万亩、防护林5.8万亩（护岸林3.2万亩、护路林1.4万亩、农田防护林1.0万亩）、经济林3.8万亩、特用林0.1万亩、无林地0.6万亩、蔬林地0.08万亩；全县宜林网化面积84.2万亩，占全县总面积的63.4%，其中已形成网格达到林网化标准的62.2万亩，需新增完善林网22万亩，林网折实面积4.3万亩。全县折实林木覆盖面积28万亩，其中林网、四旁树木折实覆盖面积15.1万亩。活立木蓄积78万立方米，植树总株数1200万株。林木覆盖率达到21.1%。年果品总产量4000万吨。生态林业体系建设初具规模。以农田林网化、绿色通道和城镇绿化为主体的生态林业体系已基本形成，沟、路、渠、堤已基本栽上了树，基本实现了农田林网化。林业的生态防护效益更加显著。林业产业体系已成雏形。丰产林、用材林建设基本实现了良种化，良种覆盖率达到90%。经济林建设规模不断扩大，优质果品生产基地初具规模；全县已初步建成2个大型木材购销市场和一个果品购销市场，以3处国营场圃为依托，建成了以亚龙木业集团、金德果蔬、安利木业为龙头的一大批林产品加工企业，年产值6000万元。建成贮藏量千吨以上的果品贮藏库20多个，年贮藏能力2万多吨，降低了由于果品腐烂带来的损失。开发了多种多方式的包装材料及包装式样，对采后的果品及时进行清洗、杀菌、分级、包装，将果品采后商品化处理提高到了一个新水平。林业基础设施得到加强和巩固，乡镇林业站建设通过了“合格县”验收，林木管护队伍不断壮大，护林防火，病虫防治设施初步配套，林业公安、林政管理、木材检查、森林植物检疫，野生动植物保护等林业执法队已经建立，县乡林业科技推广服务机构基本健全，造林绿化成果得到了较好的保护。

（二）林业工作的基本经验

“十五”期间，我县林业生产取得了较快发展，可以说已经进入了跨越式发展的新时期。回顾五年来的实践，取得了一些工作经验。归纳起来，主要有六条：

1、坚持政府主导,全社会办林业。林业是重要的公益事业和基础产业。林业的双重属性,决定了林业发展必须以政府推动为主导,广泛动员社会各界和人民群众积极参与,形成全党动员、全民动手、全社会办林业的格局。

2、坚持生态优先,生态、经济和社会效益相统一。林业必须把生态建设作为首要任务,同时要与产业发展相结合,兼顾地方经济发展和农民增收致富,实现生态建设、经济发展和社会文明统筹协调、相互促进。

3、坚持科学态度,遵循自然规律。林业建设必须从本县自然条件出发,遵循生态适应性规律和地域分布规律,因地制宜,适地适树,采取与生态类型和气候条件相适应的建设方式,做到宜林则林、宜草则草,宜乔则乔、宜灌则灌。

4、坚持以改革促发展,用市场机制调动社会各界发展林业的积极性。必须深化林业产权制度改革,创新经营机制,明晰产权,依法保护林业经营者的合法权益,做到“谁造谁有谁受益”,变“要我造林”为“我要造林”。同时，大力推广林草、林药、林菌、林菜等多种间作形式，形成多元化发展的立体种植模式，增加亩产出效益，林业发展才有永不枯竭的动力。

5、坚持以保护为基础,正确处理保护与利用的关系。加强资源保护,是林业可持续发展的前提。必须坚持依法治林,把保护林木资源放在林业发展的优先地位,合理开发,永续利用,实现资源培育、保护和开发利用的良性循环。

6、坚持质量第一,积极推进林业增长方式的转变。林业建设要讲速度,更要讲质量。必须把质量管理贯穿于林业建设全过程,健全质量保证体系,加快实现林业发展由数量扩张型向质量效益型转变。

（三）林业生产中存在的主要问题

虽然五年来的造林绿化工作取得了显著成效，但从国民经济发展对林业的要求、建设国家级生态示范县林木覆盖率要达到26%的标准以及经济社会可持续发展上还存在很大差距。主要表现在以下几个方面：一是林分结构较为单一。全县绿化品种大都是单一的杨树，没有形成多元化发展，容易引发大面积的林木病虫害。林网标准化程度低，采伐更新强度不合理。经济林规模较小，苗木、花卉基地建设进展缓慢，形不成规模，不能满足经济建设需要。二是品种结构不合理。在果品生产上表现为“三多三少”，即低档果品多，高档精品果品少；一般品种多，名特优新品种少；季节性果品多，适宜加工、耐贮藏果品少。林果产品品质档次较低、质量较差、名牌较少，难以适应激烈的市场竞争形势。三是造林绿化标准低且分布不均。在造林生产中，往往出现造林季节只求数量，只求能完成任务，而对种植质量和管护重视不够，个别地方出现只造不管或重造轻管的现象，造成了成活率低、林木保存率低、树木生长率低的状况。四是林业二、三产业发展滞后。林业产业化经营尚处于起步阶段，缺少林果产品加工的龙头企业，产业链条短，中介组织和服务组织不完善。林产品加工转化率低，生产工艺和设备落后，未能真正将资源优势转化为商品优势、经济优势。五是林业建设整体上科技含量不高，基层林业科技推广体系不健全，制约了林业的跨越式发展。六是林业产权制度改革还不够彻底，部分树木权属不清，与群众利益关系不够直接，群众对树木保护意识不强，毁林现象还时有发生。七是部分干部群众对发展林业的重要性和紧迫性认识不足。特别是个别领导干部的认识问题，有的只看到林业的直接效益，而忽视林业所持有的比直接效益大数倍乃至数十倍的生态效益和社会效益；有的只顾眼前的利益，忽视长远利益，搞掠夺式经营；有的盲目乐观，自我陶醉，看不到发展林业的.紧迫性，下不了加快发展林业的决心，缺少抓林业的主动性和积极性。这些问题的存在，严重制约着我县的林业产业化进程，影响着经济的快速增长，对此，我们要有一个清醒的认识，增强危机感和紧迫感，抓住机遇，迎接挑战，加快林业建设步伐。

二、国民经济和社会发展对林业的需求分析

林业作为国民经济的重要组成部分，既是一项基础产业，又是一项关系生态环境建设的公益事业，肩负着优化生态环境和促进经济发展的双重使命。发展林业，对遏制土地荒漠化，防治水土流失，改善生态环境，维护生态安全，促进可持续发展，具有不可替代的重要作用。在平原农区同样的耕作条件下，有林网保护比空旷地带的农作物增产10-30%。森林覆盖率每增长1个百分点，年降水量可增加7.8毫米。造林绿化，不仅可以改善农业生产条件，巩固农业基础地位，而且可以增加再生资源，发展绿色产业，推动农业结构调整，带动农民增收。因此，党中央、国务院始终高度重视林业建设，在制订出台的《关于加快林业发展的决定》中明确指出：林业是经济和社会可持续发展的重要基础，是生态建设最根本、最长期的措施。在贯彻整个可持续发展中，应该赋予林业以重要地位；在整个生态建设中，应该赋予林业以首要地位。省、市政府也相继出台了一系列文件，决定要全面建设生态城市，建成比较完备的生态体系和比较发达的林业产业体系，努力实现经济社会与人口、资源、环境的协调发展。

当前我县已经进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设新的历史时期。随着经济发展和人民生活水平的提高,社会对林业的主导需求发生了重大变化,生态需求已经成为社会对林业的第一需求。加强生态建设,成为林业建设面临的首要任务。长期以来,我县一些地方片面追求经济增长,毁林现象较为严重,忽视了对生态资源保护,导致连年干旱、土地沙化、水土流失等一系列生态问题。自然降水连年偏少，河道年径流量也连年减少，且地表水污染日趋严重，加剧了水资源的不足。生产、生活用水均以地下水为主，导致地下水位下降，供需矛盾突出，对人们的生产生活构成严重威胁。确保生态安全,已成为经济社会可持续发展的迫切要求。改革开放以来,我县经济持续快速发展,综合实力显著增强,具备了加快林业发展、改善生态环境的物质基础。因此，加快以植树造林为主的生态示范县建设，逐步改善生态环境，带动全县林业的全面发展，促进农业的高产、稳产及全县的经济发展具有重要的战略意义和深远的历史意义。

三、林业“十一五”计划及中长期发展的指导思想、基本原则和奋斗目标

（一）指导思想

按照“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”的要求，当前和今后一个时期我县林业工作总的指导思想是：以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，以创建国家级生态示范区、全面建设小康社会、实现经济社会可持续发展为目标，以优化区域布局和林业产业、产品、品质结构为重点，以市场为导向，以科技进步和外向带动为动力，以加快林业产业化进程和实现农民增收为根本出发点，实施重点工程带动战略，加快建设林业生态体系和产业体系，走大工程带动大发展、产业化带动现代化的路子，全面提高林业三大效益，逐步实现农田林网化、河道林带化、村庄园林化、城镇绿化美化，林工贸一体化，推进林业跨越式发展。

（二）基本原则

一是三大效益并重的原则。一手抓造林绿化，增加林木资源，建设生态屏障；一手抓产业发展，实现高产高效，促进协调发展。

二是市场导向的原则。建立与市场经济相适应的林业管理体系和运行机制，依照市场需求确定产业目标和产品发展方向。

三是改革的原则。全面推行林权制度改革，建立利益驱动机制，确保群众植树造林的合法权益。

四是投资主体多元化的原则。放手发展民营林业，实施林业招商引资，“谁经营、谁投入、谁受益”。

五是科技兴林的原则。坚持科研、引进与生产开发相结合，应用先进技术，开发新品种。

六是依法治林的原则。坚持依法保护和巩固造林绿化成果。

(三)奋斗目标

根据上述指导思想和基本原则，全县林业发展的总体目标是：到2050年，全县各类有林地面积达到23万亩，林木折实覆盖面积达到39.8万亩，森林覆盖率达到30%。其中到2010年，全县各类有林地面积达到17.8万亩，林木折实覆盖面积达到34.6万亩，林木覆盖率达到26%；到2020年各类有林地面积达到20.4万亩，林木折实覆盖面积37.2万亩，林木覆盖率达到28%。

四、林业“十一五”总体布局和建设重点

我县林业建设在“十五”初步实现绿化的基础上，争取“十一五”期间，全县有林地面积达到17.8万亩，林木折实覆盖面积达到34.6万亩，农田林网化面积84.2万亩，林网、村镇四旁折实16.8万亩，林木覆盖率达到26%，果品年产量5000万公斤，林业年产值5亿元。在全县范围内建立一个持续稳定的林业生态系统，实现国家级生态示范建设目标，充分发挥林业在维护生态平衡、改善环境中的主导作用；建立一个高产优质高效的林业产业系统，充分发挥产业优势，推动全县社会经济的快速发展。

为完成上述任务，“十一五”林业建设布局按照建设生态和产业两大体系进行规划。在全县实施林业六大工程，发展两大产业。

（二）林业生态体系

以绿色通道工程为框架，以农田林网化工程为主体，城乡绿化美化相结合，实行沟路渠林田统一规划，建设平原高标准农田防护屏障，形成功能齐全，各具特色的林业生态体系。

1、绿色通道工程

绿色通道包括105国道,省道枣曹线、金嘉线、东丰线和县乡公路，建设目的以防护功能为主，兼顾生态功能和社会功能。对国道、省道两侧的绿化带进行补植完善。县乡公路结合“村村通公路”工程建设的实施，将主要县乡路的两侧建设高标准绿化带。在林带结构上，坚持以乔木为主，花灌草相结合，形成用材林、风景树、花草的立体栽植模式，逐步达到点上成景、线上成荫、环上成带、面上成林。到2010年全面完成国道、省道及县乡公路的建设任务。主干公路防护林带建设总长度169公里，面积3万亩，需栽植苗木100万株。

2、农田林网建设工程

农田林网建设坚持与排灌系统、道路、农田规划方相一致的原则，按照网格面积不超过300亩，断层不超过20米，存活率在85%以上的标准，采用乔灌结合的立体栽植模式，实行综合治理，逐步向标准化、规范化发展。逐步形成“田成方、林成网、沟相通、路相连”的格局，到2010年全面完成84.2万亩林网建设任务。

3、村镇绿化建设工程

加快村镇绿化步伐，重点对全县13处乡镇驻地及村庄周围、农民的房前屋后及村镇隙地进行绿化美化。村镇绿化要追求规模效应，实行统一规划，成片发展。坚持因地制宜，适地适树，合理布局，做到乔、灌、花、草相结合，落叶树种与常绿树种相结合，把营造村镇周围防护林与风景林、经济林相结合，充分发挥绿地的生态、旅游、观赏、休闲以及生产林产品等综合效益，不断优化村镇林种、树种结构，逐步实现城镇园林化、村庄园林化。

（三）林业产业体系

以市场为导向，加快商品林基地建设，优化产业产品结构，逐步建成门类齐全，一、二、三产业协调发展的综合性林业产业体系。

1、速生丰产林基地。通过定向培育，大力发展速生丰产林，推广以三倍体毛白杨为主的速生树种，建立大型速生丰产用材林基地，缩短木材生产周期。推广林果、林菜、林菌、林牧等多种间作形式，以短养长，提高林业经济效益。到2010年，以卜集乡、胡集镇、羊山镇、马庙镇、鸡黍镇等乡镇为重点，建设5万亩的林牧型速生丰产林基地；以肖云镇、司马镇、兴隆乡、鱼山镇、化雨乡等乡镇为重点建设3万亩纸浆林基地。

2、经济林基地。以市场为导向，以效益为中心，加快发展适销对路的名、特、优、新果品和时令果品以及错季果品；调整树种结构，稳定梨、苹果等大宗果树面积，适度发展油桃、冬枣、沙果、樱桃等优质小水果、干杂果，压缩中熟品种，增加早、晚熟品种比例。同时大力推广保护地栽培等增效新技术，提高果品品质。到2010年建成以司马镇、肖云镇、兴隆乡、鸡黍镇为主的金南万亩无公害大樱桃基地和以××镇、鱼山镇、马庙镇、王丕镇为主的万亩优质杂果基地；以××镇、兴隆乡、化雨乡为主的桃、杏、葡萄等0.5万亩保护地栽培基地。通过抓典型、建精品、树样板，促进果品生产上档次、上水平，加快果品产业化步伐。

3、苗木花卉生产基地。按照道路和城镇绿化的需求，以乡镇道路、城市绿化为方向，抓好名优稀特新品种的引进、繁育和推广，形成速生、常绿、灌木多元化发展。积极培植一批苗木生产专业村、专业户，发展一批“苗木大乡”、“苗木大镇”。逐步形成“一条线、三大片”的格局，即以胡集镇、羊山镇、××镇、卜集乡为重点，沿105国道发展和以三个国有林场、苗圃为依托，集中连片、初具规模的苗木花卉繁育基地。同时，以华裕制药集团为龙头带动药材基地发展。到2010年，发展苗木花卉2.6万亩，建成2万亩中药材基地。

（四）发展两大产业

1、林果产品加工业

林产品加工是延长林业产业化链条、增加林木附加值的关键环节，下步逐步调整林产品加工企业数量，限小扶大、优扶劣汰，提高技术、设备水平，提高产品质量、档次。大力开发拼板加工、高密度板、胶合板、刨花板、纤维板、工艺品、木浆、家具、果品贮藏、果汁果脯等多种产品，逐步形成以鸡黍镇刘楼、张寨村为主，沿枣曹线发展的木材加工基地和以金德果蔬有限公司为龙头的果蔬加工基地。规划建设全县木材交易市场，大力发展木材销售专业村、专业户，积极发展各种行业协会和中介组织，逐步形成集产加销、内外贸、林科教于一体的多层次加工增值产业化体系。

2、森林旅游业

以国有林场、苗圃为重点，在坚持以林为主，发挥好示范带头作用的基础上，立足土地资源、林木资源优势，进一步搞好规划设计，改善林场生态环境，创造有利条件，扩大种植、养殖能力，开发生态观光旅游项目，加快交通、通讯和服务基础设施建设，尽快形成独具特色的森林旅游产业。鼓励有条件的乡镇、村把苗木、花卉基地建设与发展观光旅游农业结合起来，尝试开展“农家乐”经营活动，探索新的农业经营模式。

五、2011-2020年主要任务和到2050年远景展望

2011-2020年林业建设的主要任务是：全县各类林地面积达到20.4万亩，林木折实覆盖面积37.2万亩，农田林网化面积84.2万亩，更新完善农田林网23万亩，林木良种覆盖率达到90%以上，各种果品产量达到l亿公斤，林木覆盖率达到28%。实现林业总产值7亿元。

到2050年，全县各类有林地面积达到23万亩，林木折实覆盖面积达到39.8万亩，农田林网化面积保持84.2万亩，林木良种覆盖率达到95%以上，果品产量达到2.5亿公斤，林木覆盖率达到30%，林业社会总产值达到10亿元。在全县范围内实现林木良种化，河堤林带化，农田林网化，村庄林场化，城镇园林化，建成高标准绿色生态县，全县整体绿化水平跨入全省先进行列。

六、“十一五”林业改革的重点

“十一五”期间林业改革的重点是全面落实林业产权制度改革。实施林权制度改革是加快林业发展、推进林业产业化、实现林业跨越式发展的必由之路。在“十五”林权改革试点的基础上，按照因地制宜，适度规模，分期分批，先易后难，公开公平竞争的原则，对全县境内所有沟、路、渠占压地、绿色通道用地、农田林网、经济林、丰产林用地、河堤、村镇隙地、小片林、四旁空闲地等，采取公开拍卖、租赁、返租倒包、股份合作等多种形式落实林权制度改革，签订合同，明确权属，依法公证，发放《林权证》，解决群众的后顾之忧。

四、保障措施

（一）提高认识，加强林业工作的领导。林业是生态环境建设的主体，具有生态、经济和社会三大效益，在实现经济社会可持续发展中发挥着重要作用。××要发展生态农业、绿色农业、创汇农业，创建国家生态示范区、创建绿色××、人文××，就必须大力发展林业，通过林业改善现有的生态环境、改变××的对外形象、营造新的生态优势。各级党政领导要把林业工作列入重要议程，加强领导，采取有效措施，确保规划目标的实现。坚持领导干部包保责任制，把造林绿化、生态环境建设任务逐级分解，层层落实责任，作为考核政绩的一项重要内容。要严格奖惩，对完成年度任务和规划目标的，给予表彰奖励，对责任心不强，措施不力，完不成任务的，给予通报批评或纪律处分。

（二）政策引导，建立灵活的运行机制。按照“明晰所有权、搞活使用权、放开经营权、保护受益权”的要求，全面落实林权改革，引入竞争机制，推行新的管理模式，用政策调动群众植树造林的积极性。因地制宜，宜卖则卖，宜包则包，宜统则统。把握好先易后难、适度规模、公开公平竞争的原则，在试点的基础上全面铺开，并建立树权林权档案，发放林权证，把资源管理纳入法制化、制度化、规范化管理的轨道。放手发展非公有制林业，大力推广订单林业、民营林业等发展模式，鼓励、引导民营企业、个体工商户等投资兴林致富，实现林业经营主体多元化发展。

（三）强化工程管理，规范建设行为。造林绿化是一项科学性很强的工作，必须坚持科学技术是第一生产力的观点，充分依靠科技进步，不断增加科技含量，以提高林业的经济效益，生态效益和社会效益。对规划的重点工程，要按照不同林种、树种、品种的技术操作规程实施，严格标准，确保质量。各乡镇各部门要根据全县总体规划，制定出本单位的林果发展规划，要做到规划上图，任务到路段、到地块，规划要具体，要切实可行，要坚持统一规划、统一苗木、统一栽植，统一管理的做法，确保所栽树木良种化、规范化，做到栽前有设计，栽时有指导、栽后有检查。要进一步规范建设行为，全县大型林业建设重点工程，坚持全县统一规划设计，分乡镇和部门实施，要实行重点工程建设项目报帐和审计制度，把有限的资金用到林果发展上。

（四）强化科技，实施科技兴林战略。积极引进利用高新技术，重点抓好林果良种组培快繁、速生丰产栽培、果品增色提质、加工保鲜、林果病虫害综合防治等一系列综合配套技术的推广应用，加快科技成果向现实生产力的转化。建成一批科技含量高、社会、经济和生态效益好的林业科技成果示范样板，以点带面，示范辐射带动群众，推进林业科技与生产紧密结合。采取多种形式培训林农，提高技术素质。制定优惠政策，鼓励科技人员到生产第一线，开展技术承包和技术服务，提高林业科技对林业发展的贡献率。

（五）广开渠道，切实加大对林业的投入。林业生产周期长，见效慢，要采取多种形式，切实加大对林业的投入。对生态公益型场圃等生态林业重点工程和护林防火、病虫害防治等基础设施的建设，按照公益林业政府扶持的原则，由计委列入计划，财政部门列入预算，增拨相应的专款，金融部门增加信贷资金，在资金上给予扶持。农业综合开发资金、世行贷款农业开发项目资金用于林业的部分，要全部有于林业生产。水土保持资金，河道工程维护管理费、公路建设资金，也要安排一定的比例，用于水土保持林、水源涵养林和河堤、公路的绿化。各级财政对林果良种引繁育、高效设施林业的发展，要给予重点扶持。要认真组织开展全民义务植树活动，对无故不履行植树义务的，要按照国家物价局、财政部的有关规定，交纳绿化费。要采取租赁、拍卖、承包、股份合作和独资、合资等各种形式，吸引各方面的资金，形成国有资本、集体资本、私营资本和国外资本共同参与的多元投入机制，确保林业规划任务目标的按时完成。

（六）依法治林，确保林业的健康发展。强化林木资源的保护和管理，实施依法治林，是维护造林绿化成果的根本保证。要采取多种形式，广泛深入地开展《森林法》和《森林法实施条例》的宣传活动，使广大群众知法、懂法、守法，不断增强法制观念，大力营造“爱树光荣，毁林可耻”的良好氛围。严格执行林木限额采伐审批制度和木材采伐、运输、经营加工以及林地使用许可证制度，实行林木采伐全额管理。要建立健全护林组织和护林队伍，明确职责，合理解决报酬，调动护林员的积极性。公安、林政、公路、交通等部门相互配合，对乱砍滥伐、乱捕滥猎、乱占林地、故意毁坏幼树的案件，从快从严从重查处，确保林业生产秩序的正常发展。要加强林木病虫害的预测预报和依法防治工作，把病虫害对林木的危害减轻到最低限度，保护好来之不易的绿化成果。

东丰农民画艺术来源于满族民间，农民画是满族习俗的有机组成部分，农民画的内容和形式大多受满族习俗活动或习俗心里的影响。东丰县的历史仅有百余年，但历史文化基础还很深厚，在四千年前就有人类在这儿生息繁衍，历史上有满族、蒙古族的游牧文化，有朝鲜族的稻耕文化，有关内移民带来悠久的民间艺术，这些构成了东丰县的宝贵的文化基础。东丰农民画家立足家乡沃土，承袭了古老的民间传统艺术。以古老的民间美术形式来表现现代民风民俗，已经形成了自己的独特风格和美学特征。

一、满族习俗：东丰农民画的创作源泉

建设社会主义文化强国先决条件是，首先应是一个文化资源大国，与同时代的其他国家相比，它应当拥有更加丰富的文化遗产以及有别于其他民族的传统文化。中国人口90%以上是农民阶层，中国农民画是民族文化的奇葩，农民画不仅是精神活动的产物，同时又是农民文化生活内容的一部分，农民画所起到的功能不仅仅是精神的审美功能，同时又具有民俗的文化功能。农民画的学术研究取向不仅是文化现象和艺术形态的研究，同时又是作为生活习俗的内容研究。对农民画研究要包括对历史的发生、发展、演变做细致的考察，也包括对农民画的基本概念、性质、内涵、范畴、审美造型观念等基本原理规律的探讨研究。

民俗是一个地区和民族长期形成的社会风尚和民众习惯的合称。东丰农民画家更多地受到满族民俗的影响，这种满族民俗博大精深的历史积淀和深厚的文化底蕴，不断激励着农民画家的创作热情，从而创作出特点鲜明内涵丰富的表现满族习俗的作品。表现满族风俗习惯的作品和北方农村生活的元素随处可见，如：大火炕、小火盆、宰年猪、打打糕、吃火锅、冬捕、采参、养鹿、训海东青、萨满祭祀、婚俗、萨满舞、太平鼓、满族秧歌、满族旗袍、枕头顶、赶庙会、端午节、满族剪纸、皮影戏等。

东丰农民画在县委、县文化馆的组织与辅导下，随着作者群体的不断扩大，大批农民画家脱颖而出。以李俊敏、李俊杰、刘丹的吉林省非物质文化遗产项目的带头人为主，他们引领东丰农民画达到了较高的艺术水平。东丰农民画家立足于民族艺术，植根于民间，在绘画手法上，吸取了满族民间剪纸、刺绣等艺术特点，在题材上涉猎满族民间的优秀故事、传奇、典故、习俗等，农民画家创作的作品富有浓郁的民俗乡土气息。农民画家李俊敏创作的《关东三怪》三联画，是典型的满族习俗的代表作品，表现东北“三大怪”的风俗的绘画形式很多，有年画、连环画、剪纸、泥塑等。但用农民画的表现形式创作“三大怪”题材，在形式与内容的结合上是创新的，内容与形式也是和谐统一的，洋溢着关东优秀传统文化特色和浓郁的满族风情。

农民画家李俊敏表现第一怪“窗户纸糊在外”的画面是：整个画面的地子是深色的褐色，寓意着是北方的黑土地，人物塑造是典型的北方满族妇女装扮，她正在屋外贴窗户纸的场面。服饰中图案和色彩更多吸收了民间年画的元素，人物侧面形象的五官吸收了民间皮影的造型。背景用满族嬷嬷人剪纸作为画面的装饰，整个画面给人以鲜明的满族习俗特色。

农民画家李俊敏表现第二怪“养个孩子吊起来”的画面是：人物塑造是典型的北方满族儿童形象，小姑娘胖胖的小圆脸梳着二个小翘辫子，穿着小肚兜上面的是青蛙图案，寓意着呱呱来财，悠车上挂着一个大葫芦，葫芦谐音福禄，葫芦与它的茎叶一起被称为子孙万代人丁兴旺，寓意着家族世世荣昌。妈妈在操持家务，不时推荡摇车儿，唱着催眠小调。整个画面给人以一种回归自然的满族习俗特色。

农民画家李俊敏表现第三怪“十七八的大姑娘叨着个大烟袋” 的画面是：人物塑造是典型的北方大姑娘的装扮，梳着大辫子穿着马蹄袖的大红袄衫，大姑娘坐在火炕上，叼着大烟袋盘翘的双腿，服饰中图案和色彩更多吸收了满族枕头顶图案和西部布堆画的元素。背景用满族嬷嬷人剪纸作为画面的装饰，但与前二幅的嬷嬷人的造型和图案装饰有所不同，整个画面给人以造型稚拙、色彩艳丽、气氛热烈的特点。李俊敏农民画作品《关东三怪》以朴素情怀、崇敬心情，以物喻物的表达方式，揭示出对满族习俗的深刻领悟，并从习俗中发现生活感悟和人生真谛。所以他的画充满生活激情，充满了原始的野性率真，散发着纯朴、亲切、诱人的乡土气息。他的画没有粉饰没有矫揉造作，始终保持着纯朴本真的天性，拙朴童稚的构图形式，高亢热烈的色彩效果，健康真实的满族习俗，感情纯朴的生活内容。农民画《关东三怪》以优美的形式美感滋养着农民情怀，这一作品是农民所喜闻乐见的，农民在欣赏的同时能得到精神上的释放和审美的享受。满族习俗是农民画家取之不尽用之不竭的创作源泉。著名画家石鲁对农民画有过这样的评论：“农民画最大的特点，是富有极强的创造性，我酷爱它们。”

二、东丰农民画：古老民间美术与现代满族习俗的完美结合

农民画艺术来源于民间习俗，农民画是习俗的有机组成部分，农民画的内容和形式大多受习俗活动或习俗心里的影响。农民画其中包含了强烈的习俗观念，而且是习俗活动重要的组成部分，习俗又对农民画有制约性，农民画是以习俗活动为主体的表现形式，从而具有一定的依附性和局限性。

东丰农民画家立足家乡沃土，承袭了古老的民间传统艺术。以古老的民间美术形式来表现现代民风民俗，已经形成了自己的独特风格。关东满族习俗传说的“百怪”都可以作为农民画的创作素材，如：晚上睡觉头朝外，身穿皮袄毛朝外，腰里扎个大腰带，绑上乌拉跑得快，烟俗婚俗搅一块，家家都有篱笆寨，狗拉爬犁跑得快，烟筒安在房子外，索伦杆子竖起来。再如：喇叭一响，啥事不想。秧歌一扭，愁事没有。宁舍一顿饭，不舍二人转。这些习俗语言朴实、形象生动、火辣热烈、俏皮幽默，是东北满族劳动人民创作的宝贵的财富，也是农民画家取之不尽用之不竭的创作源泉。

新时期以来的农民画尽力突破民间美术固定的艺术观念和程式语言，追求自我价值的实现和个性感情的张扬，形成了有普遍审美价值的新的艺术形式。农民画还扬弃了民间美术的保守性、因袭性，从而开辟了广阔的发展空间和灵动的艺术取向，无条条框框的束缚，更具开放性、完美性、象征性、随意性、意向性等特征。农民画家大多还受到地域习俗和民间艺术的积淀影响，他们通过对生活和事物的感受去表达自己的思想感情，其造型虽稚拙、手法虽简单，但感情却是在创作时情不自禁的自然流露，因而少了几分匠气，多了几分帅真气。农民艺术家一般总是在其艺术创作中追求着一定的目的、意图，遵循一定的原则的。但是什么是这种目的、意图和原则呢？因世界观的不同、审美理想不同，便有创作精神不同的回答。

由于农民画特殊的存在形式，研究它没有更多所依靠的文献典籍，所以要求研究人员必须走出书斋，深入乡间田野进行考察、调研、交谈、访问等。通过考察调研对农民画获得了新的认识，并深入直接地贴近和感受农民画家的创作经历、心灵感受、艺术成长道路，从而会得出对农民画创新的观点和结论。实际上采访农民画家，他们大多数人说不出创作农民画更多的理论依据，这就需要采访者要具备一定的美术专业理论基础和对农民画艺术的界定能力，农民画家不具备院校培养出来的画家的专业素描、色彩基本功，如果你用院校的创作思路去指导农民画，去写农民画的评论文章，农民画家会产生茫然和甚至误导农民画创作，历史已经有过这样的教训。但是一个受过学院教育而天赋一般的人的特点在于：他虽然学得了一些带有使用目的的技法，但却失去了聆听内在共鸣的能力。这样的人虽然会画几幅“正确”的图画，但是这些图画都毫无生气。在造型艺术中，最理想的形态，是那种不太逼真，但又与画家要表达的观念相同构的意象。把思维与感觉统一起来的桥梁或媒介，就是意象。但作为“画”的意象，总是扑捉被描绘事物或事件的突出性质，加以再现。农民画中就有这种意象因素突现。农民画作品所反映的内容并无什么重大的现实意义，但它对线条、色彩、图案、节奏等等的处理、配置和结构却能给人以一种悦人的美感。相反，有些绘画作品所反映的内容虽然有重要的现实意义，但往往只停留在现象的记录上，绘画所使用的物质材料本身的形式美也没有得到很好的发挥，因而成为缺乏艺术价值的平庸之作。

三、哲学思考：东丰农民画中勾画出的满族民俗

用理论联系实际的方法论述东丰农民画，表现满族习俗的文化价值和社会价值及精神价值。农民画作为民间美术，它和其他美术种类一样，属社会的意识形态领域，它的思维方式具有一般美术种类的形象思维特征，但它又有相对于形象思维的混沌思维方式，这种思维方式是农民画作为民间美术而特有的，也正是这种思维方式的强烈表现，才使农民画具有鲜明特征。这种思维方式不是完全对立的，它们往往相铺相成，表现出一种辩证的对立统一的哲学规律。

用哲学的思考勾画出农民画中的满族习俗，不仅仅停留在农民画的表象描述的圈子里打转，以往研究农民画大多处在资料的收集、事迹报道的层面上，没有把作品与民族习俗中的本体形式、文化内涵、美学本质加以更深的研究和探讨，更没有借助有关学科如：社会学、民俗学、美学、哲学、人类学等来补充农民画民间美术理论不足的状况。农民画不能只是注重本体的自律性的研究，还要联系结合相关学科进行多角度交叉互补的研究，充分体现当代新学科所应该具有的多元融通的特点。只有这样才能逐渐构建农民画的理论基础和框架。

农民画对中国传统美学的贡献还体现在色彩的运用上，在色彩上讲究热烈、大红大绿，讲究跳跃对比和色彩对抗，以复杂多样的色彩反映单纯物象，打破了中国传统绘画“重墨轻彩”，认为“色过三种谓之脏”的成规，不但画出的画不脏，而且以反传统为基调建立了自己的色彩观，被受众与研究者接受，成为农民画审美的重要特征。农民画在运用色彩时并不是根据色彩是否忠实于自然，而是根据对某幅特殊的画面需要而定。他们不仅使用那些能够满足自己需要的形式，在选择自己的表现手段时，应享有绝对的自由，不受解剖学或任何其它事物的限制。这种精神自由和生活中的自由一样，都是必不可少的。新的时期人们生活和生存环境得到了极大的改善，但随之而来的社会竞争的压力、道德伦理的异化、自然环境遭到破坏都给人们带来沉重的精神与思想的负累，这种精神上的压抑往往是物质无法弥补的。这时社会就需要欢乐的、热烈的、积极向上的、对美好事物追求的艺术，去弥补人们心灵上的平衡和社会安定的效用。农民画的独特形式风格、构图饱满、色彩强烈明快、感情纯朴健康，农民画正好符合当前社会人们的心理需要。

用农民画这一独特的形式来表现满族习俗，把满族的文化遗产通过农民画的形式传承后人，从而引起国内外美术专家学者和各界人士的瞩目。向辽宁鞍山岫岩满族农民画学习创作经验，逐渐形成吉林省满族农民画乡的美誉。这对于吉林省的农民画文化产业和旅游业的发展，将起到一定的作用。要对东丰农民画的经典作品进行分析论证，怎样画才是非物质文化遗产保护的有独特价值的艺术。理论工作者要长期跟踪某位农民画家，及时地给予他们理论的支撑。还要对农民画出现的不合乎艺术规律的“打造”，片面地把农民画的产业利润追求最大化等现象，指出利弊加强管理。扬弃那些没有文化内涵“变了味”的农民画作品，这样农民画家才不至于走弯路。才能承担起推进文明及繁荣自身的重要使命，才能向着健康的方向发展，并画出具有农民画鲜明特色的作品。

东丰农民画要想向世界文化领域进军，只有创作出具有民族气派和中国精神的力鼎之作，才能引起世界的广泛关注，甚至被研究推广被借鉴宣传。努力把东丰农民画转化为文化产品，这将有助于推动经济增长，产生很大的经济效益，也有助于提高全民族的文化素质和文化品格。不难设想，影响世界的大师级画家也有可能产生于民间，因此，一个民族或一个国家，如果产生不出对世界有影响的文化经典和文化大师，就不能屹立于世界文化之林，更不能称其为世界文化强国。

1、 映入 眼帘的是一道挂在天边的彩虹！我简直不敢相信自己的眼睛。我走上楼顶仔细眺望远处，我发现彩虹是那么的美，我从那以后便深深的喜欢上它了。红，橙，黄，绿，青，蓝，紫，闪耀着欢乐的光，美不胜收！

2、那青色蔓延在地面上，点点红色 映入 眼帘，总是一种小巧玲珑。那种绿中一点红的意境就有了，仿佛给地面绣上了一条花被子，没有爬上枝头的韵味，却也能赏心悦目，那是一片清意，淡雅。

3、进了果园，首先 映入 眼帘的是一棵棵的橘子树，那成熟的橘子，挂在树上，像一个个金元宝。“我应该是这个季节第一个来的吧。”每当此时，我总会这样想，因为如果那些小孩子们比我早的话，“金元宝”早就没了吧！

4、忽然间 映入 我眼帘的白色梨花，确切让我吃惊，在树叶仍是萧条，在小草还未发芽的时候，梨花率先开展了它白色的花朵，带来了春的新闻，一片熟习和祥跟的感到涌在心头，让人不觉中激动！

5、 映入 眼帘的是一棵挺拔高大的梧桐树，它比6层楼还要高，必须仰视才能看到它那像把大伞似的树冠；它像忠实的卫士，日日夜夜守护在校园里，“保卫”我们可爱的校园。

6、刚进大门， 映入 眼帘的是一大片红色的郁金香，生机盎然，亭亭玉立，在温暖的春风吹拂下翩翩起舞，如同一只鲜活的蝴蝶。

7、春? 映入 花蕊，春锾??著花枝，?燕翩然起舞，蜜蜂留呗花殓，美不?收。置身于春景中，煦日?钷，各色交塍，怎能不?人?服大自然的?具匠心，一?那殓?幻出比孺花筒更加多彩的?面。

8、他的鼻子占了脸的三分之一，乍看他的脸，首先 映入 你眼帘的是那高耸的鼻子。

9、一转身，一棵高大而笔直的大树就 映入 我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力；它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃。

10、走进学校的大门， 映入 眼帘的是操场，操场中间是草坪，它像一块绿色的毯子，四周是红、绿的塑胶跑道，课间活动时，平静的草场就会变得热闹起来。

11、走进校园，首先 映入 眼帘的便是那一排排的樱花。一团团，一簇簇，淡粉，深粉，乳白……令人目不暇思。

12、大片大片金灿灿的油菜花 映入 了我的眼帘，我置身于花海中，旁边还有一群群蜜蜂“嗡嗡”地辛勤工作……除了油菜花，还有牵牛花、铃铛花和一种不知名的小花，这种小花有五片洁白的花瓣，花瓣最里面是橘黄色和白色的花蕊……远处，农民伯伯又开始辛勤地劳动了：播撒谷种、春耕、犁田……

13、忽然，远处一片漫漫黄沙 映入 我的眼帘，更远处是连绵起伏的山丘，也是由清一色的黄沙堆砌而成，这里是黄沙的世界，黄沙的海洋，绵绵的黄沙与天际相接，根本想像不出哪里才是沙的尽头！

14、走进店里，地上的一盆盆五颜六色、形态各异的花 映入 我的眼帘，红的似火、黄的似金、白的像雪……这些花可真美啊！

15、一进校门，首先 映入 眼帘的是一根旗杆，上面飘扬着鲜艳的五星红旗。国旗的左右两边分别是花池，花池里面栽着绿油油的冬青和一棵棵柳树，从远处看一棵棵柳树就像一个个卫士，保护着校园。

16、走进江南文化园，首先 映入 眼帘的是一排排整齐的楼房：青砖、青瓦。这群徽派建筑让你感受到徽州的古朴厚重。走在凹凸不平的青石路上，仰望着一排排黑青色的房屋，会让你不由得想起安徽古代的样子。

17、春阳 映入 花蕊，春风摇动着花枝，莺燕翩然起舞，蜜蜂留连花间，美不胜收。置身于春景中，煦日当头，各色交杂，怎能不让人叹服大自然的别具匠心，一刹那间变幻出比万花筒更加多彩的画面。

18、走进我家的花园里， 映入 眼帘的是一束束腊梅，每当腊梅那黄色的和紫色的花儿向人们绽开笑脸，一簇簇的花朵在寒风中摇曳，散发出阵阵清香时，就会令人心旷神怡。

19、 映入 眼帘的是一个大游泳池，我好奇的前去看了一番，没想到是一条10几米的大鳄鱼懒洋洋的在岸上晒太阳，这条鳄鱼的肚子有一米宽，嘴巴有我的手臂长！那家伙要18个大汉才能抓住他！我们参观完了这里，就开始参观别的地方了。

20、一走进大门，两旁的花坛首先 映入 你的眼帘。左边的小花坛里，有樟树、银杏树等高大挺拔的树和矮小的灌木丛。灌木丛的颜色各种各样，错落有致，先是深绿色，再是梅红色，然后是暗红色，最后是嫩绿色，可漂亮啦！

21、阳光下，竹子迅速生长。当你走进竹林， 映入 眼帘的是一片青翠的绿色，霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。

22、走进大门，首先 映入 眼帘的是两座环形楼梯，楼梯清洁光滑。楼旁各立一根火炬柱，楼梯和旁边的橱洞都是用白色大理石砌成，增添了大厦明快的气氛。天花板上，宫灯高挂，它们在洁白无瑕的天花板的映衬下显得别具一格。

23、裙中宛如百花世界，姹紫嫣红和繁花似锦成了生机盎然的春天。瞧！一朵姿色优美的牡丹 映入 眼帘，一摆一摆的，像是在炫耀着它那匀称的身材。叶先生和他的舞伴玫瑰小姐走入会场，它们宛如“热恋情人”，手拉手。

24、夏天，像是哼着小曲的少年，恶作剧般在大地上洒满每一种灿烂的颜色。田野一改春天淡淡的颜色，四处都被粉刷了五彩的油漆，大片大片的色彩 映入 眼帘。

25、傍晚的夕阳正好。例行饭后散步。只一个转身、回眸，一朵不起眼的迎春花 映入 眼帘，这是今春我所见的第一朵迎春花。

26、夏日的绿，在天地间挥毫泼墨，在蓝天白云下，描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。 映入 眼里的或墨绿，或清绿，都完全地脱了鹅黄的底子，它是这般的葱茏和葳蕤着，不再浅薄、不再稚嫩，浓浓的把生命的层次极尽展现。

27、走进太湖风景区的大门，我就被道路两旁的美景吸引住了。高矮不一的小山坡此起彼伏，连绵不断，山上古木参天，苍翠欲滴，树枝曲折地 映入 太湖清澈的碧波里，时隐时现。

28、九月，正是霜寒露冷、黄叶凝露成霜时候。九月是金色的，一片又一片的金黄 映入 人们的眼帘，就连黄昏落幕时的一溪清流，都倒映着金黄的色彩。

29、漫长的人生路，许多人都显露着狰狞虚伪的面孔，邪恶的风气在蔓延着。但我坚信，只要播种真诚，就能掀起真诚的浪潮，让那股浪潮涤荡人的心灵污垢，迷茫前路的曙光总会涌现， 映入 我们的眼帘……

30、夏天来了，校园里幽香四溢，只要你向教室门前一望，首先 映入 眼帘的就是丁香树，枝繁叶茂，花团锦簇。

31、我们首先沿着一条长长的山路，来到了桃花涧，抬头一看， 映入 眼帘的是那美丽的桃花，那一朵朵美丽的桃花如一位害羞小姑娘的脸，美丽极了。

32、阳春三月，当你在桃花园散步， 映入 眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。

33、黑夜吞噬黄昏的云，将黑蓝色的一幕留于天际。天黑下去，一片黑蓝色 映入 眼帘，秋风一吹，唏嘘声想起，风吹过，麦浪，捉摸不透的凄凉……

34、我抬头望了望天，一只小小的风筝便 映入 了我的眼帘。它的“身”上像彩虹似的被划分成一条一条的，色彩缤纷。在尾巴上还挂着一块手帕似的白布，这是殷丽为了防止它打转，所以缝上去的。

35、终于，树山到了。推开车门，第一个 映入 眼帘的当然是那成片的梨花，雪白一片，好似一场大雪，染白了枝头，如此亮丽！花儿一朵朵，一丛丛，一簇簇，一片片，数不胜数，目不暇接……

36、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物 映入 我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

37、香味指引着我们来到一片桃树林下，一朵朵粉色白色的桃花立刻 映入 眼帘密密麻麻的，太阳照射下来，粉色白色的桃花给原本土黄色的大地铺上了一层粉红色的纱，仿佛给正在午睡的大地盖上了纱布。

38、首先 映入 眼帘的是缓缓流淌、清澈见底，宽约百米的唐河，这里的水可真清澈，几乎可以数清河底的鹅卵石。那些成群的小鱼儿游来游去，自由自在的寻食着它们的美味佳肴，徜徉在属于它们的国度里，心无旁鹜，惬意极了。

39、到了黄花溪，首先 映入 眼帘的是一片碧玉似的湖水，水里一群群红色和金色的鲤鱼正在欢快的嬉戏玩耍。湖边的两个瀑布，水帘飞泻而下，伴随着一阵阵哗哗的水声，激起一片片白色的浪花。

40、平日出水马龙的景象已经随着时间消逝了。 映入 眼帘的是一朵朵含苞欲放的荷花。湖面在月光的照耀下显得更加生动，更加迷人。

41、跨入校园的大门，首先 映入 眼帘的是我们的升旗台，升旗台上有五星红旗在高高的飘扬。升旗台旁边有郁郁苍苍的参天大树，升旗台的前面有五颜六色的花儿，花儿旁边有一棵柳树，柳枝随风飘动，像身着绿衣裳的仙女一样。

42、我们沿着小路向前走去。湖面仿佛随着风向西移动，在阳光的照耀下闪烁着点点金光，仿佛一块翡翠上嵌了许多闪闪发光的金币，一闪一闪的。再往前走，在微风中挺立的亭亭玉立的荷花 映入 眼帘。

43、首先 映入 我眼帘的是“万众一心”的菊花造型，这名儿起的可真不赖，远远望去，真像许多菊花姐姐把许多菊花妹妹捧在头上。

44、来到田野上，眼前立刻呈现出一幅美丽的画面，金色的水稻 映入 眼帘，水稻上结满了果实，沉甸甸的都把水稻压弯了。一阵微风吹过，金色的水稻随风摆动，犹如金色的海洋，今年的收成一定很好。

45、一片淡黄色的光泽 映入 眼帘，啊！我从未见过这么多的野菊花，像天上无数的繁星，微风徐徐吹来，好像起伏的波浪晃动着，像是点头欢迎着我的到来。

46、大家东吹吹，西吹吹，吹出的泡泡在阳光下闪闪发亮，美丽极了！坪台上到处飘着大大小小五光十色的泡泡，成了泡泡的海洋。我们那灿烂的笑脸 映入 了一个个泡泡里。

47、进入花卉展区，雨停了，天空中射下了一道金色的光芒。一大片花海 映入 眼帘。每个品种的郁金香都分成了一块块，五彩缤纷、明丽鲜艳、颜色各异，犹如一幅美丽的大图画。

48、一大清早，我们乘坐索道上了白鹅岭，这里的海拔高度已经超过了1600米。 映入 我们眼帘的是一派雄伟的景象：沿着陡峭的石壁，往下看是万丈深渊。这时你才真正感觉到“万壑树参天”的“壑”是什么意思了。

49、一个隆起的土堆 映入 眼帘，前面赫然而立着一通石碑，上面刻着朱红色的几个大字“夸父陵”。陵上树木成林，蓊蓊郁郁，苍翠一片，在庄重、肃穆之中还透着几分神秘，那树林的绿浓浓的，似乎要流淌出来了。

50、春天的歌最欢快：暖风是指挥，草地时谱子，花儿是代表，鸟儿是领唱。当树枝开始摇摆，便知暖光开始指挥，青草最先 映入 眼帘，花儿开始呼唤，鸟儿随即争相歌唱。一曲曲乡村摇滚便自山中、林间、田野传遍四方。

51、一条长长的白线 映入 了我的眼帘。随着汽车的靠近，白线渐渐变宽，颜色也开始变成绿色浅蓝色，最后，一大片纯蓝色的湖水出现在了我的面前。我终于见到了美丽的青海湖。

52、在幽静的山林一套欧式别墅 映入 眼帘，仔细观察是用一块块木板搭接而成，尖尖的屋顶，绛红色的屋顶瓦在阳光的照射下格外醒目。

53、田野了飘荡着孩童们嬉戏的欢声笑语，我循声望去。一片金黄 映入 我的眼睛，我仿佛觉得这里是金黄的世界了。来到田野中，我写到了稻谷的芳香，在田野，我看到了农民伯伯丰收时的喜悦笑脸！原来秋天，是金黄的！

54、在幽静的山林一套欧式别墅 映入 眼帘，仔细观察是用一块块木板搭接而成，尖尖清新不落俗套，白色灰泥墙结合浅红屋瓦，连续的拱门和回廊，挑高大面窗的客厅，让人心神荡漾。

55、进入山门，首先 映入 眼帘的是漫山遍野的杜鹃花，那一簇簇红杜鹃竞相开放，峭崖上、松林间，有的像娇弱的仙女在林间飞舞，有的像一群红衣少女在轻歌曼舞。

56、莲，洁净而清香，朴素而不庸，高贵而不傲。若远观，像一个亭亭玉立的姑娘，像一个眉目清秀的才子，像一个天真无邪的小娃娃，给人感觉就是那么惬意。若近观，花苞白里透红，新叶嫩枝， 映入 眼连，扑面迎来芬芳的香气。

57、接着，我们乘船观赏两岸的美丽风景。最先 映入 我眼帘的是两岸高耸入云的山峰，有的像一头在湖边沉睡的狮子，有的像一匹整装待发的骏马，还有的山像一条牧羊犬，忠实地看守着这片宁静的湖面。

58、我们继续前进，一片雪白的花海 映入 眼帘，啊，梨园到了！梨树上一簇簇雪白雪白的梨花，就像蓝天下的团团白云。在蓝天下，在梨花间一对花蝴蝶正翩翩起舞，就象两只快乐的小精灵……

59、接天莲叶无穷碧， 映入 荷花别样红。

60、一个珠光宝气令人目眩的女人，男人只觉得 映入 眼帘的不过是一个平凡的女子罢了，又有何特色之处？

61、紧接着，一片黄色的沙地深蓝色的水 映入 我们的眼帘。像是一片湖，却比湖更加的辽阔，像是一条河，却比河更加的蓝。海鸥在远处的海面上飞翔。来到海边，浪潮拍打着我。

62、眼泪就在眼圈里转，一不小心就滴了下来，感动也许就在一秒之前 映入 脑海，泪便是赋予前一秒的报酬，感动就是这么简单！在…在被别人感动着的同时，同样也感动了别人，因为感动就是如此的简单！

63、人生的性质有如显微镜，是不可分割的一个点，由“时”和“处”两个强烈透光镜的引申，然后显著地扩大而 映入 我们的眼帘。

64、冬季的世界是白的， 映入 眼帘的是一片无垠的白，寒冬里雪静静地从天而降，原本碧绿的树披上了雪白的毛衣，大地银装素裹，份外妖娆，当丝丝缕缕的阳光投到大地，一切又显得暖和，让人沈醉其中……

65、 映入 眼帘的那张合照告诉我们原来那么天真过。

66、站在峰顶的巨石上，极目眺望，美丽的景色陆续 映入 眼帘，令人应接不暇。

67、在每一张脸上摇曳，没有留下痕迹，影子的浪花，轻击着雪白的墙壁，挂在墙上的琴，暗中响起，仿佛 映入 水中的桅灯，窃窃私语。

68、我抬头仰望， 映入 眼帘的是它光秃秃的树枝，树身上大大小小的伤疤不计其数。

69、首先， 映入 眼帘陵园两侧是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。

70、人生的性质有如显微镜，是不可分割的一个点，由“时”和“处”两个强烈透光镜的引申，然后显着地扩大而 映入 我们的眼帘。

71、一阵脚步声传到他耳中，一个走乏了的动物的身影 映入 他眼帘。原来那是只老鼠，一只风尘仆仆的老鼠。

72、一片丰收的喜人景象 映入 了我的眼帘(整理)。

73、一进梅力更风景区，首先 映入 眼帘的是一座座高大挺拔山峰，山上盘旋着许多步行梯，从远处看去，步行梯上的游人象正在搬食物的小蚂蚁。

74、抬头仰望， 映入 眼帘的仍是那片漆黑的天空。深邃的天空中只有一两颗明星，在那儿孤独地闪耀。

75、打开新闻网五花八门的新闻 映入 我眼帘。

76、走进故宫大殿，金碧辉煌的布置就 映入 眼帘，让我难以忘怀。

77、进到房间， 映入 眼帘的是摆得井井有条的书籍以及一尘不染的桌几。

78等我们爬上山顶后，立刻豁然开朗起来， 映入 眼帘的是一望无际的大海。

79、随着脚步的移动，只见一个个巧夺天工的作品 映入 我的眼帘。

80、 映入 眼帘的是一堵墙，墙上画了九条栩栩如生的龙。

81、我以迅雷不及掩耳之势通知你：世界视觉日到了，请爱护好眼睛，确保快乐尽收眼底，笑容连连；幸福 映入 眼帘，家兴财旺；祝你有一双明亮的大眼睛可以眼观六路幸福，一生看尽美好！

82、挣扎着颤了颤睫羽，缓缓张开眸子， 映入 眼帘的是一张清秀白皙的脸庞，紧紧抿着的唇毫无血色，酒红色的眸子布满血丝，一头凌乱的及肩的金色秀发，丝毫不减他迷人的气质。紫舞雪儿

83、林：走进校门，首先 映入 眼帘的是“明日之星”广场，这是学校对我们的殷切希望。

84、此刻， 映入 我眼帘的是草绿色廊舍秋千椅、白桦木腿的桌子、姐姐睡的单人床，还有那熏黑了的煤油灯玻璃罩。

85、春天，当你走进我们繁花似锦的校园时，首先 映入 眼帘的就是那傲然挺立在花园中的紫玉兰了。

86、打开国学经典，箴言 映入 双眼。仁爱礼仪袭来，修身律己彰显。篇篇道德美文，让人流连忘返。弘扬正风正气，见义勇为果敢。传承中华文明，献出忠心赤胆！

87、秋分时节到，我把秋风吹到你的心坎里，爽心爽肺；把秋雨淋到你的心田里，惬意舒爽；把秋景 映入 你的眼帘里，心旷神怡；把问候送达到你的心窝里，欢喜连连：天气转凉，愿你保重，一切。

88、秋分秋分，美景 映入 心门。稻谷金黄颔首微笑，石榴欢悦醉红脸颊，桂花米黄吐露芬芳，碧海湛湛吞吐如月，雾峰缥缈似真似幻。秋分到了，愿你赏秋分美景，拥快乐心情。

89、春风春雨春意浓，杨柳轻扬雨水情。白墙墨瓦雨蒙蒙，雨巷悠长踏歌行。万物复苏冬眠醒， 映入 眼帘是雨景。换个姿势听雨中，最是难得即放松。滴滴点点皆是情，点点滴滴到天明。祝：雨水。

90、让妩媚的阳光照耀大地，让温柔的秋风吹拂脸庞，让细腻的秋雨湿润心田，让真挚的祝福 映入 眼帘。祝国庆节快乐！

91、只一刹那。世界便换了天地，只因他 映入 了她的眼。他见她，芜杂心底落满花。她看他，渐靡心花倏忽间便又再现落艳风华。王臣

92、一年一年又一年，祖国的改变 映入 眼帘；一天一天又一天，母亲的生日就在眼前；你来我来大家来，祝福的声音就在耳边。祝祖国母亲国庆快乐、繁荣昌盛！

93、当美丽风景 映入 我的2眼，当悦耳声音闯进我的2耳，当诱人花香飘入我的2鼻，当这条信息划过我的2指，当微笑挂在我2人的脸庞，才知道2的世界真好！

94、一旦进入阳具博物馆，房间墙壁上直撅撅的展品便 映入 眼帘。

95、眯起眼，让惬意爬上心头；睁开眼，让快乐 映入 眼睑；闭上眼，让幸福弥漫心间；保护眼，让美好浸满心田；世界视觉日，爱护眼睛，让视觉盛宴为你带来快乐不断，幸福无限！

96、走进书展的中央展厅， 映入 眼帘的是一座巨大的上海世博会中国馆模型，在这座醒目的“东方之冠”的前后方，两个可爱的充气海宝正俏皮地向大家挥手致意，许多参观者尤其是孩子们都停下了脚步，争相与之合影。

97、眼睛是心灵之窗，必看内容记心上：一看美女，可大饱眼福；二看美景，让快乐 映入 眼帘；三看祝福，让幸福进入视线。爱眼日，愿你看尽天下美好，尽享幸福人生！

98、报纸上的通栏标题跃然 映入 我的眼帘.

99、我想变成风，拥抱你的腰肢；我想变成雨，亲吻你的脸颊；我想变成雪， 映入 你的双眸；在这寒冷的冬日里，为你送来温馨祝福――亲爱的，圣诞快乐。

100、穿着红棉袄的圣诞老人、青翠葱笼的圣诞树、金黄色的铃铛，早早地就 映入 了我们的眼帘，让我们期待着圣诞节，给自己一个放松、疯狂、娱乐的理由！

101、如果你步入通幽小径，各种蕨类、竹子、姜花、兰花、棕榈和面包树就会 映入 眼帘。

102、草长莺飞三月天，春光无限美无边。和风细雨轻吹面，杨柳拂堤醉春烟。山花绽笑添烂漫，碧水绕山护远帆。此情此景 映入 帘，一方情意漫心田，愿友美丽赛天仙，幸福乐绵绵。

103、车到了猴山首先 映入 眼帘的是一座石猴巨雕，威武雄壮似巨人在向远方张望！

104、一群猴子 映入 眼帘，伴随着金宝贝的音乐，宝宝和家长与猴子们跳起了舞，还在大树上爬上爬下，好不高兴！

105、 映入 眼帘的不是绸缎裹身的巨商豪富，而是连衬衣都穿不起的光脊梁印第安人。

106、出生的一眼一面，定结了一世的血缘；成长的一滴一点，融入了无私的奉献；长大的一颦一笑， 映入 了母亲的视线。妈妈，感恩于您的一念一念，您的健康快乐就是我最大的心愿。

107、唱一曲高歌，华丽词腔，激情盛放；画一抹斜阳，存放橱窗， 映入 门廊。采一朵花香，沁人心脾，放入心房；送一句祝福，国庆快乐，愿你收藏。

108、来到东丰绿廊与后丰铁马道的起点处， 映入 眼帘的是一望无际的蓝空和延伸至地平线的青绿稻田。

109、春风扶着你的肩，春雨吻着你的脸，春光 映入 你的眼，春色融入你心田，春分的祝福送到你面前，愿你爱情春花开，财源春草旺，身体春牛壮，心情春意盎然！

110、森林半岛吧位于酒店开放式的大堂中，咫尺瀑布 映入 眼帘，负氧离子沁人心肺。

111、一把伞，撑不起蓝天，却有温馨的相伴；一扇窗，留不住春天，却将美好 映入 眼帘；一声问候，洗不去疲惫，却重复了很多遍。周末放松身心，祝你一切遂愿！

112、“看看遍布世界的海洋和满潮湖研究， 映入 眼帘的都是相似的图片。”Worm发表讲话说。

113、登临石屏山放眼， 映入 眼帘的是一幅古朴、秀美、幽静的水城景色。

114、真心打碧波走过，绿油油的思念 映入 爱河，奏响清新快乐的恋歌；真爱打绿野走过，绿葱葱的誓言响彻高坡，谱写环保如意的生活，用心灵的绿色诉说真情的纯正，亲爱的，愿你绿色情人节快。

115、泉水叮咚耳畔响，大雁南飞仍张望。稻田谷物都变黄，秋叶零落化泥浆。秋天风景具别样， 映入 眼帘情谊长。短信祝福身边傍，愿你身体永无恙！祝立秋快乐！

116、就算是与全世界为敌，我还是喜欢你。灵魂我可以出卖，肉体我可以出卖，只要能挣扎着将你 映入 眼中，无论我变成什么样的怪物，我还是会找上你。颓

117、店面极大,转过一个弯时,一道靓影忽然 映入 乐天眼帘,只见苏?正和两名女同学坐在靠窗的一张桌前,轻声笑谈着。

118、踏进魔窟,一个绿色森林 映入 眼帘,与普通的森林别无二致。

119、电梯的门打开, 映入 眼帘的是一座大大的雕花的紫红色红木屏风,屏风两侧,一边一只鎏金丹顶鹤仰头立着。

120、 映入 眼帘的生物,很像前世里的钳虫,不过这一只是巨型的,看起来比普通的小钳虫更有震慑力。

各个地区的民俗民风

1.素净大方的基诺族穿着

基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。

男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。

基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。

2.昆明民风民俗

昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。

在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。

昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。

3. 布依族的家教 家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。”

布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。”

中华人民共和国成立以前，布依人入学读书的极少，从生到死，都是生活在家族的范围内。所以，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，家教是终身的教育方式。

布依族的家教，从幼年时代就开始抓起。“小小不扳，大了压弯”、“不教不说，观世堕落”，这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童．“担子要捆紧，做事要懂礼”、“憨人不读书，读书人不憨”、“灵人争时间，憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝，后辈跟着前辈学。”

老年人对年轻人的教育，重在如何做人。如：“好吃莫多吃，伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅，不要抢人吃；父母留深吃深，不要坑人吃”、“相交要直言直语，做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬，自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多，不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾，灵人可少助”等等。

传统的布依族家庭实行家长制，年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多，给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人，老人的告诫语言有：“为官宦要识文化，做官要碴王法”、“河清能见底，官清能见心”、“当官不知足，目间百姓哭”。……

布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的东西要留给公婆，你不留人家说你木懂礼。……”

布依族老人病危临终时，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丢脸，也免得在朋友面前丢脸。”

大家庭生活，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为，家长常以身作则，为下一代树立榜样。老人的失误，又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教，利族利民，利国利家，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐，从小受布依族家教的影响，勤劳纯朴，见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后，承担后勤工作，走村串寨，筹粮筹款。部队外出开辟新区时，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备，多年如一日，任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后，面对敌人的酷刑拷打，坚强勇敢，最后被敌人割舌、剥皮、抽筋，壮烈牺牲。表现了一个布依族共产党员的高尚气节。

历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬，一生廉洁自律，生活简朴，工作认真，平易近人。当副县长时，分管干部人事工作，而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前，县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后，丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时，熊副县长沉默了一会，才回答：“我爱人是个老好人，在农村习惯了，勤脚快手的。县政府招待所杂事多，经常找临时工。在招待所忙的时节，请让他优先来招待所当当临时工吧。”

布依族的家教，是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训，可免于陷下腐败罪恶的泥坑；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训，能使自己变成一个文明、善良的人。

4.苗族民俗风情

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。

云南苗族人口90.7万，占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

苗族以能歌善舞著称，苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），青年男女欢聚一起踩鼓，跳芦笙舞，对歌抒情，寻求配偶，同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染，工艺精湛，深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”，集蜡染、剌绣于一身，绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去，狩猎是一项主要的副业，常用弓弩、火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。

【礼仪】

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

【服饰】

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。

【习俗】

在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。

有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

【婚俗】

苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

【食俗】

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。

以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。

苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。

苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。

典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

【节庆】

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。

苗年 苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。

杀鱼节 多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。

“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。

打背节 流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲。

【建筑】

由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。

苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。

5.纳西婚俗

丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序：

订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升（约20斤》、酒一坛（约5斤）、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家：茗男家想毁约,把决定通知女方即可。

小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件（7尺左右）、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。

送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。

男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。

正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲）,再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。

第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家：送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。

新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的）,意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。

仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座•男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重：其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。

第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物；快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。

第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。

在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给外人。

给我50分

技术 服务合同 是科研单位“四技”合同中最常用的一种 技术合同 。技术服务合同是怎样的呢?以下是我为大家整理的技术服务合同 范文 ，欢迎参考阅读。

简易技术服务 合同范本 1

委托方(以下称甲方)：_________

法定代表人或负责人：__________

服务方(以下称乙方)：_________

法定代表人或负责人：__________

经双方协商一致，订立本合同。

第一条 项目名称：_______

(注：本参考格式可以应用于产品设计、工艺编制、测试分析、计算机程序编制、工程计算等辅助性技术服务活动)。

第二条 甲方的主要义务

1.在合同生效后____日内向乙方提供下列技术资料、数据、材料、样品： _____。

2.在接到乙方关于要求改进或更换不符合合同约定的技术资料、数据、材料、样品的通知后___天内、及时做出答复

3.按约向乙方支付报酬_____元，支付方式如下：

合同生效后____日内向乙方支付报酬总额的_____%合同履行完成后(验收合格之日起)_____日内向乙方支付全部报酬余额。(注：双方可约定由乙方实报实销或包干使用等方式)

乙方开户银行帐户为_____。

4.协助乙方完成下列配合事项：_______。

第三条 乙方的主要义务

1.在____年__月__日前完成技术服务工作

2.依照下列技术经济指标完成技术服务工作____。

3.发现甲方提供的技术资料、数据、样品、材料或工作条件不符合合同约定时，应在合同生效后___天内通知委托方改进或者更换

4.应对甲方交给的技术资料、样品等妥善保管在合同履行过程中，如发现继续工作对材料、样品或设备等有损坏危险时，应中止工作，并及时通知委托方工作完成后应归还上述技术资料、样品，不得擅自存留复制品。

第四条 保密条款

甲乙双方应对各自提供的下列技术资料、数据承担保密义务：______。 保密期限为：_____。

第 五条 技术成果收益归属

在履行本合同中，甲方利用乙方提供的技术资料和工作条件完成的新的技术成果，属于甲方所有，乙方利用甲方提供的技术资料和工作条件完成的新的技术成果，属于乙方所有。(注：当事人还可以有其他不同的约定)

第六条 甲方的违约责任

1.甲方未按照合同约定提供有关技术资料、数据、样品和工作条件，影响工作质量和进度的，应当如数支付报酬。逾期二个月不提供约定的物质技术条件，乙方有权解除合同，甲方应当支付数额为报酬总额___%的违约金。

2.甲方迟延支付报酬，应当支付数额为报酬总额____%的违约金，逾期二个月不支付报酬或者违约金的，应当交还工作成果，补交报酬，支付数额为报酬总额___%的违约金。

3.甲方迟延接受工作成果的，应支付数额为报酬总额___%的违约金和保管费。逾期二个月不领取工作成果的，乙方有权变卖、处理工作成果，从获得的收益中扣除报酬、违约金和保管费后，剩余部分返还甲方，所获得的收益不足抵偿报酬、违约金和保管费的，有权请求甲方赔偿损失。

第七条 乙方的违约责任

1.擅自不履行合同，应当免收报酬并支付数额为报酬总额___%的违约金。

2.未按约定的期限完成工作的，应支付数额为报酬总额____的违约金。

3.未按质按量完成工作的，应当负责返工改进或如数补。如果给甲方造成损失的，应赔偿损失

4.在工作时间，发现对方提供的技术资料、数据、样品、材料或工作条件等不符合合同规定，未按约定期限通知委托方，造成技术服务工作停滞、延误或不能履行的，应酌减或免收报酬

5.在工作期间，发现委托方提供的物品有受损的危险，未按约定期限通知委托方，应对由此造成的损失承担责任。

6.违反合同约定、擅自将有关技术资料、数据、样品或工作成果引用，发表或提供给第三人，应支付数额为报酬总额___%的违约金。

7.对甲方交付的样品，材料及技术资料保管不善，造成灭失、短少、变质、污染或者损坏的，应赔偿损失。

(注：技术服务合同的标的短期难以发现缺陷的，当事人可以在合同中约定保证期，在保 证期内发现服务质量缺陷的，服务方应当负责返工或者采取补救 措施 。但因委托方使用。保管不当引起的问题除外。)

第八条 验收标准和 方法

1.验收标准：本合同约定的各项技术指标

2.验收方法：由甲方组织有关同行业专业技术人员验收，写出 验收 报告 3.验收费用由____方负担。

第九条 有关名词和术语的解释：__________。

第十条 合同争议的解决方法：____________。

本合同自双方当事人签字盖章后生效。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________　法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日　_________年____月____日

简易技术服务合同范本2

甲方：

乙方：

甲乙双方为携手合作，促进发展，满足利益，明确责任，依据中华人民共和国有关法律之相关规定，本着诚实信用，互惠互利原则，结合双方实际，协商一致，特签订本合同，以求共同恪守：

第一条：服务内容、方式和要求：

(属技术培训合同应当填写培训内容和要求、培训计划、进度属技术中介合同应当填写中介内容和要求)

第二条：工作条件和协作事项：

第三条：履行期限、地点和方式：

第四条：验收标准和方法：

技术服务或者技术培训按 标准，采用 方式验收，由 方出具服务或者培训项目验收证明。 本合同服务项目的保证期为 。在保证期内发现服务质量缺陷的，服务方应当负责返工或者采取补救措施。但因委托方使用、保管不当引起的问题除外。

第五条：报酬及其支付方式：

一、本项目报酬(服务费或培训费)： 元。

服务方完成专业技术工作，解决技术问题需要的经费，由 方负担。

二、本项目中介方活动经费为： 元，由 方负担。中介方的报酬为： 元，由 方支付。

三、支付方式(按以下第 种方式)：

1、一次总付： 元，时间

2、分期支付： 元，时间

3、 其它 方式： 元，时间

第六条：违约金或者损失赔偿额的计算方法：

违反本合同约定，违约方应当按技术合同法实施条例第九十八条、第九十九条规定，承担违约责任。

技术违反本合同约定，违约方应当按技术合同法实施条例第一百零五条、第一百零六条规定，承担违约责任。

技术中介违反本合同约定，违约方应按技术合同法实施条例第一百一十二条、第一百一十三条、第一百一十四条规定，承担违约责任。

一、违反本合同第 条约定， 方应当承担违约责任，承担方式和违约金额如下：

二、违反本合同第 条约定， 方应当承担违约责任，承担方式和违约金额如下：

第七条、争议的解决办法：

在本合同履行过程中发生争议，双方应当协商解决，也可以请求 进行调解。当事人不愿协商、调解解决或者协商、调解不成的，双方商定，采用以下第 种方式解决。

一、因本合同所发生的任何争议，申请 仲裁委员会仲裁

二、按司法程序解决。

第八条：其它(含中介方的权利、义务、服务费及其支付方式、定金、财产抵押、担保等上述条款未尽事宜)：

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________　法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日　_________年____月____日

简易技术服务合同范本3

委托方(甲方)：

服务方(乙方)：

签订时间：

为了明确双方在技术服务过程中的权利、义务和经济责任，根据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规的规定，经双方协商一致，签订本合同。

第一条 技术服务内容:由甲方变电站至吉林鑫达铸造有限公司变电站架设一条10KV高压线路。距离大约5公里。

第二条 技术服务方式：大包交钥匙工程

第三条 工程执行标准：《冶金电气设备工程安装验收规范(GB50397-20_)》和《电气装置电装工程电气设备交接实验标准(GB50150-20_ )》

第四条 甲方要求：

1)、线路为10KV架空线路，采用水泥杆，杆高12—15M。水泥杆埋设深度按国家标准执行，设计要以现场实际而定，必须保证安全可靠，符合国家标准。

2)、导线采用95mm2聚乙烯绝缘钢芯铝绞线架空电缆，必须为国标线，型号：JKLGY—95/15。

3)、镀锌金具、横担70×8×1400、15KV复合硅胶绝缘子。

4)、从钢厂变电站出口到电杆、从电杆到铸造变电站进入线用10KV/300mm2高压电缆引入(电缆及终端头由甲方提供)。

5)、线路有四处分支，要求各分支安装跌落开关、避雷器及接地极。 (A)、2号井、(B)、钢渣厂、(C)、3号、5号、6号井(D)、搅拌站。

6)、线路安装2—3组避雷器(Y5WS—17/50)。

第五条 委托方提供的工作条件和协作事项

1、委托方负责提供钢厂变电站出口至电杆、从电杆至铸造变电站入口电缆和电缆终端头。

2、甲方负责施工现场用地的协调工作。

第六条 履行合同的期限地点

1、本合同解除的条件： 本合同约定条款执行完毕合同自然解除。

2、工期：合同签订之日起计35天。雨天无法施工时，顺延工期。

3、合同履行地点：吉林省东丰县横道河镇。

第七条 双方的权利和义务

一、委托方的权利和义务

(一)委托方的权利

1、委托方有接受服务方完成的技术服务项目成果的权利

2、委托方有接受服务方传授解决技术问题知识或者操作技术的权利

3、服务方逾期不完成工作成果的，委托方有权利解除合同。

(二) 委托方的义务

1、委托方按合同的约定为服务方提供工作条件，完成应配合的工作

2、委托方按期向服务方支付技术服务报酬

3、委托方按合同规定向服务方提供技术资料。

二、服务方的权利和义务

(一) 服务方的权利

1、服务方有权接受委托方提供的技术资料和工作条件的权利

2、服务方交付工作成果后，有收取技术服务报酬的权利

3、委托方不提供工作条件的，服务方有权解除合同。

(二)服务方的义务

1、服务方应当按照合同规定完成服务内容，解决技术问题，保证工作质量

2、向委托方交付达到质量要求的服务成果

3、服务方向委托方交付的服务成果不符合质量标准或有缺陷的应当无偿返工。由此给委托方造成损失的应负赔偿责任。

第八条 验收标准和方法

一、服务方在工程完工自检合格后，以书面形式向委托方申请验收。

二、执行的标准及验收标准：

1、《电气装置电装工程电气设备交接实验标准(GB50150-20_)》

2、《冶金电气设备工程安装验收规范(GB50397-20_ )》

三、主控项目

1、高压绝缘子应按《电气装置电装工程电气设备交接实验标准(GB50150-20_ )》的规定试验合格。

2、变压器中性点接地装置应按设计规定的低压配电系统进行施工，接地装置的接地电阻值必须符合设计要求。

四、一般项目

1、杆坑、拉线坑深度应符合以下标准：

(1)10KV电杆坑深允许误差-50--+100mm。

(2)电杆垂直度0.5D(即杆稍倾斜位移，D为电杆稍径)。

(3)导线弛度实际与设计值误差±5%，同一档内导线间弛度差为50。

2、横担、绝缘子及金具的安装应符合下列规定：

(1)横担与电杆间接触紧密、安装牢固，绝缘子与电杆、导线金具连接可靠，金具规格与导线匹配，部件防腐及镀层完好。

(2)高压瓷件表面严禁有裂纹、破损缺陷，耐张悬垂绝缘子串上的弹簧销、螺栓及穿钉安装正确。

(3)横担与中心线的角度正确，导线连接必须紧密牢固，连接处严禁有断股和损伤，导线的连接应在压接或校直后严禁有裂纹。

3、导线架设应符合下列规定：

(1)导线和绝缘子固定可靠，导线无断股、扭绞和死弯。

(2)导线间及导线对地及交叉跨越最小安全距离必须按设计规范施工。导线紧线后，电杆稍无明显偏移。

(3)拉线撑杆与电杆的尖角位置正确，金具齐全，连接牢固，同杆的各条拉线均受力均匀。

(4)导线与拉线、电杆与构架之间布置合理整齐，导线间连接走向清楚，安装后的净空间距离不应小于200mm。

4、杆上的电气设备安装应符合下列规定：

(1)柱上开关分合闸操动灵活，机械锁定可靠，分合闸三相同期性好，接地可靠，绝缘电阻值不应小于0.5MΩ。

(2)杆上避雷器排列整齐，间距不小于350mm，引线截面选择正确。

(3)避雷器及接地装置安装应符合规定。

第九条 报酬标准及结算方式

一、本合同总价款

人民币：￥115.00万元 大写：壹佰壹拾伍万元整。

二、付款方式：

1、承兑结算

2、合同签订后，甲方付给乙方合同总金额30%(叁拾肆万伍千元)的预付款

3、施工用料全部进厂开始施工后，甲方付给乙方合同总金额的30%(叁拾肆万伍千元)

4、工程施工完毕，送电成功后，乙方开据合同全额6.13%的东丰县地税建筑安装发票后，甲方付给乙方合同总金额的30%(叁拾肆万伍千元)

5、余下合同总金额10%(壹拾壹万伍仟元)的工程款作为质保金，自线路投运之日算起运行满一年，甲方向乙方一次性结清余款

第十条 违约责任

一、委托方的违约责任

1、委托方不提供有关技术资料、数据及工作条件，影响工作进度和质量，给服务方造成经济损失的，应由委托方按损失予以补偿给服务方。

2、委托方不支付报酬或支付报酬不足的，服务方有权要求委托方限日支付。

二、服务方的违约责任

1、服务方不履行技术服务合同或延迟交付服务成果并由此给委托方造成经济损失的，应由服务方按实际经济损失赔偿给委托方。

2、服务方交付的服务成果有缺陷，给委托方造成经济损失的，由服务方承担损失。

3、服务方对委托方交付的技术资料造成损失或损坏的，由服务方负责承担损失。

第十一条 争议的解决方式

合同在执行工程中如果发生争议，双方应及时协商解决。协商不成时，任何一方均可向有管辖权的经济合同仲裁委员会申请仲裁，也可以直接向有管辖权的人民法院起诉。

第十二条 附则

本合同其他未尽事项，一律按《中华人民共和国合同法》的规定执行。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________　法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日　_________年____月____日

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冬日抒情散文1

20xx年第一场雪来临了，大雪纷飞，终于有了冬季的寒意，洁白的雪花漫天飞舞，一切仿佛凝结了，而正是这寒冬让万物复归于静。大自然教会我们春天播种，夏天劳作，秋季收获，而冬季是大自然留给我们休整的季节。劳作一年的人们在这一季团聚欢庆，节日接踵而来，喜悦祥和挂在了人们的脸上！

20xx年的冬天还是比较暖和的，没有如《后天》中所记载的极寒天气，这让我们觉得《20xx》离我们遥远了！但是电影中描述的场景确让我们难忘，但愿那场景永远不会到来，人生中所有的一切经历都是宝贵的，时而你会激昂，时而你会绝望，但当你睁开眼睛还能看到日光或者感触到雪花的飘落，你不得不感激人生的美好！

在如今的E时代，所谓的现实与网络已经纠结在一起，播种的春日，狂热的5月，迷失的秋季都已远离，冬日是冬眠的日子！

生命是短暂的，却又是漫长的，你可以如夏日那样不断挖掘创造让它不断燃烧。也可以如冬日那样静静守护，让它如溪水流淌。哪一种生命状态更美呢？大自然正提供了你无数的选择而使其变化无数！

在这纷繁的时代里，能够静静的感受人生之美是奢侈的事。如今的时代，人们为了生存不断奔波，为了理想不断奋斗。人类不断思索自身，是什么力量让人摆脱了动物的本性而创造了精彩的人类文明。然而这人类文明快速变化发展又慢慢将物竟天择地自然本性展现出来。

时代进步，如今的中国日新月异，变幻万千。当传统与现代，古老与未来不断碰撞形成了今日的中国。物质无限丰满，精神空前解放，但是人类的本性，体制的不完善使人们在这精彩纷呈的世界中不断迷失，渐渐失去自我！在这宁静的冬季，我们应该停下匆忙的脚步，静静的感受大自然的杰作。寻回那颗丢失了的纯净本心，体会到人与自然本为一体，那么我们会更多的体会到生活的和谐与幸福！

冬日抒情散文2

买了一条粉红色的褶皱围巾，缠在脖子上，软软的。立冬过后，天气越来越冷了，田野和房屋渐渐变成了寡淡的枯黄色，我的一抹粉红光亮，在夕阳下闪烁，伴了嗖嗖的脚步声一路欢畅。雪粒羞涩地飘，漫无目的地东躲西藏，视野里舞着银色点点，纷纷掠过脸颊时，凉爽惬意。

去年这时候，我正在江南徜徉，柳树桃花，牛毛细雨燕子呢喃，跩声跩调的话语疙瘩琉球，滑落梦里一地，搅扰得我拧鼻子皱眉头，不解其意，脑袋里一片雾水。那些地方一年四季如春，天空经常是灰色，云彩缠绵，糊着苍白的阳光，不透亮不畅快，心里总是失落落的。看着盘桓逶迤的古道，西风飒飒中孤独的瘦马，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯。脚趾唰唰地趟进沙滩里，鼓浪屿的温热让我伸展开指尖，颤抖着扬起回家的渴望。飞机过了山东半岛，山峦间隙里已经白茫茫一片，风卷起雪雾，一团团弥漫了城市的轮廓。几个小时后，我裹紧头巾，缩了肩膀，迎着风雪艰难步行。眯起眼睛，遐想自己撕下一牙七色花瓣，念了咒语，倏忽间从浓情绿意里钻出来，一头扎进冬日，迈大步子，用欢快的心脏跳动感受寒冷和清新，这就是咱北方晶莹的梦吧。

冬的本义是年终的日子。在甲骨文里，它的意向是为折起来的一根绳，两个端点系了疙瘩，表示结束。一年四季，冬日里越是严寒和残酷的自然环境，越能激发起人们向往的热情。五六十年代的人们，在冬日里艰苦劳作，战天斗地，群情激昂。草绿色轧条棉袄和棉裤，棉帽子上扣着钢盔，在钻井场迸出的泥浆里穿梭，眉毛胡子挂着冰霜，一浪一浪的吆喝声里攒足了黑土地的夯实劲。做饭的铁锅像磨盘一样大，亮光闪闪的板锹颠着白面饼，雪花趁机窜动着，一漾一漾地在烙糊的痕迹上涌动。远处是荒原，草木稀疏，土黄色，寥廓悠远，几片芦苇在视线摇曳。再往前走，走上十里地，是湿地的冰面，三五十个人，狗皮袖筒靰鞡鞋，镐头举得高，屁股撅得远，河泥块不时地发出嘎吱、咣咣声，被翻起来，几个人抬着，装上胶皮轱辘木板车，人当马，人驾辕，连推带拉，喘粗气，拽号子，尖尖粗粗的喊叫拐了弯，伸长了胳膊，像触角一样，搔得冬日哗哗啦啦地舞起旋风，刮得一丝云都没有。于是，苞米秆子断了，土坝埂子裂出缝子，房顶的瓦片猝然掉下来，碎成渣了，嘴唇干得绽开口子，一咧嘴儿，血滴在斜阳下闪亮。

冬日里是清闲的，捂得严严实实的土房子，火炕上盘腿坐了几个姑娘，朴实憨厚清爽，小声唠着家常。婆家过彩礼了，看好日子了，那位长得黑，脸皮麻咧咧，说话嗓门大，看俺就傻笑，小兰低头，脸红红的，声越来越小，忽地，屋里爆出一阵笑。果然，腊八才过两天，嘎巴响的田野和林子，在喜鹊声里终于欢腾了，繁星还闪烁着，黎明的天空瓦蓝瓦蓝的。四匹马的胶皮轱辘车排排坐了送亲的姑娘们，五色头巾系在下巴颏上，绒穗子飘悠着，仿佛冬日里长出来的一簇簇叶子，小兰像花一样，被围在中间，偷偷地不好意思地想。铃铛屯的新郎大壮正徘徊在村头，被簇拥着焦急地张望。他张开大嘴呼呼吐气，一股气流瞬间变成了白色，升腾着消失在空中。一抹金色的光在东头老榆树尖上晃动，那灰色网一样的枝杈篱笆一般，伸向高远处，却没能拦得住，太阳秃噜一下蹦出来了。接着，噼啪噼啪，噼啪噼啪......大壮扛起冻得红萝卜一样的小兰，在一片欢笑声里，入洞房了，冬日里又一个早晨开始了。

推门，吱嘎嘎，谁家公鸡闷着头，在鸡窝里瑟缩着叫，哦哦哦...... 我想象中，冬日是一个肉颤颤的胖大嫂，几只花麻鸭子跩呀跩，从栅栏边撵到房门口，胖大嫂脚步生风，粗糙的一双手正端着柳条簸箕，盛满了豆荚壳儿和苞米瓤子，大声呼唤着她的儿郎们，起炕了，待会太阳照屁股了！太阳睡眼惺松地晃荡在天上时，胖大嫂就乐颠颠地出了村子，皑皑白雪盖了田野、树梢和奔跑的视线，一溜边光，北屯南洼子、西大猪圈、还有东边兰河那一撇子。胖大嫂掠过淡紫色的黄昏了，那些微微震颤着的、晶莹的光晕连成片了，混混沌沌，似血液，似鼓起来的肌肉，忽而，血肉筋脉连接，变成了胖大嫂的身形。

生命里也有四季呀，冬日该是那最艰难最残酷的时刻，或许，也能从中感知到幸福的瞬间？要不然，咬紧牙关，挺过去就是春花烂漫，真是没什么可说的。四季如此这般地转换，才有色彩斑斓，酸甜苦辣，沟沟坎坎，走过长长的路才丰富、有意义。

冬日抒情散文3

同学们，你们知道冬天是什么颜色的吗？你们肯定会异口同声地回答说是白色！那你们就大错特错了，冬天不一定是白色的，冬天应该是彩色的，不信，你们来看看吧！

在冬日的公园里走一走，瞧一瞧，你们会惊奇地发现地上落满了树叶，有黄色的，有绿色的，还有红色的……这些大概是秋天的落叶吧！可能是冬爷爷还没来得及把它们收到大口袋里吧！冬的颜色不就是红黄绿三种颜色吗？别急，冬的色彩没这么单调，还有其它好看的颜色呢！

在落叶的上方还有些粗壮的枝干，这些枝干弯弯曲曲，形态各异，黑褐色的皮肤毫不保留的裸露着，有的形似在抓捕猎物的老虎，有的状如正展翅翱翔的老鹰……

在菜市场上水果和蔬菜数不胜数，这有一个黑绿镶嵌的大西瓜，那有一些绿油油的无花果，这有些金灿灿的大鸭梨，那有些红通通的大苹果。还有许多五彩缤纷的蔬菜，有黄澄澄的豆芽，有紫红紫红的大茄子，还有很多很多……在这里人们可以热火朝天的叫卖，人人脸上都挂着喜气洋洋的笑容。这儿就像夏天一样，让人心里有暖烘烘的感觉。

冬天最美的颜色就要数白色了，清晨起床后，我拉开窗帘，映入眼帘的就是一片银装素裹，外面的世界仿佛一下子干净了许多，树上挂满了银条，茫茫大地，一片银白。那毛绒绒，亮晶晶的雪花，闪耀着细碎的光。红梅，青松与白雪融在一起，组成了一幅洁白的瑞雪图。

你们说冬天是不是彩色的呢？同学们，睁开你的慧眼，去寻找更多绚丽的色彩吧！

冬日抒情散文4

午后的阳光有点萎缩的铺设着，有点怜悯的散发着温度，也似乎是怕极了那丝微风。

树，就这么一颗，当然它是孤独的，无奈的悬挂着几个叶片，理想似的支起了一片空地，也算是一种另样的生活。

三轮车在它的身旁停下，用破旧的纸板也许是别的什么材料，竟然平铺成了一个牌桌，于是有了七七八八的人，认识的或不认识的，形成了扇形，竟没半分的嘈杂。

阳光，没人去挡着或遮住，任祟祟的阳光直射着脸庞。岁月的年轮被笑意刻画的更加明显了，慈祥的在每个人的身上散发着，无论是坐着的或站着的，都静静的享受着。

微风，却也不显得嚣张了。

“咦!”

轻声的一呼和随即的紧抓住那双手的动作，竟然是一气呵成，没给人太多的反应。

但在此时，一种温暖在周围迅速的蔓延着，。

微颤的双手，似乎是要抖掉，那手上的老茧和它曾经经受的苦难也是在摇动，摇动起那遥远的记忆，是在苦涩的生活中而收获的甜蜜的记忆。

迷恋的双眼，没有任何闪现，唯有留恋，只有这样才能把对方留寄心间也只有留恋才能在随后的时光里时常涌现也只有留恋才能在最后的时光里，缺少了些许的遗憾。

暖情

不光是温暖了整个冬日，也会温暖整个以后的冬天。冬日，情暖，人更暖。

冬日，暖情，真好。

冬日抒情散文5

一年四季，乡村只有冬季最清净，净得街上少有行人。

大概因了年景丰收，一家一家地都躲在屋子里乐哩吧?看满囤的粮食，黄绿的各种蔬菜，还有在手里数时嘎巴作响的钞票......你想啊，这会儿谁还没事在街上闲逛呢?

冬日，乡村的炊烟也比平时冒得晚了，既然地里的庄稼都已搬到家里来了，以后便改变了早起的习惯，吃饭也推迟了不少，甚至就改作一日二餐了。窗外冷风嗖嗖地刮着，屋内却暖融融地——暖气炉火苗攒起老高，屋内的温度能不蹭蹭地往上涨?这时节，人们扁豆钻在屋子里，或一家人看电视，再不就是一会儿有邻居来串门，沏茶倒水折腾一番。

这时节，也多半有雪降下，把秃黄的原野盖上厚厚的棉絮。“瑞雪兆丰年”，农人爱说。只是如今种地的人是越来越少，年轻点的都去城里“淘金”了。留下的一些老人及妇女，才没至于让田地给荒废喽。今年天上雨吓得勤，有了好墒情，于是庄稼便一个劲儿地猛蹿，结穗自然也个大、饱满，这样才有了丰收年。有人又说：“吃自己种的粮菜，放心!”可谁家又能吃得清呢?这时节，各家那些去外面“淘金”的儿女，已陆续地有回来的，快过年了，谁也不愿意在外面当“孤单鬼”，反正明年开春还要再出去的。

乡村的冬日，说起来时间不短，能让平时劳作惯了的人闲得手痒痒。可是，心里着急也没用，外面地里雪铺着，土冻程度很深，想播种非要等坚土松软了不行，这样，心里的焦急还得强按捺下去。除了吃喝，只有一个闲着，再不你也招人去玩，或者打牌......要不真是心里憋得慌。

乡村的冬日，天上飞鸟也稀少起来，不知这些小生灵们的生活可已安排好?倒是那几个黑黑的乌鸦，像忘记囤粮一样，正在村边的小树林里慌慌地飞寻着......四野已无有食物可享用，这些可怜的家伙叫得那个凄楚。“人无远虑，必有近忧。”套在动物的身上，又贴切如此!

雪又下，寒风乍起，整个乡村又被一派白茫茫笼罩。节气，已由冬至转为小寒，然后又是大寒，总之是一个“冷”。这接下来，便是继续吃喝及玩——要过年了!这吃喝玩更成了生活的主题了。正月里，没家几乎都有亲戚来，多数是专来看他们的长辈，顺便也与他们的同辈热闹热闹。饭桌上的菜香，酒杯里的甘醇，还有人齐聚时爆发的欢笑声，透过窗玻璃传到屋外，又随风飘到半天空——好嘛!这乡村的冬日，就被一阵阵的香给熏染了。

“白雪茫茫食难觅，却闻香味齐聚来。”说的是，这饭菜酒肉之香，把外面觅食的乌鸦和小鸟也引来了。可见乡村这冬日，人们因时间的宽裕，在吃喝上是变得讲究起来，似乎在以此来补偿平日的亏空吧?

冬日抒情散文6

都说冬天是个适合沉思的季节，色彩虽显单调，但却纯净淡然河水虽已冰封，但在厚厚的冰层下却是依旧滚滚向前的希望与执着，片刻不停的向着大海远征。在冷寂的冬日里，缺少了鸟儿的喧闹，大地万物仿佛都凝滞缓慢了，在人们的感觉里冬缺少了春的盎然、夏的热烈和秋的充实，实在令人乏味。其实，春夏秋冬，周而复始，这是转换的必然，这是圆满的一个轮回，更是下一个轮回的序幕!

北国的冬日里有飘雪的日子，片片飞雪会让呆板的冬日悄然如画，天地间一片素白，在暖阳辉映下，双脚踏着皑皑的白雪，脚下吱吱作响，恰如冬日奉献给人类的曼妙旋律，那是生命渴望喷薄的喘息、那是一个令万物纯纯欲动的天籁之音!雪后天地间的喧闹是冬日里最美的风景，那是冬的活泼与快乐，处处都是孩子们像晶莹的雪花般迷人而灿烂的笑脸!

冬，浓缩了春夏秋三季的艰辛与汗水、希望与收获，从青翠的绿到火热的红到香甜的黄，这一切都是年复一年的执着与坚守，在不知疲倦的周而复始间我们收获着亲情、爱情和友情，收获着成长的快乐、迷茫与烦恼，这就是生命存在的意义，这就是我们的人生、我们的足迹!

在这些漫长的冬日里，我们不要总是想到寒冷、孤寂与单调，我们要学会欣赏冬日里的美，用心去体会冬日里生命的顽强……在这些冬日里，抛弃人生旅途中的眼泪和低沉的心绪，放飞心底的希望与真实在这些冬日里，当一切都陷入了沉思，当一切都回归了自然，唯有我们自己才是这天地的主宰，世界的主人!

冬日抒情散文7

小寒，三九严寒的开始，一年中最寒冷的节气。

虽说如此，今年却是不同。钢城那场持续8、9月的寒流不是只有高炉的人们在承受，就连整个钢厂的人们也被这股寒流“冻”得够呛。

“昨天我在公司的会上算了一笔账，这股寒流（炉子的波动），公司损失了3-4个亿。”3-4个亿，做得这么差，但在行业里还不是最差的。如果没有这股寒流，公司就得多赚3-4个亿。这是潜力，这是动力，也是竞争力。

“我们保铁保了好些年，20xx年的指标到了全国前五名之内，最好水平达到全国前三名。”

“如今，中心温度从600多度降到现在的200多度，这个过程是一个长期积累的过程。”

这个时候就寄希望一剂灵丹妙药吗？是否还要讨论中心加焦！

这股寒流持续时间长，仍然没有看到好转的迹象。“怕就怕我们还不晓得原因，找不到路。”

武钢的师傅来了，改，调，光一临界点开口，炉前的大伙轻松不说，那炉子的顺呦！

时值小寒，“昨日的日产已达5958。”班前会上，这可不是小秦信手拈来的数据。

怪不得，这几天，高炉厂房外斜射进来缕缕阳光，带来了隆隆的暖意。天空上也扫去了往日的阴沉，冷风刮开了阴云，天空也显得格外的晴朗。

冬日的阳光，那个暖，何止我们能感到，整个钢城的人们也能感到。此时，站在炉台上，我松手解开了棉衣领口上那裹得紧紧的扣眼。开完铁口，无须堵口重开，140分钟的出铁。海弟、小徐、小龅望着这奔腾的红流，早已咧开了他们那映得红红的笑脸。

小寒节气过后，就将进入了谚语中“三九四九冰上走”的最寒冷的时节。然而，在这些日子里，久违了的生产信息不时传来，就给我们增添一份惊喜，一份开心，一份快乐。

5958，就如钢城那冬日里的一抹暖阳，有了它，我们心中温暖的春天就不会太远了。

冬日抒情散文8

德钦的冬日是可爱的。

朝阳升起时，通常是会让人联想到一些什么来的。

它温柔、亲切、舒适、自在。

一般来讲，它总是要先拂一拂夜色留下的灰尘之后，才会坐在楼顶，挂在树梢，躺在草坪，走过街道的。

我特别喜欢它在水面上浮着，它给那水披了条绯红的纱丽，自己便在纱丽的下面与水玩耍嬉戏。这个时候，只要掬起一捧清澈的水来，便可以努着嘴巴亲吻到它，甚至，还可以毫不费力地一口将它噙住，而在别处，恐怕这样浪漫的“作为”无论如何也是很难被实现的。

坐在小溪岸边，想象自己是那只小小的水鸟，低低地从水的这一边掠到那一边，朝阳忽地从水面跃了起来，飞快地在我的翅膀上撒了一把金星，那样的瞬间，会不会有种幸福的眩晕？

……

如果说光明是爱的使者，负责给所有的生灵都打上爱的印痕的话，那么，朝阳无疑就是使者们的领队了，它光鲜而不耀眼，最适宜人的感知和感觉。

沐浴在德钦的晨光里，心是轻松的、柔软的、宁静的，陡然发现，周围的一切都是那样的可亲可近，仿若所有的生命都在朝着自己微笑致意，就连空气中充盈着的，也都净是些透明的芬芳的爱的因子……

绝大多数的时间里，朝阳就是这样轻盈地到来的，它把温暖放在你的手中，把爱注入到你的心窝，却几乎不会讨扰到你什么，它就像你的'老师一样，宽广无私地体贴着你、呵护着你，既慷慨大方又不铺陈张扬。

这样想着的时候，它在山的背后看着我偷偷地笑了，然后，出其不意地将一张可以四目相对几乎和它一模一样的笑脸，悄悄地推送到我的面前，德钦的山山水水就在那张笑脸上清晰地闪现着，温馨而甜美……

刹那间，呼吸急促，亲爱——我下意识地叫出声来，一低头，小溪里的纱丽忽然轻轻地蒙上了我的脸……

你的笑脸，灿如朝阳……

冬日抒情散文9

落日黄昏，与友拾级而上，数月不见，南照山换新貌。真的不敢相信，好似在梦中……

景色幽静的山谷、植被层次多样的林间，远远可望见观音庙前的林中方亭，亭子南侧是栈道始端，由此可进入老爷岭的北坡林间。南照山景色怡人、古木参天，步行七八十米处是两座木桥相连的险道，北侧山谷林木参差，南侧寺庙幽静安逸。栈道曲折蜿蜒，沿途你可以领略雪中美景，通过木栈道的引领，可以让市民感受大自然的美好，陶冶情致。

山中木桥有3座，亭廊4个，听说木栈道工程材料采用的是进口俄罗斯樟子松，并引进美国和欧盟先进技术制成的“红背带”品牌防腐木，使用寿命长达50年之久。短短2个月的时间，以鹿乡文化为主题公园的南照山木栈道工程就已竣工，这是不朽的神奇。

暮色已晚，静静品味下午的栈道之行，会感到一股诗词古韵的清香溢满字里行间，不由让人迭进唐宋江湖。醉熏着，犹如晚间飘来一抹兰花香，沁人，神往。我真的找不到一首适合的歌来讴歌南照山木栈道工程，只能用一种心思去怀揣它，氤氲它。魂牵梦萦，一醉千年……

闭上眼睛，任思绪飞扬，迷幻着醉人的美丽。一幅雪野景象：浪漫中总是透露着淡淡的忧伤，淡淡的沉醉，淡淡的迷离……

拾级而上品味幽谷情，幻想那种美妙的场景：似透明的薄雾里，一位女子正倚栏向远方怅望。然而这不知是谁，或许是诗人有意把她虚化了，却让你想见风儿吹拂她的衣带缓缓飘动的样子。风中她青丝妩媚纷乱的背影和窈窕绰约的身姿，月明风絮，一路低吟平仄的柔情，满载盈盈诗意、絮絮古情、千山万水，不减行色匆匆。也不说她为何流连于此，或许只是一个模糊的影子，或者只是一个婉约的意象，在我的脑海里不停地盘桓。雪花漫天飞舞，犹如风啸过后的一场花瓣雨，无声的飘落。留下一抹似有似无，给人无法言说的唯美和忧伤。回眸一瞬间，那浅笑，那落寞，恬淡而落落，像开放的百合。流露的若韵，永远蕴香迷人……

岁月如烟，知多少？忆多少？唯有心知晓。时光从指尖流逝，而她的等待却遥遥无期，而如今只有旧梦可拾？于是，那俗世的尘埃，便随之渐去。仿佛全世界只剩下那一管箫音，一缕情思，在雪地里缠绵，在木栈道徘徊，在尘世外喟叹……

千里之外的人，纵夜夜梦乡，又如何能乘风涉水而回？拾级而上，你总会有步入云霄，更上一层楼之感；沿级而下，你又往往会有客行归故乡的感喟。在外的东丰游子，当面临这九曲通幽的山中木栈之时，定会增添思乡眷土的朴素情怀。他们或许也知道，在党和政府的大力关怀下，经过家乡人民的勤劳努力，如今的丰城，早已发生了日新月异的变化。

暮色苍茫，手抚木栈；望向家乡的万家灯火，每一盏点亮的莹光中，便是一种无限的欣慰和憧憬于其中吧！

冬日抒情散文10

虽已不做农民了，但毕竟身居乡间，毕竟在乡间谋一份职拿一份养家糊口的薪水，因此乡间的田野是时常要面对了：春日的田野，夏日的田野，秋日的田野以及冬日的田野。

可不？在这冬日的傍晚，我又一个人悄悄地走过了那片熟悉的田野。

此时的田野，禾茬林立。稻子已收割，金黄黄的稻谷已随着农人的扁担一起回了家，并已在各家的晒谷坪上晒干，藏进谷柜，颗粒归仓。而禾茬却仍被留在了田野，留在了寒冷的冬天。历经了春历经了夏历经了秋，寂静成了田野的主题。该种的种了，该收的也都收了。往日那繁茂、热烈、丰实和凝重都走远了。坡坡坎坎裸露出来，裸露得彻底、坦荡，不加伪饰、自然本真。一如产后的母亲，静静地躺着，躺在冬日苍茫辽阔的天穹下，一身疲惫满面倦容，一派宁馨。热热闹闹、辛辛苦苦了三个季节，田野也累了，也该歇息一阵子了。

乡村的树和低矮的房屋在冬日里缱绻着。远处连绵的山脉把天地连接起来，蜿蜒起伏，朦胧而又厚重。在冬天，一切仿佛都是那样的懒散闲适。

在这一年的春天这一年的夏天和这一年的秋天，我曾不只三回五回地打从这儿走过。去散步，去访友，去探望退休的老同事。可回想起来，似乎是刚走过春日的田野和夏日的田野，一晃便来到了冬日的田野，仿佛秋日的田野被跳过了似的。但其实，秋日仍是历经了的，只是不太留意，因此那印象短暂得一闪而过而已。人生的许多路程明明里是走过的，可因了没有特别的大喜或大悲，当我们恍然间去回忆时，往往给我们的是一片空白，一片不留痕迹的空白。

然而田野是不会留下空白的。印象中，眼下这弥漫着空寂的田野，曾生长着一个绿色童话，曾历经了春的妩媚，夏的热烈，秋的金黄。可如今，这一切不知何处去了？

窄窄的田埂在田野里纵横交错，划分出一个个独立的王国。收完庄稼后，一条条田埂似乎让曾忙碌在上头的农人和耕牛踩得矮塌了许多。野草是田野的土著，田埂上，稻田里，仍有许多野草，有的是庄稼收割前长起来的，有的是庄稼收割后长起来的，虽然稻子已让位给了它们，但此时也并没有长得葳蕤、长得蓬勃，也早已枯黄在那里了，它们终归是斗不过季节的。当然，在这叶落草衰的时候，田野并没有睡着，也有生命在翠绿着，有花儿在绽放着，那是野菊花。一丛丛一簇簇金色的野菊花，在曲曲弯弯的田埂上迎风摇曳，仿佛是田野挥动着一方方的黄手绢，在向远远走来的春天致意。

有风轻轻吹过，带着丝丝的凉意，带着泥土的味道。淳朴的泥土气味一缕缕飘散，似水中漾动的水圈，荡开一轮茫茫无边的梦。傍晚的薄雾像丝丝缕缕的轻烟，贴着地面蜿蜒游走，弥漫在田野上，飘缈迷离、如梦如幻。还有炊烟，炊烟裹挟在薄雾里，也低低地走过田野，夹着米饭的阵阵清香。农人垒起的稻草垛成了田野里一道独特的风景。田边的菜地里有农家女子在浇地在摘菜。菜地里，还有没有收起的甘蔗，似乎在默默地等待着霜雪的洗礼。牛被任意地放牧在田野，自由地吃草。有鸡和鸭在田野上找食，一副悠然的样子。还有人家围墙边上种植的桂花树，飘来不浓不淡的芳香……

冬日的田野因它的宽广，因它的粗犷，因它的深沉，因它的如农人一样的默默地付出与赐予，便有了另一种壮美，另一种辉煌。无法不为冬日的田野感动了。我相信，田野是有生命、有思维和情感的。冬日的田野，虽没有春天的朝气，没有夏日的蓬勃，没有丰收的喜悦，更没有庄稼人忙碌的身影。丰收后的空荡荡，空得坦然，空得理直气壮。坦露着真诚本色的大美，坦露着天高地远、清雅洁净的大美。冬日田野的寂静和宁馨，像窖藏了十八年的女儿红，温暖醇香，闻了让人沉醉，不愿醒来。

也只有历经春的耕耘夏的劳作和秋的收获的田野，才有冬日的一派宁馨和安静。

年年岁岁，岁岁年年，周而复始，就这样，田野默默地从一个季节走向另一个季节，从一个四季走向另一个四季。田野就这样与四季紧密相连。也许是做过农民的关系吧，不同季节的田野出现在眼前，我内心里都会泛起不同的涟漪。

人，有时需要去田野上，独自去走走，独自呆会儿，去看看田野，去倾听田野，一颗心才会静下来。冬日的田野，是一曲深沉的老歌，一曲深沉的老了的情歌。