过门石下五帝钱摆放的问题

当我们在铺设地板的时候，铺设方法有很多，可能每个装修公司所使用的方法都会有些不同。那么如果我们在铺设地板时，一般下面需要放一些东西，那么什么东西比较好呢，地板的种类有哪些呢？下面我们来介绍有关地板下面放什么好？木地板种类有哪些？

当我们在铺设地板的时候，铺设方法有很多，可能每个 装修 公司所使用的方法都会有些不同。那么如果我们在铺设地板时，一般下面需要放一些东西，那么什么东西比较好呢，地板的种类有哪些呢？下面我们来介绍有关地板下面放什么好？木地板种类有哪些？

地板下面放什么好

大家一般都会在入户门口的地板砖下面放点东西，至于里面的话就没有什么必要了，因为门口的地方总是对外敞开，这个地方就是要比较注意的。一把大家都会放钱币，就是那些硬币类的，就是以前那种铜钱就是，当然，没有的话用硬币代替也是可以的，因为钱是金属材质，很多都说，钱属金，有去晦气，挡小人，扭转乾坤的力量，所以放在门口的地板砖下面是很不错的，有条件的话就选择顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，这5个清开的帝王，这个有国运昌盛，强镇煞气，力压小人，所以穿起来挂都是可以的，前提是你在铺砖的时候忘记放在地下面。

木地板种类有哪些

1、木地板种类有哪些－－－ 实木地板

这类型是木材是经过烘干、加工成的一种地面产品，它不但拥有自然的纹路、而且还具有脚感舒适、使用安全等特点，因此，被广泛运用于家居生活当中，是 卧室 、客厅、书房的理想材料。而实木地板可分为AA级、A级、B级三个等级，其中AA级质量。

2、木地板种类有哪些－－－强化复合木地板

这类型产品是如今市面上流行的一种地面产品，它是原木粉碎后，添加了胶水、防腐剂等材料，然后经高温压制而成，因此，打破了原木的物理结构，解决了稳定性差等弱点。此外，它还具有 强度 高，规格统一，耐磨系数高、防腐、装饰好等特点，因此，深受大家的青睐和喜欢，是目前市面上 使用率 的一种环保性材料。

3、木地板种类有哪些－－－实木 复合地板

这类型的地板是我国市面上常见的一种地面产品，她是由不同树种的板材交错压制而成，克服了实木地板单向同性的弱点，具有尺寸稳定，收缩率小等优点，并保留了实木地板的自然纹路和舒适的脚感，因此，深受用户的青睐和喜欢。

4、木地板种类有哪些－－－ 竹木地板

这类型地板是竹子经过处理压制而成的一种地面产品，即有竹子的自然美感，而且有耐磨、实用、防蛀、抗震、冬暖夏凉、防潮耐磨、使用方便等优点。此外，它还能减少木材的使用量，起到保护环境的作用。

5、木地板种类有哪些－－－软木地板

这类型产品是华栎木的树皮制作而成的，其厚度一般在45厘米，可达89厘米。与实木地板相比，软木地板的环保性和防潮性更出色。

以上我们为大家介绍的是关于地板下面放什么好？木地板种类有哪些的相关问题，对于这方面的问题我们应该有了一些了解吧。我们了解到木地板的种类有很多，那么我们在选购的时候也选择品质比较好一些的，而且我们要了解铺设地板的一些方式方法，这样的话帮助我们打造舒适环境。

畅音阁，为清宫内廷演戏楼，全称故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧，宁寿宫后区东路南端，座南面北，建筑宏丽。乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。嘉庆七年（公元1802年）曾维修，二十二年于阁后（南）接盖卷棚顶扮戏楼。光绪十七年（公元1891年）维修。现存建筑为嘉庆年间改建后的规制。畅音阁为紫禁城中最大的一座戏台，与京西颐和园内的德和园大戏楼（为仿畅音阁规制建造）、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。

在中国古代，看戏是皇宫中的主要娱乐。每逢各种节日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、除夕以及皇帝登极、帝后的生日等重大庆典，都要在宫中看戏。清代宫廷内演戏的地方有多处：太极殿与长春宫之间有一座；西六宫北部重华宫一带有漱芳斋戏台。而规模宏大的畅音阁，则专为重大节庆演戏时所用，在此演出的戏曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戏。据资料记载，清末西太后当政时期，凡遇节日，她总是要到畅音阁看戏，并由皇帝、皇后、妃、嫔、命妇以及王公大臣等陪同。光绪十年（公元1884年）西太后五十岁生日时，为在畅音阁演戏给西太后看，仅购置戏服和道具的支出，就耗费白银十一万两之多。

其中，寿台面积210㎡，台内不设立柱，采用抹角梁。台面后部设有4座楼梯，接平台，上楼梯可抵达禄台。寿台北、东、西三面明间的两柱上方装饰鬼脸卷草纹木雕彩绘匾，惟正（北）面挂联：“动静叶清音，知水仁山随所会；春秋富佳日，凤歌鸾舞适其机。”取自左思《招隐诗》：“何必丝与竹，山水有清音”，另外，陶渊明《移居》中也有“春秋多佳日，登高赋新诗”。台面中部下方设地井，地井内安装有绞盘，平时用木版盖着，盖板可开合，可以根据戏剧的内容，把布景和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的戏剧效果，例如表演“地涌金莲”一场戏，就是从台底下慢慢钻出四朵大莲花来，一朵莲花上坐着一尊菩萨。台下地面四角各有窨井一眼，南边中间有一眼水井，可为戏中表演喷水提供水源。

禄台、福台则均将前沿（北侧）做为台面，使观戏者抬头便可看到。三层台设天井上下贯通，禄台、福台井口安设辘轳，下边直对寿台地井，根据剧情需要，天井、地井可升降演员、道具等，例如上演仙女、神仙下凡的戏目时，用辘轳把幕景和演员从上面送下来，造成从天而降的戏剧效果。使用三层台的剧目不多，绝大多数只在寿台上表演，福台和禄台则只在一些神怪戏中才用。

台对面的阅是楼分为上下两层，是皇帝和后妃看戏的地方。东西北三面都用两层圈楼围绕，宫女和大臣可以在两侧楼的廊下看戏。楼后则是庆寿堂。

储秀宫是明清两代后妃居住的地方。咸丰二年（公元1852年）慈禧刚进宫被封为兰贵人时，曾在这里居住。咸丰六年三月升为懿嫔的慈禧，在这里生下同治皇帝。光绪十年（公元1884年）已居长春宫的慈禧太后，为庆祝五十岁生日，移居此宫，并重修宫室，耗费白银六十三万两。院内游廊墙壁上的题词，即当时大臣为慈禧祝寿的万寿无疆赋。

储秀宫是西六宫之一，也是明、清两代后妃居住的宫室。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“茂修内治”。西太后曾在这里居住。继而被封为懿嫔，于咸丰六年（1856年）三月，生了载淳（即同治皇帝）。光绪十年（1884年），西太后在庆贺她五十岁生日时，从长春宫又移到储秀宫居住，一连又住了十年。现在储秀宫内外的陈设，还是庆贺西太后五十寿辰时的原状。

当时，为庆贺西太后五十岁生日，把储秀宫、翊坤宫等处修缮一新，耗费白银六十三万两，使储秀宫成为西六宫中最考究的一座宫殿。储秀宫庭院中，有两棵苍劲的古柏；台基下东西分设一对铜龙和一对铜鹿。储秀宫外檐油饰采用色泽淡雅的“苏式彩画”，题材有花鸟鱼虫、山水人物和神仙故事等；门窗都是以质地优良的楠木雕刻的“万福万寿”和“五福捧寿”花纹。

储秀宫为单檐歇山顶，面阔5间，前出廊。檐下施斗栱，梁枋饰以淡雅的苏式彩画。门为楠木雕万字锦底、五蝠捧寿、万福万寿裙板隔扇门；窗饰万字团寿纹步步锦支摘窗。内檐装修精巧华丽。明间正中设地屏宝座，后置5扇紫檀嵌寿字镜心屏风，上悬“大圆宝镜”匾。东侧有花梨木雕竹纹裙板玻璃隔扇，西侧有花梨木雕玉兰纹裙板玻璃隔扇，分别将东西次间与明间隔开。东次、梢间以花梨木透雕缠枝葡萄纹落地罩相隔；西次、梢间以一道花梨木雕万福万寿纹为边框内镶大玻璃的隔扇相隔，内设避风隔，西梢间作为暖阁，是居住的寝室。

现为宫廷生活原状陈列。

古华轩 为北京宁寿宫花园第一进院落的主体建筑。建于乾隆三十七年（1772年）。轩为座北面南的敞轩，面阔3间带回廊，正面悬挂乾隆帝御笔“古华轩”木匾。卷棚歇山式顶，黄琉璃瓦绿剪边。檐柱间置倒挂楣子与坐凳，金柱间安装透空灯笼锦落地罩，用以界分内外，形成内外空间的贯通。

轩明间内檐和后檐4间悬挂木雕龙匾4块，明间楹联一副，均是乾隆帝为古楸而题。轩前檐下有古楸一株，构轩时树龄已逾百年，倚树建轩，故名“古华轩”。

交泰殿

北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。约为明嘉靖年间建，顺治十二年（1655年）、康熙八年（1669年）重修，嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，殃及此殿，是年重建。

殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。殿中明间设宝座，上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。东次间设铜壶滴漏，乾隆年后不再使用。在交泰殿内西次间一侧，设有一座自鸣钟，这是嘉庆三年制造的。皇宫里的时间都以此为准。自鸣钟高约6米，是中国现存最大的古代座钟。

交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方，是皇后生日时接受庆贺礼的地方。清朝，于此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺都有专门的用途。每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右案上。交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。

现为宫廷生活原状陈列。

丽景轩为储秀宫后殿，面阔5间，单檐硬山顶。明间开风门，其余4间为槛窗，楠木门窗雕刻万字锦地，上饰五福捧寿、万福万寿纹饰，转角处包饰龙凤云纹铜角叶。明间台阶两侧各有四汉白玉石台座，用来摆放香炉、神兽等。

据文献载，慈禧初入宫时即居于储秀宫，并于咸丰六年（1856年）三月在后殿生下载淳，即后来的同治皇帝。

同治十一年（1872年）皇帝大婚后，嘉顺皇后阿鲁特氏居住储秀宫，直到光绪元年（1875年）二月去世。

光绪十年（1884年），慈禧太后50大寿，以圣母皇太后的身份再次居住储秀宫，时将后殿思顺斋改名为丽景轩。

清晚期在丽景轩内建有小戏台。清逊帝溥仪曾在此举办西餐宴会。

现为宫廷生活原状式陈列，并有“溥仪生活展

钦安殿位于御花园正中，南北中轴线上。始建于明代，嘉靖十四年（1535年）添建墙垣后自成格局。清乾隆年间曾在前檐接盖抱厦3间，后拆除。

月台前出丹陛，东西两侧各出台阶。院内东南设焚帛炉，西南置夹杆石，以北各有香亭1座。殿前院墙正中辟门，曰“天一门”，东西墙有随墙小门，连通花园。

钦安殿内供奉玄天上帝。清朝每年元旦于天一门内设斗坛，皇帝在此拈香行礼。每遇年节，钦安殿设道场，道官设醮进表。钦安殿事务由太监道士管理

寿安宫

寿安宫位于内廷外西路寿康宫以北，英华殿以南。始建于明代，初名咸熙宫，嘉靖四年（1525年）改称咸安宫。清初沿明制，雍正年间在此兴办咸安宫官学，乾隆十六年（1751年）咸安宫官学移出。同年，乾隆皇帝为庆贺皇太后六十寿诞，将此宫修葺一新后改称寿安宫。乾隆二十五年（1760年），为皇太后七十圣寿庆典，在院中添建一座3层大戏台。嘉庆四年（1799年）将戏台拆除，扮戏楼改建为春禧殿后卷殿。

寿安宫后为第三进院，院中叠石为山，东西各有3开间小殿，名为福宜斋、萱寿堂。

寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所。明代仁圣太后、天启年间乳媪客氏曾在此居住。乾隆年间，孝圣宪皇太后六十及七十岁圣寿节，乾隆帝都亲率皇后、皇子、皇孙等人至此跪问起居，进茶侍膳，于堂前跳“喜起舞”贺寿，并于宫中设宴，王公、大臣及王妃、公主分坐于东西两侧延楼中，陪同赏戏。

乾隆四十一年（1776年），畅音阁戏台修建完毕，次年皇太后逝世，寿安宫戏台便逐渐荒废。嘉庆四年（1799年）奏准，拆去寿安宫戏台，在扮戏楼位置建春禧殿后卷殿，用以收贮南府升平署之行头、切末。

1925年故宫博物院成立后，寿安宫被辟为故宫图书馆，沿用至今。

文渊阁位于故宫东华门内文华殿后，原明代圣济殿旧址。明朝的内阁就设在这里。清朝 乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏《四库全书》的图书馆。乾隆三十八年(1773年)皇帝下诏开设「四库全书馆」，编纂《四库全书》。三十九年下诏兴建藏书楼，命于文华殿后规度适宜方位，创建文渊阁，用于专贮《四库全书》。 于乾隆四十一年（1776年）建成。

内立石碑一通，正面镌刻有乾隆皇帝撰写的《文渊阁记》，背面刻有文渊阁赐宴御制诗。

在承载藏书、编书功能并用作“天子讲读之所”的同时，文渊阁还是阁臣入直办事之所，并随着明代政治的发展，逐渐演变成为事实上的秘阁禁地。明初，朱元璋为强化皇权，诏罢中书省，废臣相。为处理纷繁国事，又不至妨碍专制集权，乃仿宋制置殿阁大学士，定华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁大学士各一人，于翰林及六部官员内择取。朱棣继位，以“初定内难，四方之事方殷”，特“命侍讲解缙、编修黄淮入直文渊阁。寻命侍读胡广，修撰杨荣，编修杨士奇，检讨金幼孜、胡俨同入直，并预机务”。时成祖“每退朝还宫，遇有几务须计议者，必亲御翰墨，书荣等姓名，识以御宝，或用御押封出，使之规画。荣等条对，用文渊阁印封入，人不得闻”。文渊阁因此而有内阁之称，杨荣等人也先后升迁至大学士之职。至英宗正统七年(1442)建造翰林院之后，文渊阁作为大学士等官员专门的入直办事之所，遂成为真正意义上的秘阁禁地，“凡入内阁，曰直文渊阁”。世宗嘉靖年间，文渊阁制进一步完善，据载：“嘉靖十六年命工匠相度，以文渊阁中一间恭设孔圣暨四配像，旁四间各相间隔，而开户于南，以为阁臣办事之所。阁东诰敕房装为小楼，以贮书籍。阁西制敕房南面隙地添造卷棚三间，以处各官书办，而阁制始备。其职掌入内阁，预机务，出纳帝命，率遵祖宪，奉陈规诲，献告谟猷，点简题奏，拟议批答，以备顾问，平庶政。”阁门还高悬圣谕，严申规制：“机密重地，一应官员闲杂人等，不许擅入，违者治罪不饶。”可见，文渊阁已成为事实上的内阁，其地位和作用非同一般。

正统十四年(1449)，南京明故宫发生火灾，文渊阁及其所余书籍皆付之一炬。北京皇宫的文渊阁也随着明王朝的灭亡，在明末战火中被毁。

清入关建立全国政权之后，在政治制度上多沿袭明制，在文化思想方面也逐渐接受以儒学为主体的封建文化。顺治十五年(1658)，清廷改内三院为内阁，分设翰林院，“以大学士分兼殿阁，称中和殿大学士、保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士”，凡四殿二阁。顺治十八年(1661)复设内三院，撤翰林院。至康熙九年(1670)，再撤内三院，复内阁、翰林院，其殿阁职衔仍沿顺治十五年之制。乾隆十三年(1748)，以“中和、保和、文华、武英四殿，文渊、东阁二阁未为划一，其中和殿名从未有用者”，因裁中和殿而增体仁阁。自此而后，三殿三阁大学士成为定制。但是，其中的文渊阁却始终有其名而无其实，即清廷虽设有文渊阁大学士之名，却并无文渊阁之实，所谓“本朝定制，以文渊阁为大学士兼衔，第仍其名而未议建设之地”。

乾隆三十八年(1773)二月，《四库全书》开馆。考虑到书成之后将来的贮藏问题，乾隆帝在编书活动大规模开展的次年即未雨绸缪，决定为《四库全书》建造专门的庋藏之所。他听说浙江宁波范懋柱的藏书楼天一阁“纯用砖甃，不畏火烛，自前明相传至今，并无损坏，其法甚精”，便特谕杭州织造寅著“亲往该处，看其房间制造之法若何，是否专用砖石，不用木植，并其书架款式若何，详细询问，烫成准样，开明丈尺呈览”。在了解到天一阁的建筑规制及藏书特色之后，乾隆帝欣然下令，“取其阁式，以构庋贮之所”。最初乾隆帝计划将《四库全书》抄写四部，“一以贮紫禁之文渊阁，一以贮盛京兴王之地，一以贮御园之文源阁，一以贮避暑山庄，则此文津阁之所以作也”。其后考虑到江南士子读书治学的需要，又特别谕令在江浙地区增建文汇、文宗和文澜三阁。此即著名的用于贮藏《四库全书》的七座藏书楼。其中紫禁城中的文渊阁建于文华殿之后，乾隆帝说：“凡事豫则立。书之成虽尚需时日，而贮书之所，则不可不宿构。宫禁之中，不得其地，爰于文华殿后建文渊阁以待之。文渊阁之名，始于胜朝，今则无其处，而内阁大学士之兼殿阁衔者尚存其名。兹以贮书所为，名实适相副。”可见，由于《四库全书》的纂修特别是将来贮藏的需要，自清初以来一直有其名而无其实的文渊阁，终于得以动工兴建，并因此而成为名副其实的中秘藏书胜地。

武英殿 北京故宫武英殿始建于明初，位于外朝熙和门以西。正殿武英殿南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。须弥座围以汉白玉石栏，前出月台，有甬路直通武英门。后殿敬思殿与武英殿形制略似，前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是凝道殿、焕章殿，左右共有廊房63间。院落东北有恒寿斋，西北为浴德堂。

明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿，后移至文华殿。崇祯年间皇后千秋、命妇朝贺仪也在此举行。明代于武英殿设待诏，择能画者居之。

明末农民起义军领袖李自成于崇祯十七年（1644年）春攻入北京，成立大顺政权。但很快就因军心懈怠，无力抵抗入关的清兵，只在四月二十九日于武英殿草草举行了即位仪式，翌日便撤离北京。

清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。清初武英殿用作皇帝便殿，举行小型朝贺、赏赐、祭祀等仪典。康熙八年（1669年）因太和殿、乾清宫等处维修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。

康熙年间，首开武英殿书局。康熙十九年（1680年）将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事，由亲王大臣总理，下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人，由皇帝和翰林院派充。康熙四十年（1701年）以后，武英殿大量刊刻书籍，使用铜版雕刻活字及特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，绘图完善精美，书品甚高。乾隆三十八年（1773年），命将《永乐大典》中摘出的珍本138种排字付印，御赐名《武英殿聚珍版丛书》，世称“殿本”。道光二十年（1755年）后刊书甚少，仅存其名。武英殿之书凡存而不发者一向贮于敬思殿中。嘉庆十九年（1814年）夏清查存书，将完好者移贮武英殿，残缺之书变价出售，此后敬思殿实际作为存储版片之处。

同治八年（1869年）武英殿被火焚，烧毁正殿、后殿、殿门、东配殿、浴德堂等建筑共37间，书籍版片焚烧殆尽。同年重建。

延晖阁位于御花园内西北，北倚宫墙。明代初建时称清望阁，清代改今名。

阁坐北面南，三开间，外观为上下两层，其内部两层之间有一暗层，黄琉璃瓦歇山顶。前檐明间开门，灯笼框隔扇门6扇，两次间为灯笼框槛窗。阁之上层回廊环绕，玲珑轻盈。

延晖阁高居于宫墙之内，与东部的堆秀山形成了左右均衡的格局。这是一处供登临远眺的建筑，登阁俯视，园中古柏成行，风光绮丽，北望景山，峻挺葱郁。在冬季天气晴朗的日子，这里还可以看到西山的积雪。清代乾隆、道光、咸丰等皇帝常登此阁吟诗赏景，留有吟咏此阁的诗句。

延禧宫

延禧宫为内廷东六宫之一，位于东二长街东侧。建于明永乐十八年（1420年），初名长寿宫。嘉靖十四年（1535年）改称延祺宫。清代又改名为延禧宫，康熙二十五年（1686年）重修。明清两朝均为妃嫔所居，清道光帝之恬嫔、成贵人曾在此居住。

延禧宫原与东六宫其它五宫格局相同，为前后两进院，前院正殿5间，黄琉璃瓦歇山顶，室内悬乾隆皇帝御笔匾曰「慎赞徽音」，东壁悬乾隆《圣制曹后重农赞》，西壁悬《曹后重农图》。殿前有东西配殿各3间。后院正殿5间，亦有东西配殿各3间，均为黄琉璃瓦硬山顶。

道光二十五年（1845年）延禧宫起火，烧毁正殿、后殿及东西配殿等建筑共25间，仅余宫门。同治十一年（1872年）曾提议复建，但未能实现。宣统元年（1909年）在延禧宫原址兴工修建一座3层西洋式建筑--水殿。水殿四周浚池，引玉泉山水环绕。主楼每层9间，底层四面当中各开一门，四周环以围廊。楼之四角各接3层六角亭1座，底层各开两门，分别与主楼和回廊相通。据《清宫词》、《清稗史》记载，水殿以铜作栋，玻璃为墙，墙之夹层中置水蓄鱼，底层地板亦为玻璃制成，池中游鱼一一可数，荷藻参差，青翠如画。隆裕太后题匾额曰「灵沼轩」，俗称「水晶宫」。

事实上，该殿所有构架均为铁铸，殿内4根蟠龙纹柱也系铸铁锻造。整座建筑大都以汉白玉砌成，很少用砖，外墙雕花，内墙贴有白色和花色瓷砖。因国库空虚，水晶宫直至宣统三年（1911年）冬尚未完工，后被迫停建。宣统二年（1910年）六月，隆裕太后还曾下令西苑电灯公所给延禧宫安装电暖炉、电风扇并添安电灯。延禧宫是故宫中第一座钢筋水泥建筑。

1917年张勋复辟时，延禧宫北部被直系部队飞机投弹炸毁。

1931年，故宫博物院将其改建为文物库房。

翊坤宫内廷西六宫之一，是明清两代后妃居住的地方。建于明永乐十五年（公元1417年）建成。始称万安宫，明嘉靖时改称翊坤宫，清沿用明朝旧称。

清代曾多次修缮，原为二进院，清晚期将翊坤宫后殿改成穿堂殿曰体和殿，东西耳房各改一间为通道，使翊坤宫与储秀宫相连，形成四进院的格局。正殿面阔5间，黄琉璃瓦歇山顶，前后出廊。檐下施斗拱，梁枋饰以苏式彩画。门为万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门，窗为步步锦支摘窗，饰万字团寿纹。明间正中设地平宝座、屏风、香几、宫扇，上悬慈禧御笔“有容德大”匾。东侧用花梨木透雕喜鹊登梅落地罩，西侧用花梨木透雕藤萝松缠枝落地罩，将正间与东、西次间隔开，东西次间与梢间用隔扇相隔。殿前设“光明盛昌”屏门，台基下陈设铜凤、铜鹤、铜炉各一对。溥仪逊帝时曾在正殿前廊下安设秋千，现秋千已拆，秋千架尚在。东西有配殿曰延洪殿、元和殿，均为3间黄琉璃瓦硬山顶建筑。后殿体和殿，清晚期连通储秀宫与翊坤宫时，将其改为穿堂殿。面阔5间，前后开门，后檐出廊，黄琉璃瓦硬山顶。亦有东西配殿，前东南有井亭1座。

古代赫赫有名的雍正妃子年氏便是在这宫中度过她这可怜的一生......

康熙宠妃宜妃郭络罗氏也曾长住此宫。

清代慈禧太后住储秀宫时，每逢重大节日，都要在这里接受妃嫔们的朝拜。光绪十年慈禧五十寿辰时移居储秀宫，曾在此接受朝贺。光绪帝选妃也在此举行。

现为宫廷生活原状陈列。

[b ]颐和轩

颐和轩为紫禁城东北隅宁寿宫后区中路建筑之一，南有乐寿堂，北为景祺阁，轩与阁之间有穿廊相连，形成工字殿。颐和轩建于乾隆三十七年（1772年），嘉庆七年（1802年）、光绪十七年（1891年）两次重修。

颐和轩面阔7间，进深1间，单檐歇山式顶，覆黄琉璃瓦。前檐出抱厦5间，后檐出抱厦3间。除前檐抱厦外，余各间均出廊。前檐抱厦明间、东西次间开敞，形成较深远的前出廊，东西稍间装板墙，南面为槛墙、支摘窗。轩明间为五抹头 扇门，次间为槛窗，上为步步锦支窗，下为方玻璃屉窗。稍间为步步锦支摘窗。后檐抱厦次间、山面轩稍间、尽间均为槛窗。明间有穿廊3间，北接景祺阁，穿廊明间东西向开门，可通轩北东西两小院。轩东西山面廊南北封装，设有小门，西廊外建有如亭及围廊，形成小院。

颐和轩前月台左侧设有日晷，月台接甬路与乐寿堂相通，甬路两侧各设琉璃花池。轩两侧有游廊连接乐寿堂，廊壁镶嵌敬胜斋帖石刻。

符望阁位于宁寿宫花园第四进院落，为该院的主体建筑。清乾隆三十七年（1772年）建，嘉庆七年（1802年）修，光绪十七年（1891年）重修。

符望阁在形制上模仿建福宫花园的延春阁。平面呈方形，外观两层，内实三层，四角攒尖顶。蓝色琉璃瓦件饰檐、脊，其余铺黄色琉璃瓦。

符望阁的室内装修颇具特色，以各种不同类型的装修巧妙地分隔空间，穿门越槛之际，往往迷失方向，故俗有“迷楼”之称。室内装修制作精美，又以金、玉、珐琅等镶嵌装饰，琳琅满目，美不胜收。

乾隆年间，每年腊月二十一日，皇帝在此地赏饭给王公大臣。嘉庆皇帝也曾登临此阁，并有《咏符望阁》之诗咏。符望阁是宁寿宫花园中最高大的建筑，登临其上可一览紫禁城内外的秀色

昭仁殿

始建于明代，为乾清宫东侧小殿。

昭仁殿南向，单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦。面阔3间，正中明间辟门，两次间槛窗。殿前接抱厦3间。明时，殿前有斜廊通乾清宫及东庑，清代改廊为砖墙，自成一院，有小门以通内外。殿后接室3间，均为藏书之处。殿之东设龙光门，明代已有，是正宫通向东路的安全出口。

明崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，崇祯皇帝出禁城自缢前在此砍杀其女昭仁公主。

清朝，昭仁殿成为皇帝读书的地方。殿后西室匾曰“慎俭德”，再西有匾曰“五经萃室”。乾隆九年（1744年），皇帝下诏从宫中各处藏书中选出善本呈览，列架于昭仁殿内收藏，并御笔书“天禄琳琅”匾挂于殿内。乾隆四十年（1775年），又命大臣重新整理，剔除赝刻，编成《天禄琳琅书目前编》十卷，记载了每一部藏书的刊印年代及流传、收藏、鉴别等情况。当时昭仁殿共有宋、金、元、明版藏书429部。乾隆四十八年（1783年），乾隆皇帝认为南宋岳珂所校刻的《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经十分重要，命诸臣在昭仁殿后室特辟一小室，赐名“五经萃室”，御题匾额，悬于室内，并设围屏，上刻“五经萃室记”，旁有联曰：“有秋历览登三辅，旰食惟期协九经”。后嘉庆皇帝亦常临室阅览，并作有《五经萃室观书诗》。嘉庆二年（1797年）十月，乾清宫失火，延烧昭仁殿，《天禄琳琅》之珍贵藏书被焚为灰烬。同月，嘉庆皇帝命重辑《天禄琳琅续编》，于次年完成。嘉庆二年（1798年）昭仁殿重建，收贮《天禄琳琅续编》659部，12,258册。“五经萃室”亦重新恢复，藏《相台五经》。昭仁殿的藏书中，宋金版本用锦函，元版本用青绢函，明版本用褐色绢函，分架排列，皇帝可以随时到此览阅，十分方便。

1、王献臣

王献臣，字敬止，号槐雨。祖先吴人，隶籍锦衣卫。明弘治六年中进士，授职行人，又升迁为御史。一生仕途不顺，曾两次被东厂缉事者诬陷。一次被拘禁于监狱，杖三十，谪上杭丞。后一次在弘治十七年，被谪广东驿丞。正德元年，迁任永嘉知县。后罢官家居。

王献臣死后，其子一夜赌博将园输给阊门外下塘徐氏的徐少泉。此后，徐氏在拙政园居住长达百余年之久，后徐氏子孙亦衰落，园渐荒废。

2、陈之遴

清兵入苏后，当时园主系徐氏第五代后人，不得已在顺治五年（1648）左右以二千金将园廉售于大学士海宁陈之遴。陈得园后重加修葺，备极奢丽。但陈长期在京，购园十年后即获罪被谪辽东，客死于谪所，始终未见园中一花一木。

3、叶士宽

乾隆十一年，叶士宽调宁绍台道，后因父丧归家，遂家居不出，买下了已散为民居、荒凉满目的拙政园西部，加以修葺，还新筑了拥书阁、读书轩等建筑，定名为“书园”。登拥书阁四望，景色如画，有北禅香市、古塔晴云、春城夕照、晚市钟声。野圃疏香、北郭归帆、戴溪月色、双沼荷风。秋原获稻、阳山积雪十景。

4、吴璥

嘉庆末年，拙政园中部归吏部尚书协办大学士平湖吴璥所有，春日游人如织。由于他长年在外做官，也无暇修葺经营，日久池馆萧条，满目荒凉。

5、张之万

同治十年，张之万任江苏巡抚时，住在拙政园东部宅园，爱拙政园幽旷雅致，略加修葺。曾作《吴园图》十二册，绘园中胜景十二出，并请李鸿裔一一题诗。

后张之万升任浙闽总督，离苏有日，就与德静山、恩竹樵、英茂文三人商议，以价银三千、修理银二千汇交藩库，于同治十一年一月，将拙政园改为八旗奉直会馆。

6、张履谦

西部花园于光绪三年以价银六千五百两售于吴县富商张履谦，易名为“补园”。当时园中亭台只存一、二处，残破不堪，已非昔日景况。

经张履谦大加修葺，遂有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等胜景，又新建了精致绮丽的卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆。光绪二十年张获得文徵明《王氏拙政园记》石刻碑拓，重摹上石，又得文徵明、沈周遗象，为之建“拜文揖沈之斋”。

7、李经羲

民国九年左右，年近花甲的李经羲，买下了拙政园东部房宅（今苏州园林博物馆），经过一年多修缮后定居下来。成为了最后一任园主。

参考资料：百度百科-拙政园

因为那四名婢女可能知道很多的秘密，这些秘密与嘉庆有关。我们都知道和中堂就是和坤，在我们的印象中，和坤与贪污这两个字密切联系着。即使他是一个贪官，他还是被乾隆深深宠爱着。因为他对乾隆是没有二心的，而且他很聪明，能够帮助乾隆摆脱烦恼。后来嘉庆帝将他赐死。

和坤情商很高，所以乾隆一直非常的喜爱他，而且乾隆还非常欣赏他的才能，愿意把自己的女儿嫁给和坤的儿子。但是曾经和坤为了保住自己的地位而得罪了嘉庆，所以嘉庆就记恨上了和坤。等到嘉庆登基过后，他知道和坤是个贪官，肯定私藏了很多钱，于是他下令要和坤负责殿前地板的翻修，不出所料，和坤将翻修地板的钱贪了。

和坤用了其他的小手段，让地板看起来像是被翻修过。本来嘉庆对这个结果很满意，但是其他大臣将和坤的做法告诉了嘉庆帝，于是嘉庆帝更加讨厌和坤了。然后嘉庆帝就鼓励其他的官员去举报和坤，于是他就顺理成章把和坤赐死。

后来有其他大臣为和坤的死打抱不平，希望嘉庆帝能彻查此事，嘉庆帝觉得非常羞愧。那四名婢女大概与这件事有着不可分割的关系吧，嘉庆帝害怕被查出些什么。不过和坤死后，他也是非常后悔的。因为他以为和坤贪污掉了很多国库里的钱，没想到和坤不在了，国库反而变得空虚了。

顺治-康熙-雍正-乾隆-嘉庆。

或者是 顺治-康熙-雍正

乾隆-嘉庆

在或者是 顺治-康熙

雍正

乾隆-嘉庆

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。

五帝钱化煞原理：

1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；

2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；

3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。

下列情况都可以用五帝钱镇之化解：

1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。

2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。

3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。

4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。

5.反弓路：主损耗财气，居之不安。

6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。

7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。

8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。

9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。

10.摆放金库或收款机内，可增进财富。

11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。

12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。

13.暗沟煞：令人财来财去守不住财

过门石下，可以放朱砂，硬币和铜钱的。

1、过门石吉利风水讲究

(1)每条过门石切忌两条等分铺设，即过门石有单中缝居中对室。

(2)如果石材幅面限制不能一条整条，最好分三条，即先分一半，然后把余下一半再分两半，铺的时候，两小条在两侧，一半的大条在中间。

(3)如果不能整条，必须分两半，那切忌二分之一分隔和铺设，一定要两条不等分，偏缝铺设。

(4)可以铺硬币等：铺硬币的话到银行能换到。

(5)如果家人是干部，那门下压7个硬币，如果经商的话，那压8个，然后用硬币摆个“出入平安”，从药店买2块的朱沙，散在下面，弄一枝朝南的桃树枝摆在下面，这些都行，怎么好弄怎么弄就行。

2、过门石颜色讲究

选择过门石的颜色，首先要了解过门石的作用，过门石一是为了划分区域，二是给地板留下伸缩缝，所以大多数过门石都选用和地板有些色差的石材，比如黑色、深褐色等。

过门石的风水禁忌：

过门石，是连接两个空间的过渡隔断，为了避害趋利，需要注意一些风水讲究。

在过门石安装风水中，其中最常见的有：8个铜钱和专用五帝钱。

8个铜钱比较好理解，就是在过门石的底部的8个位置放8个铜钱。这8个位置指的是8卦中的8个方位。

而五帝钱指的是清朝最强盛时期5位开国皇帝正常发行的铜钱，可以自行集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个古币，也可以去网上找专业真品的久遇五帝钱这种家居用最经典的风水款，将其用布包好后放在过门石底下正中央，身体站在门内对着门外，顺治在最门左边，嘉庆在最右边，这两种安装方式还讲究时间、位置，选个良辰吉日，且石头的位置要在附近的财运等吉祥位相应。

1、过门石最好是整条，也就是说一条过门石是完整的一块。条过门石切忌两条等分铺设，即过门石有单中缝居中对室。

2、如果石材幅面限制不能一条整条，最好分三条，即先分一半，然后把余下一半再分两半，铺的时候，两小条在两侧，一半的大条在中间。

3、如果不能整条，必须分两半，那切忌二分之一分隔和铺设，一定要两条不等分，偏缝铺设。

人们经常用三宫六院七十二妃、后宫佳丽三千来形容古代皇帝的艳福，的确，在男尊女卑、皇权至上的古代，女人不过是男人的附属品，身为九五之尊的皇帝更是有着让后世男人眼红不已的艳福，有事没事的就大兴选秀，为自己物色佳人。

在历史上，不同朝代会有着不一样的选妃制度，但总结起来都是大同小异，选妃之频繁是古代选妃制度的共同特点。比如说：汉代的选妃制度是选民间之“良家女“，其中《汉仪注》记载”八月初为笄赋，故曰笄人。“意味着：每年的八月初，朝廷征收赋税，赋税的种类有很多，其中就包括笄人，也就是民间的妙龄女子。

而到了清朝，选秀制度规定三年一选秀，凡是满族八旗中的适龄女子都必须参加选秀，供皇帝，皇太后挑选，落选的才能另行婚嫁。

总之，皇帝身边年轻貌美的妃子不断，妃子的数量如此之多也找到了原因。然而，在每朝皇帝的有生之年，选秀制度就会一直存在并执行，就算皇帝到了晚年，后宫也会有年轻的女子成为娘娘，一宫之主。因此妃子与皇帝之间也有年龄差，那么到了皇帝驾崩以后，这些妃子们的去处难免会引起我们的好奇。

在古代宫中，往往是母凭子贵，如果哪个妃子的儿子当了皇帝，她自然是升迁为皇太后，其他有儿子的妃子，在改朝换代后，儿子被封王，自己将跟随儿子前往封地，安度余生。

而那些没有子嗣的妃子们，根据情况的不同有着不同的去处，年轻且没有被老皇帝临幸过的可以留级，进入新皇帝的后宫，成为新皇帝的妃子。

其次是被遣散的妃子，当然这些妃子被遣散是经过老皇帝生前特别嘱咐过的，才会被这样对待。除此之外，心向佛门的妃子可以出家为尼，远离红尘。最后一种妃子的去向是最惨的了，那就是殉葬，为皇帝陪葬。

说到乾隆，他可以说是清朝历史上出色的皇帝，他的后宫也是妃子云集，有位分的妃子总数接近半百。乾隆退位时还健在，做了三年的太上皇。

乾隆皇帝去世后，留下的妃子仅有九人，其中比较为人熟知的有颖贵妃，惇妃汪氏。其中惇妃汪氏的女儿和孝公主嫁给了和珅的儿子，和珅是乾隆时期朝中重臣，和孝公主又深得乾隆皇帝喜爱，惇妃在后宫的地位也就可想而知了。

颖贵妃与惇妃两位妃子在乾隆皇帝退位后被安置在寿康宫，并寿终于此，死后葬入妃陵。还有婉贵妃陈氏，在乾隆时期虽说算不上很受宠，但嘉庆皇帝对这位庶母也是敬爱有加，被嘉庆皇帝封为贵太妃，将其安置在寿康宫与其他太妃一起生活，去世时也是九十岁高龄。

乾隆皇帝在整个皇帝圈都排得上号的长寿，他身边大部分妃子被他‘熬死了’，和他一样高寿的大多寿终正寝。乾隆皇帝去世后，身份贵重的妃子就在寿康宫里颐养天年，直至去世；而那些没有子嗣、没有位分的低级侍妾，在古代宫廷里也算不上主子了，说不定打发到哪个冷宫里，自生自灭了。

过门石放钱币，是以前老祖宗传下来的习俗。首先，可以放现代硬币，如果家人是干部，那门下压7个硬币，意思是骑（七）上。那压8个，如果经商的话，寓意发（八）。然后用硬币摆个“出入平安”，从药店买2块的朱沙，散在下面，弄一枝朝南的桃树枝摆在下面，这些都行，怎么好弄怎么弄就行。不过这都非常麻烦，而且现代的硬币都不是铜的，风水效果很差，只有古代的铜币，才能真正有风水作用。

如果真的比较讲究风水，最好用古币五帝钱，流转历经几百年和无数的手，粘满了阳气，而且是纯铜币，比铁币和合金锌币太好，放家里后感觉都会不一样的。最重要的是，有些五帝钱是由风水大师设计，比风水罗盘、貔貅、桃木剑等现代工艺品的风水功效还强，能化解比较强的门冲煞等解决风水问题，可以自己去收藏市场集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的真古币，如果当地没找到，也可以去网上找懂风水原理的专业人士配制比较经典的真品的久遇五帝钱这种专门的家居风水五帝钱，这种懂道法的风水师傅设计的风水五帝钱，因搭配一些风水法器，适合比较讲究风水的大户型家居、别墅、银行、政府机构等办公地点等过门石安放，还可选定良辰吉日和吉时安放，让过门石成为家运大利风水位，尤其是很多小有成就的生意人比较看重这个，给自己儿女的新房子在装修过门石时，都会亲自如上进行操办。