henry的小木屋多大

去了

播放了Henry和韩国妹妹的最开始那两集，一下子上头了。其实怎么说，大多数人都是看到美好，幽默，可爱的一面吧。

我们现实生活碰不到那么甜美的感情，无论爱情也好，朋友情也好。

我们在网络世界，在流媒体时代，看到了Henry剪辑出来的美好片段，其实我们心里知道，知道这视频不是百分百的真实。

只是我们自己已经没有了，大多数人希望up主营造出来的这段跨国恋能够继续，且圆满，最好是永远圆满下去。

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亨利-罗斯(Henry Roth，桑德勒扮演)是个情场高手，他与许多女子有着甜蜜的“第一次”约会，之后便逃之夭夭，女子虽感觉受骗，但却依然对他怀念不已。

原来他是个北极区海里动物兽医， 并计划好了他的未来，去阿拉斯加研究海象生活。虽然他

的离去将使夏威夷海洋生物公园里的动物无人照顾，让那些大陆来的寻找浪漫的游客扫兴而归。而要让他长期留下来也不可能，这将使他放弃梦想了10年的愿望。

然而亨利的愿望终于功败垂成，他的海蛇号帆船试航期间出了故障。他来到了呼基拉露天餐馆，那里的人们都用不信任的眼光盯着他。他的目光落到了其中一个顾客、年轻美貌的露茜-惠塔莫尔(Lucy Whitmore，巴里摩尔扮演)身上。

亨利立即被露茜迷住了。露茜一个人坐在哪儿吃早餐，她不紧不慢地将那些华夫饼干搭成一个精巧的圆锥形帐篷，优雅的神态深深地吸引住了亨利。第二天，亨利又来到了这个餐馆，露茜又独自一人坐在哪儿，只不过这一次她将那些饼干搭成了一个小木屋的形状。饼干屋的门关不严，亨利抓住了机会，他走过去拿起一根牙签，给门做了个铰链。

他们聊起了华夫饼干和海里的哺乳动物，亨利发现越来越被她迷上了。他违背了不追当地女孩的誓言，邀请她第二天一起用早餐。第二天亨利来到餐馆与她重温昨天的话题，她却觉得他太出格了，大声呼救。

露茜根本不认识他是谁。亨利进而得知一个令人震惊的真相：因为一次车祸，lucy的脑部短期记忆区永久受损，她的记忆被定格在车祸前的一天，所以她永远都不记得昨天发生了什么事情，天天都在过着同一天——去年的10月13日。而Lucy的家人及友人为了不让Lucy伤心，所以竭尽全力地配合她，让她每天过了同一天的生活。

亨利发现了这个真相，但爱情战胜了对此的忧惧。他每天以不同的方式去“结识”Lucy， 并让Lucy知道真相，他相信这个forgetful girlfriend也能爱上他，并且一起享受生活的快乐。

亨利·戴维·梭罗

【人物生平】

亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau ，1817-1862），19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。1817年7月12日，梭罗出生于马萨诸赛州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的学生。毕业后他回到家乡以教书为业。1841年起他不再教书而转为写作。在拉尔夫·沃尔多·爱默生 （Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主义实践。这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》（Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。他在文学上是一个打破偶像崇拜的人。他难得感谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而他实在得益于大学不浅。他离开大学以后，就和他的哥哥一同在一个私立学校里教书，不久就脱离了。他父亲制造铅笔，亨利有一个时期也研究这行手艺，他相信他能够造出一种铅笔，比当时通用的更好。他完成他的实验之后，将他的作品展览给波士顿的化学家与艺术家看，取得他们的证书，保证它的优秀品质，与最好的伦敦出品相等，此后他就满足地回家去了。他的朋友们向他道贺，因为他现在辟出了一条致富之道。但是他回答说，他以后再也不制造铅笔了。“我为什么要制造铅笔呢？我已经做过一次的事情我决不再做。”他重新继续他的漫长的散步与各种各样的研究，每天都对于自然界有些新的认识，不过他从未说到动物学或是植物学，因为他对于自然界的事实虽然好学不倦，对于专门科学与文字上的科学并没有好奇心。

在这时候他是一个强壮健康的青年，刚从大学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务，当然他也不免要想到这同一个问题；他这种能够抗拒一切通常的道路，保存他孤独自由的决心，实在是难得的——这需要付出极大的代价，辜负他的家人期望；因为他完全正直，他要自己绝对自主，也要每一个人都绝对自主，所以他的处境只有更艰难。但是梭罗从来没有踌躇。他是一个天生的倡异议者。他不肯为了狭窄的技艺或是职业而放弃他在学问和行动上的大志，他的目标是一种更广博的使命，一种艺术，能使我们好好地生活。如果他蔑视而且公然反抗别人的意见，那只是因为他一心一意要使他的行为与他自己的信仰协调。他从来不懒惰或是任性，他需要钱的时候，情愿做些与他性情相近的体力劳动来赚钱——-如造一只小船或是一道篱笆，种植，接技，测量，或是别的短期工作——-尔不愿长期地受雇。他有吃苦耐劳的习惯，生活上的需要又很少，又精通森林里的知识，算术又非常好，他在世界上任何地域都可以谋生。他可以比别人费较少的功夫来供给他的需要。所以他可以保证有闲暇的时间。

在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制（NegroSlavery）拒交“人头税”而被捕入狱。虽然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一夜却激发他思考了许多问题。出来后曾有一些市民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢也不愿意交税。为解释这一问题，他结合自己的亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》（ResistancetoCivilGovernment，后改名为CivilDisobedience）。他所宣传的这种依靠个人的力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地和美国黑人领袖马丁·路德·金产生了很大的影响。

【亨利·戴维·梭罗作品】

他对于测量有一种天然的技巧，由于他的数学知识，并且他有一种习惯，总想深知他认为有兴趣的物件的大小与距离，树的大小，池塘与河流的深广，山的高度，与他最爱的几个峰顶的天际的距离——再加上他对于康柯德附近地域知道得非常详细，所以他渐渐地成了个土地测量员。对于他，这职业有一个优点：它不断地将他领到新的幽僻的地方，能够帮助他研究自然界。他在这工作中的技巧与计算的精确，很快地赢得人们的赞许，他从来不愁找不到事做。他可以很容易地解决关于土地测量的那些难题；但是他每天被较严重的问题困扰着——他勇敢地面对这些问题。他质问每一种风俗习惯，他想把他的一切行为都安放在一个理想的基础上。他是一个极端的新教徒，很少有人像他这样，生平放弃这样多的东西。他没有学习任何职业；他没有结过婚；他独自一人居住；他从来不去教堂；他从来不选举；他拒绝向政府纳税；他不吃肉，他不喝酒，他从来没吸过烟；他虽然是个自然学家，从来不使用捕机或是枪。他宁愿做思想上与肉体上的独身汉——为他自己着想，这无疑是聪明的选择、他没有致富的才能，他知道怎样能够贫穷而绝对不污秽或是粗鄙。也许他逐渐采取了他这种生活方式，而事先自己也不大知道，但是事后他智慧地赞成这种生活。

梭罗身材不高。很坚实，浅色的皮肤，健壮的严肃的蓝眼睛，庄重的态度——在晚年他脸上留着胡须，于他很相宜。他的五官都敏锐，他体格结实，能够吃苦耐劳，他的手使用起工具来，是强壮敏捷的。而他的身体与精神配合得非常好，他能够用脚步测量距离，比别人用尺量得还准些。他说他夜里在树林中寻找路径，用脚比用眼睛强，他能够用眼睛估计两棵树的高度，非常准确；他能够像一个牲畜贩子一样地估计一头牛或是一口猪的重量。一只盒子里装着许多散置着的铅笔，他可以迅速地用手将铅笔一把一把抓出来，每次恰好抓出一打之数。他善于游泳，赛跑，溜冰，划船，在从早至晚的长途步行中，大概能够压倒任何乡民。而他的身体与精神的关系比我们臆度的这些还要精妙。他说他的腿所走的每一步路。都是他要走的。照例他路走得越长，所写的作品也更长。如果把他关在家里，他就完全不写了。

他的言行都是真理，他天生如此，永远为了这原因而陷入种种戏剧化的局面中。在任何情形下，一切旁观者都很想知道亨利将要持什么态度，将要说什么话；他并不使人失望，每逢一个急变总运用一种别致的判断力。1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习的生活，并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作，即《康考德和梅里马克河上的一周》（A Week on the Concordand Merrimack Rivers）和《瓦尔登湖》。这行为，在他是出于天性，于他也很适宜。任何认识他的人都不会责备他故意做作，他在思想上和别人不相像的程度不比行动上更甚。他利用完了这孤独生活的优点，就立刻放弃了它。

1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。他仍然保持着自己简朴的生活风格，将主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。在1847年，他不赞成公款的某些开支，就拒绝向他的城市纳税，被关到监狱。一个朋友替他纳了税，他被释放了。第二年他又被恐吓着，可能遇到同样的麻烦。但是，因为他的朋友不顾他的抗议，仍旧替他纳了税。无论什么反抗或是嘲笑、他都不拿它当回事。他冷冷地充分说出他的意见，并不假装相信它也是大家共同的意见。如果在场的每一个人坚持相反的意见，也没有关系。他为目前而生活，并没有许多累赘的回忆使他感到苦痛他是一个非常勤劳的人。一切有条不紊的人都珍视自己的时间，他也如此；他仿佛是全城惟一的有闲阶级；任何远足旅行，只要它看上去可能很愉快，他都愿意参加；他永远愿意参加谈话，一直谈到深夜。他谨慎有规律的日常生活从不影响到他尖刻的观察力，无论什么新局面他都能应付。

梭罗因肺病医治无效，病逝于1862年5月6日，时年仅44岁。当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的人，一个爱默生的追求者而已。一直到世纪之交他及其著作才得到了广泛和深刻的认识。

【亨利·敦维·梭洛的简介----列表形式】

1817

7月12日生於麻塞诸赛州的康科德镇，父为约翰‧梭罗；母为辛西娅‧梭罗。

1828-33

康科德专校。

1833-37

哈佛大学。

1837

公立康科德中央中学教员。

1838-41

与其兄约翰共同管理康科德的一所私立学校。

1839

与其兄共游康科德与梅里马克河。

1840

诗与散文发表於《日晷》 。

1841-43

住在康科德爱默生家中。

1842

其兄约翰突然死於破伤风。出版《麻塞诸赛州自然史》。

1843

出版《步向瓦修赛特》与《冬日的散步》；

於纽约州的史塔腾担任爱默生子女家教。

1844

在康科德与爱德华‧霍尔不慎引起森林火灾。

1845-47

居住在华尔腾湖岸的小木屋里。

1846

游缅因州森林；因拒绝付人头税，入狱一夜。

1847-48

在爱默生赴英讲学时期，住在爱默生家。

1848

开始专业讲座生涯；出版《克特登与缅因森林》。

超验主义思想家爱默生

超验主义思想家爱默生

1849

出版《康科德与梅里马克河的一周时光》与发表《论公民的抗争》；

游鳕鱼角；

其姊妹海伦死於结核病。

1850

游鳕鱼角与魁北克省。

1853

游缅因森林；

发表部分的《加拿大的美国北佬》。

1854

出版《湖滨散记》；

发表《麻塞诸赛州的奴隶制度》。

1855

发表部分《鳕鱼角》；游鳕鱼角。

1856

赴纽泽西州珀恩安博尹附近的伊戈伍德社区调查。

5～6月在日记中讨论森林乔木的演替。

11月:与格里利论植物的自然发生。

1857

游鳕鱼角与缅因州森林；发表《奇松库克》。

1858

游新罕什布尔州的白山。

1859

父规约翰过世；发表《为布朗请愿》。

1860

1月1日：与友人讨论达尔文的《物种源始》。

2月：研读并摘录《物种源始》。

9月20日：在米铎萨克司农学会讲《森林乔木的演替》。

10月8日：在「纽约论坛周报」发表《森林乔木的演替》。

10月至11月：几乎每日走访当地林区；撰写许多札记形式的短文，后来成为结集『种子的传播』一书的材料；铺陈延伸「森林乔木的演替」一文，并收入《种子的传播》。

12月：起草《野生果子》一文。

12月3日：研完树木生长时，罹患了重感冒，恶化为支气管炎，无法起身外出。

12月11日：最后一次演讲《秋之色调》（在康乃狄克州的瓦特博里）。

12月30日：回格里利12月13日的信，谈论植物的自然发生。

1861

1至2月：继续撰写《野生果子》。

2月2日：12月30日写给格里利的信，否决植物自然发生的可能性，该信刊登在《纽约论坛周报》上。

3月至5月初：撰写《种子的传播》。

5月12到7月14日：为复健与曼恩同游明尼苏达州。

1862

整理早年的讲稿与散文，似乎对死期已有预感。

5月6日逝于麻塞诸赛州康科德镇。