石地板与石佛像
一座寺庙里有一座石佛像,地上铺着石地板,庙里整天香火不息,香客不断。石像被无数来寺庙的人膜拜,石地板被无数来寺庙的人踩。石地板总是抱怨命运不公,石佛像听着,却从来不说话。
一天,石地板愤愤不平地对石佛像叫道:“你我同是石头,来自同一座山,为什么你能高高在上,享受千人朝拜,万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“贤弟,世间事大体是公平的。你我的确材料相同,来自同一座山,但在你出山之前,师傅只是嚓嚓几下了事,把你劈得方方正正送出山。在你走后的三年中,师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀,从未间断,我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同,今天的境遇又有什么不公平的呢?”石地板一时说不出话来,它不知道该如何反驳。
第二天,玉皇大帝察访人间,走进这座寺庙休息。玉皇大帝一走进寺庙,就听见石地板向石佛像抱怨,“昨天你说的不对,你会变成佛像,完全是因为师傅给了你变佛像的机会,如果三年前师傅选做佛像的石头是我的话,现在我才是万人供奉的石佛像。”玉皇大帝听着,心里觉得石地板说的有道理,便摸着胡子,轻轻念到:“好呀,我就给你这个机会。光阴似箭、斗转星移、时光倒流,三年之期,以吾之令,将世归一。”说完便转身,消失在那香火之中。
霎那间,回到了三年前。一名工匠在为一座寺庙订做的佛像选材。将要做成石地板的石头和将要做出石佛像的石头也都在里头。将要被做成地石板的石头大喊:“选我选我!”石头心想:“只要师傅选我了,以后我就是风光无限的石佛像!”果然,工匠选中了两块石头,其中一块就是将要做成石地板的石头。
工匠拿起钻头就往那块石头上凿,石头感到刺痛无比,便“哎哟哎哟”地叫起来。工匠没理会,继续凿。石头叫:“别凿了,别凿了,痛死我了!”工匠只好去凿另一块石头,将要做成石佛像的石头。这块石头很硬,工匠只好使出全身的劲来凿。将要做成石地板的石头就在一边呲牙咧嘴地看着,觉得自己幸运多了。一天天过去,将要做成石佛像的石头已经有了一个大概的身体结构,将要做成石地板的石头却只凿掉了一个角。
之后的一年里,将要做成石佛像的石头每天都忍受万箭穿心般的痛苦。因为材质太硬,师傅不得不用浑身的力气来凿,凿好一部分后还要打磨,有些时候不小心磕掉一小块后又得重新开始凿,但它从始至终没有丝毫怨言。
将要做成石地板的石头呢?它每天刚开始就会鬼哭狼嚎般地叫,如果师傅不停手它就会数落师傅的手艺太差。久而久之,即使另一块石头再怎么难凿、难雕,工匠也不想凿这块石头。而这块石头呢,它总想着:“反正我总是会成为石佛像的,现在又不着急雕。”然后就呼呼大睡——
又是一个玉皇大帝来人间察访的日子,玉皇大帝再次来到那座寺庙休息。他看到寺庙的正中央放着一座比上次看到的还要精美万分的石佛像,便走上前去。
“怎样,如愿了吧!”
“您是?”
“吾乃玉皇大帝,曾帮助你回到三年前,那时你还只是块石地板呢。”
石佛像恍然大悟,向玉皇大帝说,
“您是说贤弟吧!“
“怎么,你不是石地板吗?“
“不是,我仍然是那座石佛像。三年前,师傅选中了我和贤弟,但贤弟没能坚持下来,在一年前就放弃成为佛像的机会,连石地板都做不成。最后,贤弟被堆到一堆废石料里,埋在深深的地下。“
“哎!“玉皇大帝悲叹道:”有些人,总是抱怨命运不公、机会不足,却从没想过问题是否出现在自己身上,没有看到,别人的成功,不只是机会,还有日复一日的努力啊!“
直到现在,到那座寺庙里,站在那座石佛像下,还能听见那座佛像讲述着这个故事呢!
因为这座寺庙修建在1306米的山峰之上,而且在见到的时候是根据山势而建成的,而且建造的手法非常的巧妙,看上去就像是和山体融合在一起,所以至今为止也不知道这座寺庙是如何建造在这个地方,而且这座寺庙在建造的时候,还在山地上修建了湿地机,大概有8米多高,因为另一侧的悬崖峭壁把庙隐藏了起来,而且在山门的上面还有飞人间的雕刻,所以大家对于这座寺庙的建成非常感兴趣。
这座寺庙到底是在哪一个年代建成的,现在也没有具体的定论,有人说是在唐朝的时候,新罗僧地藏在这里修行,所以留下了寺庙,在宋朝的时候有一位高僧曾经写下一首诗,诗当中说的就是这座寺庙,可见在宋朝的时候这座寺庙就已经存在了,但是到了清朝咸丰在位的时候,因为战火让这座寺庙受到了损毁,后来光绪在位的时候才把这座寺庙重新修缮。
因为这座寺庙在山中,所以说湿润的气体非常的多,让寺庙的地板和建造的柱子都出现了腐朽的情况,当时为了保持这座寺庙原有的状态,在1980年的时候进行了修建,但是当时的条件并不是太好,施工也非常的困难,当时的人只能运用最原始的方法,把600多吨的材料一点一点的背到了天台峰的山顶,可以想象出当时在修建的过程当中,人们费了多大的力气,所以现在大家看到的这座寺庙,才完好的保留了最初的状态。
其实在九华山还有一点非常的神奇,就是当时很多修行的高僧在这个地方修行,后来圆寂后,这些高僧的师尸体到现在为止依然完好无损,而且这些高僧的尸体现在供奉在大殿之内,可以说非常的神奇。
虽然佛教起源地并不是中国,但是在中国佛教发展历史已经有很长时间了,对于信奉佛教的人,每次提起,大家总能说上几个比较有名的寺庙。甚至包括一些旅行地,已经把佛教纳入旅游景点内了。凡是信奉佛教的人,都会前往寺庙烧香拜佛。
在中国有一座知名度很高的寺庙,修建在一座高达1306名的高山上,远远望去,它的修建方式,完全是根据山体形状修建的,最重要的是,建成方式,很是奇特,建筑物仿佛跟大山融为一体似的。因此直到现在,都没人知道,这座寺庙建成至今有多长时间了。在山的另一侧根本就看不见位于山上的寺庙,因为山体完全把寺庙给挡住了,位于山门上,还能看到非常精美的雕刻,因此游客们对于这座寺庙都很感兴趣,每年前来这一寺庙的游客数量也是比较多的。
大家对这一寺庙的建成,都有不同的看法,有些人称,这座寺庙建于唐朝,因为新罗僧地藏曾经在此地修行,所以才留下了这座寺庙。到了宋朝,有位佛教高僧留下一座精美的诗篇,说的正是这座寺庙。但是在宋朝时,这座寺庙早就在山上建成了。进入清朝咸丰年时,由于战争不断,使得这座寺庙受到不同程度的损坏,光绪继位以后,再次对这座寺庙进行了修建。
本身这座寺庙选址就很不同,再加上山上气候有些湿润,因此使得寺庙内的地板跟柱子都有些不牢固了。为了把这座寺庙保持好它原有的状态,直到1980年才进行再次修建,由于那个时期,人们的生活条件不是很好,因此想把木料运到山上,只能靠人力一步一步向山顶挪。这也不难想象出,当初人们为了对这座寺庙进行修建,费劲了多少周折,直到现在大家看到这座寺庙时,才能看到它保持了原有的状态。
这座建在1306米山巅的寺庙则位于九华山。九华山矗立在安徽省池州市境内,被称为华南第一山。自山脚向山顶望去,远远就能看到有名的古寺在大山上林立,寺庙里拥有的文化古迹数量也是非常多的。在99座山峰上,至少能看到80多处佛教建筑物,而这座1306米高度的山峰叫天台峰。
天台峰则是九华山上地藏菩萨的道场,它在九华山上的地位也是比较高的,另外还是九华山所有寺庙里面,名气最高,祈福最灵的一座寺庙。因此天台寺是佛教信徒们都喜欢前来的必拜之地。为了保证寺庙地基牢固,在山地上硬是修建了8米多高的石头地基。天台寺下方,有一个很深的洞穴,据说这里就是当年地藏菩萨的修行之处。
凡是在天台寺修行过的高僧,在他们去世之后,都要进行圆寂,直到现在他们的尸体都没有腐烂,保存完好,这一点也是大家想不通的。
不能去死人林房是因为那里的阴气很重,而来红的人本来就阴气以及污秽之气都很重,很容易冲撞到不该看到的事物。这说法是来自于那些超度的道士。
佛教则没有这种说法,去佛堂是可以的。至于死人林房,在下觉得见仁见智。
柚木(9000-12000元/立方米)
主要产地为印尼,缅甸,泰国,柚木为直条纹,条纹呈现墨线。柚木含有大量油脂成分,具有耐水性,用作全实木的非常少,多是作为框架和贴面材料。
黑胡桃木(9000-13000元/立方米)
是木材中的贵族,从生产到盛菜要经过50年,大多产子北美东部到中部,心材为略微带紫色的浅褐色到深褐色,边材是乳白色到灰紫色。缺点是表面较易划伤,抗弯抗压性一般。黑胡桃通常用作木皮,实木通常会做成桌椅和矮柜等小型家具。
樱桃木(6000-7500元/立方米)
樱桃木产于北美东部地区,心材为红褐色,边材是黄白色到乳白色,日晒后变成茶褐色的低调特征,适合做高档橱柜衣柜面板。
二、中高档
橡木(4500-7500元/立方米)
橡木主要产自北美和欧洲,分为白橡木和红橡木。
所谓"红橡不红,白橡不白"(红橡是因为其叶子会变红)。
家具上用红橡木较多,可以做复杂造型和雕花,适合做欧式家具,价格在4500-7000元一立方米。
白橡木山行木纹清晰,价格较贵,可与金属、玻璃等和谐结合,因为木纹连续性好,线型漂亮,所以做成大拼板连续纹理的家具表面,流畅美观。
北美出产的白橡木,具有树龄长、树径大,花纹突出,杂色黑线少的特点,是做为细工硬木的高级材,基本上保持在5000-7500元立方米。
分辨白橡木和红橡木,有一个最简单的方法是看木射线。白橡木的木射线常超过2cm,红橡木的木射线往往不到1cm。
左边为白橡木,右边为红橡木
三、中档
水曲柳(2500-3000元/立方米)
水曲柳产地广泛,东北、华北、北海道、俄罗斯、北美都有生产,就像是平静的水面投进石子后,水波荡漾的弯曲效果,具有易干燥且容易进行切削加工,故常被用作结构材料和复合板材,生产的家具自然,现代。
榉木(3000-3500元/立方米)
与榆木有"南榉北榆"之称,由于过度砍伐,已被列为国家二级重点保护植物,目前大多是国内进口的,经常用作建筑材料、家具和门窗制作。榉木也常用于寺庙建筑,作建筑和结构材料之用,典型用途有表现木纹的木地板和中柱。榉木的木质质地均匀,合制作造型,握钉力好。还用于实木餐具及实木灯饰。
榆木(3000-4000元/立方米)
其弦面花纹特别漂亮,同时其花纹有点像"鸡翅木"。质地坚韧,有弹性,经久耐用,古代房屋横梁常用榆木。榆木家具为榫卯结构,不需一颗钉子,性价比高,适合大众消费,常见于传统中式家具使用,缺点是容易生虫,存在色差。
四、低档
橡胶木(2000-300元/立方米)
虽然与橡木只差了一个字,两者却是不同的树种,相差了几个档次,橡胶木表面疏松杂色多,是生产橡胶乳的,其生长周期短,来源广泛,含糖分多。防腐和防蛀性差,易变色。整体上做一些框架床、床头柜等小件家具还是很不错的,做的家具以齿接板为主,就别想着大板直拼了。
1,铺装原因,在工人铺装的时候没有留够足够的伸缩缝隙,导致地板热涨的时候中间气鼓
2,自己使用原因,实木地板或者实木复合地板,在清洁的时候,使用比较湿的拖把,然后木地板受潮涨起,在干了以后,收缩的过程中气鼓
3,未铺装防潮地垫,地面在装修时又比较湿润,地板受潮
4,木地板本身原因。平衡层做的不好,这种情况出现的可能性比较小
古代的房屋地板,有很多种。
青石板。多见于庭院,这样的青石板地光洁平整,易于清扫,而且耐受风吹雨打、暴晒冰雪,用久之后自然有光泽,苏轼《记承天寺夜游》中那句著名的“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,就是青石板铺就的庭院,这样才能在月光下出现”如积水空明“的视觉效果,木板、砖地是不能的。
木地板。用于室内及屋外的走廊地面。木地板选材可以因地制宜,雕刻、描绘图案比较容易,而且触感温和,适合穿着便鞋(古人进屋换的宽松薄软底家居鞋,就像我们换拖鞋那样)行走。关于木地板的走廊,还有一个典故:著名的四大美人之一西施,行走姿态优美,连脚步声都格外动听,所以吴王夫差特别为她建了一条响屐廊,走廊下有传音装置(貌似是经过计算排列的大缸),走廊是用木地板铺的,西施在这样的响屐廊上行走、舞蹈,悦耳的步点如音乐一般传播。
竹地板。多山的地区竹子多,有时用竹地板代替别处的木地板。古人也会在避暑的别业用竹地板,比木地板更凉爽、耐潮。而有些文人喜欢在书斋用竹地板,因为竹地板比木地板更容易起包浆,看上去莹润可喜;而且竹地板会随着时间推移加深颜色,倍有文艺范儿。
地板砖。这个比较低廉,一般是乡下建宅子用的,城里人不稀罕。不过,有一个例外——皇宫也是用砖铺地!古代背景的小说中描写皇宫常出现”金砖地“,这不是用金子做的砖铺地,而是特别烧制的”金砖“,金砖质地坚硬细密、光泽明亮、耐磨耐潮抗击打,可以说是”金刚不坏之身“。奈何这种高大上的地砖原料难得、制作繁琐,而且古代的阶级森严,除了皇宫的大殿,别的地方都不可以用金砖铺地,违者以造反论罪哦!
杂项。古人炫富其实很大手笔,什么玉石地板、锦缎铺地,这些都是有的。不要用今天的物价去衡量,想想古代的生产力吧!富人的地板比中产阶级的宅子更贵,不是说笑的。