怎么形容深山里的木屋

1.山林中的小屋读后感

大森林里的小木屋读后感（一）本周，我读了《大森林里的小木屋》，是美国的罗兰。

英格斯。怀特-----美国的一位拓荒者家庭的女儿，根据自己早年的经历写成的。

主要内容：罗兰和爸，妈，姐姐玛丽，妹妹琳琳一起生活在威斯康兴州佩平镇附近大森林里的一幢小木屋里。一年四季，大自然景象变化无穷，她们的家庭生活温馨而甜蜜，爸打猎，种地，妈料理家务，照料孩子，爸闲下来就给孩子们讲故事，拉琴，唱歌，其乐无穷。

这本小说已经成为现代儿童文学的经典之作。罗兰天真，好奇，细腻，活泼，对事物非常敏感，具有很强的审美能力，随着年龄的增长，她又体现出勤劳，勇敢，坚毅，热爱自由的品德。

罗兰的经历是多么的丰富多彩。我觉得罗兰一家人的生活比现在还美好，我真想穿过时空隧道，去罗兰的生活中体验一下。

他们可以参加舞会，做奶酪，三明治还有好多好多可以亲手做的东西，可如果在现在，爸爸妈妈一定会说：“这些都是垃圾食品。快去背单词，写作业。”

罗兰一家靠打猎为生，生活困难，但是他们生活的很快乐。他们一家的生活和我现在的生活没有一点相同之处。

我们每天生活在课本，试卷的包围中，大自然离我们很远，也体会不到生活的艰辛。而罗兰他们生活在美丽的大自然中，他们既与大自然搏斗，又与大自然和谐相处，多么美好啊。

读了这本书，我深深地被罗兰一家吸引，仿佛与他们一起度过了一段与众。

很久很久以前，在一个农家小院里，史密斯一家人正忙得热火朝天，他们马上就要进行一次热气球之旅了。

他们的三个孩子正好奇的围在热气球旁，睁着大大的眼睛看着这面前的庞然大物，他们是风风、紫蝶和雅芳，两个女孩，一个男孩。赛虎也兴奋地跳跃着，朝着这么大的气球狂吠不止。

夫人正在忙着帮史密斯先生把他们的大部分家当抬入热气球中，那是一个很大很大的热气球，上面有红黄相间的花纹，远远看着真是漂亮极了，近处看不出什么，因为它实在是太大了，足以把他们所有的家具都放到里面去。他们先把一个小衣柜放到热气球左边最上面的那个角落，里面放着他们每人的八件衣服，春夏秋冬各两件，还有一些日用必需品，五个用锡做的水杯。

小衣柜的右面有一个足够他们六个人和一个星期的水，除了他们五个人外，还有一个管理热气球的人，由他来做这次旅行的驾驶员。衣柜的左面放着满满五袋粮食，等他们吃完后，他们可以把气球停在一个城镇，买一些接下来的粮食，袋子里的粮食有小麦、玉米，一些豆子，还有一些狗粮。

在热气球的右下角，放着四张折叠床，晚上他们就睡在上面，不用担心气球，他早已被皮特调控的好好的了，整个晚上会自己在空中慢慢飘行。热气球上还有一张方桌子，六条用木头做的凳子，还有一个橱柜，里面放满了锅碗瓢盆，还有很多用来做饭的火柴，还有一个箱子里放着很多杂物，有子弹、枪、钉子、锤子等各种工具，还有凯西夫人用来缝补衣服的针线等等，很多很多…等一切都弄好之后，他们恋恋不舍得与邻居分别，他们这一去要一年，或者好几年，之后，他们都踏上了热气球，包括那只狗赛虎。

紫蝶和雅芳这两个调皮的小女孩什么都不懂，只知道一个劲的笑，她们太兴奋了！皮特开始拉热气球的绳子了，不一会，气球就开始缓缓上升了，他们一家人恋恋不舍的望着地面，望着他们曾经居住多年的村庄，好像他们这一去就永远不会回来似的，直到村庄在他们眼中看不见了，成为一个小黑点一直到消失，他们才转移了视线，望了望天空，啊！原来旅途中的景色是这样的美丽！他们每一个人都不由得发出了感叹！碧绿的平原，远处还有大山，不过那些事物在他们已经很小很小了，他们都到了空中的三千米了。这时已经到了中午，他们飞了半天，欣赏了半天的景物，都累了，于是凯西夫人拿出了一口锅，盛上水，点起了火，做起了饭，不一会儿，香味就弥漫在了空中，饭做好了，他们每人一碗，桌子上还有一瓶法国的葡萄酒，还有三盘菜，真是一顿丰盛的午餐啊！雅芳在吃饭之余还不忘给赛虎留一些菜。

吃完饭后，小紫蝶就帮着妈妈一起洗碗了，其他人都睡着了。一个小时后，气球里又热闹了起来。

又飞了一段时间，他们看见了一片郁郁葱葱的树林，周围环绕着条条小溪，那些溪水就好像线一般细…突然，听见皮特“啊”的一声———。

一天，有一个对于小猪威尔伯来说是个恐怖的消息：威尔伯未来的命运竟是人们口中美味的熏肉火腿。

作为一只猪，只能任人们宰割。然而，看似渺小的蜘蛛夏洛却说：“我救你”。

这句话似乎让威尔伯看到了希望。一天，夏洛的网上出现了字——“王牌猪”。

这让朱克曼一家都很震惊。很快，这个消息在全县传开了；很快，也无人不知晓这只小猪威尔伯了。

又有一天，夏洛的网上又出现了字——“了不起”。这些字彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市上获得了特别奖。

集市结束后，集市上空无一人。在来过集市的数以千计人中，没有一个知道，一只蜘蛛曾经起过最重要的作用。

在夏洛死的时候，没有任何一个谁陪在它的身边。

《林中小屋》一书由著名画家黄永玉之妻张梅溪写成。该书以童趣自然的小说格式写就，讲述了一个发生在大兴安岭的童年故事。似虚构但其实一切都是真实发生的。故事里有极多的动物角色，金花鼠与大黑熊并存逗趣。该书配图由黄永玉本人跨刀。序言为女儿黑妮写就。一家人的共同回忆，极其难得。

“我们小时候。。。。。。”长辈对孩子说。接下去，他们会说小时候没有什么，他们小时候不敢怎样，他们小时候能看见什么，他们小时候梦想什么。。。。。翻开这套书，如同翻开一本本珍贵的老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。 很少人会记得小时候读的应景课文，但是课本里的大作家的往事回忆却深藏在我们脑海里的某一个角落里。朱自清父亲的背影，鲁迅童年伙伴闰土，冰心的那盏小橘灯。。。。。。这些形象因久远而模糊，但是永不磨灭。我们就此认识了一位位作家，走进他们的世界，学者从平淡的细节中捕捉永恒的瞬间，然后也会步入文学的殿堂。

什么样的童年是美好的？生长于上世纪六十年代，七十年代动乱时期的中国父母们很难回答这个问题，因为他们中的大多数人没有繁花似锦的童年。“在漫长的童年时光里，我不记得童话，糖果，游戏，和来自大人过分的溺爱。我记得的是清苦，记得一盏15瓦的暗淡的灯泡照耀着我们全家，潮湿的未浇水泥的砖地，简陋的散发着霉味的家具。。。。。。”苏童的童年印象很多人并不陌生。但是清贫和孤寂却不等于心灵的贫乏和空虚，不等于没有情趣。儿童时代最温馨的记忆是玩过什么，那个时代玩具几乎是奢侈品，娱乐几乎等于奢侈但是大自然却能给孩子们提供很多玩耍的场地和玩物。毕飞宇和小伙伴不定期得举行“桑树会议”，每个屁孩在一棵桑树上找到自己的枝头坐下颠悠着，做出他们的“重大决策”辫子姐姐的宝贝玩具是蚕宝宝的“大卧房”，半夜开灯看着盒子里“厚厚一层绒布上一些小小的生命在动，细细的，像一段段没有光泽的白棉线，她蹲在那里，看蚕宝宝吃桑叶。。。..

1、烟火尽头，找一处净土，看繁华落去，听百鸟声鸣，与你耳鬓相依。 幽静山林，开一方水土，赏一方天际，闻一林清净，任他时光荏苒。 繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

2、幽静山林 ，开一方水土、赏一方天际、闻一林清净 ，与你看花开花落、任时荏苒

3、此时春光明媚，春风拂面，万物舒生，鸟雀鸣于其中，正是个大好的春风春景。这种时候，当在山林当中，找个清净幽静的所在，带上一壶好酒，自在的在地饮酒，以酒敬天，敬这美丽的天地。

4、时光随着朝阳，随着雨露时时变化，我行走在这漫漫的旅途中游荡，尽力寻觅着中其中的滋味，盛夏中洋溢着的美好，有的被人拾起，有的被人遗忘，最后它们都感动这代人夏季里的每一束光芒，幽深的蓝在月光下闪着暗色的光，幽静的山林在沐浴中透着细细的冷，我竟不知自己身在何处，我竟不懂这人间的是非曲折。

5、月光浅淡，密林里被勾勒出一片深深浅浅的黯绿，四下里寂静无声，连虫鸣声都不闻，只有偶尔掠过草尖的风，在林中割出细碎的声响，那声音若有若无，反衬得整座山林更幽深了几分。 如此安静，无人经过。

6、我要独自去山林里走走，那里静谧清幽，可以把心情拼凑。我要在那里，将你忘记，练习一个人，在没有你的地方安睡。

7、你说你喜欢安静，我为你舍去喧哗人生；你说你喜欢幽寂，我陪你归隐山林；你说你想要灿烂一星，对不起！好高呀，我够不着！

8、多年以后，若我去四姑娘山，不为林中幽静，只为那悬崖一洞 。多年以后，若我去浪荡，不为山水之美，只为那你走一路。

9、幽深高山森林，树木夹道的山间小径铺满厚厚松针。午后阳光蒸腾起松脂辛辣气味，鸟声偶尔清脆响起，如影相随。

10、此日风清云淡，水碧山青。人过峡道，幽意未生。静观天地之大，林木之繁，竟不容，一鸟啼鸣。滔滔天下，荡荡乾坤，竟不知，知己是谁。

文言文还是现代文？记叙文还是散文？

这篇可以吗？

我的空中楼阁

李乐薇 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。 十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。 世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。 小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！ 山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜，在于活力，在于精神！ 有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。 小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。 换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！ 小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。 有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！ 光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好象群山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。 山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。 出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！ 我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷失于烟雾楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！ 这座空中楼阁占了地利，可以省去许多室内设计和其他的装饰。 虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。 无需挂画，门外有幅巨画名叫自然。

“我常常带去我的牛油面包当午餐，当正午时还读读包扎它们的新闻报纸，坐在我砍伐下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为我手上有一层厚厚的树脂。”

爱极了梭罗先生笔下的文字，轻灵散淡，吸吸鼻子仿佛隔空还能嗅出松脂和面包的香味。遥想当年瓦尔登湖畔，梭罗先生孤身一人“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那份质朴着实让我心动，于是我开始梦想着要到林中去，建一栋自己的林中小屋，不是要像陶潜那样归隐山林，而是要像梭罗先生一样纯粹地过每一天。

以前，我曾奢望要一个图书馆，而现在我只需要一本书，我要带着这本《瓦尔登湖》到林中去。我将用尽我的所有心血去读它，我自知资质愚钝，只求一生能读好这一本书。

我极是欣赏先生的看法，“书本是要谨慎地、含蓄地写作，也应谨慎地、含蓄地阅读。”初读《瓦尔登湖》是在大年三十夜里，外头人声嘈杂，爆竹声震耳欲聋，我匆匆翻过，只觉索然寡味。再读是在一个安静的午后，我在书房里兜兜转转，信手一翻，便瞧见这句话。我当即静下心来耐心品读，方觉其妙不可言，多有会心之处。书是好书，好文字，好才情，自成高格，别有清味。正如译者在序中不无霸道地说，它是本寂寞的书，一本孤独的书，一本一个人的书。你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书。

我要带上这一本书，去到我的林中小屋。

只一本，就已足够。

以前，我曾奢望要一个大大的会客厅，而现在我只需要三张椅子，就像先生说的，“寂寞时用一张，交朋友时用两张，社交时用三张。”

一个人闲坐在老式的扶手椅上摇晃，穿着宽松的浅蓝色睡衣，口里唱着属于自己的歌谣，含糊的歌词、含糊的曲调到最后竟成了简单的啦啦啦。唱得累了便静下来，侧耳细听，林中的樱花树开花开得近乎疯狂了，哗啦哗啦的声音像潮水般生动，急促而安稳，有风拂过，我的心安详而踏实。

有知己作访时，搬把椅子，你就坐在我的对面。我们围着温暖的火炉，听木柴噼噼啪啪地吟唱，我们说起一些甜暖的往事，一些不确定的梦想，快乐与悲伤，吹散在风里。

对于狐朋狗友的到来，我也是欢迎的。但我只有三张椅子，于是朋友们就热闹地玩起抢椅子的游戏来，你争我夺，不亦乐乎。待尽兴了，朋友们便纷纷起身告辞。我的朋友们，我微笑着送你们出门，轻轻道一声何日君再来，有空请来我的林中小屋来坐坐，这里有三张椅子供你们游戏，这里有最纯粹的友谊虚席而待。

我要带上三张椅子，去到我的林中小屋。

只三张，就已足够。，

以前，我曾奢望要一个大大的园子，而现在我只需要一把锄头。

屋外有一片荒地，在拂晓之前我便要扛着锄头出门，在那儿开始我一天的劳作。其实，我甚至不确信我是否会握锄头，是否会像陶潜那般“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但那也无妨，收成并不影响我的心绪，我径自可以“采菊东篱下，悠然见南山。”

还是援引先生的话为借口，“农事曾经是一种神圣的艺术，但我们匆促而杂乱，我们的目标只是大田园和大丰收。”我不知道这句话对盼望丰收的农民伯伯是否适用，但是请允许我姑且理解为——用富贵的心朴素地活，用柴米油盐的心诗情画意地活。

只忙着手里的农活，算计着今年的收成，未免太辜负了这林中的如画景致。我犁着地，总会不自觉地仰起头，看旷世寂寞的天空，看漂浮不定的流云，看湖光山色，直看得忘了神。物欲横流的喧嚣都市，埋葬了多少人自由单纯的心，而挖掘坟墓的，恰恰是我们自己无止境的欲望。

我要带上一把锄头，去到我的林中小屋。

只一把，就已足够。

我希望很多年以后，我在林中小屋里能写下这样的文字：

“我常常带去我的锄头耕作，到正午时便歇下来读读这本《瓦尔登湖》，坐在斑驳的扶手椅上，发黄的书页上染有豆子的清香，因为我的红豆已经成熟了。”

【备注：绝对不是抄袭！！！】

你渴望在森林里有一间小屋吗？ 这不是心理测验，每个人都曾渴望过拥有自己的林中小屋，或许在山上，或许在河边，或许在美丽的田间。

有了小屋，就是有了一个可以安歇的地方，不需要再流浪，也不再孤寂，我们与自己喜欢的人从此一起生活。 只是，每个人渴望林中小屋的年纪都会不一样。

林中小屋与人生其他事情，都是timing的问题。 有些人热爱自由，喜欢到处飞翔，他只需要一棵树，从来不希冀林中小屋。

有些人追寻一间属于自己的林中小屋。有一天，他却发现自己需要的原来不是这些，他再也不知道自己是谁。

多年的共同生活之后，他失去了自由，失去了自我，极度渴望孤寂，想要有自己的天地。从前的一切，不再是他今天想追求的。

要离开的那林中小屋，毕竟满怀害怕；离不开，却又会窒息。爱情到了一个临界点，是自我的追寻。

我们冒着失去爱情的危险去追逐一个新世界。到头来，也许一无所获。

有时候，我们不禁缅怀那段生活在林中小屋的日子。我们千辛万苦寻到了心中的梦想，何以又想离开？ 我们常常将爱情等同了希望、期待和承诺，还有那微小的幸福。

年纪渐长，才惊觉可以浪掷的青春已经所余无多。林中小屋，既是囚牢，却也曾是一片温柔的天地。

1.万赖俱寂wàn lài jù jì ：形容周围环境非常安静，一点声响都没有。

2.冰壑玉壶bīng hè yù hú：像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。

3.万赖无声wàn lài wú shēng ：形容没有一丝声音。

4.岩居谷饮yán jū gǔ yǐn ：住在深山洞穴中，饮食在山谷里。指隐居生活。

5.曲径通幽qǔ jìng tōng yōu ：弯曲的小路,通到幽深僻静的地方.

1.平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

2.仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。

3.森林里静得连效能煽动翅膀的"嗡嗡"声都听得清清楚楚。

4.山腰盘旋的那曲折险峻的实木栈道，如缕缕飘带缠绕在绿水青山之中，成为一道独特的亮丽风景；幽深的峡谷之中，升腾着神鬼莫测的氤氲山气，如一副神奇的轻纱帷幔，精致而婉约地绘成了一副山水画卷；粗旷的山峦，敦厚的栈道，别样的情趣，万般风情，不知是人在景中走，还是景随人流动。

5.仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。

苗裔安居泗水边。

楼宇临江观画卷，

凉亭倚寨饮云泉。

芒篙狂舞镇邪恶，

斗马闹腾牵善缘。

林密杉香空气好，

神怡心旷喜留连。

之二

蜿蜒隘路连村落，

锦绣丛林绕渚烟。

苗语声声传域外，

香杉郁郁盖云天。

乐山乐水情无限，

谈赋谈诗爱有缘。

愧我不才难达意，

唯留佳景筑心田。

之三

泗水支流风物茂，

大袍苗裔此中留。

默默耕耘植香杉，

悠悠度日数春秋。

芒篙驱邪歌浑厚，

闹鱼欢庆人抖撒。

更喜今朝逢盛世，

康庄路上有奔头。

远。

你听，我的心在吊脚楼的雨丝中呢喃；

你听，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；

你听，我的心在苗家的木屋中寻梦；

你听，我的心在寨子小路间滑滑的鹅暖石上跃动；

你听，我的心在铜鼓场静默的芦笙中飘飞......

西江是世界无双的最大的苗寨，素有“苗都”之称，

在那里可聆听到鼓藏头话说苗族鼓藏节的神秘性，

从活路头那里了解到苗族今昔农业生产的变迁；

在那里还可观赏优雅的民俗节目，一览苗族歌舞风情；

可去苗家乐品味长桌宴的风味，品尝甜甜的米酒，

感受豪迈爽朗的苗族酒文化的魅力；

月明星闪之夜，可到风雨桥去浪漫一回缠绵的情歌，

领略苗族青年千古绝唱的爱情……

对于一直有着少数民族情结的我来说，

西江千户苗寨是贵州之行中我最向往的地方。

弯弯曲曲的鹅卵石小路，铺成了非常规则的行状，

像花，像圆圆的铜鼓，像苗族的文字。

在踏上西江之路的一刻，你整个人，

就与西江几千年沉淀下来的文化融合了在一起。

其实很多时候文化，是一种无声的表达方式，

需要你用心，穿越时空去交流。

我们就一步一个脚印的踩着这些文化的足迹，

在寨子中上上下下，穿梭寻觅。

苗族人爱好歌舞，缘于他们的文化生活极少。

在很早以前，苗族人一直过着较原始的生活，

为了驱散疲劳，他们就地取材，用树叶吹奏歌曲、

用板凳即兴舞蹈等形式来表达他们对美好生活的向往，

以后逐渐演变成一种特有的苗族文化，

吹芦笙就是其中之一，在苗族有“不会吹芦笙就不是苗族人”之说。

住在苗寨的清晨，我往往被窗外潺潺的溪水声唤醒，

随之一股凉气扑面而来，这股凉气新鲜、湿润，

甚至连青草和木头的香气，也被它带了进来，

随即，那一夜的疲倦便消失了，

取而代之的是一种心旷神怡、沁人心脾的感觉。

（二）

西江苗寨错落有致的青瓦木屋最是让人留念。

慵懒的斜倚在美人靠上，微睁迷蒙的双眼，

看着滴滴雨丝顺着屋檐滴落，望着邻家的袅袅炊烟，

心就在这里消融了嫁入头戴一顶竹笠，

脚穿一双雨靴，手里提溜着半斤米酒，

一摇一跩的踏着寨子中上山的鹅暖石路，

那简直就是一种神仙似的日子，优哉游哉，美哉美哉。

真希望时间就这样停住，眼前的一切就这样定格成永恒。

（三）

流云飞鸽住人家，日出金光笼雾楼。

晨曦早起出门去，盛装美酒迎客来。

客见眼前世外景，山水相衬媲桃园。

木屋倚山顺势筑，阁楼交错户相连。

鹅石小路尽相通，登高放眼梯田去。

心开神怡早脱俗，恍然意绘才得知。

马良提

2. 关于居住的诗句

关于居住诗句 1.关于居住的诗歌

《归园田居》其一

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 王维的《渭城曲》

2 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。晋·陶渊明《桃花源记》

3 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼 ，《饮湖上初晴后雨》

4 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《山居秋暝》

2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）

3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）

4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）

5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）

6.隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》）

7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）

8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）

9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）

10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）

1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》》

2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））

4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））

5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别））

6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）

7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）

8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》）

9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）

10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）

1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦））

2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴））

3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》）

4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》）

5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》）

6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）

7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）

8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》）

9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）

10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》）

1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）

2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）

3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）

4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》）

5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）

6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）

7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）

8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）

9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）

10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）

2.描写宜居的诗句

.《归园田居》其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

王维的《渭城曲》 2 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。晋·陶渊明《桃花源记》 3 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼 ，《饮湖上初晴后雨》 4 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。王维《山居秋暝》 2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。

（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。

（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝。

（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》） 8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。

（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。

（杜甫：《小至》） 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》） 1.力尽不知热，但惜夏日长。

（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。

（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。

（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。

（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》） 1.秋风萧瑟，洪波涌起。

（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。

（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》）。

3.描写“居住环境很好的”的诗句有哪些

1. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

2. 户庭无尘杂，虚室有余闲。

3. 深居俯夹城，春去夏犹清。

4. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

5. 明月松间照，清泉石上流。

1. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。出自 唐·王维的《送元二使安西》。翻译为渭城清晨一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。排除此时的送别之情，就景色来讲，是十分宜人的。

2. 户庭无尘杂，虚室有余闲。出自陶渊明的《归园田居》译文：门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章中的本句都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。

3. 深居俯夹城，春去夏犹清。出自李商隐的《晚晴》。一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季晴朗，表达了诗人无拘无束安闲自在的生活。

4. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。出自陶渊明的《桃花源记》，表达了诗人对美好生活的向往。

5. 明月松间照，清泉石上流。出自王维的《山居秋暝》，这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。

4.描写独自居住的古诗词

《独居》唐 姚合

深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，

覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。

到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。

《春日独居》 宋 欧阳修

众喧争去逐春游，独静谁知昧最优。

雨霁日长花烂漫，春深睡美梦飘浮。

常忧任重才难了，偶得身闲乐暂偷。

因此益知为郡趣，乞州仍拟乞山州

《独居有怀》 唐 李商隐

麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。

数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。

浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。

觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。

《独居》 宋 李觏

苔根跨阶发，白雨满四帘。

春眠懒下枕，日午谁开帘。

浮尘裹酒榼，馁虫镂书签。

荣荣岂不欲，非义固所嫌。

《初春幽居》 宋 陆游

满榼芳醪手自携，陂湖南北埭东西。

茂林处处见松鼠，幽圃时时闻竹鸡。

零落断云斜鄣日，霏微过雨未成泥。

老民不预人间事，但喜农畴渐可犁。

5.描写住宅的诗句

《拟西北有高楼诗》

高楼一何峻。迢迢峻而安。

绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。

佳人抚琴瑟。纤手清且闲。

芳气随风结。哀响馥若兰。

玉容谁能顾。倾城在一弹。

伫立望日昃。踯躅再三叹。

不怨伫立久。但愿歌者欢。

思驾归鸿羽。比翼双飞翰。

西北有高楼，

何人独自愁

问君何所忆

君笑月悠悠

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

6.有没有描写居住环境的诗歌

归园田居五首 陶渊明作

其一∶

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其二∶

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

其四∶

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死殁无复馀”。

“一世异朝市”，此语真不虚！

人生似幻化，终当归空无。

其五∶

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

回答者；三国野史。

陶渊明的田园诗就是写居住环境的哦

关于居住的诗句 1.描写“居住环境很好的”的诗句有哪些

1. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

2. 户庭无尘杂，虚室有余闲。

3. 深居俯夹城，春去夏犹清。

4. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

5. 明月松间照，清泉石上流。

1. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。出自 唐·王维的《送元二使安西》。翻译为渭城清晨一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。排除此时的送别之情，就景色来讲，是十分宜人的。

2. 户庭无尘杂，虚室有余闲。出自陶渊明的《归园田居》译文：门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章中的本句都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。

3. 深居俯夹城，春去夏犹清。出自李商隐的《晚晴》。一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季晴朗，表达了诗人无拘无束安闲自在的生活。

4. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。出自陶渊明的《桃花源记》，表达了诗人对美好生活的向往。

5. 明月松间照，清泉石上流。出自王维的《山居秋暝》，这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。

2.【描写仙人居住地的诗句要是那种云雾缭绕的,有朦胧感的诗句】

梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求.越人语天姥，云霓明灭或可睹.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐，身登青云梯.半壁见海日，空中闻天鸡.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扇，訇然中开.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞.世间行乐亦如此，古来万事东流水.别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.1.苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录.6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感.7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完.山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们.搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智.8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和.山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回.即使普通如石头，也有许许多多的品格.山身上还有人类至今尚未发现的资源.珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果.9.大地何其广袤，而山其实更壮阔.山的面积是陆地的三倍.山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴.山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围.人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅.山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀.山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在.。

3.描写独自居住的古诗词

《独居》唐 姚合

深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，

覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。

到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。

《春日独居》 宋 欧阳修

众喧争去逐春游，独静谁知昧最优。

雨霁日长花烂漫，春深睡美梦飘浮。

常忧任重才难了，偶得身闲乐暂偷。

因此益知为郡趣，乞州仍拟乞山州

《独居有怀》 唐 李商隐

麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。

数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。

浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。

觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。

《独居》 宋 李觏

苔根跨阶发，白雨满四帘。

春眠懒下枕，日午谁开帘。

浮尘裹酒榼，馁虫镂书签。

荣荣岂不欲，非义固所嫌。

《初春幽居》 宋 陆游

满榼芳醪手自携，陂湖南北埭东西。

茂林处处见松鼠，幽圃时时闻竹鸡。

零落断云斜鄣日，霏微过雨未成泥。

老民不预人间事，但喜农畴渐可犁。

4.关于未央宫好的诗句或古文,急用

【词语】：未央 【拼音】：wèi yāng 【注音】：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释 【央】〈名〉（1）（会意.小篆字形.从大，在冂（ jiǒng）之内.上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中.说文解字中讲：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂.象远界也.通过说文的这个解释我们知道“冂”是一个很少有人可以到达的地方，那么什么地方是人们很难达到的地方呢？只有客观实际人们很难达到，在这个世界中能够完全符合客观实际的人是少之又少，多多少少都会有一些不符合实际的地方，因此一个人（大）站在冂的当中就是处在客观实际中.本义：符合客观实际.），那么“未央”就是指偏离了客观实际.本句的意思是“荒唐啊，人们因此就偏离了客观实际” 【出处】：《老子》“荒兮，其未央哉”.意思是“荒唐啊，它没有符合客观实际” 【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央.” 朱熹 集传：“央，中也.”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央.” 颜师古 注：“未央，犹未半也.言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之.” 【示例】：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻.’” ⑵.不久，不远. 【出处】：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭.” 王冰 注：“央，久也，远也.” 【示例】：清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央.” ⑶.未尽；无已. 【出处】：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央.” 王逸 注：“央，尽也.”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光.延寿命，永未央.” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ，征人去未央.” 【示例】：宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 .嫔德门，家有光.命虽绝，庆未央.” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央.” 未央宫⑷.无边无际. 【出处】：《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央.” 【示例】：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天.出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园.” ⑸. 汉 代官名. ⑹.本为 汉 宫名，借指宫殿. 【出处】：宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央.” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天.千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒.” 【示例】：清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央.” 未央释义 “未央”，原出自《诗·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央.”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央.”但是“未央”在这两处的应用，却有一点为小的差别.下面列举几种“未央”的含义： 一、“央”，会意字，小篆字形，从大，在冂之内.上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中.本义：中心 .“未央”说明未到中心，即未过半.《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思.朱熹 集传：“央，中也.”另外，在以后的一些作品中用到的“未央”，也有这个意思，《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央.” 颜师古注：“未央，犹未半也.言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之.” 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻.” 二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的，也是它现在如此受宠的原因，它的意思是未尽，无已.王逸 注：“央，尽也.”之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光.延寿命，永未央.” 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦陇逼氐羌 ，征人去未央.” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 .嫔德门，家有光.命虽绝，庆未央.” 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央.”都是未尽的意思. 三、除此之外，未央还有不久，不远的意思.《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭.” 王冰 注：“央，久也，远也.” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央.” 四、未央还有个意思就是“无边无际”.《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未。