5款圣象地板推荐 深色系带来厚重安全感

如今地暖在我们生活中已经普遍被应用，地暖安装在室内地面内，是不占用室内空间的，很多为很多的小面积家庭剩下不少活动空间。如今随着科技的发展地暖也分很多种类，有水暖、电热地暖等，那么地暖哪个品牌更好呢?其实在世界范围内，德国的地暖一直都是比较不错的。今天小编给大家详细说说德国地暖品牌排行榜前三甲有哪些。

欧博诺

欧博诺是欧洲和北美地区住宅和商用建筑的给水和供暖系统的领先级供应商，亦是地板供热制冷、饮用水和散热器连接的首选，是欧洲市政管道基础设施的卓越的地区供应商。集团主要系统的销售遍布世界一百多个国家。作为欧洲高端品质管材的生产供应商，德国欧博诺有限公司是欧博诺芬兰集团的一部分，是住宅和商用建筑的供暖和制冷系统及饮用水解决方案领先供应商，已经拥有了90年的渊源。

德国瑞好

德国瑞好公司在1972年开始生产交联聚乙烯PEX管道，至今已有超过35年的历史，具有丰富的PEX管道生产及应用经验。德国瑞好公司也是欧洲第一家将PE-Xa管道应用于地板采暖系统的公司。德国瑞好公司于1985年向市场推出地板采暖系统，在地板采暖系统的开发、应用、安装等具有20年的丰富经验。瑞好公司是一个全球领先的地板采暖系统产品供应商。

德国维兰德

德国维兰德公司是全球知名生产商，产品包括由铜和铜合金制成的带、板、管、棒、线以及其它形式的半制成品。我们同时还生产热交换器配套的滑动轴承和翅管。长期以来，铜以其突出的特点和属性成为全球最广泛使用的金属之一。它的应用领域包括水和取暖系统，以及机械、光学、制币、汽车、电气、电子等行业。维兰德集团下拥有遍布全球的制造公司、剪裁加工中心和贸易公司。

Cuprotherm紫铜管热水地暖系统是维兰德旗下重要的品牌，专注于顶级地暖系统的开发。如今安装长度已经达到1亿米，是欧洲最知名的铜管地暖系统品牌之一。

虽然市场上已经出现电热地暖，但如今地暖的使用还是以水暖为主，水暖最主要的问题就是漏水的问题，但是漏水以后想要处理就需要撬起地面地板，不仅费财力也非常的麻烦。因而我们要尽量选择质量比较好的地暖水管，品牌产品不一定万无一失，但一定是服务与质量都是有保障的。小编上面介绍德国地暖品牌排行榜前三甲都是口碑不错的好品牌。

"首先题主说的这三款产品的共同点是圣象F4星系列的橡木纹理的强化地板产品。各有自己不同的卖点，PV8113圣克鲁斯橡木是视觉V槽系列，颜色是蜂蜜色的暖色系，表面处理是平面无缝，最大的特点就是看得见却摸不着槽的设计，这在很大程度上避免了地板缝隙藏污纳垢的隐患，打理更方便，产品更健康。

PY9518兰德橡木是橡木双拼地板，深原木色，黄中带黑，是一款典型的北欧风地板，浅原木色木制家居，麻质沙发窗帘等，自然、文艺气息十足。表面处理是裂纹面，艺术感十足的一款产品。

PY9512博蒙特橡木是一款典型的原木色地板，表面处理是裂纹面，最大的特点是表面裂痕和小结的设计处理，最大承担的尊重了原木特点，自然活泼，颜色淡雅清新，很适合现代和美式装修。

根据题主的需求，我觉得PV8113圣克鲁斯橡木、PY9518兰德橡木都复合你的装修需求。

"

第一次听说毛姆是在喜马拉雅电台的录音频道，系统随机推荐并朗读录播了一段节选自毛姆《面纱》的奇妙的爱：

我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。

第一次听说《月亮与六便士》是在一个职场观察类节目《令人心动的offer》里，梅帧·对于“面对一份高薪但看不惯老板的工作”应不应辞职的引用。梅帧站在应该勇敢辞职的一方，她说高薪原本应是开心快乐的，但仍在思考要不要辞职的问题，说明看不惯已经到了一定的程度，这种看似忍一忍就能过去的状态，其实是严重消耗对工作热情的内耗，反而不利于工作的自我成长。之后她讲到辩题的本质是在问我们面对钱和前途的时候，有没有辞职的勇气，接着说到就算大家都想努力变成千里马，但前提是要遇到伯乐啊，也希望大家在意识到满地都是六便士的时候能有抬头看一眼月亮的能力。

觉得这段话很有意思，后来经过搜索，发现这是一本书的名字，觉得这本书的名字也很有意思，便买来看，拿到书的时候才发现，《月亮与六便士》作者——威廉·萨默塞特·毛姆。

以前读书，好像不怎么仔细看前言、引言、或者目录，似乎觉得正文才是目的，月亮与六便士的译本序里，王晋华教授简介了毛姆的生平和这本小说主人公思特里克兰德的人物性格，并给了它很高赞的评价：以其内容和形式上的独树一帜，在西方文学乃至世界文学中放射着异彩。

初读第一节，毛姆提到他对查尔斯·思特里克兰德的初识印象，一点也没有看出这个人不同寻常的地方，但后来在他逝世的四年之后，一个叫莫里斯·胥瑞的人写了一篇文章，才使的这位不知名的画家没有被湮没，因为他是个写作的高手，是真心希望能引起有识之士对这位极具独创精神的天才画家的重视，在对思特里克兰德的生平做了生动的勾勒后，那些过去与他有过接触的人也纷纷开始了撰文投稿。毛姆说，思特里克兰德的声名鹊起是艺术史上最富有浪漫传奇色彩的事件之一。

第二节里，他说自己要不是因为战争偶然去到了塔希提岛（思特里克兰德渡过自己生命中最后几年的岛屿），他是决计不会写下这些对思特里克兰德的回忆的，如果那些相信思特里克兰德伟大的人看法正确的话，那么岛上那些跟他有过亲身接触的人也是这个悲苦画家生涯中那段最不清晰的日子的见证。毛姆又说，他的性格里有点苦行主义的成份，每个星期都会叫他自己的肉体经受一次更大的磨难。他看每一期《泰晤士报》的文学增刊，想到那么多作家写了那么多的书怀着美好希冀着出版，却不知道等来的是什么样的命运，他觉得这真是一种有益于身心的修炼。我觉得他说话很有意思，如同他书本的名字。

第三节里，了解到毛姆初成名进入伦敦文学界时，年轻急切又羞涩的心情。那时的他们羞于表现情感，担心被取笑，所以大都克制自己不去张扬。他说不认为当时风雅倜傥的诗人、作家们就有多么的洁身自好，但却不记得那时候的文艺界像今天这样淫乱不堪。这句话让我想起了译本序里王晋华教授将说到的《月亮与六便士》的出版，正值我国当时五四运动的开展，那时鲁迅发出礼教吃人，救救孩子等口号的呐喊。文风让人觉得熟悉。毛姆说在那个年代，谈话仍然被看作是一门应该掌握的艺术，格言警句还不是呆笨的人冒充有趣的工具，它们只会给高雅之士增添生气和活泼的情趣。突然想到自己常在Q签名处更新的自认为有理的文言，越发觉得这个人说话的有趣。

第四节开始，毛姆用没有人比她对他更好了引出了一个叫做柔斯·瓦特尔芙德的女子。也是在这位小姐家里的茶会上，毛姆遇到了查尔斯·思特里克兰德的妻子——思特里克兰德太太。

思特里克兰德太太喜欢结交一些文人，可能也是因为他们住的较近，那个夏天，毛姆和思特里克兰德太太经常见面，也时不时的到他家里吃顿愉快的午餐或是参加热闹的茶会。

用毛姆的眼睛看到的是思特里克兰德太太讨人喜欢的和蔼、朴素。他说，思特里克兰德太太不仅设宴招待这些作家、艺术家，还曾探访过他们的深宅幽居，她认为他们的人生信条无可厚非，却不曾有一刻想按照他们的方式调整自己的生活。即便觉得这些人的理论和悖论都很有趣，思特里克兰德太太开心的知晓，却对她的信念和原则丝毫没有影响。

我突然想到思特里克兰德会不会在17年间已经非常了解他的太太，所以才会选择用一走了之这样冷漠的离开方式去追求他的艺术生活？

初识思特里克兰德夫妇，毛姆认为自己将他们写的太没有血肉了，甚至没有性格上的特征，他为自己的辩解就是：他们给他的就是这样的一个印象。他一边思考着人们为什么把短促的时间花在无聊的应酬上，一边认识了初见只打了一个招呼的思特里克兰德。

当再次听到这个名字的时候，是从那个对他很好的女子——柔斯·瓦特尔芙德的嘴里，他形容她幸灾乐祸的样子让我不禁想到了生活中爱聊八卦的女人们。

思特里克兰德只给思特里克兰德太太留了一封不到十行的信笺就走了，在听到思特里克兰德太太的姐夫说再见到思特里克兰德打的他爬不起来的话后，毛姆写到：如果愤怒的道德不具备足够的力量直接给罪人以惩罚，想想也真是件沮丧的事。准确的语言描述却听不出立场的判定。如同他可能本不想参与思特里克兰德的家事，却接受了思特里克兰德太太对他去见思特里克兰德一面并帮忙说服他回来的请求。

离开了思特里克兰德太太哭哭啼啼痛苦不堪的模样，冷静后思考着的毛姆虽然仍不能断定思特里克兰德太太请求他带回迷途的丈夫是否是出于真爱还是只是担心丑闻传播，虚荣心受到伤害，但仍旧计划着合适的时间去见思特里克兰德。他说：那时候他还不知道人性是多么的复杂矛盾，不知道真诚里有多少是做作，高尚中又多少卑劣，邪恶中又有多少善良。

跟着毛姆的脚步，我们带着思特里克兰德跟着小三走了的谣言来到巴黎寻找思特里克兰德的比利时旅店。当那个原本被思特里克兰德太太的上校姐夫形容的豪华大酒店以极其破烂肮脏的样子出现的毛姆的视野的时候，我们或许已经猜到，思特里克兰德的离开决计是不会有一个女人跟随的。

当毛姆以为自己受了愚弄下意识的打听时，他又难以置信的的得知思特里克兰德真的住在这里的事实。接下来，在和思特里克兰德如同博弈斗嘴的冷漠谈话中，毛姆被这个四十岁准备开始学画画的男人真挚炽热的情感感动了，他说把同一件事热情不减地讲上三遍，只有女人才做得到。看起来，毛姆慢慢印证了思特里克兰德只是为了画画才抛妻弃子的事实。

在毛姆进一步的笔触下，我们看到了那个与思特里克兰德家人提供的不太一样的思特里克兰德，他不善表达，却又有狂热者的直截了当；冷漠不理睬别人意见，有着信徒的狂放不羁。当然在我看来，这也不是多么褒扬人的词，毛姆说：传统对他完全失去了效用；他就像一个身上涂了油的摔跤手，你根本抓不住他；这赋予他一种你束缚不了的自由，会叫你火冒三丈。

当毛姆带着没有说服思特里克兰德的遗憾回到伦敦思特里克兰德太太家里时，那里在短暂的凌乱后又恢复了井然有序的模样，毛姆的据实相告，没有女人，住在极其肮脏简陋的小屋子里，几乎分文未有，一下子让思特里克兰德太太的姐姐和姐夫嚷嚷和臆断起来，但显然的是，思特里克兰德太太相信了，在毛姆说出：如果是为了女人离开至少可以战胜，而为了理想走的，就无能为力的时候，思特里克兰德太太用不甚友好的眼神看了他一眼表达了她愤怒后的默认。

在这之后的日子里，思特里克兰德太太收起了自己遭受的痛苦，并告诉毛姆如果有人提起思特里克兰德和一位女子私奔了，让他不要反驳，这之后，大家也能猜到，思特里克兰德太太利用着无人不知的谣言和人们的同情，开始了她的谋生之路。毛姆说他后来才认识到一点：卑鄙和伟大，恶毒与仁慈，仇恨与热爱，是可以并存于同一颗心灵里的。站在女性的角度，我觉得思特里克兰德太太的做法无可厚非，毕竟她还要抚养自己两个未成年的孩子。

如果把书本分成几个部分，我想以上便是这本书的第一部分，之后的第二个部分，随着毛姆在巴黎的朋友一个叫戴尔克·施特略夫的人物的进入，开始了对思特里克兰德绘画的了解。与思特里克兰德一样的是，这位名叫施特略夫的男性也是一位画画的人，但他对自己绘画室的要求如同他的画作一样，能挣到不菲的收入却得不到别人的尊重，但总归是一个慷慨大方又对绘画有着真知灼见的一个人。在我看来，他算是思特里克兰德绘画初期的伯乐。因为毛姆不取笑人的态度，也使得他从施特略夫那里知晓了关于思特里克兰德的一些消息。他曾邀请过思特里克兰德来到家里赏析他的画，但思特里克兰德在借了一些法郎后一句话没说就走了，这使得她的妻子最初非常厌恶这个没有一丁点礼貌的人。

后续不论是毛姆与思特里克兰德见面下棋，还是从施特略夫夫妇那里的加深的对思特里克兰德性格的印象，都让人觉得这似乎就是一个为了艺术而生的人，他全然不会顾及周围人的眼光和身边人的态度，肆无忌惮的的口无遮掩，即便对待总是接济宽容他这些的施特略夫，直到一次他的病重。

严重的疾病让他踏入了鬼门关，如果不是施特略夫夫妇的悉心照料，恐怕这个日后伟大的画家早就命丧黄泉了，然而，他却用俘获了施特略夫太太的芳心的方式回报了施特略夫的崇高。这时的施特略夫像个小丑一样，把病人带到家里来照顾，明明起初妻子强烈的不同意，后来，病人好了，却霸占了他的画室，这还不算，当他试图为难的准备赶走这个从来没正眼看过自己一眼的人的时候，那个当初表示如果思特里克兰德搬进来，她就走的妻子竟然说要跟思特里克兰德一起走。

毛姆回想起自己曾经看到过的施特略夫太太看思特里克兰德的一个微妙行为，恐惧背后的隐义大慨就是担心自己的移情别恋？也许，笨蛋一样的施特略夫就不该用提起自己太太是怀着被人抛弃的孩子嫁给自己的这件事，来说服太太同意思特里克兰德来到家里养病，想想这真是一个一箭双雕愚蠢又伟大的举动。

但思特里克兰德还是思特里克兰德，即便施特略夫太太喜欢上了他，并在施特略夫主动让出住所后，照顾了思特里克兰德一段时间，这也没有改变思特里克兰德的什么。但对于施特略夫而言，那个无比爱着自己的妻子，在遭受妻子的背叛后，没有报复，没有愤怒，他只想像到鉴于自己对思特里克兰德的生活了解，决计不忍心自己的妻子生活在那样的环境里，于是他决心永远等待着她。在与毛姆谈论这些的时候，他大约也是猜到了毛姆的心中所想，于是说自己不指望她能像自己爱她那样爱自己。他知道自己是个叫人看不起的人，也不是那种女人会喜欢的男人。他很清楚。如果他的太太爱上了思特里克兰德，他不会怪她。

毛姆接下来说了一句让我感觉悲伤又幽默的话：你显然比我所认识的任何一个男人都少些自尊心。

而施特略夫又说：我爱她比起我自己要多得多。在我看来，爱情中若还考虑自尊，那只能说明你最爱的还是你自己。后续还举了已婚男人出轨的例子。

当我再读一遍这两个友人在面对背叛和亲情的问题上如此坦然的谈论时，不知为何依旧觉得有些好笑。

后来，施特略夫太太死了，在思特里克兰德走后，她服了毒药，并且至死也不愿再见施特略夫一面。面对施特略夫太太的离开，施特略夫伤心欲绝，回到他们房间的画室，他看到了那副画着布兰奇•施特略夫的裸体画。愤怒的中火使他不能自控的想要拿东西一下子撮烂那幅画，可是画作仍旧保存了下来，因为施特略夫说那是一件真正的艺术品，一幅奇妙的伟大画作。我很诧异毛姆笔下这个有些悲凉的人物—施特略夫，如果不是他带着对思特里克兰德天赋的高度认可，或许思特里克兰德早就病死在了那个臭气熏天的小屋子里，而今他的妻子也多少因这个人死去，他却仍旧能够控制住没有破坏那副伟大的画作，我想着这大概就是人类心中善良的影子。不久之后，施特略夫回了荷兰老家。

毛姆在书中解释布兰奇•施特略夫的行为说道：过去他认为布兰奇爱施特略夫，实际上只是男人的疼爱和生活的安逸在女人身上引起的自然反应，而大多数的女人都把这种反应当成了爱情。这是一种能被任何人（或者物）所激起的被动感情， 就像一棵藤蔓会攀附在一棵树上一样，因为这种感情可以叫一个姑娘嫁给任何一个想要她的男人，相信日久了，自然会生出爱情，所以世俗的见解承认它的力量。说到底，这种情感只不过是对衣食无忧的满足，对财产的自豪，对有人疼爱的沾沾自喜，和对自己有一个家可以掌管的感激之情。他还说女人们生性善良，爱慕虚荣，于是便认为这种感情具有它的精神价值。我虽然不完全认同毛姆的这种说法，可用在布兰奇也就是施特略夫太太身上，觉得还真是有些道理。

虽然毛姆有预见性的觉得布兰奇和思特里克兰德的结局不会那么好，但也意外于有人死去的结局，于是那原本对思特里克兰德的饶有兴趣里也多了一丝厌恶的成份，而这个令人厌恶的思特里克兰德对于毫不理睬自己的人又容易表现自己的热情，我想着这不就是欲擒故纵的心理吗，我记得在最初与沉默寡言的思特里克兰德的见面里，毛姆对思特里克兰德用过这招。

后续，当毛姆再次提到思克里特兰德的时候，已经是他逝世九年的时间了，离他们分开也已经十五年了，还记得毛姆是因为偶然来到的塔希提岛吗？他又重燃了对思特里克兰德的兴趣，于是在毛姆与尼克尔斯船长、一个姓寇汉的犹太商人、塔希提的鲜花旅馆的主人约翰生太太、布吕诺船长、库特拉斯医生这些人的交涉中，我们多少看清了些思特里克兰德生命中那最后几年的光景。

塔希提岛是个似乎能令人无故留下的岛屿，那里的人们对于像思特里克兰德这样的人有的只是同情，而并不感到很是奇怪，反而不太会用怪异的眼光再看待他，也许思特里克兰德，第一次在巴黎与毛姆见面，说着自己梦中的岛屿，就是这片座岛屿。也是在这片岛屿，思特里克兰德创作出了一些名留青史的画作。

在后来塔希提鲜花旅馆的主人约翰生太太的介绍下，思特里克兰德认识了年仅十七岁的爱塔，并在约翰生太太说出爱塔有几百法郎的积蓄后，思特里克兰德捋着自己的红胡子，问爱塔：是否愿意自己做她的丈夫，就这样，毛姆说：可怜的思特里克兰德结婚了。

思特里克兰德自离开伦敦后，一直过着悲苦拮据的生活，虽然即便他不在乎自己是否吃饱穿暖，但也不能否认他是一个需要食物才能存活的人的事实，但在爱塔的地产，一个离环岛公路八公里的地方，有两间带着凉台、没有刷漆的木制平房。思特里克兰德就是住在那样一个有着芭蕉树、芒果树和凤凰木交相辉映美丽的地方，靠着那块有出产的地，过了一些舒服的日子。

至于库特拉斯医生，是最后知晓思特里克兰德得病和病史情况的人，甚至思特里克兰德的墓穴也是由他和爱塔一起挖的，因为思特里克兰德得了严重的麻风病，再没有人敢靠近那个美丽的世外小屋。

医生在最后一次被请求去救思特里克兰德的命的时候，因为不在家错过了爱塔托赶车人带来的消息，当第二天医生匆忙的赶到思特里克兰德的小屋时，那个散发着腥臭味的小屋，从地板到顶棚，展开了一幅奇艺的精美画卷，但思特里克兰德已经死了。死前快一年，他的眼睛已经瞎了。

爱塔带着对思特里克兰德的许诺，在他死后，放火把这副天才之作一并也烧了。

毛姆说：他至死也没有变啊。

回想起，思特里克兰德在毛姆笔下存世的几幅画，有那个姓寇汉的犹太商人借给他两百法郎，他一年后送给他一幅画着他种植园的画、还有布吕诺船长去思特里克兰德家里做客，因为同情花钱买了几幅、还有那个叫库特拉斯的医生，第一次去给思特里克兰德看病，思特里克兰德坚持叫他拿走的那幅画。

他似乎从未想过靠画得到什么。毛姆说：他已经实现了追求的东西。可以说是死而无憾了。他创造了一个世界，也看到了自己创造的世界多么的美好。临了，在骄傲和灭世中间，他又将它毁掉了。

故事的最后，毛姆又回到了伦敦，见到了思特里克兰德太太，她的家中换掉了曾经的朴素印花布和莫里斯墙纸，她现在追求时尚所装饰的各种颜色，其实都是因为在南海岛屿上的一位画家有过这样的梦想，毛姆没有提到爱塔和他的孩子，只告诉了思特里克兰德太太关于思特里克兰德悲惨痛苦的病逝。

短暂的沉默后，罗伯特·思特里克兰德也就是思特里克兰德在伦敦长大的儿子颇有意味的说了一句：上帝的磨盘转的很慢，但是却碾得很细。此时的毛姆却无故的想到了思特里克兰德和爱塔的儿子，那个活泼快乐的小伙子，他顿时在想象中，似乎看到了他浑身赤裸着工作在一艘双桅帆船上，夜晚，星星熠熠闪亮，四周是浩瀚无垠的太平洋，思特里克兰德的儿子和另一个小伙子他们在沙哑的手风琴中快乐地跳着。

车里带了工具，是一个螺栓套 摇把。拆卸方法：1.打开后背门。2.打开横条形地板。3.备胎螺栓在偏右侧，有一个乒乓球大小的塑料盖子，取下。4.用螺栓套套住螺栓头，用摇把反时针转，备胎会垂到地上。5. 在备胎的中央，侧转挂钩，并取下。6. 取下备胎的塑料罩子。 还没试过越野性能单位上买的，低配的，但也有倒车影像！中东款60年纪念版，就是显得粗矿点，操控感觉不错，保养一个样。油耗15。内饰做工还不错，比老款方向轻，368元的5w-40机油，在防炫目镜上，不过那门把手给力啊。总感觉没老款陆巡款 @2019

兰德酷路泽功放在主驾座椅下面12代皇冠后尾箱右侧。根据查询相关公开信息：2017款兰德酷路泽功放在主驾座椅下面12代皇冠后尾箱右侧，卸下装饰就可看到新款埃尔法在机器的最下方快到地板处。兰德酷路泽（陆地巡洋舰）是丰田公司生产的一款进口ORV越野车，该款汽车的生产已经有长达70多年的历史，早在1951年就开始生产，具有较强的越野性和耐久性。

现在的汽车座位一般都是前后上下可移动，靠背可调的（至少前后可调）。

停车状态下，一手握紧方向盘，一手搬转调节手柄，双脚平放于驾驶室地板，腿部用力，手脚配合，靠臀、背部力量使座位前后移动，合适后松开左手调节手柄使其自动锁止（若未自动锁止，前后微动座椅即可）。上下移动一般通过旋转拧动调节杆球（以改变控制座位高低的弹簧张力）来实现，拧动到感觉座椅高低合适位置即可，自动固定。此外，还有带减震气囊，液压减震、前后高低可调等各种座位，固定方法类似。说不太清，很简单的，你多练练就行。

有人说失去理想，你只是为了活着而活着。

失去生活，理想，就是那只有十三级阶梯的第十四级。

而英国小说家毛姆创作的《月亮与六便士》讲述了一个即使满地都是六便士，他却抬头看见了月亮，并成功登上了第十四级阶梯的故事。

书中作者以第一人称的形式，用"我"的所见所闻所感，讲述了克兰德的一生。

我是一名生活在伦敦的作家。一次偶然的机会，我认识了克兰德的太太。太太家境殷实，平日里喜欢结识一些艺术家，她为人比较热情好客，也非常单纯，有两个正在上学的孩子。

丈夫克兰德是一个股票经理人，无聊且乏味。

如很多美满地家庭一样，他们一家人生活地非常幸福。

但这本该令人羡慕的家庭却因为克兰德的出走破碎了，他毫无征兆地丢下自己的太太和两个孩子去了巴黎。

所有人都认为克兰德有了外遇，在巴黎的闹市过着灯红酒绿的生活。

克兰德太太伤心欲绝，委托我去调查他丈夫出走的原因。

我也很同情她，答应了。

到了巴黎，我在一个废弃的旅馆里找到了克兰德。没有灯红酒绿也没有小三，甚至都没什么钱，只有他自己。

原来，他来巴黎只是为了实现自己年轻时的梦想——画画。并不是突然打算的，早在伦敦做股票经理人的时候就开始学习画画了，只是妻子毫无察觉而已。

我劝他回到伦敦，到妻子孩子身边，他们需要丈夫和父亲。

而他冷漠地说："我已经养了她17年，她可以自己养活自己。我现在一点也不爱她。"

我十分震惊，一方面震惊于他说这句话的平静，另一方面吃惊于他对艺术的执着追求。

见他如此决绝，我无奈地回到了伦敦，将一切告诉了克兰德太太。太太激动地说道："他要是疯狂地爱上了别人，我还可以原谅既往不咎，但现在，他居然为了理想背叛我，这种人我巴不得他现在去死。"

在她看来，丈夫生性善良，即使出轨也可以劝他回来，但如果为了理想，说明在他眼里理想是高于爱情的，他们之间必然是要断裂的，或而言之这个家庭，必然不复存在。

5年后，克兰德还是没有回来。外界都谣传克兰德是个花心的人，和一个法国女人私奔了。伤心的克兰德太太利用人际关系开了一家打字店，事业小成。虽然经常和各个作家打交道，但她经常和别人聊一些风雅的话题。

我离开了伦敦，去了巴黎生活，见到了好友施特略夫，他是一名画家，极其善良且热情，只是比较懦弱，经常受人欺负。他的妻子博朗什是个知书达理的姑娘，我为好友有这么一个伴侣而高兴。

在好友这里了解到克兰德这几年穷困潦倒，几乎把时间都用在画画上了，但他的画从不展示或者售卖，只是靠他的一腔热情坚持了这么多年。

圣诞节，好心的施特略夫被克兰德执着画画的热情折服，不忍克兰德如此困苦，说服妻子把克兰德带回了家。妻子起初极其不愿意，但最终还是被丈夫说服。

渐渐地，施特略夫察觉到了克兰德与妻子走得很近，于是把克兰德赶出家。克兰德二话不说立马要走，但妻子却表示要和克兰德一起走，即使施特略夫苦苦央求妻子，甚至还和克兰德打了一架，但妻子好像变了个人坚持要走。克兰德从头到尾一言不发。

见妻子如此决绝，善良的施特略夫不忍妻子同克兰德一起吃苦，把房子送给了她，并坚信有一天妻子会回到他的身边。

几星期后，克兰德抛弃了她，但没等施特略夫高兴，妻子却服药自杀了，直到死前也不愿和施特略夫相见。

施特略夫伤心欲绝，在安葬妻子后，收到了克兰德送他的一幅油画，内容一个裸女躺在沙发上。正是他逝去的妻子。施特略夫悲愤交加，想把画撕了，但作为一个艺术家，这幅画实在过于超群，是珍贵的艺术品，做不到。

很多年后，克兰德成了知名的画家，他的一幅画能被卖到上万法郎。我从别人那里听说，克兰德在巴黎穷困几年后去了塔希提，并定居在这个岛上。岛上的人没有城市中人的偏见，只当他是一个画画的流浪汉，甚至有时候会接济他一些钱。

在岛上，克兰德认识了一座种植园的女主人爱塔，爱塔从不约束克兰德，只是做自己的事，克兰德也专心画着自己的画，岛上的人从不认为他画的画有价值，但对他来说，可能是他一生中最幸福的时光吧。

某天，克兰德染上了麻风病，所有人都离开了，只有爱塔和他们的孩子陪伴。最后克兰德去世了，但他家中的墙壁上画满了壁画，他的医生，即使不懂绘画，在看到这震撼的场景时，也被征服了，他们说这是克兰德内心追求的世界。

它从地板一直延伸到天花板，奇妙，神秘，让人连呼吸也停止，似乎看到开天辟地之初，那种欣喜而又畏服的感觉。

医生脱口而出，上帝啊，这是天才。

但是爱塔还是按照克兰德的遗嘱，把壁画同房子一起烧毁了。

克兰德那时可能已经实现了自己所追求的理想，而在那一刻过后，作品已经不重要了。

一个月后，我回到伦敦，见到了克兰德太太，她当时以画家克兰德的遗孀自居，她搬了新家，墙上的装饰都换成了克兰德作品的仿制品，她正和一位作家评论着这些克兰德用生命创作的艺术品，"这些画真好看，特别有装饰意义"。

最后克兰德太太说道，"作为一位伟大画家的遗孀，我有义务把克兰德生前的一切告诉别人"。

以上就是《月亮与六便士》的主要内容。原著的语言表达力更强，推荐大家可以看看。

虽然书名是《月亮与六便士》，但书中并没有提到这两个事物。一般认为月亮代表着理想，六便士代表着现实。作者描写的是一个理想中放弃现实追求理想的人物形象。普遍认为是以法国著名印象派画家高更作为原型改编的小说，但作者并没有明示，可能是想让读者把故事联想到高更的经历，以此增加故事的真实性。

作者虽然极力强调克兰德是在追求月亮，但实际也多次提到他还是无法避免需要六便士。从初到巴黎的穷困潦倒，到无奈住施特略夫家中，还有爱塔对他现实生活上的帮助，他才得以专心创作出伟大的壁画，追求到了月亮。由此他十分感激爱塔，可能在克兰德死前落泪那刻，他明白了，人并不能逃离六便士。

他唯独对爱塔的温柔，或许正是对六便士的和解。而克兰德太太就是六便士的代表，她不懂艺术，却附庸风雅。

生活中的我们，却是常常捂着六便士，同时仰望着月亮。这可能让人觉得沮丧且庆幸，但这确是生活的常态，我们总幻想去一个无人的地方，干自己想干的事，却不曾考虑吃什么，住哪里，怎么在无人区活着，不曾考虑几天过后，热情会不会逐渐消散，会不会受得了寂寞。

我认为真正的月亮不是一味抛弃或者在亲人身边舍弃或者享受着六便士，专注，迸发理想。

而是在每天揣着六便士的柴米油盐中，抬头专注地凝视着星空上的月亮，不断追求，不断生活，最后成为诞生于世俗中的理想之花。这朵扎根在六便士且沐浴在月光下的理想之花，可能才是区别于小说的，我们的艺术之花。

生锈是因为有积水氧化

对于车内生锈我们要对于轮毂内外缘、车门、行李箱的底部边角、车门钥匙孔及雨刷架的活动部位等处，要经常进行检查，同时要保持车门及车身各部排水孔的畅通，检查车内覆盖物的湿度，比如地毯等，防止地板部件生锈