如何在野外里搭建一个小木屋

不犯法，不过需要办手续而且需要满足以下条件：1、必须是建自有住宅；2、必须是在自己的自留山范围内；3、面积在140平方米以内。

【法律依据】

《土地管理法》

「没有直达的公路，没有太多观光景点，如何让一个曾经的贫困村，拥有新生命？」

走在贵州团结村的乡间小路上，休耕团队思考着各种可能性。

团结村的山

半山腰的天然平台

团结村，这个在几年前还是贵州山中的贫困村落，环抱在野生静谧的自然环境之中。它没有太多人文脉络继承，但它有大山，有河流，还保留了原始自然的气息。

当这几个从上海来的建筑师第一次爬上位于半山腰上的平台时，眼前的风景给他们留下了深刻的印象：

「走到平台的边缘，大自然的存在变得好强烈。大山全方位环绕着你，鸟啼声、虫鸣声、风的声音忽然向你袭来。眼前只有山，你在看山的时候，山也在看你。」

他们想在建筑的空间中，留下此时此刻的感受，传达给更多来到村子里的人。

云端的游客中心

石坡上的木屋酒店

半年的时间里，在业主和建筑师的共同努力下，团结村建起了丰富的农旅基地，包含了休耕设计的10栋小木屋，还有餐厅、酒吧、及游客中心。

以前村里的年轻人跑到城里去打工；现在，城里的人跑到村子里来吃饭、喝茶、体验农活。

村里不仅有了更多的就业岗位，种出来的农产品有专人帮忙售卖，家家户户收入翻番的同时，每年年底还能拿到额外的分红。

俯瞰团结村

城里人甚至会专门花上一下午的时间待在村里的展厅，专门研究这个村落的 历史 ：

一个曾经极度贫困的村子，到底是如何一步步重获新生的？

沈洪良（右 ）及业主现场工作人员到访村民家中

2017年10月，休耕团队第一次来到团结村。

在村里的老人看来，这些从上海来的年轻人：吃不惯辣椒，听不懂方言，还会盖漂亮的房子，是「洋气」的城里人。

他们给自己团队的定位却是一定要「接地气」，必须思考如何在不同的背景之下，和这个村落找到共同语言，抓取平衡。

休耕的设计师：从左到右分别为沈洪良、蔡玉盈、陈宣儒

作为建筑师，他们的职业人生也经历过一次重新组合。

10年前，他们都在矶崎新的上海工作室工作。矶崎新是日本新陈代谢主义的代表人物，设计了一系列日本标志性的文化类建筑。老先生位于上海的工作室，也秉持着一贯的严谨、快节奏工作方式。

在大师工作室就职的那几年，密集而高强度的工作让他们积累了丰富的项目经验，也打下了对整个建筑领域了解的基础，渐渐有了想走自己的路的决断。

休耕建筑位于乌鲁木齐路的工作室

2017年春天，他们决定一起开设工作室——取名为「休耕」。

他们租下了上海法租界弄堂里一个八九十平的小院子，试图在这里找回工作和生活的平衡感，尽量把工作的节奏放慢。

上海乌鲁木齐路的日常

沈洪良说，他很喜欢小院周围的生活环境：

「只要走出弄堂，就能看到在梧桐树下乘凉的上海大妈，也能偶遇在街拍的网红小姐姐；刚刚路过一家油条烧饼店，转眼又看到一家装修精致复古的咖啡馆。形形色色的人在这里汇聚！」

他喜欢从这些烟火气中，寻找设计的灵感。

休耕团队作品——奇异而安静的建筑

江西仙女湖蘑菇树屋（左）和种子树屋（右）

在建筑设计上，他们也秉持着和生活相同的理念：「所谓休耕，不是让土地荒芜，而是让疲惫的土地休 养生 息，恢复养分和肥力。」

他们强调建筑要留有呼吸的空间，设计的过程要不断反思设计的力量如何才是恰到好处：「有时候光鲜不如内敛粗犷的空间合适；有时候看似奇异的建筑同样也可以安静地与环境共生。」

团结村的建筑群就是一次将建筑融于自然、消隐于自然的温和尝试。

团结村悬崖峭壁上的水渠

团结村位于大山腹部，山高岩陡，因为土地蓄不住水而种不出水稻。村民只能天天将耐旱的苞米碾碎，蒸熟了当主食吃。

后来，吃团结村百家饭长大的村支书——黄大发用了36年时间，带领村民在绝壁上用靠钢钎、铁锤、锄头硬生生凿出了一条9.4公里的「天渠」。

修这段水渠的时候，黄大发已经58岁了

仍带头吊着绳子在悬崖上测量

绕过三重大山、穿过三道绝壁、三道险崖的「天渠」，最终将几公里外的螺丝河河水引进了村子。团结村因此拔掉了「缺水」的穷根。

黄大发被誉为「当代愚公」。村民们也将这条水渠命名为「大发渠」。

被誉为「当代愚公」的村支书黄大发

现在仍然生活在这里，守着这条他愿意用命换来的水渠

当年参与过修渠的一个村民说，当清澈的渠水哗啦啦流进干旱已久的坡地时。黄大发悄悄躲在一个角落，眼泪止不住地往下掉。

来参与现场施工的村民

可种出粮食还不够，要让年轻人愿意回到村子里，还得有经济收入，有工作岗位。

于是，受到委托从上海来到了贵州的休耕团队，就成了第2批「开垦」这片土地的人。

对他们而言，团结村是一个特殊的项目。这里不仅有感人至深的水渠故事，还有很多需要依靠他们的建筑改善生活的村民。在这里，建筑承担的不再仅仅是空间的功能，还有 社会 责任。

岩石陡坡

施工的困难也显而易见：木屋的基地选在半山腰上，山路陡峭，所有的建材都需要靠人力搬运上山。他们只能尽量就地取材，缩小玻璃等材料的尺寸，尽量减少运输成本。

而乡村建设的施工天天都有「惊喜」，设计图纸经常需要根据现场的情况重新调整。再加上工期只有几个月的时间，休耕团队在距离现场最近的县城农家乐住了下来。

只是这个「最近的」农家乐到工地，还是得开近40分钟的绕山路才能到达。前前后后经历了超过3个月的驻场，他们尽可能控制住每一个设计变动。

村里的石墙

在建筑形式上，团结村并没有可供传承的经典建筑形式。以前的老房子就是用当地最多的毛石、木材搭建而成。

从上世纪90年代开始，村里就陆陆续续出现了造价低、建设周期快的混泥土框架房。以前的石头房变得越来越少。

施工过程图

休耕团队决定沿用毛石、木材等当地传统建筑材料，从材质上让这个村的 历史 得到延续：

「希望几十年之后，我们建筑仍然是一个特别的存在：或许功能已经改变，但还能以博物馆的姿态活着，承载村里的一点记忆。」

2018年9月，木屋酒店、贵州大发天渠游客中心、山间餐厅和酒吧相继完工。

为了尽量减少建筑对环境的影响，木屋酒店全部采用挑高的钢结构平台作为基座。同时，挑空设计也能减少当地潮湿多雾的气候对居住空间的影响。

木屋酒店

每栋木屋的平均面积40-50 大小不等。为了配合快速的施工周期，建筑外形选取的都是最简单的几何形态。

木屋外墙采用的深色系的淬火木搭建。这种材质经得起风吹日晒等多变的天气，带有质感的暗色也自然地和原始样貌的场地融合。

每栋木屋之间相距不远，但彼此之间的观景视野却经过充分的考量，可以确保各自望向大山而又不会相互打扰。

阳台采用内置的形式，方便观景的同时又有足够的私密性。

山间餐厅和酒吧

餐厅、酒吧同样依照地势而建，底部是架空结构，做成有高低落差的单层建筑。

低处的餐厅向前挑出，让视线范围尽可能地拥抱山景；高处的酒吧通过一个楼梯连接，在流线中制造出空间的明暗转换。

在设计餐厅时候，休耕团队想把山景引进室内的同时，增加一点空间的表情，让建筑能够回应场地光线、气候变化的瞬间。

他们采用落地条型百叶，窗户可以全部开启，将无边的绿意尽收眼底；也可以闭合，让阳光透过百叶窗洒进室内，在不同时间段、不同的天气时拥有不同的光影效果。

坐在餐厅，能看见的除了自然山景、毛石景观、还能看到可供亲子采摘的农田、摸鱼的小溪。你在看山下的人的同时，山下的人也把餐厅、酒吧当成风景。

大发天渠游客中心

除了木屋酒店和餐厅酒吧，还有以村内水渠的名字命名的游客中心——大发天渠游客中心。

作为村内面积最大的公共建筑，游客中心承担起了游客接待、运营办公、乡村展厅、村民休闲 娱乐 广场的作用。

游客中心同样依山势而建，采用阶梯型屋面减少建筑对环境的压迫感，还和山中的梯田风景形成了呼应。

越往低处走，建筑的跨度越大；形成了上窄下宽的建筑形态。

接待空间

办公区

展厅

整个游客中心总面积为3280 。内部空间除了运营办公区、游客接待区，还专门留出一部分空间作为展厅。

村子的 历史 面貌、村支书带领村民用36年开凿水渠的故事、农业 旅游 公司的扶贫进程······都被写进了展厅的史册里。

阶梯屋面

阶梯形的屋面是一个广场也是一个舞台。作为全村的新社区中心：这里既能在这里看山看水，也能举行节日表演，或是平时用于散步、聊天。

整个建筑外墙是清一色的暗色石材，是附近传统民居院落常见的毛石，与原生村落的建筑元素形成呼应。

暗色容易与环境融为一体，很难拍出「网红大片」。可比起网红打卡，他们更在意的还是：「建筑的使用者是否感到舒服？是不是和环境相融合？以及建筑能否激活生活在这片土地的人们对故土的记忆？」

事实也确实如此，重生之后的团结村，源源不断地吸引着周遭城区的游客。

城里人若是询问村民村子里哪里好玩，他们能自然而然地说出那句：「去屋顶上坐坐吧！」

房子建完后，村子的故事其实才刚开始！

和普通扶贫项目不同的是，团结村除了大刀阔斧的进行基础设施改造外，还以「授人以渔」的原则践行着后续的扶贫机制。

游客中心办公区

村民不仅在前期加入施工队取得劳动报酬，后续酒店、餐厅、酒吧、游客中心的运营也能够给年轻人们提供长期的就业岗位。

不少之前在遵义、贵阳等地工作的年轻人回到了自己的家乡，经过系统的培训之后上岗就业。

对于从事传统农业劳动的村民们，业主成立了专业的农业公司指导，种植有机蔬菜、蟹田稻、菜籽油、中华蜂和黔北黑猪。

以「猪蜂稻油」作为乐耕甜品牌下四大主力农产品统一拿到城里的门店售卖。村民可以以自己的土地或是劳动入股，年底还能获得酒店等 旅游 项目的额外分红。

来自团结村的新消息源源不绝：今天屋顶的广场要举办音乐节；再过几天又有文艺市集要在村里举办等等活动，社区充满了活力。

年轻人回来了，家家户户的收入都翻了好几番，村子里也变得越来越热闹。就连直达团结村的高速公路也会在明年春天通车。

到时候，相信距离这个小村子更远地方的人，也会来到团结村，坐在屋顶的小广场，看看云雾弥漫，听听鸟啼和风吟，感受被大山层层包裹带来的安全感！

感谢休耕建筑接受采访并提供素材

摄影：Laurian Ghinitoiu、田方方、乐耕甜、ZJJZ

部分图源网络，版权归原作者所有

项目地址：贵州遵义播州区团结村

业主：贵州大发 旅游 发展有限公司

主创及设计团队：曹振宇、陈宣儒、沈洪良、蔡玉盈

转自公众号“借宿”

在喧嚣的城市里生活久了，工作生活中的压力很大，可能会向往这样的生活，在深山的小木屋里，养一条狗鸡鸭鹅再种点蔬菜，喝着山泉水，品着茶，享受着大自然的风景，心静下来了，压力也释放了，度个假还可以，长期可能不行。如果生病了去看病会很不方便。

我的民宿，主要还是控制好成本吧，自己的地自己的房最好了。是生意也是生活，生意不在了，生活还在。

想在山村利用自家宅基地，建造民宿，符合国家“乡村振兴”战略，至于前景怎样那还得具体问题具体分析，不能一概而论。

民宿是指利用自用住宅、空闲房间、或者闲置的房屋，结合当地人文、自然景观、生态、环境资源、及农林渔牧生产活动，以家庭副业方式经营，提供旅客乡野生活的住宿处所，有别于传统的酒店及农家乐。

民宿的选址和定位最重要，它直接决定建成后的客流量和收入。选址应考虑景观独特、风景秀丽、民俗差异大、难以复制等因素，最好选择大的风景名胜区周边位置。定位应考虑建成后是提供度假休闲服务还是提供简单的食宿。莫干山民宿依托莫干山风景区，距离上海、杭州路程短，每到周末吸引两地大量的客人来此放松心情、休闲度假，不是客人的中转食宿地，而是目的地，成为中国民宿之首。前几年有几个朋友也做起民宿，他们的目标人群只是途经的游客，吃住完走人没有粘性，生意一般，其实就像酒店一样，只是改了个名称。

民宿为客人提供家的感受，未来前景应该还行，不过投资需谨慎，毕竟钱不是大风刮来的。

你好，看到这个问题，我是来泼凉水的，提醒题主，投资需要谨慎。

在山村有自有的宅基地，面积又较大，想做成民宿来增加收入，这个想法是好的。民宿，是指利用农村闲置房产资源，民宿主人参与接待，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施，国家也大力提倡。但是，我们如果认真观察一下，就会发现，我国目前民宿业做得较好的，必须是靠近景区或者自然生态环境非常优美的地方，也就是说，我国目前的农村民宿很大程度上是 旅游 民宿。就目前来说，做民宿必须靠近景区，并且，必须融进 旅游 大盘子，一家一户自行开发民宿，肯定得不到什么收益。你的房子再好，环境再优美，养在深闺人未识，如何能取得收益呢？

目前，好多地方跟风发展民宿，但市场回报非常不理想。比如晏子所在这个县市，有个农村做了十几栋高档四合院民宿，里面各种设施齐全，风景也比较优美，但是没有挤进 旅游 大盘子，没有城市人和外地游客入住，本地人谁会跑到山里去住几天呢？所以，这个所谓民俗，虽然配套设施非常好，每年去只是只能接待几帮达官贵人，成了某些人腐败的场所，在现在的形势下，只好关门大吉。

所以，发展乡村民俗，有很多问题要面对，比如交通是否方便，民宿是否成规模？民宿内网络、市场、停车场、供电供水及 娱乐 活动设施等是否完善？你的民宿，是否具有个性化，是否具有吸引力？如果只停留在吃饭住宿的层面上，我想不会有什么吸引力。而有些有钱人打造的高档化民宿，既丧失了民宿的人文内涵，也会导致价格过高无人问津。同时，发展民俗，这毕竟属于服务行业，很多法律层面的问题要想到，比如是否能够取得营业执照，是否能够获得消防、卫生、公安、食品安全等方面的许可？

总之，乡村民宿应放在“乡村振兴”和“三农”战略的大背景下谋划，必须具有农业、农村、农民的行业特色和空间要素，必须与民俗文化的深度融合，而不是仅仅是高档的住宿吃饭。在目前的形势下，只要不是靠近热闹的景区，不融入 旅游 大盘子，单打独斗的民宿项目，肯定得不到较好的回报。所以，晏子提醒题主，投资需谨慎，如果有资金，完全可以在政策允许的范围内合理打造自己满意的住宅或休闲场所，不要期望发展民宿带来可观的收益。

你的问题关键字有几个：山村、民宿、自有，面积大，问前景，我个人到外地 旅游 也住过民宿，好朋友里也有做 旅游 公司业务包括民宿的，根据我的经验和了解，对你的问题简单地说三个字：

要谨慎！关于这样做的前景和为什么要谨慎，且看我总结的三点原因：

大家好，我正在老家乡下建一栋别墅，徽派设计，三层，350平方米，准备做成民俗用途，还设计了柴火灶，有一个大厅可容纳二十人一起用餐。这个月主体完工，明年上半年装修。有八个标准间，二个普通间。

至于在乡村开展民俗吃住活动，是符合国家振兴乡村政策的，甚至有些地方还贷款鼓励农民积极参与。因为现在大部分人收入己经解决了温保问题，下一部将会朝追求更好的生活质量方面发展。

民俗是否能够办好，要取决于当地的山水，人文，土特产，地方知名度。

我来分享一下我的打算。我老家位于江西省永修县吴城镇，她是江西四大名镇之一，明未清朝有装不完的汉口，卸不完的吴城之称。积留了大量文化底子。也保留了大量古迹。地理位置又特别，是赣江和修河注入鄱阳湖的交叉口，朱元璋和陈友凉在这里大战鄱湖十八年，建有一座四层的望夫亭。在鄱阳湖丰水期，一个镇就是一座岛。每年七八月份，中国最美的水上公路呈现出来了，全国各地的朋友会在这条5公里的水上公路留恋妄返。枯水季节来临，一望无际的草原，各种颜色的蓼子花美不胜收。

特别是今年六月份，江西省出台政策，重点打造吴城镇，投资达三十五亿元。建造世界湿地公园，候鸟的天堂。每年冬季，数以万计的大雁，天鹅，白鹤，野鸭来吴城镇四周湖中越冬。吴城镇的鸟，知多少？飞时能遮云和日，落时不见湖边草。

这个地方一年四季都有游玩的主题，国家又大量投资了新农村建设，山上到处是各季果树，所以 旅游 的人特别的多，周末节日没有预订是没有地方吃饭的，住就更不用说。今年十二月六日至十日举办首届世界观鸟节，主会场就在这里，已报名的外国友人就有六百多人。

所以说办民俗一定要依靠当地的各种资源，靠山吃山，靠水吃水嘛!送迎大家来美丽的吴城游玩。

想在山村做一个名宿，自有宅基地，依山而建面积较大，前景怎么样？

做民宿这个项目很好，但是也要看它的地点，是否和景区离的比较近，以及游客流量问题等诸多的因素。

如果说离你们当地的 旅游 景区很远的话，你这块发展起来的话就很困难，因为没有景区游客的支持，客流量就很少。

我们村子就有这样一个例子。他也是在宅基地上建造的民宿。有上下两层的窑洞供人居住，然后一楼还有好多关中民俗小吃，像擀面皮儿、醋粉、凉粉、鹿糕馍、酥麻花……等等。

院子里的景致也特别的迷人。但就是没有游客来访，即使有来访，也是偶尔来的人很少。

这还牵扯到一个季节，淡季和旺季的问题。我有认识的一个朋友，他们在太白山上也有建的一个民宿。夏季的时候，因为去太白山避暑的人很多，游客也比较多，生意就很火爆，但到了冬季天很冷，这时候游客也就很少了，几乎可以说没有游客。

所以说建一个面积大，装修豪华的民宿很容易，但是想让它长期发展下去，有游客，有收益，就要好好考虑地点和定位的问题，这一点很难的，所以建议你谨慎投资。

小心一点，做之前能考虑的周祥总是没错的，祝你创业成功。

希望能帮到你，谢谢！

这个想法很好，可以在家尝试一下，宅基地面积有多大，如果你资金够的话，肯定是越大越好了，面积大一点，装修好一点，情景还是不错的，我们这边就有人做民宿的，做得挺好的，是自家的房子没有去租别人的，这边的民宿搞得比较淳朴，一般都是三层，楼上楼下都是客房，3楼是自己住的，他们经济收益还也还可以，

做民宿盈利的不到10%

山村民宿要想有客源，心备四点1离城市近，2离 旅游 区近，3附近有大形工矿企业，4有特色农产品大形特色庄园与不同的山水风光。

国家政府对于 宅基地建民宿 的定义是指利用农村依法建造的 宅基地农民房屋 、村集体用房、 闲置农房 、闲置集体建设用地等资源，依托当地自然人文景观、生态环境和农村生产生活特色，基于合理的设计、修缮和改造，既保持乡村传统风貌，体现当地生活特色，又能以 旅游 经营的方式，为 旅游 者休闲度假、体验当地风俗文化提供住宿、餐饮、农副产品展销等服务的小型住宿设施。 因此自有宅基地是可以建乡村民宿的。

越来越多的都市人，疲于城市里的奔波。想找一个“世外桃源”农村小院秘境起来，体验乡村田园的生活状态。因此，如果你家的宅基地交通方便，附近 旅游 资源、乡村传统风貌丰富，又有当地特色的，周边区域有其它配套设施或是当地已经开发成有一定规模的 旅游 地有一定的客源，开发成民宿前景还是不错的。

昆明大墨雨村就是一个列子。昆明大墨雨村离昆明市区半小时车程，是一个有600多年 历史 的古村落，无人问津。如今，这里已经发展为昆明的“网红村”。来自全国各地的新村民租用老村民的闲置农房，经过改造，荒凉的村庄焕然一新。原本因为农民进城、外出务工而变成“空心村“的这个百年古村，重新变得有活力。

村民们把山村改造成民宿，有的成为艺术家们的工作室，用以作画、雕刻、设计、写作，有的则被改造成了民宿，招待国内外探寻自然和自由的人们。目前，这里已经有民宿、餐厅、工作坊、画室、公益机构等。大墨雨村已成为昆明美丽乡村建设的样板，发展民宿等相关产业。

建民宿从以下几点做参考着手：

1、建筑

乡村民宿建筑应该结合当地的乡土文化和自然景观进行设计与装修，切忌大拆大建。外部要保留乡村建筑的风貌和特色，内部生活设施要注重本土性和舒适度，从而为都市游客提供一个记住乡愁的住宿场所。

/2、餐饮

餐饮是是记住乡愁的一个重要载体。乡村民宿提供的餐饮应当为当地食材，且按当地的饮食方法进行烹饪，这样做出来的农家菜才能让游客产生“回到过去一样”的乡愁感受。

3、服务

乡村民宿的服务人员应为当地居民，这是游客体验乡土文化的需要，也为当地人提供就业的机会。通过当地人与都市游客的互动，可以全方位地向游客展示传承在他们身上的乡土记忆、乡村手艺、乡村文化和乡村 情感 。