客车在四川雪地翻车哪个电影
是电影《冰雪同行》冰雪同行2008年春节前夕，中国南方地区发生了历史罕见的低温雨雪冰冻灾害。黑暗和冰雪笼罩的京珠高速路上，车辆拥堵不堪，一辆开往湖南长沙车牌号为湘A-15888号的旅行社蓝色大巴被堵在路上。车上有各种各样的旅客，他们在路上已经被堵了两天一夜，大家不断埋怨。款爷肖建龙急于赶往长沙商谈项目，堵车耽误了时间让他焦躁不安。大学生伍晓非是个网络迷，他对肖建龙有钱人的派头很不屑，两人时有矛盾。东北退休的赵老师与老伴从海南旅游回来，要去长沙与女儿过年。孕妇生了病嘤嘤低哭，她丈夫华仔为拿到农民工的欠薪留在广州催款，她和小姑妹子两人自己回家过年。年轻漂亮的民间歌手韦春枝是车上的导游，她已应聘为桂林大型实景山水演出《刘三姐》的女主角。她想办法给车上的人找来吃的喝的，不时唱山歌来安慰大家。偏僻山林里的一幢木屋内，看林人覃叔也在看电视新闻。听着山上不断响起树木被冰雪折断的声音，他忧心忡忡。覃叔曾经是有名的山歌王，20年前同是山歌手的妻子弃他而去后，他从此封喉，蜗居深山护林。马上到年三十了，他的相好桂婶背着一大筐年货，专门上山与他过年。寒风裹着雨雪呼啸，京珠高速路成了一片冰雪世界。虽然大批部队、武警和路政人员都在日夜铲冰除雪，但短时间内不可能通行。根据中央的部署，广西境内的207国道被辟为实施车辆分流的主通道。交警支队长高可组织指挥受堵车辆的大分流。孕妇的丈夫华仔催到欠款后，驾驶摩托车从广东出发，焦急地追赶大巴车上怀着孕生了病的妻子。207国道上，被堵的车龙还是望不到头，随着受堵的时间越来越长，车上冰雪同行食物和水成了问题，加上大家手机逐步没电，与外界联络产生极大的困难，车上的人情绪又波动起来，埋怨旅行社安排不好，刁难韦春枝。车上的法国小伙路易为韦春枝打抱不平。为了能尽快回家过年，大家同意由207国道转道已废弃的老省道，从桂林回湖南长沙。而老省道是禁止通行的，但是禁行标志牌已被其他车辆刮倒，湘A-15888号大巴车没有看到。车子在废弃道路上颠簸而行，黑夜中突然一棵大树被冰雪压倒，从前面峭壁上横落下来，大巴车因急刹猛然一个90度大甩尾，车身向后斜滑出去，一只后轮悬空挂在路侧的悬崖上。满车人伤的伤，惊呼声惨叫声响成一片。在深山老林里，幸运的是他们被覃叔发现，得以到木屋中躲避风雪。这次遇险使孕妇动了胎气，出现早产迹象。木屋里没什么粮食，覃叔和桂婶拿出了所有的年货。所有人手机又都没电了，出去求援十分困难，大家陷入了绝境。大学生伍晓非将他们的信息发给了自己的网友，发完后电脑也没电了。华仔在168国道寻找湘A-15888号大巴车上的妻子，被警察当成携巨款的可疑人员抓了起来。此时，省厅网络安全中心收到了网民的求救电话，说他的网友一行20多人包括一名孕妇，正被冰雪困在山林中，希望得到当地政府迅速援救。当地公安部门立即查清受困大巴的下落，高可仔细拨开老省道的积雪，终于发现了车辙印。黎明时分，华仔和高可带领的救援队发现了韦春枝悬挂在木屋了望台上的红风衣，救援队及时赶到了。孕妇身体里的婴儿也诞生了，众人高兴地鼓掌欢呼。覃叔面对群山，亮开嗓门唱起了为新生命祝福的庆生歌。歌声中，久违的阳光冉冉升起，林间的积雪纷纷坠落，融冰化雪的小溪也唱起了涓涓的歌……。
【游】五明佛学院
一座高大的金色转经筒树在路边，在阳光的照射下熠熠生辉。
喇荣五明佛学院，也称色达佛学院，由晋美彭措法王1980年创办，在短短30年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，从最初的32人，一跃成为“世界第一”规模的佛学院，几万在家出家僧众在此修行居住。
在这里，你常会看到着僧袍的的人，他们都是虔诚的信徒，不为其他，只因内心的信仰而聚集于此。
我不信佛，但怀着一颗敬畏的心，羡慕有信仰的人。佛学院于他是一处远离尘世的美景，于虔诚信仰者是心灵的归属地。
这里是可以治愈的佛学院，是神圣的纯洁象征，心灵的归属之地。
1980年10月10日，法王如意宝普美彭措上师在色达喇荣沟创立了“学经点”，弘扬佛法，当时仅有32名弟子，后来吸引了越来越多的信徒前来学习，但是地点太小，不能完全容纳信徒，所以就向十世班禅大师提议在喇荣沟成立佛学院，1987年，十世班禅就亲笔写信给色达县人民政府请求支持，后来慢慢地，随着僧众学生越来越多，喇荣沟仅在几十年的时间内就从一片荒地，建立了很多红房子，变身成为了“佛教圣地”，在1997年，经过四川省宗教局批准，佛学院正式成立，而色达也因此开始以“红色佛国”的美誉闻名世界。
佛学院的中心——金碧辉煌的大经堂与身后矮小杂乱的僧舍虽同为红色，但却形成鲜明对比。
佛学院分长期与短期进修两种，长期学制为六年，特殊学位需十三年。根据学员入学时的基础，不够一定文化基础的编入预备班，修学文化课，考试成绩合格后方可与其他学员一同修学其它课程。每人每学期至少修满六门课程，于期中期末各举行大考，以检测其学习成绩。
六年后修学成绩合格者发给毕业证书。通过各学科的单科考试，立宗论文以及口头辩论的，学院可以授予其堪布(法师)学位。另外，还可根据学生的实际，在学院进行一、两年或一、两个月的短期学习，单科考试合格者，发给其单科结业证书。
佛说：众生皆苦，放下即自在，天地皆空，唯有人在其中。这些人用尽一生都在参禅礼佛，只为心灵真正安宁。这些僧侣里不仅有藏族人，还有汉族和其他民族的，甚至还有外国人，他们因为对佛学的热爱而聚在了一起。
如果通俗说五明佛学院是佛教界大学的话，觉姆院就是女子学院。将鞋脱在大殿外，赤脚拾阶而上，殿内坐满了剃度了的女佛信徒。殿内红色木地板上席地而坐的觉姆口中念念有词。她们从稚气未脱的小女孩，到皱纹沟壑的老妇人，从眉清目秀的少女，到日炙风蚀颜黑面垢的老妪……没有三千青丝烦恼，没有儿女情长的困扰，看淡追名逐利，无需你争我夺，无欲无求，只有眼前手上那枯燥无趣的经文嘛咪嘛咪哞。
这里的修行者中每天都会产生“值日生”，他们有的负责清理供奉专用的小铜碗，有的负责打扫卫生，有的负责平整地面······
顺着大经堂后面这条台阶，我爬向坛城。说爬一点都不夸张，这里的海拔4000多，呼吸困难上气不接下气，缺氧的同时四肢都变得愚钝，什么喜怒哀乐都无暇顾及，只能机械地移动双腿往上走。
说来也挺奇怪，色达这个地方，海拔和西藏拉萨一样，都在3700米左右，但游客在拉萨的高反比例只有20%左右，但在色达的高反比例却高达到70%。
由于大部分为木质房子，佛学院曾经发生严重火灾，烧毁近5000间房屋，损失惨重，所以佛学院在学院入口处新修了一些三层宿舍楼，楼栋表面依然保持红色。
山谷中的中心地带，几栋大楼正在施工中。在平均海拔近4000米的地方，树立起塔吊，感觉怪怪的。
据说，由于消防原因，后续木房子基本要改造为水泥楼房，所以没去色达的抓紧时间吧，说不定过几年就很难看到漫山遍野的红色木屋了。
这里每一所房子都是一个修行者的住所，也是一个圣洁的灵魂，身处期间，满满的都是虔诚与信仰。
这里是一个被信仰包裹的世界。据说，很多修行者一月的收入才一百块，那些僧舍夏不凉冬不暖，经常停电停水，但他们还是选择来色达修行。听他们的口音来自天南海北，据说，很多人原本只是去看一看，结果却决定在那里出家修行。
在色达所有的房子都是红色的，传说佛为了让修行人在衣食住行上不起贪执心，在颜色上要求修行人都用坏色，早起佛教传入藏地时，藏地视赭红色为坏色，所以僧众都用赭红色，现在藏传佛教的住处、穿着都是以赭红色为主，才会有现在所看到的景观。
在这里，我看到，在人间，还有另一种烟火生活。沿着小路，慢慢往山顶观景台的方向爬去，穿行在一座座红色的小房子之间，不少信徒都在门口与窗边摆放着鲜花。房子虽小，却断然不能就让它因为小，就失了美感。
高原地区特有的烧水方式。红房子里的人的生活，过得很清苦，生活全部需要自理。因为他们居住的红房子里没有自来水，红房子的里面也很狭窄，基本设施很落后，没有空调，没有电热毯，冬天取暖只能靠捡牛粪生火取暖，日常用水还要靠自己拿着大的塑料桶，去河边把水背到僧舍里，有时候春冬季节还会因为河流断流而导致整个学院停水。再加上佛学院海拔高，气候寒冷(年平均气温在零下1摄氏度左右)，真的可以说是在修苦行。
佛学院的商店，据说，这里竟然有个物价管理处。佛学院里的商家均是微利销售，不准超过规定的利润率，保证佛学院弟子们的吃穿用度不至于太过高昂。
一路上的所见所闻，不由得感叹，原来真的有一些人，在这样一个地方，用如此纯净的方式生活着，然后我们也被这种纯净的光芒慢慢感染，不再孤僻与狂躁，不再悲伤与计较。
在山顶的路旁，我看到一座座以石块和石板垒成的玛尼堆，藏语称“朵帮”。在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。像塔一样的玛尼堆可以代表善意神灵的保佑，而增加玛尼堆的高度可以提高对地方的保护能力，因此，你可以选择一个为其增加高度，就相当于你把祝福留在色达。
此时一缕阳光正正地洒向路边的玛尼堆，我捡起一块石头，轻轻地放在最上面，猛然间他想起了一句话：那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子！
【游】色达坛城
远远望去，这座美轮美奂的特色建筑，叫做“坛城”。
坛城确实佛光普照金光闪闪，据说，如果有什么疾病，就在这里虔诚地转圈便会好转！
高原初秋的阳光温柔而亮烈，氧气稀薄的气流从脸庞拂过。坛城在阳光下显得更加金碧辉煌 ，仪容万千。
巨大而金碧辉煌的坛城位于佛学院内最高的山峰上，共有3层，在色达五明佛学院，无论你身在何处，只要抬头寻找，总会看到坛城，那或者也是当初法王要在学院建坛城时的主旨——时刻提示学僧和修法者不管你在哪里、在做什么都要时刻观想和凝望坛城。
坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人 们转经的场所。
在金顶的最高处供奉着法王如意宝晋美彭措的巨幅画像，他是色达最被人尊敬的一代高僧大德，是藏区最有成就的伟大上师之一。
最底层有很多金色的转经筒，边绕着坛城转，边将经筒顺时针转起来，留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声 ！看着身边转经的人，那么简单地生活，自己也变得简单起来。
转经筒银铃般的声音在高原雪山中回荡，清脆入耳，灵至于心。让疲惫暴躁的心绪回归恬淡与泰然。
在围栏前，时不时能看见学徒或者心怀虔诚者双膝跪在木板上，面对着坛城虔诚跪拜，就这样一直周而复始不断循环。
这个民族对佛的虔诚，佛在他们心中令人震撼。众多信徒心无旁骛的地磕着长头，旁边的人和事，即使在此刻即将发生世界大战也仿佛这一切与他们都无关，至少在他们行佛礼的时候是这样的。
【独白】
色达，一个拥有全球最大佛学院的地方，一个拥有不同丧葬文化的地方，一个充满着信仰的地方。
多年来， 社会 的炽热目光对此地一直有着敬畏；有着憧憬，有着虔诚。僧人的平日常态、红房子的绝美震撼、天葬的真实超度……单凭影像、文字资料是不能完全展现色达五明佛学院的一切。
这里是全世界最大的佛学院，可以观赏数万僧房密布山坡的奇观，尽管在去色达之前已经看过照片，但是当它真实地出现在眼前的时候还是被震撼了，蔚蓝的天空下一片红色的海洋。
一袭红衣修佛心，这里会告诉你什么是真正的信仰和修行。你也可以去听一次讲课，感受信仰的力量和藏族佛教的神秘，而对这些僧侣来说每天要做的只是修行。
色达 ，既有转经朝拜的虔诚，亦有俗世修行的烟火气。这里是信仰的聚集地，这里是藏传佛教的自留地，自成一方天地，在这里收获前所未有的宁静。
对于朝圣，可能每个人都有不一样的感受，来到色达，可能就是为了感受，感受这个地方所带来的信仰，而带着诚心而来，所以也能称为朝圣，不过，不管是有没有获得自己所想要的朝圣都不重要，重要的是你来过！
每到一处，无论何地，不一样的经历，会有不一样的感受。所谓水深鱼知乐，林茂鸟知归。如此美丽的色达，如此之美的旅行。要去要去要去。有一句话这样描述道“色达之后，再无色达。”此生有幸能够遇见你。
余秋雨曾经说过：流浪是一种告别，告别的原因，有的付诸言表，有的则难以言表，真正的流浪大多属于后者，被迫言表，只是搪塞。当旅行成为一种流浪，我心想：就这样简单地一直流浪下去，没有任何束缚，也没有丝毫羁绊。
也许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景，拍了多少照片，也不在于你是否到达了预期的目的地，完成了预期的动作，而是在于你和陌生人交换的故事，旅行中的那种心境的变化和丰富的经历。
每走过一个地方都会带来不一样的感受，这次去的色达感触或许颇深一些吧，除了美丽的风景，相信色达一定会带给大家不一样的感觉。它一直在这里，永远不会让人失望！他（她）在一片红房子中等你……
未完待续，敬请期待《梵天净土 九色甘南（十四）红色高原佛国（下）》
往期回顾：
雨会下雨会停这是不变的道理
夜空中北极星迷路的人不恐惧
我唱歌你在听一切风平又浪静
g和弦的根音抚平脆弱的心灵
我只想牵着你走到很远的梦里
小木屋红屋顶地址是一个秘密
你抱着小猫咪蓝眼睛不再忧郁
香格里拉在那里让我们去找寻
狠喜欢这首.
为什么不收录在原声里呢。
还有王菲的「约定」
我爱Summer跳舞
