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誉美大成家具性价比

娇气的冬瓜
魁梧的缘分
2023-01-30 02:25:12

誉美大成家具性价比

最佳答案
单身的吐司
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高。1、誉美大成家具公司是在2014年进行成立的,相关口碑很好,并且切面很光滑,油漆和胶粘性能也很好。适合干燥气候,且老化极轻微,性能变化小,十分不错。2、誉美大成家具具有防腐处理剂,能够很好的进行延长使用寿命,性价比高,效果很不错,值得进行选择。

最新回答
可爱的萝莉
辛勤的雪糕
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1、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。培根

2、友情是天堂,没有它就象下地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡;你在人间所做的一切,无一不是为了友情。威莫里斯

3、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员,应当努力地和好好地学习,获得很多的知识。加里宁

4、经验显示,成功多因于赤忱,而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。查尔斯巴克斯顿

5、一个预感到有美好前途的人,当他在艰苦的人生大道上前进时,就像一个无辜的囚徒走向刑场,一点也用不着羞愧。巴尔扎克

6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。莎士比亚

7、友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。荷麦

8、一切对人不利的影响中,最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和卑劣的心情,如忧愁、颓废、惧怕、贪求、怯懦。胡夫兰德

9、没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情。拉布吕耳尔

10、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多,但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。斯宾塞

11、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯

12、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰;他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心,生后的赏罚也不在其念。罗家伦

13、蔚蓝的天空虽然是美丽,经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物,因为他经得起大风大浪的考验。方海权

14、富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。萨迪

15、我们的青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。高尔基

16、书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,就会清楚地看到,你知道的很少。伏尔泰

17、认识你越久,越觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。几次相忘于世,总在山穷水尽又悄然相见,算来即是一种不舍。简媜

18、我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。罗曼罗兰

19、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业,为人既要灵活,又要有一副铁石心肠。泰戈尔

20、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

20句英语名人名言

1、没有抽象的真理,真理总是具体的。——列宁

es ween people is in their spare time.

6、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克

Hard bees never have time to mourn.

7、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

The highest ideal of life is to seek the interests of the people.

8、青春的幻想既狂热又可爱。——约肖特豪斯

The fantasy of youth is both fanatical and lovely.

9、浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。——扬格

ition is mostly a loss of time.

17、科学没有国境,但科学家有祖国。——巴斯德

Science has no borders, but scientists have motherland.

18、所谓青春,就是心理的年轻。——松下幸之助

The so-called youth is the psychological youth.

19、所谓天才,不过是最大的毅力而已。——布封

The so-called genius is only the greatest perseverance.

20、人生有情泪沾衣,江水江花岂终极。——杜甫

Life is full of love and tears, and rivers and flowers are not the end.

名人名言20字

1、具备一周工作7天,每天愿意工作24小时的意识。陈安之

2、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特

3、人生应该树立目标,否则你的精力会白白浪费。波得斯

4、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。朝鲜

5、如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星。泰戈尔

6、友谊是精神的默契,心灵的相通,美德的结合。彭威廉

7、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。列夫托尔斯泰

8、人不应该像走兽一样活着,应当追求知识和美德。但丁

9、一个没有远大理想的人,就像一部没有马达的机床。谚语

10、时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。鲁迅

11、君者,舟也;人者,水也。水能载舟亦能覆舟。李世民

12、失足可以很快弥补,失言却可能永远无法补救。富兰克林

13、用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。葛洪

14、真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。列宁

15、出人才的部门,常常是工作多而人手少的地方。土光敏夫

16、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗

17、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生

18、在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。贝纳文特

19、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!朗费罗

20、我以为挫折磨难是锻炼意志增强能力的好机会。邹韬奋

21、总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。亚里士多德

22、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。歌德

23、荣誉妒忌成功,而成功却以为自己就是荣誉。让罗斯唐

24、享受着爱和荣誉的人,才会感到生存的乐趣。莎士比亚

25、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。清魏源

26、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的罗素

27、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。勃朗宁

28、人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念。爱扬格

29、坚定的前进者尽管也有停歇的时候,却勇往直前。赫伯特

30、一个人正如一只时钟,是以他的行动来定其价值的。潘尼

31、我们倒下去要爬起来,受到挫折要战斗得更好。勃朗宁

32、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。米歇潘

33、要使民族自立于世界之林,就要自我看得起自我。吉鸿昌

34、勇敢征服一切:它甚至能给血肉之躯增添力量。奥维德

35、世界上的一切伟大户外都与某种伟大理想有关。泰戈尔

36、一个没有远大理想的人,就象一只没有翅膀的鸟。谚语

37、人生至高无上的幸福,莫过于确信自己被人所爱。雨果

38、要知道,能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!朗费罗

39、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。爱因斯坦

40、健康就是活力,幸福就是知足,成功就是快乐!陈安之

41、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。左拉

42、谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。雨果

43、超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。莎士比亚

44、当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。莫罗阿

45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格

46、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。杨振宁

47、正如每一条金镂是宝贵的,每一刻时间也是宝贵的。梅森

48、不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。吴运铎

49、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。梭罗

50、如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐。罗休夫柯

51、只要决心成功,失败永远不会把你击倒。奥格曼狄诺

52、做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。郑培民

53、学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人法捷耶夫

54、美好的气质来自真诚,造作永不会产生灵感。罗兰

55、刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。泰戈尔

56、做一份工作,做一份喜欢的工作就是很好的创业。马云

57、人各有其自己的价值,这是句古老的格言。威温德姆

58、人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。佚名

59、官达者,才未必当其位;誉美者,实未必副其名。葛洪

60、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。罗格林

61、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

62、掩饰真理是卑鄙,因害怕真理而撒谎是怯懦。奥格辽夫

63、即使希望的琴弦断了,也要用无声的歌去追求未来。谚语

64、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。约翰逊

65、我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。徐悲鸿

66、友谊之光像磷火,当四周漆黑之际最为显露。克伦威尔

67、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。英国

68、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。狄德罗

69、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐

70、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。约翰逊

71、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。雨果

72、不用干将,奚以知其锐;不弓鸟号,奚以知其劲。刘昼

73、为伟大的事业捐躯,从来就不能算作是失败。乔拜伦

74、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯

75、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易

76、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。但丁

77、大海的浪花靠轻风吹起,生活的浪花靠理想鼓起。佚名

78、如果我坚持什么,就是用大炮也不能打倒我。巴浦洛夫

79、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。约翰生

80、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

81、幸福并不在于多友,而在于慎择友人及其价值。约翰生

82、什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯

83、谁穿上谦卑这件衣裳,谁就是最美最俊的人。蒙哥马利

84、立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。巴斯德

85、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一双翅膀。乔贝利

86、谁要是蔑视周围的人,谁就永远不会是伟大的人。左伊默

87、今天就是生命,是唯一你能确知的生命。列夫托尔斯泰

88、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金

89、真理永远是不朽的,而谬误总有一天要被纠正。玛埃迪

90、改变你的想法,就会改变你的世界。诺曼文生皮尔

91、生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮

92、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。罗素贝克

93、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉

94、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。吕不韦

95、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。巴金

96、如果说我看得远,那是正因我站在巨人们的肩上。牛顿

97、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。颜之推

98、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,需先于读书。朱熹

99、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫

100、人的理想志向往往和他的能力成正比。塞缪尔约翰逊

101、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。威赫兹里特

102、就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。马克思

103、如果说青春也有缺点,那就是它消逝得太快。拉洛威尔

104、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。亚里士多德

105、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思

106、处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业。李鸿章

107、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。培根

108、自见本性清静,自修自行,自成佛道。禅宗六祖慧能大师

20句常用的名人名言(英语)

1、生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。——柏克  Life in the flash sho永远的快乐,强烈的陶醉。——法罗丹  Life is endless enjoyment, permanent happiness and strong intoxication.

12、当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。——惠特曼  When I'm alive, I want to be the master of life, and not be a slave of it.

13、对时间的慷慨,就等于慢性**。——奥斯特洛夫斯基  The generosity of time, is equal to chronic suicide.

14、在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特  In the rough life, we will feel beyond the self.

15、聪明的人警告我说,生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔  Wise man warns me that life is but a dewdrop on the lotus leaf.

16、忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹  patience and time, tend to be more effective than strength and anger.

17、浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。——扬格  Waste of time wasted, peel with time is called life.

18、生命在前进的同时,它就是在走向死亡。——富恩特斯  Life in advance at the same time, it is in dying.

19、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦?凯勒  To live each day as the last day of life.

20、生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。——朗费罗  Life is real, life is sincere, the grave is not his endpoints.

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沉静的洋葱
粗犷的绿草
2026-05-03 05:14:35
宋徽宗(1082年11月2日-1135年6月4日)赵佶(jí),徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝,宋神宗十一子,是中国宋朝第八位皇帝。 宋徽宗赵佶

元丰八年(1085)封遂宁郡(今四川省遂宁市)王。绍圣三年(1096)封端王。他兄长宋哲宗无子,死后传位于他,在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日)。

赵佶于在位期间,过分追求奢侈生活,在位期间,重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政,大肆搜刮民财,穷奢极侈,荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石,用船运至开封,称为「花石纲」,以营造延福宫和艮岳。竟将父亲留下的当时世界上百分之七十的财产给花光了。他信奉道教,自称「教主道君皇帝」,大建宫观,并设道官二十六阶,发给道士俸禄。在位期间,爆发方腊、宋江等领导的民变。宣和二年(1120年),遣使与金朝订立盟约,夹攻辽国。宣和七年,金军南下攻宋。他传位赵桓(钦宗),自称太上皇。靖康元年(1126年)八月,金太宗再次命东、西两路军大举南下,宋兵部尚书孙傅把希望放在道士郭京身上,妄以“六甲法”破敌,但神兵大败,金兵 御笔崇宁通宝

分四路乘机攻入城内,金军攻占了汴京。宋钦宗遣使臣何㮚到金营请和,宗翰、宗望二帅不允。靖康二年(天会五年,1127年)二月,金太宗下诏废徽、钦二帝,贬为庶人,北宋灭亡(960年—1127年),二帝被俘北上。后被押往北边囚禁。天会八年(1130年)七月,又将二帝迁到五国城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)软禁。到达五国城时,随行男女仅140余人。流放期间徽宗仍雅好写诗,读唐代李泌传,感触颇深。五年后,天会十三年(绍兴五年,1135年)四月,病死于五国城。照当地习俗火葬。 皇统元年(1141年) 二月,金熙宗为改善与南宋的关系,将死去的徽宗追封为天水郡王,将钦宗封为天水郡公。第一提高了级别,原来封徽宗为二品昏德公,追封为王升为一品,原封钦宗为三品重昏侯,现封为升为二品。第二是去掉了原封号中的污侮含义。第三是以赵姓天水族望之郡作为封号,以示尊重。绍兴十二年(1142年)三月,宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。同年八月十余辆牛车到达临安,十月,南宋将徽宗暂葬于会稽(今浙江省绍兴市),名曰永固陵(后改名永佑陵)。 徽宗酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置,成立翰林书画院,即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法,每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如题目为“山中藏古寺”,许多人画深山寺院飞檐,但得第一名的没有画任何房屋,只画了一个和尚在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”,得第一名的没有画任何花卉,只画了一人骑马,有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。 他对自然观察入微,曾写到:“孔雀登高,必先举左腿”等有关绘画的理论文章。广泛搜集历代文物,令下属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等著名美术史书籍。对研究美术史 有相当大的贡献。 徽宗还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋,后人把这种画叫“御题画”。由于许多画上并没有留下作者的名字,他本人又擅长绘画。对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。有一观点确定他的真迹有《诗帖》 《柳鸭图》《池塘晚秋图》《竹禽图》《四禽图》等,而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。 另外,徽宗独创的瘦金体书法独步天下,直到今天相信也没有人能够超越。这种瘦金体书法,挺拔秀丽、飘逸犀利,即便是完全不懂书法的人,看过后也会感觉极佳。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来,迄今没有人能够达到他的高度,可称为古今第一人。 徽宗尊信道教,大建宫观,自称教主道君皇帝,并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日,道士认为不吉利,他就改称10月10日;他的生肖为狗,为此下令禁止汴京城内屠狗。 公元1126年闰11月底,金兵再次南下。12月15日攻破汴京,金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底, 金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方,汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡。因此事发生在靖康年间,史称“靖康之变”。 据说,宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天长叹几声。宋徽宗在被押送的途中,受尽了凌辱。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着,到金国都城后,被命令与赵桓一起穿着丧服,去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇,意为金帝向祖先献俘。尔后,宋徽宗被金帝辱封为昏德公,关押于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五国城(今黑龙江省依兰县)囚禁。囚禁期间,宋徽宗受尽精神折磨,写下了许多悔恨、哀怨,凄凉的诗句,如: “彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。 草书千字文

家山回首三千里,目断山南无雁飞。” 公元1127年7月,宋徽宗派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋,行前交给他一件自己穿的背心,背心上写着“你快来援救父母。”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看,群臣都悲泣不已。宋徽宗哭着 叮咛曹勋,切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”,说着取出白纱手帕拭泪,尔后将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故国而 哀痛泪下的情景。” 宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年四月甲子日,终因不堪精神折磨而死于五国城,享年54岁。金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。公元1142年8月乙酉日,宋金根据协议,将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。 宋徽宗的签名堪称甚有特点。像一个“天”字但是这“天”字的第一笔又和下面的有一段距离。其意为 “天下一人” 宋徽宗在位时广收古物和书画,扩充翰林图画院,并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书,对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。平生著作极多,都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。 徽宗未做皇帝之前,就喜好书画,与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。即位以后,在书画方面却取得了很大的成就,并对中国绘画的发展有过重要贡献,其中之一就是对于画院的重视和发展。他于崇宁三年(1104年)设立了画学,正式纳入科举考试之中,以招揽天下画家。画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科,摘古人诗句作为考题。考入后按身份分为“士流”和“杂流”,分别居住在不同的地方,加以培养,并不断进行考核。入画院者,授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。当时,画家的地位显著提高,在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。有如此优厚的待遇,加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀,使得这一时期的画院创作最为繁荣。在他的指示下,皇家的收藏也得到了极大的丰富,并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》,成为今天研究古代绘画史的重要资料。 芙蓉锦鸡图

宋徽宗本人的创作面目并不象他要求画院画家的那样工谨细丽,而是偏于粗犷的水墨画。传世作品中,有其签押的作品较多,但所画比较工细的,如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》(以上均藏于故宫博物院)、《瑞鹤图》(辽宁省博物馆藏)、《翠竹双雀图》(美国大都会博物馆藏)等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作。只有藏于美国纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔,两画都是水墨纸本,笔法简朴,不尚铅华,而得自然之趣。台北故宫博物院收藏的《池塘秋晚图》也属此类。 著名的《清明上河图》,也和这位书画皇帝不无干系。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后,首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画,用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字,并钤上了双龙小印(今佚)。 北宋灭亡后,兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束,一些画院画家经过辗转逃亡,逐渐集结于南宋的都城临安,先后被恢复在画院中的职务,成为南宋画院的骨干力量。李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。宋高宗虽然在政治上也是苟且偷安,但对于书画之事,仍十分重视,特别是后来他利用绘画为他的政治服务,组织画家进行创作。所以,南宋时绘画活动主要还是以画院为中心。 宋徽宗赵佶他创造的“瘦金书”,颇得书法家重视,用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。《书史会要》评价说:“徽宗行草正书,笔势劲逸,初学薛稷,变其法度,自号瘦金书,意度天成,非可以形迹求也。”他的绘画重视写生,尤善画花鸟画,极强调细节,以精工逼真著称。 徽宗酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置,成立翰林书画院,即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法,每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如题目为“山中藏古寺”,许多人画深山寺院飞檐,但得第一名的没有画任何房屋,只画了一个和尚在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”,得第一名的没有画任何花卉,只画了一人骑马,有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。 他对自然观察入微,曾写到:“孔雀登高,必先举左腿”等有关绘画的理论文章。广泛搜集历代文物,令下属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等著名美术史书籍。对研究美术史有相当大的贡献。 徽宗还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋,后人把这种画叫“御题画”。由于 祥龙石图

许多画上并没有留下作者的名字,他本人又擅长绘画。对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。有一观点确定他的真迹有《柳鸭图》《池塘晚秋图》《竹禽图》《四禽图》等,而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。 宋徽宗还亲自出题,留下了“踏春归来马蹄香”的佳话:一日,赵佶踏春而归,雅兴正浓,便以“踏花归来马蹄香”为题,在御花园举行了一次别开生面的画考。这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现,唯有“香”是无形的东西,用画很难表现。许多画师虽有丹青妙手之誉,却面面相觑,无从下笔。有的画是骑马人踏春归来,手里捏一枝花;有的还在马蹄上面沾着几片花瓣,但都表现不出“香”字来。独有一青年画匠奇思杰构,欣然命笔。画构思很巧妙:几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围,这就形象地表现了踏花归来,马蹄还留有浓郁的馨香。宋徽宗俯身细览,抚掌大赞:“妙!妙!妙!”接着评道,“此画之妙,妙在立意妙而意境深。把无形的花‘香’,有形的跃然于纸上,令人感到香气扑鼻 赵佶 《红蓼白鹅图轴 》

!” 众画师一听,莫不惊服,皆自愧不如。他还发展了宫廷绘画,广集画家,创造了宣和画院,培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史研究中的珍贵史籍,至今仍有极其重要的参考价值。 他崇奉道教,他多次下诏搜访道书,设立经局,整理校勘道籍,政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》,对研究道教历史和经典,都是不可多得的宝贵史料。他下令编写的“道史”和“仙史”,也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书,使我国道籍研究有了完备的资料。

青楼天子

风流君王的纨绔生活 元符三年正月,年仅25岁的哲宗驾崩,没留下子嗣。显然,皇帝只能从哲宗的兄弟中选择。神宗共有14子,当时在世的有包括端王赵佶在内的五人。赵佶虽为神宗之子,却非嫡出,按照宗法制度,他并无资格继承皇位。 腊梅山禽图

哲宗去世当天,向太后垂帘,哭着对执政大臣们说:“国家不幸,哲宗皇帝无子,天下事须早定。”宰相章敦当即提出,按照嫡庶礼法,当立哲宗同母弟简王赵似。不料向太后不同意。章敦只好改口说,若论长幼,那么当立年长的申王赵佖(bì)为帝。这两个建议都排除了端王赵佶。然而,向太后看中的恰恰是赵佶。赵佶并非向太后所生,究竟是什么原因使向太后坚持立赵佶为帝,目前学术界尚无定论,可能与赵佶在向太后心目中良好的印象有关。赵佶每天都到向太后住处请安,称得上是又聪明又孝顺的孩子,因此向太后偏爱他。哲宗病重期间,向太后对谁继承皇位,早已胸有成竹,故她并不接受章敦的意见。她语气坚决地说:“老身无子,所有的皇子都是神宗的庶子,不应再有区别,简王排行十三,不可排在诸兄之前,而申王眼有疾病,不便为君,所以还是立端王为好!”表面上看,向太后办事公平,但在这些冠冕堂皇的言辞背后,显然是在偏袒赵佶,为其继承皇位找到合情合理的借口。章敦是反对端王即位的,他认为“端王轻佻,不可以君天下”,这是将攻击的矛头直接转向了赵佶的人品,而向太后却不以为然。双方为此僵持不下,互不相让。关键时刻,知枢密院曾布首先附和太后之议,尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将也相继表示赞同。章敦势单力薄,不再争辩。赵佶就这样被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝宝座,他就是徽宗。

独创“瘦金体”书法

宋徽宗赵佶不仅擅长绘画,而且在书法上也有较高的造诣。 《瑞鹤图》

赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上,创造出独树一帜的“瘦金体”,瘦挺爽利,侧锋如兰竹,与其所画工笔重彩相映成趣。 瘦金书的意思是美其书为金,取富贵义,也以挺劲自诩。 赵培传世的书法作品很多,楷、行、草各种书法作品皆流于后世,且笔势挺劲飘逸,富有鲜明个性。其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书,是宋徽宗瘦金书的杰作。 但是宋徽宗的书法存在着柔媚轻浮的缺点,这也许是时代和他本人的艺术修养所致,但他首创的瘦金体的独特的艺术个性,为后人竞相仿效。

诗书画印四结合

赵佶于花鸟画尤为注意。《宣和画谱》记录了他收藏的花鸟画二千七百八十六件 宋徽宗

,占全部藏品的百分之四十四。可见其偏爱之深。《画继》记载赵佶曾写《筠庄纵鹤图》。 “或戏上林,或饮太液,翔凤跃龙之形,擎露舞风之态,引吭唳天,以极其思,刷羽清泉,以致其洁,并立而不争,独行而不倚,闲暇之格,清迥之姿,寓于缣素之上,各极其妙。”这种赞誉赵佶花鸟画精致、生动传神的文字记载俯拾皆是。流传至今题为赵佶的大量精美的花鸟画作,则证实了这种记载的真实性。赵佶的花鸟画,以极其严谨的创作态度,既从形象上充分掌握了对象的生长规律,且以特有的笔调活灵活现地传达出对象的精神特质,达到了高度成熟的艺术化境。 中国传统花鸟画向分徐(熙)、黄(筌)两派,两派各有长短。黄派长于用色而短于用笔,徐派长于用笔而短于用色。以技术的标准论,徐不及黄的精工艳丽;凭艺术的标准言,黄不及徐的气韵潇酒。用笔和设色作为中国传统花鸟画技法中两大极为重要的元素,缺一不可。各走极端,易生偏向。北宋前期黄派画风一统画院,经过一百年的辗转摹拟而显得毫无生气之时,崔白、易元吉奋起改革复兴徐熙画法,黄派暂居下风,但并未退出花鸟画坛,因而使花鸟画得以蓬勃发展。至北宋晚期,徐、黄两派实际上处于并行发展的势态。凭赵佶深厚的艺术修养,他对徐、黄两派的技法特点的认识是清醒的。因此,赵佶的花鸟画是学习吴元瑜而上继崔白,也就是兼有徐熙一派之长。当然他也并非只学一家,而是“妙体众形,兼备六法”的。如文献记载那样,时而承继徐熙落墨写生的遗法,时而“专徐熙黄荃父子之美”。显然,就创作技法而言,徽宗既学吴元瑜、崔白也就是徐熙系统的用笔,又喜黄荃、黄居宷的用色,并力求使两者达到浑化一体的境界。 徐熙野逸,黄家富贵。徐、黄两派又代表了两种截然不同的审美趣味。赵佶作为当朝皇帝,又是极力享受荣华富贵、纵情奢侈的人,对于精工富丽的黄派风格,有他根深蒂固的爱好。同时,他又处在文人画蔚然兴起之后,必定受到时代风气的熏染。他的周围又聚集着一群雅好文人生活方式的贵官宗室如王诜、赵令穰等,又与文人画的倡导者之一米芾关系颇为密切。米芾崇尚“平淡天真,不装巧趣”的美学观,赵佶自然深受影响。尤其是他本人全面而又精深的文化艺术修养更使其审美情趣中透射出浓郁的文人气质。因此,赵佶既崇尚黄派的富贵,又喜好徐派的野逸,其审美趣味也是糅和了徐、黄两家的。 历来关于赵佶的艺术成就,论者都以他的花鸟画为最高。赵佶艺术的独创性和对后代的影响力,也主要体现在他的花鸟画中。这表现在以下三个方面: 第一,物象意念安排的独特性。经营位置为画家的总要,所以画面布置因题材内容繁简不同也有许多不同的方法。其中有一般的方法,这是人人皆能学习而得的;也有特殊的方法,这需要作者独出心裁,巧妙安排。赵佶花鸟画的构图,时有匠心独运之作。如《鸜鹆图》轴,画幅下面靠左以水墨写鸜鹆两只,奋翅相争纠结在一起,一反一正,羽毛狼藉。上面一只处于优势,用利爪抓住对方的胸腹,张嘴怒视;但是下面的一只并不示弱,依然奋勇挣扎,进行反击,回首猛啄它的右足。上面靠左一大片空白,仅飘动着几根羽毛,令人想到这两只酣战的鸜鹆,是从高处一直斗下来,并显得空间的广阔,画面右下斜出一松枝向右上伸展,上栖另一鸜鹆,作噪鸣状,扑翼俯看下面两只正在争斗的同伴,不知是喝彩还是劝架,又似乎想飞下来参加决斗。焦急的情状,描绘得维妙维肖,鸜鹆的心理感情,也刻画得细致入微。槎枒的松枝和瘦硬锋锐的松针,与纠结在一团的浓墨的鸜鹆相对比,更增强了画面的动感。虽然画中所撷取的都是自然写实的物象,但由于物象意念安排得巧妙和独特,从而暗示出超出有限时空意象的无限理想化的艺术世界。这是徽宗时期花鸟画的特有风格,并由此开启了南宋刘、李、马、夏在山水画构图方面的改革先声。 第二,写实技法的独特性。有一位研究中国美术史的外国专家曾把赵佶花鸟画的写实技巧称为“魔术般的写实主义”,因为它给人以“魔术般的诱惑力”(劳伦斯•西克曼: 《中国的艺术和中国的建筑》)。北宋的绘画理论中以气韵为高的说法已不少见,但在赵佶时代,严格要求形神并举。“有气韵而无形似,则质胜于文;有形似而无气韵,则华而不实”(《益州名画录》) 。形似以物趣胜,神似以天趣胜,最理想的境界是由形似达到神似。所谓写生的逼真,不但要有正确的形体,还必须富有活泼的精神。赵佶在创作实践中,一直是力求由形似达到神似的。传说赵佶画翎毛多以生漆点睛,隐然豆许,高出纸素,几欲活动。这正是为了由形似达到神似所作的技术性尝试。如《御鹰图》, 论其艺术描绘,双勾谨细,毛羽洒然,形体生动而自然。尤其是鹰眼的神姿,英气勃发,显示着一种威猛之气。而艺术的格调,却是清新文雅,绝去粗犷率野的情味。尽管双勾是历来的表现形式,而这种新颖的画风,是形神兼备的高妙写生,已从朴实真诚之趣,变而为精微灵动,与崔白、吴元瑜等显示了一定的距离了。又如《金英秋禽图》中的一双喜鹊,笔画细致,描绘对象无微不至。以俊放的笔来表达细致的写生,真可谓神妙之至。花的妩媚,叶的飘逸,枝的挺劲,草的绰约,石的玲珑,以及鸟兽的飞鸣跳跃,草虫的飞翔蠕动,无一不赖其魔术般的写实技巧款款传出,而了无遗憾。正如张丑题赵佶的《梅花鸜鹆图》诗:“梅花鸜鹆宣和笔,十指春风成色丝;五百奇踪悬挂处,暗香书画作品(11张)疏羽共纷披。”所谓“奇踪”和“色丝”都是形容绝妙之意。这种写生传统是中国画最可宝贵的传统。其实,苏轼论证绘画不在于形似而在于神似的含义,不是不要形似而单讲神似,而是要求在形似的基础上抒写出对象的内在精神。譬如他在《书黄荃画雀》中写道:“黄荃画飞雀,颈足皆展。或曰:‘飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。’验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。”在这里,苏轼特别强调细致入微地观察生活,研究对象,这与赵佶之钻研“孔雀升高,必举左”,态度上又似乎是相近的。 第三,诗、书、画、印结合的独特性。赵佶的绘画尤其是花鸟画作品上,经常有御制诗题、款识、签押、印章。诗题一般题在属于精工富丽一路的画作上,如《芙蓉锦鸡图》轴,左下角秋菊一丛,稍上斜偃芙蓉一株,花鸟锦鸡依枝,回首仰望右上角翩翩戏飞的双蝶,顺着锦鸡的目光,导向右边空白处的诗题:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡;已知全五德,安逸胜鬼管。”全图开合有序,诗发画未尽之意,画因诗更显圆满。这首诗题,实际上已巧妙地成了画面构图的一部分,从中可以见出赵佶对诗画合一的大胆尝试和显著成就。画上的题字和签名一般都是用他特有的“瘦金体”,秀劲的字体和工丽的画面,相映成趣。尤其是签名,喜作花押,据说是“天下一人”的略笔,也有认为是“天水”之意。盖章多用葫芦形印,或“政和”、“宣和”等小玺。值得一提的是,作者押印于书画的款识上,始于宋代苏轼、米芾、赵佶、赵子团书画作品节选(20张)等人。元明以后,诗、书、画、印相结合已成为中国画的传统特征,但在北宋,却还处于草创时期,赵佶是善开风气之先的。 显而易见,赵佶的花鸟画是当得起后人的倍加赞美的,但是,与这些誉美之词相悖的,是对他的花鸟画的怀疑甚至否定。元代汤垕在《画鉴》中说:“《宣和睿览集》累至数百及千余册,度其万机之余,安得暇至于此?要是当时画院中人,仿效其作,特题印之耳。”意思是说,因为赵佶花鸟画数量众多,作为皇帝他是没那么多时间作画的,所以作出以上推测。明代董其昌进一步认为“宣和主人写生花鸟时出殿上捉刀,虽着瘦金书小玺,真赝相错,十不一真”(《书画记》)

任性的小伙
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2026-05-03 05:14:35
1、宋代被金抓走的两位皇帝宋徽宗和宋钦宗。他们的成就如下。

2、宋徽宗宗赵佶(1082年5月5日—1135年6月5日),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。在位初期启用新法,颇有明君之气,后经蔡京等大臣的诱导,政治情形一落千丈,后来金军兵临城下,受李纲之言,匆匆禅让给太子赵桓,在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于都城绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。

他的主要成就是自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!

3、宋钦宗生于元符三年(1100年),初名赵亶,封韩国公,受宋徽宗禅让登基,改元靖康。他为人优柔寡断、反复无常,对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君,听信奸臣谗言,罢免了李纲。金兵围攻汴京,却无力抵抗。

宋钦宗在位仅一年多时间,却走马灯似地拜罢了二十六名宰执大臣。其中对危局产生关键性影响者,则是耿南仲、李纲、种师道等人。他们的一些重要的救国之策不被宋钦宗采纳,而一些重要误国之谋却又被宋钦宗采纳。

《宋史》记载他做太子,没有过失,做皇帝能持正,没有不良嗜好,还能贬斥奸臣如王黼、朱勔。但也仅此而已。

烂漫的皮带
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2026-05-03 05:14:35
很好。

1、誉美大成家具公司是在2014年进行成立的,相关口碑很好,并且切面很光滑,油漆和胶粘性能也很好。适合干燥气候,且老化极轻微,性能变化小,十分不错。

2、誉美大成家具具有防腐处理剂,能够很好的进行延长使用寿命,效果很不错,值得进行选择。