重庆有什么小众却很值得一去的景点

旅游石柱旅游资源丰富，体现了绿色生态、土家风情、历史文化三大特色。黄国家森林公园内的景点(点)如原始森林大丰堡、土家乐园的比兹卡绿宫、黄水湖、高原明珠、中华第一水杉、自然长廊的油草河、喀斯特地貌大观园的千野草场、明清西沱云梯街古镇、千年古寺银杏厅、秦良玉古战场遗址、以及中国最大的龙河棺椁群，像璀璨的珍珠一样闪耀在长江三峡的旅游黄金线上。喝着酒的土家族，吸出了“五龙伸出擎天柱，吸回长江”的气势，西兰卡普(土家族织棉)织出了“五谷丰登”、“福寿绿荫，生日快乐”??这是一片美丽神奇的土地，也是一片开阔的土地。县委、县政府抓住西部大开发和三峡建设的重大机遇，调整产业结构，着力培育以旅游业为主导的第三产业，制定了一系列招商引资优惠政策，形成了“一园”(湟水国家森林公园)、“一田”(千草田)，“一条街”(西沱土家族风情街)“一个女人”充分利用新三峡湖游给我县旅游业带来的良好机遇，打造大环境，拓展大市场，发展大旅游，把石柱建设成为三峡库区集休闲观光、民俗欣赏、购物娱乐为一体的国家级、生态旅游县。青绿如玉。“走石柱，不问路，公路两旁都是白杨树”。走进石柱，四周绿意盎然，如同一幅画，良好的生态孕育着一片净土，巧妙的森林生态旅游资源覆盖全县。石柱是全国著名的造林绿化和生态建设百强县。全县森林资源丰富，现有林地199182公顷，活立木728万立方米，森林覆盖率43.4%。森林面积、森林覆盖率、森林覆盖率、活立木总蓄积量均居重庆市前七位。中国野生动植物种类繁多，其中高等维管植物2182种，陆生野生脊椎动物329种，昆虫1053种，其中国家一级保护植物7种，二级保护植物46种；国家保护动物5种，国家保护动物37种。也是中国水杉的原生地之一，是三峡水库建成蓄水后中国唯一的铁线莲原生地。是三峡库区生物多样性最丰富的地区之一。同时，该县拥有丰富的绿色天然森林食品资源，如莼菜、竹笋、银杏、板栗、香菇、蜂蜜、猕猴桃、蕨菜、蕨粉、大葱、豆腐木、野蘑菇等，年产量超过1万吨。风土人情，神秘而独特。土家族几千年的历史积淀形成了自己独特的风土人情，3000多平方公里的石柱是一片民族文化艺术的沃土，非物质文化遗产《落儿调》的代表作《太阳出来了》就诞生在石柱。由四川昊天影视有限公司在我县拍摄的反映新农村建设主题的电影《太阳出来了》已成功投放市场，很好地宣传了我县的旅游、经济和社会情况。扎酒是土家族最好的酒，石达开曾称赞它为“五龙伸出擎天柱，吸尽长江倒流”；土家织棉显示“丰收”和“福禄犀首”。土家族吊脚楼，土家族摆手舞，哭嫁，唱歌，除草，锣鼓，摆手舞...是土家族千百年来的真实生活写照。三峡库区这个美丽、神奇、独特的少数民族地区，是你领略土家族民俗风情的绝佳去处。历史文化博大精深。唐武德二年(公元619年)是石柱县建县之初，历史悠久，人杰地灵。曾被郭沫若先生誉为“壮美的石柱，壮美的女人”的秦良玉就是其中的杰出代表。她一生三次勤王，是中国历史上唯一的官方女英雄。秦良玉陵墓——三交寺，秦良玉带领土家白干兵修筑寨寨御敌——古战场万寿村，都是著名的旅游景点。万寿村是一个旅游胜地，人们在这里欣赏古战场的雄伟气势，想象古战场的辉煌，唤起对过去的怀念。电视剧《秦良玉》已被市委宣传部列入市“五个一”重点文化工程，剧本正在进一步开发，相关拍摄准备工作正在进行中。与“长江明珠”石宝寨隔江相望的中国首批十大历史文化名镇——明清古镇西沱，以其垂直长江的建筑闻名中外，在其他沿江城镇建设中独树一帜。被考古学家和建筑师称为“长江第一街”。川东名刹银杏堂，位于河嘴乡盘龙山，占地8200平方米。因有两棵大银杏树而得名，郭聪、大周、广元等高僧先后在此修行，佛门兴盛，香火鼎盛，成为川东各地僧尼讲经祈福的十大丛林。银杏厅松柏环绕，依山傍水。佛塔、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、法堂、方丈殿、书房、客房、香厨保存完好，气势宏伟。

1. 关于四川泸州诗句

关于四川泸州诗句 1.描写泸州的诗句

《泸州三首》张问陶城下人家水上城，酒楼红处一江明。

衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。

小李将军金碧画，零星摹出古江阳。滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。

只少风帆三五叠，更余何处让江南。临江仙滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易，后代无贤总是空回首汉陵和楚庙一般潇洒月明中。落日西飞滚滚，大江东去滔滔。

夜来今日又明朝，蓦地青春过了。千古风流人物，一时多少英豪。

龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》泸州乱陆游高寺坡前火照天，南定楼下血成川；从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。

此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传；岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。

即今死者端为谁？姓名至死无人知！泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中陆游云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

南定楼遇急雨陆游行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。

人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。

泸州大将文天祥西南失大将，带甲满天地。高人忧祸胎，感叹亦歔欷。

除夕朱德护国军兴事变迁， 烽烟交警振阗阗。酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。

暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。安得提前援陷溺，修文偃武话收场。

清醪司马相如（汉）吴天远处兮，采云飘拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；当炉而炖兮，润我肺腑；促我悠思兮，落笔成赋。泸州纪行杜甫自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。

江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。

三杯入口心自愧，枯口无字谢主人解闷杜甫忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。

叙旧赠江阳宰陆调李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。

开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。

风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。

君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。

间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。

好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。

但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。

正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。

多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。

大笑同一醉，取乐平生年。浣溪沙·夜饮苏轼佳酿飘香自蜀南且邀明月醉花间三杯未尽兴尤酣夜露清凉搀乐去青山微薄桂枝寒凝眸迷恋玉壶间泸川杯里春光好韦庄泸川杯里春光好，诗书万卷楷春老。

清酒一壶提，此时心转迷。黄莺休见妒，枝头喜相扑。

一醉卧残阳，弥菱我最痴。泸州杨慎君自来釜山，我曰渡江口；不看街中花，要饮小市酒。

南定夜饮杨慎南定楼前碧草青，荔枝树下少埃尘。三泸名号讹千古，二水泯涽会两津。

青若海商船舫集，红装营妓齐弦新。多情莫毁登临数，良夜何妨秉烛频。

荔枝书锦杨慎水精丸映绛纱囊，名字曾闻十八娘。锦作林时传赋咏，绣成堆处献君王。

玉壶美酒开华筵，团扇薰风坐午凉。纤手吴姬含笑赠，金盘何用荐槟榔。

梦里江阳荔枝丹，觉来枕上五更寒。含情懒对痴人说，强向杯中觅旧欢！寒夕与简西尝小酌别杨慎艳曲萦弦别思长，华灯相对少辉光。

江阳酒熟花如锦，别后何人共醉狂。

2.形容泸州的诗词有哪些

1.《书怀寄卢州（一作泸州守）》

朝代：唐代|作者：杜牧

谢山南畔州，风物最宜秋。

太守悬金印，佳人敞画楼。

凝缸暗醉夕，残月上汀州。

可惜当年鬓，朱门不得游。

2.《谢任泸州师中寄荔枝》

朝代：宋代|作者：文同

有客来山中，云附泸南信。

开门得君书，欢喜失鄙吝。

筠籢包荔子，四角具封印。

童稚瞥闻之，群来立如阵。

竞言此佳果，生眼不识忍。

相前求拆观，颗颗红且润。

众手攫之去，争夺递追趁。

贪多乃为得，廉耻曾不问。

喧闹俄顷闻，咀嚼一时尽。

空余皮与核，狼籍入煨烬。

3.《泸州》

朝代：宋代|作者：汪元量

复作泸州去，轻舟疾复徐。

峡深藏虎豹，谷暗隐樵渔。

西望青羌远，南瞻白帝迂。

晴岚侵簟枕，寒露湿衣裾。

野沼荷将尽，山园荔已疏。

长官相见后，置酒斫鲸鱼。

4.《泸州南定楼》

朝代：宋代|作者：范成大

归艎东下兴悠哉，小住危阑把一杯。

楼下沄沄内江水，明朝同入大江来。

5.《谢李参政因送曹泸州寄简》

朝代：宋代|作者：叶适

大厦元须独木枝，李公补处属良时。

千年立国唐虞上，一念勤民禹稷思。

恨昔寡闻空自误，况今消尽有谁知。

双凫双雁萧萧影，孤屿亭边正着黐。

3.有关“泸州”的诗词有什么

关于泸州的几首古诗[转]

《泸州三首》

张问陶

城下人家水上城，酒楼红处一江明。 衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。

旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。 小李将军金碧画，零星摹出古江阳。 滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。 只少风帆三五叠，更余何处让江南。

临江仙 滚滚长江东逝水

杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易，后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中。 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。

注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》

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4.求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析

作者：是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”。他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”。

泸州：是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城。泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处：还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力。

给客橙：就是金桔或者叫金钱桔。

十指寒香：形容女子的纤纤玉手。

城下人家水上城，酒楼红处一江明。

前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼。

衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。

这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好。

可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致。

这样的解释不知你满意吗？

5.求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析.古诗内容如下：泸洲

作者：是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”.他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”.泸州：是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城.泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处：还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力.给客橙：就是金桔或者叫金钱桔.十指寒香：形容女子的纤纤玉手.城下人家水上城，酒楼红处一江明.前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼.衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙.这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好.可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致.这样的解释不知你满意吗？。

6.求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析

【注释】 ① 泸州：今泸州市，在四川南部，长江与沱江汇合处。

南朝梁大同年间置州。 ② 十指寒香：十指，指十个手指。

秦韬玉《贫女》诗：“敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。”香：旧时文人用以形容女子的事物或作女子的代称。

给客橙：即柑橘，【赏析】 泸州历来山川形胜，秀美天下，为历代文人雅士所喜爱和赞美，特别是这里所盛产之浓香型泸州老窖酒，更给这座城市增添了无尽的故事和传说。张问陶，这个与泸州有着不解之缘的清代大诗人，因为他描写泸州的诗歌，使泸州的盛名得以传遍天下。

张问陶，为官清廉，一生酷爱诗书、美酒和郊游。他的写作才能和艺术追求，为当时人们所称道，有“清代蜀中诗人之冠”之誉，更有“青莲再世”之说。

他留于世的《船山诗草》，共计3000 余首诗歌作品，半与饮酒有关。乾隆59 年冬（1789），一生离不开诗酒的张问陶从成都出发，开始又一次的天下游历，当他乘船来到泸州时，被泸州的风光、宁静和飘香的美酒完全迷住了，于是情不自禁写下了《泸州》的诗行。

有着鱼米之乡、美酒之城的泸州，可爱之处举不胜举，张问陶在船上把酒远眺，在城中徜徉，在官驿嘴面对长江沉思默想，在营沟头闻着酒香……他心潮起伏，诗思泉涌。他知道该如何与这座千年酒城对话，该如何与这座历史文化名城心灵相通，他明白，他走过的城市无数，他结识的友人无数，但都没有泸州和这里的人对他如此难解难分，对他如此难以忘怀。

泸州人酿出了天地造化之物——举世无双的浓香型老窖酒，却又那么通脱和平淡，这才是真正的人生啊，所以，张问陶最好的赞美之诗，不给泸州都不行：“城下人家水上城，酒楼红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。”

这种深入骨子里的爱，也只有我们的诗人才能做到。“城下人家水上城，酒楼红处一江明。”

前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，也可以理解为江上渔船游船高大如城墙一般；后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼，描绘了泸州的繁华兴盛的夜景。“衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。”

这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好。可以想见诗人通过28 个字将古城泸州美景、美酒、美女、美男描绘得淋漓尽致。

我们才能从一个真性情和洒脱之大诗人的作品里，看到几百年前泸州的兴盛、美丽和迷人之处。泸州，确实是让人流连忘返、终身依恋之地。

从此，清代诗人张问陶这个名字便与泸州紧紧地联系在一起。 （胡传淮）。

7.歌咏泸州山川风物或历史掌故的古诗词名句

泸州乱

陆游

高寺坡前火照天，南定楼下血成川；

从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。

此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传；

岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。

从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。

即今死者端为谁？姓名至死无人知！

泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中

陆游

云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。

涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。

未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

泸洲（其一）

张船山

城下人家水上城，酒楼红处一江明。

衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。

泸州纪行

杜甫

自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。

江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。

代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。

三杯入口心自愧，枯口无字谢主人

将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄凉因寄二首

郑谷

谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，

树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。

不知几首南行曲，留与巴儿万古传。

雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。

我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。

8.四川泸州特产顺口句子

泸州老窖中国名酒，窖龄已有四百余年，荣获1915年巴拿马万国博览会国际名酒金奖。

具有醇香浓郁、饮后留香、清冽干爽、回味悠长的浓香型酒的特色，享有“拔塞千家醉，开瓶十里香”的美誉。 古蔺郎酒中国名酒，多次获全国优质奖。

具有酱香浓郁、醇厚净爽、优雅细腻、回味悠长的特点，是四川名酒中唯一的酱香型曲酒，与贵州茅台酒同产与川黔交界的赤水河畔，酒的特色、香气河口感都与茅台酒相似，故有茅台姊妹酒之称。 泸州桂圆（龙眼）色泽鲜嫩，肉似玻璃，核如黑漆，味甘性平，无毒，开味益脾，补精益髓，补灵长智，制甘果品尝，带蔗糖清香味，入人心脾，经济价值高，是独具特色的旅游纪念品。

玉蟾抗衰茶系根据中医学、中医药的理论，精选数味中药研制，用玉蟾茶加工制作的新型饮料。具有强心、护肝、补肺、益肾等作用。

乌龙茶具有自然花香，滋味纯正浓厚，含有多种氨基酸，营养丰富，减肥抗癌等功效。 弥陀风雪糕精选优质糯米、猪板化油、上等白沙糖等加工制成，具有入口化渣，油而不腻，香甜适度等特点。

1.关于“荆州古城”的诗句有哪些

1.书乐天纸（唐·元稹）金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。

不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。2.道中寄杜书记（唐·王建）西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。

珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。3.登岘亭（唐·司空曙）岘山回首望秦关，南向荆州几日还。

今日登临唯有泪，不知风景在何山。4.送人随姊夫任云安令（唐·刘言史）闲逐维私向武城，北风青雀片时行。

孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。5.杂曲歌辞 荆州乐二首 其一（唐·刘禹锡）渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。

可怜踏青伴，乘暖著轻衣。6.杂曲歌辞 荆州乐二首 其二（唐·刘禹锡）今日好南风，商旅相催发。

沙头樯竿上，始见春江阔。7.从梁宣明二帝碑堂下作（唐·刘禹锡）玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。

千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。8.在荆州重赴岭南（唐·宋之问）梦泽三秋日，苍梧一片云。

还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。9.登荆州城望江二首 其一（唐·张九龄）滔滔大江水，天地相终始。

经阅几世人，复叹谁家子。荆州曾经是楚文化的发源地， 有着长江流域上最大的平原---江汉平原，且土地肥沃一望无边。

就连河对岸跑出一只野兔，我们也能看见它那一对长长的耳朵。正因为有了江汉平原，在春秋战国时期，七雄之中，楚国军事经济国力也是首屈一指，是秦国不可忽视的对手，秦国进入中原，吃了唯一一次败仗，就是被楚国打败。

秦国就派张仪到楚国离间楚齐联盟，这个奸诈计谋被屈原识破，屈原力劝楚怀王，即使要与齐国绝交，也要等到楚国拿到秦国600里土地之后，再和齐国绝交不迟。楚怀王听取了奸臣意见，并未采纳屈原的建议。

结果楚亡，屈原投河自荆"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"就是这时写的。

2.关于“荆州古城”的诗句有哪些

1、荆州歌

唐代：李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

译文：

白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，

五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？

荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。

我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。

布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？

2、送人还荆州

唐代：皇甫曾

草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。

帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。

译文：

你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地出发，一路远去。

眼前的流水，宛如涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。

你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四面传来将你包围。

唉，你这一走，想再见我恐怕就很难了！

3、寄荆州张丞相

唐代：王维

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

译文：

我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。

我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。

您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。

南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？

4、哀郢（其二）

宋代：陆游

荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。

译文：

荆州十月便是早梅初开的小阳春气候了，过去的水月犹如下坡的车轮，一去不复返。天行有常，何曾有导致壮士途穷困厄之心；自古以来，皆因人事之非，以致多少像屈原这样的贞臣节士去国离乡，放逐江湖。

于长亭薄暮之中淋漓痛饮，“慷慨悲歌”于白发初生之际，自增惆怅。想要去章华台凭吊，却找不到地方，只看得到荆榛满地、霜露侵入的惨淡景象。

5、寓居吴兴

宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

译文：

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？

伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

3.求关于荆州古城的诗词

【登荆州城楼】张九龄天宇何其旷，江城坐自拘。

层楼百馀尺，迢递在西隅。暇日时登眺，荒郊临故都。

累累见陈迹，寂寂想雄图。古往山川在，今来郡邑殊。

北疆虽入郑，东距岂防吴。几代传荆国，当时敌陕郛。

上流空有处，中土复何虞。枕席夷三峡，关梁豁五湖。

承平无异境，守隘莫论夫。自罢金门籍，来参竹使符。

端居向林薮，微尚在桑榆。直似王陵戆，非如宁武愚。

今兹对南浦，乘雁与双凫。【荆州歌】李白白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。

【荆州泊】李端南楼西下时，月里闻来棹。桂水舳舻回，荆州津济闹。

移帷望星汉，引带思容貌。今夜一江人，唯应妾身觉。

【荆门行】王建江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，栎林深深石镞镞。

看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。

生纱帷疏薄如雾，隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。

女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，人家烧竹种山田。

巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。

斜分汉水横千山，山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。

谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。月明山鸟多不栖，下枝飞上高枝啼。

主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。

壮年留滞尚思家，况复白头在天涯。【荆州歌二首】刘禹锡渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。

可怜踏青伴，乘暖著轻衣。今日好南风，商旅相催发。

沙头樯竿上，始见春江阔。

4.求关于荆州古城的诗词

【登荆州城楼】张九龄

天宇何其旷，江城坐自拘。

层楼百馀尺，迢递在西隅。

暇日时登眺，荒郊临故都。

累累见陈迹，寂寂想雄图。

古往山川在，今来郡邑殊。

北疆虽入郑，东距岂防吴。

几代传荆国，当时敌陕郛。

上流空有处，中土复何虞。

枕席夷三峡，关梁豁五湖。

承平无异境，守隘莫论夫。

自罢金门籍，来参竹使符。

端居向林薮，微尚在桑榆。

直似王陵戆，非如宁武愚。

今兹对南浦，乘雁与双凫。

【荆州歌】李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

【荆州泊】李端

南楼西下时，月里闻来棹。

桂水舳舻回，荆州津济闹。

移帷望星汉，引带思容貌。

今夜一江人，唯应妾身觉。

【荆门行】王建

江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。

岘亭西南路多曲，栎林深深石镞镞。

看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。

南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。

生纱帷疏薄如雾，隔衣噆肤耳边鸣。

欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。

女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。

犬声扑扑寒溪烟，人家烧竹种山田。

巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。

大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。

斜分汉水横千山，山青水绿荆门关。

向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。

谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。

月明山鸟多不栖，下枝飞上高枝啼。

主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。

红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。

壮年留滞尚思家，况复白头在天涯。

【荆州歌二首】刘禹锡

渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。

可怜踏青伴，乘暖著轻衣。

今日好南风，商旅相催发。

沙头樯竿上，始见春江阔。

5.赞美荆州的诗句

（一）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽诸英雄。

古今上下多少事，历史岁月皆湮没。

鼓角争鸣已远去，荆楚风流耀古今。

神州中南有宝地，犹如明珠撒江汉。

…

鱼米之乡扬美名，一方水土润四方。

东接江城西枕川，常为兵家必争地。

吾辈自古英材出，风雅离骚古今颂。

楚风吹拂数千年，三国纷争今可寻。

…

楚朝自古风骨存，格调高雅众人羡。

演义故事百余回，古城独占七余成。

丝绸漆器尤可贵，惹得众人纷沓来。

四季分明雨充沛，湖泊众多惹人醉。

…

米充鱼肥猪牛壮，洪湖岸边荷飘香。

地杰人灵遍风光，金凤昂首了四方。

风味小吃遍四处，物精味美惹人馋。

轻纺名城精品多，质优价廉美名扬。

…

现逢太平盛世年，改革开放春风吹。

荆州百万好儿女，岂甘事事落人后？

奋起拼博迎头进，凤凰即将舞九天。

若君还有诸多疑，欢来古城觅古今。

（二）

没有西子湖水的纤弱妩媚，

没有漓江山水的清秀腼腆，

荆州古城原本就是长江之子，

有的尽是滚滚的豪迈，

有的全为滔滔的激情。

…

巍巍的青涩城体，

犹如一条养精蓄锐的巨龙，

静静地盘卧在长江之滨，余威犹存，

连显赫的太阳掠过它的上空，

也少了几分狂躁，多了几分宁静。

…

踏上沉默的龙脊，我常常不由自主地，

被它慑服，或信步，或凝神，

我的心都在细细的研读着古城。

…

翻阅一页页苍老的青砖，

浏览一页页古朴的瓦砾，

我读到了春秋的烽火，

秦汉的硝烟，隋唐的沧桑，

明清的沉沦从砖石缝隙，

我看到了祖先操纵着舵杆。

…

挥舞着刀剑，我听见他们用粗矿、

浑厚的号子吼散了巫山云雨，

吼醒了东海的太阳，

吼翻了长江千年泥沙，

便冲击成江汉平原的璀璨文明从瓦砾中，

我读出了母亲的乳汁，父亲的血汗。

…

在这心血的哺育下，

荒蛮荆野结出了翡翠硕果，

于是鱼米与凤绢养育了一代荆楚的骄傲！

一部离骚引得千古名流慷慨万端，

一曲九歌催得天下才子荡气回肠！

…

我如幻似梦的古城，

你脚下每一道历史的辙痕，

都记载着一个动人的传说，

你身上每一块砖瓦的滹隙，

都鋆刻着荆楚大地古老灿烂的文明！

…

我愿你继续拥有博大与深沉，

让不尽的子孙去细细领略你千年的风姿，

去求索你亘古的永恒！

（三）

景星出，庆云生，

浊雾开，乾坤焕。

锤镰举而三山倒，

星帜悬而四宇澄。

…

华表重光，

万里壶浆迎左道；

楚城解放，

千村击壤迓南师。

四水尽朝宗，众星皆拱北。

…

五十年国运昌隆，

六百里郢荆崛起。

民生安乐，经济腾飞；

市场繁荣，农桑茁壮。

水陆空，联成新格局，

城乡镇，

无复旧规模。

…

铁轨嘶风，

划破长空明月；

巨轮击浪，

冲开万顷惊涛。

尤堪深港“神刁”，

吞吐人间春色；

…

最是高天银翼，

输来各地烟霞。

双闸锁荆江，

扼住两湖洪患；

一桥凌天堑，

疏通南北津梁。

…

越过重洋，

国门开锁钥；

走出世界，

江汉展明珠。

网络时输多信息，

科研已上数台阶。

…

人歌极治时，

家拥小康富。

满天红雨，再

挥椽笔写辉煌；

…

一路樵风，

重抖雄姿抒慷慨。

荆楚前程远，

光辉岁月长。

6.有关荆州的古诗词

1、荆州歌（ 此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。当是李白初出蜀路过荆州（今湖北江陵时）所作。）

唐代：李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

译文

白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，

五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？

荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。

我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。

布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？

2、寄荆州张丞相（此诗作于唐玄宗开元二十五年（737年）。开元二十二年（734年），张九龄为中书令，次年擢王维为右拾遗，是年王维三十五岁。王维视张九龄为伯乐、恩人。当张九龄被贬荆州之后，举朝之士但求自保，王维却不避权贵，写成此诗表达对张的知遇之恩。）

唐代：王维

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

译文

我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。

我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。

您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。

南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？

3、送人还荆州（诗人送好友出发荆州时所作）

唐代：皇甫曾

草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。

帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。

你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地出发，一路远去。

眼前的流水，宛如涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。

你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四面传来将你包围。

唉，你这一走，想再见我恐怕就很难了！

4、柳州城西北隅种柑树（诗人只是提及荆州）

唐代：柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

译文

我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。

我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。

多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？

如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。

5、寓居吴兴（诗人思念荆州时所作）

宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

译文

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？

伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

7.描写荆州古城的作文

美丽的荆州古城

荆州城是一座繁华而美丽的城市，也是一座历史悠久的文化名城。城的四周是我国南方保存最为完整的古城墙，城墙的外面环绕着一条弯曲的护城河。

荆州城一共有八座城门由八座石拱桥与外界连通。其中，东门是风景最优美的地方。东门护城河水清澈明亮，碧波荡漾，许多游船飘摇在河中。护城河外边是一个宽敞的现代化广场，那里空气清新，早晨和傍晚都有许多人在这里散步和跳舞，广场的正中央耸立着一座代表荆州古城标志的“凤凰”雕塑，传说这里是凤凰的故乡。

城墙与护城河之间有一条铺满清石板的林荫小道。春天，桃花开时，到处是踏清的游人；秋天，小道两旁盛开着许多野菊花，秋风习来，清乡扑鼻。

这就是我的故乡——古荆州城。

8.说出三个有关荆州古城三个民间故事

春秋战国时期，20代越王定都荆州，长达411年。

楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化，荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟，无不折射出楚文化的熠熠光辉。伟大的爱国主义诗人屈原、“一鸣惊人”的政治家楚庄王、楚国名相孙叔敖等等，都是从荆州这块土地上走上历史舞台。

荆州是三国文化的发祥地，120回的《三国演义》，有82回写到荆州。“市内三国胜景遍布，保存完好且长达10.5公里的荆州古城墙，被誉为“ 中国江南不可多得的完璧”。

1992年发掘的鸡公山文公遗址，经考古界鉴定为“中国第一，世界罕见”。荆州还是中国龙舟文化的发源地，一年一度的“中国荆州国际龙舟节”，已成为荆州独具特色的文化品脾、扩大开放的重要载体和全市人民的盛大节日。

9.屈原的哪些诗歌和湖南湘西有关

在湖南期间，屈原究竟去过哪些地方？后人仅能从其传世诗篇中寻找他仓皇的足迹。

综合各种考证、注疏文字，我们隐约地看到一条漫长、沉痛的流放之路：屈原怀着被怀疑、被驱逐的屈辱，从湖北武昌南行，经洞庭湖进入湖南境内，先后往返、滞留于沅、湘流域之间，至岳阳、常德、沅陵、桃江、长沙 、辰溪、泸溪、溆浦等地，最后在汨罗停住脚步，并最终自沉于汨罗江。

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鄂渚--湘沅--枉渚--辰阳--溆浦--枉渚--洞庭湖--汨罗江--南阳里--玉笥山。这是胡敬君列出的线路。

“乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风。”“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”（屈原《涉江》） 据考证，上述诗句中提到的“鄂渚”， 即今湖北武昌；“枉渚”，在今湖南常德市东南枉人山之西；“辰阳”，即今湖南辰溪县；“溆浦”，即今湖南溆浦县。

顷襄王3年，屈原再遭放逐时，身在“鄂渚”；顷襄王8年，到“溆浦”大约呆了3年； 顷襄王11年左右，屈原自“溆浦”直返“汨罗”。

扬州明明在长江北岸，为什么很多人以为是江南城市？因为扬州本来就是江南城市。

扬州在 历史 上就是江南城市，现代一些无知的人，不认可扬州是江南城市，这些人根本不懂 历史 ，狭隘的以长江为界，划分江南。

扬州建城于公元前486年，已有2500多年的 历史 ，是著名的 历史 文化古城， 历史 上有过多次繁荣，唐朝达到鼎盛时期，成为当时中国最繁华的大都市。

历史 上很多文人墨客在扬州留下的脍炙人口的美妙诗句，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，“十年一觉扬州梦”等等。

历代不少帝王下江南到过扬州，隋炀帝更是死于扬州，康熙多次到扬州，乾隆更是六次下江南，五次到扬州。

有一部电视连续剧《李卫当官》，描写了当时扬州盐商的富裕，李卫被派到江南的扬州做官，为朝廷收税。

古代江南，指的是长江中下游的长三角地区，整个长三角区域都是属于江南。现在的一些无知狭隘之人，一点 历史 知识都没有，误以为长江以南的部分城市才是江南，自认为以长江为界划分江南，简直贻笑大方，十分可悲。

不但 历史 上扬州属于江南，当下有文化，有素质，有素养，有内涵的人都认为扬州属江南，北方人更认为扬州属江南。

那些以长江为界，以现代的标准细分江南的人是无知的，只认可几个少数城市属江南是狭隘的，不承认 历史 是可悲的，盲目自大是可笑的。

扬州是江南城市，是有 历史 考证的，是任何人抹杀不了的，无论无知之人承认与否，扬州都是江南城市。

“江南”首先是一个地域概念。至少在唐以前“江”并不是长江的专称。淮河也曾叫过江。广意来讲，凡江河之南，都可以称江南。如解放战争中著名的“三下江南，四保临江”战役，是指松花江以南。狭义来讲，秦汉之际，江南指长江中游南部，主要是湖北和湖南。魏晋南北朝时，江南东扩到江浙一带，位居江北的扬州为什么算江南，就是因为南北朝时期设有跨越长江南北地区的扬州府（治所在现今的南京），江北的许多地方都在扬州辖区，与江南一起称为江南就不奇怪了。不过唐初设江南道行政区时，已不包括江北了。

“江南”又是一个文学描述的对象。历代文学作品中，江南所指区域，时常涵盖扬州。杜枚的一首诗《遣怀》“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”也是把扬州和江南联在一起的。在盛唐时，扬州乃全国第一大都会，她的繁华富庶，她的舞榭歌台，她的诗词歌赋，她的琴棋书画，都堪与当时的苏杭相媲美，甚至比江南更江南，因此杜枚把扬州当江南来吟咏就可以理解了。

从饮食风味来看，扬州的江南属性也很突出。扬州是我国四大菜系之一——淮扬菜的发源地。淮扬菜风格内敛清雅，不辣不咸，讲求原味和色泽美观，因为包容性强所以也被称之为“国宴”。淮扬菜深深影响了“苏帮菜”、“杭帮菜”，是东南菜系的精华所在。

很难说，江南这个概念对于扬州来说有多大的意义，毕竟扬州的风华绝代，从来不是靠江南的概念来获得。反而某种程度上而言，在隋唐、明清，人们对于扬州富庶的向往推动了江南一词美好化的进程。决定一个地区风貌的主要因素有自然的、行政的和文化的，就文化因素而言，扬州非江南莫属。

扬州是上述几项因素互动和交错中造就的典型，是文化力量对自然区域的超越。

作为面积与区位相似的省，为什么浙江人认同感很强，江苏却互相不认同。江苏官方规划了三大版块：苏南、苏中和苏北

苏南五市：苏锡常镇宁（南沿江城市）

苏中三市：通泰扬（北沿江城市）

苏北五市：盐淮徐宿连（不沿江城市）

其中苏南五市苏中三市又可以合称沿江八市，苏北五市称不沿江城市。苏南五市也可称江南五市，苏中苏北合称江北八市。（值得一提的是南京有近一半的土地在江北，镇江也有两个镇在江北，但主体都在江南）

发达程度呈阶梯状发展，你追我赶，谁也不服谁。

江苏有三大文化：吴文化、江淮文化、中原文化。

吴文化区域：苏州、无锡、常州

江淮文化区域：南京、镇江、南通、泰州、扬州、盐城、淮安

中原文化区域：徐州、宿迁、连云港

吴语、江淮官话和中原官话，也是江苏话的三大组成。但即使是其区域内部，也有差异，比如常州的吴语和苏州的吴语并不是很相近、南通泰州的语言虽属江淮官话，但也可以自成一系，区别于南京扬州等城市的江淮官话。

吴文化轻盈委婉，中原文化豪迈奔放，江淮文化介于两者之间。吴语区的苏锡常群众普遍将江淮话、中原话统称为“苏北话”。

（以上文化划分可能会有重叠或者例外，但均以城市大部分为准）

地理差异、经济差异尚且差异明显，而文化差异更是江苏省内互相不服的主要原因。

列举几条江苏内斗的主线：

南京vs苏州 （谁是江苏第一城？苏州经济稳压南京，南京作为省会坐拥了全省最多的科教文卫资源。）

南京vs苏锡常（吴语三市不屑于省会，认为南京是苏北穷地方。南京则认为苏锡常是农二）

南京vs江苏其他各市（江北的高铁呢？苏锡常说南京是苏北，而苏北兄弟们因为铁路原因觉得南京吃里扒外。于是，南京成为了“徽京”）

苏锡常vs江苏其他各市（苏锡常人认为江苏除了苏锡常，其他都是苏北穷地方，包括省会南京。其他江苏城市的人认为苏锡常人吝啬小气）

无锡江阴vs苏州昆山vs苏州张家港vs苏州常熟（谁是中国第一县级市）

镇江vs扬州（经济差异小，文化相通，主要在城建与交通方面各持己见）

扬州vs泰州（扬泰本一家，泰州于1996年从扬州分出，两市经济差异小，又各出了一个国家boss。扬泰争论点主要在 历史 问题，哦，还有泰州烫干丝和扬州煮干丝哪个更好吃？）

泰州兴化vs盐城大丰（施耐庵和张士诚是哪里人？）

扬州vs淮安（淮扬菜的起源）

南通vs常州（主要争论传统发达城市常州是否已逐渐落后于发展飞快的南通）

通泰扬vs徐宿连（互指对方是苏北）

徐州vs宿迁 （徐州人刘邦，宿迁人项羽，楚汉争霸）

宿迁vs连云港（江苏省内经济倒一的宿迁是否能超倒二的连云港）

而江苏的内斗绝不仅仅是各地市之间、各县市之间。母线与县域之间的认同感也是内斗主线。比如：

江阴不服无锡（焦点在于经济问题）

常熟张家港不服苏州（同样焦点在经济问题）

宜兴不服无锡（两地之间隔着常州，归属感不强）

仪征不服扬州（经济问题）

丹阳不服镇江（文化、经济问题）

泰兴、靖江不服泰州（泰兴强调经济问题、吴文化的靖江强调文化问题）

启东、海门不服南通（启东海门的文化也不是南通主体的江淮文化，而是吴文化）

东台不服盐城（经济问题与 历史 归属问题。相比盐城，东台与泰州的渊源更深，对泰州也更认同）

但是，就是这样一个十里不同音，百里不同俗的江苏，却是经济、 历史 、人文、科教文卫、知名度、菜系、茶业、酒业、工业、农业、高新产业，什么都走在全国前列。这样无短板的省份，在全国来说都是罕见的。

江苏有全国最多的国家 历史 文化名城，全国最多的5a级 旅游 风景区，全国最多的全国文明城市，全国最多的国家卫生城市。江苏13市，各个是百强。其实我们虽然嘴上吵吵，但对外依然团结一心，奋发进取。

我们跨江滨海，平原辽阔；我们水网密布，湖泊众多；我们南北兼具，吴音汉韵江淮风

斗争是前进的动力，我们的竞争是为了更好的发展。古今文明交相辉映的江苏是最hou的！江苏的明天会更吵……也会更好！

人们称扬州为江南有两方面原因，其一，在清朝以前江苏安徽同为江南省，那时扬州无论是文化还是地理均属江南；其二；古扬州一直是人们最向往的最繁华城市，江南是繁华的代表，有了扬州，江南就更江南了，没有扬州的江南最多只能说是长江之南，还算不上人们向往的江南！

我们扬州市江北，我们的文化也是江北文化。江南高攀不起。

扬州在 历史 上的地理概念与当今不一样。

①先秦时期，天下分为九州，其中扬州为一州，大至在东南沿海地区。相当于现在的一个省。

②隋朝大一统后，隋文帝杨坚把吴州改为扬州，但治所仍在当今的南京，属江南。

③到了唐朝之后，唐高祖李渊把扬州治所划到江北，与当今扬州地理基本一致。

④扬州本身是沿长江城市，在隋炀帝时被称为江都，是隋朝后期的全国政治中心和临时都城。并且在文化上扬州文化以长江中下游地区的江淮、吴文化为主流文化！

《扬州江南论》——江南的内涵，并由此所感

现在有流言说扬州不是江南。关于这个问题，我看见已经有许多学者作出论述——扬州就是江南的杰出代表，具体可以参考中国知网、万方数据资源等学术期刊网站，还有一些权威书籍，如:刘士林.《释江南丛书——江南文化理论》，童寯.《江南园林志》……

辩论这个所谓的问题的过程，就是对扬州侮辱的过程，因为扬州本来就是江南，这根本不存在争议，辩论的最好结果也无非是扬州继续属于江南而已，又不能多奖励点什么，而这小撮高明分子“还有一半的获胜机会”却没有任何损失，就如碰瓷的泼皮，讹成了有丰厚的报酬，被澄清没讹成也不会有惩罚的零成本犯罪。这个所谓问题给人一种“证明你妈是你妈”的愤怒，试问台湾是中国的固有领土需要质疑吗？

这小撮高明分子的理由竟如此荒谬——“只有在长江的南岸才是江南，而扬州地处长江的北岸，所以扬州不是江南”。这个“三段论”大前提就是错的，结论注定不对。古人又不是不知道扬州地处长江的北岸，史料文献中明确记载扬州处于长江的北岸，今天国家依旧将扬州划归江南，原因很简单：扬州确确实实就是江南，如果谈及江南一词，中国人最先想到的恐怕往往就是扬州。

江南不是特指南方，也不是特指江苏南部，更不是泛指长江的南岸，江南的划分依据不是其在长江的哪一边，江南不是地点状语+方位介词。江南，是一种人文文化的概念，代表着富庶美好的意象，必须具备以下特点:气候湿润，降雨充沛水泽密布，丘陵纵横经济发达，商业繁荣四季分明，物产富饶文化昌盛，人才荟萃生态和谐，审美愉悦。江南包括今天江西、安徽、湖北、湖南、江苏、浙江、上海等地。北至淮河，南及南岭，西接洞庭，东临东海。其中长三角地区为江南的核心区域，代表城市如扬州、南京、杭州、苏州等。

和江南对应的江北，那是地理位置；和江南对应的塞北，那是文化风俗。小撮高明分子以不同类别属性的事物作比较，所言扬州不是地理位置(字面意思)上长江的南岸之“江南”，故意搅乱成扬州不是文化风俗(深层内涵)上与北方相应的“江南”，此江南非彼江南，是一对多的关系，因为读音字形一样，很容易被忽悠，应了一句话，当局者迷啊。扬州处于长江的北岸和扬州不是江南半毛钱关系也没有。某小撮高明分子玩的是偷换概念，愚弄群众，骗你没商量。

“江南江南，长江以南”？小撮高明分子的语文缩写水平是毋庸置疑的优秀，但地理可能就不及格了，并且笔者还由此阐发了一个困惑——如果是怒江、珠江、黑龙江、钱塘江、澜沧江、雅鲁藏布江等江的南岸又该怎么办？笔者抛砖引玉，是否可写成“江南江南，怒江以南”、“江南江南，黑龙江南”……我们权且退一步，故意将错就错，以处在江的南岸或是北岸作是否为江南的依据，我随便举个例子，如解放战争中著名的“三下江南，四保临江”战役，江南就是指松花江以南。至少在唐以前“江”并不是长江的专称。淮河也曾叫过江，“江南”还有江汉以南、江淮以北的意思。汉江其周边区域以此为“江”，南岸的都自称“江南”。广义来讲，凡江河之南，都可以称江南。只要是条江，中国各地类似例子还有很多。

“在长江南岸就是江南”？！长江从青藏高原唐古拉山到上海入海口，青海、四川、云南、重庆等等南岸沿途若干的城市是江南吗？按此逻辑东南亚似乎更有资格称为江南，南极洲则可以表示你们都不是江南，有且只有我才是。并且，倘若江南真的特指长江的南岸，那么又会有一个先天缺陷——为什么仅仅表明了北部界限？北部以长江为界，那么南部呢？西部呢？东部呢？难道江南只表明一边的界限？同时，与“江南”相对应的“塞北”、“中原”、“西域”等 历史 专有名词本身都只传达一个隐约通俗的文化概念，没有所谓类似江南即是长江的南岸的“明确”、“标准”界限。呵呵，如此简单粗暴的“真理”，很容易就被发现不对劲的地方，漏洞百出。

我们姑且再退一步，继续深入分析，就当“扬州地处长江的北岸，所以扬州不是江南”这句话是对的。我任意举个例子——“江南佳丽地”的南京、“江南三大名楼”的武汉都有相当一部分在长江的北岸，可是这撮高明分子只承认南京、武汉是江南，而否认扬州，这是赤裸裸的双重标准，拿扬州说事。以子之矛，攻子之盾，水落石出，贻笑大方。

小撮高明分子一计不成，再生一计，称:“扬州为江淮方言，只有吴方言才是江南”。同样，扬州、南京、镇江、宣州、芜湖、九江等众多江南城市共属江淮方言，无论是吴方言，还是江淮方言，亦或是赣方言、客家方言等都是江南地区方言之一支，没有谁是谁非、孰优孰劣之说。

扬州是江南，这是个千年定论。确实“江南”的城市主要集中在长江的南岸，但由此可以推出所有在长江的北岸的城市就不存在属于江南的结论吗？(中学数学集合、命题这两节没学好果真害死人呐。)自然区划、行政区划、文化区划，这三者很难重合，扬州就是这三者错位的典型。扬州属于江南是就文化区划而言的。江南省的江南 历史 文化名城扬州因为在长江的北岸被踢出江南，在长江的南岸的江南道的江南名城南昌被嫌弃文化底蕴不如踢出江南，甚至在长江的南岸的江南文化圈的绍兴等地也因为宋江南路、清江南省缺席而也饱受质疑，因为小撮高明分子的原则只有一个:除了某地，其他都不是江南。江南历时千年，由众多城市共同打造，现在却有小撮高明分子意图独吞，先问问中国人民答应不答应！以上的几点例子，只要是个克服了地域偏见的客观公正的人，都能比我举的更多更典型。

请允许我援引权威佐证：《中国国家地理》2007年第3期推出“江南”专辑，在卷首语中提出并解答了一个问题：处于长江北岸的扬州为什么是江南？文中介绍：把扬州看作是江南更重要的原因是扬州与江南的神似，甚至可以说扬州比江南更江南。大运河畔、长江边上、东海之滨的扬州，她的繁华、她的富庶、她的舞榭歌台、她的诗词歌赋、她的琴棋书画都和苏州、杭州相通、相似、相媲美。扬州不仅被纳入江南范围，并且还特别提到扬州的沐浴文化——扬州澡堂“忘忧汤”被评为最体现江南精神的12种风物之一。

古今言扬州者必称江南，卷帙浩繁，包罗万象，如:《隋书•帝纪》：“大唐平江南之后,改葬雷塘。”《读史方舆纪要》:“两淮，江南根本。广陵、合肥，又两淮之根本。”阮元:“盖今时天下学术以江南为最，江南凡分三处:一安徽二扬镇三苏常。”贾平凹:“我喜欢扬州，要了解中国，就必须到扬州跑一跑。青少年时代相当长的一段时间，对于江南，我只知道扬州。”……

元代江浙行省，全称江南浙西行省，扬州是其省会。明清时期，江南省(南直隶)十四府所辖范围，包括江苏、安徽和上海，有如:江南松江府、江南扬州府、江南应天府、江南苏州府、江南淮安府、江南安庆府、江南徽州府……江南曰扬州，先有扬州而后江南。烟花三月，春风十里竹西歌吹，江南烟雨二分明月，二十四桥绿杨城郭，淮左名都。诗意、唯美、梦幻的江南由扬州所赋予:“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”“二月三月江南春，满城濛濛起香尘。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”“长记平山堂上，欹枕江南烟雨。”……是扬州成就了江南，而非江南成就了扬州。江南成名源于扬州，扬州成名却非江南。扬州可以不要江南这顶大帽子，但是江南绝少不了扬州这颗明珠。

算了，我们不再浪费笔墨于这种毫无见地的谬论了，让我们研究一下产生这种地域偏见的根源吧。明眼人看到这里应该悟出了点，是的，你没有猜错，这撮小人别有用心。为什么捏造这么拙劣的谎言？是谁在捏造谎言？而哪些被欺骗的群众在传播这些谎言？原因很简单：数千年来，扬州享誉既久，名动天下，有小撮高明分子见不得别人好——江南这么美的一个词，怎么能让扬州分享呢？！扬州被嫉恨不足为奇，这相反正是扬州某种意义上的最高荣誉。扬州是江南，并不是“塞北”等就不好，而是坚持事实，捍卫真理。秦时明月，万里平沙狼烟落日，羌笛胡笳青海白骨，玉门关外黄河远上，白马秋风。每处山河都有其特色和归属， 历史 的积淀不会因为当下小撮高明分子的叫嚣而粉饰改写，个人的好恶在国家意志前微不足道。

无独有偶，杭州、南京、苏州（包括省份间也是）等等很多地方都有恶意中伤的例子，全国各地屡见不鲜，被泼污水的地区都有一个共同的特点——这地方确实很好。我们向来爱家乡，也鼓励别人爱家乡，我们的原则就是不要将家乡的荣耀建立在他乡的屈辱之上，可以畅谈自己家乡的正面形象，但不要以丑化诽谤别人家乡作为价码来反衬，互利共赢才是21世纪未来的发展方向。

小撮 社会 不安定分子唯恐天下不乱，心里扭曲不平衡不服气，于是煽风点火，挑拨离间城市间内讧，激起人民内部矛盾。甚至被发现的小撮中存在外国反华势力，其阴谋炮制中国的地域仇视，从中渔利。今后再遇见恶意对比多地引诱多地人民撕逼骂战的糟粕，就积极举报，封杀那些人渣，净化网络空间需要中国人一起来努力。

扬州有一群智慧的人，江苏有一群智慧的人，相信大江南北、长城内外的神州沃土上也都有一群智慧的人，能够理性的分析判断戳穿某撮小人的鬼把戏。告诉他们：想欺骗或是分裂中国人民，没门！

江南这个地理概念，其实不同时期是不一样的。按字面意思理解，江南指的是长江以南，那么大概长江以南都能称之为江南，但在人文地理概念里，它却又特指长江中下游以南地区。所以，纯地理概念是无法理解“江南”这个地区概念的。

先秦时期，江南地区指代的是扬越、于越境内，春秋时，周元王使人赐勾践为诸侯，还江南。那时期的江南指的是浙江、江苏和安徽省一带，大致上就是春秋时的吴越两国。

秦朝一统之后，所指代的“江南”就不是如今的江苏、浙江长江中下游地区了，而是如今的湖南和湖北北部、江西地区，王莽时曾改夷道县为江南县，也就是今天的湖北宜都地区。

西晋永嘉之乱后，衣冠南渡，东晋建都建康（南京），而江南指的又是东晋地区，到了隋朝时，有时又跟秦汉时一样指湖南、湖北一带。

唐朝贞观元年，设置江南道西范围就包括了江西、湖南、安徽南部、湖北东部长江以南地区，江南东道则是浙江、福建以及江苏长江以南地区。两道加起来，已经包含了当时长江南边人口最多的区域了。

而宋朝时改道为路、江南路又指的是如今的江西全境与皖南南部地区，浙江地区却是属于两浙路，与我们理解中的江南相去更加远了。

到了清顺治二年时，设立了江南省，是原来明朝南京南直隶地区，包含了江苏省、安徽省、以及江西婺源县、湖北省英山县、浙江省嵊泗列岛，是明清两朝时期最富裕的地区之一，后来撤销拆分为江苏、安徽两省。

是故“江南”一直是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念，如果我们沿袭明清的区划，从区划角度而言，那么扬州也可以算是江南城市，毕竟它接近600年的时光里，是属于直隶省—江南省—江苏省的。扬州是归属于“江南”的，大部分如今江苏的江北城市都算是“江南”，这是由于明朝南方政治中心南直隶省的行政区划所导致的情况。

而从文化角度上讲，江苏也比较特殊啊，长江以南地区，也就是如今的苏南，大致上属于吴文化板块，而以北地区，则属于江淮文化，扬州就属于江淮文化。而宿迁、徐连云港已经脱离了江淮，属于中原文化板块了。

一般情况下，以文化概念来划分一个区域比较能够让大部分人所接受，而文化差异最直接的体现，就是语言，江苏长江以南地区，属于吴语区，而以北大致上属于江淮官话区。按照这个划分，吴语区为江南的话，那么不仅扬州不算江南，南京、镇江也都不算了。

综上，“江南”这个概念，要看怎么去理解，从 历史 区划的角度而言，江淮这一片上，都算是“江南”，尽管“它”有一大片在江北，但从文化属性上而言，江苏整个省包含了吴文化、江淮文化、中原文化三大板块，那么要定义“江南”就只能指“吴文话”所在的长江以南区域了。

大部分人其实连“江南”这个概念，都极难搞清楚，几乎都是把长江以南的大部分省份都认为是江南了，都包括了广东、福建了。而少部分了解 历史 的，又都会把明清这段 历史 中的南直隶地区理解为江南、毕竟当时的江南，确实范围极大，是如今安徽、浙江两个省的范围。

所以，还是不要单纯从地理概念去理解“江南”这个概念了，因为无论从纯地理概念，或者 历史 沿袭、人文概念，你都会发现，纯粹的地理概念“江南”都存在矛盾啊。或者，古人认为的江南，指的不是长江，而是“淮河”呢？

为什么江南就是富有地区的代名词？江南这个地区为啥而出名？江南地区其实一直就没有一个明确的定义。比长三角地区这个定义模糊多了。长三角地区通过国家层面上的文件定义，规定26个城市为长三角地区。（一开始没这么多，而且确实都是长江三角洲地区的城市）。其实你仔细看看，这26个城市有几个靠着江的？难道人家不靠江就靠你一张嘴就否定人家是长三角地区？

言归正传，江南地区其实也不是没在 历史 上正式留名，清朝把明朝的南直隶地区改名为江南省，名字叫的时间很短，很多人不认可，其实这也没关系，不认可就不认可，这也没啥！那么我们先不谈江南，就说说扬州这个地方，自古以来，扬州地区就很有名很富有（不仅仅指目前扬州这个城市）。从隋朝唐朝以来就一直很富有，水运十分发达，留下成千上万首诗句（很多人又要来杠，说古扬州不是现在的扬州，那我告诉你，隋朝以后，扬州基本上就限定于目前扬州城和他附近方圆一百公里的江北地区）大部分诗句就是描写的这里。清朝这里的盐商更是富可敌国，康熙下江南也好，乾隆下江南也好，都去过扬州（基本上每次都经过）。在清朝信息那么不发达的时候，有多少平民老百姓知道或者在意扬州在长江南边还是北边？？？他们只知道皇帝去了扬州，好有钱的地方，听说那是江南地区，哇，江南肯定很富裕，扬州都在江南哎……厉害了。所以扬州对江南这个名词的推广是有推动作用的，甚至有可能说江南因扬州而出名。（没有否认苏州杭州的 历史 上的地位）！

至于现在由于水运退出 历史 潮流，扬州衰落了，人人都来嘲笑两句，确实也很可悲……不过人性就是如此，和交朋友一样，人家有钱的巴结，破产了就落井下石，没什么好奇怪的！

改革开放后，长江以南地区发展比较好，有钱了，瞧不起你瞧不起他，就想把江南据为所有，造成自己文化的优越性。（大部分都是长江以南地区比较穷困的朋友们在推动，富裕的人没时间搞这事啊），挺可笑的！

对了，我不是扬州人！

不好意思，扬州是江北，扬州是刚剥。

扬州人惹你了，欠你钱了，天天拿扬州出来说事?

闲着无聊去炒南通、泰州去，别给扬州找事。

扬州这两个字从隋唐开始就专指江北，跟江南没有任何关系。

但江南硬是借着扬州的名气，拿着扬州的东西炒作自己，炒作了一千多年。

当年你江南跟长安、洛阳比不就是贫穷落后吗?直到北宋不还是贬官之地吗?

扬州的富庶繁华，扬一益二，天下之盛扬为首，扬州瘦马，扬州美女，扬州古诗词，扬州 美食 ，扬州园林，扬州古琴，扬州漆器，扬州玉雕，扬州剪纸，扬派盆景……

不都成了你们江南拿来炒作自己的资本吗?

扬州人跟你计较了吗?

怎么，现在扬州没落了，开始瞪鼻子上脸了，开始各种挑事了?

扬州人欠你钱了?成天拿扬州出来说事?

不好意思，扬州就是江北，扬州和江南没有任何关系。

闲的慌去找南通、泰州去，别来给扬州找事。

江南怎么了?，江南就高贵了?，江南人就高人一等了?

顺便提一下。

古书上一开始的江南在湖北、湖南、江西长江中游南岸，江南三大名楼：江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。

今天的江南是后来炒作出来的，只是被众人熟知认可罢了。

要论江南文化，最正宗的在皖南，是安徽徽州，不过现在徽州也没落了，很少有人提了。

最可恨的是改名字的人，长安改西安，徽州改黄山，常山改石家庄，庐州改合肥，兰陵改枣庄，汝南改驻马店……

扯远了。

扬州就是江北，自隋唐开始和江南没有任何关系，也请各位江南人和江南自媒体手下留情，别给扬州找事了，闲的慌去找南通、泰州去。

扬州就是扬州，扬州不稀罕江南。

扬州这两个字足矣。

2035年干支

长江上造型独特的河南船随处可见 徐虹 摄

船员们到“水上超市”采购食材，满载而归 孙健 摄

□本报记者 宋敏

6月23日，武汉。记者从武钢工业港穿行而过，来到水波浩渺，一望无际的长江边。不少船舶在王家屋锚地等待着武钢码头的卸货指令。

河南籍货船“中祥明珠”号和“邦尼6619”号并排停放。船主李立明和熊作强均 驻马店，船停靠在一起，能像邻居一样串串门儿。

6月25日，世界海员日。很难想象，不靠江不临海的河南，省内并无海员证机构，但截至2022 年，河南籍注册航行海员却有4.4万余人，全国排名第三。而在长江上，河南也是名副其实的航运大省：5000余艘散货船，超千万吨运力，数万名船民长年闯荡在江上。

“房子不是家，船才是”

崭新的地板、精致的吊顶、考究的电视墙，家具家电一应俱全。走进“中祥明珠”号，眼前所见和印象中破旧脏乱的货船全然不同，一块“家和万事兴”的牌匾愈加烘托出家的。

“我十几岁就开始跑船了！船越换越大，条件也越来越好了。” 在长129.8米、载重1.7万吨、造价1600万元的船上，李立明告诉记者，“如今行船对环保要求特别高，我们的船对生活污水设施都进行了改造，产生的污物靠岸后交由码头处置，还有‘水上 ’定期会对生活等免费接收。”

趁着等卸货的间隙，熊作强的父母和亲戚一起上岸买东西，顺便到陆地透透气儿。他家的“邦尼6619”跟“中祥明珠”船型一样，都是2022 年在武汉同批建造的。船上生活太单调，熊作强的弟妹在船顶种了许多花。

像这样的船，按规定出航要配置6个人。河南船多是夫妻船、家庭船、亲戚船，子承父业、兄弟姊妹齐上阵，一家人的命运都在船上。“现在船上设施设备越来越先进了，有雷达、夜航、、水位仪等。”李立明说，老一辈靠的是经验，现在的河南船员都会千方百计提高自己的驾驶技术。

在彬山海船坞，钱保文的货船正在维修保养。喷砂、除锈、刷漆，随着机器的轰鸣，荡起巨大的灰尘，船上的生活区门窗紧闭，电风扇呼呼吹着风，钱保文的妻子正躺在沙发上休息。

“听说你们已经在武汉买了房，怎么不回岸上住？”记者好奇地问。

“哪里离得开呀，万一有个什么事呢。”像她老公一样憨厚淳朴的信阳女人说，“房子不是家，船才是。”

“货物装在河南船上放心”

一个内陆省份，缘何有这么多船在长江里跑？

在省交通事业发展中心港航海事处有关负责人看来，这有历史沿革、客观条件、人为努力等几个方面的原因。比如战争中渡江战役引领了河南船民的航向；比如上世纪六七十年代，河南境内的航道，许多河南籍货船逐步散落到淮河、汉江、长江干线和京杭运河。而伴随着特别是水运市场的，河南船民闯荡长江的热情也步步高涨。

武汉华运达船务有限公司董事长田少华在武汉从事航运事业已经十几年，“与我们打交道的多数是河南船。武钢每年所需的1亿吨矿石，到长江口以后的内河运输，75%靠咱河南船承运。”田少华说，河南船员诚实守信、吃苦耐劳，困难的时候能冲上去，货物装在河南船上放心，货主都喜欢河南的船。

河南船跑长江，也得益于地方和金融机构的支持。6月22日， 南阳、驻马店、信阳海事部门的船检人员，带着矿泉水、防暑降温用品等来到河南船上，分发给船民，并就地为他们船检、年审等手续。“各级对河运业给予了足够多的支持，河南船民要换大船、建新船，有原籍地和公司的，很容易从银行拿到，河南在长江上的船舶运力也迅速攀升。”中国河南航运专业会会长靳振林说。

“志在四方却心系家乡”

驻马店人韩勇在王家屋锚地经营着一家“水上超市”。旧货船改造成的超市里，吃的、喝的、用的，应有尽有。船员们居无定所，超市还帮忙收发快递。“每天早晚我都去岸上的快递点看看有没有船民的快递。”韩勇的妻子说，“都是河南人，在外打拼互相关照是应该的。”

老船员靠着勤勉肯干、不怕吃苦在长江上打下了一片天地。年青一代却不满足于此。李立明的小女婿高峰的设想是：“走出长江，走向大海，发展海运和江海联运！”

当前，我省内河航运正在加快复兴：平顶山港叶县港区和高新港区码头工程已经完工，沙河漯河至平顶山航运工程加快推进，黄河小浪底库区港航工程基本具备开工条件……

“十四五”期间，河南内河航运发展将以建通道、育枢纽、提服务等为目标，到2035年基本建成干支直达、区域成 、水系的多向出海航道，构建“六干六支”航道 布局，打造集约高效功能协同的现代化港口，充分发挥航运对外功能，全面提升航运服务全省经济发展的能力。

未来，随着黄河下游通航流量进一步提高，河南人有望实现黄河通江达海梦。“我们时刻心系家乡，也希望河南人都知江上的河南老乡。”李立明感慨地说，最希望河南加快内河航运，让长江与家乡连接起来，“黄河若能通航了，有朝一日我也要回到家乡从事航运。”

：宋敏

： 河南日报

以上就是与2035年干支相关内容，是关于长江的分享。看完1971年十月二十五甲子后，希望这对大家有所帮助！

长江三峡游轮世纪神话号最好。

游轮上的价格是一价全包制，也就是你支付的价格包括了住宿、吃饭、船上的免费娱乐设施、行程单中注明的岸上免费景点旅游。另外还有一些自费项目，比如船上的收费wifi、按摩理疗、随船摄影师拍照的照片等，岸上的游览观光也有自费项目，都是自愿参加。

我们购买船票时会有高低不同的价格，对应的仅是房间不同，吃饭、娱乐、船上欣赏三峡风光的甲板以及岸上浏览都是一样的。如果你想住更好的房间，在更优雅的环境就餐，上船之后还可以继续加钱升舱或升餐。

船从宜昌向重庆行驶，中途到了景点船会靠岸停驶，游客上岸游玩，不想去的就可以船上休息，等大家游玩回来继续开船向下一个景点。如果船靠岸的地方离景点有距离，游轮会提前安排好大巴车接送大家。